紅色文化框架協(xié)議書簡短 紅色文化書信格式(9篇)

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紅色文化框架協(xié)議書簡短一

高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，并且一向挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場災(zāi)難。應(yīng)對兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報仇！

鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最終，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭來看一看，這是什么？這是人民！僅有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰(zhàn)勝的！”

讀了這個故事，我有我有了深切的感受，我明白了以前的人民是怎樣打敗日本人的，明白了他們的辛苦。六十幾年后的今日，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡！他們發(fā)揮自我的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自我的生命捍衛(wèi)了自我的家園和祖國！他們在抗日戰(zhàn)爭的歷史上留下了光輝的一頁！

如果說，生命如花，歲月如歌，那么歷史呢？歷史就能夠說是激蕩生命、貫穿歲月、蜿蜒曲折、奔流不息的浩浩長河。

在這浩浩長河中，中國共產(chǎn)黨集合了一大批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人，如：毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧中夏、向警予、蔡和森、張?zhí)?、羅亦農(nóng)等等，他們猶如璀璨群星，光華奪目。

讀完《紅色經(jīng)典故事》后，讓我感受最深的是紅軍長征。1934年10月，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的“圍剿”，被-迫實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出根據(jù)地進(jìn)行長征。其間經(jīng)過11個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒芫人煙的草地，行程約25000里，于1935年10月到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會師。這使我想了毛澤東寫的一首詩，叫《七律·長征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。……大渡橋橫鐵索寒……三軍過后盡開顏。

紅軍的崇高品質(zhì)使我敬佩，他們剛毅勇敢，熱愛祖國，堅貞不屈，扶危濟(jì)困。我要學(xué)習(xí)紅軍的精神，將來報效祖國。

紅色文化框架協(xié)議書簡短二

祖國的大好河山，壯麗秀美，在這繁秀似錦的萬千山河中，處處彰顯著紅色革命的精神。

緬懷過去，追溯未來，跨越時空的隧道，你會為之驚嘆，革命英雄寧死不屈的決心，你會為之感動，革命先輩們不畏艱來困苦，只為解放，你會為之自豪。

透過歷史的年輪，我們不僅了解到歷史故事，更體會到了革命先輩的精神。

紅軍長征開始于1934年10月，結(jié)束于1936年10月，期間紅軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了血戰(zhàn)湘江，遵義會議，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，激戰(zhàn)臘子口。那時的紅軍革命戰(zhàn)士吃不飽、穿不暖，甚至連樹皮、野草、雜菜都揪下來吃，穿過的衣服更是補(bǔ)了又補(bǔ)。而在紅軍長征即將結(jié)束時，毛澤東的一首《七律?長征》里的內(nèi)容:“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！备侵庇^反映出了紅軍革命戰(zhàn)士也忘勝利在望時的愉悅，同時我也體會到了紅軍革命戰(zhàn)士不畏險阻的紅色革命精神。

在日軍侵略華北時，是這些紅軍革命戰(zhàn)士，與老百姓一起抗日，狠狠地打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國人民必勝的信心。每一個紅軍戰(zhàn)士的心里有一個理想，那就是為了解放全中國，必須勝利。

而1949年10月1日，終于迎來了這個理想的實現(xiàn)，長達(dá)八年之久的抗戰(zhàn)，在那天徹底的結(jié)束了。

在那年的那天，中國終于站起來了，它的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來的屈辱歷史，真正成為獨立自主的國家，中國人民自此站起來了。

直到今日，我們也不應(yīng)忘懷革命先烈的精神，要為建設(shè)祖國未來而奮斗。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，我們應(yīng)該真正把愛國之意變成愛國之行，我們要感激革命先烈，并學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，并在這種精神的滋養(yǎng)下茁壯成長。

紅色文化框架協(xié)議書簡短三

紅色精神究竟是一種什么樣的精神?我們在坐的唯恐搞得清晰的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查探討，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開拓農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從成功走向成功，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

其次種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安抗大精神為代表，抗大是中國人民抗日軍政高校的簡稱，是黨在延安時期創(chuàng)辦的培育高級軍政干部的最高軍事學(xué)府?？勾蟮慕袒结樖牵簣詻Q正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，敏捷機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅決正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持抗日救國的方向，就要有三個犧牲的決心，第一個決心是要犧牲升官，其次個決心是要犧牲發(fā)財，第三更要下一個犧牲自己生命的最終的決心!抗日斗爭中，抗大培育了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們在民族斗爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是白求恩精神。白求恩是加拿大一位聞名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最終犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚了這位宏大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負(fù)責(zé)任，對同志極端熱忱，毫不利己、特地利人的崇高精神。

第四種是自食其力、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命依據(jù)地。在延安依據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)困難形勢下，黨中心發(fā)出了自己動手，自食其力，艱苦奮斗，克服困難的宏大號召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，順當(dāng)渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自食其力、艱苦奮斗的南泥灣精神，著名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。實事求是、理論聯(lián)系實際的精神主要是在延安整風(fēng)運動中形成的。為了增加黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初起先到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運動。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實事求是、理論聯(lián)系實際的延安整風(fēng)精神。

前面我們講了對紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清晰紅色精神究竟是怎么一回事，怎么去傳承?那么要理解紅色精神，事實上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個方面。

(一)紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅自己動手,豐衣足食的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激揚的言辭陳述抗日將士的境況：有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白;戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴(yán)峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了!解散呢，還是自己動手呢?答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒特別材料制成的人，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，創(chuàng)建了中國歷史上從未有過的奇跡。艱苦的條件也沒有阻擋一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、聞名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，堅決果斷的選擇去延安，她對潘漢年說：法國是個好地方，我好多年前就很憧憬的，可是我現(xiàn)在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中心，只有黨中心，才能安慰我這顆受過嚴(yán)峻摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你肯定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安。

在當(dāng)時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安?再來看一看黨外民主子士梁漱溟的講解并描述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭辯的聞名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞窟以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙!他對延安人際關(guān)系的同等、融洽更是倍加贊許：一般看去，各項人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜愛探討，喜愛學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻!人與人之間情趣增加，精神上互為感召。

我們從中可以深刻感受到，民主、同等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生憧憬的獨特魅力所在?？箲?zhàn)時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今日，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢?這是因為他們把物質(zhì)享受放在第一位，成天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，丟失了志向目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵抗物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神的確值得我們?nèi)ケ日?、反思?/p>

(二)紅色精神，體現(xiàn)的是自食其力，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自食其力，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品行，它的發(fā)揚光大，則是老一輩無產(chǎn)階級革命家極力提倡，領(lǐng)先垂范，細(xì)心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自食其力，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，剛要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特別，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝!過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特別，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特別!

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此非常重視，僅重慶的接待費用就支配了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈非常反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，心情飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要款待，特地送來的。兩相比照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：得天下者，共產(chǎn)黨也!回到南洋，他在其次屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：中國的希望在延安!

那次訪問，讓陳嘉庚誠心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸。為了表達(dá)對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中心辦公廳天經(jīng)地義地要安排給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的須要，二要照看年紀(jì)大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉五老運用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和五老知道后肯定要把車子讓給毛主席，他仍堅不從命。毛主席后來也有了一輛專車，是華僑捐贈的救援車，但也只是在接送客人時才偶一運用。而這兩輛小車的運用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共五老之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中心財政經(jīng)濟(jì)部部長、中心財政經(jīng)濟(jì)委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統(tǒng)的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢?1944年春節(jié)，時任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約安排》。一位外國記者看到后，就懷著新奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對記者說：中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢!外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊嘆不已：你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不得啊!我要把這里的一切告知全世界。他緊緊地握住林伯渠的手說：感謝主席先生!我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：林伯渠同志的宏大革命斗爭精神，維護(hù)黨的正確路途的堅決立場和親密聯(lián)系群眾、艱苦樸實的作風(fēng)，恒久值得全黨和全國人民學(xué)習(xí)。

紅軍大管家余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負(fù)責(zé)部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發(fā)動群眾，想方設(shè)法地解決部隊的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)當(dāng)湘贛邊界工農(nóng)兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務(wù)總管。他雖然手握財政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠駕馭再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸實、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會生活中的享樂主義、奢侈之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的四風(fēng)違紀(jì)案件來看，有些黨員干部，特殊是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸實的優(yōu)良傳統(tǒng)南轅北轍，與黨紀(jì)國法的要求南轅北轍，與群眾的期望南轅北轍。我們財政系統(tǒng)四風(fēng)問題也不少。在對待享樂主義、奢侈之風(fēng)的問題上，我們財政干部要怎么做?我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張奢侈，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

(三)紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充溢團(tuán)結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中實行民主真行憲，只見公仆不見官畫龍點睛，生動再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達(dá)自己的心聲：民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人?辦事又好又公允。很多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還運用了碗里放豆、香頭燒洞等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了草根民主的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當(dāng)人民公仆。這就是當(dāng)時在局部執(zhí)政的條件下和艱險困苦的環(huán)境中，在革命依據(jù)地仔細(xì)探究和推動民主政治建設(shè)，主動實踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實寫照。

說到只見公仆不見官，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北依據(jù)地和延安以后曾寫道：我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲;周恩來睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的著陸傘做的;林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡;林彪請我吃的是‘面條宴’;紅軍高校學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本運用。他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法戰(zhàn)勝的。斯諾贊揚只見公仆不見官的那種精神，那種力氣，那種欲望，那種熱忱……是人類歷史本身的豐富而絢麗的精華，是東方魔力、興國之光。

談到人民公仆，周恩來同志曾語重心長地說：我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)當(dāng)和群眾同甘共苦、共命運。假如圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特別化，那就會引起群眾公憤的?？梢娙嗣窆汀⑷嗣竦那趧?wù)員是黨的干部的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提，是特別必要和剛好的，現(xiàn)在社會上有群眾甚至說出我不當(dāng)主子，我要當(dāng)公仆的言論，證明我們黨和國家少部分人民公仆的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財政干部肯定要警醒起來，時刻牢記人民公仆的使命和責(zé)任，親密黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由人民公仆向人民主子蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在作奸犯科、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的毒蛇在手，壯士斷腕的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，看法顯明，起到了極好的表率作用。

紅色文化框架協(xié)議書簡短四

xx在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色?！眡x還多次強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領(lǐng)袖、軍隊統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認(rèn)識理解和傳承發(fā)展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。

xx在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領(lǐng)袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學(xué)深悟透紅色基因的內(nèi)核本質(zhì)、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會改變生命長度的20-30%。

2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，是人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的追求、對黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的堅持、對全心全意為人民服務(wù)宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設(shè)和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現(xiàn)?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現(xiàn)之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統(tǒng)，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準(zhǔn)則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經(jīng)展示出了偉大的犧牲奉獻(xiàn)基因，那時候自然災(zāi)害多，食物不足，原始社會生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進(jìn)山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續(xù)。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現(xiàn)出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強(qiáng)大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發(fā)功驅(qū)趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網(wǎng)上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭強(qiáng)行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉(zhuǎn)化，后來相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，日本侵華戰(zhàn)爭，在中國危急存亡的時刻，是共產(chǎn)黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關(guān)乎國家存亡的精神脊梁。當(dāng)年，有人曾問xx，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現(xiàn)的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應(yīng)，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

“肩扛使命、奉獻(xiàn)人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻(xiàn)是愛國報國信念的實質(zhì)體現(xiàn)。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫(yī)院!除夕當(dāng)晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設(shè)地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400名醫(yī)護(hù)人員增兵火神山，開展醫(yī)療救治?？胺Q“火速”+“神速”。回望歷史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世產(chǎn)生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質(zhì)。1989年11月由葉挺所帶領(lǐng)的獨立團(tuán)號稱“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)的懾敵血性?；赝麣v史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權(quán)第一次占領(lǐng)河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強(qiáng)軍”的使命擔(dān)當(dāng)照映著“自強(qiáng)不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”。抗戰(zhàn)初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了xx住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利?；赝麣v史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強(qiáng)盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經(jīng)過外族的入侵和列強(qiáng)的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強(qiáng)不息的價值追求，把抗戰(zhàn)時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質(zhì)，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽令而行、守紀(jì)如鐵”的作風(fēng)養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準(zhǔn)則。講到守紀(jì)如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀(jì)律重于生命。古代曹操的官兵在經(jīng)過麥田時，曹操命令官兵們不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準(zhǔn)則，把紀(jì)律規(guī)矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀(jì)律推動工作任務(wù)落實了。

xx強(qiáng)調(diào)：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！睂τ谖覀儊碚f，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發(fā)展進(jìn)程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強(qiáng)大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災(zāi)作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來的特大洪水。受災(zāi)人數(shù)之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰(zhàn)勝這場特大自然災(zāi)害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨xx的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策下，數(shù)百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設(shè)推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強(qiáng)大。

雄關(guān)漫道真如鐵——與地斗，就是與地質(zhì)災(zāi)害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災(zāi)難發(fā)生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災(zāi)區(qū)，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當(dāng)頭，他們?nèi)匀皇亲羁蓯鄣娜?，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災(zāi)精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗?fàn)幍臍v史，自強(qiáng)不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災(zāi)害的強(qiáng)大精神支柱，我們的先人，沒有被災(zāi)難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農(nóng)耕年代，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民通過觀察天體運行和一年當(dāng)中的時令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達(dá)了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。

雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終保持中高速增長，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網(wǎng)購、還有我國大數(shù)據(jù)、云計算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領(lǐng)世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當(dāng)前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進(jìn)行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節(jié)點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進(jìn)所謂的“轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強(qiáng)化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權(quán)”。

斗罷艱險再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗?fàn)?。天花、鼠疫、小兒麻痹?003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發(fā)展進(jìn)程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴(yán)峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護(hù)人員被防護(hù)用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經(jīng)萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護(hù)人員的妻子，已經(jīng)被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗?fàn)幏窝鬃钋熬€;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復(fù)：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當(dāng)天晚上7點，在全國各個省市、自治區(qū)、直轄市的地標(biāo)建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開始以來，我們的經(jīng)濟(jì)成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態(tài)和精神文明領(lǐng)域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網(wǎng)絡(luò)上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會腐敗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強(qiáng)化紅色基因的傳承，激活紅色基因內(nèi)在的力量和能量。前段時間在網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學(xué)生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現(xiàn)嚴(yán)重情況的時候，該名女留學(xué)生乘坐飛機(jī)回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進(jìn)行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認(rèn)為酒店開水有雜質(zhì)，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達(dá)現(xiàn)場之后，還直呼隔離也要有人權(quán)。還有之前一名美國馬里蘭大學(xué)的中國留學(xué)生，在畢業(yè)典禮上講道當(dāng)初剛從飛機(jī)上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學(xué)到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權(quán)，就像抗日戰(zhàn)爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進(jìn)之路。下面我再談?wù)勅绾蝹鞒邪l(fā)揚紅色基因來擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。

(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發(fā)新冠肺炎疫情，xx審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現(xiàn)了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！翱挂摺睉?zhàn)場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫(yī)護(hù)人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護(hù)目鏡，冒著被感染的風(fēng)險為病人進(jìn)行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱?，做到思想上堅決追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。xx說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現(xiàn)在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負(fù)盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據(jù)統(tǒng)計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的員工。我國近幾年移動數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)領(lǐng)域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因為有數(shù)不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務(wù)。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質(zhì)之基、成長進(jìn)步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸耍滑的人，注定不會取得進(jìn)步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、開放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無私奉獻(xiàn)、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無論革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，人民軍隊涌現(xiàn)出大批先進(jìn)典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關(guān)鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現(xiàn)在黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，就是因為黨xx和xx堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導(dǎo)向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經(jīng)歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強(qiáng)感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)抓好各項任務(wù)，高質(zhì)量推進(jìn)單位全面建設(shè)，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力促進(jìn)執(zhí)行力，以責(zé)任落實了促進(jìn)任務(wù)落實了，以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗舐氏却狗丁?/p>

紅色文化框架協(xié)議書簡短五

根據(jù)共青團(tuán)中央和團(tuán)省委的統(tǒng)一部署，為貫徹落實學(xué)校團(tuán)委發(fā)布的相關(guān)文件精神，化學(xué)化工與環(huán)境學(xué)部高度重視此次暑期社會實踐工作，鼓勵廣大團(tuán)員青年積極投身社會實踐，力圖在基層一線砥礪品質(zhì)，提高青年學(xué)生的奉獻(xiàn)意識、實踐能力和社會競爭力。同時，以社會實踐活動紀(jì)念反法西斯抗戰(zhàn)勝利71周年，塑造發(fā)揚新時代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。

學(xué)部團(tuán)委20xx年暑期社會實踐活動在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，在我校團(tuán)委的積極組織下，在學(xué)部各級團(tuán)組織的努力配合下，在廣大青年熱情響應(yīng)下，結(jié)合化學(xué)化工與環(huán)境等專業(yè)特色，積極服務(wù)于基層建設(shè)及青年學(xué)生的健康成長，開展了規(guī)模大、層次多、范圍廣的大學(xué)生社會實踐活動，深入農(nóng)村、深入社區(qū)、深入廠礦，開展感悟紅色歷程，把竭誠服務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)作為實踐活動的出發(fā)點和落腳點，為群眾做好事、辦實事，受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膹V泛好評和一致歡迎，產(chǎn)生了良好的社會反響?，F(xiàn)將學(xué)部20xx年暑期社會實踐活動情況總結(jié)如下：

一、活動概況

20xx年學(xué)部團(tuán)委的暑期社會實踐活動成效顯著，根據(jù)開學(xué)以來各團(tuán)隊反饋的信息不完全統(tǒng)計，參與學(xué)部暑期社會實踐人數(shù)達(dá)千余人。按照點面結(jié)合、逐層鋪開的原則，采取集中研討與分散實踐相結(jié)合的方式，學(xué)部共組建了3支社會實踐團(tuán)隊，分別為“綠色心愿-美麗中國實踐團(tuán)”、““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團(tuán)”、“教育攜科學(xué)同行—“問學(xué)穿石”科技教育服務(wù)團(tuán)”。其中，團(tuán)隊1支（“綠色心愿-美麗中國實踐團(tuán)”）、校級團(tuán)隊2支（““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團(tuán)”及“教育攜科學(xué)同行—“問學(xué)穿石”科技教育服務(wù)團(tuán)”），參與人員共33人。學(xué)部暑期社會實踐團(tuán)隊自7月10日至7月25日，開赴撫順周邊各地，結(jié)合專業(yè)特色與社會所需，聯(lián)合政府部門、廠礦單位、基層社區(qū)、革命景區(qū)等，開展了以社會調(diào)查、科技服務(wù)、文化服務(wù)、企業(yè)調(diào)研、廠礦實習(xí)、基層勞作等多種創(chuàng)新形式的實踐活動。

學(xué)部團(tuán)委的暑期社會實踐活動內(nèi)容豐富，總結(jié)起來主要分如下方面：

（一）踐行紅色足跡，宣揚革命精神—““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團(tuán)”

1、體驗紅色之旅。紀(jì)念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦。在志愿服務(wù)過程中，實踐團(tuán)通過走進(jìn)撫順露天煤礦、918歷史博物館、平頂山慘案紀(jì)念館及雷鋒紀(jì)念館等，探尋革命遺址，了解中國革命發(fā)展脈絡(luò)，引導(dǎo)實踐團(tuán)成員“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”，進(jìn)一步激發(fā)愛國熱情，肩負(fù)起民族發(fā)展復(fù)興的重?fù)?dān)，以此紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，弘揚愛國主義精神。

2、深入紅色訪談。實踐團(tuán)關(guān)懷老紅軍戰(zhàn)士，慰問研究撫順市紅色文化、革命歷史并成功舉辦“興撫順頌家鄉(xiāng)·王太學(xué)革命詩詞書畫展”的老前輩王太學(xué)老人，通過深入訪談前輩引領(lǐng)紅色傳承。實踐團(tuán)成員與老人的訪談交流中了解了撫順革命的興衰歷史，老人題詩一首以勉勵隊員學(xué)習(xí)紅色文化，大力宣傳傳頌，團(tuán)隊成員更把宣傳紅色文化、弘揚愛國主義精神當(dāng)成使命，牢記在心。

3、開展紅色宣講。為唱響“愛黨、愛國、愛社會主義”主旋律，實踐團(tuán)成員們依次在撫順萬達(dá)廣場、臺安社區(qū)、鳳城社區(qū)開展以“勿忘國恥，愛我中華”主題的大型演講及紅劇演出，內(nèi)容涉及撫順歷史、革命抗日、雷鋒精神等，并通過宣傳海報、發(fā)放調(diào)研問卷，喚起民眾關(guān)于紅色記憶，弘揚和傳頌紅色文化。

4、建立紅色媒體平臺。實踐團(tuán)廣泛利用新媒體平臺作為宣揚紅色文化主陣地，建立“撫順紅色文化交流貼吧”及“印象撫順”、“今日撫順”、“撫順新視野”等微信公眾平臺，通過精心搜集、整理材料，上傳并分享大量紅色資料，普及撫順文化知識，并做到時時更新，取得了良好的宣傳效果，擴(kuò)大了受眾范圍。

（二）關(guān)愛綠色未來，志愿倡導(dǎo)環(huán)?！熬G色心愿-美麗中國實踐團(tuán)”

1、豐富環(huán)保知識?！熬G色心愿”實踐團(tuán)結(jié)合所學(xué)專業(yè)，深入撫順市環(huán)境保護(hù)局、撫順市前甸污水處理廠、大伙房水庫及演武油庫，了解地表水、水庫以及降水等水資源的采集，交接，測量的過程，學(xué)習(xí)城市污水的多步處理方法及考量指標(biāo)，認(rèn)識石油工廠主要污染類別及防范措施，深刻意識到撫順市作為東北老工業(yè)基地，環(huán)境保護(hù)問題不容忽視，要努力踐行“保護(hù)碧水藍(lán)天，造福撫順人民”十二字精神。

2、開展綠色調(diào)研。為結(jié)合學(xué)科知識進(jìn)行調(diào)查、調(diào)研，獲得第一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，加強(qiáng)專業(yè)知識應(yīng)用，該實踐團(tuán)隊深入金石社區(qū)開展“身邊的環(huán)保問題調(diào)查問卷”，共發(fā)放有效問卷86份。通過與市民積極討論，形成調(diào)研成果，宣傳環(huán)保理念。

3、深入實地考察。為將所學(xué)環(huán)保知識較好結(jié)合實踐，實踐團(tuán)成員深入沈撫交界處的生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行實地考察調(diào)研，將知識返璞歸真、回歸自然。尤其對生態(tài)保護(hù)區(qū)水塘進(jìn)行詳細(xì)勘測，針對水質(zhì)富營養(yǎng)化，鈣、鎂物質(zhì)過多而出現(xiàn)的水化現(xiàn)象，提出四點治理方案，如采用加熱保持水溫，減少水化成都等。并提交給園區(qū)負(fù)責(zé)人員，較好地將所學(xué)知識為環(huán)保貢獻(xiàn)力量。

4、履行環(huán)保志愿。為增強(qiáng)志愿者實踐能力，提高農(nóng)村環(huán)保意識，真正走入現(xiàn)代化農(nóng)村，實踐團(tuán)走訪撫順市田屯村開展了“義工大清掃，環(huán)保獻(xiàn)愛心”義務(wù)勞動環(huán)境保護(hù)系列志愿活動。從打掃田屯福源敬老院到下田體驗農(nóng)民勞作，為農(nóng)家除雜草、除去入侵作物，清理農(nóng)村道口路邊垃圾，踐行綠色環(huán)保志愿。同時，在農(nóng)村社區(qū)廣泛進(jìn)行環(huán)保知識宣傳，如農(nóng)村垃圾處理，水資源保護(hù)，廢物利用等，提高村民環(huán)保意識、安全意識和健康意識。

（三）開展學(xué)科調(diào)研，科技服務(wù)基層—“教育攜科學(xué)同行—“問學(xué)穿石”科技教育服務(wù)團(tuán)”

1、開展學(xué)科調(diào)研?！皢枌W(xué)穿石”實踐團(tuán)深入廠礦基層及對口車間的企業(yè)實訓(xùn)、參觀和調(diào)研，考察專業(yè)知識的實際應(yīng)用程度，通過以上形式加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，深化理論學(xué)習(xí)，讓實踐團(tuán)成員熟悉企業(yè)生產(chǎn)流程，了解化工產(chǎn)業(yè)發(fā)展動態(tài)，鼓勵大學(xué)生積極將所學(xué)知識應(yīng)用于工作實踐。如走訪撫順石油化工研究所、撫順石化三廠等，著重學(xué)習(xí)石油加工過程中催化劑研制、應(yīng)用等知識。

2、科技宣傳服務(wù)。實踐團(tuán)重點利用化學(xué)化工與環(huán)境等專業(yè)能力，根據(jù)基層生產(chǎn)生活的實際需要，組織深入撫順市鐵嶺本溪社區(qū)、工農(nóng)街道社區(qū)、煤研小區(qū)及月牙島風(fēng)景區(qū)舉辦生活化學(xué)、趣味物理、環(huán)境保護(hù)培訓(xùn)宣講等活動，著力解決基層群眾生產(chǎn)生活中實際難題。從長遠(yuǎn)意義來看，這項技術(shù)知識普及的實踐活動對于提高大學(xué)生走向社會、參加勞動，直接為各項現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)等具有重要作用。

二、活動特點

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，思想統(tǒng)一，宣傳動員廣，組織力度大

大學(xué)生暑期社會實踐是引導(dǎo)大學(xué)生健康成長成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，校團(tuán)委以及學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)的支持，使暑期社會實踐活動得到了空前的思想統(tǒng)一。學(xué)部團(tuán)委多次召開團(tuán)學(xué)會議，進(jìn)行廣泛宣傳動員和周密的安排部署，從宣傳海報到微信平臺，全團(tuán)齊心協(xié)力，在項目申報、人員選拔、團(tuán)隊組建等方面做了大量工作，準(zhǔn)備充分，組織得力。在活動過程中，各團(tuán)隊指導(dǎo)教師親自指導(dǎo)、帶隊，廣泛吸納黨員學(xué)生干部作為實踐團(tuán)隊的骨干力量參與到活動中來。

（二）內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生收獲大，社會反響好

學(xué)部20xx年暑期社會實踐活動組建3支團(tuán)隊，內(nèi)容涉及紅色文化、綠色環(huán)保、科技致農(nóng)等，深入基層農(nóng)村、廠礦、社區(qū)，走訪紅色景點，感悟紅色精神，落實爭先創(chuàng)優(yōu)，展現(xiàn)黨員風(fēng)采，服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、大學(xué)生科技服務(wù)、文化宣傳等多種形式和內(nèi)容的社會實踐。通過發(fā)放宣傳單、問卷調(diào)查、座談訪問、義務(wù)服務(wù)輔導(dǎo)等多種形式進(jìn)行實踐活動。

與此同時，實踐活動堅持創(chuàng)新服務(wù)相結(jié)合，與學(xué)部學(xué)科優(yōu)勢相結(jié)合，與大學(xué)生就業(yè)相結(jié)合。要求所有團(tuán)隊從基層需要出發(fā)、從自身發(fā)展出發(fā)，確保實踐活動落到實處，取得成效。在大力開展過程中受到社會以及各界媒體的廣泛關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計，媒體報道共7次，社會反響好。活動使學(xué)部學(xué)生加深對黨的方針、路線、政策及國情、民情的理解，真實的看到社會所需及企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，加深了大學(xué)生同當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷母星椋伺c社會距離，更讓大學(xué)生在社會實踐中開拓視野，增長才干，提高自身素質(zhì)，進(jìn)一步明確了青年學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。

紅色文化框架協(xié)議書簡短六

按照市教育局關(guān)于“特色學(xué)?！眲?chuàng)建工作安排部署與要求。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，多次召開校委會進(jìn)行討論研究，并通過外出學(xué)習(xí)和請相關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)點撥等活動，最終我們確定了以“紅色教育”為我校6月份的創(chuàng)建特色?！凹t色教育”主要開展以下系列活動：

一、紅色教育影響

身教重于言教，教師的形象時刻都在影響著學(xué)生。學(xué)校通過“走進(jìn)紅色歷史”報告會、“塑紅色課堂”觀摩、“游紅色舊地”、“讀紅色經(jīng)典”等培訓(xùn)活動，在教師中營造廉潔從教、為人師表、淡泊名利、甘為人梯的風(fēng)氣，培育教師忠誠奉獻(xiàn)、勤勞吃苦、團(tuán)結(jié)友善、光明磊落的精神，挖掘、傳承和弘揚紅色校園精神，讓教師志存高遠(yuǎn)，神采奕奕，敢與強(qiáng)的比、敢跟高的攀，既能教書，更會育人。讓教師充分利用校本和社會區(qū)域資源，深挖學(xué)科教材與德育內(nèi)容的"結(jié)合點，巧妙地把革命傳統(tǒng)美德和民族精神教育有機(jī)地滲透到各學(xué)科教學(xué)中去，使“紅色精神”通過課堂，逐漸進(jìn)入學(xué)生的心田，潛移默化地納入學(xué)生日常行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程之中。

二、校園環(huán)境熏陶

針對確立的紅色教育主題，我們將重新設(shè)計校園文化，將校園里、走廊中、教室內(nèi)全部以紅色人物的事跡介紹、革命故事為主題，做全面的展示，營造濃厚的紅色教育氛圍。

三、系列活動感染

1、聽革命故事。每學(xué)期，學(xué)校都請老干部、老革命軍人到學(xué)校為孩子們講述革命故事，回憶當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，訴說自己的親身經(jīng)歷。讓一個個動人的革命故事，化作對孩子的無聲教育，滋潤孩子的心靈。

2、看紅色影片。學(xué)校充分發(fā)揮遠(yuǎn)程教育資源和網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課外活動或班會時間觀看以革命戰(zhàn)爭為題材的紅色影片;或者讓教師以布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生在家觀看紅色電視或電影。

3、唱紅色歌曲。學(xué)校利用音樂課、課前5分鐘等時間，舉行校園紅歌會，教唱紅色歌曲。

4、讀紅色書籍。學(xué)校為學(xué)生提供反映革命戰(zhàn)爭時期的故事書、小說、詩歌、回憶錄等書籍讓學(xué)生閱讀，從而剛感受革命先輩的集體主義、革命樂觀主義、革命英雄主義精神。

5、祭革命烈士墓。每年清明節(jié)，學(xué)校都組織學(xué)生到陳店烈士陵園進(jìn)行祭掃活動，讓少先隊員獻(xiàn)上最誠摯的敬禮，并擦拭墓碑，清除墓碑周圍的雜草，激發(fā)學(xué)生“珍惜今天幸福生活，努力學(xué)習(xí)建設(shè)祖國”的理想信念。

6、網(wǎng)上祭英烈。通過網(wǎng)上祭英烈教育，讓學(xué)生或說、或?qū)?、或做，感悟艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的紅色精神。

7、編紅色教材。為使紅色教育制度化，有成效，學(xué)校將組織人員編寫以紅色教育為題材的校本課程。

以上7方面的系列活動，我們將力爭通過團(tuán)隊活動中引導(dǎo)、學(xué)科課堂中滲透、常規(guī)管理中深化、課程學(xué)習(xí)中強(qiáng)化、日常生活中內(nèi)化、校園文化中熏陶等途徑來完成。

紅色文化框架協(xié)議書簡短七

終于在火熱的7月，在一個陽光燦爛的日子，我隨支部的十幾名黨員，帶著對陜北延安的憧憬，從高陵出發(fā)，走向神圣革命地。此時，心如七月，心如陽光。

對延安的印象，唯有兒時課文中學(xué)過的篇《回延安》，而此時，慷慨的文字不時在心中翻滾，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”。雖然一直未曾謀面，我卻像千千萬萬的中華兒女一樣，把對那方熱土的期盼深深的植入心底，以至于刻進(jìn)了靈魂。一路上都在想像歌中的延安，詩中的寶塔山，熱切而渴望。

車子顛簸著，終于把那山川秀美，日思夜想的延安城帶到了眼前。夜色朦朧中，我用目光注視著延安，用心靈解讀著延安，用熱情擁抱著延安。

在延安的二十幾個小時里，我似乎還來不及更深的仔細(xì)品味它的傳奇，但它卻將它的淳樸，它的自強(qiáng)不息，以及它的深沉厚重深深的烙在了我的心里。

走進(jìn)楊家?guī)X、棗園的窯洞，看著英雄的革命先輩們用過的飯盒，寫過字的桌子，坐過的椅子沙發(fā)，睡過的床鋪，歷史的一幕幕仿佛就在眼前：仿佛看到夜風(fēng)吹動微弱的油燈下，革命黨人為了中國未來和出路而焦慮的眉頭;仿佛看到星月夜空下先輩輾轉(zhuǎn)難眠的身影……在那簡樸艱苦的歲月里，窮苦沒有嚇倒他們，困難沒有打倒他們，英雄的革命人背負(fù)著幾千萬中國人民的希望，負(fù)重前行，在這里奠定了中華人民共和國最初的基石。

還有那衛(wèi)兵的哨樓，陳舊卻依舊威嚴(yán)，我們似乎還能看到深夜衛(wèi)兵機(jī)警嚴(yán)厲的目光，它掃過革命領(lǐng)導(dǎo)人長夜不滅的燈光，為了他們的安全，也為了幾萬萬貧苦壓迫下的中國人民。

在延河之畔，寶塔山腳下，我們莊嚴(yán)的舉起拳頭，重溫自己的入黨誓詞。那巍巍的寶塔，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，它親眼見證了那段漫長卻彌足珍貴的紅色革命歷史，它是近代中國無產(chǎn)階級最有權(quán)威的見證者，它不僅是讓人仰止的延安城標(biāo)志，更是以毛澤東為首的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，萬千革命先輩們?yōu)闋幦∶褡褰夥哦龀鼍薮筘暙I(xiàn)的巍峨豐碑。

在延安革命紀(jì)念館，看著那一本本主席挑燈而作的手稿，還有當(dāng)年戰(zhàn)土們用過的水壺，子彈袋，還有戰(zhàn)勝繳獲的日本的鋼盔，大刀，彈殼等，心里的感慨無以言表，在那把長槍上面，或許還有烈士的手撫摸的痕跡;那件大衣，或許上面依然留有硝煙的氣息…….如今物是人非，時光的流逝，帶走的只是先烈們的英魂，而留下來的是他們艱苦奮斗，英勇頑強(qiáng)，浴血奮戰(zhàn)的革命精神。

我的腦海中不由得浮現(xiàn)出那一排鋼勁有力的大字：堅定正確的政治方向;解放思想，實事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。若干年來，正是這偉大的延安精神，吸引著一批又一批的有志青年來到延安，激勵著一代又一代的中華兒女，不畏艱難，勇往向前，也正是這種精神的傳承，才有了中國人在國難面前的頑強(qiáng)不屈，有了危機(jī)當(dāng)頭時的眾志成城，它不僅是我們中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和心靈的依托，更是中華民族最優(yōu)秀的傳家寶。

唯一的遺憾是沒有真真切切的住一回窯洞，但我能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到它的敦厚和樸實，如一抔黃土，一樣平凡，不張揚，它背靠大山，腳踩大地，堅固牢靠，似一排排摧不毀衛(wèi)士，前赴后繼，不屈不撓，任歷史的風(fēng)起云涌，任戰(zhàn)火硝煙彌漫，它以獨有的堅韌，巍然屹立，正是它的力度和不可戰(zhàn)勝精神，孕育出無數(shù)堅強(qiáng)不屈的革命黨人，傳遞著穿越時代的最強(qiáng)訊息。

兩天的參觀學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們的車子漸漸駛離了這座神圣而傳奇的城市。但我覺的，我的學(xué)習(xí)才剛剛開始，發(fā)揚和傳承延安精神的使命也剛剛開始，我們?yōu)榱艘环N精神而來，帶著一種堅定的信念而歸，向著一個偉大執(zhí)著的目標(biāo)而努力前行。我覺得有一種無形的力量，沖刷和蕩滌了我的靈魂，面對這方圣土，面對鮮紅的黨旗，我告訴自己，現(xiàn)在生活的安康，是無數(shù)先烈在煙火的戰(zhàn)場中拼命廝殺，流血流汗換來的，在紅旗飄飄的當(dāng)代，只要有黨在，我們就信心百倍，我們只有愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，服務(wù)人民，一心向黨，才是對革命先烈的最好的回報，才是延安精神最好的傳承。

幾回回夢里回延安…….

紅色文化框架協(xié)議書簡短八

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨特的價值功能，是發(fā)揚革命先輩光輝精神的需要，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要，不僅對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進(jìn)作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會主義建設(shè)。

20xx年2月2日，在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學(xué)校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化

信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時代。信息化時代各種價值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。

其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時代，他們對現(xiàn)實生活的獨特感受和體驗使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要創(chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶;加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動，強(qiáng)化對紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級宣傳部門要會同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計豐富多彩的旅游項目，積極開展形式多樣的旅游活動。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報效國家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價值觀，增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項經(jīng)常性工作，有計劃、有步驟、有重點地加強(qiáng)宣傳報道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點線路、景區(qū)景點和有關(guān)知識，及時推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動以及重要節(jié)假日，充分報道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值熔鑄于青少年價值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強(qiáng)對旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象;加強(qiáng)對游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

紅色文化框架協(xié)議書簡短九

近幾年，煙臺一直非常重視紅色文化的宣傳和傳承，作為一座擁有深厚文化底蘊的海濱城市，美麗煙臺涌現(xiàn)出了眾多的革命先烈和歷史文化名人，他們的精神永遠(yuǎn)激勵著我們煙臺人民奮發(fā)進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏。作為一名煙臺市民，由衷的為我們美麗煙臺近幾年所取得的偉

大成就感到驕傲和自豪。讓我們煙臺市民能夠挺直腰板，大步向前！

煙臺市是全國首批沿海開放城市，也是全國的革命老區(qū)。作為膠東紅色革命的發(fā)祥地和中國進(jìn)行紅色革命最早的區(qū)域之一，為中國革命勝利付出了巨大的犧牲，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。為了更好的開展膠東紅色文化建設(shè)工作，打造膠東紅色文化龍頭城市，煙臺市集中力量形成“四個一批、打造三個亮點、卡實兩個時間節(jié)點”。從20xx年下半年起，煙臺市加大紅色資源保護(hù)開發(fā)力度，確保重要的遺址、紀(jì)念地、名人故居、文物文獻(xiàn)等得到妥善保護(hù)和修繕。加快建設(shè)紅色文化景點，堅持因地制宜、有合有分、點線結(jié)合，打造一批紅色文化經(jīng)典場所和精品路線，以文化帶活旅游業(yè)、提升服務(wù)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。推進(jìn)配套設(shè)施建設(shè)，健全完善紅色文化景點道路交通、接待場所、商業(yè)網(wǎng)點等基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)。

自從20xx年10月份，煙臺市關(guān)工委聯(lián)合團(tuán)市委組建煙臺市“傳承膠東紅色文化”報告團(tuán)，啟動了“傳承膠東紅色文化”百場報告會。報告團(tuán)以市關(guān)工委老戰(zhàn)士革命傳統(tǒng)報告團(tuán)成員為骨干，由16名老紅軍、老戰(zhàn)士、老英模組成。他們走進(jìn)學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)，把自身的革命經(jīng)歷與當(dāng)前全面改革形勢結(jié)合起來，展開巡回宣講，引導(dǎo)、激勵我市廣大青少年學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承先烈遺志，投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。這種形式收到了很好的教育效果。讓我們的年青一代不忘本，繼續(xù)奮斗，為美麗煙臺的輝煌明天添磚加瓦！

在戰(zhàn)爭年代，為了我們今天的和平幸福生活，7。6萬名優(yōu)秀膠東兒女獻(xiàn)出了他們的寶貴生命，涌現(xiàn)出了“塔山英雄團(tuán)”、“守備英雄團(tuán)”、“白臺山英雄團(tuán)”等英雄集體和楊子榮、任常倫、夏侯蘇民等戰(zhàn)斗英雄，以及趙守福、于化虎、孫玉敏等民兵英雄。他們用生命給我們鋪就了今天的幸福大道，希望我們的煙臺兒女們能夠繼續(xù)拼搏奮斗，讓我們在這幸福大道永遠(yuǎn)走下去！

在我們龍口，離休干部姜永祥，1992年離休后一直義務(wù)擔(dān)任龍口市老干部學(xué)校政治學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員。在這20年時間里，他共撰寫講稿350篇、370多萬字，宣講506次，聽眾達(dá)37萬人次。他的報告精彩，不管是機(jī)關(guān)人員、平民百姓還是學(xué)校學(xué)生，都喜歡聽他做的報告，讓我們能真切體會到革命先輩們的勵志人生，他做的每一場報告，都是一次心靈的震撼。龍口市紅色文化展覽館已經(jīng)建成并對外開放，還對“運兵東北”老碼頭、二行署駐地和徐鏡心故居等遺址進(jìn)行了修繕擴(kuò)建，讓我們能夠重溫這段歷史，讓這些紅色記憶永遠(yuǎn)留在我們心中。

美麗煙臺既是革命老區(qū)又是發(fā)達(dá)地區(qū)，這是膠東的優(yōu)勢和特色。為了將這個特色發(fā)揮好，發(fā)揚好，通過健全區(qū)、鎮(zhèn)、社區(qū)三級青少年革命傳統(tǒng)教育網(wǎng)絡(luò)，組建一支實力雄厚的“五老”宣講隊伍，創(chuàng)建一批青少年愛國主義教育基地，開展形式多樣的黨史、國史教育活動，有效增強(qiáng)了煙臺市青少年的愛黨愛國熱情。

美麗煙臺的建設(shè)還要依靠我們年輕一代，希望我們能夠繼承先輩們的不怕苦、勇于拼搏、敢于爭先的偉大精神，激發(fā)我們的能量，把煙臺真正建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化強(qiáng)市，希望生活在煙臺的每一位市民都能享受到幸福生活。真心希望我們的青年一代能用飽滿的熱情和滿腔的激情為我們美麗煙臺做出新的貢獻(xiàn)！讓“紅色文化”這個精氣神永遠(yuǎn)扎根煙臺，深深烙在每一位煙臺市民的心中，讓它不斷擴(kuò)散、蔓延，滿城飄香！在經(jīng)濟(jì)、文明、文化發(fā)展的路上，煙臺永遠(yuǎn)走在前列，永不止步！