總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗方法以及結(jié)論的書面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。相信許多人會覺得總結(jié)很難寫？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文，方便大家學(xué)習(xí)。

有關(guān)安陽狗咬人輿情總結(jié)范文匯總一

河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌；科技名人范縝、滑壽；文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術(shù)看中國，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積平方公里，總?cè)丝谶_萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有著3000多年歷史的古城。1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經(jīng)抵達景區(qū)的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽殷墟——景點

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20xx年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬。0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

最后，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美，轟動世界。

好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個小時的自游活動時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝！

有關(guān)安陽狗咬人輿情總結(jié)范文匯總二

首先，讓我們來了解商代的建筑，殷墟作為商朝的都城，它那龐大的建筑群是用什么材料建造的呢?大家看這里，通過這里展示的商代出土的殘墻，一幅景觀畫和建筑實物、生活用具來表現(xiàn)當時商朝的生活情況。西邊是太行山，河流的源頭，商朝的宮殿就建在這個河灣里。這里有制作的實景和畫在墻上的房子，都是四合院式的，這是經(jīng)過考證的。商朝高等級的房子都是四合院，這應(yīng)該是被商人廣泛采用的。同學(xué)們現(xiàn)在看到的是一節(jié)用來排水的三通，它是用灰陶燒制而成的。從它的制作就可窺見當時的地下排水設(shè)施已經(jīng)非常完善了。我們再來看一下他們建筑房屋時的夯土墻，墻壁是用兩塊木塊作盒，夾泥土夯實而成，叫板筑墻，商朝的房屋臺基是以黃土夯實而成，房子的骨架是以木柱和木梁為主的。那時還沒有出現(xiàn)磚瓦，一根根立起的柱子再架上梁，形成房子的骨干，它渾然一體，嚴謹結(jié)實，具有很強的抗震能力，以后歷代建筑基本沿用這種結(jié)構(gòu)，這在世界建筑史上也是遙遙領(lǐng)先的。接著引導(dǎo)看生活用具：陶器(不同用途)，再看青銅柱上的人像。

氣候：3000年前的年降水量要比現(xiàn)在的多，年平均溫度比現(xiàn)在的要高3度左右。在這樣的自然環(huán)境下商人遷到殷墟。在這樣的條件下他們吃什么呢?

食物：羊、豬、切刀、小麥。

飲酒：除了吃以外商人還得喝。商人喝酒在文獻上是有記載的。周人認為商朝亡國的原因：飲酒過度。展示一壺酒。

裝飾：骨笄。使用示意圖。

商朝社會生產(chǎn)很發(fā)達，那么他們之間怎么樣交換物品，那他們需要錢，需要貨幣，商朝人的貨幣就是錢。大量隨葬海貝表示有錢，生前榮華富貴，死后也要享受。

文化交流：原始瓷，硬陶是長江中下游的，可能是當時由長江中游生產(chǎn)通過交流到殷墟。右邊的兩件陶器可能是山西陜西那邊生產(chǎn)的。

青銅甗：大家看這里面放著兩個人頭。先講它的作用。蒸人頭是非常殘忍的，只有在安陽殷墟我們才能看到這樣的標本。為什么說人頭被蒸過，這種頭骨掰開后是齊的，一般的頭骨掰開是鋸齒狀的。這有可能是當時敵對國家首領(lǐng)的人頭，商王朝在戰(zhàn)爭中取得了勝利，用很有地位的方國首領(lǐng)的人頭來祭祀神靈告廟祖先。在殷墟出土的近17萬片甲骨中，有兩片是頭骨，上面刻的內(nèi)容幾乎是一樣的，都是有關(guān)戰(zhàn)爭的，比如：“祖乙伐方國”。

除了人頭，還有祭祀用的狗，他們當時很喜歡狗。也會把狗殉葬，放在墓葬底部的腰坑里。至于為什么這樣，到目前為止還不是很清楚。但在中國唐朝時提到，他們會在墓葬下放鐵?！苍S是為了防止地下鬼神的滋擾。

商朝是奴隸社會，大規(guī)模的祭祀是商文化的特征。這種祭祀在商王朝滅亡之后在比較短的時間內(nèi)絕跡。西周人認為太殘忍。

面具：用安陽話講：我的名字叫子商……人面范是商朝人用藝術(shù)的方式對自己形象的自覺或不自覺地描述。他們的形象應(yīng)該代表商朝人的形象。

(過渡)

農(nóng)業(yè)：據(jù)學(xué)者們研究，3000年前的殷商時代，氣候溫和，雨量充沛，生態(tài)環(huán)境較好，動物資源豐富。在殷墟發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具上斧、鑿、鏟、錛、鐮、刀、鉆、磨石、紡輪、網(wǎng)墜和杵等。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是石器，出土的青銅農(nóng)具很少，從這個意義上看，石器在當時的生產(chǎn)中仍然發(fā)揮著重要的作用，而青銅則主要服務(wù)于統(tǒng)治階層。

畜牧業(yè)：在商朝大量的發(fā)現(xiàn)牛。

制骨業(yè)：同學(xué)們，商朝的人們也是很愛美的，原本無多大用處的獸骨，被商朝的工匠們制作成各種各樣的裝飾品和器物，獸骨的作用可以說得到了較好的發(fā)揮與利用。從獲得的甲骨刻辭看，商人的狩獵活動非常頻繁，獵獲量也很大，其中有一次記載僅獵獲的鹿就有500頭之多，獲得的骨制品就成為人們生活中的飾物。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載，發(fā)掘結(jié)果也證實了這一記載。自殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，已出土了大約25000件以上的各類骨器，豐富了人們對這方面情況的了解和認識。與之相對應(yīng)的是，考古工作者還在殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾處殷人制作骨器的手工作坊，出土了大量的骨料，骨器的半成品、成品和生產(chǎn)骨器的青銅工具，如銅鋸，銅刀，銅鉆等，還有蚌刀、蚌鐮;另外還有石刀、石鉆、磨石等物，表明殷代當時已經(jīng)存在著專門制作骨器的作坊，因此骨器的大量使用已經(jīng)是那個時代的一種時尚了。

青銅鑄造業(yè)：銅是人類在自然界中認識最早的金屬之一，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打制磨制，做成器物，在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)銅礦石不易破碎、不易剝落，可以錘薄拉長，有良好的延展性，制造出來的器物具有漂亮的光澤。后來人們又發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔化成液態(tài)，有很好的可塑性，在這些實踐中又發(fā)現(xiàn)了只要在銅中加入一定比例的另一種金屬，比如錫，就可以降低銅的熔點，提高硬度和增加光澤度。于是一種新的金屬就出現(xiàn)在歷史的畫卷中。這種銅錫合金制成的器皿，就是——青銅器。青銅的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上，掀開了極其重要的一頁，它使人類歷史由石器時代逐漸進入了一個新的時代——“青銅時代”。青銅器，由于它的硬度高，刃口鋒利以及耐磨性強和裝飾性好等優(yōu)點，漸漸就代替了石器，并且大大促進了生產(chǎn)力水平的提高。

商朝鑄銅是用“塊范”法鑄造。大家看這件銅觚的鑄造方法，就是先用泥做成一個模子，然后再做外范，中間留有空隙用來澆鑄銅液，待銅液冷卻后，打碎外范、取出內(nèi)模就會出來一個一模一樣的銅觚了。從這里可以看出青銅器的鑄造工藝，離不開陶模與陶范，從這個意義上看，“模范”一詞也許就是從古代鑄造技術(shù)中誕生出來的也未可知。許多大的青銅器采用的是合范的鑄造方法，也叫分鑄法。即先鑄出主體，然后澆鑄附件，或先鑄好附件，嵌入主體鑄形中，在澆鑄主體時連接在一起。范要分內(nèi)范和外范，鑄一件青銅器需要多少范，那就要看這件青銅器的形制復(fù)雜與否。比如著名的司母戊大方鼎，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成后，再在它的上面安模、翻范、澆鑄而成的。而殷商晚期的一只銅爵，最多的時候就需要16塊范才行。正是運用了這種簡單易行的分鑄工藝手法，相當出色的解決了復(fù)雜的工藝合成技術(shù)問題，使許多形制精美的青銅器皿流傳至今，不能不說這是殷商工匠們的杰出創(chuàng)造。

司母辛：商朝晚期有一個叫武丁的國王，他的妻子婦好死后，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣。在商朝只有地位非常高的貴族才會使用方鼎。這又一次證明鼎是身份地位的象征。

兵器：有的兵器上帶有木頭，這是告訴我們它的安裝方式。戈真正打仗時用的高度只達到人耳朵的高度。帶箭頭的頭骨有四處傷，可能當時未死，從戰(zhàn)場上回來。 圓鼎：一般貴族墓中都會有，成對陪葬。但像這樣的大圓鼎沒有成對的。

接下來的展柜基本上是一個墓葬中出土的，體現(xiàn)一個完整的青銅器的組合，觚爵數(shù)量的多少體現(xiàn)墓主身份的高低。

小方鼎：在我們目前所知道的方鼎中花紋是最漂亮的，乳釘紋做的比較高，鳳鳥紋紋飾精美。觚、角九套，角與爵的不同，爵是一個流一個尾，而角是兩個流。 斝：這對斝是目前國內(nèi)最好的一對?；y主要是饕餮紋，但還有一種蕉葉紋，象芭蕉的葉子，有一種流動向上的升騰感。

商周時期是禮制的定形時期，禮制如果離開樂器就不成了。

鼓：木鼓是參考長江流域出土的青銅鼓和甲骨文中的鼓字復(fù)原的。安豐鄉(xiāng)漁洋村(22公里)一個叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片，上面刻的圖案就和這個木鼓是一樣的。

玉器廳：對于中國來說，用玉的歷史已有七千年，堪稱是世界上的玉器之國。英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說到：“玉的愛好，可以說是中國的文化特色之一，……”中國人把玉上升到了無以再上升的高度：君子比德于玉，天子權(quán)力的象征——玉璽，“言念君子，溫潤如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”，有“君子無故，玉不去身”之說等等。在政治上嚴格規(guī)定從天子到各級官吏的用玉要求，同時，在宗教方面用玉制作禮儀祭祀之器，成為溝通世俗人間與祖先神靈的法器。在這樣的玉崇拜之下，我們推測殷商時期的人們使用玉器，也是十分可觀的。殷墟從古到今，出土了有多少件玉器，已是難以考證了，據(jù)現(xiàn)在的不完全統(tǒng)計，在此出土的玉器已有數(shù)千件。由于玉器大部分出土在大中型墓中，而這些墓在殷墟多遭盜掘，因此，損失的玉器數(shù)量難以估量。

玉文化是中國文化的一個特點。商朝的玉文化是中國文化非常重要的階段。玉器五類：儀仗類、裝飾類、玩耍類、兵器、祭祀(柄形器)。1976年發(fā)現(xiàn)的婦好墓，保存完好，未遭盜掘。雖然墓葬僅是一座中型貴族墓，面積也就區(qū)區(qū)22平方米，但其中卻一下子出土了各種玉器達750余件之多。關(guān)于殷墟玉料的來源，考古學(xué)家曾請有關(guān)單位對婦好墓中出土的玉器抽取了300件進行鑒定，認為絕大多數(shù)為新疆和闐玉，3件遼寧岫巖玉，1件河南獨山玉。

有人認為是經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移或通過層層商品交換運至安陽的。另外，一些諸侯和方國的進貢，也是可能的途徑之一。盡管有種.種猜測和解釋，新疆距安陽畢竟路途遙遠，當時人們使用何種工具，通過什么路線，把玉料從新疆長途跋涉運到安陽，至今仍然是一個尚未清楚明了的歷史之謎。婦好墓的和闐玉，是否有助于揭開這個謎呢?為什么在長城的西端有一個關(guān)要起名叫做玉門關(guān)呢?我們希望它可以間接的證明， 3000多年前從新疆的和田到安陽已經(jīng)有了一條玉石之路了，比我們了解的絲綢之路還要早1200多年。

文字廳：甲骨文是殷墟文化的一個最核心的內(nèi)容。這里展出的甲骨，是世界上最好的甲骨。展覽方式也是比較先進的。在殷墟的地下有一座內(nèi)容十分豐富的“檔案館”，這就是埋藏在地下的甲骨文，憑借它所保存的大量資料，使我們能夠更清楚地了解殷代社會真實的狀況。甲骨文已經(jīng)是很成熟的文字了，它的造字方法已是六書具備，而且文法也和今天的文法相去不遠。我們來看這幾種主要的造字方法：象形、會意、形聲

另外，甲骨文作為世界四大文明古國古文字之一，是唯一發(fā)展演變使用至今的文字，在世界文明史上占有重要的地位。

好，讓我們來看一下甲骨的主要選材和制作方法，這就是牛的肩胛骨和龜腹甲。甲骨有正反兩面，它主要是商王占卜用的。商朝的生產(chǎn)力比較低下，對于很多的自然現(xiàn)象不能夠解釋，所以凡事依賴于鬼神，經(jīng)常占卜，所用的材料是龜腹甲和牛的肩胛骨。他們在龜甲的背面鑿上很多圓孔和長槽，把燃燒的木炭放到其中進行灼燒，龜甲的正面就會產(chǎn)生裂紋，商人根據(jù)裂紋的走向來判斷吉兇，然后把結(jié)果刻上去。所以我們說：刻在龜甲和獸骨上的文字就稱為甲骨文。這些刻詞有一定的先后順序，首先刻敘辭，就是交待一下占卜的時間和貞人名字;接下來命辭，就是說明占卜什么樣的內(nèi)容;緊接著刻占辭，就是商王根據(jù)裂紋所判斷的吉兇。占卜過去一段時間以后，他們要刻上驗辭。紀錄占卜是否靈驗。把結(jié)果刻上去，就是我們現(xiàn)在看到的甲骨文了

甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景，透過這層層疊壓、分類明確的甲骨，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存。坐下可以看到甲骨文的古今對照表，可以看到播放有關(guān)殷墟的內(nèi)容。

“一片甲骨驚天下”：講述的是商王帶人打獵，占卜明天會不會受到災(zāi)難。

司母戊鼎：鎮(zhèn)國之寶，它是嚴禁走出國門的。它本身是個方形鼎，是商王武丁的妻子戊死后，她兒子為紀念她鑄造的。反映了商朝的一種家族關(guān)系，一種人情，最重要的它反映了一種社會本質(zhì)。重832.34公斤。84.77%的銅、16%錫，不到3%的鉛。

鼎耳有裂紋，說明這個耳朵是假的，是后來按上去的。那么我們在看它的鼎足下部也是有很多疤痕，很不協(xié)調(diào)，說明這也是后來鑄造的。這只鼎這么大，那么它們當時是扣過來澆筑的，商人當時把模和范做好后，如果一鍋一鍋往里澆筑的話，中間會存在一個時間差，會形成“冷隔”。那么我們推測，他們當時首先先算好澆筑鼎所需要用的銅液的數(shù)量，然后應(yīng)該是在地上挖了個坑和多條地溝，把地溝先加溫到900度左右的時候一起往地溝澆筑，這樣銅液在澆注的時候熱量并不損耗。最后澆筑完后打開一看，發(fā)現(xiàn)當初計算錯了，鼎足上還有一段沒有鑄完，那么怎么辦呢，只好重新澆筑。所以我們現(xiàn)在看來它的腳是半截的，是有缺陷的。這個鼎本身有很多花紋，花紋有很多很多的謎在里面。我們首先看中間那一道叫“扉棱”，那么正面看是一個獸面，其實“扉棱”兩側(cè)是兩個獨立的紋飾，這個有人說是虎、有人說是龍，地下和上面的一樣，只是耳朵處有不同。旁邊上面是牛，中間是鹿，下面是虎。

鼎耳上看似魚形，可現(xiàn)在也沒有確定。側(cè)面上有兩只老虎在吃一個人頭?！秴问洗呵铩罚瑚吟咽沉亢艽螅绻o它的食物不夠的話，它會讓你倒霉，所以人們供奉它。中國有位美學(xué)家認為它表示的是一種猙獰美。

有關(guān)安陽狗咬人輿情總結(jié)范文匯總?cè)?/h3>

人杰地靈，歷史文化積淀深厚，被譽為“文字之根、文化之根、人祖之根”。 早在2.5萬年前

約公元前1300年，商王盤庚率鄰部族遷徙到安陽，歷八代十二王，共255年。這一時期的商王朝疆域遼闊，國力空前強盛，開創(chuàng)了中國上古史的新紀元，也成為公元前14世紀至公元前11世紀世界青銅文明的重要代表。此后，相繼有三國時期的曹魏，十六國時期的后趙、冉魏、前燕，北朝時期的東魏、北齊等在此建都，殷都廢而鄴都起，鄴都衰而相州繼，相州改而彰德立，古都文明的薪火，在安陽

安陽，地處晉、冀、豫三省交匯處，面積7413平方千米，人口542萬，轄1市5縣4區(qū)，中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，中國文字博物館、紅旗渠、袁世凱墓、曹操高陵所在地。公元前1300年商王盤庚遷都于殷(今安陽市郊小屯一帶)，經(jīng)八代十二王，歷時254年。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土。這里流傳著大禹治水、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字、韓陵定國寺等

名稱由來

北蒙——盤庚遷殷之前，安陽稱北蒙。公元前1300年，商代第20位國王盤庚率領(lǐng)臣民從“奄”遷來北蒙。他們自稱為“商”。商朝滅亡以后，有人把他們稱為“殷”。

安陽——安陽之名，始于戰(zhàn)國末期。公元前257年，秦攻克魏國寧新中，更名為安陽。變寧為安，其意相近。古時以水北山南為陽，以其在淇水之北，故名安陽。秦統(tǒng)一六國后，分天下為36郡。安陽分屬上黨、邯鄲二郡。三國時安陽屬魏郡。

相州——公元401年，北魏在鄴城立相州，取河(檀)甲居相為名，是為相州名稱之始。鄴城仍屬相州治理。公元577年，北周滅北齊，鄴城被焚，鄴民全部遷至安陽。安陽遂稱相州，亦稱鄴郡。隋、唐、宋都沿用相州一名。

彰德——公元1192年(金代)，升相州為彰德府。此為彰德府名稱之始。明、清一直沿用，直到民國初年。1913年，廢彰德府，復(fù)置安陽縣。1949年成立安陽市，隸屬平原省。1952年，平原省建制撤消，安陽市為河南省直轄市。

城市面積

總面積7413平方公里，其中耕地面積40.9萬公頃、城市建成區(qū)面積83平方公里。 行政區(qū)劃

安陽市轄4個市轄區(qū)，1個縣級市和5個縣,1個國家高新區(qū)，9個省級集聚區(qū)。

安陽市

本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準。

北關(guān)區(qū) 面積 59平方千米，人口 24.5萬。郵政編碼455001。區(qū)人民政府駐燈塔路。 文峰區(qū) 面積 179平方千米，人口44.2萬。郵政編碼455000。區(qū)人民政府駐文明大道。 殷都區(qū) 面積 70平方千米，人口 24.3萬。郵政編碼455004。區(qū)人民政府駐梅東路北段。 龍安區(qū)面積 236平方千米，人口 21.44萬。郵政編碼455001。區(qū)人民政府駐梅東路南段。 林州市 面積2046平方千米，人口78.96萬。郵政編碼456550。

滑縣 面積1814平方千米，人口126.32萬。郵政編碼456400?？h人民政府駐道口鎮(zhèn)。

安陽縣 面積1202平方千米，人口 84.89萬。郵政編碼455000。縣人民政府駐安陽市北關(guān)區(qū)解放大道。

湯陰縣 面積 646平方千米，人口 43.07萬。郵政編碼456150?？h人民政府駐城關(guān)鎮(zhèn)。 內(nèi)黃縣 面積1161平方千米，人口69.34萬。郵政編碼456350?？h人民政府駐城關(guān)鎮(zhèn)。 人口

20__年11月1日零時總?cè)丝?172834人，市區(qū)人口1146761人，人口自然增長率為5.13%，出生率10.49%，嬰兒死亡率11.28‰。安陽市屬少數(shù)民族雜散居地區(qū)，共有少數(shù)民族成份42個，少數(shù)民族6883人，約占全市總?cè)丝诘?.33%。轄區(qū)：轄4區(qū)、2市、3縣

安陽位置圖

鄉(xiāng)鎮(zhèn)：42個鎮(zhèn)、50個鄉(xiāng)

政府：安陽市人民政府位于東區(qū)，市長：張笑東

景區(qū)景點

世界文化遺產(chǎn)-殷墟博物院、人工天河-紅旗渠風(fēng)景區(qū)、中原第一大宅—馬氏莊園、袁林、岳飛廟、羑里城、二帝陵、太行大峽谷、林濾山國際滑翔基地、靈泉寺唐代雙塔、修定寺塔、文峰塔、明福寺塔、瓦崗寨遺址等。

特色餐飲

道口燒雞、老廟牛肉、安陽三熏、曹馬芝麻糖。

方小吃

扁粉菜、粉漿飯、燴菜、皮渣、血糕、內(nèi)黃灌腸、關(guān)家酥燒餅。安陽血糕為著名風(fēng)味小吃，用蕎麥面、豬血佐以其它配料蒸制成糕，然后切片油炸，抹上蒜汁后食用。

土特產(chǎn)

內(nèi)黃大棗、山楂、核桃、陽梨、板栗、大紅袍花椒等。

安陽位于河南省的最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點，西倚巍峨險峻的太行山，東聯(lián)一望

無際的華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市?，F(xiàn)轄一市、四縣、四區(qū)和一個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。安陽是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，紅旗渠精神誕生地。早在公元前1300多年，商王盤庚遷都于安陽殷都區(qū)小屯一帶，歷經(jīng)八代十二

王255年之久，距今已有3300多年的歷史。這里出土問世了中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎。殷墟商代晚期都城遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，在“中國20世紀100項考古發(fā)現(xiàn)”評選中名居榜首。著名歷史學(xué)家郭沫若曾留下“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”的著名詩句。歷史上著名的文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等重大事件都曾經(jīng)發(fā)生在這里。__同志曾親臨岳飛故里湯陰，并視察殷墟和安陽老城，__和__等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志也先后視察過安陽，并對古都安陽的建設(shè)與發(fā)展寄予了厚望。[1]

安陽旅游資源豐富，賓館業(yè)、餐飲業(yè)、商業(yè)等旅游服務(wù)設(shè)施齊全?，F(xiàn)有殷墟博物苑、岳飛廟、天寧寺塔、修定寺塔、明福寺塔、小南海石窟、羑里城和靈泉寺石窟國家級文物保護單位8處，全國愛國教育基地2處，省級文物保護單位38處。位于安陽湯陰縣的岳飛廟，歷來是岳飛后裔尋根朝敬的圣地，各地游客不遠千里來此憑吊英靈，接受愛國主義教育。紅旗渠是舉世聞名的“人工天河”，被國際友人譽為“世界第八大奇跡”。林慮山國際跳傘滑翔基地，因其鬼斧神工的天然地勢，每年都吸引國內(nèi)外大批游客和體育健兒來此觀光、比賽。新近發(fā)現(xiàn)的太行大峽谷、五龍洞原始森林風(fēng)景秀麗、獨具特色，令中外游客留戀忘返。安陽民風(fēng)淳樸、熱情，習(xí)俗頗富古趣，有背閣、抬閣，高蹺、旱船、龍燈等眾多享譽全國的'民間藝術(shù)絕技，有道口燒雞、老廟牛肉等品種豐富的地方小吃和特色食品。

安陽資源充足，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源。東部平原是全國優(yōu)質(zhì)糧油棉生產(chǎn)基地，被譽為“豫北糧倉”。素有棗鄉(xiāng)之稱的內(nèi)黃縣紅棗，面積和產(chǎn)量均為全國之冠，去年舉辦的“棗鄉(xiāng)文化節(jié)”吸引了眾多的游客和投資者前來觀光和洽談。安陽年產(chǎn)原煤283萬噸，天然氣年輸氣量1億立方米，供水量42萬立方米。西部礦區(qū)煤炭、鐵礦石、石灰?guī)r、大理石等資源有豐富的儲量。

位于安陽城南15公里，是中國有文字記載的第一座國家監(jiān)獄，是“文王拘而演周易”所在地.國家重點文物保護單位.周文王在此潛心研究，將伏羲八卦推演為64卦，以此形式推測自然和社會的變化，提出了“剛?cè)嵯鄬Γ冊谄渲小钡雀挥袠闼剞q證法的哲理。《周易》是儒家思想的重要組成部分，是中華民族重要的精神財富。

文明大道

西段：香洲名郡:3100、龍悅灣：2800。中段：巴黎春天：3200、城際雙座:2950、碧海云天：2800。東段：理想城：3500。最東段：金柏灣：4000、御花園：3600。

總之，距離東區(qū)的市政府越近，房子是越貴的。

有關(guān)安陽狗咬人輿情總結(jié)范文匯總四

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游,很榮幸能夠為各位服務(wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1320xx年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.

說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與周禮-考工記上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標已在20xx年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續(xù)進行第而個景點,現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了,當帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認為我國最早的文字---甲骨文.

由于時間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.

由于時間的關(guān)系,今天的景點講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.

有關(guān)安陽狗咬人輿情總結(jié)范文匯總五

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機師傅——陳先生，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽公里，車程大約3個半小時，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術(shù)看-中-國，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里，總?cè)丝谶_萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有著3000多年歷史的古城。1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經(jīng)抵達景區(qū)的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽殷墟——景點

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，_年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文的“門”的'寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。