情感的宣泄可以幫助我們釋放心中的壓力，保持良好的精神狀態(tài)。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的，找準(zhǔn)主要的關(guān)鍵點(diǎn)。這些總結(jié)范文有不同主題和領(lǐng)域，可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇和參考。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇一

人生的價(jià)值是什么?作為中學(xué)生的我并不能準(zhǔn)確的回答這個(gè)問題。但我明白人生的價(jià)值決不是索取，而是對(duì)社會(huì)和人民的奉獻(xiàn)，它要求我們當(dāng)代少年必須勇于奉獻(xiàn)、必須具備創(chuàng)新精神、必須努力學(xué)好各種科學(xué)知識(shí)。

我國是世界四大文明古國之一，有著五千年的悠久歷史。張衡發(fā)明的“地動(dòng)儀”，祖沖之推算出的圓周率，華佗的全身麻醉技術(shù)等等，為人類的文明進(jìn)步作出了許多重要貢獻(xiàn)。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了自己獨(dú)具特色的民族精神。古往今來無數(shù)的仁人志士、革命英烈在不同的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)著他們不屈不饒、自強(qiáng)不息、鍥而不舍的人生價(jià)值。

怎樣的人生才真正有價(jià)值呢?請(qǐng)看――。

我們的“抗非勇士”鄧練賢、“特等功臣”鐘南山在大家遭到sars病毒襲擊時(shí)，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕犧牲，堅(jiān)守崗位，零距離的與病人接觸，鐘南山爺爺夜以繼日的與同事們探索救治方案措施，鄧練賢伯伯為此更是光榮的獻(xiàn)上了自己的生命。

“航天英雄”費(fèi)俊農(nóng)和聶海勝叔叔不顧個(gè)人安危，想到的是國家的榮譽(yù)，他們英勇地走進(jìn)了“神六”，驕傲地邁出了“神六”，他們牽動(dòng)了全國人民，不，牽動(dòng)了全世界人民的心弦，使航天事業(yè)有了新的突破，使我國向未來邁出了嶄新的一步。

他們處處事事想到的是別人，用自己的行動(dòng)創(chuàng)造出了非常有價(jià)值、有意義的人生。這些可歌可泣的事跡怎能不震撼人心呢?生活在當(dāng)代的我們，環(huán)境和平安寧，路上鋪滿鮮花，更應(yīng)該向前輩學(xué)習(xí)，向時(shí)代的先鋒學(xué)習(xí)，自尊自信、勇于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)使人快樂、使人高尚――點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲縷縷、粒粒顆顆匯聚起來，灌溉的是良田萬頃，照亮的是錦繡中華，哺育的是無數(shù)生命。積極進(jìn)取、勤奮學(xué)習(xí)是我們學(xué)生最首要的任務(wù)，如果現(xiàn)在不刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，那么將來就根本談不上光輝的一生，有價(jià)值的一生。如果那樣新的領(lǐng)域就不能更迅速地開拓，科學(xué)技術(shù)也就無法向前發(fā)展。

我們要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定愛國信念，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，掌握?qǐng)?bào)國本領(lǐng)，發(fā)奮圖強(qiáng)，用雙手創(chuàng)造財(cái)富，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，使偉大的民族精神在我們的不懈奮斗中綻放得更加絢麗!讓自己的一生放射出光輝燦爛的異彩!

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇二

3、當(dāng)爭斗在一個(gè)內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價(jià)值了?！桌蕦?。

4、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚。——郭小川。

5、人生的價(jià)值不克不及與商品的價(jià)值混為一談。——佚名。

6、但愿是附麗于存在的，有存在，便有但愿，有但愿，即是光亮?！斞?。

7、人生是一座富礦，有待于自身去開采?！搡Q同。

8、尋能使本身值得獻(xiàn)誕生命的某個(gè)工具?！湔呦镒訉?shí)篤。

9、生命的長短以時(shí)候來計(jì)較，生命的價(jià)值以進(jìn)獻(xiàn)來計(jì)較?！岫喾?。

10、光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無好處的人生的一世?！靖魈?。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇三

3、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。徐瑋。

4、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。吉鴻昌。

5、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章。

6、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。郭小川。

7、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！奧斯特洛夫斯基。

8、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德。

9、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生。

10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰。

11、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰。

12、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。車爾尼雪夫斯基。

13、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦。

14、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛因斯坦。

15、人生有五顏六色的價(jià)值觀，但一種價(jià)值觀一旦被你認(rèn)可，你就可能一輩子追求這個(gè)價(jià)值觀而無怨無悔；世界有千紫萬紅的思想，但你只要接受其中一種，你就能夠終生信奉它而至死不逾。

16、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！郭小川。

17、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。赫胥黎。

18、生活就是戰(zhàn)斗?？铝_連科。

19、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。羅丹。

20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅。

21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川。

22、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。馮學(xué)峰。

23、東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊。

24、過去屬于死神，未來屬于你自己。雪萊。

25、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。羅丹。

26、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。布萊克。

27、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。普希金。

28、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！朗費(fèi)羅。

29、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。屠格涅夫。

30、不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者高爾基。

31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

32、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。拉羅什?？?。

33、私心勝者，可以滅公。林逋。

34、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。劉鶚。

35、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。呂坤。

36、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄。

37、常求有利別人，不求有利自己。謝覺哉。

38、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。列夫托爾斯泰。

39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。海涅。

40、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。布萊希特。

41、君子喻于義，小人喻于利?？浊稹?/p>

42、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明。

43、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。程顥。

44、彎路是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊潰它；彎路是競爭時(shí)的伙伴，在競爭中并肩作戰(zhàn)；彎路是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值；而人生與彎路是論壇上的辯友，失去了一方，另一方會(huì)失去意義。

45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？浊稹?/p>

46、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟。

47、燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉。

48、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮。

49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操。

50、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。曹植。

51、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃。

52、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。李白。

53、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾。

54、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照。

55、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游。

56、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。明。

57、貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤。

58、我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。契訶夫。

59、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根。

60、生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇四

hr如何創(chuàng)造價(jià)值的討論從“炸掉人力資源部”到“把人才放在戰(zhàn)略之先”方興未艾。“全民創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”更是國人當(dāng)下第一話題。而創(chuàng)業(yè)公司的hr如何創(chuàng)造價(jià)值，是兩個(gè)焦點(diǎn)話題的交集。在我過去十幾年的咨詢經(jīng)驗(yàn)中，和很多創(chuàng)業(yè)公司合作過，我結(jié)合之前的所學(xué)、所見和所想，拋磚引玉，做了以下分享。

不管是在創(chuàng)業(yè)公司還是成熟企業(yè)hr價(jià)值至少會(huì)有三個(gè)層面：一是有效處理事務(wù)性工作;二是建立起制度和流程體系;三是在組織能力上能有所提升。

從hr的模塊來看，粗略可以分成：(1)基礎(chǔ)性的，如核心人事包括入離調(diào)轉(zhuǎn)，加上薪酬，招聘;(2)人才的管理，比如基于績效和能力的考評(píng)、人才的選用育留等;(3)組織發(fā)展我們說的organization development更多是在組織層面，比如從組織架構(gòu)的設(shè)計(jì)、組織能力的提升去促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展。

招聘一定是一家創(chuàng)業(yè)公司或者是快速發(fā)展企業(yè)的核心工作。唯一想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是招聘工作一定要和人才規(guī)劃、人員的預(yù)算結(jié)合在一起，這樣招聘的價(jià)值才能夠體現(xiàn)。很多包括今天很成功的企業(yè)，相信他們一定也在快速擴(kuò)招的過程中面臨快速招人和消化人才的挑戰(zhàn)。所以我們?nèi)绻軌蛟趧?chuàng)業(yè)公司一開始就做一些人才規(guī)劃和人員預(yù)算的思考，一定可以把招聘的價(jià)值做更大提升。我們說的第二和第三點(diǎn)人才和組織的建設(shè)是要相機(jī)而動(dòng)的。

從認(rèn)知角度來看，前面說過hr的價(jià)值不是我們說有價(jià)值，不是自嗨就可以的，是要我們的客戶、我們的用戶認(rèn)可才是真正的有價(jià)值。我們的客戶、用戶是誰呢?至少有兩個(gè)視角：一個(gè)是老板視角，包括一部分業(yè)務(wù)的大老板;還有一個(gè)是員工視角。我們hr的價(jià)值創(chuàng)造是以老板的視角為主呢?還是以員工的視角為主?為什么這是一個(gè)選擇題?我們仔細(xì)想會(huì)發(fā)現(xiàn)，老板視角和員工視角很多時(shí)候是不一樣的。老板的視角或者說為老板服務(wù)是一個(gè)to b的視角，員工視角是一個(gè)toc的視角。大家都知道，任何一家企業(yè)都很難同時(shí)在to b和to c上去做好這樣的工作，但是這兩者又都不可偏廢，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)或者創(chuàng)業(yè)公司，員工的體驗(yàn)認(rèn)知也是非常重要的，那這里就給我們提出了一個(gè)課題：我們?nèi)绾卧趩T工視角和老板視角中作出一個(gè)平衡。

1發(fā)展速度快

發(fā)展速度快在創(chuàng)業(yè)公司中會(huì)帶來一些不同的挑戰(zhàn)。第一，如果一個(gè)公司發(fā)展速度特別快，尤其是業(yè)務(wù)，迭代可能是以月為單位的，但是一個(gè)人的培養(yǎng)是以年為單位的，這本身就是一個(gè)矛盾;第二，快速發(fā)展帶來對(duì)工作的要求，很多hr我們都開玩笑說是處女座的，對(duì)工作交付的質(zhì)量要求會(huì)特別高，這個(gè)時(shí)候你會(huì)面臨快速交付和質(zhì)量之間的權(quán)衡;第三，發(fā)展快變化也快，尤其是我們?cè)诮Ⅲw系的時(shí)候，甚至是一些比較大的體系，比如組織架構(gòu)也會(huì)快速地發(fā)生變化。所以發(fā)展速度快是創(chuàng)業(yè)公司的一個(gè)特點(diǎn)，也給hr的價(jià)值帶來一些挑戰(zhàn)。

建議：

一是心態(tài)要調(diào)整，尤其是從一個(gè)非常大規(guī)模、非常有條不紊的傳統(tǒng)公司轉(zhuǎn)型到創(chuàng)業(yè)公司做hr的時(shí)候，心態(tài)是一定要調(diào)整的，最好是歸零或者是回到打碎之前的定位，因?yàn)槟阍谥暗墓韭氊?zé)邊界是確定的，你的流程是確定的，你的同事和你溝通的話語是確定、一致的，但在創(chuàng)業(yè)公司所有的東西都是不一樣的，所以心態(tài)要調(diào)整。

二是要做好準(zhǔn)備。不要以為在一家創(chuàng)業(yè)公司中，如果自己在一家10,000+的公司做過，就什么都見過，所有的體系模塊都很熟就不需要思考了，其實(shí)不是的。在一家創(chuàng)業(yè)公司中，你所有的之前那套東西，都會(huì)在不同的場景下帶來不同的挑戰(zhàn)，甚至是一些簡單的工作也會(huì)變得更復(fù)雜，所以我們一定要做好準(zhǔn)備，不能“吃老本”。

三是產(chǎn)出要保留彈性。這個(gè)時(shí)候我們往往是要做一些平衡，如果是從咨詢公司出來的，可能會(huì)要求交付時(shí)是特別完美的，但更重要的、優(yōu)先級(jí)更高的一定是首先要有交付，哪怕是我們現(xiàn)在有一個(gè)框架，然后去快速迭代，保留彈性。因?yàn)闃I(yè)務(wù)本身會(huì)不斷調(diào)整，hr更需要去不斷調(diào)整，如果你不能做到這樣的彈性的話，你會(huì)步步落后于業(yè)務(wù)的需求。沒有完美的方案，關(guān)鍵是走出第一步，是開始“做”。

2人員結(jié)構(gòu)多元

創(chuàng)業(yè)公司第二個(gè)特點(diǎn)是人員結(jié)構(gòu)非常多元，人員結(jié)構(gòu)變化非?？?。我們看一些500強(qiáng)的公司，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)公司中人才的結(jié)構(gòu)是類似金字塔形的，人員的構(gòu)成很多是10年以上或者是20年工齡的員工，非常穩(wěn)定，他們的背景，他們說話的語言其實(shí)已經(jīng)高度統(tǒng)一了。但是在一家創(chuàng)業(yè)公司中，一年時(shí)間可能人員數(shù)量就會(huì)翻倍，這帶來的挑戰(zhàn)是公司原有的文化會(huì)快速稀釋，人員的背景和來源會(huì)非常不同，反過來就要求hr有很強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通的能力。

其次，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)公司人員結(jié)構(gòu)非常多元、變化非常快，這里就有一個(gè)問題：創(chuàng)業(yè)公司的hr要不要做組織文化的工作?什么時(shí)候做組織文化的工作?有一個(gè)簡單的判斷標(biāo)準(zhǔn)分享給大家：當(dāng)你的創(chuàng)始人，當(dāng)你的管理層無法通過直接面對(duì)面的形式傳遞信息，管理整個(gè)公司的時(shí)候，我們就需要開始把組織文化的建設(shè)提上議事日程。那么組織文化建設(shè)的目標(biāo)是什么呢?有很多目的，最核心的是要保證組織業(yè)務(wù)戰(zhàn)略的落地。

3缺乏體系

除了一些剛剛成立之初就有大量投入的精英化團(tuán)隊(duì)的公司，大部分創(chuàng)業(yè)公司在一開始都是缺乏體系的，尤其是在人和財(cái)這兩方面。這樣就往往會(huì)形成一個(gè)看法：創(chuàng)業(yè)公司找hr就是做制度、流程、體系的。這句話沒錯(cuò)，但是所有的制度流程一定是為了業(yè)務(wù)服務(wù)的，我們不是為了建制度流程而去建制度流程的，所以一定要讓業(yè)務(wù)在流程上通暢地跑，更快地跑，這才是我們做制度流程的一個(gè)最根本的目的。

那么什么樣的體系叫做體系呢?比如我們剛才說有幾個(gè)板塊：崗位、薪酬、績效、人才發(fā)展、組織建設(shè)，是不是一開始都要去建，都有了才叫體系?每個(gè)體系要建立完整到怎樣的程度?我們是以什么為標(biāo)桿?以500強(qiáng)企業(yè)為標(biāo)桿還是以一個(gè)理論化的體系作為標(biāo)桿?個(gè)人覺得這個(gè)其實(shí)是一個(gè)偽命題，我們最終還是實(shí)用至上，以結(jié)果為導(dǎo)向。我們?cè)谥贫攘鞒毯挽`活性之間還是需要找一個(gè)平衡點(diǎn)。制度流程的建立一定可以給我們現(xiàn)有的業(yè)務(wù)帶來更多的幫助而不是障礙。

很多hr都會(huì)有心理學(xué)的背景或者是都在輔修、研究心理學(xué)，因?yàn)檫@是對(duì)hr工作有很大幫助的一個(gè)學(xué)科。這中間有很重要的一點(diǎn)叫同理心或者叫“換位思考/共情”(empathy)。我們的客戶，比如是業(yè)務(wù)方對(duì)我們的期望是什么，如果我們能夠想清楚的話一定會(huì)對(duì)我們的工作有所幫助。

(1)“發(fā)好工資找好人”。很多創(chuàng)業(yè)公司的業(yè)務(wù)方，尤其是在早期，希望hr發(fā)好工資找好人，這是最簡單的需求。所以這個(gè)時(shí)候創(chuàng)業(yè)公司最先招的往往是有經(jīng)驗(yàn)的薪酬經(jīng)理或者人事行政經(jīng)理，“你先幫我解決最基本的問題”，甚至是一些行政的事務(wù)。

(2)“定制度建流程”。這個(gè)時(shí)候創(chuàng)業(yè)公司找hr往往是和財(cái)務(wù)一起找的。業(yè)務(wù)做大了，團(tuán)隊(duì)大了，管理成本非常高，對(duì)高層管理能力的要求也會(huì)非常高，他會(huì)面臨很多之前沒有看到的管理復(fù)雜度。這個(gè)時(shí)候他就希望從人力和財(cái)務(wù)去找，找專業(yè)的人幫他建立制度和流程，這是他希望hr做的事情。

(3)促進(jìn)組織和人的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)公司更希望hr把管理團(tuán)隊(duì)帶好，把人才挖掘好，這就是他有更深層的需求，促進(jìn)人的發(fā)展，甚至是把整個(gè)組織的管理跑得更順一點(diǎn)，這是更高層面的需求，也是更難的。

這里最重要的一個(gè)挑戰(zhàn)是一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司找到hr對(duì)你的期望是發(fā)工資找人的時(shí)候他同時(shí)一定還會(huì)希望你去做制度流程;一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司找你來去促進(jìn)人的發(fā)展的時(shí)候一定也希望你要把工資發(fā)對(duì)人要找好。他的需求有優(yōu)先級(jí)，但很多時(shí)候認(rèn)為hr是萬能的，hr需要解決所有的問題，所有的問題都需要hr。這時(shí)hr會(huì)有兩種態(tài)度：第一種，老板你交給我的事情我都可以做好，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)他很累，什么都要做，最后什么都做不好;第二種，hr的專業(yè)就是做好一、二、三，四、五、如果六不是hr的范圍，他會(huì)很快劃清hr的界限。在創(chuàng)業(yè)公司中，兩種方向其實(shí)都是有風(fēng)險(xiǎn)的，建議在這個(gè)時(shí)候要明確hr的角色，hr在不同的事情上是有不同的角色的，哪怕是在hr制度這塊，hr的制度流程他真的可以建立好，但如何跑通這些流程，他一定是需要業(yè)務(wù)方的支持的。所以在建立流程的時(shí)候他的角色是一個(gè)研究者，是一個(gè)專家的角色，但是在跑流程的時(shí)候他是一個(gè)推動(dòng)者，一個(gè)促動(dòng)者的角色。業(yè)務(wù)方在不同的階段對(duì)hr會(huì)有不同的見解，但無論怎么樣hr一定要跟業(yè)務(wù)部門明確hr不是萬能的，hr的角色是多元的，雙方達(dá)成一致hr才能在相對(duì)寬松的環(huán)境下開展工作創(chuàng)造價(jià)值。

在創(chuàng)造價(jià)值之前，要有一個(gè)梳理和評(píng)估，設(shè)定計(jì)劃和優(yōu)先級(jí)

第三，在梳理調(diào)研的過程中，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你有100件事情要做，或者說我的業(yè)務(wù)伙伴告訴了我他的.100個(gè)期望，這個(gè)時(shí)候還是建議停一下，不是說甩開手就要做事情，心里還是要有一個(gè)規(guī)劃和藍(lán)圖，要有一個(gè)優(yōu)先級(jí)。因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)公司就算老板對(duì)你再信任，hr的編制還是有限的，很多時(shí)候你真的只是一個(gè)人，你的時(shí)間和精力都是有限的，一定要有計(jì)劃和優(yōu)先級(jí)，而且這個(gè)計(jì)劃和優(yōu)先級(jí)一定要和你的老板、業(yè)務(wù)vp達(dá)成一致。

領(lǐng)導(dǎo)者在談到組織架構(gòu)、財(cái)務(wù)結(jié)果、時(shí)間管理、公司文化和他們自身的角色時(shí)，如果表達(dá)不清，就會(huì)導(dǎo)致員工各自猜測，公司陷入混亂。

為何會(huì)有那么多的組織陷入混亂？想弄清這個(gè)問題并不難，你只要聽聽這些組織的領(lǐng)導(dǎo)者如何講話便略知一二了?，F(xiàn)實(shí)中，我們可以看到許多領(lǐng)導(dǎo)者都喜歡說些套話，他們總愛用豪言壯語來為公司指引方向，總是想當(dāng)然地認(rèn)為每個(gè)人都對(duì)這些含義寬泛的概念有著相同的理解。事實(shí)上，當(dāng)ceo用到這類空洞的字眼時(shí)，他的下屬們吃不準(zhǔn)自己是不是真的領(lǐng)會(huì)了上司的意圖。即便沒領(lǐng)會(huì)，他們也不會(huì)向ceo問個(gè)清楚，因?yàn)樗麄兒ε履菢訒?huì)顯得自己很愚蠢。于是，他們就把那些模糊的指令傳達(dá)給自己的下屬，而他們的下屬又只能按照各自的理解去演繹他上司的意思。結(jié)果這些人就會(huì)草率盲動(dòng)，各行其是，最后使公司蒙受巨大損失。

領(lǐng)導(dǎo)者的真正作用是激發(fā)組織去創(chuàng)造更美好的未來，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的溝通是最最重要的一個(gè)管理手段。

那么如何溝通才有效呢？通過對(duì)數(shù)百名ceo的研究觀察發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者最關(guān)鍵的是要闡明以下5個(gè)方面的信息：組織架構(gòu)和層級(jí)、財(cái)務(wù)結(jié)果、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其角色的理解、時(shí)間管理，以及公司文化。領(lǐng)導(dǎo)者在談到這些時(shí)，如果表達(dá)不清，就會(huì)導(dǎo)致員工各自猜測，讓公司陷入混亂。

公司的組織架構(gòu)是帶有感情色彩的，無論是在穩(wěn)定期還是在變革期，都反映了個(gè)人的權(quán)力或影響力，尤其是當(dāng)公司發(fā)生變革時(shí)，如果ceo不及時(shí)讓公司員工看清各自在組織架構(gòu)上的位置，就會(huì)在公司內(nèi)引起恐慌?；萜展镜目ɡ颉し茒W莉娜就因采用了不甚明朗的溝通方式，沒有及時(shí)厘清那些圍繞著“重組”概念，而給公司造成了巨大損失。組織架構(gòu)的改變與公司的政治無關(guān)，所有的一切只與組織效率有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)者可以在向員工闡述愿景及其由來時(shí)遵循一定的準(zhǔn)則，傳達(dá)清晰的計(jì)劃，加快決策的速度，將組織架構(gòu)的變動(dòng)看成是優(yōu)化資源的一個(gè)暫時(shí)性架構(gòu)，并讓員工成為新戰(zhàn)略的積極推動(dòng)者。

現(xiàn)實(shí)中，還有很多領(lǐng)導(dǎo)者因?yàn)楹雎粤藛T工行為和財(cái)務(wù)結(jié)果之間的聯(lián)系，而且沒有很好地將財(cái)務(wù)結(jié)果作為有益的診斷和學(xué)習(xí)工具，錯(cuò)失了為公司建立長期價(jià)值的機(jī)會(huì)。有位ce0，他堅(jiān)信自己的唯一任務(wù)就是對(duì)每季度的財(cái)務(wù)結(jié)果做出大膽的預(yù)測和承諾，然后不遺余力地去實(shí)現(xiàn)那些目標(biāo)，結(jié)果他總是給銷售人員和財(cái)務(wù)人員猛烈施壓，不懂用恰當(dāng)?shù)姆椒?lì)或獎(jiǎng)勵(lì)銷售團(tuán)隊(duì)，最后該公司以年收入折價(jià)被別的公司收購。相比之下，高科技公司adaptec的前ceo約翰·阿德勒始終將財(cái)務(wù)結(jié)果當(dāng)成改善未來戰(zhàn)略實(shí)施的診斷工具。他讓員工參與財(cái)務(wù)結(jié)果的分析，鼓勵(lì)員工直言不諱、坦誠對(duì)話，而不用擔(dān)心會(huì)遭受懲罰，最終使公司的市值從1億美元提高到50多億美元。

對(duì)于ceo角色，由于許多人都找ceo們尋求反饋，請(qǐng)示意見，他們便誤以為自己是所有決策、沖突和困境的最終仲裁者和解決者，自己的責(zé)任就是解答一切問題。這種情況在那種創(chuàng)業(yè)型的ceo身上尤為明顯。而高效領(lǐng)導(dǎo)者的做法則恰恰相反，他們知道自己的任務(wù)是從他人那里尋找答案。他們明確公開地向下屬尋求建議、意見和合作，他們用自己的職權(quán)來推動(dòng)而不是控制決策的進(jìn)程，努力為工作團(tuán)隊(duì)找到解決問題的最佳方法。他們通過行動(dòng)，將自己對(duì)角色的理解傳達(dá)給員工，并身體力行地予以實(shí)踐。員工深受鼓舞，不斷為公司獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極推動(dòng)了公司的前進(jìn)。決策流程的合作性越強(qiáng)、政治意味越淡，領(lǐng)導(dǎo)者就越不閉塞，企業(yè)戰(zhàn)略就更有現(xiàn)實(shí)根基。

很多管理者都在時(shí)間的壓力下苦苦掙扎，千方百計(jì)想要掌控和利用一天里有限的時(shí)間，甚至想從中再多擠出點(diǎn)時(shí)間?？萍脊镜腸eo艾倫讓下屬爭分奪秒，結(jié)果他們做出了完美的標(biāo)書，卻在投標(biāo)中輸給了一家技術(shù)不如他們的公司。艾倫的員工一心想的是如何在最后期限前完成任務(wù)，卻忽視了客戶。“擠時(shí)間”和“用時(shí)間”二者之間是存在著細(xì)微的差別的，泰勒梅—阿迪達(dá)斯高爾夫公司的ceo金，在預(yù)先的大膽設(shè)想不能實(shí)現(xiàn)的情況下，他讓下屬別拿時(shí)間當(dāng)敵人，與其擠時(shí)間，不如會(huì)用時(shí)間。他選擇了另一個(gè)可行的目標(biāo)，并把最重要的環(huán)節(jié)放在首位，結(jié)果他們利用有限的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者必須非常清晰地闡述目標(biāo)，而且要求下屬先完成最重要的任務(wù)。

說到公司文化，如果ceo不能說明成功的含義，不能清晰地將成功的愿景傳達(dá)給員工，不能讓員工明確地理解他們的預(yù)期目標(biāo)是什么，那么他們所建立的公司文化毫無意義。硅谷有一家公司的ceo，不顧客戶和業(yè)務(wù)，一味地縱容員工享樂，導(dǎo)致公司遭到了被出售的厄運(yùn)。想要?jiǎng)?chuàng)建和維持一種健康的公司文化，領(lǐng)導(dǎo)者必須專注于正確的目標(biāo)，還要制造一種在市場上獲勝的體驗(yàn)。公司文化不是出自口頭宣言，而是出自贏取勝利的渴望，在有著健康文化的公司里，員工們不會(huì)對(duì)公司的事一無所知，而是相信公司美好的未來有他們的一份。他們帶著如火般的激情工作，他們每個(gè)人都知道自己該如何為公司的未來做貢獻(xiàn)。

如果一位ceo對(duì)他的直接下屬準(zhǔn)確地表達(dá)了他的想法，這些人又向他們各自的下屬準(zhǔn)確傳達(dá)了ceo的意圖，那么這家公司的全體員工就會(huì)圍繞著一個(gè)清晰的、大家能夠準(zhǔn)確理解的共同愿景去工作。如此一來，不僅為公司節(jié)省了時(shí)間、金錢和資源，還能夠使公司取得非凡的業(yè)績。

人力資源管理演變至今已有不少年頭，雖然在眾多的企業(yè)中掛著人力資源部牌子卻還是依舊做著人事部的那點(diǎn)活，部門名改了，但本質(zhì)卻依然未能得到有效改善。從操作層面跨越到戰(zhàn)略管理層面，不光是口號(hào)叫的響，更重要的是如何有效去升級(jí)與落實(shí)，hr常常報(bào)怨自己沒有價(jià)值，沒有地位，得不到上司的認(rèn)可，我們不妨從以下三點(diǎn)來分析：

1、hr的管理必須得到高層領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。高層領(lǐng)導(dǎo)是第一把手，而人力資源管理要想與企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合，必須要得到高層領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同和支持，從而形成良好的管理環(huán)境。得到高層領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可分為二個(gè)層面：一是高層本身是否真的重視hr管理，把hr管理放在一個(gè)比較高的、重要的地位。二是hr本身是否具備被認(rèn)可的價(jià)值點(diǎn)與影響力。簡而言之，跟對(duì)老板選對(duì)人。

2、hr本身必須具備較高的專業(yè)素質(zhì)。人力資源管理是復(fù)雜而具有創(chuàng)造性的工作，做好這些工作需要全面的戰(zhàn)略能力、應(yīng)變能力和協(xié)同能力。hr所制訂的戰(zhàn)略必須以企業(yè)戰(zhàn)略作為出發(fā)點(diǎn)，做到hr戰(zhàn)略與企業(yè)戰(zhàn)略相協(xié)同，做到hr的各個(gè)職能模塊之間的配合與協(xié)同。

想成為企業(yè)戰(zhàn)略合作伙伴，首先要清楚戰(zhàn)略角色是什么？一是hr管理策略是否能夠影響到組織發(fā)展；二是hr管理者是否具備支撐企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施與落地能力。針對(duì)以上的幾種分析，hr必須具備過硬的專業(yè)知識(shí)與技能，跟對(duì)老板選對(duì)團(tuán)隊(duì)。如果成為不了戰(zhàn)略層面，那可以在操作層面成為管理專家，做深做專做細(xì)做透。唯有專、精、細(xì)、強(qiáng)方可確保hr本身管理地位與核心價(jià)值。

hr素有多個(gè)江湖綽號(hào)，如：職業(yè)殺手、老板代言人、企業(yè)間諜等等，為何有那么多的綽號(hào)呢？原因在于hr本身沒有做到良好的角色定位，當(dāng)企業(yè)與員工發(fā)生爭議的時(shí)候，hr必須要從全局觀去考慮問題，不能光從表面去解決，處理問題的出發(fā)點(diǎn)是以法律為依據(jù)，以合理、合情為輔助潤滑劑。切不可弄虛作假，欺上瞞下，學(xué)會(huì)站在一個(gè)組織全局的眼光去思考問題，同時(shí)也要學(xué)會(huì)用同理心去感受員工的心聲，與上司保持良好的溝通平臺(tái)與匯報(bào)關(guān)系。

如果遇到爭議真的難以處理與解決，那也需要反思企業(yè)管理風(fēng)格與文化是否產(chǎn)生沖突，如果是，那就不是hr能解決的問題，關(guān)鍵要看企業(yè)處理問題的心胸與姿態(tài)。這時(shí)，hr唯有用心公平地去對(duì)待每一件事、每一個(gè)人，利用自己的技巧去溝通和協(xié)調(diào)，多點(diǎn)時(shí)間與員工溝通，了解實(shí)際情況，在自己職權(quán)范圍內(nèi)做一些說服、調(diào)解、勸解工作，盡量做到讓雙方滿意或減少怨氣。

只要有人的地方就一定存在關(guān)系派、老鄉(xiāng)派、同學(xué)派，親戚派等等諸如此類的關(guān)系網(wǎng)，大到一個(gè)社會(huì)，小到企業(yè)組織甚至一個(gè)管理部門，所以在眾多復(fù)雜多變的各種職場中行走，hr要想求生存、要想謀發(fā)展，不妨從如下四個(gè)方面來鍛煉自己，提高自我安全保險(xiǎn)系數(shù)。

1、與上司保持有效溝通。上司下達(dá)的任務(wù)計(jì)劃與計(jì)劃實(shí)施過程中遇到任何問題與困難必須及時(shí)有效的與上司匯報(bào)、反饋與溝通，確保信息與方向的準(zhǔn)確性，真正理解上司的意圖。讓上司知道每一個(gè)工作的關(guān)鍵點(diǎn)與進(jìn)程，做到計(jì)劃前雙方溝通一致，實(shí)施中相互了解與跟進(jìn)，結(jié)束后及時(shí)匯報(bào)與總結(jié)分析。

2、做解決問題的高手。不管遇到任何問題，首先要思考解決問題方法與渠道，與團(tuán)隊(duì)合作，集思廣益，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，切不可滿腹牢騷，負(fù)面消極情緒，善于出怪招、奇招方可與眾不同。

3、打造高績效的hr團(tuán)隊(duì)。善于調(diào)動(dòng)與發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)人擅長與優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)因“合”而生“力”。一切工作首先要以產(chǎn)出與績效為底線與依據(jù)。讓能人更能，讓不能的人因他人配合與互補(bǔ)而發(fā)揮團(tuán)體績效與效率。

4、保證完成任務(wù)。在實(shí)施任務(wù)中務(wù)必將上司交給的任務(wù)正確的執(zhí)行與落實(shí)，少一點(diǎn)借口，多一點(diǎn)方法，沒有困難要執(zhí)行，有困難更要執(zhí)行，學(xué)會(huì)提煉任務(wù)中的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，絕不做差不多與好好同志，嚴(yán)格要求自己，有制度但更要學(xué)會(huì)自覺與自律。

任何的發(fā)展都會(huì)遇到瓶頸，只是時(shí)間長短有別而已，符合事態(tài)發(fā)展定律與軌跡。作為一個(gè)人力資源管理者，我們的機(jī)會(huì)應(yīng)該比其他崗位具有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，瓶頸并不可怕，可怕的是當(dāng)我們遇到發(fā)展瓶頸時(shí)如何學(xué)會(huì)突破自我，是否具備突破瓶頸的能力與眼光。必須學(xué)會(huì)居安思危，未雨綢繆，凡事預(yù)，則立，不預(yù)，則廢。

1、跳出hr，尋找內(nèi)部發(fā)展平臺(tái)。hr對(duì)公司的各個(gè)部門及工作應(yīng)該比較熟悉，上手較快，做管理就是與人打交道，善于溝通與交流，所以不妨可以試著做企業(yè)的內(nèi)部專職培訓(xùn)師、銷售、市場、供應(yīng)鏈管理等等崗位，一個(gè)hr管理者不怕有專業(yè)的知識(shí)與技能，就怕除了hr管理知識(shí)之外其它一無所知，那才是最可怕的事情，所以人力資源管理者一定要在懂得自身專業(yè)與技能的同時(shí)學(xué)習(xí)更多的與管理，與業(yè)務(wù)相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，豐富知識(shí)面與擴(kuò)大崗位范圍。

2、職業(yè)轉(zhuǎn)型，面向外部發(fā)展舞臺(tái)。在企業(yè)內(nèi)部如果發(fā)展遇到了瓶頸，首先不能急躁，靜下心來分析自已，swot分析就是一個(gè)很好的工具，分析自己擅長什么，劣勢(shì)有哪些，性格的特征是什么等等，充分了解自己，如果內(nèi)部無法滿足，可以嘗試職業(yè)轉(zhuǎn)型，做外部的專職培訓(xùn)師、加入管理咨詢隊(duì)伍，擔(dān)任管理咨詢師，人力資源專職獵頭顧問等等，俗話說；樹挪死，人挪活。

當(dāng)我們面對(duì)困境時(shí)，首先要學(xué)會(huì)放松自己，審視自己，有哪些方面做的還不夠好，需要完善與提高，有些事無法改變，只能學(xué)會(huì)適應(yīng)，如果適應(yīng)不了，可以嘗試改變自己，畢竟改變自己相對(duì)比改變他人會(huì)容易一些，如果自身的一些性格確實(shí)無法改變，也不必為此而煩惱，學(xué)會(huì)選擇自己的另一半來彌補(bǔ)，沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)借力，學(xué)會(huì)面對(duì)與應(yīng)對(duì)的能力。

好的公司離不開好的hr管理。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇五

不論現(xiàn)實(shí)多么殘酷，亦不論前進(jìn)的道路上會(huì)有多少荊棘，只有我們可以堅(jiān)守住最初的夢(mèng)想，并為之去拼搏一番，我們就一定會(huì)獲得成功。堅(jiān)守，總會(huì)創(chuàng)造一個(gè)奇跡。

山上無窮美景，奈何上山者并無堅(jiān)守之心。成功者畢竟是那極少的一部分人。在我們成長的道路上，難免會(huì)遇到許多的誘惑、挫敗，關(guān)鍵是看我們能否頂住誘惑、扛過挫敗。

對(duì)于每一個(gè)學(xué)子來說，從小都會(huì)有一個(gè)清華北大夢(mèng)，當(dāng)然，我也毫不例外。前進(jìn)中，迷茫過，彷徨過。最終，我想，我該為了自己的夢(mèng)去拼一番，即便失敗了，至少不留下遺憾。在我們這個(gè)縣城，據(jù)我的記憶，只有在2005年有三名學(xué)生考上了清華北大，但我不想放棄。有句話說的好，不逼自己一把，你都不知道自己有多么優(yōu)秀。我想創(chuàng)造那個(gè)奇跡，完成自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的最高人生價(jià)值。在網(wǎng)校日志里看到過一句話，被人嘲笑的夢(mèng)想才有被實(shí)現(xiàn)的價(jià)值?；蛟S，在這路上，會(huì)有許多人會(huì)嘲笑我，我要堅(jiān)持，堅(jiān)持到最后那一刻。從小，我有一個(gè)夢(mèng)想，可以像周總理一樣，為了祖國與列強(qiáng)斗爭。我想做一個(gè)外交人員，即使這十分艱難。為了我的夢(mèng)，我會(huì)努力下去。這些天，我努力尋找什么是生命的價(jià)值，我看了許多書。最終我想，人的一生，如天上的流星，一閃即過，我們只有在短暫的生命里實(shí)現(xiàn)自己的最大的人生價(jià)值，這或許就是生命的意義。

堅(jiān)守，總會(huì)創(chuàng)造一個(gè)奇跡。在我的奮斗道路上，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記那些對(duì)我有幫助的人，感謝那些嘲笑過我的人。堅(jiān)守吧，少年，你或許是那一個(gè)奇跡。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇六

剛與她同桌時(shí)，除了帶來整日煩悶，實(shí)在無好處可言。

正如初讀季雅愿以萬錢換與呂僧珍為鄰的故事時(shí)，還暗笑他的做法癡傻。我曾一度認(rèn)為，有價(jià)值的東西永遠(yuǎn)不會(huì)被遮掩，才值得人們?nèi)プ非罂繑n。但隨著與她相處時(shí)日變久，我才發(fā)覺到足以影響人生的，更珍貴的看不見的價(jià)值。

日子流轉(zhuǎn)，我學(xué)著她的樣子仔細(xì)聽課，模仿她的方法記錄筆記，跟著她的步子在喧嚷中沉潛…原來當(dāng)你發(fā)現(xiàn)光后，便開始向往它了，如同我看到她的優(yōu)秀美好，也開始努力讓自己在她身邊不顯得暗淡，也渴望像她一般在高處閃耀。顯而易見的進(jìn)步里，我開始發(fā)覺自己很是幸運(yùn)，當(dāng)初老師把一個(gè)寶藏埋在我身邊，如今隱藏在她身上的價(jià)值現(xiàn)形，洗刷了我所有的“黑暗念頭”。

如今我相信，有些更美好的東西是會(huì)被藏起來的，一朵不起眼的花真的能帶來整個(gè)春天，幾滴不可察的雨會(huì)引萬物生長。季雅是智慧的，他看到隱形的價(jià)值，萬錢也當(dāng)然值得。

慶幸與她同桌，讓我沒有錯(cuò)過，收獲隱形的價(jià)值，也收獲更加努力的自己。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇七

3、白活等于早死?！璧?。

4、生命的價(jià)值在于使用生命?！﹪V語。

5、糊口就是戰(zhàn)役?！铝_連科。

6、人生好處的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)?！?。

7、一個(gè)人的價(jià)值，全決定于他自我?！郀柣?/p>

8、尋能使自我值得獻(xiàn)出生命的某個(gè)東西?！湔咝÷穼?shí)篤。

9、愉悅在于為別人生活。——列夫·托爾斯泰。

10、人生只有在斗爭中才有價(jià)值?！諣栣?。

11、人生只有生命一死，要生的有好處，死的有價(jià)值?！囍邢?。

12、求人幫忙的時(shí)候，求窮人比求富人容易?！踉X夫。

17、一小我的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他進(jìn)獻(xiàn)甚么，而不該當(dāng)看他獲得甚么?！獝垡蛩固埂?/p>

18、我生來是為斗爭的。——羅曼·羅蘭。

20、糊口真相這杯濃酒，不經(jīng)接二連三的提煉呵，就不會(huì)如許可口!——郭小川。

22、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的好處?！獝垡蛩固?。

24、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?。

26、沒有斗爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎(jiǎng)賞，而沒有行動(dòng)就沒有生活?！?jiǎng)e林斯基。

28、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。——列夫·托爾斯泰。

29、活著，要有自我的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！膶?。

30、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那現(xiàn)實(shí)上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的好處?！獝垡蛩固?。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇八

識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件。

2.能力目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。通過實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的教學(xué)，讓學(xué)生走出自我，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。

教學(xué)難點(diǎn)：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

【教學(xué)過程】。

【學(xué)習(xí)過程】?【導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】。

一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

公安一級(jí)英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續(xù)奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀(jì)念的最好方式，就是和活著的人一起戰(zhàn)斗?！庇捎趲滋斓膭诶圻^度，被送到了醫(yī)院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點(diǎn)。

1)材料中蔣敏的事跡體現(xiàn)了什么樣的人生價(jià)值觀?

2）結(jié)合上述材料談?wù)勅松鷥r(jià)值是通過什么方式來實(shí)現(xiàn)的?

3)如果我們要擁有幸福的人生，你認(rèn)為應(yīng)該怎么做?

二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負(fù)凌云萬丈才一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因?yàn)椴挥銎渲鳌?/p>

材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。一個(gè)人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！?/p>

材料三：中央臺(tái)《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數(shù)是獨(dú)生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責(zé)任心弱個(gè)性張揚(yáng)…在四川災(zāi)區(qū)，在奧運(yùn)賽場，我們看到的是他們的無私、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、奉獻(xiàn)。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運(yùn)，開創(chuàng)屬于于自己的未來!

閱讀材料合作探究問題：

(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?

(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學(xué)道理?

(3)結(jié)合材料三談一談，我們?cè)鯓訉?duì)待自己的個(gè)性發(fā)展?

三、在砥礪自我中走向成功。

材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號(hào)。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊(duì)，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻從思想上、心理上、技術(shù)上時(shí)時(shí)做好準(zhǔn)備。時(shí)刻在向人類生理的極限挑戰(zhàn)，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務(wù)梯隊(duì)，最終登上飛向太空的“神舟”。

材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)。責(zé)任不夠，能力不能補(bǔ)?！?/p>

(1)從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發(fā)?

(2)從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇九

摘要：本文闡述了在人格心理學(xué)的教學(xué)過程中，充分發(fā)揮案例教學(xué)的作用，系統(tǒng)地分析了人格心理學(xué)課程中自我剖析案例的操作過程，并指出在案例教學(xué)中應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：自我剖析；案例教學(xué)；人格心理學(xué)。

人格心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)的主干課程，是研究個(gè)體內(nèi)心世界領(lǐng)域的心理科學(xué)，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)首先要讓學(xué)生分析自己、了解自己的人格特點(diǎn)，作為心專業(yè)的學(xué)生只有全面透徹剖自己，才能更好地了解別人，了解每個(gè)人的人格特異性。這樣一門探討人的各種心理活動(dòng)的學(xué)科，如果單純進(jìn)行理論講解，沒有學(xué)會(huì)實(shí)際分析人的性格特點(diǎn)，那么，學(xué)習(xí)本門課程就沒有起到應(yīng)有的效果。因此，在教學(xué)過程中要求學(xué)生運(yùn)用自我剖析、案例教學(xué)，可以讓學(xué)生先學(xué)會(huì)分析自己的人格特征，推演分析別人的心理特點(diǎn)，把不同流派和不同理論家的觀點(diǎn)都可以運(yùn)用在個(gè)體分析中。

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

大部分學(xué)生對(duì)待專業(yè)課比較認(rèn)真，人格心理學(xué)作為心理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)主干課程，學(xué)生對(duì)待這門課有較多期待，能投入更多的熱情，教師如果能在學(xué)生較高熱情基礎(chǔ)上，在教學(xué)中適當(dāng)采用案例教學(xué)，就能強(qiáng)化學(xué)生投入學(xué)習(xí)的熱情。討論分析是個(gè)案教學(xué)的主要手段，案例是學(xué)生自身相關(guān)經(jīng)歷以及自我剖析的心理狀態(tài)，這樣的案例促使學(xué)生參與熱情高漲。

（二）有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)質(zhì)疑能力，是教學(xué)的必要目標(biāo)，案例教學(xué)可以作為發(fā)揮學(xué)生主體性的實(shí)踐活動(dòng)，較好地挖掘?qū)W生的潛力和主觀能動(dòng)性。案例教學(xué)把書本知識(shí)和學(xué)生自身特點(diǎn)融為一體，能讓學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)去分析自己的人格特點(diǎn)及成長經(jīng)歷，案例教學(xué)以課堂分析討論、小組學(xué)習(xí)、解決問題作為主要途徑，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂討論中，在學(xué)習(xí)過程中較好地體現(xiàn)主動(dòng)性。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生分析能力。

目前在教學(xué)過程中，仍然以教師講授為主要形式，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，思考能力和分析能力卻沒有提高。因此，可以在課堂中嘗試使用案例教學(xué)，實(shí)現(xiàn)把心理學(xué)知識(shí)應(yīng)用在具體現(xiàn)象和人格特征的分析中。分析討論的過程是可以極大地鍛煉學(xué)生應(yīng)變能力、知識(shí)運(yùn)用能力、發(fā)現(xiàn)問題能力等一系列能力的過程，可以提高學(xué)生專業(yè)水平，從而，為專業(yè)學(xué)習(xí)提供保障。新課程倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主體性，學(xué)生主動(dòng)參與、勇于探索的學(xué)習(xí)方式，案例教學(xué)體現(xiàn)了這種學(xué)習(xí)方式，能夠在這種教學(xué)方式中加強(qiáng)教學(xué)相長的體驗(yàn)。

在教學(xué)過程中為包頭醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生選用鄭雪主編的《人格心理學(xué)》，該教材系統(tǒng)性強(qiáng)，各個(gè)理論流派知識(shí)連貫，為了讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，筆者基于發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)理念，把教學(xué)分為兩個(gè)部分，第一部分為專業(yè)知識(shí)的講解，第二部分為案例教學(xué)。案例教學(xué)的作用是服務(wù)于專業(yè)知識(shí)的講授，使專業(yè)知識(shí)更加形象地印在學(xué)生的腦海中。

（一）選取案例。

人格心理學(xué)的案例可以選取學(xué)生個(gè)人成長經(jīng)歷的生活事件，也可以是個(gè)體特點(diǎn)的自我剖析，還可以是對(duì)學(xué)生影響較大的創(chuàng)傷性事件。同時(shí)，我們?cè)谡n堂上要強(qiáng)調(diào)，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該遵守“保密原則”，對(duì)每一位學(xué)生提供的案例，只供課堂學(xué)習(xí)，不能私下議論，更不能傳播，同時(shí)對(duì)每一個(gè)案例，在課堂前需經(jīng)學(xué)生同意作為教學(xué)個(gè)案，讓更多的學(xué)生參與，共同學(xué)習(xí)討論，在討論中使用的案例不是隨意列舉的例子，而應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的要求下，在尊重個(gè)案學(xué)生本意的前提下，可以進(jìn)一步設(shè)計(jì)研討的事例。案例運(yùn)用得當(dāng)，可以幫助學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，提高技能，還能幫助學(xué)生分析自身的人格特點(diǎn)。

（二）呈現(xiàn)案例。

選擇合適的案例后，就要把它呈現(xiàn)在課堂上。人格心理學(xué)案例大多采用自我剖析的方式，通過學(xué)生自己描述具體事件發(fā)生時(shí)間、過程、當(dāng)時(shí)的心理感受，以及對(duì)自己生活的影響，再次提及此事件時(shí)的感受。通過學(xué)生自己描述，可以觀察學(xué)生的聲音、表情、語言和動(dòng)作，甚至一部分學(xué)生在陳述案例時(shí)痛哭流涕或欲言又止，通過這樣一系列微表情和語言都能讓學(xué)生們更準(zhǔn)確地體會(huì)這個(gè)案例，更好地分析個(gè)體的心理過程。同時(shí)，這樣的釋放和傾訴也能讓案例本人得到一定的心理疏導(dǎo)，許多壓抑在心里的問題隨著傾訴逐漸釋懷，反而能讓案例本人在這件事件中的陰影消失。這類案例分析安排的時(shí)間應(yīng)該在學(xué)生掌握理論知識(shí)之后，這樣在鞏固課本的理論知識(shí)基礎(chǔ)之上進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用具體化，能讓學(xué)生把兩者統(tǒng)一起來。

（三）指導(dǎo)分析。

對(duì)于學(xué)生提出來的個(gè)人案例，同學(xué)們未必把握個(gè)案的核心內(nèi)容，也不能快速分析個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，這也是個(gè)體案例教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，它通過教師啟發(fā)性指導(dǎo)，利用開放性問題引發(fā)學(xué)生思考，分析個(gè)案描述的事件與個(gè)人人格特點(diǎn)的相關(guān)性，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生主動(dòng)地思考自己的心理特點(diǎn)。

（四）課堂討論。

討論是案例教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生掌握業(yè)知識(shí)情況、鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題，相互參照對(duì)比，進(jìn)行自我分析的有效手段。課堂討論一般按人數(shù)劃分為若干小組并讓每名小組成員把自己的思考、觀點(diǎn)、疑惑都表達(dá)出來，然后小組成員共同討論。這樣就能激發(fā)學(xué)生們主動(dòng)性和參與性。課堂討論的過程是合作學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生個(gè)案討論中了解別人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解個(gè)體的心理問題可以有不同的解決方案和思考方式。在討論過程中，需要師管理課堂，根據(jù)學(xué)生討論情況及時(shí)指導(dǎo)，使學(xué)生始終圍繞個(gè)案進(jìn)行討論分析，同時(shí)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生完全表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以縱深分析，拓展廣度，盡量避免表露教師的觀點(diǎn)，以免給學(xué)生過多的心理暗示。

（五）課堂總結(jié)。

個(gè)案討論后，教師要及時(shí)給予總結(jié)，對(duì)學(xué)生表達(dá)的觀點(diǎn)、思考的方向進(jìn)行分析，同時(shí)分析專業(yè)知識(shí)在個(gè)案中的運(yùn)用，分析個(gè)案中顯示的個(gè)體的人格特點(diǎn)，并對(duì)相關(guān)人格特征及問題進(jìn)行分析與辨別。教師在總結(jié)的過程中要及時(shí)肯定并回應(yīng)學(xué)生，同時(shí)也要指出問題所在，這樣能使學(xué)生在參與案例的討論中，既有動(dòng)力又有壓力，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（一）案例選材不恰當(dāng)。

在教學(xué)過程中，選擇合適的案例需要教師和學(xué)生花費(fèi)較多的時(shí)間，這樣才能保證案例教學(xué)緊緊圍繞課堂知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行。如果案例選取不得當(dāng)，那么在學(xué)生討論分析的過程中不能把個(gè)案和個(gè)人特點(diǎn)及專業(yè)知識(shí)聯(lián)系起來，不能正確地分析各種人格障礙，那么案例教學(xué)就失去了分析的意義。所以在對(duì)人格心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革的過程中，教學(xué)案例的恰當(dāng)性需要認(rèn)真把握。

（二）教師和學(xué)生素質(zhì)有待提高。

教師管理課堂的能力在個(gè)案剖析中十分重要，在個(gè)案教學(xué)中，需要教師有耐心認(rèn)真地引導(dǎo)學(xué)生開拓思維方式，而在具體的操作中，教師往往因?yàn)槭谡n時(shí)間有限，學(xué)時(shí)數(shù)有限、學(xué)生知識(shí)有等缺少必要的引導(dǎo)。同時(shí)，人格心理學(xué)作為分析人的一門學(xué)科，在分析個(gè)體人格特點(diǎn)的時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)一些難以預(yù)料痛哭、崩潰、發(fā)狂等心理焦躁的狀態(tài)，給教師帶來不小的挑戰(zhàn)，需要教師應(yīng)對(duì)這些特殊情況，對(duì)一部分特殊案例和情緒失控的學(xué)生及時(shí)做出安排。同時(shí)學(xué)生也要改變只接受講授的方式，要調(diào)動(dòng)自己參與到課堂的討論中，使自己成為課堂的一分子，而不是旁觀者，所以學(xué)生在積極主動(dòng)參與課堂能力上有待提高。

四、結(jié)束語。

在以探討人的個(gè)性形成的特點(diǎn)以及人格障礙為主線的人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，案例教學(xué)法是一種較好的方法，能讓學(xué)生體會(huì)不同的人格特點(diǎn)，在這些差異中，積累不同的案例素材，可以豐富他們的背景知識(shí)，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，留給學(xué)生更多的思考空間，為以后心理學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹麗娟.案例教學(xué)法在心理學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[j].丹東師專學(xué)報(bào)，1999,(4).

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：

大家好！今天我要演講的題目是《盡責(zé)守職，創(chuàng)造價(jià)值》。

當(dāng)科學(xué)發(fā)展的理念縈繞于我們心頭的時(shí)候，當(dāng)開拓前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響的時(shí)候，作為一名金融工作者，作為一名工行人，我們?cè)撛趺崔k？我的回答是：盡我們的責(zé)任，守我們的職責(zé)，用智慧創(chuàng)造更大的價(jià)值！

誠然，人都是有欲望的，但人更是會(huì)思維、有理性的'。一名工行人理應(yīng)與誠信、正直、守德為友，理應(yīng)與守規(guī)、守紀(jì)、守法為盟；營造“盡責(zé)守職，創(chuàng)造價(jià)值”的濃厚氛圍，讓“盡責(zé)守職，創(chuàng)造價(jià)值”形成一種習(xí)慣，更成為一種時(shí)尚。

這是時(shí)代對(duì)我們的要求，這是工行對(duì)我們每一個(gè)員工的期待。因?yàn)?，只有盡責(zé)才能創(chuàng)造價(jià)值，只有守職才能創(chuàng)造效益！

作為一名信貸工作者，我深深體會(huì)到，要想做好每一項(xiàng)工作，必須做到盡責(zé)守職。細(xì)微之處見精神，生活細(xì)節(jié)顯責(zé)任，雖然那些細(xì)小的責(zé)任當(dāng)時(shí)并不起眼，也不會(huì)立即產(chǎn)生太大的效益，但這種工作態(tài)度一旦形成，日積月累就會(huì)帶來巨大的效益。一個(gè)人的責(zé)任心到底有多強(qiáng)，一個(gè)人的思想意識(shí)到底有多重要，一個(gè)人的道德水準(zhǔn)到底有多深淺，這個(gè)不用多說，讓我們來聽聽世界500強(qiáng)企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)：萬科集團(tuán)是德才兼?zhèn)洹⒁载?zé)為先，寶潔集團(tuán)把誠信正直放在了第一位，他們都非常注重員工的責(zé)任心與道德品質(zhì)，“責(zé)任”是他們最為關(guān)鍵的理論和價(jià)值觀，是員工的第一行為準(zhǔn)則。事實(shí)上，在所有日常工作中，一個(gè)良好的責(zé)任心對(duì)工作的影響確實(shí)非常重要，只有做到盡責(zé)守職，才能做好工作中，才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。

有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)說過，中國缺少的不是智慧高超的能人，而是敢于負(fù)起責(zé)任，擁有責(zé)任感的人。我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。固然我們工行的發(fā)展確實(shí)需要一部分能人，但我們大多數(shù)崗位都是極其平凡，工作瑣碎而具體，但平凡并不意味著平庸，普通并不等于不重要。只要責(zé)任心強(qiáng)，把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡；只要擁有責(zé)任心，平凡的人也能干大事業(yè)；這就是責(zé)任的價(jià)值體現(xiàn)。既然我們?cè)诜?wù)理念、意識(shí)、行動(dòng)上都已經(jīng)下了很大的功夫，如果責(zé)任心再強(qiáng)一點(diǎn)，就能把工作做得更好。所以說，許多事情辦不辦得好，關(guān)鍵是盡不盡責(zé)！一旦我們做到盡責(zé)守職，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，就能夠產(chǎn)生無窮的力量？哪怕是要經(jīng)歷挫折、痛苦與磨難，都會(huì)朝著既定的目標(biāo)而奮斗。

如果我們大家都做到盡責(zé)守職，工行就會(huì)加快改革的步伐，就會(huì)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)經(jīng)營發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)合法合規(guī)、全面防范風(fēng)險(xiǎn)、防范案件發(fā)生、降低經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的目標(biāo)。有句話說得好：無欲則剛，至剛則至勝，做到了這樣，我們?cè)跄懿粍?chuàng)造出更大的價(jià)值呢？因此，盡責(zé)守職，創(chuàng)造最大的價(jià)值，是我們工行每一個(gè)員工的責(zé)任。

工行是我們每個(gè)員工的家，盡責(zé)守職從我做起，一路播灑陽光，守住心中那一方凈土，共同創(chuàng)建一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)控制好、案件事故無、經(jīng)營業(yè)績佳、資產(chǎn)質(zhì)量高的工行。在這共建過程中，讓我們每個(gè)員工爭當(dāng)促工行發(fā)展的精英，把盡責(zé)守職融入日常工作之中，奮發(fā)努力，頑強(qiáng)拼搏，讓工行開出絢麗多姿的發(fā)展之花，結(jié)出沉甸甸的豐碩之果。

我的演講完了，謝謝大家！

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十一

關(guān)鍵詞：健康人格探究塑造。

1健康人格的涵義及標(biāo)準(zhǔn)。

人格是一個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)的總和，包括知、情、意、行幾個(gè)方面。其中，知，是指一個(gè)人的科學(xué)文化知識(shí)；情，是指一個(gè)人的情感、情操、情趣；意，是指一個(gè)人的意志品格；行，是指一個(gè)人符合社會(huì)道德規(guī)范的行為。健康人格是指在各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格，是各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)。我國著名人格心理學(xué)家黃希庭先生認(rèn)為，自立、自信、自尊、自強(qiáng)這“四自”不僅是頗具我國文化傳統(tǒng)的人格特征，也是健全人格的基礎(chǔ)。健康人格標(biāo)準(zhǔn)主要有以下體現(xiàn):。

一、正確的自我意識(shí)。

大學(xué)生應(yīng)該能夠正確、客觀地認(rèn)識(shí)自己,較全面地分析評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn),接納自己,對(duì)自己有合理的期望值,為自己確定合適的發(fā)展方向,善于改進(jìn)自己、完善自己。

缺乏正確自我意識(shí)的人表現(xiàn)為:自我沖突、自我矛盾,或者自視清高、妄自尊大,或者自輕自賤、妄自菲薄,從而放棄一切可以努力的機(jī)遇。

二、良好的情緒控制能力。

大學(xué)生應(yīng)該能夠調(diào)節(jié)和控制自己的情緒,經(jīng)常保持愉快、滿足、達(dá)觀、開朗的情緒,能夠面對(duì)挫折和不幸。在不同的場合說適當(dāng)?shù)脑?、做適當(dāng)?shù)氖?盡力避免給別人造成傷害。

三、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。

大學(xué)生應(yīng)適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì),其思想和行為應(yīng)跟上時(shí)代的發(fā)展。應(yīng)自覺遵守校紀(jì)校規(guī)、社會(huì)公德和行為規(guī)范。當(dāng)自己的愿望和社會(huì)需要發(fā)生矛盾時(shí),能夠進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以求與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。要愛護(hù)集體,關(guān)心社會(huì),熱愛祖國。

四、和諧的人際關(guān)系。

人際關(guān)系最能體現(xiàn)一個(gè)人的人格健康程度,具有健康人格的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)與周圍的人友好相處,誠懇、熱情地對(duì)待他人,尊敬、信任他人。

五、樂于求知?jiǎng)?chuàng)新。

樂于求知?jiǎng)?chuàng)新是大學(xué)生健康人格的一個(gè)重要內(nèi)容。21世紀(jì)需要富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才,大學(xué)生既應(yīng)具有淵博的知識(shí),又應(yīng)有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力,使自己符合時(shí)代的要求。

2影響人格的因素。

人格的影響因素比較復(fù)雜，既有先天的因素，又有后天的因素。人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ)，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)自我價(jià)值觀、自我控制、自信心、時(shí)間管理傾向及創(chuàng)造性人格特點(diǎn)等方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。一般來說，人格的影響因素有三方面：

一、機(jī)體與遺傳素質(zhì)。

就是從父母那里繼承來的機(jī)體與心理特質(zhì)，這是人格形成的基礎(chǔ)。

二、人文因素與環(huán)境。

文化歷史，民族性格，教育活動(dòng)，家庭社會(huì)環(huán)境，成長經(jīng)歷，異域文化的滲透都會(huì)對(duì)我們的人格形成產(chǎn)生廣泛而深入的影響。在這些因素直接與間接地作用下，就形成我們了對(duì)是與非、對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與惡的潛在判斷標(biāo)準(zhǔn)，并形成了我們的做人準(zhǔn)則。通過對(duì)我們的審美情趣，審美意識(shí)的培養(yǎng)，使我們的審美人格得到充分發(fā)展；對(duì)人性真善美的追求，形成完滿人格的道德特性，以及責(zé)任感、榮譽(yù)感、進(jìn)取性、自覺性、自制性、獨(dú)立性、知識(shí)性等品質(zhì)。

三、生活方式與實(shí)踐因素。

在這三個(gè)因素中，機(jī)體因素提供了可能性，社會(huì)因素提供了引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)把前兩者結(jié)合起來，使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。

3培養(yǎng)健康人格的途徑。

培養(yǎng)健康的自我意識(shí)。

一、培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)自己的能力。

能夠正確認(rèn)識(shí)自己,就是要全面分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),認(rèn)識(shí)到“尺有所短,寸有所長”。首先,了解自己的性格特點(diǎn),塑造良好的性格。性格和人格并不是一個(gè)概念,性格包含在人格的概念中,它是人格的核心內(nèi)容。因此,良好的性格可以增加人們的成功系數(shù)。其次,認(rèn)清自己的氣質(zhì)類型,充分發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)的積極面，擴(kuò)展成功的機(jī)遇。

二、培養(yǎng)獲取積極自我體驗(yàn)的能力。

積極的自我體驗(yàn)即真善美的體驗(yàn)。真的體驗(yàn),即成功的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)和工作中,積極進(jìn)取,就可以獲得成功的體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)不僅可以使我們情緒快樂,而且可以幫助我們樹立自信心,加快成功的步伐。善的體驗(yàn),即道德的體驗(yàn)。關(guān)愛他人、關(guān)心集體、關(guān)注社會(huì),培養(yǎng)正義感和同情心,有利于社會(huì)的發(fā)展。美的體驗(yàn)。美的體驗(yàn)可以促使人們對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的珍惜、對(duì)祖國的鐘情和對(duì)人類的奉獻(xiàn)。它能催人奮起,催人向上,使之熱愛生活,去創(chuàng)造更加美好的生活。

三、培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的調(diào)控能力。

自我控制不僅是個(gè)體所具備的基本人格特征,而且也是成功人格特質(zhì)之一。要使自我設(shè)計(jì)順利完成,大學(xué)生要注意以下幾個(gè)方面:。

給自己設(shè)立一個(gè)適當(dāng)?shù)睦硐電^斗目標(biāo)。在設(shè)立目標(biāo)時(shí),要注意正視自我,選擇適合自己水平的理想目標(biāo)。如果目標(biāo)過高,難以實(shí)現(xiàn),就會(huì)使人產(chǎn)生挫折感,在心理上產(chǎn)生消極影響;目標(biāo)過低,會(huì)使人錯(cuò)過許多發(fā)展的機(jī)會(huì),無法實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

四、學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。

在生活中,有沒有激勵(lì),人的前進(jìn)的動(dòng)力是不一樣的。美國心理學(xué)家詹姆士的研究表明,一個(gè)沒有受到激勵(lì)的人,只能發(fā)揮其能力的20—30%；而當(dāng)他受到激勵(lì)時(shí),其能力可以發(fā)揮80—90%,相當(dāng)于前者的3—4倍。別人的激勵(lì)會(huì)使你充滿信心,自我激勵(lì)會(huì)帶給你無窮的力量。

培養(yǎng)愉快的心境。

心境是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常體驗(yàn)的一種微弱的、持久的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。心境有愉快的或憂愁的、悲傷的、怨恨的。良好的、愉快的心境可以使人和顏悅色,做起事來輕松愉快,為別人幫忙也很爽快;不好的心境使人臉色難看,對(duì)人態(tài)度生硬,做事也往往不能獲得積極的結(jié)果。因此,保持樂觀、愉快的心境,對(duì)學(xué)習(xí)、工作、人際交往都十分重要。

培養(yǎng)建立和諧人際關(guān)系的能力。

培養(yǎng)自我塑造能力。

人有一個(gè)最完善的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而發(fā)生作用。因此，從某種意義上講，每個(gè)人都在進(jìn)行人格的自我塑造，只有當(dāng)個(gè)體的自我塑造能力提高了，健康的人格才能真正形成。一般來說，健康人格的培養(yǎng)與形成在初始階段靠外界影響，但當(dāng)青少年知識(shí)積累到一定的程度，判斷力達(dá)到了一定的水平，特別是自我意識(shí)覺醒后，就會(huì)自覺地選擇，內(nèi)化外來的健康人格信息，以社會(huì)普遍認(rèn)同的健康人格作為參照系，審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點(diǎn)，克服自我人格上的缺點(diǎn)，進(jìn)而在實(shí)踐中運(yùn)用健康人格的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自己的行為，不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵(lì)的能力。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十二

（新人教必修4）。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。

1.知識(shí)目標(biāo)。

識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件。

2.能力目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。通過實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的教學(xué)，讓學(xué)生走出自我，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。

教學(xué)難點(diǎn)：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

【教學(xué)過程】。

【學(xué)習(xí)過程】?【導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】。

一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

公安一級(jí)英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續(xù)奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀(jì)念的最好方式，就是和活著的人一起戰(zhàn)斗?！庇捎趲滋斓膭诶圻^度，被送到了醫(yī)院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點(diǎn)。

1)材料中蔣敏的事跡體現(xiàn)了什么樣的人生價(jià)值觀?

2）結(jié)合上述材料談?wù)勅松鷥r(jià)值是通過什么方式來實(shí)現(xiàn)的?

3)如果我們要擁有幸福的人生，你認(rèn)為應(yīng)該怎么做?

二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負(fù)凌云萬丈才一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因?yàn)椴挥銎渲鳌?/p>

材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。一個(gè)人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！?/p>

材料三：中央臺(tái)《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數(shù)是獨(dú)生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責(zé)任心弱個(gè)性張揚(yáng)…在四川災(zāi)區(qū)，在奧運(yùn)賽場，我們看到的是他們的無私、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、奉獻(xiàn)。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運(yùn)，開創(chuàng)屬于于自己的未來!

閱讀材料合作探究問題：

(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?

(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學(xué)道理?

(3)結(jié)合材料三談一談，我們?cè)鯓訉?duì)待自己的個(gè)性發(fā)展?

三、在砥礪自我中走向成功。

材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號(hào)。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊(duì)，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻從思想上、心理上、技術(shù)上時(shí)時(shí)做好準(zhǔn)備。時(shí)刻在向人類生理的極限挑戰(zhàn)，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務(wù)梯隊(duì)，最終登上飛向太空的“神舟”。

材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)。責(zé)任不夠，能力不能補(bǔ)?！?/p>

(1)從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發(fā)?

(2)從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十三

時(shí)間就像一只不知疲憊的老黃牛，奮力地改變著眼前的事物！時(shí)間是奈不住寂寞的，準(zhǔn)象發(fā)瘋似的熱血青年，在與歲月飛馳賽跑，轉(zhuǎn)眼間17個(gè)春秋已，我已不再是幾年前剛呱呱墜地的金寶寶，已經(jīng)長大成人了。

是時(shí)間，讓我從嬰兒變成了青少年，是時(shí)間讓我明白了生活中那些瑣碎的道理，是時(shí)間將我推到了人生中另一個(gè)高潮，是時(shí)間，讓我不斷地充實(shí)和進(jìn)步著。

時(shí)間，看似沒有什么起眼之處，但是時(shí)間可以讓我們的青春一閃而過，可以讓我們的面龐一天天變化，時(shí)間就是現(xiàn)場直播，一但過去了，給你留下的只是一點(diǎn)回憶，后悔也只能在那一瞬間凝固。

時(shí)間是需要像海綿中的水一樣，一滴一滴的往出擠，是需要靠我們自己去珍惜時(shí)間，需要我們合理的規(guī)劃和利用。

我們對(duì)時(shí)間的開支就像是“電腦”，本來只有心的運(yùn)行內(nèi)存，我們又要運(yùn)行手機(jī)，運(yùn)行電腦運(yùn)行電話運(yùn)行電視以及運(yùn)行我們現(xiàn)代的現(xiàn)狀等等，那樣最終會(huì)導(dǎo)致運(yùn)行速度變慢，那也運(yùn)行不了，最終導(dǎo)致“死機(jī)”人也一樣，最后的結(jié)果只有一敗涂地，什么收獲都沒有，一生就是給虛度過了！怎能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

時(shí)間是經(jīng)不起我們這樣大肆的浪費(fèi)，我們的人生只有一次，我們要想讓自己不白來到這個(gè)世界，不想沒有什么人生價(jià)值，那我們就該清醒了，認(rèn)識(shí)時(shí)間的重要性，注重時(shí)間觀念，將時(shí)間的要運(yùn)用比例合理的調(diào)配好！而不是盲目的享受一種，那樣的人生會(huì)就像礦泉水一樣，從現(xiàn)在開始我們?cè)缫环昼娗逍?，人生就?huì)多出一分鐘，珍惜我們的來之不易，有錢也是買不到這唯一的時(shí)間，你若對(duì)時(shí)間是倍加珍惜合理利用，那么時(shí)間也會(huì)回報(bào)你一份人生中最大最“恐怖”的禮物——個(gè)人的價(jià)值！

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十四

我看過這樣一個(gè)故事：

一位在澳大利亞留學(xué)的中國留學(xué)生在剛到澳大利亞的時(shí)候，為了利用業(yè)余時(shí)間尋找一份能夠減輕學(xué)費(fèi)的工作，他騎著一輛破舊的自行車沿著環(huán)澳公路走了好幾天，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要能給一口飯吃，他就會(huì)暫且停下疲憊的腳步。

一天，在唐人街一家餐館打工的他，無意中看見報(bào)紙上刊登了澳洲電訊公司的招聘啟事。留學(xué)生擔(dān)心自己英語不地道，專業(yè)不對(duì)口，他就選擇了應(yīng)聘線路監(jiān)控員的職位。在一番過關(guān)斬將的激烈競爭后，終于只剩下了他一個(gè)人，眼看他就要得到那年薪三萬五的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：“你有車嗎你會(huì)開車嗎我們這份工作時(shí)常外出，沒有車寸步難行?！?/p>

要知道在澳大利亞的公民普遍擁有私家車，無車者廖若星辰，可這位留學(xué)生初來乍到還真是無車族。為了爭取這個(gè)極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會(huì)！”“那好，四天后，開著你的車來上班?！敝鞴苷f。

四天之內(nèi)要買車、學(xué)車談何容易，但為了生存，留學(xué)生豁出去了。他在華人朋友那里借了一些錢，從舊車市場買了一輛快被市場淘汰的“甲殼蟲”。

第一天他跟華人朋友學(xué)簡單的駕駛技術(shù)；第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習(xí)；第三天歪歪斜斜地開著車上了公路；第四天他居然駕車去公司報(bào)了到。

時(shí)至今日，他已是“澳洲電訊”的業(yè)務(wù)主管了。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十五

5、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休?！獏怯裾?。

7、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚?！〈ā?/p>

8、人生是一座富礦，有待于自身去開采?！搡Q同。

9、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣?！簡⒊?。

12、最本質(zhì)的人性價(jià)值就是人的獨(dú)立性?！歼吢?。

16、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固?。

17、“一個(gè)生命比地球還重”?！咸锔焕?。

19、我生來是為斗爭的?！_曼羅蘭。

21、男兒得死所，其重如山丘?！缶?。

23、人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)的人生。——佚名。

24、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的?！焯亓?。

25、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩?。

29、我們應(yīng)該成為歷史的開創(chuàng)者，只有這樣，才是真正有作為的人?！荷?。

30、倘若用天平來衡量人生的價(jià)值，貢獻(xiàn)應(yīng)是平上最重的法碼。——佚名。

32、生活的主要悲劇，就是停止斗爭?！獖W斯特洛夫斯基。

33、誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命?！獛鞝柎摹?/p>

35、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。－－魯迅。

37、只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生?！死锼雇懈?莫利。

38、每個(gè)人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西。——徐悲鴻。

42、我也說不出人生在世，是不是一件容易事兒?！郀査谷A綏。

43、人生的最大快樂，是自己的.勞動(dòng)得到了成果。——謝黨哉。

45、人是尋求意義的動(dòng)物?！乩瓐D。

47、不曾做過一番事業(yè)的人，不足以成為一個(gè)良好的顧問?！闷苼觥?/p>

48、白活等于早死。——歌德。

50、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂?！柼?。

51、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知。

54、一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生不但無所事事的人生更榮耀，并且有意義?！挷{。

56、有了人生的價(jià)值，就不覺得黃金昂貴?！咧颈?/p>

57、熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。——莎士比亞。

59、活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！膶?。

60、生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤螅亲詶壱??！抉R光。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十六

人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒，甚至被碾得粉身碎骨。但無論發(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。生命的價(jià)值不因我們身份的高低而改變，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們自身！

有一個(gè)生長在孤兒院的小男孩，常常悲觀地問院長：“向我這樣沒人要得孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長總是笑而不答。

有一天，院長交給小男孩一塊石頭，說:“明天早上你拿這快石頭到市場上去賣，但不是真賣。記住，無論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！钡诙欤∧泻⒛弥@是石頭蹲在市場的角落，意外的發(fā)現(xiàn)有不少人對(duì)他這快石頭感興趣，而且價(jià)錢越出越高?；氐皆簝?nèi)，小男孩興奮的向院長報(bào)告，院長笑笑，要他明天到黃金市場再去賣。結(jié)果，在黃金市場上有人出比昨天高十倍的價(jià)錢來買這快石頭。最后，院長叫他拿到寶石市場去展示。結(jié)果，石頭的身價(jià)又長了十倍，但該男孩說什么都不賣，竟被傳揚(yáng)為“稀世珍寶”。

小男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴了院長，并問為什么會(huì)這樣。院長沒有笑，望著孩子慢慢地說道:“生命的價(jià)值就象這快石頭一樣，在不同的環(huán)境就有不同的意義。一塊不起眼得石頭，由于你的珍惜，就會(huì)有不同得意義，由于你的惜售而提升了它的價(jià)值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這快石頭一樣?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意義，有價(jià)值。”

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十七

2、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女。

3、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。徐瑋。

4、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。吉鴻昌。

5、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章。

6、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。郭小川。

7、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！奧斯特洛夫斯基。

8、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德。

9、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的.準(zhǔn)備。易卜生。

10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰。

11、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰。

12、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。車爾尼雪夫斯基。

13、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦。

14、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛因斯坦。

15、人生有五顏六色的價(jià)值觀，但一種價(jià)值觀一旦被你認(rèn)可，你就可能一輩子追求這個(gè)價(jià)值觀而無怨無悔；世界有千紫萬紅的思想，但你只要接受其中一種，你就能夠終生信奉它而至死不逾。

16、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！郭小川。

17、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。赫胥黎。

18、生活就是戰(zhàn)斗?？铝_連科。

19、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。羅丹。

20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅。

21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川。

22、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。馮學(xué)峰。

23、東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊。

24、過去屬于死神，未來屬于你自己。雪萊。

25、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。羅丹。

26、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。布萊克。

27、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。普希金。

28、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！朗費(fèi)羅。

29、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。屠格涅夫。

30、不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者高爾基。

31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。羅曼？羅蘭。

32、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。拉羅什?？?。

33、私心勝者，可以滅公。林逋。

34、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。劉鶚。

35、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。呂坤。

36、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄。

37、常求有利別人，不求有利自己。謝覺哉。

38、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。列夫托爾斯泰。

39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。海涅。

40、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。布萊希特。

41、君子喻于義，小人喻于利?？浊?。

42、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明。

43、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。程顥。

44、彎路是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊潰它；彎路是競爭時(shí)的伙伴，在競爭中并肩作戰(zhàn)；彎路是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值；而人生與彎路是論壇上的辯友，失去了一方，另一方會(huì)失去意義。

45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？浊稹?/p>

46、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟。

47、燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉。

48、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮。

49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操。

50、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。曹植。

51、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃。

52、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。李白。

53、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾。

54、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照。

55、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游。

56、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。明。

57、貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤。

58、我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。契訶夫。

59、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根。

60、生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十八

心理學(xué)家對(duì)人格的含義眾說紛紜，莫衷一是。絕大多數(shù)人認(rèn)同“人格”一詞來源于拉丁語“persona”，原意指的是古羅馬演員在演希臘戲劇時(shí)所戴的面具。古羅馬演員戴的面具(persona)表明一種角色或者用來給別人看的一種裝扮。人格可以定義為：源于個(gè)體身上的穩(wěn)定行為方式和內(nèi)部過程。它包括兩部分內(nèi)容：第一部分是穩(wěn)定的行為方式，人格研究者通常認(rèn)為它們指的是個(gè)人差異；第二部分是內(nèi)部過程。內(nèi)部過程和發(fā)生在人與人之間的人際過程不同，它是從人的內(nèi)心發(fā)生、影響著人怎么樣行為、怎么樣感覺的所有情緒、動(dòng)機(jī)和認(rèn)知過程。

人格的六個(gè)流派共存和分歧的解釋。

人格理論主要包括：精神分析學(xué)派、特質(zhì)學(xué)派、生物學(xué)派、人本主義流派、行為主義流派、認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知流派。人格理論為什么如此之多？原因在于理論性質(zhì)的本身容許理論創(chuàng)建人從某一特殊的觀點(diǎn)進(jìn)行思考。理論家在收集資料時(shí)必須盡可能做到客觀，但是理論家決定收集那些資料，以及如何解釋這些資料，則是具有個(gè)人主觀色彩的事。理論不是一成不變的定律，是建立在容許有個(gè)人解釋的假定基礎(chǔ)上。所有的理論都反映了理論創(chuàng)建人的個(gè)人背景、童年經(jīng)驗(yàn)、生活哲學(xué)、人際關(guān)系等，因?yàn)槊總€(gè)觀察者依據(jù)自己的參照系進(jìn)行的觀察是有個(gè)人色彩的，所以隨之而來的五花八門的理論也就不足為奇了。然而有分歧的理論也不無用處，一種理論的效用取決于它是否能推動(dòng)研究，解釋研究資料和綜合已知的觀察資料，而不是它的常識(shí)價(jià)值和其他理論的一致性。

從某種意義上來說，人格的六個(gè)流派就和這幾個(gè)盲人差不多，也就是說，每個(gè)流派都查明并驗(yàn)證了人格的一個(gè)重要方面，例如：精神分析流派的心理學(xué)家聲稱，人的無意識(shí)心理對(duì)他們行為方式的差異起著很大的作用；特質(zhì)流派的心理學(xué)家確信，認(rèn)識(shí)處在各種各樣的人格特征的連續(xù)體的某個(gè)位置上的；生物學(xué)流派的心理學(xué)家用遺傳素質(zhì)和生理過程來解釋人格的個(gè)體差異；人本主義流派認(rèn)為，人的責(zé)任感和自我接納感是造成人格差異的主要原因；行為主義流派的心理學(xué)家把穩(wěn)定的行為方式說成是條件反射和期望的結(jié)果；認(rèn)知流派則用人們加工信息的方式來解釋行為的差異。

能否把六個(gè)學(xué)派的理論融合為新理論的解釋。

如果把六個(gè)流派的理論綜合起來，我們是否可以得到人們所作所為之原因的更全面、更詳細(xì)的理論？就如同把盲人摸到的不同部分組合起來就是一個(gè)完整的大象。但是，盲人摸象的比喻只是部分地適用于人格研究的不同流派。雖然對(duì)于人格的某一問題，不同流派之間往往只是在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)上存在不同——每個(gè)流派都做出一種合理的、能相互相容的解釋，可是很多時(shí)候，兩個(gè)或多個(gè)流派做出的解釋卻是完全不相容的。因此，很難將六個(gè)理論流派融合在一起形成一種新的理論。

當(dāng)今社會(huì)，抑郁是一個(gè)普遍存在的問題，我們都知道抑郁指的是什么，大多數(shù)人都有過感覺有點(diǎn)“藍(lán)色的”或者“憂郁的”生活。許多大學(xué)生由于人生經(jīng)驗(yàn)不足、思想游移不定、情感比較脆弱，對(duì)新的生活環(huán)境、新的人際交往、新的學(xué)校生活的不適應(yīng)，從而產(chǎn)生了心理壓力，并且不能及時(shí)的自我調(diào)解心理的失衡，導(dǎo)致心理緊張、煩悶，甚至出現(xiàn)抑郁等消極悲觀的情緒體驗(yàn)。本文根據(jù)現(xiàn)有的人格理論的六個(gè)流派的主要思想和特征，對(duì)大學(xué)生存在的抑郁心理進(jìn)行分析。

精神分析流派。

精神分析是心理學(xué)家對(duì)人格內(nèi)部的最深層的發(fā)掘。它將探索人性的目光投向內(nèi)心深處。認(rèn)為無意識(shí)心理影響心理差異。精神分析的創(chuàng)始人freud在治療神經(jīng)癥時(shí)發(fā)現(xiàn)：神經(jīng)癥患者的癥狀只是表象，其背后潛藏的動(dòng)力才是病根。他進(jìn)而推論，人的任何行為表現(xiàn)都有潛在的動(dòng)因，并由此把整個(gè)心理學(xué)的目光引向人性的深層——潛意識(shí)。他認(rèn)為，潛意識(shí)中的生物本【6】能是人的動(dòng)力源泉，在人格的發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。

對(duì)于大學(xué)生的抑郁心理，在精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人freud看來是一種轉(zhuǎn)向內(nèi)心憤怒。處于抑郁中的大學(xué)生有一種無意識(shí)的憤怒和敵意感。例如：他們可以能想向身邊的人大打出手，但是一個(gè)正常的人就不會(huì)有這種感覺。但是與此同時(shí)，精神分析學(xué)派還認(rèn)為，每個(gè)人都有內(nèi)在的、阻止人表現(xiàn)出敵意的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。也就是說，大學(xué)生由于各種主觀、客觀原因所引起的憤怒，在自身的價(jià)值觀和道德觀的約束下，進(jìn)而轉(zhuǎn)向了內(nèi)心，就是所謂的“向自己出氣”——用精神分析理論來解釋，這是一種無意識(shí)水平的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)的結(jié)果就是使大學(xué)生處于一種抑郁的心理狀態(tài)。

特質(zhì)理論流派。

生活中人們往往是用詞語來描述人格，比如：大大咧咧，認(rèn)真細(xì)心等。特質(zhì)理論的人格心理學(xué)家正是受此現(xiàn)象的啟發(fā)，創(chuàng)立了特質(zhì)理論，認(rèn)為每個(gè)人都是處于各種人格特征連續(xù)體上的某個(gè)位置。雖然在特質(zhì)理論之前，freud用潛意識(shí)來解釋人格，并創(chuàng)立了完整的人格理論，但它是從屬于心理病理學(xué)的。freud關(guān)心的主要是心理治療，而特質(zhì)理論作為一個(gè)完整形態(tài)的人格理論雖然產(chǎn)生較晚，但它起源于古老的日常經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建者allport不僅將特質(zhì)作為人格研究的邏輯七點(diǎn)，而且有意識(shí)地創(chuàng)建了一門人格心理學(xué)學(xué)科。

對(duì)于大學(xué)生抑郁的心理狀況，特質(zhì)理論流派會(huì)重在調(diào)查哪些類型的大學(xué)生更容易抑郁。先前的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人當(dāng)前的一般情緒水平是預(yù)測他今后情緒的好指標(biāo)。同時(shí)，前人的在研究中測量了一群中年男性的抑郁水平，30年后進(jìn)行了重測(leo，gillum，&gouze，1979).結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩次重測中這些男人的抑郁水平有高相關(guān)。還有一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，被研究者7歲的行為可以預(yù)測他們18歲的抑郁水平?；谇叭说难芯浚瑢?duì)于大學(xué)生中處于內(nèi)向和不愛交際的人群更容易產(chǎn)生抑郁心理。同時(shí)，可以對(duì)于大學(xué)生中處于抑郁的群體，在早年前的行為也可以反應(yīng)出現(xiàn)在的抑郁水平。

生物學(xué)流派。

心理因素包括：生理、遺傳和進(jìn)化。由于腦是心理的器官，既然親代和子代在腦的解剖結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能上存在相同點(diǎn)，那么由腦產(chǎn)生的心理機(jī)能自然而然也有相似之處。據(jù)此推測：人格形成和發(fā)展與人的解剖結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能，特別是腦的結(jié)構(gòu)功能有關(guān)。同時(shí)，人的解剖結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能又受制于遺傳而來的基因。因此，生物學(xué)流派的人格心理學(xué)家對(duì)于大學(xué)生抑郁會(huì)用抑郁穩(wěn)定性來辯說。在大學(xué)生群體中，有些人可能生而具有對(duì)抑郁的敏感素質(zhì)(mcgue&christensen，1997；wenderetal.，1986)。在大學(xué)生中，有些人生來就具有一種脆弱性。這種脆弱性使他們?cè)诿鎸?duì)來自生活的壓力事件時(shí)會(huì)做出抑郁的反應(yīng)。此外，這種抑郁的反應(yīng)有一定的遺傳傾向，受到抑郁遺傳的大學(xué)生在生活中會(huì)不斷地體驗(yàn)到憂郁心境。

行為主義流派。

行為主義關(guān)注外部環(huán)境對(duì)人格的塑造作用，在行為主義者看來，人格的本質(zhì)其實(shí)就是行為。作為行為主義的開創(chuàng)者，watson強(qiáng)調(diào)研究外顯的行為，聲稱環(huán)境是人格形成的決定性因素，其證據(jù)就是pavlov的經(jīng)典條件反射。skinner提出了操作性條件反射的概念，用強(qiáng)化來解釋學(xué)習(xí)和人格的形成。因此，對(duì)于大學(xué)生抑郁的心理，行為主義流派的解釋應(yīng)該是，抑郁是由于生活中缺乏積極強(qiáng)化物所致。也就是說，大學(xué)生覺得沒意思，不想做事，是因?yàn)樗麄儧]有看到生活中有什么值得做的事情。前人的研究得出一個(gè)影響深遠(yuǎn)的抑郁的行為模式，它假設(shè)抑郁是由厭惡情緒體驗(yàn)所致，在令人厭惡的情緒中，人們感覺自己干什么都是無能為力。根據(jù)這一理論模式，當(dāng)大學(xué)生處于自己不可控制的情境時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種無助感，并且會(huì)泛化到其他的情緒中去，就形成了抑郁綜合癥。

人本主義流派。

作為心理學(xué)“第三勢(shì)力”的人本主義，是在批判精神分析和行為主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人本主義心理學(xué)內(nèi)部存在著兩種思想取向：一種是以maslow和rogers為代表的自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)取向；另一種是以may為代表的存在心理學(xué)取向。

人本主義心理學(xué)家會(huì)用自尊來解釋大學(xué)生的抑郁心理。就是說，在大學(xué)生中，經(jīng)常為抑郁所困的人，是那些不能夠建立良好的自我價(jià)值感的人。人的自尊心是在成長過程中建立起來的，它像人格的其他概念一樣，在不同時(shí)間和情境都是相當(dāng)穩(wěn)定的。對(duì)于處于抑郁的大學(xué)生，人本主義流派認(rèn)為他們的一個(gè)重要目標(biāo)就是接納自己，甚至接納自己的失誤和弱點(diǎn)。

認(rèn)知流派。

認(rèn)知取向的人格心理學(xué)家認(rèn)為，人格的差異是由人們信息加工方式的不同造成的，也就是說，人的思維方式?jīng)Q定人的人格。在認(rèn)知流派的理論中，大學(xué)生是否抑郁，取決于他們?nèi)绾谓忉屪约嚎刂骗h(huán)境的無能。例如，有人把缺乏控制力解釋為暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難，有些人則認(rèn)為缺乏控制力是由于個(gè)人的能力不足。相比之下，前者就不像后者那樣容易出現(xiàn)抑郁。與此同時(shí)，認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，人們用一種好似抑郁過濾器的東西來理解和加工信息。因此，大學(xué)生中容易抑郁的人總是用最可能導(dǎo)致抑郁的方式來解釋周圍世界。而他們也很容易回憶起不愉快的體驗(yàn)，他們所遇見的人和環(huán)境也好像總是在提醒他們想起那些悲傷，不快的時(shí)刻。

本文是基于對(duì)相關(guān)的人格心理學(xué)文獻(xiàn)的閱讀而提出的對(duì)大學(xué)生抑郁心理的淺析，其中包括了涉及到的人格理論的六大流派的主要思想和特征。但是只是基于理論模型上的解釋，并沒有相對(duì)應(yīng)的實(shí)證研究。本文的特點(diǎn)，就是將當(dāng)今社會(huì)和教育比較關(guān)注的話題和人格心理學(xué)中的主流理論相結(jié)合，給出了較為學(xué)術(shù)的解釋。當(dāng)筆者希望將其中的部分研究可以在以后進(jìn)行完善，例如：在本文中提到的生物學(xué)流派對(duì)大學(xué)生抑郁的解釋中，可以設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)驗(yàn)，考察和驗(yàn)證大學(xué)生中處于抑郁的人群的和普通正常學(xué)生的情感脆弱度的區(qū)別；也可以效仿特質(zhì)流派中的研究范式，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行抑郁的研究，繼而追蹤到成長到大學(xué)生的時(shí)候的抑郁情況，得出兩者的相關(guān)。

人格理論研究的發(fā)展會(huì)與教育更為密切的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的某些心理進(jìn)行分析的同時(shí)，可以給出專業(yè)的引導(dǎo)和指導(dǎo)措施，從而完善學(xué)生的人格發(fā)展。并且，隨著中國道家、儒家文化在國際上的關(guān)注度，人格理論的研究會(huì)結(jié)合中國道、儒家的思想，例如：人本主義認(rèn)為人性是天生善的，人類本性中固有完善、善良、實(shí)現(xiàn)等積極方面。羅杰斯認(rèn)為人具有天生的某種傾向，不是白板，即“實(shí)現(xiàn)傾向”，人的本性自然發(fā)揮的作用，其實(shí)是“建設(shè)性的，是可以信賴的”。馬斯洛則認(rèn)為人的自我實(shí)現(xiàn)的需要是一種“似本能”，人的最高層次的需要就是“自我實(shí)現(xiàn)的需要”。老子的人性論與他的道本體論是緊密相關(guān)的。他認(rèn)為“道”是產(chǎn)生、形成宇宙萬物的本體、始基?！?】同時(shí)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，在人格心理學(xué)家的不斷探索中，可能會(huì)應(yīng)運(yùn)而生一種適用于現(xiàn)代社會(huì)和生活的新的人格理論?；蛟S不是某個(gè)新領(lǐng)域的創(chuàng)新，僅僅是在某個(gè)學(xué)派的理論上的進(jìn)一步探索，進(jìn)而會(huì)大大推進(jìn)人格心理的研究。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇十九

［］根據(jù)心理健康方向模塊課《人格心理學(xué)》課程性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者提出人格心理學(xué)教學(xué)改革和優(yōu)化的幾點(diǎn)做法:優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建合適的教學(xué)內(nèi)容體系;改革教學(xué)方法，采用練習(xí)法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等;改革課程評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，重點(diǎn)考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決問題的能力。

［］心理健康;人格心理學(xué);教學(xué)改革。

在當(dāng)代心理學(xué)體系中，人格心理學(xué)是一門從整體上探討人的心理活動(dòng)的學(xué)科。它充分關(guān)注個(gè)體內(nèi)部功能及個(gè)體間的差異，在解釋社會(huì)行為時(shí)，重在探討個(gè)體差異———致使一個(gè)人異于其他人的人格層面。因?yàn)樗芟到y(tǒng)深入地解釋人類心理活動(dòng)的豐富內(nèi)涵，所以具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于教育學(xué)專業(yè)的本科生來說，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)，一方面有助于提升學(xué)生個(gè)體的自我修養(yǎng)，完善個(gè)人人格，促進(jìn)心理健康;另一方面則有助于學(xué)生將所學(xué)廣泛應(yīng)用到未來工作，如心理咨詢與治療、人才測評(píng)與選拔等。河南科技學(xué)院教育學(xué)專業(yè)在第6學(xué)期，將人格心理學(xué)作為心理健康方向的模塊課開設(shè)，其實(shí)際的教學(xué)組織和開展過程，更要突顯人格心理學(xué)的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)化其服務(wù)于實(shí)際生活的應(yīng)用性。而圍繞這學(xué)以致用的應(yīng)用性的教學(xué)目標(biāo)，目前的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式仍存在諸多問題，所以，如何通過實(shí)際教學(xué)讓學(xué)生掌握和應(yīng)用人格心理學(xué)的知識(shí)，本文試圖進(jìn)行初步探討。

當(dāng)前教育學(xué)模塊課人格心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容還聚焦在六大人格學(xué)派理論知識(shí)，缺乏一些應(yīng)用內(nèi)容，致使學(xué)生缺乏必要的應(yīng)用人格心理學(xué)于心理咨詢與治療人才測評(píng)等領(lǐng)域的技能。在課程教授方面，教師過分強(qiáng)調(diào)了人格理論的重要性，注重人格理論的學(xué)習(xí)而輕視或者忽視了與實(shí)際生活的聯(lián)系。此外，人格心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要以西方人格理論及應(yīng)用為主，缺少對(duì)中國人格理論及應(yīng)用探討，這勢(shì)必使教育學(xué)模塊課的人格心理學(xué)的教學(xué)停留在理論階段，停留在國外階段。為此，筆者做了以下優(yōu)化:。

筆者指定的教材是葉亦乾編著的上海教育出版社2012年7月出版的《人格心理學(xué)》。此教材編寫采用的是“大理論和相關(guān)研究”的結(jié)構(gòu)體系，系統(tǒng)論述了各大學(xué)派的基本理論和相關(guān)的最新科學(xué)研究成果;運(yùn)用新的科研成果闡述了人格形成和發(fā)展中的各種因素復(fù)雜的交互作用;介紹了心理咨詢的理論和方法以及40種人格測量問卷和投射測驗(yàn)。指定一本教材是讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前人格心理學(xué)的全貌有個(gè)整體認(rèn)識(shí)，但也同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀其他參考書。教育學(xué)專業(yè)模塊課人格心理學(xué)(心理健康方向)周學(xué)時(shí)3，筆者主講緒論和本論。在講授本論時(shí)，為更好讓學(xué)生理解和掌握，試著引導(dǎo)學(xué)生找到每一人格理論代表人物的對(duì)人格“3d”———人格表現(xiàn)、人格動(dòng)力、人格發(fā)展———的認(rèn)識(shí)。

(2)人格培養(yǎng)也稱人格塑造，包括人格的形成、人格發(fā)展和人格改變的方法等;。

(3)人格的評(píng)估，這部分主要包括人格評(píng)估方法、人格評(píng)估量表的使用等。并將以上三部分作為幾個(gè)獨(dú)立的章節(jié)，布置給學(xué)生讓其自主學(xué)習(xí)，以學(xué)生小組討論、大組分享、教師答疑解惑的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

增加一些視頻資料，為課程錦上添花，如中央教育電視臺(tái)的“師說”節(jié)目之妙用性格(性格關(guān)系學(xué)學(xué)者張勤老師運(yùn)用獨(dú)特的“紅、黃、藍(lán)、綠”四色性格分類法，分析每種性格的利弊得失，明確每種性格的局限和提升空間，引導(dǎo)學(xué)生妙用性格，獲得幸福完美的生活)、山西衛(wèi)視的“老梁故事會(huì)”中有關(guān)焦慮癥、強(qiáng)迫癥、對(duì)中國人不同區(qū)域的人的人格分析、北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂有關(guān)性格和健康的等等。利用課堂的時(shí)間，適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生介紹和播放，開拓學(xué)生視野。

傳統(tǒng)上，對(duì)教育學(xué)模塊課的人格心理學(xué)的教學(xué)主要是課堂講授。雖然老師采用案例教學(xué)、多媒體教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)，但學(xué)生的積極性和參與程度并不高。首先，人格心理學(xué)課程本身理論性很強(qiáng)，教育學(xué)專業(yè)學(xué)生未學(xué)習(xí)心理學(xué)史，直接學(xué)習(xí)人格心理學(xué)就更顯抽象和枯燥。其次，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)生并不是被動(dòng)地吸納知識(shí)，而是以自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。因此，在具體的教學(xué)過程中，必須改變以傳統(tǒng)填鴨式傳授法為主的教學(xué)方法，而應(yīng)采用多元化的教學(xué)方法，從而更好地激發(fā)學(xué)生的理論興趣，拓寬理論視野，撞擊理論思維，提升理論境界。讓人格心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)服務(wù)于心理健康的實(shí)踐。為此，筆者進(jìn)行了以下教學(xué)方法的改革.

筆者在課堂教學(xué)中，開展課前五分鐘值日活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行課程的應(yīng)用性練習(xí)。讓學(xué)生課前收集有關(guān)人格心理學(xué)案例、實(shí)驗(yàn)、小游戲等或也可用人格心理學(xué)視角解讀當(dāng)下生活。每堂課正式上課前由1名學(xué)生做課前五分鐘值日，與大家一起分享，老師再做簡短的總結(jié)或點(diǎn)評(píng)。這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性，而且鍛煉了學(xué)生的思維和口頭語言表達(dá)能力以及膽量，也使學(xué)生間相互交流了知識(shí)，增加了知識(shí)儲(chǔ)備，更使教師了解了學(xué)生所思所想，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。

針對(duì)人格心理學(xué)本論部分相對(duì)容易理解的內(nèi)容，如行為主義人格理論，和部分開放性的專論內(nèi)容，如人格與幸福、人格的形成與塑造、人格障礙與矯正等，安排小組合作討論學(xué)習(xí)。具體做法為:5－6個(gè)學(xué)生一組，學(xué)生課前看書，然后小組討論、分工查資料、備課、做ppt，然后安排課時(shí)請(qǐng)一個(gè)或兩個(gè)小組推薦成員來主講，在主講講完后，請(qǐng)組內(nèi)或組外的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言。接著還可以結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從人格心理學(xué)視角進(jìn)行思考，暢所欲言。此種做法，有利于活躍學(xué)生的思維，增加其壓力，促進(jìn)其知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)。課程之后教師布置書面作業(yè)，學(xué)生根據(jù)自己的理解將重難點(diǎn)進(jìn)行整理，最好用樹狀圖的方式進(jìn)行層次性勾勒，方便以后的學(xué)習(xí)使用，如此，有利于鞏固知識(shí)，增強(qiáng)記憶，提高效果。

人格心理學(xué)中有一些經(jīng)典的測驗(yàn)如16pf、epq等，組織學(xué)生去實(shí)驗(yàn)室上課。做完測驗(yàn)后，同桌之間互相解讀，教師再點(diǎn)評(píng)，并啟發(fā)學(xué)生就課程知識(shí)在生活中的應(yīng)用進(jìn)行探討。這樣做，一方面使學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)了自己，同時(shí)也加深了對(duì)相關(guān)理論的理解和掌握，增加了課程興趣。

為使課程內(nèi)容走向生活，筆者強(qiáng)調(diào)學(xué)生“在做中學(xué)”。即引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)對(duì)家人和朋友人格進(jìn)行分析、評(píng)估，開展朋輩心理咨詢活動(dòng)、職業(yè)生涯輔導(dǎo)、企業(yè)人才測評(píng)等此為做。這些實(shí)踐活動(dòng)便于學(xué)生更好地掌握課程知識(shí)此為學(xué)，總之是學(xué)以致用。為真正讓學(xué)生做起來，筆者定期讓學(xué)生在課堂匯報(bào)實(shí)際做的情況。

傳統(tǒng)的課程考核更注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握而忽視運(yùn)用能力的考察，使用單一的書面考試方式，為突顯課程的應(yīng)用性，在課程評(píng)價(jià)上，筆者采用了多維度的方式，即期末成績只占據(jù)總成績30%的比重，而平時(shí)成績和期中成績分別提升為30%和40%。將學(xué)生的如出勤率、課堂表現(xiàn)、課程參與度、作業(yè)完成情況等平時(shí)表現(xiàn)納入到平時(shí)成績的考核中。將學(xué)生在組內(nèi)合作程度和組內(nèi)活動(dòng)完成的貢獻(xiàn)率等方面確定學(xué)生的其中成績。具體做法類似于上文中的討論式教學(xué)法，也就是先對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)分組，然后由教師敲定小組討論主題，也可以由學(xué)生組內(nèi)商定主題，接下來，學(xué)生組內(nèi)分工合作，查閱資料，做成多媒體課件，每組推薦出代表在課堂匯報(bào);最后教師和同學(xué)共同評(píng)議。期末考試采用小論文形式。教師結(jié)合課程大綱和當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，給出小論文的題目。接著需要學(xué)生去收集資料，閱讀文獻(xiàn)和論文寫作。論文寫作要求學(xué)生盡可能使用學(xué)術(shù)語言，觀點(diǎn)明確、論證有力、邏輯清晰、語言流暢，格式規(guī)范上也要嚴(yán)格參考畢業(yè)論文規(guī)范要求。以上是筆者對(duì)課程的初步實(shí)踐及探討，目前效果不錯(cuò)。筆者相信，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在師生共同的積極思索、不懈探索實(shí)踐下，最終能夠使人格心理學(xué)教學(xué)取得良好效果，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

［1］葉亦乾．人格心理學(xué)［m］．上海:上海教育出版社，2012:3．。

［4］黃希庭．人格心理學(xué)［m］．杭州:浙江教育出版社，2002:15．。

［9］莫雷．教育心理學(xué)［m］．廣州:廣東高等教育出版社，2002:78－82．。

堅(jiān)守價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值范文匯總篇二十

千里之行，始于足下。

要而且莊嚴(yán)的使命------他的價(jià)值繼承著過去，開辟著未來。

在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，平常人的一言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成功者，不可否認(rèn)，價(jià)值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。

自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)?還是創(chuàng)造出具大的財(cái)富?或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情?不同人的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)。

感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。

的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人。

誠實(shí)自我的價(jià)值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。

的控制，價(jià)值也在失敗中無所收獲。

快平和的心態(tài)，做起事來才會(huì)成功。