最新高考押題范文范本(實(shí)用16篇)

總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得，提高記憶和掌握知識的能力。其次，我們可以通過整理和歸納信息的方式來梳理思路，確定總結(jié)的主要觀點(diǎn)和重點(diǎn)。以下是一些非常具有參考價(jià)值的范文，相信會(huì)給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦⑹尽?/p>

高考押題范文范本篇一

素材(一)。

2016年"北京大工匠"評選活動(dòng)--誰是北京大工匠。

為培育、弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，發(fā)揮優(yōu)秀技能人才的創(chuàng)新引領(lǐng)作用，激發(fā)廣大職工學(xué)技術(shù)、提升技能的積極性和主動(dòng)性，營造"大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新"的良好氛圍。2016年10月10日，北京市總工會(huì)正式下發(fā)《關(guān)于開展2016年"北京大工匠"評選工作安排的通知》和《關(guān)于開展"北京大工匠"選樹工作的實(shí)施方案》，2016年"北京大工匠"評選工作全面啟動(dòng)。

此次開展評選工作的10個(gè)工種，包括數(shù)控機(jī)床操作工、焊工、鉗工、中藥炮制工、汽車維修工、汽車裝調(diào)工、工程測量員、電氣設(shè)備安裝工、手工木工、貴金屬首飾手工制作工。

今年是首次評選，重點(diǎn)選取的是符合北京發(fā)展方向的產(chǎn)業(yè)工種，今后將根據(jù)首都產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的調(diào)整，評選行業(yè)也將進(jìn)行調(diào)整，今后工種評選肯定還會(huì)擴(kuò)大，比如老匠人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等，都有可能納入評選。

素材(二)。

國務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)提到，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。"工匠精神"首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。

總理為何要提工匠精神?因?yàn)檫@是我們的差距。2016年1月4日，李克強(qiáng)總理在參加一個(gè)有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過剩的座談會(huì)時(shí)，舉例說中國至今不能生產(chǎn)模具鋼，比如圓珠筆的"圓珠"都需要進(jìn)口。

可是中國作為一個(gè)"制筆大國"，為何一個(gè)圓珠筆頭上的"圓珠"卻遇到了需要進(jìn)口的尷尬局面呢?新華社在1月23日的一篇報(bào)導(dǎo)中解開了這個(gè)秘密。原來，筆頭和墨水是圓珠筆的關(guān)鍵，其中筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。目前，碳化鎢球珠在國內(nèi)外應(yīng)用最為廣泛，但球座體的生產(chǎn)，無論是設(shè)備還是原材料，長期以來都掌握在瑞士、日本等國家手中。

據(jù)報(bào)導(dǎo)，中國不僅僅在圓珠筆產(chǎn)業(yè)上存在著技術(shù)問題，同時(shí)在制造業(yè)中很多領(lǐng)域都面臨著相似的問題，尤其是在一些高新技術(shù)領(lǐng)域。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國目前對外技術(shù)依存度達(dá)到了50%，而美國、日本僅為5%。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?他們都在傳承著一種精神--工匠精神!

"鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。"工匠精神出現(xiàn)在2016年的政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進(jìn)，"工匠精神"正是中國制造亟待補(bǔ)上的"精神之鈣"。

工匠精神，是生產(chǎn)者、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專注的氣質(zhì)，在切磋、琢磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。

"工匠精神"其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍，需要用"十年樹木，百年樹人"的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地"補(bǔ)鈣"，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。

其實(shí)工匠精神并不是舶來品，早在戰(zhàn)國時(shí)期中國人就將能工巧匠視作"濟(jì)世圣人"?！犊脊び洝酚浭觯?知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。"技藝精湛的魯班、"游刃有余"的庖丁、"我亦無他，惟手熟爾"的賣油翁……這些人都是能工巧匠的典范，體現(xiàn)了工匠精神的魅力。

"工匠精神"是依附于工匠而存在的一種精神現(xiàn)象或特有品質(zhì)，是伴隨著工匠的成長逐步培育起來的，這一過程可以劃分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是新手磨合和精神孕育階段。

工匠手藝的習(xí)得都是從學(xué)徒開始的。這時(shí)的工匠還都是技能學(xué)習(xí)初始階段的人，跟著師傅打下手，多看、多思，熟悉基本流程，遵循師傅的指令進(jìn)行一些簡單操作。這時(shí)的工匠還基本處在感性認(rèn)知的低級階段，技能和精神都還沒有成型，對精神的培育是發(fā)端性的。

第二個(gè)階段是成為能手和精神形成階段。

在工匠的學(xué)徒階段，徒弟通過觀摩和動(dòng)手制作，發(fā)現(xiàn)自己和師傅的差距，也逐漸明確了差距的成因和努力的方向，從而產(chǎn)生出意志和決心。這種意志和決心就是做事的執(zhí)著精神和職業(yè)態(tài)度，也就是工匠精神開始形成的標(biāo)志。

第三個(gè)階段是成為專家和精神定型階段。

庖丁解牛中姓丁的廚子一把刀用了19年，還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。因?yàn)樗麑ε５母兄?目無全牛"，順應(yīng)牛體結(jié)構(gòu)的縫隙而運(yùn)刀，所以他的技能已達(dá)到了順應(yīng)規(guī)律、"進(jìn)乎技也"的境界，這就是專家和大師的境界。達(dá)到這一境界的勞動(dòng)，是一種自由勞動(dòng)的狀態(tài)，技藝成為一種終身的追求、靈魂的歸依、精神的棲居，成為一種追求、信仰和生活方式。而達(dá)到這一境界，倘若沒有工匠精神的砥礪和支撐，是不可能的。

這時(shí)，"工匠精神"的發(fā)展和建構(gòu)就已經(jīng)成熟和定型了。技藝登頂?shù)倪^程使他們備嘗各種滋味和艱辛，練就了執(zhí)著堅(jiān)韌的品格;超一流的產(chǎn)品和技藝，凝聚著他們精益求精的不懈追求;有口皆碑贊譽(yù)的背后，是他們的信譽(yù)、質(zhì)量和德性的保證。他們是"工匠精神"的集大成者，是技術(shù)技能人才的精神標(biāo)桿和職業(yè)楷模。

工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上、心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)思維狂舞的瘋狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相當(dāng)于追本溯源，也是中國制造業(yè)升級的必經(jīng)之路!

高考押題范文范本篇二

素材(一)。

2016年5月25日1時(shí)10分，著名作家、翻譯家楊季康(筆名楊絳)先生于北京逝世。她是丈夫錢鐘書口中"是最賢的妻，最才的女"，通曉英語、法語、西班牙語，翻譯過《唐·吉訶德》，出版過《我們仨》《走到人生邊上》等作品。

她淡泊名利、與世無爭;博學(xué)多才，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);無私奉獻(xiàn)，用千萬稿費(fèi)資助寒門學(xué)子……先生的文人風(fēng)骨、治學(xué)態(tài)度與社會(huì)擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)代人身上所稀缺的閃光點(diǎn)。

楊絳先生去世，享年105歲。她是錢鐘書夫人，"先生"這個(gè)稱呼，放在女人身上，帶著濃濃的民國味道。能稱為"先生"的女人都是不普通的，要有大學(xué)問、有風(fēng)骨，真正的讀書人。她可能是中國最后一個(gè)用先生稱呼的女性了,也給那個(gè)時(shí)代畫上了句號。

素材(二)。

《我們仨》是楊絳與丈夫錢鐘書、女兒錢媛的生活回憶錄。全文分為三個(gè)部分。第一部分，《我們倆老了》。以對夢境的描寫，隱喻對失去家人的隱憂，作為進(jìn)入第二部分的引子。第二部分，《我們仨失散了》。以一個(gè)長夢的方式，描寫了三人相處的最后一段日子，丈夫和女兒先后生病住院，她一人奔走于兩處，照顧他們。最終，她還是失去了他們。第三部分，《我一個(gè)人思念我們仨》。記敘了自1935年楊絳與錢鐘書結(jié)婚至1997年、1998年女兒錢媛和丈夫錢鐘書先后離世，一家人在一起度過的六十多年的時(shí)光，風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，普通、平常卻又愛意充盈。嚴(yán)格、良好的家風(fēng)潤物無聲地滲透在一家三口為人、治學(xué)、生活的點(diǎn)滴之中，自強(qiáng)好學(xué)、忠恕為人的好傳統(tǒng)彌足珍貴。

素材(三)。

一個(gè)年輕人很崇拜楊絳，于是就給楊絳寫了一封長信，表達(dá)了自己對楊先生的仰慕之情以及許多人生困惑。楊絳回信，除必要的寒喧和鼓勵(lì)晚輩的句子外，還寫了這樣一句話："你的問題主要在于讀書不多，而想得太多。"。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

《我們仨》中的家，是一個(gè)平常的家。生活的磨難絲毫不能折損他們對高貴精神生活的追求和對良好家風(fēng)的傳承。這個(gè)家的背后是家人的相互扶持，是好傳統(tǒng)的代際傳承，純潔的家風(fēng)令人向往。

家風(fēng)，是一個(gè)大家庭長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個(gè)家族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處事方法，也是上輩人對下輩人的言傳身教，家風(fēng)作為中華民族的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。

說起家風(fēng)，不得不提到我們很欽佩的一位大師，就是楊絳先生。曾經(jīng)有人這樣概括先生的一生，"她既是模范的賢妻良母，又是一流的學(xué)者作家，她無愧學(xué)富五車，但溫文爾雅，雖是人中龍鳳，卻謙虛低調(diào)，她用"風(fēng)雅"二字詮釋百歲人生"。楊絳先生的逝世，被文化界看作是一個(gè)時(shí)代的逝去，一座燈塔的消失。地位如此重要，和先生的文化造詣和自身修養(yǎng)必然息息相關(guān)，而造就先生風(fēng)雅終身的很重要一個(gè)因素就是家風(fēng)。眾所周知，"無錫楊家"是文化界不折不扣的名門望族，風(fēng)雅之氣，實(shí)際是"家風(fēng)"使然。當(dāng)然，家風(fēng)的形成無關(guān)貧富、無關(guān)文化，只關(guān)德行。優(yōu)秀的品德是形成優(yōu)良家風(fēng)的基礎(chǔ)和前提。

習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

美國前總統(tǒng)吉米卡特也曾說過："一個(gè)沒有道德的國家很快就會(huì)失去它在世界上的影響力"。今天，我們到底應(yīng)該追求怎樣的人生觀和價(jià)值觀，怎樣活得體面而有尊嚴(yán)，怎樣傳承中華文化，怎樣推進(jìn)文化進(jìn)步，是迫切需要關(guān)注和思考的問題。

2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?？倳浀闹v話，再一次指出了黨員干部的家風(fēng)建設(shè)對于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要意義。對于共產(chǎn)黨員而言，家風(fēng)也是德行素養(yǎng)、立身創(chuàng)業(yè)的精神滋養(yǎng)。黨員干部更要樹立良好家風(fēng)，重視家庭教育，培養(yǎng)家人物質(zhì)與精神上的雙重自立，為廉潔為政為官提供精神支撐，為推進(jìn)優(yōu)秀文化建設(shè)做出行動(dòng)表率。

古人云："積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。"有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求。家風(fēng)正，則社風(fēng)正、民風(fēng)正。美滿的家庭、嚴(yán)格的家教、良好的家風(fēng)，能成就好的個(gè)體，更能建成強(qiáng)大的國家。

高考押題范文范本篇三

2016年是共享單車發(fā)展迅猛的一年，截至2016年底全國共享單車已有數(shù)百萬輛。

如何應(yīng)對新生事物帶來的新問題，是需要全社會(huì)共同努力的，企業(yè)和政府都應(yīng)想想解決之道。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國民的法律素養(yǎng)。

相比共享專車，共享單車的法律問題更為細(xì)碎和貼近民生。共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。有人說，共享單車是國民道德水平的“照妖鏡”。

在共享單車熱潮噴涌的當(dāng)下，很多問題已經(jīng)超出了道德的約束范圍，上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了一國國民的法律素養(yǎng)。這種法律素養(yǎng)甚至決定著共享單車經(jīng)濟(jì)模式能走多遠(yuǎn)。

共享單車第一個(gè)層面上的法律問題，涉及交通和市容城建的行政管理問題。

人們更習(xí)以為常的是有關(guān)部門對機(jī)動(dòng)車的管理，對于非機(jī)動(dòng)車尤其自行車的違章問題，或偶以道德問題譴責(zé)，或視而不見。但實(shí)際上，非機(jī)動(dòng)車違章問題的多見程度甚于機(jī)動(dòng)車，早已是交通管理的老大難。

除了交通管理問題，市容管理問題也十分突出。

享單車的一個(gè)顯著特點(diǎn)是無樁停放、即走即停。這一特點(diǎn)讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時(shí)，無序停放、過度投放的問題已經(jīng)困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺、地鐵出入口、行人和機(jī)動(dòng)車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問題日益突出。本來就是一個(gè)老大難的交通問題，應(yīng)當(dāng)如何管理?市容城建部門又該如何監(jiān)管?如果尺度過大過死，可能會(huì)被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個(gè)街道會(huì)被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會(huì)被無序行駛的單車阻塞。

除了上述違反行政管理的行為之外，基于單車本身使用、所有等權(quán)利的問題，在更大程度上考驗(yàn)著國民的法律素養(yǎng)。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說到底是一種不誠信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機(jī)制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會(huì)被追究責(zé)任，那么誠信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。

共享單車行業(yè)正在深度試水中國社會(huì)，考驗(yàn)著管理者的智慧，也考驗(yàn)著國民基本的法律素養(yǎng)。

高考押題范文范本篇四

材料只一句話，表意簡潔明確。重心在六個(gè)字"腳在走心不變"，結(jié)合整句提取關(guān)鍵詞可以是：圓滿、行動(dòng)、堅(jiān)守。由此拓展形成基本立意：堅(jiān)守本心，執(zhí)著行動(dòng)，追求圓滿。審題時(shí)可能出現(xiàn)偏頗，要注意到畫圓成功需要兩個(gè)要素同時(shí)存在，缺一不可，同時(shí)還存在一個(gè)誤區(qū)，空談執(zhí)著與堅(jiān)守而忽略其意義所向，只是抽象的談執(zhí)著與堅(jiān)守，導(dǎo)致立論縹緲，失去根基和方向。

圓規(guī)為什么可以畫圓：定力+行動(dòng)=成功。

立定原點(diǎn)不動(dòng)搖，始終不渝地把既定的路走下去，這就是圓規(guī)為什么可以畫圓的答案。路是心的選擇，人生旅途中，只有心存定力，不隨波逐流，并付出行動(dòng)，持之以恒地堅(jiān)定自己的腳步，才有可能實(shí)現(xiàn)美好的人生之夢。

古希臘一位哲學(xué)家曾言，人活著本來沒有意義，正因?yàn)橛袎粝?、有追求，人生才有意義。人因?yàn)閴粝攵鴤ゴ?，人生來就是為了夢想而活著?；钪欢ㄒ袑儆谧约旱哪繕?biāo)。我們的人生目標(biāo)一旦確立后，就離不開過硬的定力，需要我們在復(fù)雜紛繁社會(huì)變化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志堅(jiān)定，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，一如青竹，沿著生長的方向節(jié)節(jié)攀高。

反觀現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，今天覺得當(dāng)記者有名聲，明天認(rèn)為從政有地位，后天又認(rèn)為做生意有"錢"途。心不定則方向亂，人生是條單行線，容不得我們將寶貴的年華浪費(fèi)在搖擺不定的選擇上。唯有正視自己的實(shí)力，認(rèn)真選擇一條最適合自己的正確道路，歷艱險(xiǎn)而不動(dòng)搖，矢志不渝，才會(huì)大有作為。

一位哲人說過，對未來真正的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。在"心不變"后，還必須做到"腳在走"。這就要求我們在確立了人生目標(biāo)，堅(jiān)定了人生方向后，還要有行動(dòng)的付出。有了夢想，我們就要做個(gè)行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取決于你對夢想的態(tài)度。未來掌握在我們自己手中。光有夢想,沒有行動(dòng),夢想就會(huì)化為空想。

我們身邊常有一些同學(xué)為自己設(shè)定要考取某某名牌大學(xué)的目標(biāo)，可天天卻在喊學(xué)習(xí)真累啊，不愿為之多付出。試問：你的目標(biāo)如何才能達(dá)成呢?著名發(fā)明家愛迪生，他的哪一項(xiàng)發(fā)明是在沒付出行動(dòng)的情況下，就輕而易舉地得到的呢?電燈，是他嘗試了近千次的失敗才發(fā)明的。成功的關(guān)鍵，在于付諸行動(dòng)。只有付出行動(dòng)，才會(huì)有豐碩的果實(shí)，唯有灑下辛勤的汗水，唯有腳踏實(shí)地去做，才會(huì)有收獲。人生宛如大海中的一葉扁舟，我們要用心來掌舵，用希望來引航，用行動(dòng)來到達(dá)。

如果定力源于其"咬定青山不放松"的心定，行動(dòng)離不開"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"的性定，那么成功就可能是"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的驚喜。

當(dāng)然，面對紛繁復(fù)雜的世界和物欲橫流的社會(huì)，我們也必須學(xué)會(huì)什么才是值得堅(jiān)守的，追求的。如果取舍不當(dāng)，焦頭爛額地亂沖，最終可能陷于適得其反的苦惱中。

高考押題范文范本篇五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

著名作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時(shí)講了兩個(gè)小故事。一個(gè)故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非?？欤且?yàn)椤爸灰卵本汀皬膩聿恢毖?，“因?yàn)槟阆胫币淮窝鼤r(shí)就會(huì)想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時(shí)仍在割。”外祖母說。另一個(gè)故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠?！薄拔疫x擇原料時(shí)，更喜歡那些長得雖慢，但品質(zhì)更好的樹種?！?/p>

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

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高考押題范文范本篇六

2016年，網(wǎng)絡(luò)流行語層出不窮：都是套路、撩妹/漢、洪荒之力、友誼的小船說翻就翻、藍(lán)瘦香菇、老司機(jī)、厲害了我的哥、感覺身體被掏空、一億小目標(biāo)、北京癱等成為人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室統(tǒng)計(jì)的輿情熱度最高的十個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語。

值得注意的是，一些網(wǎng)絡(luò)熱詞并不是2016年的新詞，而是在2015年或更早之前就已經(jīng)出現(xiàn)。只是在2016年輿情熱度較高，也成為網(wǎng)絡(luò)流行語，比如吃瓜群眾、那畫面太美我不敢看、你開心就好等。

對于多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語能符合雅俗共賞的標(biāo)準(zhǔn)，反映時(shí)下社會(huì)的萬千變化。"洪荒之力""小目標(biāo)"等就同時(shí)入選國家語言資源監(jiān)測與研究中心和商務(wù)印書館等機(jī)構(gòu)聯(lián)合推出的年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語，也入選《咬文嚼字》雜志社評選出的年度十大流行語和百度熱搜年度榜單。

2016年，萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林在接受電視專訪時(shí)表示："最好先定一個(gè)能達(dá)到的小目標(biāo)，比如我先掙它1個(gè)億。"深受震動(dòng)的網(wǎng)民紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，"小目標(biāo)"成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞語，甚至出現(xiàn)了名為《小目標(biāo)》的網(wǎng)絡(luò)歌曲。王健林的"小目標(biāo)"實(shí)際上是網(wǎng)友眼中的"宏偉目標(biāo)"，于是網(wǎng)友們有的笑談、有的吐槽、有的自嘲。再比如，網(wǎng)絡(luò)流行語"吃瓜群眾"可以表示自嘲或互嘲，表示一種事不關(guān)己、不發(fā)表意見、僅圍觀看熱鬧的狀態(tài)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

網(wǎng)絡(luò)流行語的定義較為模糊，一般指一定時(shí)期內(nèi)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等客觀環(huán)境的催化下，由特定事件或話題引出，與公眾心理思潮和社會(huì)活動(dòng)傾向相契合，從而在互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)下盛行的詞匯、短語、句子或特定的句群模式。它反映出特定時(shí)期的社會(huì)變遷、社會(huì)心態(tài)以及網(wǎng)民尤其是年輕網(wǎng)民的情緒。

網(wǎng)絡(luò)流行語，到底是不是一種語言上的"病癥"?這個(gè)話題似乎已爭論多年。如果說它們都是語言的"毒瘤"，顯然有一棍子打死之嫌，因?yàn)楫吘褂幸恍┚W(wǎng)絡(luò)流行語已在口耳相傳中"扶正"，得以登上大雅之堂，成為語言豐富性的有益補(bǔ)充，如"給力""蠻拼的"等等。但無論如何，過度使用網(wǎng)絡(luò)流行語對于我們的一大影響是，終究患上了"語言貧乏癥"。

網(wǎng)絡(luò)世界無窮盡，現(xiàn)代傳媒的傳播作用和影響不可小覷。一些網(wǎng)絡(luò)熱詞之所以迅速被傳播，其實(shí)很大程度上取決于網(wǎng)民的搬運(yùn)作用。一些熱衷于炒作網(wǎng)絡(luò)熱詞的推手也正是利用這一點(diǎn)，讓一些粗鄙的"網(wǎng)絡(luò)流行語"蔓延網(wǎng)絡(luò)。

許多人無疑是抱著玩一玩的心態(tài)使用流行語，可長期浸淫其中真的不會(huì)受影響嗎?流行語是特殊心境的反映，但另一方面也會(huì)產(chǎn)生反作用，讓我們逐漸習(xí)慣并認(rèn)同其中承載的消極價(jià)值觀。不少人堅(jiān)信網(wǎng)絡(luò)是絕對自由之地，任何言論都可通過它自由傳遞。其實(shí)這只是一廂情愿，網(wǎng)絡(luò)在某種程度上更像一套有效的信息篩選機(jī)制，網(wǎng)友根據(jù)信息的點(diǎn)擊率和閱讀量等指標(biāo)選擇所需信息。網(wǎng)絡(luò)流行語也一樣，對那些早已樹立起獨(dú)立、清晰、健康價(jià)值觀的人而言，它們不過是過眼云煙，可對那些于生活全無方向感或?qū)ι钍バ拍畹娜硕?，這些消極的調(diào)侃則可能是精神的鴉片。

或許我們應(yīng)該相信語言的"自凈能力"，不用過于擔(dān)心害怕，因?yàn)閺墓胖两裾Z言一直在融合、創(chuàng)新、淘汰，最終沉淀下來的才是精華。但畢竟語言也是一種文化，對于個(gè)人來說，選擇使用什么樣的語言會(huì)潛移默化地影響我們的文化內(nèi)涵乃至思想深度，而聰明的人，總會(huì)在泥沙俱下的"潮流"中挑選出自己想要的東西，而不是放任自己陷入"流行"的漩渦。

高考押題范文范本篇七

友誼是照耀我們心靈的一縷陽光。友誼是一束絢麗的鮮花，裝點(diǎn)著我們的世界。友誼是良藥，可以治愈倔強(qiáng)的心。那是一個(gè)周末，我去報(bào)攤買了一本期待已久的《青年科技畫報(bào)》。一到家，我就迫不及待地打開了蓋子。不一會(huì)兒，我就被這本書的內(nèi)容深深地迷住了，讀得津津有味，甚至忘了吃飯。用我媽的話來說，就是迷戀書本，被“魔法”附身。

這時(shí)，某某某來到我家詢問有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。而他看到這本書的時(shí)候，完全被吸引住了。他求我把它借給他。我一開始拒絕了，但是為了我的好朋友，我把它借給了他。他走后，我吃不好，睡不好，一直在想我心愛的書。所謂老虎喂豬——不放心，但我忍住了。第二天，我迫不及待地去他家拿回我的書。看到第17頁，突然發(fā)現(xiàn)第19、20頁不見了！當(dāng)然書頁不會(huì)飛，我就把懷疑的目光轉(zhuǎn)向了他。所以，看到___的時(shí)候，我就不分青紅皂白的沖他吼了一句：“沒想到你會(huì)這樣。撕掉我的，請保留這個(gè)標(biāo)簽本！還欠朋友借給你！”

“我，我沒有，我真的沒有撕你的書！”“哼，水仙花不開——裝傻！，不是你，還能是誰？”我看到他眼里含著淚，說著話，停著……又一天過去了，我看到書包里有一個(gè)很熟悉的紙團(tuán)。打開一看，原來是《青年科技畫報(bào)》19、20頁！這時(shí)我想起前天不小心把這一頁撕了下來，扔進(jìn)了書包里。

我傻眼了。我真的很后悔以前的所作所為。這時(shí)，我不假思索地跑到她家，慚愧地對她說：“對不起，我不該，”“沒關(guān)系，我覺得你太愛那本書了，算了，我們永遠(yuǎn)是朋友，”

我還沒說完，她就笑著對我說。我感激地看著他，默默地想：我們永遠(yuǎn)是朋友？

是的，我們將永遠(yuǎn)是朋友……我將永遠(yuǎn)珍惜這份珍貴的友誼……它將永遠(yuǎn)持續(xù)下去！花香而不長，無香的友誼像一朵美麗的花。無論生長在荒野還是市區(qū)，都散發(fā)著清香。只要我們用真誠和純潔去培育，友誼之花永遠(yuǎn)芬芳。珍惜每一份屬于你的友誼！

高考押題范文范本篇八

對于學(xué)習(xí)，很多同學(xué)心懷恐懼，我有很多朋友問我如何寫好一篇作文。其實(shí)呢，答案并不算難，只是能做的人不一定足夠多。生活中的很多事情大都是相通的。如果想要成功，最基礎(chǔ)的是在于堅(jiān)持和耐心。

寫作自然也不例外。

素材的高低是決定作文水平的要素之一。有良好的積累不僅可以讓你在面對各種考題時(shí)輕松自如的去應(yīng)對，更可以增加文章的鮮活程度，令讀者眼前一亮。比如魯迅在《秋夜》一文中對孤單的描述“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一顆也是棗樹?！膘`活的運(yùn)用著身邊的例子而又不乏個(gè)性的幽默。

這種素材上的積累既得有善于洞察事物的雙眼，又得有堅(jiān)持積累的耐心。多寫多練的話，語言能力純屬后，一定可以有所提高。就像書中說的，笨鳥先飛。如果你比別人提前行動(dòng)，那在日后的某天，一定會(huì)有不一樣的優(yōu)勢?；蛟S優(yōu)勢很小，但你的成績也許就會(huì)因?yàn)檫@微弱的差異而比別人也更有優(yōu)勢一點(diǎn)。即使是一分的優(yōu)勢，它也可以使你在考場上更加的泰然自若，氣定神閑。因?yàn)楸葎e人更優(yōu)秀，這就是你自信起來的依仗。

關(guān)于現(xiàn)代的出題規(guī)律，時(shí)代的特點(diǎn)是越來越明顯的。如果你擁有足夠的時(shí)間，不妨多了解一些新聞資訊，關(guān)注社會(huì)所發(fā)生的事情。前一段“道德綁架”不斷被編入作文考題，“時(shí)代發(fā)展”的主題也不下少數(shù)。著眼于考場的需要也好，為了未來的生活需要也好，結(jié)合社會(huì)，結(jié)合生活都是不可或缺的技巧之一，也是必須要掌握的技巧之一。

在通訊、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，一定要合理的運(yùn)用所能擁有的資源。這一點(diǎn)的話，對于自身管理是需要一定的要求的。你需要的娛樂也需要學(xué)習(xí)，但是你所關(guān)注的任何東西都會(huì)影響自己的思維。弘揚(yáng)正能量一直都是時(shí)代的主題。提筆寫文，你所需要的也是描繪社會(huì)所需要的、所缺失的。應(yīng)情應(yīng)景，帶給讀者良好的視線觀，這是一定要具備的素質(zhì)。

此外，押題也成為了一個(gè)有趣的主流之一。很多人覺得這和提高能力似乎并不沾邊，但其實(shí)不然。運(yùn)氣不也是實(shí)力的一種么?為什么有些人可以押題成功有些人不可以呢?實(shí)際上這也是水平的差異。當(dāng)你擁有不一樣的經(jīng)驗(yàn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，出題的思路也有一定的規(guī)律可循。如果你能夠?qū)ひ挼玫?，那你的水平必定也不?huì)差的。

拿破侖曾經(jīng)這樣子描繪過自己“人生最大的榮耀不是百戰(zhàn)百勝，而是屢敗屢戰(zhàn)?！痹趯懽鞯穆飞弦埠茫谏畹穆飞弦埠?，希望你堅(jiān)持下去，擁有足夠的耐心。不管失敗多少次，途中是否有風(fēng)雨，遲早有一天，七色的彩虹會(huì)因你而起。

高考押題范文范本篇九

一個(gè)行者問老和尚："您得道之前，做什么?"老和尚說："砍柴擔(dān)水做飯。"行者問："那得道以后呢?"老和尚答："砍柴擔(dān)水做飯。"行者又問："那何謂得道?"老和尚答："得道前，砍柴時(shí)惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時(shí)惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。所謂大道至簡，平常心是道。"。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

本題材料出自《禪宗公案》，材料主旨在材料末尾已經(jīng)通過老和尚之口道出："大道至簡，平常心是道。"但面對此明確的主旨要迅速構(gòu)思成文卻不是易事。對于涉世未深的中學(xué)生來說，要想寫好這樣深含禪理的材料作文，必須首先要把它與我們?nèi)粘５纳詈腿松?lián)系起來比照印證，才可能領(lǐng)悟材料的深刻寓意，才能寫出與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的好文。

材料中所說的"砍柴擔(dān)水做飯"其實(shí)可以理解為人生的任何事物，而"砍柴時(shí)惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時(shí)惦記著做飯"可以理解為做事浮躁、不能守一、充滿貪欲等，"砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯"就是指做事專注、去掉浮躁、踏實(shí)凈心等。

所以，本題可選的寫作角度有：做人做事貴在踏實(shí)專注，不要太過浮躁;要控制自己的內(nèi)心，從而約束自己的行為，欲望不要太多，要抱元守一、知足常樂;做人要做好本我，勿迷失本心，大道至簡，專注當(dāng)下，素心而行。

老和尚的勞作悟道，描繪了一段心路歷程?？梢韵胂螅玫狼?，他總是心神不定，干著這個(gè)，想著那個(gè)。也許會(huì)想：早點(diǎn)干完活兒，好得個(gè)表揚(yáng);不落人之后，不被人小看;快點(diǎn)收工，好擠出時(shí)間去禪房誦幾頁經(jīng)書，早修成正果……想著這些，人就活得比較累，活兒就未必干得好，若還有"偷工減料"、趕進(jìn)度之類，挨批評、受戒律就在所難免了。由此可見，所謂的得道就是專注當(dāng)下!

或許人生在"得道"前和"得道"后，可能并沒有什么不同，該做的還是得做，但心態(tài)的不同會(huì)大大影響你完成的質(zhì)量。這確實(shí)需要時(shí)間去參透?，F(xiàn)在你需要做的只是靜下來，從這一刻起，將那些欲望、得失、成敗放在身后，僅專注于現(xiàn)階段需要完成的事情，并做下去。

高考押題范文范本篇十

最近，有“躺平”一詞于網(wǎng)絡(luò)中流行。有人自以其達(dá)觀：我既沒有不群的出身，也沒有超凡的智力，與其在社會(huì)內(nèi)卷中無意義掙扎，不如學(xué)古人淡然于俗事雜塵之外，“得養(yǎng)生焉”。但我認(rèn)為不然，真正的養(yǎng)生，應(yīng)如毛澤東“體育之效”所倡。憑天資弱質(zhì)之軀，勤自鍛煉，終達(dá)身心之強(qiáng)大。

弱至于強(qiáng)，養(yǎng)剛健之體魄。唯物辯證法告訴我們?nèi)f事萬物都處在發(fā)展變化之中，毛澤東亦有言“人的身體會(huì)天天變化”，一介書生由此“會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“萬里長江橫渡”，縱橫江海，搏擊風(fēng)浪，終得身似銅墻、體如鐵壁的剛強(qiáng)偉岸。觀古，華佗以五禽戲教人延年益壽，文弱士子攀山越嶺勵(lì)其志氣;察今，健身房風(fēng)靡一時(shí)，人們樂于拍照展示鍛煉之后的健美身型。君可見，這無不是通過鍛煉弱體可至強(qiáng)軀的最好證明!

弱至于強(qiáng)，養(yǎng)堅(jiān)毅之精神。毛澤東之言“吾生而弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)”與千年前孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可謂不謀而合。起點(diǎn)低者，的確比天子驕子的成長之路多磨多難，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中窮且益堅(jiān)的奮斗姿態(tài)不是更能使人生豐盈?君可見，三年寒窗，晝夜不輟的努力，讓出身大山的華坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之巔藐視卑微的懦夫?！鄙踬|(zhì)，但心不可弱質(zhì)，弱至于強(qiáng)，乃靈魂之升華!

弱至于強(qiáng)，為養(yǎng)生之道，更乃大國崛起之道。生而強(qiáng)者，濫用其強(qiáng)，終將轉(zhuǎn)弱，我們已于封建王朝的歷史屈辱中吸取足了教訓(xùn)。輾轉(zhuǎn)百年，中國從至弱中艱難走來，以革命年代抗戰(zhàn)的鮮血洗禮精神，以和平年代發(fā)展的成果壯大國運(yùn)。如今，在即，脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，“天宮”“天問”太空探秘，華為“鴻蒙”問世給技術(shù)壟斷者重重一擊。君可見，山河無恙，四海升平，民以殷盛，國以富強(qiáng)，弱至于強(qiáng)，不過是百年而已!

我輩青年，當(dāng)主席之語為念，莫以躺平為養(yǎng)生，讓生來之弱阻了你的無限潛力，因自卑自棄失了你的星辰大海。勤自鍛煉身體與靈魂，弱質(zhì)亦可為強(qiáng)者!

高考押題范文范本篇十一

雖敗猶榮。我是在讀完余秋雨的《廢墟》后，想到這個(gè)詞的。盛景固然美麗，但那畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝，只有那一份悲壯，才可以刻骨銘心。于是，在完美與殘缺面前，我毅然選擇了殘缺。就如同我深深地眷戀著圓明園的斷壁殘?jiān)c莫高窟的沉寂優(yōu)雅，因?yàn)樗鼈冋咽局切┏呐d盛與衰落。

圓明園的雕欄砌柱雖被“兩個(gè)強(qiáng)盜”付之一炬，但他們燒不去康乾盛世書寫的壯麗篇章；莫高窟的精美壁畫雖被王圓錄毀于一旦，但他抹不去敦煌佛都傳承千百年的文化底蘊(yùn)。廢墟是偉大的。于后世來說，廢墟是的老師，它講述著歷史，影射曾經(jīng)的成就與殘??；它講述著歷史，讓人們學(xué)會(huì)忘記與銘記。

一片廢墟，一個(gè)民族的浮沉，一種文化的沉積――廢墟不應(yīng)遭到唾棄與掩蓋，它是歷史的見證，是文明的象征?！斑€歷史以真實(shí)，還生命以過程?！弊鹬貧v史，尊重廢墟，因?yàn)閺U墟也是一種美。

高考押題范文范本篇十二

想想從前，在那個(gè)殺馬特發(fā)型滿大街、非主流網(wǎng)名盛行的時(shí)代里，我們追的多半是紫薇零理由原諒容嬤嬤，楚雨蕁莽撞地伸張正義，以及便利貼女孩的善解人意……而如今再反過來看，倒覺得紫薇善良得不可思議，楚雨蕁有時(shí)候真的很找打，便利貼女孩這種爛好人真的很容易受欺負(fù)。

是什么變了?我認(rèn)為是時(shí)間在流逝，我們在長大，社會(huì)在發(fā)展。

縱觀如今，白淺上神挖了素錦的眼睛贏得網(wǎng)上一陣歡呼，都夸女主終于不傻白甜了，敢愛敢恨才是人間正道。暑假爆火的魏姐更是贏得網(wǎng)友們的一致贊揚(yáng)，一路懟，一路升，情商智商雙雙在線，何愁不是人生贏家?再看新上線的知否知否，讓人們也看個(gè)痛快。明蘭小姐姐身世樣貌都還不錯(cuò)，還打得一手好算盤，完全就是一個(gè)小人精，這樣的姑娘也靠著自己一身本領(lǐng)過上了好的生活。人們慢慢從傻白甜的審美情趣抽離出來，不愿再去相信那些不切實(shí)際的公主白日夢，什么高富帥偏偏愛上灰姑娘，你自己不優(yōu)秀，就活該碰不到高富帥。

雖然現(xiàn)代社會(huì)有些東西還不完善，但大體上已經(jīng)給了女性應(yīng)有的尊重，女生也更傾向于自己奮斗，通過讀書與努力來改變自己的命運(yùn)。女生們都想讓自己變得足夠優(yōu)秀，然后碰到一個(gè)與自己足夠相配的白馬王子，傻白甜那套在現(xiàn)實(shí)社會(huì)行不通，社會(huì)魏姐才是王道。

人們審美成熟的背后，不僅有現(xiàn)實(shí)的壓迫、心智的成長等因素，我認(rèn)為還有社會(huì)的發(fā)展。其實(shí)現(xiàn)如今，良心好劇越來越多，有許多中國劇都能讓人大快朵頤，里面的人物設(shè)定也越來越豐滿。這背后蘊(yùn)藏的，是國家的發(fā)展變化，人們文化水平的提高和審美追求的提高。一位位“能力型女主”出現(xiàn)在熒幕，吸引了人們的目光，人們贊同這樣的女性，其實(shí)也是對新時(shí)代女性的贊同，畢竟新時(shí)代女性也要在社會(huì)上打拼，必要的情商與生存能力不可或缺。所以我們很自然地聯(lián)想到，是什么讓越來越多的人堅(jiān)定地樹立這種價(jià)值觀呢?應(yīng)該是社會(huì)。女性歧視的確在某些方面潛性存在，但現(xiàn)如今已改善大多，中國在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)也沒忘了精神發(fā)展，越來越文明化的中國也給女性提供了打拼與努力的平臺。我們現(xiàn)在就是在被一種文明沐浴著。

人們的成長、社會(huì)的風(fēng)氣、國家的進(jìn)步，以及其它因素，共同促進(jìn)著我們審美情趣的改變。在這里我想說，無論魏姐白淺，還是可愛明蘭，都是我們現(xiàn)如今我們審美情趣里成功女性的樣子，既然我們已長大，那便策馬揚(yáng)鞭，如她們一樣，恩怨必然分明，心底留有善良，不懼強(qiáng)權(quán)，不畏挫折，過那關(guān)山千重，走那漫漫長路。

高考押題范文范本篇十三

2017年1月10日，教育部下發(fā)2017年1號函件《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)"十四年抗戰(zhàn)"概念的函》，要求在2017年春季教材中全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念。

為落實(shí)中央關(guān)于紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年有關(guān)精神，加強(qiáng)愛國主義教育，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，對教材修改工作進(jìn)行了全面部署。

教育部基礎(chǔ)教育二司還專門發(fā)函對中小學(xué)地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，應(yīng)在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確體現(xiàn)。

教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國家課程和地方課程的教材，要全面體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

外交部發(fā)言人陸慷在1月11日的例行記者會(huì)上表示，強(qiáng)調(diào)歷史不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起年輕一代對和平的向往與堅(jiān)守。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

為什么會(huì)有"八年抗戰(zhàn)"和"十四年抗戰(zhàn)"兩種說法?

關(guān)于"八年抗戰(zhàn)"與"十四年抗戰(zhàn)"在國內(nèi)史學(xué)界展開過大規(guī)模的討論："八年抗戰(zhàn)"的說法是指從1937年"七七事變"中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)算起，至1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降的8年時(shí)間。而"十四年抗戰(zhàn)"指從1931年"九一八事變"至日本無條件投降的14年。

抗日戰(zhàn)爭開端問題關(guān)系到對九一八事變后中國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識;關(guān)系到九一八事變后中國抗日戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和南京國民政府作用的評價(jià);關(guān)系到九一八事變歷史地位的認(rèn)識等一系列根本問題的認(rèn)識分歧。因而全面深入地探討這些問題，對于深入地客觀地全面研究抗日戰(zhàn)爭是有意義的。正是基于此，應(yīng)該確立十四年抗戰(zhàn)的概念。

其實(shí)，八年抗戰(zhàn)和十四年抗戰(zhàn)，是與抗日戰(zhàn)爭從局部抗戰(zhàn)到全國性抗戰(zhàn)的過程相聯(lián)系的兩個(gè)概念。八年抗戰(zhàn)是指從1937年開始的全國性抗戰(zhàn)，十四年抗戰(zhàn)是包含從1931年開始的局部抗戰(zhàn)在內(nèi)的整個(gè)反抗日本帝國主義侵略的斗爭。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會(huì)上指出："中國人民抗日戰(zhàn)爭開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長……在那場戰(zhàn)爭中，中國人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。"因此，我們必須尊重歷史，不能忽視中國在反法西斯戰(zhàn)爭中付出的長期而巨大的犧牲。

歷史是最好的教科書，我們應(yīng)該客觀公正地記錄過往的歲月。日本自"九一八事變"起對中國發(fā)動(dòng)了旨在奪占其土地、奴役其民眾、攫取其資源財(cái)富的大規(guī)模軍事行動(dòng)，并在此后十四年里持續(xù)不斷、步步升級，這已被國際社會(huì)所認(rèn)定，而在這十四年間中國軍民的抗?fàn)幰矎奈赐Ｏⅰ＜热蝗绱?，不管在學(xué)術(shù)上強(qiáng)調(diào)"八年"或"十四年"，其性質(zhì)、過程和結(jié)果，都是一模一樣的，也都是不容抹殺、篡改和扭曲的。"十四年抗戰(zhàn)"是還原歷史真相，是對歷史的尊重，也是學(xué)術(shù)界的共識，教材應(yīng)該吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，特別是形成定論的東西。

正視歷史才能走向未來。法國思想家雷蒙·阿隆說過："歷史展示的是現(xiàn)在與過去的一種對話，在這種對話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。"過去教科書中的錯(cuò)誤，我們要有勇氣去改正，在教科書中落實(shí)"十四年抗戰(zhàn)"概念，是我們自信審視中國在反法西斯戰(zhàn)爭中發(fā)揮重要作用的體現(xiàn)。這樣的更改，對于引導(dǎo)廣大師生尊重歷史、正視歷史將起到很大的正面作用。

高考押題范文范本篇十四

初秋，陽光，綠茵場，響亮的運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行曲在操場上回放著，裹挾在其中的空氣輕飄飄的卻很溫暖。風(fēng)悄悄地，緩緩地游走在青春的肩上，擦去汗水，穿過發(fā)梢，拂過嘴角。這是屬于后青春的盛筵，如果說，歡樂好比美麗，住在看見它的人眼中，那些年輕的，未經(jīng)世事的眼眸中怕是含著數(shù)不清的歡樂了。

可能這就是青春。眉目間尚且留著些毫無目的卻勃勃生機(jī)的東西，這些東西隨著歲月流淌最后都變成了回憶里的片段。零碎，散亂著，一幕一幕相互交織在一起。拼湊出來的是長大以后用盡全力再也贏不回來的歡樂。

記得高一軍訓(xùn)的時(shí)候一宿舍女生半夜不睡覺偷偷爬起來分著吃的那一碗泡面的味道;記得最后一個(gè)訓(xùn)練的晚上大家剛洗完澡就搬著小凳子坐在操場上，天上下著小雨，主席臺試播著匯演的歌，大家放松著聊天的愜意;記得文藝匯演時(shí)大家縮在大禮堂，看那個(gè)長得帥的小哥哥告訴我們要跟一個(gè)人說對不起然后唱起那首《安和橋》的聲音。我記得運(yùn)動(dòng)會(huì)報(bào)名前是怎么被同桌煽和著報(bào)了長跑;也記得在終點(diǎn)看到喜歡的人時(shí)有多么的開心;記得曾經(jīng)寫著數(shù)理化的冊子是怎樣一種永遠(yuǎn)也寫不完的絕望;也知道當(dāng)初放膽子懟過的老師如今回憶起來是多么的親切。

回憶是個(gè)好東西，它能讓你前所未有地深刻明白什么叫過去擁有過。同時(shí)，它也會(huì)變成你永遠(yuǎn)也回不去的曾經(jīng)。

心理范疇上講，沒有什么樣的長大是無緣無故的。沒錯(cuò)，成長是要付出代價(jià)的，一個(gè)人或是一種心情。

歡樂好比美麗，住在看見它的人眼中。

用一雙住進(jìn)了美麗與歡樂的眼換一次刻骨銘心的成長，你愿意嗎?

也許你不愿意，但這很多時(shí)候不由我們選。歲月早已替我們安排了必須要走下去的路。

到底什么樣的人眼中才能一直有歡樂呢?那些心里住了個(gè)孩子的人。

所以可能我們唯一能做的，就是在被蓋上那雙眼之前把承載著歡樂與美麗的最好的時(shí)光深深留在心里，留給心里那個(gè)長不大的孩子。疲憊的時(shí)候興許還能到他那里坐一坐。讓那個(gè)孩子提醒你，別忘記快樂。

高考押題范文范本篇十五

素材(一)。

2016年7月1日上午10時(shí)，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。95年歷程，中國共產(chǎn)黨站在從歷史到未來的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，我們從哪里來，到哪里去。習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。永遠(yuǎn)保持馬克思主義先進(jìn)政黨的赤子之心，是即將進(jìn)入第二個(gè)百年的中國共產(chǎn)黨精神之本、靈魂之根、生命之源。

素材(二)。

讀大學(xué)時(shí)，有位老教授對我們做過一個(gè)測試。

老教授問："如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細(xì)，你會(huì)砍哪一棵?"。

問題一出，大家都說："當(dāng)然砍那棵粗的了。"。

老教授一笑，說："那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵?"。

我們一想，紅松比較珍貴，就說："當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢!"。

老教授帶著不變的微笑看著我們，問："那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會(huì)砍哪一棵?"。

我們覺得有些疑惑，就說:"如果這樣的話，還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的，什么都做不了!"。

老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說:"楊樹雖然筆直，可由于年頭太久，中間大多空了，這時(shí)，你們會(huì)砍哪一棵?"。

雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥，我們還是從他所給的條件出發(fā)，說："那還是砍紅松，楊樹中間空了，更沒有用!"。

老教授緊接著問："可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會(huì)砍哪一棵?"。

我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論，就說："那就砍楊樹。同樣沒啥大用，當(dāng)然挑容易砍的砍了!"。

老教授不容喘息地又問："可是楊樹之上有個(gè)鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會(huì)砍哪一棵?"。

終于，有人問："教授，您到底想告訴我們什么?測試些什么呢?"。

老教授收起笑容，說:"你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹;想做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會(huì)無緣無故提著斧頭上山砍樹了!"。

素材(三)。

設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人肌肉緊繃、滿面通紅，心里會(huì)"顫抖"嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步的人，看見那跑五千米的人氣喘吁吁地追過來了，他會(huì)因此而恐懼，覺得自己被"淘汰"了嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

這是一道具有啟發(fā)性的材料作文題，看似復(fù)雜的一連串問題里，隱藏的竟是如此簡單的道理。

初心，意指做某件事的初衷、最初的原因。堅(jiān)持初心，可以讓人少走彎路。但現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，初心卻也是最容易被忘記的東西。往往直到有一天如夢初醒，才發(fā)現(xiàn)，很久以來孜孜以求的東西，全然不是我們真正想要的。

每一個(gè)人，都曾有過一顆無比美好的初心。可是隨著時(shí)間的流逝，煩惱的增多，人們對初心不再執(zhí)著，甚至將它徹底拋在腦后。就像人們在感慨事業(yè)和情感的困惑時(shí)經(jīng)常說的那句話一樣--我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。

《華嚴(yán)經(jīng)》中有云："不忘初心，方得始終。"只有不忘記自己最初的想法，才能有始有終地去完成自己的夢想。佛法如此，人生亦然。人生的夢想與追求，在面對種種誘惑和侵?jǐn)_時(shí)想要安心守護(hù)又談何容易?但遙遠(yuǎn)而坎坷的人生路上，無論前路如何艱險(xiǎn)，無論世事如何紛雜，始終都有那么一批人，他們堅(jiān)守最初的目的，呵護(hù)最初的心情，沖破阻礙，不受干擾，堅(jiān)定而前。

俞敏洪曾對年輕人說過一段話：不管你在什么年齡，什么年代，不管你失戀了還是失業(yè)了，不管你是被人坑了還是被人害了，請記住，永遠(yuǎn)不要忘了自己的初心。只有你不忘初心，才不會(huì)犯大的錯(cuò)誤。哪怕做一件簡單的事情，你也不要忘了初心，孝敬父母是初心，善待自己是初心，忠誠朋友是初心，希望國家美好是初心，所有這些初心要存于心里。

的確，懷有初心的人，活得簡單，活得真實(shí)，活得豐盈。這樣的人知道自己為什么活，也知道自己該怎么面對生活中出現(xiàn)的大問題和小困擾。如今，人常常會(huì)在面對世界的紛繁復(fù)雜時(shí)感到迷茫。但很多時(shí)候，不是這個(gè)世界變了，而是我們的心變了。而不變的初心，會(huì)像長在靈魂深處的一雙明亮的眼睛，指引我們思想的方向。初心里所包含著的善良、包容、勇敢、堅(jiān)韌、自信，都是我們永遠(yuǎn)都不該遺忘和丟棄的優(yōu)秀品質(zhì)。

所以，適時(shí)地放慢腳步，傾聽自己的心聲，問問自己的初衷，與自己的初心做一次對話。

不忘初心，才會(huì)懂得珍惜和堅(jiān)守，感情才可以歷久彌新;不忘初心，才會(huì)懂得奮斗和堅(jiān)持，事業(yè)才可以蒸蒸日上;不忘初心，才不會(huì)迷失自我、隨波逐流，人格才會(huì)散發(fā)出恒久的魅力……只要你對自己的初心不離不棄，它終究會(huì)回報(bào)你一個(gè)美好的世界。

在這個(gè)紛繁的過程中，有人受到他人的節(jié)奏干擾而忘了自己最初的目的，最終人生目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn);也有人堅(jiān)守自己本心所求不累于外物，最終成功抵達(dá)目標(biāo)。

高考押題范文范本篇十六

2月10日，總書記視頻連線湖北抗擊新冠肺炎疫情前線，他說，武漢是英雄的城市，湖北人民、武漢人民是英雄的人民，只要同志們同心協(xié)力、英勇奮斗，共克時(shí)艱，我們一定能取得疫情防控斗爭的全面勝利。近期以來，還有全國各地超過26000人奔赴武漢抗疫前線，與湖北人民一道共同譜寫了一支支戰(zhàn)疫抗疫的英雄交響曲，這些英勇事跡都將載入史冊，也必將受到黨和國家的大力表彰和褒獎(jiǎng)。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

范文：英雄情懷。

陸游曾吟：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”文天祥也嘆：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！笨梢娫谥袊鴰浊昃d延發(fā)展的歷史長河中誕生了無數(shù)的愛國英雄，他們用自我的夢想信念踐行了愛國主義，鑄成了英雄情懷。

英雄情懷之所以成為情懷，正在于有千千萬萬中國人認(rèn)同它，追隨它。英雄情懷本質(zhì)是源于愛國主義，其體現(xiàn)的是中國人共同所秉承的一種“報(bào)國行赴難，古來皆共然?！钡膲粝胄拍睢；赝麣v史長河，中國從來就不是一個(gè)缺少英雄的國家，古有岳飛楊家將精忠報(bào)國，近有八路軍“狼牙山五壯士”邱少云為國拋頭顱、灑熱血，這些英雄就是中國人不畏強(qiáng)暴、以身殉國的杰出代表。對于英雄的認(rèn)可和追隨本身就是對中華民族精神的追隨。

英雄情懷是個(gè)體奮斗的助推力和指明燈。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱?！睂τ谇嗌倌甓?，英雄情懷、家國情懷、愛國主義的培養(yǎng)尤為重要。“為中華之崛起而讀書”周恩來總理在少年時(shí)就已意識到了大國與小我的關(guān)系。周恩來總理的一生都是“以天下為己任”，英雄情懷在其少年時(shí)代成為他前進(jìn)的助推力與指明燈，從而成就了他具有英雄色彩的一生，更可見青少年正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)刻，扣好其人生的第一顆紐扣的重要性。

每個(gè)時(shí)代都有英雄，他們以他們獨(dú)特的的方式書寫下最動(dòng)人的青春故事。中山大學(xué)博士生韋慧曉投身軍旅，成為我國海軍首位女副艦長，在萬里海疆書寫無悔青春。其實(shí)不管是參軍的大學(xué)生還是扎根基層的青年村官，他們都是英雄。英雄來源于生活，不一樣時(shí)代有其不一樣英雄情懷。但其核心愛國主義卻是不變與一代代傳承下來的。

近年來，虛無的歷史態(tài)度、詆毀英雄的謠言、矮化精神的觀點(diǎn)，種.種不良思想、奇談怪論沉渣泛起，這應(yīng)引起我們的警示，當(dāng)代英雄情懷要從少年兒童抓起，培養(yǎng)情懷絕不是形式上走走樣貌口頭上說說而已。誠如一位教師所言“孩子這個(gè)年紀(jì)，不只需要童話，還需要英雄?！痹趨⒓訉W(xué)生少先隊(duì)主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)談到其母親小時(shí)候給他講“精忠報(bào)國、岳母刺字”的故事，從此精忠報(bào)國成為他一生的目標(biāo)，足以見英雄情懷對人影響之大與深遠(yuǎn)。

于青少年自身而言，我們不僅僅要主動(dòng)培養(yǎng)英雄情懷，更要心中有國家、腳下有遠(yuǎn)方，向英雄學(xué)習(xí)。時(shí)勢造就英雄，但同處于時(shí)勢之下，為何僅有少數(shù)人成了英雄？與其說是時(shí)代選擇了他們，不如說是他們讓時(shí)代認(rèn)同了他們。倘若你胸?zé)o大志，時(shí)代怎能認(rèn)出你？若你的意志不堪一擊，時(shí)代又怎敢將命運(yùn)交托給你？卡斯特羅為了心中的正義，敢于反對一切勢力，包括他的父母。他有英雄的覺悟和自律，所以最終成為時(shí)代傳奇。

讓英雄情懷激蕩精神力量，傳承中華民族精神。