人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

推薦家族房產(chǎn)協(xié)議書如何寫一

值此201x年清明之際，我王氏族人在這里舉行祭祖儀式，在此，我以王氏同宗聯(lián)誼會會長的名義，對今天前來參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等，表示熱烈的歡迎!對前來觀禮的各位朋友，表示衷心的感謝!

在這個花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的時節(jié)，我們王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前，燃香焚燭，呈上貢品，隆重祭奠我們的王氏祖先，，緬懷我們王氏歷代祖先之功德，紀念歷代祖先為發(fā)揚光大我族之偉績，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀王氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸!

在這莊嚴而隆重的時刻，我們首先要感謝我們的祖先，是祖先讓我們這些從各地回來的同族宗親凝聚、團結(jié)在一起，共同緬懷先輩，共敘宗親情誼，共話美好未來。物有報本之心，人有思祖之情;飲水定當思源，為人不忘根本。我王氏家族，乃中華之大姓，幾千年來，屹立于中華民族之林，歷朝歷代，為國家之興亡，為民族之崛起，勵志修行，齊家治國，名揚四海，給我們留下了自強不息、拼搏奮進的精神食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德。看我中華大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的身影。

今天，我們懷著一顆至誠至敬的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。

孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族!

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!

謝謝大家!

推薦家族房產(chǎn)協(xié)議書如何寫二

原氏家族，源遠流長，人之有祖，如木之有本，樹之有根，山之有脈，水之有源，故中華禮教，最重人倫;百行之本，以孝為先，為人予者，當思木本水源，須重慎終追遠，此乃炎黃子孫之傳統(tǒng)美德，亦為我中華民族所以有如此強大地凝聚力之根本原因也。

吾族原氏自得姓至今數(shù)千余年，立足于泱泱大國之中，英才輩出，功業(yè)彪炳，家聲遠播，福澤綿長數(shù)沒盡文壇通儒，武將，名標青史，為后人所敬仰。3000年地歷史長河，人事雖有代謝，而原族則綿延發(fā)展，枝繁葉茂，瓜諜延綿，子孫昌盛，華夷遍布，安居樂業(yè)，咸托祖宗之福蔭，赫然成為華夏之望族，雖世易時移，而族風(fēng)沒墮，先祖之謙讓，開拓，進取，傳統(tǒng)美德，依舊生輝。

為弘揚原氏先祖地優(yōu)良文化傳統(tǒng)及敬祖思親之美德，加強原族之凝聚力。現(xiàn)廣東省惠東縣平海鎮(zhèn)大水坑村準備籌建原氏宗祠，總費用為90萬元，本村籌資15萬元，現(xiàn)資金缺口為75萬元。捐款者500元者可將捐款雕刻在祠堂的捐款芳名冊上，捐款500元以下用紅紙公布一年。一方有困難，百方相扶助是我原氏的傳統(tǒng)美德，為了籌集祠堂建設(shè)資金，確保工程早日順利完成，特向國內(nèi)外全體原氏宗親和社會各界人士倡議:伸出您的雙手，積極行動起來，興建原氏祠堂盡裔孫之誼，踴躍捐款，慷慨解囊，同心協(xié)力，共囊盛興。

箴言:

出力者是福，出錢者是福，無私貢獻者享福，祖先永遠保佑您，讓您心想事成，一生平安。

謝謝各位宗賢們和社會各界人士!

倡議人:華夏原氏文化研究會廣東分會

廣東省原氏宗親會

廣東省原氏宗親會惠東分會

戶名:

卡號:

注:1、捐款者通過銀行轉(zhuǎn)賬存入以述賬戶，保留銀行轉(zhuǎn)賬憑證，然后打電話通知原浩新，說明:捐款人姓名、地區(qū)、金額，以便將捐款者公布(捐款者500元者可將捐款雕刻在祠堂的捐款芳名冊上，捐款500元以下用紅紙公布一年);

2、上述賬戶由廣東宗親會會長保管密碼、原錦明保管銀行卡、原浩新保管存折，兩人以上才能將捐款取出，移交惠東宗親會。

推薦家族房產(chǎn)協(xié)議書如何寫三

傳奇天地間 情義淚無邊

唯我傳奇魂 豪氣沖云天

以義為先，以情為首，

以實力證明：團結(jié)友愛齊心打造最特色的第一大家族浴血傳奇路,

弒龍嘯沙城.真情誰輿共

,生死弒龍人我們不畏懼一切艱難.

因為我們身邊依然有我們的兄弟.

我們不退縮一切困苦,因為我們身上依然批負創(chuàng)世榮譽.

烽火歲月、亂世英雄，正是創(chuàng)世家族在紛亂的網(wǎng)游崛起的時候.

推薦家族房產(chǎn)協(xié)議書如何寫四

《神圣家族》是馬克思和恩格斯在巴黎會面并第一次合寫的批判青年黑格爾派主觀唯心主義和論述歷史唯物主義的著作。主要是批判以《文學(xué)總匯報》為代表的青年黑格爾派。其中包含了馬克思對于近代形而上學(xué)批判的重要觀點，是馬克思向近代形而上學(xué)正式進行批判的陣地。

在此作品中鮑威爾及其伙伴創(chuàng)辦了《文學(xué)總匯報》，在里面鼓吹以自我意識為基礎(chǔ)的主觀唯心主義，并且宣稱他們的理論活動是世界歷史進程中的唯一積極因素，把這種理論活動稱作批判地批判。他們把改造社會的事業(yè)歸結(jié)為批判地批判地大腦活動，認為社會進步的動力是純粹的思想，只有個別杰出人物，即精神的純粹的批判的體現(xiàn)者才是歷史的創(chuàng)造者。他們鄙視無產(chǎn)階級和人民群眾。該書就是為從理論上徹底批判這種思辨唯心主義思潮而寫的。而“神圣家族”也就是對鮑威爾及其伙伴的諷刺。馬克思和恩格斯闡述了物質(zhì)生產(chǎn)在社會發(fā)展中起決定作用的思想，批判了鮑威爾等人把“精神”和“群眾”絕對對立起來的錯誤觀點。

在我的看來，馬克思和恩格斯批判“批判的批判”的其原因是在于：

1、他們用自我意識來代替現(xiàn)實的人；

2、不承認歷史的真實的發(fā)展是群眾的歷史這一歷史的真實；

3、僅僅是用現(xiàn)存的唯心主義哲學(xué)和現(xiàn)存的社會意向來制定公式；

4、他們認為群眾觀、歷史觀以及哲學(xué)觀是不相聯(lián)系的。

《神圣家族》在唯物史觀創(chuàng)立過程中占十分重要地位。該書通過批判鮑威爾等人的英雄史觀，提出了群眾是才是歷史的真正創(chuàng)造者原理，反應(yīng)了無產(chǎn)階級在社會上的重要性。是馬克思主義思想體現(xiàn)的重要著作之一。