打破邊界的范文范本 關于打破邊界的事例(四篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何寫打破邊界的范文范本一

我終于找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學啟蒙書，讓我看到從遠古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。

還有很多的哲學流派。他們在當時神學盛行的那個時代里，闡述著各自的觀點。但從大的方面來說他們的觀點總是在袒護著神學，或者說是在袒護這教會，也許這和當時教會具有統(tǒng)治的地位有關吧。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點，但都相信有上帝的。而在那個時代獨樹一幟的就說是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學的世界里，他的思想也是很有影響的。

他死后他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學家繼承了他的思想，更好的是他發(fā)揚了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學方式，他讓每個學生都和他討論，不是讓老師講，學生聽，我認為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式。說到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。

包括有機物還是無機物。比如狗這種動物，它屬于有機物，是貓科動物，是一種寵物，當然在你家的那條狗。說到這里，我不的不說這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎。它將一個十五歲的小女孩思想來帶領讀者來解讀眾多哲學家的思想。

而最后蘇菲卻是作者書里的一個人物，而里面的哲學導師用他哲學的先見或許說是聰明知道了一切，讓蘇菲來逃離作者的世界。書里的媽媽、朋友、同學、鄰居都是虛幻的，而哲學導師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒想到書中現(xiàn)實的他們也是賈德虛構出來的。當你讀完這本書后，你也發(fā)現(xiàn)這本書的構思也富有哲學意味。

現(xiàn)在我們也來說一下這本書中有名的哲學問題。至少我看來是這樣的。當你看到這些的時候你會有所思考吧。比如“你是誰?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術師變出來的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個很不起眼的東西，如果你會問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一點咸等等。

那么你正在兔子的毛上向下劃，當哲學家來開導你是，你很感興趣，那么你將開會站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個掉進去?！盀槭裁捶e木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當時的哲學家會說是由水、木、土、火四種物質組成的，當你回到那個時代，我想你也會理解的。

當然，我在前面談過很多的哲學家，都是活在文藝復興以前的，但真正反對“上帝從在”的則到了文藝復興以后，那時候的一些先進的思想沖擊著“神學”，或許是教會吧。我認為最震驚當時的是哥白尼的“太陽中心說”了。在文藝復興以前的很多世紀里，每個人都相信“地球中心說”，然而幾千年后的文藝復興時代，卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念。

當然現(xiàn)在看來哥白尼的這種想法是錯誤的，但比那些以“地球中心說”的人進步多了。當然他的命運也是悲慘的。教會殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認為是達爾文了，他的《物種起源》首次科學的將人是由什么而來的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。

當你了解了達爾文的寫書過程時，你就不會認為達爾文是一個想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時間里，走過了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發(fā)現(xiàn)了很多的動物化石，但他發(fā)現(xiàn)，兩座島上的同類化石有所差別的。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別，并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別。

他就想，上帝難道會創(chuàng)造這么細致的動物來嗎?早在他之前，就有科學家提出動物是有進而來的，但他沒有找到有利的證據(jù)，所以他沒有輕易的發(fā)表自己的意見。之后他發(fā)現(xiàn)了動物化石之間也有同的部分，這樣他才進行了研究，幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學家所做出的表現(xiàn)。寫到這里你就會發(fā)現(xiàn)他很直接，也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進入了自然科學的時代。

還有一位較近代的哲學家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個人浪漫主義。何為民族浪漫主義，、其實很簡單，就是熱愛民族的文化，熱愛民族的一切，那何為個人浪漫主義，就是在個人風格上的獨樹一幟的特點。

舉個例子，比如一些藝術家就是個人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽為是“革命的導師”他提出了“社會主義”并發(fā)表了《共產黨宣言》，他也創(chuàng)建了自己的哲學體系“馬克思主義”他認為社會的發(fā)展需要的是勞動工具和生產資料。當勞動工具和生產資料得到很好的發(fā)展，這樣社會才會發(fā)展。

他曾經(jīng)也斷言資本主義社會必將會過度到社會主義社會，而做出貢獻的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國化。創(chuàng)造了適應中國發(fā)展的理論體系。

這就是我看過《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想，我想哲學的世界對于我來說是不會止境的。

如何寫打破邊界的范文范本二

打破常規(guī)

你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無法掙脫時，便習慣了不掙扎，直到長成了大象，能夠輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。

可見，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見另一番天地。

設問1、地球真的天圓地方嗎？

大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認為地球天圓地方，為什么呢？因為自我在內部所看到的極小一部分是這么回事，因為自我媽媽是這么說的，因為自我周圍的人都是這么覺得的。

最終，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動證實了地球是球體之說。

這正是因為麥哲倫掙脫了習慣，用行動去驗證了自我的猜想，才推動了科學的發(fā)展，歷史的進程。

設問2、地球真的是宇宙中心嗎？

自古希臘天文家托勒密提出“地心說”后，教會一向視其為權威，用他的學術來控制人民，經(jīng)過幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自我多年的觀察和研究，提出了“日心說”。雖然在此刻看來，“日心說”是不完全正確的，但他否定了教會的權威，鼓勵人們去探索自然現(xiàn)象，這便是突破習慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。

于是，在他的號召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動的脈搏。

打破常規(guī)，你能夠用六根火柴拼出四個三角形，打破常規(guī)，你能夠“一個巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地！

愿你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng)新。

如何寫打破邊界的范文范本三

打破常規(guī)

記得上次看星星距此刻已經(jīng)快有10年了，時間并沒有抹去完美的童年記憶，而是發(fā)人深省的讓我反思如今。

伴隨著沖動而又驕傲的青春，逝去的是純凈的無邪的童年，那些歡樂的時光已被如山如海的試卷與功課所掩埋，一切為了將來能夠在這艱難的社會能夠生存，沒錯，應當為之付出，可付出的代價：所有歡樂？

一切的一切似乎早已被安排，機械的上學，機械的完成教師和家長命令的一切…。此時癡望著打破常規(guī)與傳統(tǒng)的禁錮，但此時此刻卻顯得的如此蒼白無力。也許因該深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也許該對這荒謬的命運發(fā)出不滿的呼聲。

是該繼續(xù)這平平無奇的機械生活？還是該打破常規(guī)，重新尋找正確的人生？哪怕以歡樂為代價？以生命作籌碼，也在所不惜。人生本就該由人自我主宰，我們一向都是人生的導演，這是一個永遠無法被時間和其它任何事物所改變的事實。

要是能夠的話，應當靜靜的仰望浩瀚而神秘莫測的星空，去思考，去探索，是否在這美麗的表面背后，還隱藏著什么？等待你去發(fā)現(xiàn)。沒有人不會被事物的表面所打動，安于現(xiàn)狀而不思進取的人多的不計其數(shù)，我們每個人都有兩條人生之路，一條早已被安排妥當，平平無奇，而另一條卻坑坑洼洼，充滿刺激與艱險，我想，如果是勇者，則毫不猶豫的選擇其二。

也許，在我們失去的同時也在獲得，一切雖早已被安排，但始終不懈的努力去打破它，那我相信，沒有什么能夠阻擋這股力量，這股堅定不移的信念，哪怕千難萬險。

打破這一切的常規(guī)，不安于現(xiàn)狀，才是勝利與成功之本。

如何寫打破邊界的范文范本四

累了，真的累了，是小羅掩面無助的目光……

敗了，真的敗了，屏幕上的比分定格在了0：1……

走了，真的走了，五星巴西就這樣離開了德國的綠蔭場……

散了，真的散了，夢幻四重奏又將各為其主……

——題記

7月2日早晨，正是期末復習的`緊要關頭，一到教室，陽的第一句話是“巴西輸了”，我的第一個反應是“不可能”。整個上午，無心聽課，放學回家，顧不上老媽的責罵，第一件事就是開機上網(wǎng)?？吹降氖且恍凶屛医^望的字符“巴西0：1負于法國”。輸了，原來真的是輸了……

也說不清我為什么會喜歡巴西，總之對于這支綠蔭場上的豪門，我一直是青睞有加。我很慶幸我是從1999年開始看球，所以我看到了不是萎靡不振的巴西和如日中天的法國隊，而是江河日下的齊達內與風頭正勁的羅納爾多。02年的漢城，羅尼頭頂腳踢，8粒進球，既打破了連續(xù)多屆世界杯射手王的進球數(shù)不過6的怪圈，也幫助桑巴軍團舉起了第五座大力神杯。雖然輝煌的過去無法代表什么，但無疑，本屆被譽為“史上最強”的巴西隊，擁有夢幻四重奏的前場組合的巴西，擁有多名經(jīng)驗豐富的老將的巴西，就這樣在八強止步了嗎？

看比賽的重播，無疑是在重溫一遍噩夢。全場比賽，擁有世界上最豪華的前場的巴西隊竟然被法國的兩妖（腰）死死絆住。巴西之死，不是死于衰老，而是死于強大；他們不是敗給了法國，敗給了齊達內與亨利，而是敗在了自己的手中，死于一種叫做“自大”的慢性毒藥。夢幻四重奏的確很強，強到任何一人都可以主宰場上的命運，這種強大，或許是一種幸運，但也是一種累贅。強如小羅，巴薩叱咤風云的王者，這屆世界杯的表現(xiàn)卻如同夢游；強如肥羅，15球記錄的締造者，卻沒法為巴西再帶來一場勝利，哪怕是加時的機會也好。球星的耀眼，背后是球隊的渙散，巴西，真的敗了……

豪門就這樣離開了，不帶走一片云彩，反而帶來了失望。4年后的南非，又該是怎樣的盛況呢？brazil，雄起！