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少數(shù)民族證明范文通用 少數(shù)民族證明模板(七篇)
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)
少數(shù)民族證明范文通用 少數(shù)民族證明模板(七篇)
2023-01-10 03:20:41    小編:ZTFB

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

最新少數(shù)民族證明范文通用一

為此,我加倍珍惜這一來之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí),取得了可喜成績(jī)。

下面是我在學(xué)習(xí)過程中的一點(diǎn)認(rèn)識(shí),我認(rèn)為:

學(xué)生們開始時(shí)會(huì)一時(shí)無法適應(yīng)正規(guī)的雙語學(xué)習(xí),我們就讓他們更自由一些:可以用輕松愉快的教學(xué)方式贏得學(xué)生們的喜愛,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓課堂更加有趣味性,適合學(xué)生們的特點(diǎn)。對(duì)于剛接觸漢語的學(xué)生來說,需要老師提出一定的要求,應(yīng)該知道作為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),每一堂課,我都會(huì)先抓緊常規(guī),給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的;只要每一天學(xué)生都在努力、在進(jìn)步,我們就應(yīng)該很欣慰!

對(duì)于一直生活在母語環(huán)境下的學(xué)生來說,一下子去適應(yīng)雙語環(huán)境,在我們看來的確很困難。然而,要知道學(xué)生們的語言接受能力極強(qiáng),他們很快會(huì)接受得。與之相配合,我們這些教師自然也應(yīng)該與學(xué)生共同努力,努力去適應(yīng)孩子們?cè)陔p語語言上的發(fā)展。我們要堅(jiān)持去聽漢語課,去把握孩子們一段時(shí)間內(nèi)所掌握的漢語,并為雙語思維能力的培養(yǎng)做好鋪墊工作。在雙語課中,要把握住其中的基本原則:重點(diǎn)就是建立雙語思維,一定要培養(yǎng)學(xué)生的雙語思維。應(yīng)該說要一直在適應(yīng)學(xué)生們的語言變化,同他們一起交流、教學(xué),其實(shí)在這個(gè)過程中師生都會(huì)很快樂!

作為教師,應(yīng)該從學(xué)生們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的培養(yǎng)訓(xùn)練抓起。尤其注意到教學(xué)與生活的銜接,只有這樣才能更好地進(jìn)行教學(xué)!尤其在生活中,我們做教師的不用為他們擔(dān)心,不會(huì)這,又不會(huì)那的。要讓學(xué)生懂得在生活中應(yīng)該怎樣去幫助別人,去關(guān)心別人。

我認(rèn)為,在“雙語”教學(xué)問題上,沒有任何捷徑可走,我縣缺乏“雙語”教師,但缺的是“真正頂用的”“雙語”教師,低素質(zhì)“雙語”教師最終將使我們的"雙語"教學(xué)陷入惡性循環(huán)的怪圈,誤人子弟,少數(shù)民族教育質(zhì)量難以提高。

我一定決心振奮精神,扎實(shí)工作,堅(jiān)定信心,持之以恒,努力做好"雙語"教學(xué)工作,開創(chuàng)"雙語"教學(xué)工作新局面,與其他同事一起把我校"雙語"教學(xué)工作提高到一個(gè)新的水平,為我縣教育事業(yè)跨越式發(fā)展和我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

最新少數(shù)民族證明范文通用二

老師們,同學(xué)們:

大家早上好!

我今天演講的題目是“民族團(tuán)結(jié)一家親”

民族團(tuán)結(jié)一家親是我們經(jīng)常說的一句話,這是因?yàn)槲覈?guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族大家庭。56個(gè)民族,56種風(fēng)俗,56種語言,56種文化,祖國(guó)的土地披上了五彩繽紛的外衣,祖國(guó)的天空繪出了瑰麗燦爛。

誰能說流行音樂里沒有歡快的維吾爾音樂旋律呢?誰能說時(shí)尚元素沒有每個(gè)國(guó)家的獨(dú)特色彩呢?我們新疆各族人民能夠深切感受到各族人民的親情。

以我們學(xué)校為例,我們周圍有很多少數(shù)民族學(xué)生和老師,我們相處得很好,團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,互相學(xué)習(xí)。我們的漢族同學(xué),誰沒有少數(shù)民族朋友?我們的少數(shù)民族學(xué)生,誰沒有幾個(gè)漢族伙伴?相互信任、相互理解,構(gòu)建了和諧的校園,真正體現(xiàn)了你我在患難中相互聯(lián)系的新型民族關(guān)系。給我們上美術(shù)課的哈薩克老師美麗而溫柔,她關(guān)心每個(gè)學(xué)生聽課的情況,她用自己的專業(yè)知識(shí)為學(xué)生解答疑問。

在我們的生活中,無論是在農(nóng)村,還是在縣城,少數(shù)民族作為鄰居的家庭比比皆是。如果我們要求我們的同學(xué)談?wù)撪徖镪P(guān)系,好客,相互尊重必須是一個(gè)共同的話題。我們國(guó)家民族團(tuán)結(jié)的故事是平凡而溫暖的,而且說也說不完。

今年7月,我們縣舉辦了阿肯盛會(huì)。在賽馬場(chǎng)上,哈薩克騎手以他們精湛的駕駛技術(shù)征服了所有觀眾;廣場(chǎng)上悠揚(yáng)而樸實(shí)的冬不拉彈唱,仿佛把人們帶回了遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng),那里有綠草如茵的山坡,汩汩流淌的泉水。他們唱著他們幸福的生活,唱著黨和政府的民族團(tuán)結(jié)的好政策。鮮花點(diǎn)綴的哈薩克族刺繡,似乎又讓人置身于商品經(jīng)濟(jì)的大潮中,共同帶領(lǐng)大家走向富裕。

我們是多么幸運(yùn),生在這樣一個(gè)繁榮與和平的時(shí)代;我們是多么幸運(yùn),生活在這么多不同的民族,感受不同的文化,創(chuàng)造著一個(gè)共同的未來。

民族團(tuán)結(jié)是維系全國(guó)各族人民共同生活的精神紐帶,民族團(tuán)結(jié)是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱,民族團(tuán)結(jié)是中華民族共同繁榮昌盛的強(qiáng)大精神動(dòng)力,民族團(tuán)結(jié)是中華民族最偉大的不朽的靈魂!

民族團(tuán)結(jié)一家親,讓我們共同建設(shè)一個(gè)美好的家園吧!

非常感謝。

最新少數(shù)民族證明范文通用三

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國(guó)家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史,我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,我們擁有美好的明天,我們共同仰望同一片藍(lán)天!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

最新少數(shù)民族證明范文通用四

云南民族村位于昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi),地處昆明市區(qū)的南部,背靠西山森林公園,緊鄰高原明珠滇池,距市區(qū)10公里,云南民族村作為全國(guó)著名的主題文化公園和國(guó)家旅游局指定的黃金周旅游熱點(diǎn)地區(qū)旅游接待信息發(fā)布單位,將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中,融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

景區(qū)占地面積為1264.96畝,其中水域面積463.96畝。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè),已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨(dú)龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個(gè)云南少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有滇池大舞臺(tái)、民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、風(fēng)味食品城等集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的旅游配套設(shè)施。

云南民族村位于滇池北岸的海埂,是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘,俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝,有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地,為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門,組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游,先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間,錯(cuò)落有致,各展風(fēng)姿,各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來,是云南民族文化的縮影。[2]

云南民族村主大門是一組氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字,正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo),象征著云南民族村吉祥幸福,興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng),下面的草坪中是一組白象群雕塑,名為“白象迎賓”。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò),清新優(yōu)雅,各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑,亭閣回廊、拱橋石階相銜相接,并與滇池湖濱大道首尾貫通。

游客在村寨里,除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外,還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù),講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日,在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng),是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視,“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用,粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場(chǎng),與地相接的紅色掌房,顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。

云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分,薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀,是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口,為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。

最新少數(shù)民族證明范文通用五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!很高興能參加這次演講比賽。今天,我演講的題目是《盛開的民族團(tuán)結(jié)之花》。

中華民族,一位偉大而慈祥的母親。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,她孕育出了五十六個(gè)英雄民族,共同捍衛(wèi)著祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),書寫著燦爛的中華文明。在多民族聚居、美麗富饒的寧夏同心,我們只有互相依存, 互相促進(jìn),團(tuán)結(jié)一心,共同發(fā)展,才能構(gòu)建永久的和-諧。

自從兩會(huì)工作會(huì)議召開以來, 新聞媒體對(duì)我們寧夏報(bào)道,無論是新聞里還是老師們都在說:寧夏迎來了大發(fā)展、大繁榮的最好時(shí)機(jī),一幅副支持寧夏跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在被繪制。國(guó)家的關(guān)懷,遠(yuǎn)在內(nèi)地的祖國(guó)人民的支持不是 春風(fēng)勝似春風(fēng),吹綠了寧夏各族人民心底的希望、吹開了寧夏各族人 民心底的最美的花兒。寧夏的花兒響徹了賀蘭,這是一朵民族團(tuán)結(jié)的花兒,這是一朵幸福的花兒,就像賀蘭山上盛開的馬蓮花,迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。

“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開,”這三個(gè)離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話:天山輕松根連根,各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡,最讓我感動(dòng)的是海小平叔叔的故事。海小平叔叔是一個(gè)土生土長(zhǎng)的普通的回族人民-警-察, 但是他又是不普通的,因?yàn)楹P∑绞迨逭龖{著他的所作所為感動(dòng)著同心、感動(dòng)著寧夏、感動(dòng)著中國(guó)。

幾年來,海小平叔叔把自己全部的生命獻(xiàn)給捍衛(wèi)人民利益的事業(yè)中, 他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中, 在全國(guó)營(yíng)造出人 人求團(tuán)結(jié)、處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍,民族團(tuán)結(jié)之花在這里縱情怒放。

在我們這個(gè)多民族的大家庭中民族團(tuán)結(jié)是理所當(dāng)然的事情,各族 人民之間的關(guān)心和愛護(hù)是天經(jīng)地義的。讓我們心連心,手挽手,為寧夏的安定團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛心,為祖國(guó)的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!讓我們向阿里木叔叔學(xué)習(xí),用自己的 真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花, 讓民族團(tuán)結(jié)之花開得像火一樣紅!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

最新少數(shù)民族證明范文通用六

云南民族村位于滇池北岸的海埂,是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘,俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝,有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地,為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門,組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游,先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間,錯(cuò)落有致,各展風(fēng)姿,各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來,是云南民族文化的縮影。

云南民族村主大門是一組造型富麗典雅,氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字,正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo),象征著云南民族村吉祥幸福,興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng),下面的草坪中是一組形態(tài)逼真。活潑可愛的白象群雕塑,名為“白象迎賓”。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò),清新優(yōu)雅,各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致,風(fēng)格迎異。其間有綠蔭小徑,亭閣回廊、拱橋石階相銜相接,并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路,路轉(zhuǎn)水回,柳暗花明,引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨(dú)厚的天然調(diào)節(jié),使得民族村內(nèi)花枝不斷,四季繽紛,每一刻,每一季,都有各自動(dòng)人的美景。

游客在村寨里,除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外,還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃,購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù),講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日,在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng),讓人們盡興觀賞,沉浸在各民族的海洋里,是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾,有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶、有優(yōu)美詼諧的音樂舞蹈,兼有博覽、游樂、度假、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。

云南民族村里,吉祥的傣寨白塔,壯觀的白族大理三塔,高聳的彝家圖騰柱,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的納西東巴文化,佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會(huì)遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演、精美獨(dú)特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示,將令您陶醉其中,流連忘返。

主要村寨

白族村

占地62.5畝。村內(nèi)以飛檐斗拱,雕梁畫棟的白族傳統(tǒng)民居為主?!叭灰徽毡凇?云南民族村潑水節(jié)、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花園茶社 ”、“戲臺(tái)”、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局,使整座村寨院落鱗次櫛比,寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工業(yè)品的“大理街”貫通南北,沿街設(shè)有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客,先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來了客人,以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯, 倒酒則需滿杯,他們認(rèn)為酒滿敬人,茶滿欺人。受到白族人熱情的款待,應(yīng)說聲“挪衛(wèi)你(謝謝)”來表示你的謝意和感激之情。尊敬長(zhǎng)輩是 白族的傳統(tǒng)美德,見到老人要主動(dòng)打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。家里的火塘是個(gè)神圣的地方,忌諱向火塘內(nèi)吐口水,禁止從火塘 上跨過。

主要節(jié)目有民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”等充滿喜慶歡樂氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)“三月街”、“繞三靈”、“迎新娘”等。

彝族村

占地50余畝,三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色。太陽歷廣場(chǎng)中央的 云南民族村圖騰柱上有太陽、虎、火和八卦圖形象,周圍環(huán)繞著黑白面 向不同的10個(gè)月球造型。廣場(chǎng)外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群,真實(shí)再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有 土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場(chǎng)和茶山園,還有秋千等民間體育設(shè)施。彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)、彝族年、拜本主會(huì)、密枝節(jié)、跳歌節(jié)等?!盎鸢压?jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在農(nóng)歷六月二 十四日至二十六日晚上舉行。每到火把節(jié),彝族男女老少,身穿節(jié)日盛裝,打牲畜祭獻(xiàn)靈牌,盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚,手持火把, 轉(zhuǎn)繞住宅和田間,然后相聚一地?zé)痼艋?,翩翩起舞?/p>

苗族村

選取山地為營(yíng)造環(huán)境,頗具代表性,提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝,民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范。苗族是個(gè)能歌善舞的民族,山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛。蘆笙舞又稱“跳歌”、“打跳”、“踩蘆笙”,是苗族群眾自娛和表演相結(jié)合的民間舞蹈。每逢喜慶節(jié)日,苗家人身著盛裝 歡聚在蘆笙場(chǎng)上,吹起動(dòng)人的蘆笙,邊奏邊舞,盡情狂歡。蘆笙舞歡快,熱烈,舞姿富有稟性,小伙子們粗獷熾熱,豪放穩(wěn)健,姑娘們體態(tài)優(yōu) 美,含蓄抒情。

苗族傳統(tǒng)節(jié)慶分為農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶、物質(zhì)交流節(jié)慶男女社交、戀愛擇偶節(jié)慶、祭祀性節(jié)慶、紀(jì)念性慶賀性節(jié)慶。每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。 一年一度的“花山節(jié)”是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié),也 是青年男女尋找知音、中老年人互相祝福的佳節(jié)?!凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動(dòng),屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛,祭視先人,并邀親朋共聚一 堂。

傣寨

占地面積27畝,三面環(huán)水,綠樹掩映。一幢幢“干欄式”傣家竹樓,通過蜿延 傣寨的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺。巍峨壯觀的白塔,精巧玲瓏的 風(fēng)雨橋,以及風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風(fēng)情,是傣寨真實(shí)的民間景觀再現(xiàn)。

壯族村

一年一度的“潑水節(jié)”期間,有活潑歡快的 “象腳鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“孔雀舞”。節(jié)日:傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日,時(shí)間是傣歷六月(公歷4月中旬),舉行3天,頭兩天 送舊,最后一天迎新。這天人們要拜佛,姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嬉戲,相互祝愿,認(rèn)為這樣可以不生疾病,四季平安,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。

藏族村

占地21畝,村內(nèi)有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居。莊嚴(yán)神圣的藏傳佛寺,壯觀的迎賓白塔,象征吉祥和睦的“白牦?!钡袼芘c獨(dú)具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯,相得益彰。在節(jié)日期間,唱民間歌謠,跳鍋莊舞、弦子舞,騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。

節(jié)日:黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日,要穿著盛裝相互拜年,并到寺院朝拜祈福。正月十五日,各大寺院舉行法事,如祈愿大法會(huì); 農(nóng)歷四月八日轉(zhuǎn)山會(huì)(沐佛節(jié)、敬山神);五月端午賽馬大會(huì);七月“旺果”節(jié);冬月二十九跳神會(huì)等等。

瑤寨

由民居吊角樓、平房民居及鄉(xiāng)村道觀、糧倉、寨門等建筑構(gòu)成,錯(cuò)落有致;一些道 云南民族村教文化元素的滲入,頗具典型性。

瑤族音樂、舞蹈與其民間歌謠一樣,起源于勞動(dòng)與宗 教。其舞蹈著名者如長(zhǎng)鼓舞、銅鼓舞,系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間 盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數(shù)十種。

節(jié)日:大節(jié)日有盤王節(jié)、春節(jié)、達(dá)努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等,小節(jié)日幾乎每月都有。盤王節(jié),俗稱“跳盤王”、“還盤王愿”。每 隔三五年舉行一次,時(shí)為農(nóng)歷十月十六日,一般由一戶、數(shù)戶或一村進(jìn)行。主要儀式由師公跳神祈禱,唱盤王歌,跳長(zhǎng)鼓舞,禱告盤王(盤瓠) 保佑賜福。盤王節(jié),一般是自稱“勉支”的瑤族的節(jié)日,十分隆重。

阿昌寨

以一幢合院系建筑為主體,與寨門、手工作坊等建筑互為呼應(yīng),青瓦磚墻,石礎(chǔ)抬柱,頗具特色。阿昌族熱情好客,尊老愛幼。有客來家小憩,主人要好酒好茶招待 ,吃飯禮讓上座,如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶,忌不禮讓就接受。有勸飯習(xí)俗,無論會(huì)喝酒、喝茶否,忌諱客人不 接受;遇勸飯時(shí),無論已飽否都應(yīng)伸雙飛捧碗相接;雙手接遞或起身行禮,視為恭敬。主要宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”、“出洼”、“白柴”、“水節(jié)”。除宗教節(jié)日外,戶臘撒的阿昌族,一年較大的幾個(gè)節(jié)日如趕擺、蹬窩羅,會(huì)街 節(jié)、嘗新節(jié)、潑水節(jié)等,都與傣族相同。

摩梭之家

緊依“瀘沽湖”畔建有摩梭人居住的“木 楞房”,這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的 壯族村四合寨樓取名為“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,人口約8萬多,至今 還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注,由時(shí)給摩梭人增添了奇異,神秘的色彩。在“摩梭之 家”這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方,熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,向貴賓獻(xiàn)上酥油茶,為游客蕩起“豬槽”船,一曲情深意長(zhǎng)的“瑪 達(dá)咪”,給人留下難忘的印象。

最新少數(shù)民族證明范文通用七

尊敬的評(píng)委,各位老師們,親愛的同學(xué)們: 大家上午好!

今天我很高興能參加學(xué)校舉辦的演講比賽活動(dòng),我演講的題目是:民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。

我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。新疆作為少數(shù)民族地區(qū),一直在用自己無私的行動(dòng),艱辛的努力來澆灌民族團(tuán)結(jié)之花,并且讓團(tuán)結(jié)之花結(jié)出異常豐碩的成果。 新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族,各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。在歷代抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中,各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。

中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。新疆作為少數(shù)民族聚集區(qū),團(tuán)結(jié)穩(wěn)定事關(guān)祖國(guó)邊防鞏固,社會(huì)長(zhǎng)治久安。少數(shù)民族地區(qū)的的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展,就不可能有中華民族的振興。新中國(guó)成立以后,黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族團(tuán)結(jié)工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。

1982年,自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì),發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策,把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議,將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。每年5月春暖花開時(shí),新疆各地就蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng),形式多樣的文藝演出、報(bào)刊、廣播、電視宣傳,將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊,團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。

我們學(xué)校就是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族、達(dá)烏爾族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。我們堅(jiān)信只有和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。(舉一個(gè)事例)

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我們一定要牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的良好社會(huì)風(fēng)尚,使每一個(gè)中國(guó)人都能自覺地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)。

我們堅(jiān)信只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),才能匯集各民族的智慧,使各民族擰成一股繩,形成堅(jiān)不可摧的民族之墻。今天的新疆正站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,迸發(fā)出驚人的發(fā)展?jié)摿Α?0xx多萬各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,互助友愛,在新疆這片西域熱土上好好的呵護(hù)民族團(tuán)結(jié)的豐碩成果,維系來之不易的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)的鮮花也將在新疆越開越鮮艷。

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