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關(guān)于家書載夢范文匯總一

親愛的爸爸、媽媽：

您們好！提筆給您們寫這封信，您們或許會有些許的意外吧。最近，我們單位在開展一次有意義的“寫一封家書”活動。提起筆來，真是感慨頗多。盡管我在繁忙的工作之余偶爾會談及廉政這個話題，但從沒有真正像今天這樣深思過這個問題。首先映入我腦海的是民族英雄林則徐曾說過的那句話:“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)則增其過。”這與我們家一直都信奉的“家財(cái)不為子孫謀”、“遺財(cái)不如遺德”的道理不謀而和。中華民族歷來有“修身、齊家、治國、平天下”的德教傳統(tǒng)，治好家也是修身的具體體現(xiàn)，治好家才能從好政，才能治國平天下。換言之，“正人必先正己，治國必先治家?！爆F(xiàn)在的黨員干部，僅僅管住自己、獨(dú)善其身是不夠的，還要管好子女、配偶等親屬，廉潔治家是廉潔從政的重要一環(huán)。

如果“家風(fēng)”不正，家庭成員中就會有人假借領(lǐng)導(dǎo)之權(quán)去謀私利;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本人也可能會利用自己的職權(quán)和職務(wù)上的影響，行不義之舉，為家庭謀不義之財(cái)，甚至以手中權(quán)力為家庭成員撐起為非作歹的“保護(hù)傘”。有少數(shù)黨員干部為使家人撈到“實(shí)惠”和“好處”，不惜丟掉自己的黨性、人格，喪失自身的形象、威信，不僅使國家和集體蒙受巨額經(jīng)濟(jì)損失，而且害了自己和家人，給家庭帶來了災(zāi)難。以權(quán)謀私到頭來，家庭成員非但沒有得到實(shí)惠，反而和自己一樣身敗名裂，受到法律的嚴(yán)懲，在鐵窗里度過余生，甚至就此終結(jié)生命。

在領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件中，有相當(dāng)數(shù)量的案件與領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女有關(guān)。有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，從領(lǐng)導(dǎo)干部的妻子和子女身上打開“缺口”，通過反復(fù)多次走“夫人路線”、“公子路線”，通過吹“枕邊風(fēng)”，達(dá)到“曲線斂財(cái)”的目的。沈陽市原市委常委、常務(wù)副市長馬向東及其妻章亞飛就雙雙因經(jīng)濟(jì)犯罪而獲刑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，馬向東近3000萬元的受賄總額中，有68%與其妻章亞飛有關(guān)。馬向東犯貪污罪、受賄罪、挪用公款罪、巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪，一審被依法判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。章亞飛也因受賄、行賄被判處有期徒刑。貪腐使一對原本可以白頭偕老的夫妻提早告別了幸福。截然不同的是，“廉內(nèi)助”周云的事跡為廣大人民群眾所廣為頌揚(yáng)。周云的丈夫吳冠玉曾任落馬高官——海南省原副省長辛業(yè)江的專職秘書。在丈夫官場得意的時刻，她保持著清醒的頭腦，提醒丈夫拒收紅包，堅(jiān)決退回別人送來的錢物。正是在她的提醒之下，吳冠玉堅(jiān)守住了自己的清白，并未滑入“高官落馬，秘書必難辭其咎”的沼澤。正所謂:“家有賢妻，夫不遭橫禍。”這些觸目驚心的案例，往往最能給人以警醒和啟迪。加之我們所在單位領(lǐng)導(dǎo)非常重視“廉政”這個問題，專門開展這么一次“廉潔家書”活動，使我們受到更多的教育和啟迪，更加深思這個問題，真正能從靈魂深處懂得廉潔的重要性。

俗話說：“妻賢夫禍少，子孝父心寬”，只有把廉潔二字深深地刻

在腦子里，形成良好的廉潔從業(yè)習(xí)慣，為自己鋪就一條廉潔從業(yè)之路，讓家人放心，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。記得臧克家先生曾經(jīng)說過：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著；??.”一個人無論職位高低、權(quán)勢大小，只要他為國家振興盡職盡力，為百姓利益嘔心瀝血，人民都將永遠(yuǎn)記住他。每個時代都有每個時代的精神風(fēng)尚，每個人都有每個人自己的追求和人生，但人的生命就如同彩虹般——燦爛卻短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，要說出怎樣的終結(jié)語，全在于你自己做主，自己把握。

孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等廉潔奉公的領(lǐng)導(dǎo)干部的故事，在他們背后都有一個廉潔自律和全力支持的和諧家庭。人民的好干部鄭培民，他的妻子自己規(guī)定“三不”政策：不幫人向鄭培民帶任何口信，不傳口信，不接受任何禮品，當(dāng)好家庭的“紀(jì)委書記”。古代時人們就作過精辟的比喻：“把一塊泥，捏一個你，塑一個我。將他來齊打破，用水調(diào)和，再捏一個你，再塑一個我，我泥中有你，你泥中有我”。這就說明每一個家庭成員之間是血肉相連、榮辱與共的。我深深體會到廉潔不僅是自己的事情也是家庭的事情，在需要你自覺地去遵守各項(xiàng)廉潔從業(yè)規(guī)定的同時，還需要我自覺地履行家庭助廉的職責(zé)，當(dāng)好家庭助廉守門員。

我會珍惜現(xiàn)在的幸福生活，注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，在工作之余，多與家人一起享受生活的幸福快樂。希望爸爸、媽媽和妻子、兒子永遠(yuǎn)支持理解我，您們的幸福平安對我是至關(guān)重要的，為了我們家庭的幸福，我愿意成為讓您們愛的人、

關(guān)心的人和信任你的人，更為了相同的諾言，讓我們來共同營造一個清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為充滿和睦親情的溫馨空間，成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣。

今后的日子，我會用更多的愛為您們營造一個更加溫馨的家庭，希望我們一家人能在這港灣里幸福地過一輩子，這是我對您們的承諾，是幸福的承諾，也是廉潔的承諾。

愛您們的兒子：xx

20xx年x月二十八日

關(guān)于家書載夢范文匯總二

親愛的父親母親，你們好：

時光如梭，在不知不覺間，兩會剛過，時間快要步入新春四月了。xxxx提出全國人民都要“廉潔”話題，單位里最近也開展了一次有意義的“寫一封廉潔家書”活動，做為兒子的我很想借此機(jī)會也寫一封和二老討論廉潔的家書。

說到這里你們可能會有點(diǎn)奇怪，心想：“自已既不是什么領(lǐng)導(dǎo)，又沒有什么權(quán)利，貪污腐敗這根本和自己扯不上什么關(guān)系，兒子給寫這封廉潔家書是不是有點(diǎn)多此一舉了呢？”其實(shí)廉潔二字并不只局限于權(quán)力這一塊。廉潔這是每位公民必要的責(zé)任和義務(wù)。

由于我的工作只是負(fù)責(zé)單位的宣傳報(bào)道和領(lǐng)導(dǎo)與一線工作人員的上情下達(dá)，盡管說這份工作似乎和廉潔二字沒有太大關(guān)系，盡管繁忙的工作也注定我不大可能像今天那樣談及甚至深思過廉潔這樣的話題。但是做為單位里一名普通的工作人員，我還是想和二老，說說心里話。

廉潔是什么？廉潔是廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,為人民服務(wù),清白做人。這是中華傳統(tǒng)美德。它可以有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。廉潔不是口號，標(biāo)簽，不是裝出來的假樣。

它是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠(yuǎn)的操守，至死方能得到境界；意志堅(jiān)強(qiáng)的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。

記得小時候父親你就曾和我說過這樣一句話：“兒子若如我，要錢做什么”、“兒子不如我，要錢做什么”。雖然長大后才知道這是民族英雄林則徐講的話，但是當(dāng)時父親你的話卻在年幼的我的心里產(chǎn)生了莫大的影響。中華民族歷來有“修身、齊家、治國、平天下”的德教傳統(tǒng)，治好家也是修身的具體體現(xiàn)，治好家才能從好政，才能治國平天下。母親你也常和我說：“一個人，如果沒有良心，就不會去干好自已的工作，而是想方設(shè)法設(shè)法的為自已多撈好處，見利就圖，這種人不但害了自己，也害了家人，這是何等的嚴(yán)重呀，我只希望你能好好的?！蹦赣H的話雖然樸素，但是清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源自自律來。這些樸素之言也讓兒子深有感觸。只要記住你們二老的這些話，我相信，在工作和生活中我什么雜念都能克服。

雖然我們家不富裕，但是你們不埋怨，不抱怨，有一顆難能可貴的平常心，知足心。這都是非常重要的。我做為交通公路單位里的一名普通工作人員，在這一普通卻又重要的崗位上要時刻牢記自己的身份，堅(jiān)守廉潔底線，我想這既是對工作、對自己負(fù)責(zé)，同時也是對你們，對家庭負(fù)責(zé)。

在這里，你們的兒子鄭重的向你們做出四點(diǎn)承諾：“一是要自重。堅(jiān)持不忘初心，不辱使命樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，二是自省。對待工作始終保持如臨深淵、如履薄冰的緊迫感和危機(jī)感。三是自警：切實(shí)保證自己能在任何情況下抵擋住思想中出現(xiàn)的懶惰，不怕難，不怕苦，做好工作。四是自勵，在工作中要向先進(jìn)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身為工作，為交通公路事業(yè)貢獻(xiàn)畢身力量的決心，做一個領(lǐng)導(dǎo)和同事依賴的人?！?/p>

希望我親愛的父親和親愛的母親能夠時時的監(jiān)督你們的兒子，批評我，指正我。

此致

敬禮

你們的兒子

關(guān)于家書載夢范文匯總?cè)?/h3>

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思

上完九年級語文課本中的《傅雷家書兩則》這一課，我覺得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>

１、上這課時注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，嘗試做到“潤物細(xì)無聲”，避免空洞的說教，在品味語言，體會感情的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

２、在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。

３、新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對生活的理解有限，社會經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過引導(dǎo)，是能體會出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時代的隔膜。而對于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。

４、尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對我們的真誠的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時，我真正體會到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。

５、語文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過程，不僅是知識學(xué)習(xí)的過程，更是方法和能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個語文教師的責(zé)任。

關(guān)于家書載夢范文匯總四

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

關(guān)于家書載夢范文匯總五

他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在意義上做一個精神上有所升華的人。

《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。

從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過“烽火連三月，家書抵萬金”，也有過“雁字回時，月滿西樓”的種種典故?！陡道准視肥加?954年，傅聰——傅雷的長子出國留學(xué)波蘭，學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對藝術(shù)的追求，對生活的感悟，對祖國的熱愛……

每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。

這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語句中更體現(xiàn)的是父親對于兒子的關(guān)懷，對于藝術(shù)的追求。

這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細(xì)水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則?！?/p>

傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)，對生活……家書記錄的，是我的生活，它教會了我懂得與珍惜。

我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份來自父母?xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。