通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以梳理自己的思路,更好地理清思維。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意字?jǐn)?shù)適中,重點(diǎn)突出,不偏離主題。以下心得體會(huì)范文旨在激發(fā)大家對(duì)自身工作生活的反思和思考,幫助大家提升自我認(rèn)知和職業(yè)發(fā)展。
鑒史心得體會(huì)篇一
“有錢(qián)任性”是網(wǎng)絡(luò)的熱詞,在每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)流行的背后都折射出一定的社會(huì)現(xiàn)象。如,“且行且珍惜”、“挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)”、“也是醉了”都對(duì)應(yīng)的有相應(yīng)的事件背景,而“有錢(qián)任性”的流行,則代表著當(dāng)下部分國(guó)人對(duì)于財(cái)富的狂熱渴望與追逐。應(yīng)運(yùn)而生的“炫富族”更是“亮瞎”了網(wǎng)民的眼睛,灼傷百姓的心。
從“微笑局長(zhǎng)”“表哥”楊達(dá)才價(jià)格不菲的名表、眼鏡、皮帶到南京江寧房產(chǎn)局長(zhǎng)周久耕的“天價(jià)煙”,深受炫富之痛的當(dāng)數(shù)中國(guó)紅十字基金會(huì)---20xx年的“郭美美炫富事件”把紅十字會(huì)逼到了輿論的風(fēng)口浪尖上,受到重創(chuàng)的紅會(huì)至今元?dú)獯髠?。不過(guò)是一個(gè)二十歲貪慕虛榮的女孩半真半假的自說(shuō)自話(huà),竟然輕而易舉就動(dòng)搖了紅會(huì)多年的公信力,炫富的殺傷力不容小覷。
其實(shí),古今中外,炫富,從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。
昨晚在央視9套看了由中共河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問(wèn)廉》第一集《興衰之思》,其中西晉宰相石崇與晉武帝的舅父王愷斗富比闊的情節(jié)讓我觸目驚心。王愷多次與石崇比闊,均以失敗而告終。為了幫助舅舅,晉武帝特意送給王愷一批極為罕見(jiàn)的奇珍異寶,豈料石崇當(dāng)場(chǎng)打碎這批珍寶后又拿出更為罕見(jiàn)的寶物讓王愷任意挑選。從皇帝到大臣,一個(gè)以奢為榮的朝代最終很快走向滅亡,也就是意料之中的結(jié)局了。
不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是奢侈腐敗的“表哥”們,還是拎名包,穿名牌的官場(chǎng)“l(fā)v女神”們,那些熱衷于炫富的人大都有個(gè)共同特點(diǎn)---富的輕而易舉,便按捺不住急于炫耀。我們何曾見(jiàn)過(guò)比爾蓋茨曹德旺李嘉誠(chéng)馬云炫富---空拳創(chuàng)業(yè)的實(shí)干家是沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有必要炫富的。一如王蒙所說(shuō),“這世上最不善良的往往是那些一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人”。
官員們拿著百姓賦予的神圣權(quán)力,中飽私囊,相互攀比,急于炫耀的原因就是自己物欲橫流的逐富心理不斷增強(qiáng)和防范意識(shí)的日益松懈,不經(jīng)意間將自己的貪污腐敗行徑暴露在了光天化日之下。當(dāng)一個(gè)社會(huì)陷入“炫富”“羨富”的漩渦,把金錢(qián)作為衡量一個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),而不問(wèn)金錢(qián)出處,人人都陷入對(duì)財(cái)富的狂熱膜拜,為了金錢(qián)不擇手段,為官者貪贓枉法,為民者見(jiàn)利忘義,這個(gè)社會(huì)的基石也就岌岌可危了。
炫富之痛,痛的不僅是百姓的心,更是我們無(wú)數(shù)先輩用生命換來(lái)的千秋大業(yè)!
鑒史心得體會(huì)篇二
追根朔源,“廉政”的概念古已有之。其本來(lái)的含義與“廉潔”相同——“廉”為官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日趨完善,人們對(duì)廉政的理性熟悉也日趨深化。簡(jiǎn)而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證同一。
最近幾年來(lái),廉政教育已深進(jìn)人心,人人講求廉政,事事要求清廉。我觀看了由中共河南省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中心電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》。使我深受教育,深受啟發(fā)。該片縱覽中華民族五千年朝代演進(jìn),以中華傳統(tǒng)文化為視野,以“廉”為核心,以“清、勤、慎”為主題,從歷史的興衰之道中探訪(fǎng)廉政文化的氣力,為盛世叫警鐘,為時(shí)代舉鏡鑒。
全片對(duì)中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物進(jìn)行了充分展現(xiàn),內(nèi)涵深厚,立意高遠(yuǎn),氣勢(shì)恢宏,制作精良。非常具有可讀性。從而深入地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),看完后感到就像是聽(tīng)了一堂不設(shè)講臺(tái)、不見(jiàn)講師的廉政講座,從中汲取了豐富的知識(shí)和精神營(yíng)養(yǎng)!我覺(jué)得對(duì)我們今天的廉政建設(shè)有鑒戒和參考的作用。
它揭露的是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng);是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn);是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的良好傳統(tǒng);是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。
中國(guó)廉政史上,出現(xiàn)了很多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡,如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為提倡廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。
就一個(gè)國(guó)家而言,“清正廉潔之日,則國(guó)家興盛;貪污***猖獗之時(shí),則國(guó)事衰微。”那末,對(duì)一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊(duì)伍而言,廉潔一樣重要。
目前,緊跟校園廉政文化建設(shè)的步伐,作為一位新教師,我同大家一道學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則,瀏覽了一些廉政故事、廉政漫畫(huà)等書(shū)籍,并從中取得了一些啟示。
廉潔的對(duì)岸就是***,當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候,人們常常會(huì)不自覺(jué)的滑向***的彼岸。每個(gè)***的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開(kāi)始的??梢哉f(shuō),禮物是表達(dá)感情的一種方式,但是,并不是禮物越重,感情越深。相反,從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō),禮物越重,越輕易起到相反的作用,輕易將你的恩人變成罪人,輕易將本來(lái)的好意變成壞心。每次的***都是幕后的那雙“暖和”的黑手模糊了廉潔的意識(shí),從而打開(kāi)廉潔的堤口,一發(fā)而不可整理。
從古至今,廉潔的故事比比皆是。東漢南陽(yáng)太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚(yú)懸于室外來(lái)謝絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周總理穿著樸素,總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ),堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng),臨終前身上只有8元6角……作為一位教師,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這些良好的廉潔作風(fēng),自覺(jué)建立廉潔自律的意識(shí),用教書(shū)的行動(dòng)詮釋廉潔的含義,用學(xué)生的成才續(xù)寫(xiě)廉潔的故事。那末,作為一個(gè)教師而言,固然沒(méi)有***的土壤,但是,我們從事的職業(yè)要求我們不但要廉潔從教,更要把廉潔的種子種到每位學(xué)生的心里,確保他們走上工作崗位以后,廉潔之花能夠競(jìng)相怒放。
作為一位教師,廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范,做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn),用真心對(duì)待學(xué)生,把握好手中的權(quán)利,果斷杜盡用學(xué)天生績(jī)作為籌馬,獲得非法的利益。建立良好的師德形象,通過(guò)言傳身教,向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來(lái)都要走向工作崗位,或許會(huì)面臨很多***,如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸,就需要教師平時(shí)的言傳身教。
廉潔是一種正氣,更是一種風(fēng)氣,當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí),這個(gè)集體必將會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí),學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)進(jìn)步,團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一位教師,身體力行,宏揚(yáng)廉潔的正氣是當(dāng)仁不讓的責(zé)任。
鑒史心得體會(huì)篇三
歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)對(duì)歷史的研究和探索,我們可以了解過(guò)去發(fā)生的事件、了解人類(lèi)在不同階段的思考方式、了解自己所處的時(shí)代和文化。然而,單純地了解歷史并不足以讓我們成為真正的歷史學(xué)家,只有通過(guò)鑒史心得體會(huì),深入思考?xì)v史背后的含義和內(nèi)涵,才能真正理解歷史的,對(duì)我們今天的生活和決策有所指導(dǎo)和幫助。
第二段:深入理解歷史。
要想深入理解歷史,我們需要對(duì)歷史進(jìn)行深入的探索和分析。首先,我們需要了解歷史所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,這將有助于我們理解事件和人物的行為和決策背后的根本原因。另外,我們還需要了解歷史的文化與思想,以及不同文化與思想的交流對(duì)歷史的影響,這可以幫助我們理解歷史中的文化價(jià)值和重要地位。
第三段:歷史對(duì)今天的影響。
歷史對(duì)今天的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。許多歷史事件和人物對(duì)今天的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都有著不可忽視的影響。通過(guò)對(duì)歷史的研究和分析,我們可以深入了解今天社會(huì)的運(yùn)作方式和形成的內(nèi)在邏輯,這可以幫助我們?cè)谖磥?lái)做出更好的決策。
第四段:歷史教育的價(jià)值。
歷史教育可以培養(yǎng)我們的鑒史能力,使我們能夠更加敏銳地觀察和理解歷史事件和人物。通過(guò)歷史教育,我們可以了解不同文化之間的聯(lián)系和交流,這可以培養(yǎng)我們的跨文化交流能力。此外,歷史教育還可以培養(yǎng)我們的判斷力和決策能力,使我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)能夠做出明智的決策。
第五段:結(jié)論。
鑒史心得體會(huì)是歷史研究的重要組成部分。通過(guò)對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和探索,我們可以更好地理解歷史對(duì)今天的影響和歷史教育的價(jià)值。這將有助于我們?cè)谖磥?lái)做出更好的決策,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。歷史是一面鏡子,只有通過(guò)認(rèn)真觀察和思考,才能看到歷史背后的真正含義和價(jià)值。
鑒史心得體會(huì)篇四
在職場(chǎng)中,教師是重要的一群人。教師的職責(zé)是傳承知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生。在傳授知識(shí)的過(guò)程中,鑒史問(wèn)廉是一種不可或缺的措施。在我的教學(xué)生涯中,我深刻領(lǐng)悟到鑒史問(wèn)廉所具有的重要性,這對(duì)于我的成長(zhǎng)也有著不可忽視的意義。
2.反思?xì)v史。
在大多數(shù)情況下,研究歷史并不僅僅意味著了解過(guò)去。對(duì)歷史的研究也可以幫助人們更好地理解現(xiàn)在和未來(lái)。作為一名教師,我意識(shí)到了教育的重要性和影響力。我們的歷史教育應(yīng)當(dāng)不僅僅是為了評(píng)估過(guò)去的事件,還應(yīng)該探究事件的成因和其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用?;仡欉^(guò)去,我們能夠了解我們?cè)?jīng)犯下的錯(cuò)誤,更好地避免相似錯(cuò)誤的再次發(fā)生,并為我們未來(lái)的決策做出更加明智的選擇。
3.尋找真相。
鑒史問(wèn)廉不僅涉及到反思?xì)v史,同時(shí)也需要明確如何尋求真相。在學(xué)校教育的過(guò)程中,我們教授的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)明確清晰,而且應(yīng)該反映真實(shí)的事情。教學(xué)可以從各種實(shí)際生活中廣泛的案例進(jìn)行描述,這樣可以幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟到歷史發(fā)生的動(dòng)機(jī),通過(guò)了解現(xiàn)實(shí)角度,來(lái)更好地理解如何避免錯(cuò)誤。另外,我們也要強(qiáng)調(diào)言行一致的重要性。我們必須在匹敵的情況下給出適當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)@樣我們才能信守諾言,真正得到學(xué)生的尊重。
4.如何避免錯(cuò)誤。
通過(guò)鑒史問(wèn)廉的過(guò)程,我們可以更好地了解我們過(guò)去犯下的錯(cuò)誤,并更好地了解我們?nèi)绾伪苊庠俅畏赶骂?lèi)似錯(cuò)誤。作為一名教師,我們應(yīng)該積極行動(dòng),提高自己的職業(yè)水平,并盡可能地正確地傳授知識(shí)。盡管教師并不是完美的,但我們應(yīng)該盡可能做到“不斷進(jìn)步”。我們需要精心準(zhǔn)備每一堂數(shù)學(xué)課或歷史課,盡可能地讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)。我們邀請(qǐng)外界來(lái)分享他們的工作和經(jīng)驗(yàn),從而與學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)相結(jié)合,更好地引導(dǎo)學(xué)生。
5.結(jié)論。
鑒史問(wèn)廉在傳承中起著重要的作用。通過(guò)我們對(duì)歷史的反思,得到真相并學(xué)習(xí)避免錯(cuò)誤,以此促進(jìn)我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。了解我們的歷史,并從中汲取啟示,有助于我們?cè)趯W(xué)校和個(gè)人生活中做出正確的決定。同時(shí),我們還需要不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平,為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。當(dāng)我們堅(jiān)持鑒史問(wèn)廉的原則,我們才能在實(shí)際教育工作中發(fā)揮更大的作用。
鑒史心得體會(huì)篇五
作為一名教師,我們要時(shí)刻銘記我們的責(zé)任,以歷史鑒古,問(wèn)心自省,在工作中遵守誠(chéng)信原則,不斷學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,以成為一個(gè)品德高尚、業(yè)務(wù)精湛的優(yōu)秀教師。
第一段,歷史鑒古,引領(lǐng)我們前行。歷史是一面照妖鏡,可以反思過(guò)去,指引未來(lái)。我們要時(shí)刻銘記初心,追尋先賢的道路和智慧,進(jìn)一步增強(qiáng)向上向善的意志,以更好地為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高,培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。
第二段,問(wèn)心自省,反思自我。教師是樹(shù)品之本,作為教師應(yīng)時(shí)刻問(wèn)自己:為什么要做這件事?做這件事的目的是什么?這自我反思的過(guò)程對(duì)于我們樹(shù)立“問(wèn)心自省”的態(tài)度,意義重大。我們要深入思考自己的教育理念和教育觀念,不斷反思自我,完善自我,不斷進(jìn)步。
第三段,遵守誠(chéng)信原則,鑄牢師德師風(fēng)。作為教師,我們必須遵守職業(yè)道德,不偏離正確方向,盡到職責(zé),堅(jiān)持公正、公平、公開(kāi)、公允,嚴(yán)格要求自己,保持良好的職業(yè)操守和道德水準(zhǔn)。堅(jiān)決不利用職務(wù)之便在教育中謀取私利,防止懈怠、敷衍、偷懶和不作為等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。
第四段,不斷學(xué)習(xí),更新知識(shí)。教師要具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)、追求真理和追求卓越的精神,在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷更新知識(shí),使自己成為學(xué)生敬仰的榜樣。我們要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,掌握最新的教學(xué)科技,提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。
第五段,嚴(yán)格要求自己,努力成為優(yōu)秀教師。作為一名教師,我們要堅(jiān)定信念,努力為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)。我們要兢兢業(yè)業(yè),以身作則,敬業(yè)奉獻(xiàn),不斷學(xué)習(xí),提高教育教學(xué)水平,在工作中發(fā)揮仁愛(ài)、耐心、創(chuàng)新、分析和解決問(wèn)題的能力,不斷提高自己,成為一名靠卓越的教學(xué)成果贏得學(xué)生敬愛(ài)的優(yōu)秀教師。
在未來(lái)的工作中,我將以本文所述的鑒史問(wèn)廉心得為指導(dǎo),更加認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行教師職責(zé),做到忠誠(chéng)、誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。其實(shí)樹(shù)立起高尚的性格和職業(yè)操守并不是一朝一夕之事,但只要我們?nèi)硇牡赝度肫渲校瑫r(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命,終將成為一名優(yōu)秀的教師,為學(xué)生的將來(lái)鋪路。
鑒史心得體會(huì)篇六
看了反腐倡廉的警示教育片后,我從中看到很多東西,也想到了很多東西。從我國(guó)目前的實(shí)際情況看,國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展,黨風(fēng)廉政建設(shè)、反腐倡廉是加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重中之重。新情勢(shì)、新任務(wù)向我們提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求,在這布滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時(shí)期,廣大干部職工都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真自覺(jué)地學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)政策方針,大力加強(qiáng)反腐倡廉工作,建立良好的行業(yè)作風(fēng),切實(shí)履行好監(jiān)視職能。
一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成與自己對(duì)客觀事物的思惟趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相干。因此,作為一位預(yù)備共產(chǎn)黨員的我,要建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為一位黨員,我們工作的目的是教書(shū)育人,為國(guó)家培養(yǎng)好下一代,為進(jìn)步我國(guó)的綜合國(guó)力,保持社會(huì)的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、踏實(shí)工作、愛(ài)崗敬業(yè),把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng),讓理想和信念在崗位上閃光。
我覺(jué)得我們還應(yīng)當(dāng)保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每名黨員干部的必修課,也是我們老師儲(chǔ)備知識(shí)最好的方式。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能進(jìn)步本身素質(zhì)和能力,不學(xué)習(xí)思想就沒(méi)法進(jìn)步,能力就沒(méi)法進(jìn)步,就不能把學(xué)生教會(huì)、教好。有的時(shí)候我們?cè)趯W(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái),總是以工作忙為借口,推三阻四,走情勢(shì)主義,結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響,不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”。很多東西只有靜心研讀,才能有所思,有所獲。活生生的事實(shí)還告知我們,不學(xué)習(xí),思想就得不到改造,心就不靜,心不靜,欲看就輕易膨脹,就謝絕不了,一碰到就輕易亂了方寸,就輕易被繩索絆倒。因此,我們必須要常常認(rèn)真學(xué)習(xí),從書(shū)本上學(xué),從實(shí)踐中學(xué),學(xué)到真本領(lǐng),努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的黨員。
另外,我們還要始終保持艱苦奮斗的良好傳統(tǒng)。最近幾年來(lái),有一部份黨員干部,淡忘了艱苦奮斗作風(fēng),貪圖享受,熱衷于尋求個(gè)人和小家庭的安樂(lè),拋棄黨紀(jì)法規(guī),貪污腐化,走上犯法的道路。我們一定要引以為戒,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),恪守黨的宗旨,提倡節(jié)約勤儉,反對(duì)浪費(fèi)浪費(fèi),始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的良好傳統(tǒng)。
我們要把奉獻(xiàn)在崗位,看做是自己天經(jīng)地義的事情,勤勤奮懇地做好本職工作。在工作中做到正確地熟悉自己,真誠(chéng)地對(duì)待他人,表現(xiàn)出做人的人格魅力,以此來(lái)鼓勵(lì)自己,影響他人,共同進(jìn)取。
鑒史心得體會(huì)篇七
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者,從小我就喜歡閱讀歷史書(shū)籍。隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累,我開(kāi)始意識(shí)到歷史的重要性,它不僅是過(guò)去的記憶,更是指引未來(lái)的燈塔。在接觸歷史的過(guò)程中,我深深地體會(huì)到了“鑒史明今”的道理,從歷史中領(lǐng)悟到了人生的智慧和啟示。本文將分享我在鑒史過(guò)程中的心得體會(huì)。
一、鑒史可以更好地認(rèn)識(shí)自己。
在歷史中,我們可以找到許多和自己相關(guān)的人物和事件。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史人物的人生經(jīng)歷和歷史事件的內(nèi)在原因,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己。例如,了解文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義運(yùn)動(dòng),可以讓我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自由、平等、民主的追求和價(jià)值觀;了解張仲景的醫(yī)藥理論,可以讓我們認(rèn)識(shí)到自身健康的重要性和長(zhǎng)壽的秘訣。在鑒史過(guò)程中,我們也可以更加客觀全面地審視自己的缺陷和不足,從而更好地改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和提高自己的素質(zhì)。
二、鑒史可以更深刻地理解人類(lèi)文明。
歷史是人類(lèi)文明的發(fā)展史,它包含著各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的智慧結(jié)晶。學(xué)習(xí)歷史不僅可以讓我們了解人類(lèi)文明的傳承和創(chuàng)新過(guò)程,還可以更深刻地理解人類(lèi)文明的內(nèi)在意義和發(fā)展方向。例如,了解中國(guó)古代的封建制度,可以讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)階層的存在和如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平;了解美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景和起因,可以讓我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)自由和民主的意義和價(jià)值。在鑒史過(guò)程中,我們可以通過(guò)反思?xì)v史,更好地領(lǐng)悟歷史背后的哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng),進(jìn)而引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魅祟?lèi)文明前進(jìn)的路徑。
三、鑒史可以更好地看待當(dāng)下和未來(lái)。
在歷史中,我們可以看到人類(lèi)走過(guò)的路,但是更重要的是,我們可以從歷史中領(lǐng)悟到人生的智慧和啟示。歷史中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)我們當(dāng)下的生活和未來(lái)的發(fā)展都具有非常重要的指導(dǎo)意義。例如,了解中華民族的光輝歷史,可以鼓舞我們前進(jìn)的勇氣和信心,讓我們更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的困難和挑戰(zhàn);了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向和趨勢(shì),可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)職業(yè)發(fā)展和生活方向。在鑒史過(guò)程中,我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律,讓我們?cè)谌松穆猛局猩僮邚澛?,走向更加光明的未?lái)。
四、鑒史可以促進(jìn)人類(lèi)的和諧發(fā)展。
歷史記錄著人類(lèi)的各種戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難,這些戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的痛苦和創(chuàng)傷。歷史不僅是個(gè)悲痛的記憶,更是個(gè)值得我們反思和總結(jié)的過(guò)程。通過(guò)鑒史,我們可以了解人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的根本原因、歷史背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。同時(shí),我們還可以思考如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的再次發(fā)生,呼吁人類(lèi)和睦相處、和平共處、合作發(fā)展。在鑒史過(guò)程中,我們可以進(jìn)一步明確我們的責(zé)任和義務(wù),為人類(lèi)和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
五、鑒史可以推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。
歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的寫(xiě)照,它記錄著人類(lèi)在各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)新和革命。學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過(guò)去的事件和人物,更是要“以史為鑒”,推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。歷史中的科技發(fā)明和文化創(chuàng)造不僅豐富了人類(lèi)文明的內(nèi)涵和外延,更改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式,促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。在鑒史過(guò)程中,我們可以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和成功模式,吸取歷史教訓(xùn)和失敗教訓(xùn),推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總之,鑒史是一種重要的知識(shí)和思維方式,它不僅可以更好地認(rèn)識(shí)自己,更能深刻地理解人類(lèi)文明,更能看到當(dāng)下和未來(lái),有助于促進(jìn)人類(lèi)的和諧發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。鑒史不是為了翻舊賬或者追溯往昔,而是為了在歷史基礎(chǔ)上深化認(rèn)識(shí)、立足實(shí)際、走向未來(lái),推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展壯大。
鑒史心得體會(huì)篇八
“揚(yáng)州八怪”之首的鄭板橋不僅以詩(shī)書(shū)畫(huà)聞名于世,更以為官清廉、勤政愛(ài)民而被地方上的百姓所銘記。他的人生和宦海生涯歷經(jīng)坎坷,但他并沒(méi)有改變自己為官處世的準(zhǔn)則。他曾經(jīng)作了一首名為《竹石》的詩(shī)勉勵(lì)自己:
“咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?/p>
善于畫(huà)竹的鄭板橋一生喜愛(ài)竹子,在他看來(lái),寧折不彎的竹子是自己清廉操守的象征。對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō),“板橋竹風(fēng)”已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的一個(gè)象征。
聯(lián)系到我黨的現(xiàn)有工作,堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。改革開(kāi)放30年來(lái),我們黨在波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中,譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī),同時(shí)也與消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我們黨反腐倡廉的理論與實(shí)踐,深刻認(rèn)識(shí)反腐倡廉建設(shè)貫穿在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中的必要性,對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上,以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè),深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),具有十分重要的意義。
腐敗是私有制的產(chǎn)物,是人類(lèi)社會(huì)的痼疾。改革開(kāi)放以來(lái),我們逐步實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、從封閉半封閉向全方位開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,各種消極腐敗現(xiàn)象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),把反腐倡廉建設(shè)貫穿于改革開(kāi)放的全過(guò)程。
我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同各種腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,腐敗的危害性是全方位的。對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),如果不堅(jiān)決防范和懲治腐敗,任憑腐敗現(xiàn)象蔓延,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退、政治動(dòng)蕩、文化頹廢、社會(huì)混亂,導(dǎo)致黨嚴(yán)重脫離人民群眾、失去人民群眾的支持。我們要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,就必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。
改革開(kāi)放越深入越要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期就指出:“我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái),不到一兩年時(shí)間,就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了”,“如果我們黨不嚴(yán)重注意,不堅(jiān)決剎住這股風(fēng),那么,我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問(wèn)題”。他還強(qiáng)調(diào),整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程都要反對(duì)腐敗。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,我們黨對(duì)改革開(kāi)放過(guò)程中腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及反腐敗的必要性的認(rèn)識(shí)更加深刻。指出:“我們建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,要經(jīng)歷一個(gè)艱難的新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,由于制度和機(jī)制的不健全、不完善,工作中存在一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié),也會(huì)給腐敗現(xiàn)象滋生以可乘之機(jī)?!薄霸绞歉母镩_(kāi)放,越要加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè),深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。”新世紀(jì)新階段,我們黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)的認(rèn)識(shí)更為清醒,在黨的xx大報(bào)告中指出:“全黨同志一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置,旗幟鮮明地反對(duì)腐敗”。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年的發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)以及黨的建設(shè)等各個(gè)方面站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)奪取反腐倡廉建設(shè)的新勝利,必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。
第一,堅(jiān)定反腐敗斗爭(zhēng)的信心和決心。正確認(rèn)識(shí)形勢(shì),是深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)和前提。對(duì)于當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì),我們必須看到兩個(gè)方面:一是成效比較明顯,必須堅(jiān)定信心。通過(guò)這些年來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展,腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步得到遏制,黨員違紀(jì)案件有所減少,人民群眾的滿(mǎn)意程度提高,要繼續(xù)堅(jiān)定反腐敗必勝的信心。二是要清醒地認(rèn)識(shí)到,形勢(shì)仍然嚴(yán)峻,必須堅(jiān)定信心。我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段,腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以消除。反腐倡廉建設(shè)面臨許多新情況新問(wèn)題。我們要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,既要樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí),增強(qiáng)緊迫感,又要堅(jiān)定信心,樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想。
第三,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到反腐倡廉建設(shè)中??茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想。反腐倡廉建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。一是反腐倡廉必須始終為促進(jìn)發(fā)展服務(wù)。要緊緊圍繞黨中央關(guān)于科學(xué)發(fā)展的各項(xiàng)方針政策和重大決策部署,著力解決影響和干擾科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。二是堅(jiān)持以人為本、執(zhí)紀(jì)為民??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。反腐倡廉工作要堅(jiān)持以人為本,重視民意、關(guān)注民生、維護(hù)民權(quán),堅(jiān)決查處違紀(jì)案件。三是增強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的科學(xué)性。要全面貫徹標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,做到懲治和預(yù)防兩手抓、兩手都要硬。真正做到教育、制度、監(jiān)督并重,使反腐倡廉建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。
第四,以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)是黨的xx大提出的重要任務(wù)。作為黨的建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,反腐倡廉建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。一是思想觀念要更新。當(dāng)前,反腐倡廉建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題,需要我們用新的眼光審視、判斷和分析新形勢(shì),以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的各項(xiàng)工作。二是創(chuàng)新工作思路和方式方法。尤其是在促進(jìn)權(quán)力陽(yáng)光運(yùn)行上要有新突破,在加強(qiáng)監(jiān)督上有新舉措,在查辦案件上有新動(dòng)作。三是創(chuàng)新體制、機(jī)制。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí),要更加注重治本,更加注重預(yù)防,更加注重制度建設(shè),實(shí)現(xiàn)體制、機(jī)制和制度的改革創(chuàng)新,找出從源頭上防治腐敗的對(duì)策和辦法,不斷取得反腐倡廉建設(shè)的新成果。
黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩,黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己,防微杜漸,警鐘長(zhǎng)鳴,牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念,以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績(jī)贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全縣各級(jí)部門(mén)和廣大群眾的理解、信任與支持,做到常思貪欲之禍,常除非分之想,常修為官為德,常漠公仆本色,真正做到上不負(fù)黨,下不負(fù)民,為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
鑒史心得體會(huì)篇九
最近,按照市紀(jì)委的要求,單位組織觀看了反腐倡廉題材的電視紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》第二集《清官之念》。這一集介紹了中國(guó)歷史上幾位著名清官為政清廉、厲行反腐的事跡,包括包拯、狄仁杰、董宣、張伯行、海瑞。這幾位清官在位時(shí)敢于反抗強(qiáng)權(quán),為民做主,本人又廉潔自律,由此得到歷朝歷代政府和百姓的贊許,流芳百世。
但是,我對(duì)大力宣傳這幾個(gè)清官的做法并不以為然,清官是封建社會(huì)的產(chǎn)物,由于制度的原因,各個(gè)朝代的清官必然只能是很少一些人,靠這寥寥數(shù)人解決不了整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題,所以封建王朝歷朝歷代都腐敗嚴(yán)重,甚至可以說(shuō)各個(gè)朝代的滅亡主要是因?yàn)楦瘮≡斐傻?,即便是外敵入侵所致也是因?yàn)閮?nèi)部腐朽。我們今天是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),是社會(huì)主義制度,不能只依賴(lài)個(gè)別清官凈化社會(huì)空氣,而是要制定優(yōu)良的制度,才能從根本上解決腐敗問(wèn)題。
首先要擺正官員與百姓的關(guān)系,古時(shí)候官員都號(hào)稱(chēng)父母官,意思他們是爹媽?zhuān)傩帐呛⒆?,而且是未滿(mǎn)十八歲沒(méi)有公民權(quán)的孩子,要靠他們監(jiān)護(hù),不聽(tīng)話(huà)就可以扁,敢反抗就餓肚子甚至逐出家門(mén)。這樣的話(huà)官員權(quán)力就無(wú)限大,想干什么就干什么,而絕對(duì)的權(quán)力必然帶來(lái)絕對(duì)的腐敗?,F(xiàn)代社會(huì)不能這樣,在一個(gè)文明的社會(huì)里,官員與百姓關(guān)系應(yīng)該是平等的,大家都是兄弟朋友,不能自認(rèn)為誰(shuí)是誰(shuí)的爹媽?zhuān)氲鄬?duì)你就掂對(duì)你,這樣不行,這還屬于封建殘余。所以,必須要從制度上確定官民平等的關(guān)系,這也是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的三要素之一,官民不平等的社會(huì)肯定不是社會(huì)主義社會(huì)。
只是口頭上確定官民平等關(guān)系還不夠,由于官員從事的是管理工作,掌握有一定權(quán)力,所以必須限制官員的權(quán)力,就是通常所說(shuō)的用制度把權(quán)力關(guān)在籠子里。動(dòng)物園的老虎是關(guān)在籠子里的,因?yàn)椴魂P(guān)起來(lái)它就會(huì)咬人,權(quán)力也就像老虎一樣,不關(guān)起來(lái)也會(huì)咬人。
所謂限制并不是把官員的權(quán)力剝落,因?yàn)闆](méi)有權(quán)力也就無(wú)法管理,這里說(shuō)的限制是要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督,讓權(quán)力的運(yùn)行暴露在陽(yáng)光之下。監(jiān)督包括黨派的監(jiān)督和輿論的監(jiān)督,還有群眾的監(jiān)督,這是最重要的三大監(jiān)督渠道。其他還有各種監(jiān)督,比如人大對(duì)政府的監(jiān)督,紀(jì)委對(duì)黨委的監(jiān)督,審計(jì)的監(jiān)督,等等。
如果各項(xiàng)監(jiān)督制度確立并實(shí)行了,腐敗問(wèn)題就一定會(huì)受到極大的遏制,政府就會(huì)更加清正廉潔,所以制度才是真正的青天。不過(guò),這個(gè)任務(wù)十分艱巨,任重而道遠(yuǎn),因?yàn)槿陙?lái),國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了極大的變化,由于錯(cuò)誤政策的導(dǎo)致,利益集團(tuán)已經(jīng)坐大,而且他們已經(jīng)混入黨內(nèi),或者在黨內(nèi)有代理人,形成尾大不掉之勢(shì)。各種困難交織在一起,積重難返。不過(guò),我相信習(xí)的魄力,而且他深受廣大人民群眾的擁戴,前途還是光明的。
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