甲骨文裁員心得體會一句話如何寫 甲骨文裁員后續(xù): 近萬招聘者哄搶甲骨前員工(4篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

主題甲骨文裁員心得體會一句話如何寫一

知識與能力目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

過程與方法目標(biāo)：

教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、教學(xué)重難點

1、青銅器的高超工藝。

2、青銅文明的概念

四、導(dǎo)學(xué)過程

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)

(先對“青銅時代”進(jìn)行簡單介紹：)青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，后來發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。

甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。

今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課 青銅器與甲骨文

【自主預(yù)習(xí)】

快速瀏覽教材，獨立完成下列問題，完不成的作好標(biāo)志。

(一)、青銅器的高超工藝

1、在 社會末期，我國已出現(xiàn)青銅器。

2、 是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有 和四羊方尊。

3、與商周同期，我國成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“ ”文化。

4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在 朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國是世界上最早發(fā)明 的國家。

(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物， 時期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道 、 和 。

2、今天家畜家禽的主要品種， 朝時都已經(jīng)有了，還建有 。

(三)、奴隸的悲慘生活

1、奴隸社會的主要矛盾： 階級和 階級的矛盾。

2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做 和 活動。

【合作探究】

1、有位著名考古學(xué)家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你是怎么看的?

2、經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺得奴隸社會與原始社會相比，是進(jìn)步呢還是倒退?

3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。

【小結(jié)提升】

原始社會到末期，我國已有青銅器。

夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。

司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。

舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。

奴隸生活多悲慘，沒有自由和權(quán)利。

生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。

主題甲骨文裁員心得體會一句話如何寫二

知識與能力

知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就;通過了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點到線尋找歷史規(guī)律的能力;通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力。

過程與方法

通過“甲骨文---漢字，漢字--甲骨文”正反兩方面的推理論證活動，增強對今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識;積極開展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動，通過展覽、講解、想象，加強對青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識;通過對司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象，能分析總結(jié)出中國古代勞動人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

情感態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。通過對本課的學(xué)習(xí)，能真實地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強民族自豪感，加強振興中華的社會責(zé)任感。

批注：

教學(xué)重點：甲骨文、金文的字體及漢字的演變;司母戊鼎

教學(xué)難點：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。

教學(xué)用具：ppt

教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，學(xué)生在閱讀、觀察、討論中感知歷史，自主得出歷史結(jié)論

教 學(xué) 過 程：

【新課導(dǎo)入】

同學(xué)們，還記得商朝是誰建立的嗎?甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來了解它們。

【新課教學(xué)】

一、甲骨文

教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文，找出本目的主要知識點。經(jīng)過學(xué)生發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識點如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

多媒體打出《商朝時期黃河、長江中下游地區(qū)圖》，讓學(xué)生找出殷墟的位置。

補充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢?學(xué)生經(jīng)過討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識，這是他平?？炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察。問：同學(xué)們在這些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個代表發(fā)言。

綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。

教師根據(jù)前兩點得出“甲骨文”的概念，并強調(diào)文字是刻上去的。

用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個甲骨文字，放大后要求學(xué)生辨認(rèn);用多媒體打出它們相對應(yīng)的今天的漢字后，請學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?/p>

多媒體顯示一個刻有文字的甲骨，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。

二、青銅工藝

要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時間。

多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學(xué)生談?wù)剬λ母惺?。學(xué)生討論后發(fā)言，教師注意落實兩點：①造型雄偉。②紋飾古樸。

多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當(dāng)補充材料，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，說明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生歸納前面所見的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類，從而說明青銅器種類繁多。

教師提問：同學(xué)們在剛才看到的各種青銅器中，是不是見到了生產(chǎn)工具呀?學(xué)生回答后，教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢?學(xué)生討論后，教師強調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時還是稀少的，它比較貴重。

多媒體再次展示司母戊鼎，并提問：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個鼎呢?這說明了什么?

教師從這個鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識到商周時期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度，以血緣關(guān)系來確定的。因而對祖宗的祭祀過程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。

多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生討論后，教師注意從三個方面進(jìn)行提示：①在青銅工藝方面;②在社會政治方面：司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。 教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時期為青銅時代。

三、金文

教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價值。

教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個字，結(jié)合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。

【本課小結(jié)】

本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項重要標(biāo)志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平，反映了我國人民的勤勞與智慧。

教學(xué)(后記)反思：

主題甲骨文裁員心得體會一句話如何寫三

從人類學(xué)會直立行走開始，從人類學(xué)會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。

科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。

以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明了竹簡與木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。

制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進(jìn)步。

我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒有科學(xué)，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國以來，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國;青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展;當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開;“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……

也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。

從早期的收音機、自行車、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也面對著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時，我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機遇——精神追求的改變。

古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。

我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國也一定會更加繁榮富強。

主題甲骨文裁員心得體會一句話如何寫四

教學(xué)目標(biāo)

通過對甲骨文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會辨認(rèn)甲骨文字體，知道漢字的演變，了解漢字與甲骨文淵源。

通過學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。

教學(xué)重點

學(xué)生學(xué)會辨認(rèn)甲骨文，了解漢字與甲骨文淵源；知道司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。

教學(xué)難點

如何使學(xué)生理解漢字與甲骨文淵源關(guān)系，認(rèn)識商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國力盛衰問題。

教學(xué)過程

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

導(dǎo)入新課：

師：中國是亞非四大文明古國之一，文明最重要的標(biāo)志之一是創(chuàng)制了文字。世界各民族幾乎都有自己的語言文字，但我國的漢字在世界語言文字的歷史上獨樹一幟：它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，被譽為方塊字。它是世界上使用時間最長，使用范圍最廣的一種文字，在聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言中，漢字是其中一種。你想知道我們今天的漢字是怎么來的嗎？我國有文字可考的歷史是從什么時候開始的嗎？請打開書46頁，我們一起學(xué)習(xí)“第九課 甲骨文與青銅器”！

板書：

一．刻在龜甲和獸骨上的文字：

師：就目前的考古學(xué)成就來看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來看兩幅圖片：這是出土的刻有文字的牛骨；教材中還有刻有文字的龜甲。它們距今至少有33__年的歷史了，很古老，很神秘。

設(shè)問：關(guān)于甲骨文，你最想知道什么？

師：總結(jié)：同學(xué)們求知的欲望很強，提出了很多疑問。甲骨文自發(fā)現(xiàn)以來，已經(jīng)成為一門博大精深的甲骨文學(xué)，很多問題不是我們今天一節(jié)課能夠解決的。歸納起來，我們比較關(guān)心的核心問題是：

1．甲骨文在哪里出土的？

2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？

3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？

4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？

師：

1．介紹殷墟（略）

2．補充清末王懿榮的小故事（略）

3．現(xiàn)在出土的甲骨文有十幾萬片，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有5000多個，考釋過的有__多個。那么甲骨文里到底記載了什么內(nèi)容呢？要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項活動---------那就是占卜。王室貴族遇事無論大小，一定要占卜定吉兇。在按占卜的結(jié)果安排活動。

可問：為什么要占卜？（答：因為當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們迷信鬼神）

可簡單補充如何占卜。（略）

師：所以甲骨文實際上是卜辭，它里面記載了商王的活動和一些政治，經(jīng)濟(jì)情況，非常具有歷史價值。

我們今天的漢字，是由甲骨文發(fā)展來的；甲骨文是象形文字，一些簡單的形象性強的，我們也能認(rèn)識。

下面我們作個猜字游戲：

你認(rèn)識這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？

師：

板書：

二 ．聞名于世的青銅器：

設(shè)問：其實，商代留下的值得我們中國人驕傲的文明成就不止甲骨文，還有聞名于世的青銅器。

我們在電視上或參觀中一定見過不少青銅器。關(guān)于青銅器，你最感興趣的是什么？你想知道有關(guān)青銅器的什么？請小組討論后提出至少三個感興趣的問題?？凑l提的`問題最有價值，最有助于我們了解青銅器？

師：

1．首先應(yīng)該明確商代是青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展時期。

2．什么是青銅器？

3．青銅器的種類有哪些？

4．不同種類的青銅器調(diào)配銅和錫的比例是一樣的嗎？。

5．代表作：司母戊鼎

設(shè)問：假設(shè)你是博物館的文物講解員，你該怎樣向參觀者介紹這件文物？請寫出簡介。不超出80個字。

師：請哪位同學(xué)自告奮勇做解說員？

7．這樣大型的青銅器，是如何制造出來的？說明了什么？（主要教師講解制造過程）

師：總結(jié)：青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國力的盛衰。技術(shù)精湛，氣勢宏大的司母戊鼎正是當(dāng)時那個時代輝煌燦爛文明的象征。今天，司母戊鼎被賦予了新的內(nèi)涵：21世紀(jì)來臨之際，黨中央鑄造了司母戊鼎的復(fù)制品，命名為“中華世紀(jì)鼎”，作為中國人民迎接新世紀(jì)的禮物送給聯(lián)合國，現(xiàn)以被永久收藏。這是我們中華民族的驕傲。

小結(jié)：這節(jié)課，我們主要介紹了商文化的典型代表——甲骨文與青銅器，你有什么體會和感受？你還有哪些疑問沒有解決？