心得體會是對個人在一段時間內(nèi)的經(jīng)歷、思考和感悟的總結(jié)。寫心得體會時，可以適當(dāng)進(jìn)行反思和批判性思考，挖掘問題的本質(zhì)和根源。以下是一些經(jīng)典的心得體會案例，讓我們一起來學(xué)習(xí)和借鑒吧。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇一

那一排排的隊(duì)伍猶如大樹般佇立在草坪上，那一聲聲口令響亮的回蕩在每一個莘莘學(xué)子當(dāng)中?？诹钭兞?，隊(duì)形也變了，這就是軍訓(xùn)，一次有組織性的活動。

軍訓(xùn)，是一種考驗(yàn)、磨練、成熟性的活動。兒時的軍訓(xùn)，純粹是游戲；少年時的軍訓(xùn)，僅不過是一種鍛煉；大學(xué)的軍訓(xùn)截然不同，性質(zhì)也得以升華。長達(dá)十幾天的大學(xué)軍訓(xùn)，讓我明白的太多太多人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲。軍訓(xùn)后才真正感覺到它的內(nèi)涵。

陽光明媚，學(xué)子們都面對陽光在站軍姿。北方的太陽，曬在皮膚上是干干的，對南方的學(xué)子們來說就更是受不了。曬著眼睛都睜不開。這是我深有感觸的。但無論誰都沒有退縮，在跟太陽作戰(zhàn)。在站軍姿中，學(xué)子們付出努力越高就站得越好。齊步、跑步等訓(xùn)練都是很耗體力的活動，只要認(rèn)真去做就能走齊、跑齊。內(nèi)務(wù)訓(xùn)練亦如此，就拿疊被來說吧，壓被壓的時間長，被就??；扣被扣的時間長，被就能更好成形。

一分耕耘，一分收獲，的確如此呀，沒有付出就沒有收獲。十幾天的軍訓(xùn)，對每個學(xué)子來說是多么的艱辛，在訓(xùn)練中付出的少怎能有更大的收獲呢？但愿世間每個人都能悟出這其中的真諦，要做得好，得付出；要做得更好，得付出更多。

軍訓(xùn)，相信經(jīng)歷過亦或沒經(jīng)歷過的人對它的反應(yīng)都是累、苦。確實(shí)，嚴(yán)格的作息時間，長時間的訓(xùn)練，炙熱晃眼的太陽。這讓我們這些一向嬌生慣養(yǎng)的人來說還真有點(diǎn)兒吃耐不住。但是經(jīng)歷過軍訓(xùn)的人除了反應(yīng)苦、累之外，相信還會另有一番感受，我就是這樣。

訓(xùn)練過程中，不時有人倒下，哭的人就更多了。和新結(jié)識的同學(xué)一起在烈日下流汗，流淚，和黑黑的、帥帥的教官在休息時瞎掰，以及時不時的捉弄一下教官：趁教官不注意時做做小動作，然后在與教官分別時哭得稀哩嘩啦，扯著他的手不讓他走。真的很有意思，也很感人！

人長大了點(diǎn)或許吃苦的能力也強(qiáng)了吧，除了太陽猛烈了點(diǎn)外感覺沒有以前累。但是軍訓(xùn)時間比以前長，與同學(xué)教官建立起的感情就更深厚，特別是像我這樣遠(yuǎn)離家長的學(xué)子來說，軍訓(xùn)真的給了我們一個很好的適應(yīng)過程。在軍訓(xùn)過程中，勞累緊張的訓(xùn)練不僅減輕了我們的思鄉(xiāng)情緒，消除了我們的陌生感，更鍛煉了我們吃苦以及獨(dú)立生活的能力。

通過學(xué)習(xí)軍事理論讓我們懂得了軍訓(xùn)的意義，增強(qiáng)了愛國意識，也讓自己多了一份責(zé)任感，感覺自己成熟了許多。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇二

開學(xué)有一周的時間了，伴隨著軍訓(xùn)的忙里忙外，終于在一個不尋常的.夜晚有機(jī)會來沉淀自己，大學(xué)的軍訓(xùn)總沒有我期望的那么美好，曾經(jīng)在暑假的無所事事充滿了對大學(xué)的無限憧憬，軍訓(xùn)這幾天下來，已然真的感覺很累，但除此之外最重要的是一股力量襲上心頭，感謝我們的青春帶給我們的無限力量，浩然正氣，瀟瀟灑灑，瘋瘋癲癲，團(tuán)結(jié)成一股繩，苦中求樂，痛并快樂著，可能以后我們不會再有這么寶貴的機(jī)會去鍛煉自己，去和同學(xué)無憂無慮的相處，也無法這么一直痛著笑下去，所以我們更要倍加珍惜，相信軍訓(xùn)過后的我們定像浴火的鳳凰，獲得重生，獲得快樂，獲得成功！

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇三

為救兩名落水少年，xx省xx大學(xué)x多名大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯撲進(jìn)江中營救，兩名男孩獲救，xx、xx、xx大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。

x名大學(xué)生結(jié)人梯救人卻意外獻(xiàn)身，每個人都會為他們的英雄事跡流下熱淚，我做為一名網(wǎng)民，我?guī)缀跏沁煅手赐陥蟮赖?，看完報道，我?zhǔn)備寫些文字，用此文字來紀(jì)念三位少年英雄，通過回憶他們的英雄事跡，從而讓三位大學(xué)生的英雄事跡傳遍大江南北，長城內(nèi)外，不僅僅是校園里，而要在全國掀起學(xué)習(xí)三位英雄的高尚精神活動。

當(dāng)下，或許有人認(rèn)為這三位大學(xué)驕子獻(xiàn)出生命救人不值得，用自己的生命換來的是家人的傷心，社會的不公平，兩個孩子的生命似乎不值得用三個大學(xué)生去換。當(dāng)下總有人喜歡用價值來衡量救人的價值，似乎要告訴每位人在救助別人時，先看劃得來不，如果劃不來就不能去救人，這是一種錯誤的方法，也是一種自私自利的行為，更是不道德的。我們在救助別人，做出英雄事跡前就不能有絲毫的價值觀念，而是英雄發(fā)自內(nèi)心的一種行動，是英雄的表現(xiàn)，也是其愛心的流露。

對這三位大學(xué)生的英雄事跡，我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)，更應(yīng)該尊重他們的選擇。我同時覺得他們?nèi)耸钱?dāng)今最可愛的人。

或許當(dāng)下人們對xx后、xx后頗有微辭，覺得他們是自私自利的，只知索取，不知奉獻(xiàn)。我想這三位大學(xué)生作為xx后的代表，已經(jīng)向世人宣告：xx后并不是社會上認(rèn)為的那樣，他們同樣有愛心，更是英雄，也是當(dāng)下最可愛的人。

就說他們?nèi)税?，他們在選擇救人時，同時也選擇了與生死決斗的過程，但他們的選擇是出于善良的本性，這也是由他們自身素質(zhì)決定的，他們的英雄行動給xx后樹立了榜樣，也震懾了xx后的心靈，向社會展示了xx后也是可愛的。

人不分貧窮富貴，更不分年齡長幼，在遇到危險時，看到別人需要救助時，都會選擇與危險做斗爭。xx、xx、xx大學(xué)生不但做到大學(xué)生應(yīng)該做的，還做到了每一個有正義感的青年人都會做的，在兩名落水少年面臨生命危險時能挺身而出，互相幫助去救助兩個落水少年，在滾滾xx面前表現(xiàn)出了臨危不懼。這難道不是其平時就有的品質(zhì)在此的體現(xiàn)？有如此崇高品質(zhì)的的大學(xué)生，在什么場合也會幫助別人，更會做出英雄行動。不管是天南海北，還是在路上都會做到。哪怕是一舉手，一投足，都會伸出手去幫助別人，這才是中國人的脊梁，每個時代都有最可愛的人，戰(zhàn)爭時代軍人是最可有的人，在非典時期醫(yī)生是最可愛的人。那么在xx省，在大學(xué)生中間，xx、xx、xx大學(xué)生是最可愛的人，也是xx后里最可愛的你，他們的舉動為所有大學(xué)生和青年人，也為這個社會樹立了一個榜樣。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇四

歷史給我們啟示，無論是正面經(jīng)驗(yàn)，還是反面教訓(xùn)，都是啟迪未來的寶貴財富，值得我們認(rèn)真思考和總結(jié)。作為一名大學(xué)生村官、一名新時代的鄉(xiāng)建青年，當(dāng)溫鐵軍、潘家恩主編的《中國鄉(xiāng)村建設(shè)百年圖錄》出版后，我第一時間買、第一時間讀，厚重的歷史給人深沉的思考，形象的圖片和精煉的文字讓人更好地認(rèn)識了近代以來中國鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史，更好地了解了中國社會發(fā)展脈絡(luò)。

《中國鄉(xiāng)村建設(shè)百年圖錄》以圖像資料的形式整理呈現(xiàn)百年鄉(xiāng)建的歷程，它是一部以鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐者、研究者為獨(dú)特視野，以百年為單位，重新梳理我國鄉(xiāng)村建設(shè)基本脈絡(luò)的著作。圖錄從數(shù)千幅照片中遴選出從清末張謇、定縣翟城米氏父子，到二十世紀(jì)上半葉的定縣實(shí)驗(yàn)、鄒平實(shí)驗(yàn)、三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)等，再到抗戰(zhàn)大后方的鄉(xiāng)村建設(shè)、延安的鄉(xiāng)村建設(shè)，一直到新世紀(jì)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐情況，為讀者系統(tǒng)展現(xiàn)了不同時期我國鄉(xiāng)村建設(shè)整體面貌。

“鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)非建設(shè)鄉(xiāng)村，而意在整個中國社會之建設(shè)?！绷菏榈倪@句話，讓我深思當(dāng)下鄉(xiāng)村振興建設(shè)的重要性和自己工作的價值所在，特別是看到書中所印的梁漱溟所著的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》一書的照片時，更使我由衷地欽佩那些在鄉(xiāng)建路上思索、實(shí)踐并不斷總結(jié)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的前輩們?！坝r(nóng)民，需先農(nóng)民化”，這是當(dāng)年知識分子下鄉(xiāng)到河北定縣鄉(xiāng)村時提出的口號，如今我們作為大學(xué)生村官、選調(diào)生等進(jìn)入基層，更應(yīng)以此理念與群眾更加緊密地結(jié)合在一起，才能更好地做好鄉(xiāng)建工作。

一張張圖片深刻展示著一個世紀(jì)前的鄉(xiāng)村建設(shè)。盧作孚手書“學(xué)校不是培育學(xué)生，而是教學(xué)生如何培育社會?！碧招兄岢龅摹吧罴唇逃薄吧鐣磳W(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張。至今讀來，仍讓人有所思悟。盧作孚題詞，“愿人人皆為園藝家，將世界造成花園一樣?！边@個思想與我們當(dāng)下實(shí)施的鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求何其相似。

無論是浙江省政府建設(shè)廳出版的《鄉(xiāng)建通訊》(1939年創(chuàng)刊)、還是四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的《鄉(xiāng)村建設(shè)季刊》，以及每一個關(guān)于鄉(xiāng)建思考的歷史文章、觀點(diǎn)，都讓我感到由衷地親切。特別是梁漱溟的那句：“我生有涯愿無盡，心期填海力移山”，正是一代代青年人在鄉(xiāng)村建設(shè)理論研究與實(shí)踐探索的寫照。

仔細(xì)研讀書中的三個“百年”——百年激進(jìn)、百年鄉(xiāng)村破壞、百年鄉(xiāng)村建設(shè)的背景脈絡(luò)，便會發(fā)現(xiàn)其有著共同內(nèi)涵，即在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本、土地、勞動三要素的回歸，在社會上回嵌“鄉(xiāng)”與“土”的脈絡(luò)，在文化觀念上打破城鄉(xiāng)二元對立等刻板認(rèn)識，重新發(fā)掘“鄉(xiāng)”與“土”的價值，這樣的思考、理念，對奮戰(zhàn)在鄉(xiāng)村振興道路上的鄉(xiāng)建青年格外有益。深入的了解當(dāng)時內(nèi)憂外患的發(fā)展環(huán)境，便會更加欽佩一代代鄉(xiāng)建青年的努力。

新時代，歷史條件發(fā)生了重大變化，中國在國際社會發(fā)展中的地位發(fā)生了深刻變化，國家政策給予了重大機(jī)遇，深刻地研讀《中國鄉(xiāng)村建設(shè)百年圖錄》，從一張張老照片中，體驗(yàn)一個時代，見證那段歷史，思考?xì)v史發(fā)展中的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索，從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感、民族責(zé)任心，對于新時代的鄉(xiāng)建青年具有重要的意義。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇五

不知不覺，從參加工作至今，時間已過大半年。在這段時間里，我從一個學(xué)生轉(zhuǎn)變成為一個工作者，自己對于這種轉(zhuǎn)變是深有體會。

其實(shí)工作也不是想象中的那么難，面試也不是傳說中的那么艱難，那只是一次思想或者是技術(shù)上的交流或了解!我們在學(xué)校所學(xué)習(xí)的東西，都是基礎(chǔ)的，而在公司里所用到的則是更為深入一些的技術(shù)，是建立在這種基礎(chǔ)上的，如果在學(xué)校學(xué)習(xí)時就把基礎(chǔ)打好，那相信找份工作不難，參加工作后也將會更加容易。

我所在的公司是專業(yè)從事電信領(lǐng)域的計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)、系統(tǒng)集成的高新技術(shù)企業(yè)。其項(xiàng)目來源是競標(biāo)、接單，根據(jù)客戶的需求實(shí)現(xiàn)所需要的功能。在這期間，開發(fā)人員直接與客戶聯(lián)系，由我們自己對客戶負(fù)責(zé)，因此，有些時候，很多已完成的模塊，都必須根據(jù)客戶的要求進(jìn)行改動;有自己不了解的地方，自己必須聯(lián)系客戶以解疑問，若有技術(shù)上的不解，也必須請同事幫助或者自己找資料。就這樣，在與客戶的溝通中，讓我學(xué)到了一些與人溝通的技巧;在滿足客戶需求的情況下，更讓我提高了自己的技術(shù)水平。

當(dāng)然，有些時候，同事也得忙自己的事情未必能幫到你，因此，在公司中，與同事的相處也相當(dāng)重要。畢竟，對于剛畢業(yè)不久的我，無論經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)都有所不足，特別是經(jīng)驗(yàn)方面，那只能是在長期實(shí)戰(zhàn)中得來的，因此，如果能得到有經(jīng)驗(yàn)同事的指點(diǎn)，那將是在自己迷惑時候?qū)Ψ街附o我們的一條明路。而且，無論走到哪里，與人的相處都是每個人必修的課程。而自己最深的體會就是，在學(xué)校里，你或許可以得過且過，應(yīng)付了任務(wù)就行了。但在工作崗位上，你一點(diǎn)也不能馬虎，因?yàn)槟憬唤o客戶的東西必須是完善的。曾經(jīng)聽說過一句話“要想別人能發(fā)現(xiàn)自己，首先得讓自己成為珍珠，放射出光芒”。所以，希望各師弟師妹，能珍惜在校學(xué)習(xí)的時間，打好基礎(chǔ)!只要自己能行，工作沒那么困難!

不知不覺，從參加工作至今，時間已過大半年。在這段時間里，我從一個學(xué)生轉(zhuǎn)變成為一個工作者，自己對于這種轉(zhuǎn)變是深有體會。

其實(shí)工作也不是想象中的那么難，面試也不是傳說中的那么艱難，那只是一次思想或者是技術(shù)上的交流或了解!我們在學(xué)校所學(xué)習(xí)的東西，都是基礎(chǔ)的，而在公司里所用到的則是更為深入一些的技術(shù)，是建立在這種基礎(chǔ)上的，如果在學(xué)校學(xué)習(xí)時就把基礎(chǔ)打好，那相信找份工作不難，參加工作后也將會更加容易。

在的公司是專業(yè)從事電信領(lǐng)域的計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)、系統(tǒng)集成的高新技術(shù)企業(yè)。其項(xiàng)目來源是競標(biāo)、接單，根據(jù)客戶的需求實(shí)現(xiàn)所需要的功能。在這期間，開發(fā)人員直接與客戶聯(lián)系，由我們自己對客戶負(fù)責(zé)，因此，有些時候，很多已完成的模塊，都必須根據(jù)客戶的要求進(jìn)行改動;有自己不了解的地方，自己必須聯(lián)系客戶以解疑問，若有技術(shù)上的不解，也必須請同事幫助或者自己找資料。就這樣，在與客戶的溝通中，讓我學(xué)到了一些與人溝通的技巧;在滿足客戶需求的情況下，更讓我提高了自己的技術(shù)水平。

作為新人肯定會遇到困難，但是自信的人往往相信自己能夠解決這些困難，而不會被它嚇住，結(jié)果順利解決了問題的幾率大大提高；反而缺乏自信的人，此時就會更加手足無措，結(jié)果以徹底失敗而告終。只有在困難中解決問題，在過程中積累經(jīng)驗(yàn)，才會累積信心，向成功的變靠近！自信是最大限度發(fā)揮自己能力的前提條件。如果你有自信，你就可以說自己是一位不折不扣的成功者。

態(tài)度決定一切。

米盧說過：“態(tài)度決定一切?！边@句話不僅適用于足球，同樣適用于工作中的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度包括以下幾個方面：主動、進(jìn)取和奮斗。作為一個新人擁有一個主動的態(tài)度十分重要，可以說：“天才，就是主動性的爆發(fā)。”遇到了每一件事絕不退縮，積極地去做，實(shí)在不會可以請教指導(dǎo)老師或其他前輩，這就是一種主動的態(tài)度。主動可以使你比別人多許多做事的時間，可以比別人多做許多需要做的事情。你得到的練習(xí)就會很多，提升的機(jī)會就會加大。進(jìn)取可以讓你不停地向上，防止人變得墮落。奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦，不怕累的精神在工作中也是需要的。態(tài)度是實(shí)力的前提，自信是成功的保證！

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇六

手是人類最基本的工具，它是我們與世界交往的重要途徑。手工勞動是一種將個體的能量轉(zhuǎn)化成社會勞動的過程，是人類對自然的改造和創(chuàng)造，深具意義。我曾經(jīng)嘗試制作手工藝品、縫制衣服等，通過這些經(jīng)歷，我對手工勞動有了更深的理解和體會。

第二段：嘗試手工制作。

第一次嘗試手工制作是在高中時期，我在手工課上學(xué)習(xí)制作珠花。珠花的制作需要細(xì)心耐心，需要集中注意力，一步步地將細(xì)小的珠子串起來。經(jīng)過多次練習(xí)，我終于做出了一個五顏六色的珠花，感受到了手工的不易和創(chuàng)造的快樂。

第三段：修補(bǔ)衣服。

大學(xué)時期，由于經(jīng)濟(jì)原因，我選擇了到二手市場購買衣物。幾次洗滌后，衣服出現(xiàn)了些許變形、磨損和破洞，我想到了自己動手修補(bǔ)。我翻開了衣服的標(biāo)簽、找出了線和針，有序地將衣服修補(bǔ)好。這個過程不僅讓我學(xué)會了一項(xiàng)實(shí)用技能，更讓我感受到了自主自足的快樂。

第四段：手工制作禮物。

在某個特殊的日子里，我決定為我的朋友制作一份手工禮物，來表達(dá)我的祝福和關(guān)心。我選擇了自己最喜歡的刺繡作為禮物的設(shè)計(jì)，一針一線地制作，調(diào)配合適的顏色和花紋，耗費(fèi)了我很長時間和精力。最終，我成功地制作出了一份精美而又溫馨的禮物，并為朋友帶來了驚喜和開心。

第五段：結(jié)語。

手工勞動讓我學(xué)會了耐心、細(xì)致和專注，在制作過程中收獲了快樂和滿足感，在生活中獲得了實(shí)用技能并表達(dá)了我的情感和情誼。通過手工勞動，我更明白了要付出努力才能獲得成功，而且我也擁有了一份不同于其他人的獨(dú)特的禮物。手工勞動是一種飽含人類智慧的勞動方式，它不僅具有實(shí)用價值，更是親手創(chuàng)造快樂與美好的方式。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇七

這學(xué)期，我參加了學(xué)校組織開展的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)講座。在兩個多小時的時間里，我們認(rèn)真聽取了x老師富有激情且貼切實(shí)際的講課，也著手完成了我的培訓(xùn)心得體會。

這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富全面，除了有關(guān)于創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識，讓我們了解如何把握商機(jī)和選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，還給我們分析了創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關(guān)系以及當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和企業(yè)家應(yīng)具備的創(chuàng)業(yè)精神;創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，一個具有創(chuàng)業(yè)愿望的大學(xué)生能否最終走上成功創(chuàng)業(yè)之路，與他是否相信自己可以在激烈的挑戰(zhàn)和競爭中勝出有著直接的關(guān)系。實(shí)踐創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生村官通過發(fā)明和識別商業(yè)機(jī)會，組織各種資源提供產(chǎn)品和服務(wù)，以創(chuàng)新價值的過程。

實(shí)踐創(chuàng)業(yè)活動的主體是大學(xué)生村官，客體是商業(yè)機(jī)會和各種為達(dá)到目的而需要和可以得到的資源。同時，大學(xué)生村官實(shí)踐創(chuàng)業(yè)也是一個不斷探究的過程，在這個過程中可能會遇到挫折和失敗，所以我們是否自信能否在挫折和失敗中重新振作，對于創(chuàng)業(yè)能否成功至關(guān)重要。我們實(shí)踐創(chuàng)業(yè)階段的主要任務(wù)包括了解經(jīng)營常識把握經(jīng)營方向提高商業(yè)能力。

于是針對_老師的.講解，對于成功之中個人所需的幾點(diǎn)素養(yǎng)能力，我思量為以下幾點(diǎn)。

要想創(chuàng)業(yè)，并且取得成功，前期的打算一定要充分，所謂“凡事豫則立，不豫則廢”，前期的打算非常重要。首先，我們要找到適合自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇取決于個人和環(huán)境兩方面因素。

第一，我們必須思量自己的專業(yè)知識背景和各方面的能力，看自己適合經(jīng)營什么樣的項(xiàng)目，是農(nóng)業(yè)還是工業(yè)或是其他之類。這個是最基本的前提，做什么事情都要先熟悉自己，惟獨(dú)先熟悉自己，才干更好地熟悉其他事情，才干準(zhǔn)確地把握創(chuàng)業(yè)的脈搏。

第二，在確定創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目方向之后，我們要根據(jù)自己所處環(huán)境，利用環(huán)境優(yōu)勢，進(jìn)一步來明確我們的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。那么，如何才干做到真正地利用好我們的環(huán)境有時呢?首先我們得發(fā)明優(yōu)勢，比如地理優(yōu)勢資源優(yōu)勢知識優(yōu)勢，還有人脈關(guān)系優(yōu)勢等等。其次就是根據(jù)這些優(yōu)勢點(diǎn)，來進(jìn)行我們的創(chuàng)業(yè)了。

創(chuàng)業(yè)是一個艱辛而繁瑣的過程，在創(chuàng)業(yè)過程中，我們需要處理許多事情，涉及方方面面，有許多事情要我們處理解決，有可能是很繁瑣的小事情，也可能是關(guān)系創(chuàng)業(yè)成敗的重要問題。我們惟獨(dú)不怕繁瑣，不畏艱難，一步一步地走下去，我們才干成功。也可以說，只要我們能堅(jiān)持，一絲不茍做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，在創(chuàng)業(yè)的道路上抓住一切鍛煉自己的機(jī)會，就是一種成功。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇八

進(jìn)入大學(xué)，是每個年輕人的一個新的起點(diǎn)。在這個階段，大學(xué)生們開始擁有了更多的自由和選擇的權(quán)力，他們可以選擇自己感興趣的專業(yè)，參加自己喜愛的社團(tuán)活動，甚至可以選擇自己的住宿方式。在大學(xué)生活中，我深刻感受到了自由和責(zé)任并存的初體驗(yàn)。一方面，大學(xué)給予了我們鼓勵自由發(fā)展的環(huán)境。我們可以依照自己的興趣去選擇專業(yè)，去參加活動，去結(jié)交朋友。另一方面，大學(xué)也要求我們對自己的學(xué)業(yè)和生活有責(zé)任心。我們需要自覺地管理時間，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，參與社會實(shí)踐，保持身心健康。大學(xué)生活的多元化體驗(yàn)，讓我體悟到了自身的成長。

第二段：學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)與成長。

大學(xué)教育是一種全新的挑戰(zhàn)。在這里，我們不再是被灌輸知識的被動接受者，而是要通過自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，獲取知識和技能。這對于大多數(shù)大學(xué)生而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。課程的難度升級，學(xué)習(xí)壓力的增加，需要我們擁有更好的自主學(xué)習(xí)和時間管理能力。同時，大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍也給予了我們更多的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐的機(jī)會。通過參與科研項(xiàng)目、寫作論文、參加比賽等活動，我們逐漸積累了專業(yè)知識和研究能力。學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)讓我成長了許多，讓我有了更深刻的學(xué)術(shù)認(rèn)識。

第三段：社會實(shí)踐中的快樂與收獲。

大學(xué)不僅是一個學(xué)習(xí)的地方，更是一個實(shí)踐的平臺。社會實(shí)踐是大學(xué)生們更好地了解社會、提高綜合素質(zhì)的重要途徑。在社會實(shí)踐中，我們走進(jìn)社區(qū)，參與志愿活動，關(guān)心弱勢群體，傳遞溫暖。通過實(shí)踐，我們不僅明白了學(xué)術(shù)與實(shí)踐的聯(lián)系，還學(xué)會了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。在大學(xué)期間，我參與了志愿教學(xué)活動，與孩子們共同成長，體驗(yàn)到了幫助他人的喜悅和回報。社會實(shí)踐的快樂與收獲，讓我懂得了奉獻(xiàn)與分享。

第四段：人際交往中的收獲與成長。

大學(xué)是人際交往最廣泛、最深入的時期之一。在大學(xué)，我們結(jié)識了來自各地的同學(xué)，與他們一起生活、學(xué)習(xí)、娛樂。同學(xué)之間的互助和支持，讓我們擺脫了高中時的孤獨(dú)感。與此同時，大學(xué)也給予了我們更廣闊的人際交往空間。在社團(tuán)活動、班級活動、課堂討論等場合，我們通過交流與合作，結(jié)交了許多志同道合的朋友。這些朋友不僅是我們的知己，還是我們未來職業(yè)生涯和成長路上的伙伴。人際交往的收獲與成長，讓我變得更加開朗和坦誠。

第五段：總結(jié)與展望。

大學(xué)時光如同一本厚重的教科書，其中記載了我們的青春、成長和夢想。通過大學(xué)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和交往，我們不僅獲得了專業(yè)知識和實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和解決問題的能力。大學(xué)經(jīng)歷對于我們未來的職業(yè)生涯以及人生道路都起著至關(guān)重要的作用。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)持續(xù)保持對知識的渴望和追求，充實(shí)自己的理論知識，提高自己的實(shí)踐能力，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生活是豐富多彩的，我們應(yīng)珍惜這段寶貴的時光，努力成為一個全面發(fā)展的大學(xué)生。

通過以上五段的文章，可以表達(dá)出大學(xué)生在大學(xué)生活中面臨的挑戰(zhàn)、取得的成長和實(shí)現(xiàn)的價值。同時，這篇文章也可以展望大學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中的發(fā)展前景和努力方向。通過連貫的結(jié)構(gòu)和流暢的敘述，讀者可以更好地理解大學(xué)生活的豐富多彩和可以獲得的成長機(jī)會。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇九

手工勞動是一項(xiàng)傳統(tǒng)的工作方式，它是人類歷史上最原始的生產(chǎn)方式之一。在當(dāng)今社會，手工勞動已經(jīng)逐漸被自動化所取代，一些人認(rèn)為手工勞動已經(jīng)過時無用，但是我并不這樣認(rèn)為。在我長時間的手工勞動工作經(jīng)驗(yàn)中，我深刻感悟到手工勞動所蘊(yùn)含的不僅僅是一種勞動方式，更是一種生活態(tài)度，對此我愿意與大家分享一下我的一些體會與感悟。

第一段：手工勞動所蘊(yùn)含的人性化價值。

手工勞動強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流，是人力進(jìn)行的生產(chǎn)活動。在這種情況下，每一個人的勞動價值都得以得到體現(xiàn)。同時，手工勞動也帶有一份人性化的關(guān)懷。每一個手工制品背后都有制作者的精心設(shè)計(jì)和一份不懈的努力，其制作過程也包含了一份對社會的責(zé)任、良心和關(guān)懷。因此，手工勞動從根本上來說是一種傳遞人間之美和感受人性溫暖的過程。

第二段：手工勞動的施工技藝不容小覷。

手工勞動需要對所制作的物品有充分的了解和認(rèn)識，不僅需要熟練的手藝，更要有相應(yīng)的技能。隨著人類文明的進(jìn)步，手工勞動在技藝上也得以不斷的升華和豐富。傳統(tǒng)手工藝人可以用天然材料制成優(yōu)美的莫西干布、手工釀酒和獨(dú)木舟等，讓這些手工制品更顯出它們所蘊(yùn)含的哲學(xué)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

手工勞動對于制作者來說，不僅是一份勞動，更是一種自我實(shí)現(xiàn)和追求夢想的過程。手工勞動對于某些人來說具有一種滿足感和成就感。在手工勞動中，我們會將自己的創(chuàng)造力和想象力發(fā)揮到極致，同時在手工制品制作過程中，我們也會發(fā)現(xiàn)自己在很多方面有了提高。這種提高感和成就感將激發(fā)我們接著去嘗試更多的手工勞動項(xiàng)目。

手工勞動工作對于多數(shù)人來說，不僅僅是一份職業(yè)和一種樂趣，更是一個社交角色。在手工勞動中，我們會認(rèn)識很多志同道合的朋友，一同分享自己所制作的手工制品，并在這個過程中結(jié)交了更多的朋友。這種社交網(wǎng)絡(luò)的存在是一種較為有價值和愉快的社會關(guān)系，能夠給我們帶來歸屬感，并進(jìn)一步增強(qiáng)我們的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第五段：手工勞動需要更多的尊重。

手工勞動在現(xiàn)代社會中被認(rèn)為是一個無用的舊時工藝，已經(jīng)漸漸地被遠(yuǎn)離人們的眼前。我認(rèn)為，我們應(yīng)該重視手工勞動的存在和意義，將手工勞動文化傳承下去，將手工勞動的精神發(fā)揚(yáng)光大。我們應(yīng)該尊敬手工藝人的勞動成果，認(rèn)真欣賞手工制品，從中汲取營養(yǎng)，同時讓更多的人意識到手工勞動所蘊(yùn)含出的人性化關(guān)懷和文化價值。

總之，手工勞動是一種有趣、充實(shí)、賣力的勞動方式，是一種傳承人類文化和提高生活質(zhì)量的途徑。手工勞動的文化價值的重視將能夠推動手工勞動文化的傳承發(fā)展，更多地去欣賞和發(fā)現(xiàn)手工制品的美，是我們今天應(yīng)該秉承的精神。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇十

為救兩名落水少年，湖北省長江大學(xué)十多名大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯撲進(jìn)江中營救，兩名男孩獲救，陳及時、何東旭、方招3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。

3名大學(xué)生結(jié)人梯救人卻意外獻(xiàn)身，每個人都會為他們的英雄事跡流下熱淚，我做為一名網(wǎng)民，我?guī)缀跏沁煅手赐陥蟮赖?，看完報道，我?zhǔn)備寫些文字，用此文字來紀(jì)念三位少年英雄，通過回憶他們的英雄事跡，從而讓三位大學(xué)生的英雄事跡傳遍大江南北，長城內(nèi)外，不僅僅是校園里，而要在全國掀起學(xué)習(xí)三位英雄的高尚精神活動。

當(dāng)下，或許有人認(rèn)為這三位大學(xué)驕子獻(xiàn)出生命救人不值得，用自己的生命換來的是家人的傷心，社會的不公平，兩個孩子的生命似乎不值得用三個大學(xué)生去換。當(dāng)下總有人喜歡用價值來衡量救人的價值，似乎要告訴每位人在救助別人時，先看劃得來不，如果劃不來就不能去救人，這是一種錯誤的方法，也是一種自私自利的行為，更是不道德的。我們在救助別人，做出英雄事跡前就不能有絲毫的價值觀念，而是英雄發(fā)自內(nèi)心的一種行動，是英雄的表現(xiàn)，也是其愛心的流露。

對這三位大學(xué)生的英雄事跡，我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)，更應(yīng)該尊重他們的選擇。我同時覺得他們?nèi)耸钱?dāng)今最可愛的人。

或許當(dāng)下人們對80后、90后頗有微辭，覺得他們是自私自利的，只知索取，不知奉獻(xiàn)。我想這三位大學(xué)生作為90后的代表，已經(jīng)向世人宣告：90后并不是社會上認(rèn)為的那樣，他們同樣有愛心，更是英雄，也是當(dāng)下最可愛的人。

就說他們?nèi)税?，他們在選擇救人時，同時也選擇了與生死決斗的過程，但他們的選擇是出于善良的本性，這也是由他們自身素質(zhì)決定的，他們的英雄行動給90后樹立了榜樣，也震懾了90后的心靈，向社會展示了90后也是可愛的。

人不分貧窮富貴，更不分年齡長幼，在遇到危險時，看到別人需要救助時，都會選擇與危險做斗爭。陳及時、何東旭、方招3名大學(xué)生不但做到大學(xué)生應(yīng)該做的，還做到了每一個有正義感的青年人都會做的，在兩名落水少年面臨生命危險時能挺身而出，互相幫助去救助兩個落水少年，在滾滾長江面前表現(xiàn)出了臨危不懼。這難道不是其平時就有的品質(zhì)在此的體現(xiàn)？有如此崇高品質(zhì)的的大學(xué)生，在什么場合也會幫助別人，更會做出英雄行動。不管是天南海北，還是在路上都會做到。哪怕是一舉手，一投足，都會伸出手去幫助別人，這才是中國人的脊梁，每個時代都有最可愛的人，戰(zhàn)爭時代軍人是最可有的人，在非典時期醫(yī)生是最可愛的人。那么在湖北省，在大學(xué)生中間，陳及時、何東旭、方招3名大學(xué)生是最可愛的人，也是90后里最可愛的你，他們的舉動為所有大學(xué)生和青年人，也為這個社會樹立了一個榜樣。

大學(xué)生手工勞動的心得體會篇十一

手工勞動是指靠手來完成一定的體力勞動和技能勞動，這種勞動具有重復(fù)性、較低的智力成分，但是卻非常重要。手工勞動不僅是實(shí)現(xiàn)實(shí)物生產(chǎn)的基礎(chǔ)，而且也是人類靈魂文化的傳承和人體健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們時常使用手工勞動來完成一些事情，因此，對于我們來說，手工勞動心得體會感悟非常重要。

第一自然段：手工勞動的重要性。

手工勞動作為一種傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，自古以來就是人類生存、發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。隨著科技的進(jìn)步和機(jī)器的發(fā)展，手工勞動的地位逐漸被貶低。但是，手工勞動卻具有其不可替代的優(yōu)勢。一方面，手工制作的產(chǎn)品顯得更加人性化和具有獨(dú)特性，品質(zhì)也更加可靠。另一方面，手工勞動對人的身心健康發(fā)展也非常重要。在手工勞動的過程中，人不僅可以鍛煉身體，增加體力，還可以通過勞動的過程來凝聚心靈，培養(yǎng)創(chuàng)造性，提高自我價值。

手工勞動不僅是肢體的勞動，更是一種心靈的鍛煉。在手工勞動的過程中，我們可以感受到創(chuàng)造的快樂和實(shí)踐的榮譽(yù)感。通過勞動的過程可以體會到人與自然、人與人的和諧相處和互助合作的重要性。同時，手工勞動還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造性和探究精神，開拓我們的思維，帶來新的感悟和思考方式。

手工勞動需要付出艱苦、耐心的勞動，往往需要長時間的不斷努力、修煉和實(shí)踐。在完成一個手工制品的過程中，常常要克服很多的困難和挑戰(zhàn)，這些困難也會成為我們不斷前進(jìn)的動力。當(dāng)我們最終完成這個手工作品時，心里的成就感和榮耀感是無法言說的，這種感覺可以激勵我們更加努力地去完成下一個任務(wù)。

手工勞動不僅是一種傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，而且更是一種人文精神的體現(xiàn)，是一種文化的傳承。在現(xiàn)代社會中，很多人已經(jīng)不再重視手工勞動，甚至認(rèn)為這種勞動沒有什么意義。但是，我們卻應(yīng)該重新認(rèn)識手工勞動，它不僅可以帶來經(jīng)濟(jì)效益，而且還可以增加人類的智力和文化層面。只有重新認(rèn)識到手工勞動的重要性，才能讓這種傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式更加光彩奪目，更加生動活潑。

第五自然段：手工勞動的發(fā)展趨勢。

隨著現(xiàn)代工業(yè)化的進(jìn)程，人們的生活變得越來越精細(xì)和便捷，由此也導(dǎo)致了手工勞動的減少。但是，隨著保護(hù)環(huán)境和營造美好生活的理念逐漸深入人心，手工勞動也逐漸受到了重視。人們開始重新發(fā)現(xiàn)手工勞動的美妙和重要性。手工勞動的發(fā)展方向是自然、綠色、健康，是高品質(zhì)的生活體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該更加注重手工勞動的發(fā)展，加強(qiáng)手工勞動的教育和培養(yǎng)，推廣手工勞動的藝術(shù)和技能，為未來的社會發(fā)展培養(yǎng)更多的手工勞動者。

總結(jié)：手工勞動是一種傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，也是一種文化的傳承和人類靈魂文化的傳承，然而隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，手工勞動的地位逐漸被忽視。我們應(yīng)該重新認(rèn)識到手工勞動的重要性，加強(qiáng)對手工勞動的教育和培養(yǎng)，推動手工勞動的發(fā)展。只有這樣，才能保障手工勞動的生動活潑，并且讓更多的人受益于手工勞動。