學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于百年之未有的大變心得體會和方法一

“不管走到哪，都要永遠記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。

這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!

對于百年之未有的大變心得體會和方法二

這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。

一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。”作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。

但是時間并不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。

然而，小說的一切悲慘結局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品?！弊髡甙褧r間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

“多年以后……當……準會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。

他的小說，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說里，我們才能體驗到什么是現(xiàn)實、什么是幻想，什么高于現(xiàn)實也高于幻想。有時想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會不會活得更真實、更單純、更可愛?

讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但愿長醉不愿醒。

對于百年之未有的大變心得體會和方法三

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉?！?/p>

——族群的亡滅！這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預言。

從第一代家族創(chuàng)始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn)，再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代禮貌，最終整個家族在一陣颶風之后一切歸零。就像繞了一個圈，最終還是歸到了原點。

看罷令人悲嘆，心境像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種回環(huán)往復的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里，每個人都在自我的宿命里掙扎，卻逃可是命運與時間的沖擊。

最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上；最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭又悲情絕后；最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂；最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中；最開朗的人死于連自我都不明白的不倫之戀里；最終一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨……

沒有什么能夠永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài)，歡樂是苦中一抹甜，只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來，奮斗一生，發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個輪回般在無聲地反復，最終留下的是抓不著的孤獨。

在書中，每個人都在用自我獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn)，卻也是極端真實的人性展現(xiàn)。

有文藝評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會?？墒?，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養(yǎng)他的那一片大陸，甚至包括了整個人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關系，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結為一體，相親相愛，那么，他們的結局是種群的灰飛煙滅。

小說的結尾，馬爾克斯似在表達：僅有當一個人行將死亡時，他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自我的命運與歸宿；那么，當整個人類行將滅亡時，人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個物種它到底從哪里來它走過了怎樣的歷程……可是，這時，一切都已來不及，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃！

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。我們在無謂的糾結之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中，在孤獨中掙扎，卻終將被孤獨吞噬。尼采說“當你在凝視深淵時，深淵也在凝視著你。”人類一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛。

對于百年之未有的大變心得體會和方法四

孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個悲劇。

書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個什么都有的城鎮(zhèn)。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒牵瑸鯛柼K拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。

噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會不守繁文縟節(jié)地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。

說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。

他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節(jié)中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。

一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現(xiàn)在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數(shù)時候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。

對于百年之未有的大變心得體會和方法五

讀《百年孤獨》這本書的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時，炳睿把這本書給我，于是看了起來。

首先簡單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時富有干勁、領導力，帶領一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經濟……但在吉普賽人來了以后，對他眼中的科學沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術，從而與世界漸行漸遠，不久走入孤獨陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭僵持至中年，他在戰(zhàn)爭中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭的意義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢想，變成自己夢想反對的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨，最后避世。

何塞·阿爾卡蒂奧本來對科學有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對，與麗貝卡結婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭中被權力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財產，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱_樂只夠被竊取金幣的人殺死。

其次簡介下非常具有特點的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個而富有無活力、干勁的女人，她通過買糖果小動物掙錢，從而使整個家族由足夠多的經濟來源。并且個性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時，出面教訓他。敢于斗爭，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時，表現(xiàn)出來屈服的精神。

她的孤獨體現(xiàn)在晚年時不被人注意，但是有倔強地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。

縱觀整個家族，都跟孤獨做過斗爭，卻沒有一個人戰(zhàn)勝過孤獨。同時，每個人孤獨的來源時不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻身政治，但戰(zhàn)勝不了_而不入孤獨。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現(xiàn)實而逝世。最終，歷經滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。

《百年孤獨》寫出每一種人的孤獨，卻從不讓任何一個人走出這種孤獨。最后的賦有家族所有優(yōu)點的人在出生時也被螞蟻吃掉，不得不說這是一篇充斥悲傷氣氛的小說。但它有很多非常陽光的場景，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時開創(chuàng)馬孔多，在一個下午給孩子們上物理課、另一個下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時的充滿無盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨，美到令人窒息的畫面，可是只能用一個詞銜接下一句：好景不長。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨？

總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內心的欲望而孤獨，內向的男人屈服外界的強大而孤僻?；盍λ纳涞呐私洸黄鹗澜绻陋毜姆諊?，藏事于心的女人最能被內心藏匿。作者寫出了不同人孤獨，又很公平給出他們不同的陽光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光?？勺髡吆懿还降陌压陋氉鳛樗麄兊慕Y局，但讀書還是會很公平的認為作者不公平。

俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認為當我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。

喜歡這本書，在一個家族看到所有的人和所有的結局，重讀，待續(xù)……

對于百年之未有的大變心得體會和方法六

在慶祝中國共產黨成立九十五周年大會上的講話中，習近平總書記從八個方面講我們黨要不忘初心、繼續(xù)前進。這實際上是整個講話的主題、核心。不忘初心是一個歷史概念。習近平總書記主要是針對中國共產黨成立時的追求、當今一些黨員干部的現(xiàn)狀和奔向未來繼續(xù)前進所需的政治基礎而提出的，他把不忘初心看作是不斷前進的政治基礎和力量。不忘初心，其內涵可從六個層面加以闡釋。

不忘本質不忘我們黨對人民的赤子之心

本質，從哲學上講，是一個事物之所以成其為這一事物的根據(jù)，這一根據(jù)存在了，這一事物也就存在著，這一根據(jù)不復存在、本質顛覆了，這一事物有時候雖然在名義上還存在，但從本質上已經不復存在。

中國共產黨在建黨時，其本質就是其堅持的政治立場、根本宗旨。具體來說，就是全心全意為人民服務，堅持以人民為中心，堅持人民至上，堅持人民情懷，堅持人民立場，堅持人民主體地位。一句話，不忘初心、不忘本質，就是不忘我們黨對人民的赤子之心?？芍^洗盡鉛華不忘本，風吹浪打不變心。今天，習近平總書記之所以強調不忘初心，是因為在有些黨員干部身上，上述本質有所忘卻，亦即忘本了。所以，習近平總書記強調不忘初心，其實質之一，就是回歸本質。習近平總書記指出：堅持不忘初心，就是要強調人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志;尊重人民主體地位，保證人民當家作主，是我們黨的一貫主張;全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展最廣大人民的根本利益。

不忘本來不忘中國共產黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境

本來，屬于客觀存在范疇，是指事物及其產生、發(fā)展的本源、來源、背景。本來，與事物產生、發(fā)展的歷史背景及其蘊含的客觀存在的基本事實直接相關。

中國共產黨成立時，其歷史背景及其蘊含的客觀存在的基本事實就是：內憂外患、社會危機、艱難困苦。就是說，中國共產黨本來就是在內憂外患、社會危機、艱難困苦的苦難環(huán)境和歷程中誕生、成長、發(fā)展、壯大起來的。所以，中國共產黨的本來，就是在內憂外患、社會危機、艱難困苦的背景中誕生，且依靠人民奮起抗爭、浴血奮戰(zhàn)、一路趕考、收獲勝利。一句話，不忘初心、不忘本來，就是不忘中國共產黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境及其所要打的堅硬的鐵。習近平總書記指出：近代以后，中華民族遭受了前所未有的苦難。面對苦難，中國人民沒有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗爭，以百折不撓的精神，進行了一場氣壯山河的斗爭。1921年，五四運動之后，在中華民族內憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產黨誕生了。歷史告訴我們，100年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產黨用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章。

吃水不忘打井人，好了瘡疤不能忘了疼。然而，當今有些共產黨員和領導干部卻好了瘡疤忘了疼，值得我們警惕。

不忘品格不忘中國共產黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神

品格，屬于主體狀態(tài)范疇，是由本質、本來決定的主體的內在品質、品行、格局以及精神追求、精神風貌、精神標識，是決定主體發(fā)展軌跡、方式和狀態(tài)的內在基因。

中國共產黨的本質，是人民至上，中國共產黨的本來及其客觀存在的基本事實，是中國共產黨是在內憂外患、社會危機、艱難困苦的背景和歷程中，依靠人民奮起抗爭、浴血奮戰(zhàn)、一路趕考，而中國共產黨具有應對各種困難、風險、挑戰(zhàn)的基因、經驗和智慧，具有自我糾錯不斷進步追求先進的機制和能力，具有不斷鍛造自身、增強領導力的內在追求和動力。

我們應基于或圍繞中國共產黨的本質和上述所述的客觀存在的基本事實，從打鐵還需自身硬角度，來理解中國共產黨的基因、品質、品行和格局即品格:既然中國共產黨面對的是曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境，她要戰(zhàn)勝苦難、發(fā)展壯大、走向勝利，就必須善于學習提升能力;必須以實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福為己任;必須懂規(guī)矩守紀律;必須凝心聚力攻堅克難;必須艱苦奮斗不怕犧牲敢于擔當;必須迎難而上越挫越勇;必須信念堅定思想純潔追求崇高;必須聯(lián)系群眾依靠人民;必須實事求是與時俱進。這就是中國共產黨人的品格。一句話，不忘初心、不忘品格，就是不忘中國共產黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及初生牛犢不怕虎般的斗志。

正是依靠這些品格，中國共產黨跨過一道一道坎。正是基于這些品格，我們完全有充分的理由對中國共產黨充滿堅定的自信。在革命戰(zhàn)爭時期，在特別艱難和危機時刻，中國共產黨領導中國人民拋頭顱、灑鮮血，浴血奮戰(zhàn)，從而使中國共產黨轉危為安，最終奪取了中國革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國人民站起來。在探索社會主義建設道路時期，中國共產黨人既能在十分艱難困苦的環(huán)境中堅韌成長，也能糾正自己在文革以及大躍進期間所犯的左傾冒進錯誤。在11008年以后我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產黨解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、開拓創(chuàng)新，依靠人民積極應對諸種挑戰(zhàn)和考驗，排除各種困難和風險，從而使中國成為世界第二大經濟體，使中國人民站起來。十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央積極應對四大考驗和四種危險以及諸種挑戰(zhàn)，強調打鐵還需自身硬，全面從嚴治黨，不忘初心，繼續(xù)前進，凝聚力量攻堅克難，從而使中國共產黨人在精神、能力、作風、純潔等方面都堅硬起來;同時積極主動適應、引領經濟發(fā)展新常態(tài)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，積極改善和保障民生，積極建設社會主義生態(tài)文明，積極建構新型國際關系并參與全球治理，建立人類命運共同體，從而取得了舉世矚目的成就。不僅如此，我們黨正在團結帶領全國各族人民推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，堅持以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程。特別值得一提的是，中國共產黨既努力解決黨政主導力量、市場力量和人民主體力量的協(xié)調、合力問題，也致力于解決經濟社會發(fā)展的動力機制、平衡機制、治理機制的協(xié)調、合力問題，從而使當代中國社會發(fā)展逐漸進入良性有序的運行軌道，使中國人民強起來。新一屆中央政治局進行第33次集體學習的主題，是嚴肅黨內政治生活凈化黨內政治生態(tài)。習近平總書記強調指出，這是我們黨實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑，抓住這一點，我們黨就能更好凝心聚魂、強身健體。正是在這個意義上，習近平總書記強調，廣大黨員、干部要在困難和逆境時不消沉不動搖，要毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，才能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

不忘初衷不忘共產主義遠大理想和實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標

初衷，涉及到出發(fā)點，就是干事業(yè)從什么出發(fā)、為什么出發(fā)。這就涉及到干事業(yè)的初衷和目的。

中國共產黨的成立，是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物。就其中國共產黨成立的初衷和目的來講，其出發(fā)點，一是堅定馬克思主義信仰;二是要改變中國人民和中華民族的命運;三是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福;四是為實現(xiàn)共產主義遠大理想而奮斗。習近平總書記指出：指導思想是一個政黨的精神旗幟。中國共產黨成立之初，就堅持以馬克思主義為指導。100年來，中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。一句話，不忘初心、不忘初衷，就是不忘堅定馬克思主義信仰，不忘實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標，不忘共產主義遠大理想。

不忘來路不忘中國共產黨用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章

來路，就是我們走過的路。不忘來路，就是指不忘我們黨走過來的路或走過的歷程。

我們黨走過的路，主要指社會主義道路。這條路既是充滿苦難、曲折、付出的路，我們黨要披荊斬棘，也是充滿輝煌、光明、勝利的路，我們黨要充滿自信。這條路，是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立100多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展、不能忘卻。由此，習近平總書記強調指出：一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去。一句話，不忘初心、不忘來路，就是不忘中國共產黨、中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。

不忘青春不忘中國共產黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的青春氣質

青春，意味著年輕且擁有朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的氣質，意味著像早上八九點鐘的太陽，積極向上、充滿希望。

1921年中國共產黨的誕生，是一些年輕人把馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。一些年輕的共產黨人在浙江嘉興的紅船上謀劃國家未來。從他們身上，看到的是朝氣蓬勃、意氣風發(fā)。

在革命戰(zhàn)爭年代，一批年輕共產黨人投奔革命、奔赴前線、英勇殺敵。他們呼喊：我是共產黨員，我先上。他們高唱起來!起來!起來!把我們的血肉筑成我們新的長城!我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進!他們高歌前進!前進!滿腔的熱血已經沸騰，要把舊世界打得落花流水，要為真理而斗爭。從他們身上，看到的是風華正茂、中流擊水、指點江山、激揚文字，讀出的是奮發(fā)有為、積極向上。正像抗日軍政大學校歌所說的：黃河之濱集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫，人類解放救國的責任全靠他們來擔承，努力學習、團結緊張活潑嚴肅是他們的作風，積極工作、艱苦奮斗、英勇犧牲是他們的傳統(tǒng)。他們向著新社會前進，是勞動者的先鋒。

在探索社會主義道路時期，一批年輕的共產黨人把自己的汗水灑在自己的工作崗位上，為祖國的事業(yè)灑下了熱淚。從他們身上，我們看到了奮進。

11008年我國改革開放以來，一大批年輕共產黨員開拓進取、積極創(chuàng)新，為中國的繁榮富強貢獻自己的青春。從他們身上，我們讀出了解放思想、與時俱進。

一定意義上，一部中國共產黨成長、發(fā)展、壯大的歷史，就是中國共產黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的歷史。一句話，不忘初心、不忘青春，就是不忘中國共產黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的正能量和青春氣質。

總之，不忘初心，就是環(huán)境、任務、政策變了，但其信仰、信念、紀律、擔當?shù)瘸跣牟荒茏?。就是不忘我們黨對人民的赤子之心;不忘中國共產黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境及其所要打的堅硬的鐵;不忘中國共產黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及初生牛犢不怕虎般的斗志;不忘堅定馬克思主義信仰，不忘實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標，不忘共產主義遠大理想;不忘中國共產黨、中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章;不忘中國共產黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的正能量和青春氣質。其精神實質，就是中國共產黨不能變質，要永葆先進性和提高執(zhí)政能力，永葆青春活力，要能帶來中國人民繼續(xù)前進并實現(xiàn)民族復興，能勇于應對前進路上的各種挑戰(zhàn)。

對于百年之未有的大變心得體會和方法七

（1）從黨史中領悟黨的先進性

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發(fā)《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求組織引導黨員干部認真學習黨史、新中國史，做到知史愛黨、知史愛國。廣大黨員干部要從學習黨史中領悟黨的先進性，正是由于黨始終保持先進性，才發(fā)展壯大起來，不斷從勝利走向勝利的。

思想上的先進性是黨成功的基礎條件。黨自成立之時，就以世界上最先進的理論，馬克思主義作為指導思想，一直都沒有改變過，我們黨是馬克思主義政黨，黨是由馬克思主義武裝起來的，黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。黨代表中國最廣大人民的根本利益，不是為哪一個集團、哪一個階級服務的，黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨的歷史上涌現(xiàn)了大批為人民服務的優(yōu)秀共產黨員，有張思德同志，毛主席專門寫文章紀念張思德同志，認為他的死重于泰山，因為他是為人民而死的，我們黨就是憑著思想上的先進性，才在歷史的奮斗當中逐漸掌握了主動權，贏得了廣大人民的真心擁護，不斷發(fā)展壯大。

組織上的先進性是黨成功的關鍵因素。我們黨具有最嚴格的紀律，黨在奮斗中形成了政治紀律、組織紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律等六大紀律，嚴格的紀律要求鍛造了黨組織的先進性，保證了黨組織自身的廉潔與權威，毛主席曾總結過黨的七項紀律八大注意，不僅成為黨員遵守的準則，也得到了普通群眾的認可和自覺遵守。在黨內黨員都是同志關系，不是封建的依附關系，黨內一律平等，每個黨員都享有黨員的基本權利，都要履行黨員的義務，沒有不受黨紀約束的黨員。個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央，保證了黨的團結和集中統(tǒng)一領導。黨的根本組織原則是民主集中制，采取民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，有效激發(fā)了黨組織的活力，保證了黨組織始終與群眾緊密相連。

政治上的先進性是黨成功的根本保證。廣大黨員干部要從黨史中進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性，人民立場是黨的根本立場，黨是人民政黨，始終代表人民的利益，黨沒有自身的特殊利益，黨的奮斗目標就是人民對美好生活的向往。黨在發(fā)展過程中始終保持著崇高的政治理想，無論處于何種境地，始終堅守共產主義的信仰，把追求共產主義作為自己的最高奮斗目標。黨始終保持著高尚的政治追求、純潔的政治品質，不為現(xiàn)實物質利益所腐化，保持共產黨人清正廉潔的品質，不斷推動黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。廣大黨員干部要自覺傳承紅色基因，堅定理想信念，為共產主義事業(yè)奮斗終身。

（2）答好“三問”學黨史

黨史，是營養(yǎng)劑，是教科書，是清醒劑。中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。廣大黨員干部要在學習黨史中回答好“為什么學黨史”“怎么學黨史”和“學好黨史做什么”這“三問”，不斷堅定信仰信念，厚植擔當精神，務實砥礪前行，擦亮政治本色。

厘清“為什么要黨史”，在學習黨史中堅定信仰信念。我們黨的歷史，就是一部劈波斬浪奮力前行的拼搏史，是一部全心全意為人民服務的奮斗史。百年奮斗征程，百年為民之路，孕育出“砍頭不要緊，只要主義真”的共產黨人忠貞，砥礪著“忠誠印寸心，浩然充兩間”的共產黨人品格，涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、谷文昌、黃文秀、于?？〉纫淮笈艺\于黨、矢志為民、無私奉獻的優(yōu)秀共產黨員。作為新時代黨員，我們就要在學習黨史中自覺堅定理想信念，弄清楚我們黨從哪里來、往哪里去，傳承和弘揚先輩們堅如磐石的信仰、崇高為民情懷，在學習黨史中知史愛黨、知史愛國，不斷補足精神之“鈣”，更加堅定信念跟黨走，更加自覺做到在黨憂黨、在黨為黨、在黨強黨。

明晰“怎么學黨史”，在學習黨史中厚植擔當精神。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。中國共產黨從成立之日起，就扛起帶領中國人民爭取民族獨立、民族解放和創(chuàng)造幸福生活的歷史使命和責任擔當，進行了新民主主義革命、社會主義革命、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)了全面建成小康社會的宏偉目標。站在“兩個一百年”歷史交匯點，面對百年未有之大變局，在黨的堅強領導下，團結帶領廣大人民抗擊疫情、開展脫貧攻堅，取得了一場場勝利，兌現(xiàn)了一切為了人民的莊嚴承諾。進入新時代，開啟新征程，前方依然有數(shù)不清的“婁山關”需要攻克，有無數(shù)“雪山”“草地”需要跨越，如何在危機中贏得先機、在變局中開啟新局，唯有不斷厚植擔當精神，始終迎難而上、迎風前行，方能不負時代、不辱使命。

清楚“學好黨史做什么”，在學習黨史中擦亮政治本色。學習我們黨的歷史就會發(fā)現(xiàn)，一部黨史就是一部自我革命史，從“三大紀律八項注意”到“八項規(guī)定”，從延安整風到歷次黨內教育，無不體現(xiàn)著中國共產黨人不斷進行自我革命的政治勇氣。正是我們黨始終注重加強紀律建設、作風建設，才實現(xiàn)了不斷自我凈化、自我完善、自我提升，始終保持了黨的先進性、純潔性。要在學習黨史中，自覺以刀刃向內的自我革命精神，不斷自警自省自勵，永葆共產黨人的政治本色。要從黨的歷史上重要會議、重要文件、重要人物、重要思想等方面學習中，熟知掌握黨的偉大成就、寶貴經驗、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風，并內化于心、外化于行，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，繼續(xù)苦干實干、砥礪前行，創(chuàng)造出無愧于歷史和人民的業(yè)績，奮力走好新時代長征路。

“欲知大道，必先為史?！秉h史中蘊含著智慧，黨章中充滿著力量。進入新時代，我們學習黨史是為了知古今、明大義、續(xù)榮光。全體黨員干部唯有自覺把學習黨史作為“必修課”，在學習黨史中礪初心、守信念、明方向、強擔當、勇作為，才能為“十四五”開好局、起好步夯實思想根基，匯聚奮進力量，擦亮政治本色。

（3）黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”

近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經?；貞洠钊胨妓?，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。

在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。

在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。

在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當?shù)丶t色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。

（4）黨史應是“不老泉”

習近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館參觀時強調，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學黨史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，中國共產黨在其領導中國革命的過程中形成了很多優(yōu)良作風和優(yōu)良傳統(tǒng)，如理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評，以及艱苦奮斗、謙虛謹慎等，是中國革命和建設事業(yè)成功的重要保障。黨史中蘊含的思想資源、實踐智慧是與時俱進的，是我黨永葆青春的“不老泉”。

黨史應常作常新。黨史是我黨不斷發(fā)展發(fā)展的印記，在時間和空間不斷交織中進行，共產黨人也在不斷地實踐中豐富自己的認識。在黨史的不斷發(fā)展中，一方面是發(fā)掘新的史料，還歷史本來面目，另一方面用新的認識高度和角度去詮釋先輩們付出的努力，從而豐富我們的“營養(yǎng)劑”。黨史常做常新，是為了校正過去的錯誤，更是為了開拓新的認識方向，為了跟上時代的發(fā)展、滿足實踐和群眾的需要。

黨史應常讀常新?！吧钌畹爻了纪碌囊饬x，我們才能發(fā)現(xiàn)未來的意義”。黨史中蘊含著豐富的內容，要結合新時代和主題教育，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的。在不斷地學習黨史的過程中傳承紅色基因，堅定理想信念；增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”；恪守人民情懷；發(fā)揚革命精神和斗爭精神，勇?lián)鷼v史重任。

黨史應常講常新。講黨史不僅是講歷史，而是要與工作實踐緊密結合，從黨史中自我檢視問題、有的放矢；在黨史中按圖索驥、尋找釋疑解惑的答案。創(chuàng)新形式方法，豐富授課載體，運用現(xiàn)代傳媒技術，要讓聽眾能夠深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質；深刻認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然；深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨；深刻認識一代又一代人擔當?shù)谋举|內涵。

（5）黨員干部從黨史中汲取“智慧”

近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。

讀史可以明鑒，知古可以鑒今。今年，我們將迎來中國共產黨建黨100周年，一百年風雨兼程，一世紀滄桑巨變，回首展望，我們一路上風塵仆仆、篳路藍縷，創(chuàng)造了世界史上一個又一個的奇跡。對廣大黨員干部來說，百年黨史更是奮斗路上“最好的教科書”“最好的營養(yǎng)劑”“最好的清醒劑”，只有認認真真學習黨的偉大革命史，了解黨的發(fā)展歷程，汲取黨史中的“智慧”，才能走好新時代的長征路。

黨史是“最好的教科書”，銘記苦難——增強“理想信念”?！翱愁^不要緊，只有主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！泵鎸顸h反動派的迫害，年僅年28歲夏明翰在臨行前寫下了氣壯山河的《就義詩》，這篇血寫的詩字字值千金、句句重千鈞，不僅體現(xiàn)了他偉大的人格，更展示了他對崇高信念的不懈追求。在百年的革命史中，雖然出現(xiàn)了向忠發(fā)、周佛海、張國燾等背叛革命的事件，但是更多的是諸如方志敏、江姐、劉胡蘭、楊靖宇、陳樹湘等革命先烈，在面對生與死的考驗，他們放棄高官厚祿的封許，用鮮血和生命詮釋了對黨和人民忠誠的理想信念。為什么他們能夠不怕犧牲、舍棄家人?因為他們相信，共產主義一定能夠實現(xiàn)！習近平總書記曾指出，我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材。廣大黨員干部唯有不忘初心、牢記使命，始終堅守最初的信念，堅定向革命先烈看齊，才能善謀善為、善作善成、行穩(wěn)致遠。

黨史是“最好的營養(yǎng)劑”，傳承基因——滋養(yǎng)“紅色精神”?！笆鐾詾閬碚邘熞?，經世之大略?！被赝h走過的百年征途，從嘉興南湖上的一葉紅船到巍巍前行的“中國號”巨輪，一批批革命先烈前赴后繼，用血淚譜寫壯麗史詩。遙想紅軍當年，在面對國民黨反動派的包圍追擊，為了保存革命火種，進行了艱苦卓絕的兩萬五千里長征。據(jù)統(tǒng)計，中央紅軍在長征途中共進行了380余次戰(zhàn)斗，攻占過700多座縣城，擊潰了國民黨反動派數(shù)百個團的軍隊，從江西瑞金出發(fā)，期間突破了敵人四道防線，強渡烏江、占領遵義、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻雪山過草地等，每一場戰(zhàn)斗都驚心動魄、每一枚足跡都值得追憶。廣大黨員干部要汲取其中的“營養(yǎng)”，不忘立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，把紅色基因一代一代傳承下去，滋養(yǎng)新時代長征路上的“紅色精神”。

黨史是“最好的清醒劑”，總結經驗——借鑒“歷史智慧”。列寧曾說過，忘記歷史就意味著背叛。近代以來，由于封建統(tǒng)治者軟弱、腐敗、無能，我國在政治、經濟、文化等綜合國力上遠遠落后于西方列強，在槍炮聲中，中國墮入任人宰割的深淵，西方列強肆無忌憚地掠奪我國的寶貴財富，破壞我國的燦爛文化，侵犯我國的領土、主權和尊嚴，“蠶食鯨吞，瓜分豆剖”。但是，在面對西方文明的侵略，我們并沒有放棄，一大批仁人志士從“天朝上國”的封閉意識中警醒過來，看到了自身的落后。1921年在陳獨秀、李大釗等的領導下，中國共產黨成立，黨在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充滿了苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲?！白叩迷龠h，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的路。”廣大黨員干部要深刻總結黨史中的經驗教訓，用黨史激勵自己、用黨史警示自己、用黨史教育自己，不斷認清歷史方位，汲取奮勇前行的“智慧與力量”。

（6）黨員干部這堂黨史必修課見三“xin”

“讀史使人明智。”回溯中國共產黨走過百年，從“南湖紅船”到“復興號巨輪”，從“春天的故事”到“新時代華章”，生動記錄了中國共產黨一百年來波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史，是中國共產黨帶領全國各族人民書寫的一曲壯歌。而今，我們站在新的歷史起點，肩負新的歷史使命，回望黨來時的道路，在日常工作生活中必須常修黨史必修課見三“xin”，從中汲取豐富營養(yǎng)和無窮力量，為奮進“十四五”、邁好第一步，答好無愧于時代的新答卷。

上好黨史“必修課”校初心?！白叩迷龠h，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！边@是“初心之問”，始終在提醒著廣大黨員干部要時時給自己一點壓力，敲一敲警鐘，弄清楚“我是誰”“我從哪里來，要到哪里去”，始終保持著共產黨人的精神狀態(tài)和不懈追求?！皹寳U子里出政權”“沒有調查沒有發(fā)言權”“農村包圍城市”，從建黨到領導人民成立新中國、再到推進改革開放和中國特色社會主義偉大事業(yè)，“5·12”中眾志成城抗震救災、新冠肺炎疫情之下人民一呼百應、防汛救災黨旗插在一線……詮釋著共產黨人為人民謀幸福的初心和使命。銘記歷史才能走向未來，要走進黨史、學習黨史、觸摸黨史，從中去解讀黨的初心、校準初心，不斷汲取精神力量、汲取堅守人民立場的定力，把穩(wěn)思想之舵的制勝法寶，寫就一幕幕人民至上的震撼場景，才能贏得光明的未來。

上好黨史“必修課”傳星火?！笆裁匆膊荒軇訐u我，我將我的生命給我們的黨與人民大眾?！敝匾暁v史、研究歷史、借鑒歷史，是中華民族5000多年文明史的重要體現(xiàn)，黨員干部學好黨史“必修課”，就是抱緊優(yōu)良傳統(tǒng)和作風這個“傳家寶”。以理想信念、不怕犧牲、實事求是、紀律團結和依靠群眾為內容的長征精神，以李大釗、陳獨秀、毛澤東等人在五四運動前后多方尋求救國真理的紅船精神，以親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，以特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神……對歷史的重溫和回顧，對標對表查擺自身問題，照鏡子、出出汗，提振精氣神，既是感慨時代與人民力量，又是堅定信念，更是看清家與國的當前路，激發(fā)廣大黨員干部愛黨愛國愛社會主義的巨大熱情，弘揚黨的精神，凝聚中國力量，讓偉大的精神推動偉大的事業(yè)，開創(chuàng)屬于我們的時代！

上好黨史“必修課”繪新篇。我將無我，不負人民。中國共產黨自誕生之日起，就將人民銘刻在自己的旗幟上，將共產主義的信念融入“靈魂血脈”，作為畢生追求，一往無前奮進，不斷跨越前進道路上新的“婁山關”“臘子口”，去開辟歷史新紀元。這一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結果，從封閉落后邁向開放進步，從上海石庫門到延安清涼山、北平香山，從溫飽不足邁向全面小康，從“一窮二白”邁向繁榮富強，中國共產黨帶領全國人民浴血斗爭寫就了一部氣吞山河的斗爭史詩?！氨倍啡枴比蛐l(wèi)星導航系統(tǒng)正式開通，“嫦娥五號”成功登月并采樣返回，新業(yè)態(tài)新模式逆勢增長，gdp首度邁上百萬億元大關……無數(shù)為國家、民族躬身奮斗的共產黨員，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，保持歷史耐心，發(fā)揚釘釘子精神，一張藍圖繪到底，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中走好了新時代的長征路，沒有辜負時光里的等待。

恩格斯說過：“歷史就是我們的一切?！睆V大黨員干部修好黨史這堂“必修課”，從黨史中找尋勝利的源頭、汲取前行的力量，在知史愛黨、知史愛國中守初心踐使命，讓奮進在中國夢征程上的步伐才能更有力，才無愧今天的使命擔當，更不負明天的偉大夢想，從而匯聚起實現(xiàn)民族復興的浩蕩能量，以優(yōu)異成績迎接建黨100周年。

對于百年之未有的大變心得體會和方法八

同志們：

一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。黨的十九大報告指出：不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。習近平總書記強調：事業(yè)發(fā)展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。在中國特色社會主義新時代，不忘初心，就是要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，堅持民心是最大的政治，在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，奮力實現(xiàn)人民對美好生活的向往。

牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想

中國共產黨的誕生，改變了中華民族的命運，改寫了中國近百年的歷史。100年來，中國共產黨經過革命、建設和改革的不同歷史階段，篳路藍縷，歷經滄桑，從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨轉變成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨，正在為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。但無論我們黨走到哪里，走得再遠，都不曾忘記初心和使命，都始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是中國共產黨人的初心和使命。在新時代，這一初心和使命集中體現(xiàn)為黨團結和帶領全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢不懈奮斗，這是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。習近平總書記明確指出：中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢。這一夢想，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達了每一個中華兒女的共同愿景，是中華民族團結奮斗的最大公約數(shù)。為這一夢想的實現(xiàn)而努力奮斗，體現(xiàn)了中國共產黨人的初心與使命。

經過一代代中國共產黨人的接續(xù)奮斗，今天我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。黨把偉大夢想與偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)有機統(tǒng)一起來，并在統(tǒng)攬四個偉大的進程中，堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前行。

堅持民心是最大的政治

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。究竟是為多數(shù)人謀利益還是為少數(shù)人謀利益，是實現(xiàn)多數(shù)人的統(tǒng)治還是少數(shù)人的統(tǒng)治，是區(qū)分共產黨與剝削階級政黨的分水嶺。人民立場，是中國共產黨的根本政治立場。在近代以來中國社會的劇烈變動中，在五四運動的精神洗禮中，中國人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨。歷史和實踐證明，馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，中國共產黨為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民富裕付出了艱辛努力。習近平總書記指出：歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的。

民心是最大的政治。習近平總書記的這一重要論斷，反映了中國共產黨人的基本政治觀，也是對中國共產黨執(zhí)政規(guī)律的概括和凝練。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，這是馬克思主義歷史唯物主義的一個基本原理。中國的古老智慧也揭示著這樣一個顛撲不破的真理：得民心國家必安、失民心國家必危。古往今來，民心就是誰主沉浮的根本力量。習近平總書記在黨的十九大報告中強調大道之行，天下為公，以此激勵全黨全國各族人民緊密團結在黨中央周圍，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗，這是用古老箴言對民心是最大的政治的鮮明闡發(fā)。

人心向背是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。中國共產黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻并最終取得輝煌勝利，就是因為黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，就是因為其得到了廣大人民群眾的支持和擁護。毛澤東同志曾告誡全黨：共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監(jiān)督，而決不應該違背人民的意旨。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。以人民為中心，是黨的宗旨觀、群眾觀、權力觀、人民觀、發(fā)展思想和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，也是對不忘初心的最好詮釋。中國特色社會主義進入新時代，我們必須適應我國社會主要矛盾的變化，全面推進民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等建設，滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的不斷增長的需要，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展

其作始也簡，其將畢也必巨。100年來，我們黨團結帶領人民取得了舉世矚目的偉大成就，正是因為其初心符合廣大人民根本利益，也順應時代發(fā)展的規(guī)律和潮流。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。無論是確立社會主義基本制度，還是開啟改革開放偉大征程，無論是實行社會主義市場經濟，還是全面推進依法治國，在歷史發(fā)展的每一階段，合乎時代潮流、順應人民意愿，黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力。

中國特色社會主義道路既繼承了馬克思主義經典作家對于社會主義理想的不懈追求，又開啟了改革開放偉大實踐;既堅持了以公有制為主體的社會主義基本經濟制度，又發(fā)展了社會主義市場經濟這一偉大創(chuàng)舉;既堅持走共同富裕的發(fā)展道路，又不斷促進人的全面發(fā)展;既高舉人民當家作主和依法治國的旗幟，又恪守中國共產黨的堅強領導;既堅信社會主義必將最終戰(zhàn)勝資本主義，又在社會主義與資本主義兩種制度并存的條件下與資本主義進行競爭，在借鑒資本主義的某些文明成果的同時，完成了對資本主義的超越。中國特色社會主義繼往開來，進入了新時代。

中國特色社會主義進入新時代，近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。遙想中國共產黨成立之初，1930年，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》一文中，針對紅旗到底能打多久的疑問，預言革命高潮即將到來它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。南湖紅船見證了中國共產黨成立這一開天辟地的大事變，如今，強大的紅船精神正推動新時代中華民族偉大復興的巨輪乘風破浪，駛向光輝的彼岸。

恩格斯說過：一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。正是因為不忘初心，牢記使命，順應潮流，矢志奮斗，中國共產黨才由小變大，由弱變強，贏得民心、贏得時代，不斷從勝利走向勝利。