民法典第七條心得體會(精選9篇)

心得體會可以幫助我們更好地認識自己、發(fā)展自己的優(yōu)點和克服自己的缺點。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要對所要總結(jié)的經(jīng)歷進行全面回顧。以下是一些精選的心得體會，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對大家的寫作有所幫助。

民法典第七條心得體會篇一

故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。老獵人愛狗如愛子，給它取名赤利，是傣族傳說中會飛的寶刀的意思。

就是這樣一條獵狗，卻在潑水節(jié)時險些被召盤巴毒打并煮熟。原因就是在森林里捕野豬時，召盤巴不小心踩到了眼鏡蛇的蛋，蛇被他激怒，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時，“赤利”挺身而出，不顧一切，與毒蛇廝殺起來，展開了一場無聲的搏斗……而此時，老獵人正遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有能致命，野豬卻向他猛撲過來。就在生命懸于一發(fā)之際，幸好由于野豬用力過猛被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。召盤巴誤會“赤利”臨陣逃脫對他不忠，痛恨因膽小而背叛自己，狂怒之下，他把“赤利”綁在檳榔樹下痛打，還開鍋燒水準備剝皮把他吃了。幸虧和“赤利”一起長大的孫子艾蘇蘇放了它?！俺嗬睅е鴿M腹的委屈逃到了山林中，靠獵捕為生，并成為一群豺狗的首領(lǐng)。但“赤利”還是在暗暗的保護著召盤巴。有一次豺狼群包圍了召盤巴，它們瘋狂地發(fā)動襲擊，老獵人沒有備足武器，眼看就要遭到不測，關(guān)鍵時刻“赤利"及時感到，不顧自己的安危保住了舊主人的性命。老獵人熱淚盈眶，眼前總晃動著檳榔樹下那一幕。

讀到此時，我被“赤利”的忠誠感動了。狗也會知恩圖報，自給自足，它不顧主人的'嫌棄、冤枉，拼死相救，更不要說我們?nèi)祟惲?。沈石溪講述的動物故事，顯然是別有深意。他曾說過：“動物小說的題材最容易刺破人類文化的外殼、道德的束縛和文明社會種種虛偽的現(xiàn)象，可以毫無遮掩地直接表達丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。它告訴了我們一個道理，這個世界不僅是人類的，也是動物的，我們要和動物和平相處。

民法典第七條心得體會篇二

第一段：引言（約150字）。

民法典是我國第一部以總結(jié)和規(guī)定民事關(guān)系為主題的法典，其中第七條強調(diào)了公平原則的重要性。此條款規(guī)定了公平原則在民事活動中的具體適用范圍和要求。對于我們每個人來說，遵守和理解這條款，不僅是尊重法律，更是維護公平正義的責(zé)任。下面將對民法典第七條的心得體會進行探討和總結(jié)。

第二段：公平原則的內(nèi)涵（約250字）。

公平原則作為民法典第七條的核心，是法律對于公民和法人在民事關(guān)系中平等、公正地處理權(quán)利和義務(wù)的要求。公平原則要求我們在行使自己的權(quán)利時，不能損害其他人的合法權(quán)益，也不能利用自己的權(quán)利擾亂社會秩序。在簽訂合同、交易、解除合同等民事活動中，公平原則要求各方在信息對稱的基礎(chǔ)上，平等地協(xié)商和達成協(xié)議。遵守公平原則，可以避免權(quán)利的濫用和不當(dāng)行為的發(fā)生，維護社會的穩(wěn)定和公平。

第三段：公平原則的實踐意義（約250字）。

公平原則的實踐意義不僅在于保護個人的合法權(quán)益，更在于促進社會的和諧發(fā)展。在市場經(jīng)濟中，公平原則可以保護各個市場參與者的利益平衡，確保市場的正常運轉(zhuǎn)。在家庭、鄰里關(guān)系中，公平原則可以促進親情、友情和睦相處。公平原則還對于社會公正和道德建設(shè)具有重要意義，它是社會發(fā)展得以持續(xù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。只有每個人都能夠遵守公平原則，才能營造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會。

第四段：公平原則的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（約250字）。

盡管公平原則的重要性不言而喻，但在實際操作中，仍然存在一些挑戰(zhàn)。例如，信息不對稱、權(quán)利失衡、法律執(zhí)法不公等問題都可能威脅到公平原則的實施。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要加強法制建設(shè)，提高法律意識，建立健全的司法保障機制。同時，教育也起著至關(guān)重要的作用，通過教育引導(dǎo)和培養(yǎng)公民的公平觀念，進一步強化公平原則的積極作用。

第五段：結(jié)尾（約300字）。

民法典第七條的出臺，標志著我國在民事法制建設(shè)方面邁出了重要的一步。公平原則不僅是民法典的精神內(nèi)核，更是維護社會公正的重要準則。在實踐中，我們要不斷提高自己的法律意識，遵守并踐行公平原則，從自身做起，共同構(gòu)建一個公平正義的社會。同時，我們也應(yīng)該密切關(guān)注公平原則在實踐中的問題和挑戰(zhàn)，積極呼吁和參與相關(guān)的改革和完善工作。只有通過不斷地努力，我們才能建設(shè)一個更加公平、和諧和美好的社會。

民法典第七條心得體會篇三

在這幾天里，我和我的孩子一起讀了《第七條獵狗》這本書。

這本書主要講了山林獵人召盤巴前后養(yǎng)過七條獵狗，可讓他滿意的只有這第七條獵狗，第七條獵狗是軍犬的后裔。有一次，一只禿鷲俯沖到院子里捉雞，這只獵狗看見了沖上去咬斷了禿鷲的翅膀，于是召盤巴給它取名“赤利”(傣族傳說中會飛的刀)召盤巴把赤利看做掌上的明珠。有一次他們?nèi)メ鳙C，召盤巴瞄準好了野豬，開了一槍，這一槍沒有打死野豬，回過來神的野豬向召盤巴沖來，召盤巴命令赤利上，可現(xiàn)在赤利正在與一條眼鏡蛇搏斗，原來當(dāng)時召盤巴往后退的時候，不小心踩到了一條眼鏡蛇，發(fā)怒的眼鏡蛇向召盤巴咬來，就在這時赤利沖了上去，與眼鏡蛇搏斗，正是因為這樣，赤利才沒有和野豬搏斗，等野豬死的時候，赤利也殺死了眼鏡蛇，從草叢里出來。召盤巴誤會赤利膽小，于是一氣之下想殺死赤利，幸運的是赤利被召盤巴的孫子艾蘇蘇給放了，跑到山林里，變成了一群豺的首領(lǐng)。有一次豺狼群包圍了召盤巴，關(guān)鍵時刻它挺身而出，擊退了豺狼。

看完這篇文章我感受到了赤利的忠誠，赤利不管之前召盤巴怎樣誤會它，怎樣打它，在關(guān)鍵的時候它一樣會挺身而出，保護主人，它的這份忠誠讓我深受感動。

現(xiàn)在我們?nèi)藢穼嵲谑翘还搅?描寫狗的貶義詞有很多，但是描寫狗的褒義詞卻一個都沒有。

民法典第七條心得體會篇四

在寒假里，我和媽媽一起讀完了《第七條獵狗》這本書，我對動物是有靈性的說法有甚深了一個層次。獵狗，果真忠義，實乃狗中豪杰！

芭蕉寨老獵人召盤巴的第七條獵狗——赤利，它攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎，被召盤巴視為第二顆掌上明珠（第一顆是他的孫子艾蘇蘇），是獵人的驕傲?？墒?，潑水節(jié)那天，召盤巴卻要親手將赤利宰殺，懲罰它的膽小、不忠義。與赤利朝夕相處的艾蘇蘇不忍見它被殺，于是偷偷把它放走。后來，在召盤巴快入豺狗之口時，赤利挺身而出，救了老獵人一命。

如果可以，我真想為赤利大喊“冤枉”。赤利是狗中豪杰，又怎會輕易背叛召盤巴呢？那日在大黑山中與野豬搏斗，赤利并非臨陣逃脫，置主人生死于不顧，恰恰相反，它是救了老獵人一命啊！因為在召盤巴同野豬搏斗時，并沒有發(fā)現(xiàn)他背后虎視眈眈的眼鏡蛇，是赤利在危機關(guān)頭，不顧一切地與眼鏡蛇搏斗，使召盤巴在蛇口下躲過一劫，讀后感《讀《第七條獵狗》有感作文700字》。召盤巴不知情，誤以為赤利膽小如鼠，不忠不義，所以才萌生出殺死赤利，解心頭之恨的念頭。這難道不是天大的冤枉嗎？擁有如此勇敢，忠誠的獵狗，召盤巴理應(yīng)好好珍惜呀！

后來在召盤巴快要被豺狗咬死時，赤利不計前嫌，一心向主，欲血搏殺，拼出一條血路，方才保得召盤巴爺孫倆平安無事。多么感人??！在這樣的義狗面前，人類都應(yīng)自慚形愧！

在現(xiàn)實生活中，有許許多多像赤利一樣忠心的人，當(dāng)然更多的'是不忠心，為了一點利益就出賣自己領(lǐng)導(dǎo)的人，這樣的人古今是層出不窮。我就舉一個人盡皆知的例子吧。比如呂布，呂布。他為了金錢利益，為了美色，居然一次又一次的出賣了對自己恩重如山的義父。但是像這樣的人一般都沒有好下場，最后呂布還是死無葬身之地。動物是有智慧的，有思想的，有靈性的，他們沒有人類杰出的可及發(fā)明，卻有行動體現(xiàn)著自己的價值，我們?nèi)祟愐惨蛩鼈兠C然起敬。我希望，動物能真正成為人類的朋友！

民法典第七條心得體會篇五

民法典第七條是我國新《民法典》中的重要法條，它規(guī)定了個人權(quán)利和人格權(quán)的保護原則。這一條法條對于維護公民的合法權(quán)益、保護個人尊嚴具有重要意義。我閱讀品讀和研究這一法條后，深感其中蘊含著豐富的人性關(guān)懷和法治精神，同時也引發(fā)了我對民法典中個人權(quán)利保護的思考，下面我將從四個方面談一談我的心得體會。

第二段。

首先，民法典第七條明確規(guī)定了人格權(quán)利的內(nèi)涵和保護內(nèi)容，強調(diào)了個人尊嚴的重要性。個人權(quán)利即屬于每一個人的特定權(quán)利，包括對人身自由、人身健康、身體不受侵犯、姓名、名譽、肖像權(quán)等方面的保護。這體現(xiàn)了民法典的法治精神，不僅使每個人在法律面前平等，也確保了公民個人權(quán)利受到保障。人格權(quán)利的保護不僅是保障個體的合法權(quán)益，也是維護社會公序良俗的需要，為社會穩(wěn)定做出了重要貢獻。

第三段。

其次，民法典第七條還規(guī)定了對于個人人格權(quán)的不可侵犯性。這意味著任何人都不能侵犯他人的人格權(quán)，否則將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這一規(guī)定強化了對于人格權(quán)的保護，杜絕了人格權(quán)被侵犯而無人維護的情況。在社會網(wǎng)絡(luò)空間時代，個人人格權(quán)的侵害現(xiàn)象時有發(fā)生，民法典第七條的出現(xiàn)對于維護人格權(quán)起到了積極的推動作用。

第四段。

此外，民法典第七條還規(guī)定了對于具備完全民事能力的自然人人格權(quán)利的保護。這一規(guī)定不僅延展了民法典中對于人格權(quán)的保護范圍，也對于完全民事能力人的合法權(quán)益進行了明確的保障。在實踐中，原則上，每個人都應(yīng)該享受到人格權(quán)利的保護，而對于具備完全民事能力的自然人，更應(yīng)得到更多的尊重和保護。只有當(dāng)個人的人格權(quán)得到了充分的保護，社會才能和諧穩(wěn)定，人們才能享受到一個公平公正的社會環(huán)境。

第五段。

總結(jié)來說，民法典第七條是我國新《民法典》中的一項重要法條，對于維護個人權(quán)益、保護人格尊嚴具有重要意義。通過對該法條內(nèi)容的理解和分析，我更加深刻地認識到了人格權(quán)的重要性和保護的必要性，也更加堅定了我對于法律公正和人權(quán)保障的追求。希望在未來的社會法治建設(shè)中，民法典第七條能夠得到更好的貫徹和執(zhí)行，為每個人的人格權(quán)提供更加完善的保障，同時促進社會發(fā)展和進步。

民法典第七條心得體會篇六

忠誠、善良、勇猛是獵犬的天性。獵狗則是獵人的知音。在這故事里主人公召盤巴曾養(yǎng)了7條獵狗，但前6條都那么不盡人意，唯有第七條獵狗，伴隨著獵人走過一段離奇的經(jīng)歷。

主人公召盤巴帶者留下的那條狗去打獵。那條獵狗在打獵中和獵物殊死搏斗，抓到獵物從不獨享。

就是這樣一條獵狗，卻在潑水節(jié)時被召盤巴追打。

原因就是在森林里捕野豬時，它突然跑進亂草叢，召盤巴一氣之下將它打跑。此后后它成了豺狼首領(lǐng)，但它還是在暗暗的保護著召盤巴。有一次豺狼群包圍了召盤巴，關(guān)鍵時刻它挺身而出，擊退了豺狼，召盤巴感動得淚流滿面，這條狗再次回到了召盤巴的身邊。讀者看到這里，肯定會問：“第七條獵狗怎么會是條忠誠的狗呢?”其實它也有它的苦衷：

在捕野豬時，他不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時，它一向蛇撞去。按平常，狗是不敢和蛇斗，可今天，它不知道哪來的理智，也許是救主人心切，不顧一切，與毒蛇廝殺起來，最終把蛇咬死?？烧谶@時，召盤巴也打死了野豬，還認為它臨陣脫逃，對他不忠心，就打了它一頓。讀了這個故事我懂得了一個道理：狗也會知恩圖報，自給自足。其實狗是善良的，可往往好心總被人認為做壞事。結(jié)果挨一頓毒打。大家都認為狗只吃骨頭不吃肉，其實狗是喜歡吃肉的，只是人類不給。不僅如此，有人還將狗作為發(fā)泄的工具，對狗又打又踢。就算大的狗遍體鱗傷，它也不還手，只是吠幾聲，要是我的話我就將它撿起來對它又洗又摸，哄它開心。

狗是人類的知音，請不要拋棄它們，要好好珍惜它們、愛護它們。

民法典第七條心得體會篇七

黨章第七條規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一條款是我們黨的基本性質(zhì)和使命的最直接體現(xiàn)。正是基于第七條的指導(dǎo)原則，中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革過程中取得了眾多的輝煌成就。通過對黨章第七條的深入研究和反思，我深刻體會到了追求真理和為人民服務(wù)的重要性，同時也意識到自身作為一名黨員應(yīng)肩負的責(zé)任。

第一段：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。

中國共產(chǎn)黨從成立之初就將自己定位為中國工人階級的先鋒隊，為人民的利益而奮斗。中國工人階級是我們黨的主要組成部分，他們是社會生產(chǎn)的中堅力量。黨章第七條第一款的設(shè)立，體現(xiàn)了我們黨對工人階級的高度重視。作為共產(chǎn)黨員，我深切感受到自己作為一個工人階級的代表，應(yīng)當(dāng)充滿責(zé)任感和使命感，時刻為工人階級的利益發(fā)聲。

第二段：中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨章第七條第二款強調(diào)了中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國的社會主義事業(yè)是我們黨一直在努力推進的目標，也是我們黨始終不渝地追求的方向。作為一名共產(chǎn)黨員，我認識到自己應(yīng)當(dāng)時刻以黨的領(lǐng)導(dǎo)核心為準繩，緊緊跟隨黨中央的決策，為實現(xiàn)中國社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

第三段：追求真理是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。

黨章第七條第三款強調(diào)了中國共產(chǎn)黨始終堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，來統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識、統(tǒng)一行動。追求真理是我們黨的一貫傳統(tǒng)，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)努力追求的目標。通過深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我認識到追求真理是一項持久而艱巨的任務(wù)，但只有不斷追求真理，才能為黨和人民事業(yè)的進步作出應(yīng)有的貢獻。

第四段：為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。

黨章第七條第四款明確規(guī)定，我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這一宗旨是我們黨的靈魂所在，也是我們黨不斷前進的動力來源。在長期的黨史中，我們黨始終將人民的利益放在至高無上的位置，為人民的福祉而奮斗。作為一名共產(chǎn)黨員，我深切認識到，為人民服務(wù)是我加入黨的原因，也是我不斷提升自我的動力。

黨章第七條是我們黨的靈魂和綱領(lǐng)，具有重要的指導(dǎo)意義。通過對黨章第七條的深入理解，我認識到我作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命。我應(yīng)當(dāng)緊跟黨的步伐，時刻關(guān)注工人階級的利益，為實現(xiàn)中國社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。我也應(yīng)該不斷追求真理，不斷提高自己的思想水平和綜合素質(zhì)，始終全心全意為人民服務(wù)，為黨和人民的事業(yè)進步貢獻自己的力量。

總結(jié)：黨章第七條規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的基本性質(zhì)和使命。通過對黨章第七條的深入研究，我深切認識到黨員的責(zé)任和使命，以及黨章對于黨員的指導(dǎo)意義。作為一名共產(chǎn)黨員，我將積極投身于追求真理和為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中，為實現(xiàn)中國社會主義事業(yè)的繁榮和發(fā)展而努力奮斗。

民法典第七條心得體會篇八

第一段：引言（150字）。

《民法典》是我國歷史上重要的法制成果之一，其中第七條關(guān)于權(quán)利的行使提出了一系列規(guī)定。這個條款強調(diào)了人的權(quán)利是具有統(tǒng)一性和整體性的，一方面體現(xiàn)了我國對個人權(quán)利的保護，另一方面也要求個人行使權(quán)利時考慮到社會公共利益。通過深入學(xué)習(xí)和理解這一條款，我對于權(quán)利的行使有了新的認識，也感受到了《民法典》的精神與理念。

第二段：權(quán)利行使的自由與限制（250字）。

《民法典》第七條強調(diào)了權(quán)利的自由與限制，這是一種權(quán)利思維的變革。權(quán)利的自由性意味著個人在權(quán)利行使過程中具有獨立性和自主性，不受他人干涉，這是維護個人尊嚴和尊重的基礎(chǔ)。而權(quán)利的限制性則要求個人在行使權(quán)利時要考慮到社會公共利益和他人的權(quán)利。這種權(quán)利自由與限制的統(tǒng)一，使個人權(quán)利不再是絕對的，而是與整個社會的利益相對應(yīng)的。這對于平衡個人與社會、自由與公共利益的關(guān)系非常重要。

第三段：維護公共利益的重要性（300字）。

《民法典》第七條明確規(guī)定，權(quán)利行使應(yīng)當(dāng)考慮到社會公共利益的維護。這意味著個人的權(quán)利并非絕對的，而是應(yīng)當(dāng)受到公共利益的制約。作為公民，我們要樹立起公共利益至上的意識，主動為社會大眾的利益考慮，而不是只追求個人權(quán)益最大化。只有在大家都認識到公共利益的重要性并積極維護公共利益的前提下，社會才能夠蓬勃發(fā)展，并實現(xiàn)個人與全體的共同利益。

第四段：權(quán)利行使的實踐問題（300字）。

權(quán)利的行使不僅存在理念上的問題，也存在實踐中的困難。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨權(quán)利行使與公共利益之間的矛盾。例如，一些企業(yè)為了謀求利潤最大化，忽視了環(huán)境保護的問題；一些個人為了追求自由，而不顧他人的權(quán)益。我們在行使權(quán)利時，要懂得平衡，根據(jù)具體情況權(quán)衡當(dāng)事人的利益和公共利益，實現(xiàn)最優(yōu)的結(jié)果。而社會也應(yīng)當(dāng)通過法律與制度的完善，為公共利益提供更多的保障，使個人在行使權(quán)利時不至于過火。

第五段：結(jié)語（200字）。

《民法典》第七條關(guān)于權(quán)利的行使為我們提供了重要的思路和指導(dǎo)。個人權(quán)利不是孤立的，而是與社會公共利益相統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)在行使權(quán)利時，兼顧公共利益，實現(xiàn)個人與社會的共贏。在實踐中，我們要修正自身的權(quán)利觀念，增強社會責(zé)任感，以更加全面的視野思考問題，以更加深入的理解去行使權(quán)利。只有這樣，我們才能夠真正實現(xiàn)權(quán)利的有序行使，推動社會的進步與發(fā)展。

民法典第七條心得體會篇九

《第七條獵狗》講的是在一個叫芭蕉寨的寨子里有一個老獵人――召盤巴。他前后共養(yǎng)過七條獵狗，前六條豬狗都不合召盤巴的.意，但唯獨第七條獵狗――赤利頗受召盤巴的喜愛，并且還把赤利視為自己掌上的第二顆明珠。

可就在某一天，召盤巴帶上赤利到一片樹林里打獵，赤利把召盤巴拉到一片樹叢后，讓召盤巴撥開樹叢看一看，召盤巴知道樹叢后有獵物，就撥開了樹叢，發(fā)現(xiàn)了一頭成年的野豬，召盤巴雖然不敢輕易的去打野豬，但轉(zhuǎn)念一想：我不是有赤利嗎！就填好彈藥，朝野豬的耳根開槍，但召盤巴打歪了，打到野豬的頭頸。野豬受到子彈的刺激，發(fā)了狂似的直往召盤巴的方向跑來，召盤巴立刻叫：“赤利！赤利！”可赤利在召盤巴的身后防著眼睛蛇，根本沒有多余的時間去幫召盤巴抵擋野豬了。但這一幕召盤巴并沒有看到，所以潑水節(jié)這天召盤巴要殺死赤利，召盤巴左打右打但怎么也打不死赤利，就去竹樓拿火槍了，召盤巴的孩子――艾蘇蘇趁這個時間，用小刀幫赤利砍斷了山藤，把它給放了。

半年過去了，召盤巴碰上了一群豺狗，誰知這群豺狗領(lǐng)頭的竟是半年前被艾蘇蘇放走的赤利，面對豺狗欺負自己的主人，赤利忍無可忍，沖上前去把那群豺狗一個個都咬死了。

好一個赤利！我不禁暗暗叫好。

半年前赤利面對召盤巴的毒打并沒有生成仇恨，反而在半年后的今天不管一切的保護主人，這就體現(xiàn)了赤利對主人的忠誠！

其中最令我震撼的故事是《暮色》。這則故事講述了豺王索坨帶著饑餓的豺群行進在風(fēng)雪彌漫的尕瑪爾草原上。它們發(fā)現(xiàn)了一個野豬窩，十分想美美地飽餐一頓，但是豬窩洞口小，母豬性情兇猛，不好招惹，所以就決定找一只豺先進去然后一起上。被選中的豺不是老的就是弱的，基本沒有生還的可能，稱這些豺為“苦豺”。豺王索坨有兩個選擇，第一是老公豺達曼洪，第二是它的親生豺娘。他不愿把它的親生豺娘送給死神，于是把目光移向其他豺，但最后由于豺群的逼迫，索坨不得不選它的親生豺娘。他實在不忍心看到豺娘死去，便狠了狠心，替豺娘做苦豺。豺娘開始很恨索坨，但它看到兒子還是有孝心的，也不愿看到兒子死去，頭也不回就進了豬窩。令人興奮的是，豺娘活著走了出來！

動物之間也有著感情，甚至比人類之間的還要深！看完整本書我被這感情震撼了！身為至尊王者卻愿意為一個生命快到頭的人獻身！