心得體會是從自身經(jīng)驗和感受出發(fā)，對學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)歷進行總結(jié)和歸納的一種文章形式，它可以幫助我們反思和提高自身素養(yǎng)。心得體會是記錄自己的成長、思考和體驗的重要方式，有助于我們更好地認(rèn)識自己，找到問題所在并提出解決方案。寫好總結(jié)還需要一定的寫作技巧和表達能力。我們可以從以下幾篇范文中，了解一些寫心得體會的技巧和方法。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇一

一、掌握基本的語言結(jié)構(gòu)。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類;句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統(tǒng)掌握文言文的語言結(jié)構(gòu)，弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系，是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。

二、正確斷句。古人寫文章沒有標(biāo)點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句須注意以下幾點：理解關(guān)鍵詞語，判斷詞與詞之間關(guān)系;了解一定的古代文化賞識;掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律;根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。

三、學(xué)會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應(yīng)注意以下幾點：補充省略的部分;調(diào)整語序;適當(dāng)增減。

四、反復(fù)誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。多誦讀可以培養(yǎng)語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，反復(fù)誦讀可以充分領(lǐng)略作品的音樂美，提高學(xué)習(xí)興趣。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇二

高中文言文作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。然而，由于古代漢語與現(xiàn)代漢語的差異以及繁復(fù)的古文句式，使得很多學(xué)生在讀懂和理解文言文方面感到困惑和無力。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我通過探索和實踐，總結(jié)了一些助讀心得，希望能夠與大家分享。

第二段：注重字詞理解。

首先，在閱讀古文時，我們應(yīng)該注重對字詞的理解。與現(xiàn)代漢語不同，古文中許多字的意義在不同的語境下會發(fā)生變化，而且有些字在古代的含義與現(xiàn)代漢語的詞義相去甚遠(yuǎn)。因此，在閱讀古文時，我會反復(fù)查字典，弄清楚字的意義，解決疑惑。此外，針對文中出現(xiàn)的生僻字，我們還可以抄寫和背誦，加深對字義的理解，提高詞匯的儲備量。

第三段：把握句子結(jié)構(gòu)。

其次，在閱讀古文時，我們還要注意把握句子的結(jié)構(gòu)。古代漢語的句子結(jié)構(gòu)多是平行結(jié)構(gòu)、倒裝句和省略等，讓人感到晦澀難懂。因此，我們要仔細(xì)分析句子的成分，明確主謂賓的關(guān)系，理解句子的邏輯關(guān)系。另外，在句子翻譯時，可以借助現(xiàn)代漢語的表達方式來解釋句子的意思，使之更加通俗易懂。

第四段：注重語篇的整體把握。

同時，在閱讀文言文時，我們還要注重語篇的整體把握。古代漢語的語言表達往往注重整體的呈現(xiàn)，通過上下文的銜接才能得出準(zhǔn)確的含義。因此，我們在讀古文時要注意找到上下文的線索，通過上下文的延續(xù)來理解句子的意義。此外，在句與句之間、段與段之間的轉(zhuǎn)換時，我們可以根據(jù)上下文的聯(lián)系來分析推斷，把握整個語篇的核心內(nèi)容。

第五段：多練習(xí)，多讀原著。

最后，想要更好地讀懂文言文，練習(xí)是必不可少的。通過大量的例題練習(xí)和整體文本的閱讀，我們可以逐漸掌握古文的句式結(jié)構(gòu)和表達方式。此外，讀原著也是提高古文水平的重要方法，通過閱讀唐詩宋詞和古代小說，我們可以更加深入地了解古代文化和思想，理解古文的內(nèi)涵與意義。

總結(jié)：

通過注重字詞理解、把握句子結(jié)構(gòu)、注重語篇的整體把握以及多讀原著，我們可以提高讀懂和理解文言文的能力。盡管文言文的學(xué)習(xí)是一項艱巨的任務(wù)，但只要堅持不懈地努力，我們一定能夠掌握這門古老而珍貴的語言形式，體味到其中蘊含的豐富文化底蘊。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇三

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

作為一名中國人，學(xué)習(xí)并傳承祖先留下來的優(yōu)秀文化是每個人義不容辭的任務(wù)。它有利于我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，對古代人物，生活習(xí)俗，風(fēng)景名勝的了解，通過文言文的學(xué)習(xí)，可以指引我們生活前進的方向，當(dāng)我們處于人生低谷時，我們會想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)我們對自己感到不自信時，我們也會自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的這句名篇。因此我們學(xué)習(xí)文言文，并最終掌握和熟悉應(yīng)用文言文是十分重要的。

學(xué)習(xí)文言文有下面幾種方法：

第一，從字的層面上看，應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫得出，即能準(zhǔn)確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學(xué)習(xí)。

第二，從詞的層面上看，應(yīng)該從常用實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義等幾個方面進行學(xué)習(xí)。具體點講，就是從常用實詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個方面進行學(xué)習(xí)。

三，從句子的層面上看，應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動句和判斷句等。具體點講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置，被動句中的“于”字表被動、“見”字表被動、“為”字表被動、“被”字表被動以及沒有被動標(biāo)志的被動現(xiàn)象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。

第四，從文學(xué)文化常識層面上看，應(yīng)留心作家、作品和作者所處時代等文學(xué)常識，注意積累古代科舉、歷法、計時、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識，結(jié)合歷史知識，如說官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們在平時學(xué)習(xí)中一定要注意歷史文化的積累。

第五，我們在學(xué)習(xí)之余，可以多讀一些古典書籍，如司馬遷的“史記”，大家可以買有古今對照的，這樣可以邊看邊對照，有利于提高賞析水平。

在此我可以給大家介紹一些我自己學(xué)習(xí)文言文的啟示，第一多讀書，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當(dāng)我們再次遇到這些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時加強積累，遇到不懂的可以摘抄出來，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時多練習(xí)，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會提高。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇四

作為一名高中生，每天都要接觸到大量的文言文課文。學(xué)習(xí)文言文不僅要掌握其基本的語法和詞匯，還要理解其中的文化內(nèi)涵和意義。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些助讀心得，幫助我更好地理解和鑒賞文言文。

首先，了解歷史背景是理解文言文的關(guān)鍵。文言文大多來源于古代經(jīng)典著作，這些作品往往反映了當(dāng)時的社會狀況和人們的思想觀念。例如，我在學(xué)習(xí)《論語》時，了解到這部作品是記錄孔子及其弟子言行的文字，由于孔子生活在春秋戰(zhàn)國時期，他的言論受到了時代背景的影響，因此理解作品中的思想和觀點就離不開對當(dāng)時社會背景的了解。

其次，學(xué)會分解詞語和句子結(jié)構(gòu)能夠幫助我理解文言文的含義。與現(xiàn)代漢語相比，文言文的詞語結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，使用了許多古代詞組和句式。在閱讀文言文的時候，我會仔細(xì)分解每個詞語的構(gòu)詞成分，了解其本義和引申義。此外，我還會分析句子的結(jié)構(gòu)，判斷主謂賓的關(guān)系以及修飾成分的作用，從而理解整個句子的含義。

此外，對比現(xiàn)代文也是學(xué)習(xí)文言文的重要方法之一。文言文與現(xiàn)代漢語相比，使用了許多古代的詞匯和表達方式，有時候難以直接理解。但是，通過與現(xiàn)代漢語進行對比，我可以找到一些相似的詞匯和句式，從而幫助我理解文言文的意思。例如，在學(xué)習(xí)《紅樓夢》時，我發(fā)現(xiàn)一些古代詞匯可以對應(yīng)現(xiàn)代漢語中的同義詞或相似詞語，這樣我就能更好地理解小說中的情節(jié)和人物。

最后，在學(xué)習(xí)文言文的過程中，多閱讀經(jīng)典名篇是十分重要的。通過閱讀經(jīng)典名篇，我可以感受到文言文的美感和思想深度。經(jīng)典名篇在我心中留下了深刻的印象，激發(fā)了我對文言文的興趣和熱愛。在閱讀經(jīng)典名篇時，我也會思考作品背后的意義和價值，拓展自己的思維廣度。

總之，學(xué)習(xí)文言文并非易事，但通過一些助讀心得，可以幫助我們更好地理解和鑒賞文言文。了解歷史背景、分解詞語和句子結(jié)構(gòu)、對比現(xiàn)代文以及多閱讀經(jīng)典名篇是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。通過這些助讀心得，我深刻體會到了文言文的獨特之處和魅力所在，也逐漸提升了自己的文言文水平。我相信，只要堅持不懈地學(xué)習(xí)和努力，我們每個人都能夠掌握文言文的精髓，享受其中的樂趣。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇五

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文言文一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點。然而，由于其繁瑣復(fù)雜的字詞句結(jié)構(gòu)，很多學(xué)生對于文言文都感到頭疼。在經(jīng)歷了幾年的高中學(xué)習(xí)后，我深刻體會到了助讀文言文的重要性，并積累了一些心得體會。

首先，助讀文言文需要有良好的字詞基礎(chǔ)。文言文中的字詞往往與現(xiàn)代漢語有著較大的區(qū)別，包括讀音、意義上的差異等。因此，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)文言文前對常用的文言字詞進行積累和理解。例如，“茲”、“是也”、“縱”等常見的代詞、連詞，在閱讀時都需要能夠準(zhǔn)確理解其意義，才能正確把握文章的內(nèi)容。

其次，了解古代文化背景對于助讀文言文也是至關(guān)重要的。文言文的語匯和句式往往與古代社會背景密切相關(guān)，涉及到官制、禮儀、習(xí)俗等方面的知識。只有通過了解這些背景知識，學(xué)生才能夠更好地理解文言文中的隱喻、比喻和修辭手法。

另外，閱讀文言文時要注重詞句的辨析和推敲。文言文中常有多義詞、近義詞的使用，需要通過上下文的理解來推測其具體意思。同時，文言文中的修辭手法很多，金句常常飽含深意，需要通過細(xì)致的推敲來領(lǐng)悟。在引用佳句時，更要注意它們的意境和修辭效果，以便更好地理解作者的用心。

此外，善于利用工具書和輔助材料是助讀文言文的有效方法。在遇到生詞或句子不理解的情況下，可以使用字典、詞典等工具書來查找釋義。同時，一些與文言文相關(guān)的讀物、課外書籍也能提供額外的背景知識和閱讀材料，有助于增長知識和擴展視野。

最后，通過與他人的討論和交流來提高助讀文言文的能力。在課堂上，可以與同學(xué)一起解讀經(jīng)典文言文，互相分享自己的理解和觀點。這種討論能夠激發(fā)思維，并增加對于文言文章的深入理解。此外，可以尋找相關(guān)的討論小組或線上社區(qū)，與更多的人分享心得和體會，以求得更廣泛的視角。

綜上所述，助讀文言文是提高對于文言文理解能力的重要方法。通過積累字詞基礎(chǔ)、了解古代文化背景、辨析詞句和修辭手法、利用工具書和輔助材料以及與他人的討論交流，我們能夠更好地理解文言文，領(lǐng)略其獨特的魅力。希望通過積極的學(xué)習(xí)和實踐，越來越多的學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)文言文的美，真正掌握助讀文言文的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇六

現(xiàn)在高中生學(xué)語文有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文是第一怕，我認(rèn)為其原因有以下幾點：

要改變現(xiàn)狀，需從課堂開始。我們課前一定要做好預(yù)習(xí)工作，做到知人論世。如果不知道作者的經(jīng)歷，就無法準(zhǔn)確把握文章大意。老師上課時表現(xiàn)出對課文相當(dāng)精熟，基本能背誦，對一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應(yīng)手。老師這樣的表現(xiàn)能讓我們直接感受到學(xué)好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會極大地激發(fā)我們學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞我們學(xué)習(xí)文言文的信心。

多讀些事性強的文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學(xué)讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學(xué)們會驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實并非面目可憎，更不可怕，還是有點可愛的。

在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時空的快樂旅程?！短K武傳》讓我明白了國家大義，氣節(jié)，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情操，感受到了“微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。

通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會，我相信同學(xué)們一定會愛上文言文的。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇七

近年來，隨著高考文言文的改革，不少高中生對于文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的抵觸情緒。然而，作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文言文在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和思維方式上具有獨特的作用。通過助讀文言文，我深刻認(rèn)識到了文言文的價值與魅力，并從中受益匪淺。

助讀文言文首先要具備一定的文化背景知識。文言文不同于現(xiàn)代漢語，其詞匯、語法體系與現(xiàn)代漢語有很大的差異，因此了解文言文的背景知識對于閱讀起到了重要的輔助作用。例如，在閱讀《紅樓夢》時，我了解到晚清社會結(jié)構(gòu)的特點、儒家思想的影響以及當(dāng)時的社會風(fēng)貌等，這些背景知識幫助我更好地理解了小說中的人物和事件，加深了對作品的理解與欣賞。

其次，在助讀文言文過程中，理解文言文的句法結(jié)構(gòu)十分重要。文言文句法與現(xiàn)代漢語有著明顯的差異，深入理解其中的邏輯推理、修辭手法、古詞古文等可以幫助我們更好地把握文章的中心思想與意圖。例如，經(jīng)過助讀《韓愈集》，我對文言文句法結(jié)構(gòu)中常見的主謂賓補、左右遞進等特點有了更深入的了解，這讓我能夠更為準(zhǔn)確地把握作者的用詞、修辭和邏輯推理，從而更好地欣賞和理解文章的內(nèi)涵。

另外，通過助讀文言文，我發(fā)現(xiàn)文言文中蘊含著許多與現(xiàn)代人生活緊密相關(guān)的智慧和思考。例如，在閱讀《論語》時，我深受孔子的“君子不器”的思想啟發(fā)，明白到人的品德與修養(yǎng)比外表和物質(zhì)更為重要。這些思想在現(xiàn)代社會仍然具有重要的指導(dǎo)作用，幫助我更好地面對現(xiàn)實生活中的困難和挑戰(zhàn)。

最后，通過助讀文言文，我對于我國傳統(tǒng)文化有了更深刻的體會與認(rèn)識。文言文作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著博大精深的思想和哲理。通過閱讀《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作，我不僅了解到了儒家、道家等不同思想流派的特點，也對我國傳統(tǒng)文化的淵源和其對我們現(xiàn)代人的影響有了更全面的了解。這讓我深感自己有幸作為中國人，承載著無比珍貴的文化遺產(chǎn)，也更加珍惜和熱愛這份傳統(tǒng)文化。

綜上所述，通過助讀文言文，我認(rèn)識到了文言文的價值與魅力，使我深感文言文作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和思維方式有著不可替代的作用。同時，助讀文言文也增加了我對我國傳統(tǒng)文化的了解，讓我更好地理解了我們的文化淵源和傳承。因此，對于高中生而言，助讀文言文不僅是一項學(xué)習(xí)任務(wù)，更是一次珍貴的學(xué)習(xí)機會，應(yīng)該保持積極的態(tài)度去探索和理解。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇八

文言文的學(xué)習(xí)如同語文現(xiàn)代文閱讀的練習(xí)，首先要打牢打?qū)嵒A(chǔ)，也就是說要盡可能多的閱讀瀏覽文言文相關(guān)課文或是閱讀材料，做好事先的知識儲備準(zhǔn)備，已備日后考試中的不時之需。

另外要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也要學(xué)會自己學(xué)習(xí)，語文文言文的學(xué)習(xí)中在保證不會的知識點向老師提問之外，剩下的基礎(chǔ)掌握應(yīng)該學(xué)會由自己自學(xué)完成，自學(xué)和他人傳授所達到的效果是截然不同的，更何況文言文的學(xué)習(xí)除了谷底的那個的字詞釋義之外剩下的翻譯等內(nèi)容也都是千人千色的，這時候反而自主理解自行翻譯才可能更容易理解。

其次，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)習(xí)詩詞虛詞居多，而兩者相比較起來，古文中的虛詞用法更是屬不勝收，較文章中但是實詞比起來，虛詞反而成了重點內(nèi)容，這時候就要求同學(xué)們在理解相應(yīng)的字詞釋義的時候，盡量不要離開文章中的段落和句子，聯(lián)系上下文進行理解翻譯結(jié)合著語境來看可能比自己干說硬背效果要好得多。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇九

作為一名中國人，學(xué)習(xí)并傳承祖先留下來的優(yōu)秀文化是每個人義不容辭的任務(wù)。文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。

學(xué)習(xí)文言文有利于我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，對古代人物，生活習(xí)俗，風(fēng)景名勝的了解，通過文言文的學(xué)習(xí)，可以指引我們生活前進的方向，當(dāng)我們處于人生低谷時，我們會想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)我們對自己感到不自信時，我們也會自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的這句名篇。因此我們學(xué)習(xí)文言文，并最終掌握和熟悉應(yīng)用文言文是十分重要的。都說讀史使人明智，讀詩使人靈秀。讀文言文正是將史與詩有機的相結(jié)合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現(xiàn)在就不難理解古人們內(nèi)心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實。

文言文其實也具有很大的現(xiàn)實意義。當(dāng)今社會，我們再也可能回歸不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經(jīng)不復(fù)存在了。但是通過對文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語言文字中表達的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會明白。你會發(fā)現(xiàn)，它離我們不遠(yuǎn)。文言文是開在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇十

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

作為一名中國人，學(xué)習(xí)并傳承祖先留下來的優(yōu)秀文化是每個人義不容辭的任務(wù)。它有利于我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，對古代人物，生活習(xí)俗，風(fēng)景名勝的了解，通過文言文的學(xué)習(xí)，可以指引我們生活前進的方向，當(dāng)我們處于人生低谷時，我們會想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)我們對自己感到不自信時，我們也會自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的這句名篇。因此我們學(xué)習(xí)文言文，并最終掌握和熟悉應(yīng)用文言文是十分重要的。

學(xué)習(xí)文言文有下面幾種方法：

第一，從字的層面上看，應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫得出，即能準(zhǔn)確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學(xué)習(xí)。

第二，從詞的層面上看，應(yīng)該從常用實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義等幾個方面進行學(xué)習(xí)。具體點講，就是從常用實詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個方面進行學(xué)習(xí)。

三，從句子的層面上看，應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動句和判斷句等。具體點講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的'省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置，被動句中的“于”字表被動、“見”字表被動、“為”字表被動、“被”字表被動以及沒有被動標(biāo)志的被動現(xiàn)象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。

第四，從文學(xué)文化常識層面上看，應(yīng)留心作家、作品和作者所處時代等文學(xué)常識，注意積累古代科舉、歷法、計時、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識，結(jié)合歷史知識，如說官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們在平時學(xué)習(xí)中一定要注意歷史文化的積累。

第五，我們在學(xué)習(xí)之余，可以多讀一些古典書籍，如司馬遷的“史記”，大家可以買有古今對照的，這樣可以邊看邊對照，有利于提高賞析水平。

在此我可以給大家介紹一些我自己學(xué)習(xí)文言文的啟示，第一多讀書，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當(dāng)我們再次遇到這些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時加強積累，遇到不懂的可以摘抄出來，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時多練習(xí)，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會提高。

談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文。

高2013屆（4）班。

周天浩。

也許對現(xiàn)代的人們來說，文言文已經(jīng)可以說是和我們漸行漸遠(yuǎn)了，沒有人愿意去真正的領(lǐng)會它。但作為中國文化中最有代表性和最有民族認(rèn)同感的東西，我們不可以讓它消逝在時光的積淀里。

作為一個現(xiàn)代社會的高中生，文言文無疑是學(xué)習(xí)中的一大困惑與難題。有時覺得現(xiàn)代人與古人心靈上的‘交流’存在著太大的障礙了。畢竟，我們與古人相距的年代實在太久遠(yuǎn)了。我不理解新文化運動的‘打到孔家店’的真正目的所在。他們真的是要劃清與古人的界限還是要提醒我們要更加關(guān)注我們祖先的智慧結(jié)晶。

其實，學(xué)習(xí)文言文也并非難事。古往今來，漢語文章的核心無非是抒情和明理。只要我們真正體會到作者內(nèi)心真實的情感，與其相應(yīng)的時代背景，以及作者要表達的思想感情。那么我們與古人的距離自然拉近了。陶淵明在‘歸去來兮辭’說道‘問征夫以前路，恨晨光之熹微’那么我們就應(yīng)該知道，陶淵明此時的心境，他辭官后內(nèi)心是多么的灑脫與舒暢。那么這句話我們就不難理解。他已經(jīng)迫不及待的問路人前方路程還有多久，并且抱怨天為什么還不快些亮。王勃的‘滕王閣序’中的那一經(jīng)典名句‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’所要表的情感就顯而易見了。王國維的‘人間詞話’中說道‘一切景語皆情語’一個意象或景色都不會無故出現(xiàn)。以上都是一些寫景抒情的文章?；蛟⑶橛诰埃蛉谇橛谑?，都不難看出。

都說讀史使人明智，讀詩使人靈秀。讀文言文正是將史與詩有機的相結(jié)合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現(xiàn)在就不難理解古人們內(nèi)心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實。

文言文其實也具有很大的現(xiàn)實意義。當(dāng)今社會，我們再也可能回歸不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經(jīng)不復(fù)存在了。但是通過對文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語言文字中表達的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會明白。你會發(fā)現(xiàn)，它離我們不遠(yuǎn)。文言文是開在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。

文言文――最好的名師高2013屆（4）班。

黨涵。

文言文是研習(xí)中國傳統(tǒng)文化的鑰匙。好比學(xué)習(xí)美國文學(xué)要讀英文原著一樣，學(xué)習(xí)中國博大精深的傳統(tǒng)文化必須從文言文開始。

初中剛開始學(xué)習(xí)文言文的時候，總是為它的句式獨特而感到新奇，不知不覺在文言文學(xué)習(xí)上就花了大量的時間?；旧现灰菍W(xué)過的古文都能倒背如流，《岳陽樓記》是我印象最深的一篇文章，當(dāng)時之所以會把它背得那么熟，完全是因為他讀起來比較順口，至于作者想要表達的情感和文章寫作的社會背景基本上不明白，但因為老師沒有強調(diào)，也就那么不了了之了?？荚囀俏难晕囊不旧喜皇Х?，但因為考試時候總是對知識性考察較多，所以便把時間都花在了對句式、詞語、斷句和翻譯上，從而忽略了對作者思想內(nèi)涵的體會，忽略了文章更深一層的含義。

上了高中之后，學(xué)習(xí)文言文的方法與初中截然不同。高中的文言文學(xué)習(xí)，涉獵面更加寬泛了，我也因此有了更大的積極性去學(xué)習(xí)文言文。每學(xué)一篇文章，我都想要有對這篇文章更深入地了解。尤其是學(xué)莊子的《逍遙游》時，因為里面的詞語生僻難懂，內(nèi)容虛幻怪誕，學(xué)習(xí)時可是下了一番功夫。上網(wǎng)，看書，問老師，我用盡了一切可能的方法去學(xué)懂它。終于，功夫不負(fù)有心人，守得天日見云開。在學(xué)懂了這篇文章后，我深深的為莊子那種“逍遙”的精神所折服，同時也很贊同：“逍遙”的境界不是人人都可以達到的，但卻是人人都可以去追求的――這便是我的收獲。諸如此類的例子還有許多許多，比如說《廉頗藺相如傳》中，廉頗讓我學(xué)會了大度做人；每當(dāng)有了厭學(xué)情緒的時候，《勸學(xué)》便是我的指路明燈；賈誼的《過秦論》雖然論述的是一個離我們很遠(yuǎn)的時代，但同時我也懂得了“水能載舟，亦能覆舟”的道理。不過無論是諸子論述還是名人傳記，每一次對文言文的學(xué)習(xí)，都讓我有了一個與歷史名人面對面交談的機會，每次面對他們，我都會盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，用心聆聽先賢對我的諄諄教誨。每一次文言文學(xué)習(xí)的結(jié)束，都讓我的知識更加豐富，讓我的思想更加深刻。

從一開始的對文言文一無所知，到后來的深入了解，經(jīng)歷一步步摸爬滾打，摸索探尋之后，我越來越被文言文那種獨特的魅力所吸引，也明白了學(xué)習(xí)文言文并不是為了應(yīng)付考試，而是應(yīng)該從中學(xué)到知識，有自己的心得和體會。文言文離我們并不遙遠(yuǎn)，它是曾經(jīng)也生活在這片土地上的語言，是我們祖先的語言，是我們?nèi)A夏文明的起源。要學(xué)好文言文，不僅僅只是會翻譯那么簡單，中國的文字，從來都不只是你所能看見的表面那么簡單。一篇文言文的閱讀，會有幾十種不同的感受：學(xué)生時代，學(xué)無止境，對文言文懵懂，才稍有接觸；青年時代，斗志昂揚，文言文是激勵你向目標(biāo)前進的動力目標(biāo)；中年時代，閱歷豐富，人生積淀，文言文是你不可多得的良師益友；暮年時代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。

文言文對每一個中國人來說都是重要的，尤其是我們這些對社會一無所知的青少年。學(xué)習(xí)文言文，可以豐富我們的閱歷，讓我們更早地了解這個社會，不做淺薄無知的“溫室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身邊的文言文學(xué)習(xí)工具書，即刻開始一段智慧的旅程吧！

該怎么學(xué)習(xí)你？親愛的文言文。

高2013屆（5）班。

高一蓬。

現(xiàn)在高中生學(xué)語文有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文是第一怕，我認(rèn)為其原因有以下幾點：

要改變現(xiàn)狀，需從課堂開始。我們課前一定要做好預(yù)習(xí)工作，做到知人論世。如果不知道作者的經(jīng)歷，就無法準(zhǔn)確把握文章大意。老師上課時表現(xiàn)出對課文相當(dāng)精熟，基本能背誦，對一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應(yīng)手。老師這樣的表現(xiàn)能讓我們直接感受到學(xué)好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會極大地激發(fā)我們學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞我們學(xué)習(xí)文言文的信心。

多讀些事性強的文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學(xué)讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學(xué)們會驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實并非面目可憎，更不可怕，還是有點可愛的。

在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時空的快樂旅程?！短K武傳》讓我明白了國家大義，氣節(jié)，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情操，感受到了“微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會，我相信同學(xué)們一定會愛上文言文的。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇十一

現(xiàn)今高中課程中，文言文是不可忽視的一門學(xué)科。雖然文言文一直以來都被視為晦澀難懂，但當(dāng)我們真正踏入這門學(xué)科時，我們會發(fā)現(xiàn)它也有著許多值得我們探索和學(xué)習(xí)的地方。近期，我在讀高中文言文時，總結(jié)出了一些助讀的心得和體會，希望能與大家一同分享。

第二段：理解文言文的句法結(jié)構(gòu)。

文言文的句法結(jié)構(gòu)是我們閱讀文言文時最大的挑戰(zhàn)之一。然而，通過深入學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。首先，要理解文言文，我們需要注意句子的主謂賓結(jié)構(gòu)。通過找出主語、謂語和賓語，我們可以更好地理解句子的邏輯關(guān)系。此外，要了解文言文的句子成分間的關(guān)系，我們還需要注意修飾語與被修飾語之間的搭配。通過練習(xí)和閱讀大量的文言文，我們可以更加熟悉這種特殊的語法結(jié)構(gòu)，并且能夠更快地掌握句子的含義和表達方式。

第三段：學(xué)會運用工具書。

為了更好地讀懂文言文，使用工具書是至關(guān)重要的。詞典是我們學(xué)習(xí)文言文的得力助手。在遇到生僻的詞語時，我們可以查閱字典來了解其含義和用法。而考據(jù)書則可以為我們提供更多的背景知識和文化背景，幫助我們更好地理解文言文的內(nèi)涵和意義。在運用工具書的過程中，我們也要學(xué)會獨立思考，并不是所有的問題都可以通過查閱字典來解答。然而，良好的工具書習(xí)慣和閱讀策略會使我們在閱讀中有更好的收獲。

第四段：將文言文與當(dāng)代文學(xué)聯(lián)系起來。

閱讀文言文只是了解古代文化和歷史的一個窗口。當(dāng)我們將文言文與當(dāng)代文學(xué)聯(lián)系起來時，我們不僅能夠更全面地了解文言文，還能夠更好地欣賞當(dāng)代文學(xué)作品。我們可以通過對比文言文與當(dāng)代作品的語言表達和寫作風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)他們之間的相似性和差異性，從中吸取借鑒之處。此外，文言文中的許多思想和價值觀也是經(jīng)久不衰的，它們對于當(dāng)代社會和個人的成長都有著深刻的啟示意義。通過將文言文與當(dāng)代文學(xué)聯(lián)系起來，我們可以更加深入地理解文言文的內(nèi)涵和精神。

第五段：讀文言文的樂趣與收獲。

閱讀高中文言文雖然艱深且耗時，但是在這個過程中我們也能發(fā)現(xiàn)許多樂趣與收獲。閱讀文言文可以讓我們更好地了解古代文化和歷史，拓寬我們的知識視野。同時，文言文的閱讀也可以培養(yǎng)我們的獨立思考和分析能力，鍛煉我們的邏輯思維和語文表達能力。通過與同學(xué)和老師一起討論和交流，我們可以互相啟發(fā)，共同進步。最重要的是，讀文言文可以讓我們領(lǐng)略到文學(xué)之美，感受到古人智慧的千年魅力，為我們的情感與思維增添無限的滋養(yǎng)。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)和閱讀高中文言文，我深深體會到了讀文言文的重要性與樂趣。通過理解文言文的句法結(jié)構(gòu)、學(xué)會運用工具書、將古代文言文與當(dāng)代文學(xué)聯(lián)系起來，我們可以更好地閱讀文言文，并從中獲得知識和智慧的滋養(yǎng)。盡管閱讀文言文是一項艱巨的任務(wù)，但我堅信，只要我們不懈努力，我們一定能夠戰(zhàn)勝困難，領(lǐng)略到文言文的魅力，并為自己的成長和發(fā)展增添一片輝煌。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇十二

從上小學(xué)起，我們就開始接觸并學(xué)習(xí)文言文。由于年代久遠(yuǎn)，對于白居易的所謂“老婆婆都能讀懂”的詩文，我們讀來都難免有些晦澀難懂。但一路學(xué)來，收獲和意義還是不自覺地顯現(xiàn)了出來。

從牙牙學(xué)語我們就開始背誦，讀“人之初，性本善”，聽爸爸媽媽講“犬救幼女”“黃香溫席”的故事。讀《文徵明習(xí)字》，深深為他“日以十本為率，書遂大進”的學(xué)習(xí)精神而感動。

進入高中，我們學(xué)習(xí)了越來越多的文言文名篇。我越來越感受到，作為中華兒女，作為想進步的青年，學(xué)習(xí)文言文是多么的必要。

讀《增廣賢文》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們清楚地懂得了要孝敬父母。讀《后漢書》天下皆知取之為取，而莫知與之為取。我知道了給予別人也是一種收獲。讀《公孫龍子》見侮而不斗，辱也。它教會了我們當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。讀《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讀《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。讀《左傳》，讀《中庸》，讀范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

通過學(xué)習(xí)文言文，我直接了解了歷史以及古人的思想。很多中國人不可不知的知識都來自于文言文。三山五岳，三皇五帝……。但是，不可否認(rèn)的是，面對古人的思想觀念，我們必須實事求是地結(jié)合當(dāng)時的歷史背景來理解，但是它帶給我們的借鑒作用是絕不可否認(rèn)的。

古為今用，繼承發(fā)展。中醫(yī)是起源于形成于中國的具有整體觀念辨證論治等特點的醫(yī)學(xué)。它無疑很好地繼承了我國傳統(tǒng)文化。即使在文革期間，中醫(yī)仍作為“古為今用”的醫(yī)學(xué)實例得到黨和國家政策上的支持而得以發(fā)展?，F(xiàn)代，中醫(yī)在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。文言文一直是中醫(yī)考試的必考科目。中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成。僅對于醫(yī)學(xué)方面，文言文中就包含著怎樣豐富的智慧啊！

中華民族是個歷史悠久的民族。五千年的悠久歷史都凝結(jié)在了文字典籍之中。文言文中有無限豐富的凝結(jié)著古人智慧的材料。當(dāng)然，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文章將對我們修養(yǎng)內(nèi)涵將產(chǎn)生積極的作用和影響。

高中文言文助讀心得體會怎么寫篇十三

第一段：介紹背景和重要性（150字）。

文言文是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是我們國家文化遺產(chǎn)的重要組成部分。作為中國人，掌握文言文讀寫能力不僅是一種文化自信的表現(xiàn)，也是培養(yǎng)思維能力和語文修養(yǎng)的重要途徑。而在高中階段，文言文的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)且深入，因此助讀文言文的方法和心得體會顯得尤為重要。在我讀高中階段文言文的過程中，我深刻體會到了一些助讀文言文的好方法和心得，希望通過本文與大家分享。

第二段：了解背景和注重語境（250字）。

讀高中文言文首先要了解背景，而這需要我們有一定的歷史和哲學(xué)知識。在讀文言文之前，了解當(dāng)時的時代背景、社會風(fēng)氣以及作者思想等方面的情況能夠有助于我們更好地理解文言文的含義。此外，文言文在表達和修辭方面常常借助于隱喻和比喻，這就需要我們注重語境、借助上下文加以理解。只有了解背景和注重語境，才能真正領(lǐng)會到文言文的魅力和深意。

第三段：注重字詞和句法（300字）。

文言文是一個大量使用古漢語和古字詞的體裁，因此在讀文言文時，我們要注重字詞和句法的理解。在理解句子時，我們要根據(jù)主干和謂語動詞來確定句子的主旨，再進一步理解其他成分。同時，我們要學(xué)會辨別各類句法成分的函數(shù)，如主謂、賓語和定狀補等，以便準(zhǔn)確把握句子的結(jié)構(gòu)和意義。而對于古字詞，則要注重考察詞義和引申義。有時，一個字在文言文中可以有多種含義，我們需要根據(jù)句子的上下文來選擇合適的翻譯。在這個過程中，充分利用辭典和詞典是很有幫助的。

第四段：閱讀名篇和做題目（300字）。

閱讀名篇是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。通過閱讀經(jīng)典的文章，我們能夠進一步理解文言文的風(fēng)格和技巧，并提高我們的鑒賞能力。同時，根據(jù)教材上的題目來做題也是學(xué)習(xí)文言文的有效方法。通過做題，我們可以提高對文言文的理解能力和運用能力。在做題的過程中，我們要注意題目中的關(guān)鍵詞，通過推理和聯(lián)想來解答問題，并且要時常總結(jié)經(jīng)驗和方法。

第五段：培養(yǎng)興趣和勤加練習(xí)（200字）。

最后，要培養(yǎng)對文言文的興趣并勤加練習(xí)。對于文言文這個古老而艱深的體裁，如果我們能夠充滿興趣和熱情去學(xué)習(xí)，就能夠更好地理解和運用它。閱讀更多的文言文作品，不斷挑戰(zhàn)難度更大的文章，可以幫助我們擴大閱讀的廣度和深度。此外，要勤加練習(xí)，通過默寫和仿寫來加深對句子結(jié)構(gòu)和詞匯的記憶，并且把學(xué)習(xí)到的知識運用到寫作中去。只有通過不斷的實踐和實際運用，我們才能真正習(xí)得文言文的技能。

總結(jié)：

通過以上的幾個方面的助讀心得和體會，我在讀高中文言文的過程中找到了一種有效的學(xué)習(xí)方法。了解背景、注重語境、注重字詞和句法、閱讀名篇和做題目、培養(yǎng)興趣和勤加練習(xí)，這些方法都是輔助我們更好地學(xué)習(xí)文言文的有效途徑。希望這些心得和體會能對同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文有所幫助，一起發(fā)現(xiàn)文言文的魅力吧！