關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟(大全13篇)

活動(dòng)結(jié)束后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)是我們的一種必要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。寫(xiě)心得體會(huì)要注意態(tài)度積極、語(yǔ)氣抑揚(yáng)，既要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又要尊重他人的意見(jiàn)。建議大家閱讀以下這些心得體會(huì)范文，從中找到適合自己的寫(xiě)作方法和思路。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇一

新民主主義是中國(guó)革命的一個(gè)歷史階段，它是中國(guó)近代史的一個(gè)重要時(shí)期，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和成長(zhǎng)時(shí)期。新民主主義思想是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，具有鮮明的中國(guó)特色。通過(guò)學(xué)習(xí)新民主主義主題，對(duì)于理解中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，具有非常重要的意義。

新民主主義思想所倡導(dǎo)的是“反帝反封建，建立一個(gè)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的新民主主義的國(guó)家”。這個(gè)思想主張成為中國(guó)革命的一條主線，并在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中達(dá)到了頂峰。在這個(gè)歷史階段中，中國(guó)正面臨著帝國(guó)主義和封建主義的殖民化和壓迫，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于落后狀態(tài)，社會(huì)基礎(chǔ)非常薄弱。黨的使命就是領(lǐng)導(dǎo)廣大革命群眾，推進(jìn)這個(gè)歷史階段的革命進(jìn)程。

第三段：新民主主義思想的實(shí)踐價(jià)值和意義。

新民主主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要理論成果，它被廣泛應(yīng)用于推動(dòng)歷史進(jìn)程。這個(gè)思想既是中國(guó)革命的必經(jīng)之路，也是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的一條歷程。新民主主義思想前瞻性地描繪出了革命勝利后的國(guó)家建設(shè)模式，構(gòu)建出了一個(gè)既能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的需要，又能在政治上秉持新民主主義的原則的制度體系。這個(gè)思想在現(xiàn)代化進(jìn)程中仍然具有重要的實(shí)踐價(jià)值，值得我們深入探究。

第四段：我的思考與感受。

新民主主義思想讓我感受到了革命的偉力和中國(guó)人民的勇氣和智慧。從1850年代開(kāi)始，中國(guó)歷經(jīng)太平天國(guó)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵，很少能經(jīng)歷一段平靜的時(shí)期。但中國(guó)人民始終沒(méi)有放棄對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的追求，他們始終團(tuán)結(jié)在一起，積極為自己的未來(lái)而奮斗。新民主主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)寶貴財(cái)富，它激勵(lì)了我們堅(jiān)定而充滿(mǎn)信心的前行。

第五段：結(jié)論。

新民主主義主題的學(xué)習(xí)不僅增強(qiáng)了我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我對(duì)未來(lái)發(fā)展可能性的認(rèn)知。在當(dāng)今時(shí)代，我們正站在中國(guó)現(xiàn)代化的新的起點(diǎn)上。新民主主義思想讓我們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)革命動(dòng)力和勇氣，需要我們團(tuán)結(jié)在一起，共同推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程。正如毛澤東所說(shuō)：“新民主主義的勝利，穩(wěn)定和發(fā)展，就是馬克思列寧主義在中國(guó)取得最大勝利的保證?！?/p>

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇二

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹(shù)立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿(mǎn)思想、樹(shù)立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹(shù)立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹(shù)立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹(shù)立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開(kāi)展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹(shù)立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿(mǎn)思想、樹(shù)立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹(shù)立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹(shù)立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹(shù)立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開(kāi)展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國(guó)家的建立都是通過(guò)一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國(guó)就是通過(guò)新民主主義革命建立起來(lái)的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過(guò)這段艱苦卓絕的革命道路。

毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問(wèn)題；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無(wú)不克、無(wú)堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，與人民群眾血肉相連，推動(dòng)人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大，也使中國(guó)共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

作為新時(shí)代中國(guó)的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會(huì)主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開(kāi)展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會(huì)精神、黨的最新理論知識(shí)、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解，使之成為自己思考問(wèn)題、開(kāi)展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問(wèn)題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對(duì)性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識(shí)與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，始終堅(jiān)守支農(nóng)支小初心，圍繞“三農(nóng)”工作重點(diǎn)，支持做強(qiáng)做大做優(yōu)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足農(nóng)業(yè)農(nóng)村融資需求，以更好的服務(wù)“三農(nóng)”。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開(kāi)局之年，我將銘記歷史，牢記使命，聽(tīng)從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的前提下創(chuàng)建的，它解決了中國(guó)革命的發(fā)展問(wèn)題以及以后去向，豐富了馬克思主義理論，幫助中國(guó)擺脫了半殖民半封建社會(huì)的命運(yùn)，推動(dòng)中國(guó)新民主主義革命取得了成功，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治思想與實(shí)踐的突破與發(fā)展對(duì)具有重要意義，對(duì)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)也啟到了非常重要的作用。

我們要通過(guò)不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、認(rèn)識(shí)、發(fā)展新民主主義革命理論，解決建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的實(shí)際難題，這對(duì)對(duì)鞏固社會(huì)主義陣地具有一定的好處。同時(shí)該理論也可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作生活進(jìn)行指導(dǎo)糾偏，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有一定啟迪作用。

我們應(yīng)該看到在新民主主義理論在形成與發(fā)展的過(guò)程中，因脫離實(shí)際、忽視客觀規(guī)律而阻滯中國(guó)革命與社會(huì)建設(shè)的情況比比皆是，這告訴我們，要結(jié)合自己的具體實(shí)際情況、尊重客觀規(guī)律，不盲目而行、隨波逐流，探索適合個(gè)人發(fā)展的道路。在建國(guó)后一段時(shí)間逐漸改變了原來(lái)的認(rèn)識(shí)和設(shè)想，忽視一些客觀實(shí)際，使新民主主義社會(huì)理論發(fā)生了嬗變，并放棄新民主主義社會(huì)構(gòu)想，使現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)當(dāng)初設(shè)想的“新民主主義社會(huì)”。因此我們更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要盲目自大，時(shí)刻自省，注意進(jìn)行自我評(píng)判，要時(shí)刻提醒自己實(shí)事求是、少走彎路。

誠(chéng)然，新民主主義理革命論的形成是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，而我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作與生活的探索又何嘗不是如此。在對(duì)于人生道路的探索過(guò)程中，我們應(yīng)該不屈不撓、懷抱希望，相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，看看先輩們的新民主主義革命事業(yè)，多少次道路陷入死胡同，但最后他們依然挺了過(guò)來(lái)，才有了我們今天對(duì)于在幾十年前生活的人們來(lái)說(shuō)可望不可即的好日子。同時(shí)，新民主主義理論的形成與發(fā)展具有鮮明的創(chuàng)新性，這啟示我們要立足實(shí)際，不斷大膽創(chuàng)新，要樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，打破固有的保守觀念，不要拘泥于條條框框，要注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開(kāi)新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開(kāi)展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開(kāi)。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開(kāi)始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。

毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開(kāi)辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。

中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開(kāi)局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開(kāi)頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開(kāi)放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿(mǎn)朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來(lái)負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒(méi)有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒(méi)有黨內(nèi)不同思想和意見(jiàn)的斗爭(zhēng)磨合，沒(méi)有黨對(duì)人類(lèi)先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒(méi)有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類(lèi)先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過(guò)創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無(wú)不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過(guò)了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬(wàn)勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周?chē)?，而且在建?guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無(wú)黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說(shuō)明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來(lái)學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史。始于1978年的改革開(kāi)放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年時(shí)候已經(jīng)有過(guò)回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!

認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義時(shí)期的內(nèi)容，使我收獲頗豐，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：南昌起義，土地革命，紅軍長(zhǎng)征，遵義會(huì)議。通過(guò)這段波瀾壯闊的歷史，我深刻的感覺(jué)到了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的生命力和蓬勃發(fā)展的活力，我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，南昌起義最令我印象深刻，給我留下的體會(huì)也是最多的。

1927年春天，4月，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了反革命政變，7月，汪精衛(wèi)在武漢叛變革命，南昌起義這一次在中國(guó)人民解放軍歷史上有著重大意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，就發(fā)生在這一時(shí)期。為了挽救革命，中國(guó)中央于7月12日組成了臨時(shí)政治局常務(wù)委員會(huì)，停止了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，并派周恩來(lái)赴南昌組織中共前敵委員會(huì)，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)南昌起義;同時(shí)還決定，在黨員比較多的葉挺和賀龍部隊(duì)舉行起義。會(huì)后，各部隊(duì)緊張地展開(kāi)起義準(zhǔn)備工作。經(jīng)前敵委員會(huì)討論決定，于8月1日凌晨4時(shí)發(fā)動(dòng)起義，同志們都很興奮，很激動(dòng)，個(gè)個(gè)熱血沸騰，堅(jiān)決擁護(hù)起義，走革命的路，絕對(duì)服從黨的命令。7月31日晚，各部隊(duì)一切準(zhǔn)備就緒等待起義的號(hào)令。就在此關(guān)鍵的時(shí)刻，有人向賀龍報(bào)告，有個(gè)副營(yíng)長(zhǎng)吃過(guò)飯就匆匆離開(kāi)了部隊(duì)，去向不明。賀龍分析，此人投敵可能性很大，于是立即趕到旅社向周恩來(lái)報(bào)告，周恩來(lái)當(dāng)機(jī)立斷，將起義時(shí)間提前到8月1日凌晨2時(shí)舉行。凌晨2時(shí)，當(dāng)起義的信號(hào)響起時(shí)，早已憋足了勁的起義官兵，就如2萬(wàn)多支利劍沖入敵營(yíng)。經(jīng)過(guò)5個(gè)多小時(shí)的激戰(zhàn)，到8月1日晨，南昌敵軍全部被殲，鮮艷的五星紅旗迎著朝陽(yáng)，隨風(fēng)起舞，南昌起義勝利了!

無(wú)數(shù)的黨員們，用自己的行動(dòng)，換回了最終的勝利;用自己的生命，譜寫(xiě)了最壯麗，最鼓舞人心的革命篇章!奮起的中華兒女們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，奪取了革命勝利，解放了全中國(guó)，翻身解放做主人!今天，56個(gè)民族的兄弟姐妹們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，正在充滿(mǎn)豪情建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)。我們作為改革開(kāi)放后出生的青少年，要銘記這段歷史，珍惜美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)在我們中華民族的偉大復(fù)興之路上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

軍旗飄飄，在革命斗爭(zhēng)與和平建設(shè)的風(fēng)雨征程中，人民軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧、一往無(wú)前。仰望中華世紀(jì)的圣火，目睹中華民族的崛起，作為祖國(guó)后代，我們要刻苦學(xué)習(xí)。立志成材，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇三

新民主主義主題是毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命的一個(gè)重要階段，這個(gè)主題對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過(guò)程中，我深刻感受到了其重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，也體會(huì)到了其中所包含的深刻思想理念和實(shí)踐方法。在這里，我想分享一下我對(duì)新民主主義主題的一些心得體會(huì)。

新民主主義主題是中國(guó)共產(chǎn)黨在一定歷史階段提出的一種革命主張和思想理念，其背后反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展階段和問(wèn)題所在。在這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于半殖民地半封建社會(huì)階段，國(guó)家的面貌和政治體制都非常薄弱，這導(dǎo)致了各種社會(huì)問(wèn)題的層出不窮。針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，毛澤東同志提出了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)化的思想，其主要是通過(guò)民主革命來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化向前發(fā)展，同時(shí)實(shí)現(xiàn)資本主義、封建主義的徹底消滅。

新民主主義主題的背后，是一種革命理念和思想，其中最為核心的觀點(diǎn)便是“黨的一般路線”。這種路線的核心觀點(diǎn)是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，即團(tuán)結(jié)廣大民眾共同抗擊外敵入侵。對(duì)此，毛澤東同志提出了“馬克思主義的民族觀”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和策略”，這意味著有組織的對(duì)民族利益進(jìn)行斗爭(zhēng)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，這是其理論上最為重要的貢獻(xiàn)。這一思想在當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨中得到了廣泛的接受，后來(lái)也被廣泛地應(yīng)用于其他國(guó)家的革命實(shí)踐中。

第四段：從實(shí)踐方法中探討新民主主義的重要性。

在實(shí)踐中，新民主主義主題的工作方法也是很重要的方面。在這一點(diǎn)上，毛澤東同志在豐富具體的工作方法上強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“以農(nóng)村為基礎(chǔ)、以武裝斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)為主要形式”的工作方針。這個(gè)方針使革命依靠農(nóng)村工作確立。毛澤東同志還提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線是線，土地是點(diǎn)”的重要思想，這是在新民主主義主題中實(shí)踐的重要思想之一。通過(guò)這一思想，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了土地、農(nóng)村和農(nóng)民在革命中的重要性。這一思想不僅在中國(guó)革命中發(fā)揮了重要作用，也應(yīng)成為其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行革命的重要方針。

第五段：結(jié)論。

在學(xué)習(xí)新民主主義主題的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到這一主題的重要性和實(shí)用性，我認(rèn)為我們都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐它。新民主主義主題是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史條件下對(duì)中國(guó)問(wèn)題和世界各國(guó)革命問(wèn)題進(jìn)行的一次全面性思想探索，這與當(dāng)代的問(wèn)題和需求具有同樣的實(shí)際和理論重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)新民主主義主題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理念，同時(shí)也可以更好地理解中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、艱辛性和復(fù)雜性。希望大家一起努力，為中國(guó)革命和國(guó)家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇四

寫(xiě)在前面：

新民主主義時(shí)代是中國(guó)革命進(jìn)程中非常重要的一個(gè)歷史時(shí)期，也是從封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的橋梁。在這一時(shí)期，中國(guó)人民經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)和革命實(shí)踐，積極探索適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。以下是我對(duì)新民主主義時(shí)代的一些心得體會(huì)。

第一段：出發(fā)點(diǎn)與目標(biāo)。

在新民主主義時(shí)代，《青年運(yùn)動(dòng)》、《湖南工人》等一系列重要文獻(xiàn)的發(fā)表，對(duì)于中國(guó)革命的推進(jìn)起到了重要作用。這些文獻(xiàn)立足于民族解放和人民利益，旨在推翻舊的封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放和民主。新民主主義時(shí)代的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)使我深感中國(guó)歷史的必然發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的勢(shì)不可擋。

第二段：實(shí)事求是的科學(xué)探索。

在新民主主義時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“實(shí)事求是”的探索思路。根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，十分重要。其中，對(duì)農(nóng)村的土地改革，對(duì)城市的工商業(yè)改革，以及對(duì)文化教育的改革，都是基于對(duì)實(shí)際情況的思考和分析之后的行動(dòng)。這種實(shí)事求是的科學(xué)探索精神，對(duì)我也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三段：群眾路線的偉大作用。

新民主主義時(shí)代，群眾路線的作用被充分發(fā)揮出來(lái)。中國(guó)革命的勝利，依靠的是全國(guó)各族人民的積極參與和支持。群眾路線的確立，使每個(gè)人都成為革命的主人，形成了萬(wàn)眾一心的強(qiáng)大力量。這種推崇群眾的精神和組織方式，深深地影響了我，讓我意識(shí)到一個(gè)人的力量是微小的，只有凝聚眾人的力量，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第四段：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要意義。

在新民主主義時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的原則來(lái)推動(dòng)革命進(jìn)程。面對(duì)國(guó)內(nèi)的種族、地域、文化差異，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一致，以及黨外各個(gè)革命力量之間的團(tuán)結(jié)，都是實(shí)現(xiàn)革命勝利的關(guān)鍵。只有形成團(tuán)結(jié)一心的大合唱，才能奪取全國(guó)的勝利。這使我深信統(tǒng)一團(tuán)結(jié)對(duì)于實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)都是至關(guān)重要的。

第五段：歷史功績(jī)與發(fā)展思考。

新民主主義時(shí)代，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了偉大的勝利。從反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的殖民地割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，到奪取全國(guó)政權(quán)，中國(guó)走上了獨(dú)立和富強(qiáng)的道路?；仡欉@段歷史，讓我深感中國(guó)人民的偉大和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，也讓我思考如何繼承和發(fā)揚(yáng)新民主主義時(shí)代的精神，為中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：

新民主主義時(shí)代是中國(guó)發(fā)展史上十分重要的一個(gè)時(shí)期，為中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)新民主主義時(shí)代的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)中國(guó)社會(huì)的變革和進(jìn)步有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而努力奮斗的信念。在今后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)歷史，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興努力奮斗。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇五

新民主主義，是指在中華人民共和國(guó)成立之初所采取的政治經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的核心理念是以人民為中心，尊重人民的權(quán)益和意愿，推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。在新民主主義的體制下，免費(fèi)教育是一項(xiàng)重要的社會(huì)政策，為人民群眾提供了公平而平等的接受教育的機(jī)會(huì)。通過(guò)接觸和實(shí)踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識(shí)到免費(fèi)教育的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和啟示。

首先，免費(fèi)教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的利器。在新民主主義社會(huì)中，每個(gè)人都享有平等接受教育的機(jī)會(huì)，無(wú)論是貧窮還是富有，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)通過(guò)接受教育提升自身的能力和素質(zhì)。這種機(jī)會(huì)的平等性使得社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加公平，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我身邊有很多家庭條件較差的同學(xué)，但通過(guò)免費(fèi)教育的機(jī)會(huì)，他們打破了貧困的桎梏，取得了優(yōu)異的成績(jī)，改變了自己的人生軌跡。免費(fèi)教育為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平提供了有效的制度保障。

其次，免費(fèi)教育能夠促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。免費(fèi)教育使得教育資源更加平等地分配到每個(gè)角落，從而使得人們都有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育。這樣一來(lái)，人們的知識(shí)水平得到提高，科學(xué)文化素質(zhì)不斷提升，社會(huì)發(fā)展的水平也會(huì)跟隨著提高。免費(fèi)教育的普及，使得社會(huì)享有更多的專(zhuān)業(yè)人才，他們?yōu)楦餍懈鳂I(yè)做出了貢獻(xiàn)，為國(guó)家的發(fā)展注入了新的活力。而且，免費(fèi)教育還能培養(yǎng)更多的人才，不局限于少數(shù)富裕家庭的子女，使得社會(huì)的文化底蘊(yùn)更加深厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加綜合。

再次，免費(fèi)教育有助于推進(jìn)人的全面發(fā)展。作為一個(gè)新民主主義制度的重要組成部分，免費(fèi)教育的目標(biāo)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)免費(fèi)教育，人們不僅可以獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中不可或缺的品質(zhì)和素質(zhì)。在我接受免費(fèi)教育的過(guò)程中，我明白了知識(shí)只是我們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)，我們還需要培養(yǎng)自己的思維能力、情感能力和身體素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

最后，免費(fèi)教育為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了保障。新民主主義的核心理念是以人民為中心，這就要求我們要關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展和福祉。免費(fèi)教育的實(shí)施，使得每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲取知識(shí)和技能，從而提高自身的收入水平和生活質(zhì)量。這樣一來(lái)，社會(huì)就能夠?qū)崿F(xiàn)擴(kuò)大內(nèi)需、增加民眾收入等目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。免費(fèi)教育不僅是提高人的素質(zhì)和能力的手段，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要方式之一。

綜上所述，新民主主義制度下的免費(fèi)教育，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展、推動(dòng)人的全面發(fā)展以及促進(jìn)共同富裕都起到了重要作用。通過(guò)接觸和實(shí)踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識(shí)到免費(fèi)教育的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和啟示。我相信，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，免費(fèi)教育將發(fā)揮更大的作用，在新時(shí)代的中國(guó)實(shí)現(xiàn)更加繁榮和美好的明天。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇六

新民主主義時(shí)代是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中中國(guó)經(jīng)歷了許多重大的變革和發(fā)展。通過(guò)對(duì)新民主主義時(shí)代的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了它的重要意義和對(duì)中國(guó)社會(huì)的積極影響。以下將從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和個(gè)人五個(gè)方面展開(kāi)探討。

在經(jīng)濟(jì)方面，新民主主義時(shí)代實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上從封建主義經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變極大地改善了中國(guó)人民的生活狀況。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，人民生活水平不斷提高。我們目睹了許多取得輝煌成就的國(guó)企，我們與世界各國(guó)合作獲得了巨大的發(fā)展機(jī)遇，我們的商品走出國(guó)門(mén)遠(yuǎn)銷(xiāo)全球。新民主主義經(jīng)濟(jì)的崛起，使中國(guó)從一個(gè)經(jīng)濟(jì)薄弱的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)全面發(fā)展的國(guó)家，為中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在政治方面，新民主主義時(shí)代中國(guó)探索出適合自己國(guó)情的制度。社會(huì)主義制度在新民主主義時(shí)代初步建立，為日后中國(guó)的政治體制奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這一時(shí)代，中國(guó)形成了以人民代表大會(huì)制度為核心的政治體系，建立了集中民主、民主集中的制度和規(guī)范。這種制度保證了廣大人民群眾的合法權(quán)益，使他們有機(jī)會(huì)參與國(guó)家事務(wù)的決策和管理，促進(jìn)了社會(huì)公平和正義的實(shí)現(xiàn)。這種制度的成功實(shí)踐，有力地證明了中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的正確性。

在文化方面，新民主主義時(shí)代中國(guó)探索出適合自己民族文化特點(diǎn)的道路，并且積極尋求與世界先進(jìn)文化相結(jié)合的方式。中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)、電影、音樂(lè)等方面都取得了巨大的發(fā)展。特別是我國(guó)文學(xué)，從新月派的崛起到魯迅、郭沫若等偉大作家的誕生，都是新民主主義文化的興盛表現(xiàn)。這一時(shí)期的文化繁榮對(duì)于鼓舞人們的精神追求和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。

在社會(huì)方面，新民主主義時(shí)代致力于消除封建主義的影響，倡導(dǎo)平等和公正的社會(huì)關(guān)系。在這一時(shí)代中，農(nóng)村土地改革使大量農(nóng)民獲得了土地和財(cái)富的平等分配，解放了他們的生產(chǎn)力。時(shí)代中，對(duì)于婦女的地位和權(quán)益的關(guān)注也提高了，女性在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)了自己的盡責(zé)和才能。全民教育的普及為每一個(gè)人提供了平等的機(jī)會(huì)，使人人享有接受教育和提高自身素質(zhì)的權(quán)利。這些變革使中國(guó)社會(huì)更加平等和和諧，大大提高了人民的幸福感和獲得感。

在個(gè)人方面，新民主主義時(shí)代培養(yǎng)了一批又一批具有創(chuàng)新精神和敢于拼搏的杰出人才。這些人中有科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家、教育家等各個(gè)領(lǐng)域卓有成就的人物。他們以獨(dú)立思考的眼光，注重實(shí)踐和探索，推動(dòng)中國(guó)的創(chuàng)新和發(fā)展。他們的成功不僅為中國(guó)增光添彩，也為世界的進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)的智慧和力量。

新民主主義時(shí)代給中國(guó)帶來(lái)了巨大的變化和發(fā)展，它的影響深遠(yuǎn)而持久。通過(guò)對(duì)這一時(shí)代的回顧和總結(jié)，我們能夠更好地理解和把握中國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。同時(shí)，我們也要從這一時(shí)代的成功實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展。只有不斷邁進(jìn)、不斷創(chuàng)新，我們才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇七

第一段：引言（約200字）。

新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是社會(huì)主義革命理論的重要內(nèi)容之一。我在學(xué)習(xí)毛概新民主主義論的過(guò)程中，深刻領(lǐng)悟到了它的重要意義和時(shí)代價(jià)值。本文將以此為主題，分享我對(duì)毛概新民主主義論的心得體會(huì)。

新民主主義革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)偉大的革命斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民族獨(dú)立和人民解放立下了不朽的功勛。在新民主主義革命中，毛澤東提出了一系列重要理論，如統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、農(nóng)村包圍城市的革命道路等，這些理論為革命實(shí)踐提供了科學(xué)的指導(dǎo)。我在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到，新民主主義革命理論的核心就是人民群眾的力量，只有依靠人民大眾的支持和參與，才能取得革命勝利。

第三段：新民主主義社會(huì)構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展（約300字）。

新民主主義社會(huì)的構(gòu)建是革命的目標(biāo)之一，毛澤東提出了“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的新社會(huì)”和“新民主主義社會(huì)的總路線”兩個(gè)概念，對(duì)于革命勝利后的國(guó)家建設(shè)提供了重要思路。在新民主主義社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。毛澤東強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，但不以犧牲人民利益為代價(jià)。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民福祉是密不可分的，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，并讓人民群眾共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)。

第四段：人民民主與法治建設(shè)（約300字）。

新民主主義論強(qiáng)調(diào)人民的民主權(quán)利，以及為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨。毛澤東提出了建設(shè)人民民主政權(quán)的重要原則，如民主集中制、群眾路線等，以實(shí)現(xiàn)真正的人民民主。在學(xué)習(xí)中，我了解到人民民主的實(shí)質(zhì)是人民作為國(guó)家的主人，對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理和控制有著廣泛而有效的參與。而要實(shí)現(xiàn)人民民主，法治建設(shè)是重要的保障。只有建設(shè)一個(gè)遵循法律、公正、公平的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人民的政治權(quán)益和社會(huì)公正。

第五段：新民主主義論的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義（約200字）。

新民主主義論的時(shí)代價(jià)值在于它為中國(guó)革命提供了正確的指導(dǎo)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，新民主主義論的現(xiàn)實(shí)意義在于它對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的啟示和借鑒。我在學(xué)習(xí)中明白到，新民主主義論中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要原則是實(shí)事求是，即要從實(shí)際出發(fā)，解決實(shí)際問(wèn)題。這個(gè)原則對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題解決也具有重要的啟發(fā)作用。在今天依然面臨諸多挑戰(zhàn)和困難的社會(huì)環(huán)境下，我們需要根據(jù)具體情況，科學(xué)思考，實(shí)事求是地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)毛概新民主主義論，我深刻理解到它對(duì)于中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要性。新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)和理論對(duì)我們開(kāi)辟了正確的道路，為我們的前進(jìn)指明了方向。在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)不斷傳承和發(fā)揚(yáng)新民主主義論的精神，以實(shí)踐促進(jìn)理論的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇八

新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的，在此之前的近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。1949年中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開(kāi)始。

總共可以分為“大革命”時(shí)期、“土地革命”時(shí)期、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期、“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期四個(gè)階段，在新民主主義革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤(pán)散沙”的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)和凝聚成萬(wàn)眾一心的任何反動(dòng)勢(shì)力也沒(méi)有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。

革命先輩們?cè)谶@一時(shí)期用自己的生命和鮮血，為我們打下了一片江山，學(xué)習(xí)了這一時(shí)期的歷史之后，我感慨萬(wàn)千，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)。

一是要有奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無(wú)一不包含著奉獻(xiàn)。作為民建會(huì)員，我們要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，作為單位職工，我們就是要服務(wù)，就是要甘為人梯，要懂得奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在堅(jiān)定的理想信念上，要始終視黨的事業(yè)為重、視政策法規(guī)為重、視組織原則為重，牢記使命，堅(jiān)守崗位，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真干事。奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在高質(zhì)量的工作上，要始終對(duì)工作充滿(mǎn)激情，對(duì)事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)，把對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)傾注在工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，無(wú)愧于黨和人民賦予我們信任和重托。

三是要有使命意識(shí)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，我們要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這是我們一切工作的動(dòng)力和方向。要了解人民的困難、需要，了解人民真正想要的是什么，可以為人民做些什么，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活，這是衡量我們工作價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是我們的職責(zé)和義務(wù)所在。要一切依靠人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，勤勞勇敢的中國(guó)人民是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的脊梁。我們所取得的歷史成就，無(wú)一不凝結(jié)著億萬(wàn)人民的智慧和心血，我們所推動(dòng)的革命和改革之所以能夠成功，都離不開(kāi)廣大人民群眾的力量和支持，這些都告訴我們，人民群眾中有著無(wú)盡的智慧和力量，我們要向人民學(xué)習(xí)，我們干事創(chuàng)業(yè)要依靠人民，與人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，我們的事業(yè)才能夠成功，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。要時(shí)刻想著人民。心系群眾不能只是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去，時(shí)時(shí)刻刻心中有人民，這樣才能腳下有力量，行路有方向。在遇到困難和阻礙時(shí)，想想站在我們身后的人民，想想需要我們的人民，這樣就會(huì)充滿(mǎn)信心和動(dòng)力；在取得成功和勝利是，想想幫助我們的人民，想想我們的人民還需要什么，這樣才能鼓起勇氣再出發(fā)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的一個(gè)科學(xué)的結(jié)論，是他們基于自己的切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。我們要牢牢記住今天的美好生活是從而何而來(lái)，要肩負(fù)起歷史交于我們的責(zé)任和使命，不忘初心，為民服務(wù)，創(chuàng)造新時(shí)代的新輝煌。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇九

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。”中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛(ài)黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問(wèn)題。

一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。

對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)近代以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。

那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命?！薄皼](méi)有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f(shuō)，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書(shū)李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來(lái)他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。

不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車(chē)頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。我們黨在歷史發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)歷過(guò)多次曲折，也出現(xiàn)過(guò)多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不愛(ài)揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路?！焙K在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書(shū)中曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書(shū)。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻，這個(gè)教科書(shū)也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！彼恼撌鍪鞘志俸陀幸?jiàn)地的。

在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無(wú)反顧地走上了改革開(kāi)放之路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過(guò)錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。

三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。

中國(guó)共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，各執(zhí)一端，或者用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，或者用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題?***總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書(shū)記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說(shuō)的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)。二是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開(kāi)放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒(méi)有進(jìn)行改革開(kāi)放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開(kāi)放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開(kāi)來(lái)，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛(ài)歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

新民主主義革命時(shí)期歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)到黨在斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的一系列光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。

黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，我們要從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量，在黨史學(xué)習(xí)中續(xù)寫(xiě)新發(fā)展階段城市管理事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新篇章。要進(jìn)一步感悟思想偉力，從黨的非凡歷程中深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，時(shí)刻牢記為人民管理城市、為人民管好城市是我們城管人的初衷和使命，把關(guān)系著廣大人民群眾福祉和幸福指數(shù)的問(wèn)題解決好，努力推動(dòng)我們太湖縣高質(zhì)量發(fā)展，讓城市管理成果惠及全體市民。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神風(fēng)貌，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)使我們城管人堅(jiān)定信念、凝聚力量，鼓起我們城管人邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。我們要進(jìn)一步確保步調(diào)一致，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

百年滄桑，我們至今仍然難以忘記那一聲驚天動(dòng)地的槍響，它破碎了黑暗勢(shì)力和白色恐怖籠罩下中國(guó)大地久久難以解開(kāi)的陰霾，喚醒了昔日潛伏沉睡已久的代表人民的正義的力量，迎來(lái)了新民主主義革命劃時(shí)代意義的時(shí)刻，從此，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷地向著光明的坦途前行，艱苦奮斗，力克萬(wàn)難，用堅(jiān)忍不拔的民族精神和不屈不折的崇高斗爭(zhēng)精神，一次又一次粉碎了侵略勢(shì)力的陰謀，延續(xù)著五千年不朽大國(guó)的命脈。

南昌一役，注定青史留名。由周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉挺等人率領(lǐng)的起義軍借故進(jìn)駐南昌城，于南昌城守軍防備最為松懈之時(shí)，果斷出擊，一舉起義。紅領(lǐng)巾、白袖章，是他們英勇無(wú)畏的誓言，是他們?yōu)榱斯餐男叛龆嵘馈⑿貞鸭覈?guó)的精神力量。從凌晨?jī)牲c(diǎn)發(fā)動(dòng)起義開(kāi)始，到炮擊德勝門(mén)、攻克藩臺(tái)衙門(mén)，起義軍將士們沖鋒陷陣、前赴后繼，誓死與國(guó)民黨武裝和軍閥勢(shì)力做著斗爭(zhēng)，為了人民生活更加安定，為了中華民族的未來(lái)，義無(wú)反顧地向前沖殺。

中國(guó)共產(chǎn)黨要把中國(guó)革命進(jìn)行到底。縱使國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺政策多么殘酷，縱使舊時(shí)代軍閥勢(shì)力多么頑固，縱使汪偽政策勾結(jié)帝國(guó)主義勢(shì)力的行徑多么卑劣，懷揣純潔理想的共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)信，中國(guó)革命一定會(huì)勝利，中國(guó)人民一定會(huì)迎來(lái)幸福美好的新生活。軍旗升起的地方，代表著正義的第一顆子彈出膛，那呼嘯的聲響是要告訴麻木恐懼的中國(guó)人，希望還在，光明終會(huì)到來(lái)，斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

傳承的記憶刻骨銘心，吃水不忘挖井人，革命先輩的奉獻(xiàn)精神深刻影響著今天的每一個(gè)中國(guó)人。新時(shí)代的新青年人應(yīng)學(xué)習(xí)先輩至誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定不移的革命樂(lè)觀主義精神，不忘歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)核，心懷感恩，珍惜和平幸福生活。我們更應(yīng)樹(shù)立正確積極的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，艱苦奮斗，竭盡全力為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)才智。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

新民主主義革命可以概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的事件，標(biāo)示著新民主主義革命的偉大開(kāi)端，馬克思主義、社會(huì)主義思想在中國(guó)進(jìn)一步傳播。

體會(huì)一：思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在開(kāi)展疾病預(yù)防控制等工作中，對(duì)如何貫徹“預(yù)防為主”方針，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，還停留在重醫(yī)輕防的思想，將會(huì)直接影響疾控事業(yè)的發(fā)展。

體會(huì)二：創(chuàng)新與發(fā)展是永恒不變的主題。學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹(shù)立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿(mǎn)思想、樹(shù)立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹(shù)立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹(shù)立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹(shù)立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)新民主主義時(shí)期革命黨史，我們要樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。實(shí)際工作中，不要有“等、靠、要”思想，樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見(jiàn)證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”為了奪取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“歷史是最好的教科書(shū)”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟?，F(xiàn)分享三點(diǎn)心得體會(huì)。

我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開(kāi)啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。

短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。

我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開(kāi)新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

另一方面，牢固樹(shù)立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門(mén)開(kāi)展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線職工開(kāi)展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂(yōu)所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹(shù)立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿(mǎn)思想、樹(shù)立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹(shù)立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹(shù)立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹(shù)立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開(kāi)展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)心得體會(huì)。

一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。

我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開(kāi)啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。

短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障。

我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開(kāi)新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

另一方面，牢固樹(shù)立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門(mén)開(kāi)展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線職工開(kāi)展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂(yōu)所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。

新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。

一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門(mén)，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開(kāi)展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專(zhuān)制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。

二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類(lèi)歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開(kāi)端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。

三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。

各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。

一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。

二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。

三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。

各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。

二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣(mài)國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。

三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫(xiě)下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。

各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。

一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)。《新民主主義論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。

二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿(mǎn)朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來(lái)負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒(méi)有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒(méi)有黨內(nèi)不同思想和意見(jiàn)的斗爭(zhēng)磨合，沒(méi)有黨對(duì)人類(lèi)先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒(méi)有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類(lèi)先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過(guò)創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無(wú)不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過(guò)了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬(wàn)勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周?chē)?，而且在建?guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無(wú)黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說(shuō)明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來(lái)學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史。始于1978年的改革開(kāi)放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年時(shí)候已經(jīng)有過(guò)回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!

在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開(kāi)新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開(kāi)展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開(kāi)。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開(kāi)始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。

毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開(kāi)辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。

中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇十

在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)免費(fèi)這個(gè)詞已經(jīng)比較熟悉了，無(wú)論是免費(fèi)的餐館、免費(fèi)的交通工具還是免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。而在我眼中，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)的背后不僅僅是給予人們物質(zhì)享受的方便，更是一種價(jià)值觀的傳遞，一種社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

首先，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了平等的理念。在新民主主義的社會(huì)中，人們共同擁有著公共資源，免費(fèi)的提供能夠有效地消除物質(zhì)上的差異，使得每個(gè)人都能夠平等地享受到社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的紅利。免費(fèi)的服務(wù)不管是對(duì)一個(gè)小區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，還是對(duì)整個(gè)國(guó)家的人民來(lái)說(shuō)，都能夠?qū)崿F(xiàn)資源的公平分配，使得每個(gè)人都能夠在平等的起跑線上競(jìng)爭(zhēng)。

其次，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了開(kāi)放的思維。免費(fèi)的提供能夠鼓勵(lì)人們開(kāi)放心胸，勇于接受新觀念和新思維，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。不論是免費(fèi)的圖書(shū)館還是免費(fèi)的教育資源，都可以讓人們充分接觸到各種類(lèi)型的書(shū)籍和知識(shí)，拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。免費(fèi)的教育更是為人們提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開(kāi)啟了智力的輔導(dǎo)和發(fā)展的大門(mén)。

再次，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了共享的精神。免費(fèi)的提供鼓勵(lì)人們將自己的知識(shí)和資源與他人分享，為他人帶來(lái)便利和服務(wù)，形成互助合作的良好社會(huì)風(fēng)尚。例如，免費(fèi)的志愿者服務(wù)讓更多熱心的人們能夠參與到社會(huì)公益事業(yè)中來(lái)，共同為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過(guò)共享的方式，人們能夠形成更加緊密的社會(huì)聯(lián)系，相互之間建立起信任和合作。

最后，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思維。免費(fèi)的資源并不是一次性的消費(fèi)，而是通過(guò)合理使用和回收再利用來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的利益。例如，免費(fèi)的再生能源的推廣能夠有效減少對(duì)有限資源的依賴(lài)，保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)免費(fèi)服務(wù)的持續(xù)提供，也能夠激發(fā)人們對(duì)于資源的更加珍惜，培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)，使得資源利用更加合理和有效。

綜上所述，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)不僅僅是一種物質(zhì)上的便利，更是一種價(jià)值觀的傳遞和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視免費(fèi)的提供所帶來(lái)的積極影響，努力構(gòu)建一個(gè)更加平等、開(kāi)放、共享和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇十一

新民主主義是我國(guó)革命勝利后建立的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)總稱(chēng)，其核心是人民民主和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨的黨的新民主主義道路的前景無(wú)比寬廣，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到新民主主義的獨(dú)特魅力和不斷續(xù)寫(xiě)的偉大篇章。

新民主主義制度最突出的特點(diǎn)就是人民民主。在新中國(guó)建立之初，全國(guó)各族人民就在共和國(guó)的大廈中獲得了天倫之樂(lè)。人民民主賦予了每個(gè)人參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，使人民對(duì)自己的命運(yùn)有了更大的話語(yǔ)權(quán)。這種民主并不僅僅體現(xiàn)在政治上，還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域。人民通過(guò)選舉產(chǎn)生的國(guó)家機(jī)關(guān)就是人民民主的集中體現(xiàn)，例如人大代表、政協(xié)委員等。同時(shí)，民主的意義也擴(kuò)展到了基層，通過(guò)村民委員會(huì)等組織，人們可以直接參與到社會(huì)管理和公共事務(wù)的決策中。這種人民民主的發(fā)展為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和改革提供了強(qiáng)有力的保障。

新民主主義的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。新中國(guó)成立之前，中國(guó)的生產(chǎn)力嚴(yán)重受限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。而新民主主義制度的建立則為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間。通過(guò)土地改革、農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)、國(guó)有企業(yè)的建立等一系列政策，中國(guó)的生產(chǎn)力得到了極大的解放和發(fā)展。農(nóng)民通過(guò)土地改革獲得了土地的自主支配權(quán)，提高了勞動(dòng)積極性；國(guó)有企業(yè)的發(fā)展也為工人提供了穩(wěn)定的工作崗位和收入來(lái)源。這些舉措使得中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得到了快速增長(zhǎng)和提升，為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新民主主義不僅是中國(guó)革命勝利后的制度安排，也是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系。在實(shí)踐探索中，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨在實(shí)踐中逐漸形成了代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展道路，即社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這一理論的提出，體現(xiàn)了黨對(duì)新時(shí)代新問(wèn)題的科學(xué)回答，對(duì)國(guó)家的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。黨的改革開(kāi)放政策的實(shí)施，進(jìn)一步激發(fā)了人民的創(chuàng)造力和積極性，加快了國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，也為全人類(lèi)探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。

新民主主義的最終目的就是民富國(guó)強(qiáng)、人民幸福。過(guò)去幾十年的發(fā)展歷程證明，新民主主義制度真正實(shí)現(xiàn)了人民的根本利益。我們的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，人民的生活也得到了極大的改善。貧困人口的減少、基礎(chǔ)教育的普及、醫(yī)療衛(wèi)生體系的健全，都是新民主主義制度為人民帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的福祉。新民主主義下，每個(gè)人都享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，社會(huì)保障和公共服務(wù)也得到了極大的完善。這些進(jìn)步為人民的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，也彰顯了新民主主義的崇高價(jià)值。

總結(jié)：新民主主義制度依靠人民民主和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了獨(dú)特魅力和不斷創(chuàng)新。新民主主義的實(shí)踐證明了它對(duì)中國(guó)和人民的重要意義，同時(shí)也為全人類(lèi)探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該倍加珍惜和繼承新民主主義的經(jīng)驗(yàn)與成果，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇十二

新民主主義時(shí)代是中國(guó)革命的偉大歷程，也是中國(guó)人民從封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。在這個(gè)時(shí)代里，中國(guó)經(jīng)歷了辛苦卓絕的戰(zhàn)斗，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，建立了基本的社會(huì)制度。我深深地感悟到，只有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和為人民群眾謀利益的決心，才能推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。

首先，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了人民主體地位。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出了人民民主是中國(guó)社會(huì)主義革命的根本任務(wù)。無(wú)論是土地革命中的農(nóng)民群眾，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣大人民群眾，都成為中國(guó)革命的中堅(jiān)力量。新民主主義時(shí)代的特點(diǎn)之一就是廣泛團(tuán)結(jié)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。我深以為然，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步不能脫離人民的支持和參與。只有把決策權(quán)落實(shí)到人民群眾手中，才能推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛。

其次，新民主主義時(shí)代注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中國(guó)革命初期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱，為了改善人民生活，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義”的理念。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)進(jìn)行了土地改革、公私合營(yíng)和國(guó)家資本主義等重大經(jīng)濟(jì)改革，迅速拉動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。我深感經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家發(fā)展的重要支撐，只有建立起強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能確保國(guó)家能夠獨(dú)立自主地發(fā)展。

第三，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)的培養(yǎng)。在這個(gè)時(shí)代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到了國(guó)家獨(dú)立和民族解放的重要性。中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上提出了“實(shí)事求是”的原則，注重學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要保持自己的獨(dú)立性和特色。我深感作為一個(gè)中國(guó)人，充分認(rèn)識(shí)到自己的國(guó)家和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要基礎(chǔ)。

第四，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了科學(xué)文化的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了全面發(fā)展科學(xué)文化的方針，積極推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化的傳播。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平迎來(lái)了飛躍式發(fā)展，文化建設(shè)也取得了巨大成就。我深感科學(xué)文化是一個(gè)國(guó)家精神文明的重要標(biāo)志，只有不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，才能適應(yīng)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

最后，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了國(guó)際主義的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)線為基礎(chǔ)，積極借鑒世界革命的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)決抵制帝國(guó)主義和殖民主義的侵略。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)的外交戰(zhàn)線得到了開(kāi)展，國(guó)際地位的提高也為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。我深感國(guó)際主義精神是一個(gè)民族進(jìn)步的力量源泉，中國(guó)面向世界，必將為人類(lèi)的共同發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，新民主主義時(shí)代是中國(guó)革命的重要?dú)v程，也是中國(guó)社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要階段。我從中認(rèn)識(shí)到了人民主體地位的重要性，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本性，國(guó)家和民族意識(shí)的重要性，科學(xué)文化的發(fā)展重要性以及國(guó)際主義的重要意義。這些體會(huì)讓我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，同時(shí)也更加明確了自己的責(zé)任和使命，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的努力。

關(guān)于新民主主義主題心得體會(huì)及感悟篇十三

新中國(guó)的誕生是中國(guó)歷史上一次偉大的飛躍，是中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗的結(jié)晶。而新民主主義理論，則成為中國(guó)革命成功的思想基石。在學(xué)習(xí)毛澤東同志的《新民主主義論》的過(guò)程中，我深深感受到這一理論的深邃內(nèi)涵，同時(shí)也有了一些心得體會(huì)。

首先，新民主主義論深刻揭示了中國(guó)社會(huì)的特殊性。毛澤東同志在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是一個(gè)半封建、半殖民地的國(guó)家，具有殖民地和半殖民地國(guó)家的性質(zhì)。這一觀點(diǎn)深刻闡明了中國(guó)社會(huì)的矛盾和斗爭(zhēng)的本質(zhì)，指出了中國(guó)革命的對(duì)象和任務(wù)。同時(shí)，毛澤東同志指出，中國(guó)的半殖民地性質(zhì)使中國(guó)的革命具有雙重的特點(diǎn)：反對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。這一論斷不僅僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析，更是對(duì)中國(guó)革命的戰(zhàn)略命題的提出，在中國(guó)革命的實(shí)踐中具有極其重要的指導(dǎo)意義。

其次，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確指出，中國(guó)革命的勝利必須依靠工農(nóng)聯(lián)盟和其他各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合，形成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一觀點(diǎn)深刻揭示了中國(guó)革命的實(shí)際需求，也揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過(guò)廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)共產(chǎn)黨成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終達(dá)到了革命的勝利。

第三，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了群眾的力量。群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是毛澤東同志一貫的思想。在《新民主主義論》中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了群眾在革命中的力量，他指出，沒(méi)有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，任何革命都是不可能成功的。他還指出，政黨的力量只有同廣大群眾相結(jié)合才能發(fā)揮真正的作用。通過(guò)深入群眾，匯聚群眾力量，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中靠群眾發(fā)動(dòng)了一系列的偉大斗爭(zhēng)，取得了革命的勝利。

第四，新民主主義論提出了具體而富有創(chuàng)造性的革命道路。毛澤東同志提出，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位是不可替代的。他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他革命階級(jí)，形成以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。他還提出，中國(guó)革命必須實(shí)行新民主主義的革命和新民主主義的國(guó)家制度。這一革命道路具有鮮明的中國(guó)特色，是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵。

最后，新民主主義論倡導(dǎo)了革命精神的崇高追求。毛澤東同志在《新民主主義論》中闡述了革命的宗旨和追求，他指出，中國(guó)革命的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。這是對(duì)中國(guó)革命者的崇高追求，也是對(duì)中國(guó)革命未來(lái)發(fā)展的展望。這一追求激勵(lì)著不斷有新一代革命者奮起譜寫(xiě)新的篇章。

毛澤東同志的新民主主義論是中國(guó)革命成功的輝煌經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是為中國(guó)革命發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)和感悟《新民主主義論》，我深切感受到中國(guó)革命的艱辛和偉大，更加堅(jiān)定了我的信念和決心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而努力奮斗。最后，我由衷地希望，新中國(guó)能借鑒新民主主義論的精神，繼續(xù)前進(jìn)，邁向更加輝煌的未來(lái)。