百年能源發(fā)展史心得體會(huì)及收獲 能源革命心得體會(huì)600字(四篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022百年能源發(fā)展史心得體會(huì)及收獲一

小說(shuō)離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)孤獨(dú)這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓的像橙子。然后隨著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊至今還沒(méi)死過(guò)人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。

或許會(huì)有人說(shuō)它太過(guò)荒誕，或許會(huì)有人說(shuō)他的內(nèi)容太過(guò)偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。

2022百年能源發(fā)展史心得體會(huì)及收獲二

從50多名黨員的新生政黨，到擁有9100多萬(wàn)黨員的世界最大馬克思主義執(zhí)政黨，櫛風(fēng)沐雨行百年盡是波瀾壯闊，星星之火續(xù)百載已是舉世矚目，一部百年厚卷，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)人民走向美好生活的奮斗史。近日，建黨百年主題mv《少年》發(fā)布，看完內(nèi)心激蕩、自豪無(wú)比，不禁想起習(xí)近平總書(shū)記那句話：“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”

????從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，從開(kāi)天辟地到改天換地再到翻天覆地，從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，百年大黨，何以風(fēng)華正茂？初心如磐，使命在肩，我們黨因始終堅(jiān)守初心使命而深得擁護(hù)；

心有所信，方能遠(yuǎn)行，我們黨因始終堅(jiān)定理想信念而百折不撓；

革命者必先自我革命，革命者永遠(yuǎn)年輕，我們黨因始終堅(jiān)持自我革命而日新月異。

????不管是革命時(shí)期揮灑熱血，還是建設(shè)時(shí)期揮汗如雨告別一窮二白，或是改革時(shí)期跨越溫飽奔小康，我們黨不斷從勝利走向勝利，是實(shí)事求是、勇于變革、與時(shí)俱進(jìn)的必然結(jié)果，這也是我們黨永遠(yuǎn)保持年輕與活力的秘訣。歷史風(fēng)雨一路走來(lái)，我們黨永不止步，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，把握機(jī)遇，主動(dòng)求變，一直牢牢把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，啃下各種硬骨頭，持續(xù)在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開(kāi)新局。

????百年大黨，風(fēng)華正茂！君不見(jiàn)“復(fù)興號(hào)”巨輪滾滾向前，在深海里翻騰起片片浪花；

君不見(jiàn)冬奧如意傲然矗立，在璀璨燈光下驚艷亮相；

君不見(jiàn)乖萌玉兔蹦上月球，北斗導(dǎo)航覆蓋全球；

君不見(jiàn)8年攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)近1億農(nóng)村貧困人口脫貧；

君不見(jiàn)，疫情陰霾籠罩下，世界主要經(jīng)濟(jì)體里率先實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)……這便是不同凡響的中國(guó)風(fēng)采，這就是不一般的中國(guó)力量。

????百年華誕，我們的黨正以蓬勃的朝氣和昂揚(yáng)的斗志，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)大步邁進(jìn)。我們相信，只要我們黨始終站在時(shí)代潮流最前沿、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民中間，就必將永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂！

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2022百年能源發(fā)展史心得體會(huì)及收獲三

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要知道自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，去哪里，理解，正確，必須堅(jiān)定地向目標(biāo)前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告指出，不忘初心，方必須始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，事業(yè)發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，共產(chǎn)黨人的初心決不會(huì)改變。只有不忘初心，才能安慰歷史，安慰前輩，贏得民心，贏得時(shí)代，善于成功，一直不前進(jìn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，不忘初心，就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持民心是最大的政治，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的憧憬。

牢牢樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生改變了中華民族的命運(yùn)，改寫(xiě)了中國(guó)近百年的歷史。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措，不知所措。但是，無(wú)論我們黨去哪里，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，都不會(huì)忘記初心和使命，總是記住全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終以黨為公，以政治為人民，牢牢樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。

為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在新時(shí)代，這一初心和使命集中體現(xiàn)了黨的團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想而奮斗，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)的夢(mèng)想是國(guó)家的夢(mèng)想，民族的夢(mèng)想，也是所有中國(guó)人的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表現(xiàn)了所有中華兒童的共同愿景，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。為這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。

經(jīng)過(guò)一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的不斷奮斗，今天我們更接近歷史上的任何時(shí)期，更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨將偉大的夢(mèng)想與偉大的斗爭(zhēng)、偉大的工程、偉大的事業(yè)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在統(tǒng)一四個(gè)偉大的過(guò)程中，堅(jiān)持人民主體的地位，立黨為公，執(zhí)政為民，實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的基本宗旨，把黨的大眾路線貫徹到統(tǒng)治國(guó)家的所有管理活動(dòng)中，以人民對(duì)美好生活的憧憬為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。

堅(jiān)持民心是最大的政治。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，過(guò)去的所有運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人或者為少數(shù)人尋求利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)人，為大多數(shù)人尋求利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。到底是為多數(shù)人謀利益，還是為少數(shù)人謀利益，實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的統(tǒng)治，還是少數(shù)人的統(tǒng)治，是區(qū)分共產(chǎn)黨和剝削階級(jí)政黨的分水嶺。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。在近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的劇烈波動(dòng)中，在五四運(yùn)動(dòng)的精神洗禮中，中國(guó)人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大的思想武器，中國(guó)共產(chǎn)黨為贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕和人民富裕而努力。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。

民心是最大的政治。習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論斷反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本政治觀，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的總結(jié)和練習(xí)。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，這是馬克思主義歷史唯物主義的基本原理。中國(guó)的古老智慧也是如此。

示著這樣一個(gè)顛撲不破的真理：得民心國(guó)家必安、失民心國(guó)家必危。古往今來(lái)，民心就是誰(shuí)主沉浮的根本力量。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)大道之行，天下為公，以此激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗，這是用古老箴言對(duì)民心是最大的政治的鮮明闡發(fā)。

人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻并最終取得輝煌勝利，就是因?yàn)辄h的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是因?yàn)槠涞玫搅藦V大人民群眾的支持和擁護(hù)。毛澤東同志曾告誡全黨：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。以人民為中心，是黨的宗旨觀、群眾觀、權(quán)力觀、人民觀、發(fā)展思想和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，也是對(duì)不忘初心的最好詮釋。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們必須適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，全面推進(jìn)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等建設(shè)，滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的不斷增長(zhǎng)的需要，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展

其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。100年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，正是因?yàn)槠涑跣姆蠌V大人民根本利益，也順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和潮流。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。無(wú)論是確立社會(huì)主義基本制度，還是開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大征程，無(wú)論是實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是全面推進(jìn)依法治國(guó)，在歷史發(fā)展的每一階段，合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于社會(huì)主義理想的不懈追求，又開(kāi)啟了改革開(kāi)放偉大實(shí)踐;既堅(jiān)持了以公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，又發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一偉大創(chuàng)舉;既堅(jiān)持走共同富裕的發(fā)展道路，又不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展;既高舉人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的旗幟，又恪守中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);既堅(jiān)信社會(huì)主義必將最終戰(zhàn)勝資本主義，又在社會(huì)主義與資本主義兩種制度并存的條件下與資本主義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，在借鑒資本主義的某些文明成果的同時(shí)，完成了對(duì)資本主義的超越。中國(guó)特色社會(huì)主義繼往開(kāi)來(lái)，進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。遙想中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，1930年，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》一文中，針對(duì)紅旗到底能打多久的疑問(wèn)，預(yù)言革命高潮即將到來(lái)它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。南湖紅船見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一開(kāi)天辟地的大事變，如今，強(qiáng)大的紅船精神正推動(dòng)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪，駛向光輝的彼岸。

恩格斯說(shuō)過(guò)：一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。正是因?yàn)椴煌跣?，牢記使命，順?yīng)潮流，矢志奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨才由小變大，由弱變強(qiáng)，贏得民心、贏得時(shí)代，不斷從勝利走向勝利。

2022百年能源發(fā)展史心得體會(huì)及收獲四

夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺(jué)凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后一章，我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺(jué)，就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長(zhǎng)而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感油然而生。

《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺(jué)得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測(cè)，讀起來(lái)不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺(jué)腦海靈光一閃，書(shū)中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)之中。

《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨(dú)史。

這本書(shū)將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里?？萍?、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開(kāi)始的吉普賽人帶來(lái)的微不足道的雕蟲(chóng)小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開(kāi)始慢慢地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭(zhēng)波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭(zhēng)。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開(kāi)創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來(lái)的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。

書(shū)中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的描寫(xiě)方法讓人耳目一新。曾有人評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫(xiě)作手法，讓人無(wú)從追尋，更不可預(yù)知。許多中國(guó)作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。

馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋€(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。

《百年孤獨(dú)》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，用小說(shuō)的主題：“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路?！币源藖?lái)希望拉丁美洲整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。

讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來(lái)順應(yīng)時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。