體會是指將學習的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想一
石人山古稱堯山、大龍山,是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方,為天下劉姓發(fā)源地,又因山上眾多石峰酷似人形,后史稱之為石人垛、石人山。
堯山(原石人山)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風景體系,現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處,高的石柱40多處,石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、 報曉峰、猴子拜觀音等景點遍布景區(qū)。
堯山(原石人山)地處亞熱帶與暖濕帶分界線上,動植物資源十分豐富。堯山(原石人山)四季風光別致,春天鳥語花香,綠映溪吟;秋日滿山紅遍,層林盡染;冬季銀裝素裹,林海雪原。初夏時節(jié)使人領略人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開的清新景象。盛夏,當平原大地上赤日炎炎似火燒,氣溫達35-38度,這里只有23-26度,涼爽宜人。
整個堯山(原石人山),幾乎全部被綠林濃蔭所覆蓋。春風蕩漾,團團簇簇的杜鵑花點綴于綠葉林莽之中,把山色妝扮得更加俏麗。夏日炎炎,時而碧天晴空,瞬間云遮霧障,忽而蕩入云海,忽而托入藍天。秋高氣爽,楓葉滿山遍野,核桃、獼猴桃、柿子、山梨、山葡萄等山果,串串累累,信手可取。冬雪降臨,石人山銀裝素裹,48尊將軍石,身披皚皚征袍;蒼松翠竹,根根冰柱懸掛。堯山(原石人山)真可謂四季皆佳景,無時不誘人。
尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。石人山的山泉,活潑俏皮,似呵似鬧,如泣如訴,善于變化,富有生機。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流,像山魂的精靈,淙淙潺潺,叮叮咚咚,一邊與行人對歌,一邊充當向?qū)?。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出,遇到懸崖絕壁,形成大大小小的瀑布,輕盈飛瀉者有,磅礴蕭灑者有,丈二八尺者有,高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石,積水成潭。黑龍?zhí)丁執(zhí)?、百尺潭……藏身于陡澗,隱形于山林。在眾多瀑布中,白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。水從山頂直瀉而下,奔騰飛流如白龍降臨,激越水聲似虎吼雷鳴,聲傳數(shù)里之外。低處,水珠飄灑,浪花飛濺;高處,云水煙霧,彌漫凌。潭中游魚,忽隱忽現(xiàn),忽聚忽散,沒浮自若。
堯山(原石人山)還是禽獸的樂園。金錢豹、艾葉豹、金雕、大鯢、糜鹿、羚羊、水獺、獐子等二十余種珍貴動物,在這里怡然自樂。近年來,八方游人絡繹不絕,無不為她的天然景色所傾倒。她是畫,是詩,是歌。她幽得天然,奇得自然,險得飄然,雄得渾然,秀得怡然。她不染紅塵,甘于寂寞。
王安石曾言:夫夷以近則游者眾,險以遠,則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^,常在于險遠。石人山深林野蔓,即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝,七十二個景點,處處綺麗如畫,每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
大自然鐘情于堯山(原石人山),賦予她優(yōu)美的風景和無盡的魅力。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地,20_年被國務院公布為國家重點風景名勝區(qū),20_年被國家旅游局批準為國家級4a級旅游區(qū)(4a級景區(qū))。
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想二
各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導游×××,坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅。在未來的兩天里,將由我和×師傅一起為大家服務。希望各位可以把安全交給×師傅,把放心交給我。我們會一起努力把開心帶給你。在此預祝各位可以在河南吃的順心,住的舒心,玩得開心。
殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,公元前1320xx年,商朝第20位國王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷",共經(jīng)歷8代12王,共254年。這里成為商代政治,文化,經(jīng)濟的中心,到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱"殷墟"。由于黃河每年都要漲水,黃河水逆洹水而西,使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后,沉積一層厚厚的泥沙,年久日長,殷墟也在底下世層沉睡3020xx年,直到新中國成立后,才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國務院有關部門的批準,在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了"殷墟博物苑"。從此,殷墟也以甲骨文,青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文。我們先來看看進苑的這座大門,這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的,它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的。
甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時,經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是一種中藥,叫作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。由于當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知,這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,被王懿榮買回,恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣,便仔細進行了研究,并確認為我國最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字,應當好好謝謝這位老先生了。
殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器,高達133厘米, 口長79.2厘米,重量達875公斤, 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便于
游人參觀,將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾,紋飾精美細膩,是中國青銅器文化中的瑰寶,美術(shù)史上的璀璨明珠,為"世界之最"。其鑄法先進,青銅器配方之科學,令當今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,需要高度的技藝和組織勞動的經(jīng)驗。已有不少學者指出,這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達和人民高度的創(chuàng)造能力。
提到殷墟聞名于世的第三個因素,無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場所。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱,這種宮殿建設格局反映出中國古代建筑特有的均衡感和審美意趣,我想,對建筑感興趣的朋友也許會有意外的發(fā)現(xiàn)喲!
大家請跟我來這里,這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發(fā)明了車,但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,它是國人最形象的歷史教科書。
各位面前的這個建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武深受武
丁寵愛,多次參與國家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑享堂,以示紀念。你看它目光炯炯,不怒而威,披堅執(zhí)銳,威風凜凜,顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采。她手持的這件龍紋大銅鉞,是其生前曾使用過的武器,重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,可見武藝超群,力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍,"鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。
好了,各位游客,關于殷墟的講解到此結(jié)束,現(xiàn)在我們有兩個小時的自由活動時間,兩個小時后,我將在停車場恭候大家,請大家注意安全,我再次提醒大家注意集合時間和地點,祝大家旅途愉快,謝謝!
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想三
嵩山是我國馳名的五岳之一。古稱“外方”,夏、商時期稱“嵩高”,西周時稱“岳山”,周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”,五代以后稱“中岳嵩山”,與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山,在五岳之中,它東不如泰山宏偉,西不如華山險峻,南不如衡山秀麗,北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。鞏山,以它自個兒誘人的山川風貌,殘暴的古老文化,奇特的演變歷史,天然的地質(zhì)博物,在國內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分,大地結(jié)構(gòu)為前寒武紀地塊及蓋層,蓋層結(jié)構(gòu)以斷裂為主,褶皺次之,經(jīng)歷了多次地殼和造山運動,形成了山勢陡峻、宏偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全,層序清楚,在不大的領域內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石,多次地殼運動的痕跡等,是研究地質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個良好的實踐基地。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的,被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,為中外地質(zhì)學者矚目。
嵩山分為東西兩支,東為太室山,西為少室山,二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟,廟前有啟母闕,廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,禹因治水心切,鑿山不止,連吃飯都不顧,和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號,涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊,力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯,一眼看到禹是只熊,慚愧難當,扭頭就跑,大禹急忙在后追趕,追到太室南麓時,涂山氏女差不多化成一塊大石頭。此刻涂山氏女已身懷有孕,禹便向巨石大聲哭喊:“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響,巨石開裂,跳出禹的寶貝兒,取名為啟,所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后,她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,住在太室山西邊的一座山下,撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,第二妻子住的山叫少室山。少林寺一定是因為坐落在少室山陰的茂盛叢林之中,所以得名“少林寺”。
太室山東西起伏,奇峰相連,雄深高大,氣概宏偉,猶如黃河南岸的一座天然屏障,護衛(wèi)著夏代的都城--陽城,故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰,海拔1494米,古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們能夠想一下,華山是立著的,它高2160米,泰山是坐著的,它高1545米,嵩山在躺著臥下時還有1494米,那樣它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑,所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞生動,猶如寶幢之蓋,四周群峰相向,惟中居高巍,一覽眾山小。假若你登峰遠望,南有箕潁,山河拱衛(wèi);西有少室,爭艷奪魁;東視群山,谷幽峰奇;北望黃河,一線連天處,即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處,我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳綿延,云霧圍繞,耳聽松濤陣陣,眼觀山花爛漫,置身這種氣氛之中,朋友,你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山,那更是彩霞四射,瞬息萬變,河山壯麗,氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地點。歷代游人,凡來嵩山參觀者,攀登極峰的,粗略一算,也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客,游覽勝景之后,也揮毫永嘆,留下了許多石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰,其來歷一定是漢武帝登高山時,隨賀官員在這個地點三呼萬歲之聲,回蕩山谷,此起彼伏,部下吹捧說是山呼萬歲,史稱“嵩呼”,皇帝老子心潮澎湃,龍心大悅,遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上馳名的女皇,她曾幾次到嵩山禪祭游覽,加封中岳,
武后天冊元年(695年),武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”,次年又一鎰登上峻極峰加封中岳,并在壇的東南立碑一通,碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德,叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一隆重典禮,武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”,即現(xiàn)如今我們所在的登封市,改陽城縣為“告成”,即現(xiàn)如今的登封市的告成鎮(zhèn),以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。
剛不久我們說的是宏偉壯麗的太室山,現(xiàn)如今我們再說說氣概險峻的少室山。少室山又名“季室山”,主峰連天峰,海拔1512.4米,是全部嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂,抵抗元兵,故又稱為“御寨山”。要說少室山勢,那真是群峰爭艷,千奇百異,有的撥地而起,有的逶迤綿延,有的像猛虎長嘯,有的似雄獅初醒,峰巒參差,峽谷縱橫。從山南北望,一組山峰,互相疊壓,狀如千葉舒蓮,所以唐人有“少室若蓮”之說,現(xiàn)如今老百姓稱為“九頂蓮花山”。馳名中外的古剎少林寺面對少室山,背依五乳峰,坐落在群山圍繞之中,山色絕佳,風景如畫。站在少林寺南望,少室山嶄然若屏,高峰之下自西向東,并列著五座山峰,依其形態(tài),稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè),有一大塊像刀削般的巨大石壁,雨過天晴之際,光潔耀眼,好似皚皚的白雪,這一定是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前,有一條少溪河,潺潺流水,繞寺而過,河里布滿了嶙峋多姿的巨石,千姿百態(tài),各具風采。朋友們請往那邊看,少林水庫南岸的斷崖上,有一個“石和尚”,對,光著頭,面北端坐,曳冠楚楚,真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚,客人們來去少林寺,都托付他負責迎來送往。別看我們這個地點看少室山這樣險峻,上到山頂,卻是寬平如寨,還分高低兩層,稱為“大寨”、“小寨”,大小寨四周有四天門之險。這個地點既是古和隱居避世的地點,又是歷來屯兵之所,現(xiàn)如今山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。
嵩山是世代相傳的風水寶地,也是儒、佛、道三教薈萃共存之地,是我國宗教活動的重要地區(qū)。嵩山寺院林立,風景秀麗,72峰,峰峰著名,72寺,寺寺有故,寺相連,各有奇景,個時期建筑的不同作風的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布,書法雕刻滿山,更有古樹名木,奇花異草點綴著各個景區(qū)景點,真是美不勝收。
(嵩陽書院)
各位團友,我們現(xiàn)如今來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院,原名嵩陽寺,創(chuàng)建于北魏太和八年(484年),隋朝時改名“嵩陽觀”,唐朝改為“奉天宮”,五代后周時改為“太乙書院”,宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講解經(jīng)典的教育場合。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建,鼎盛時期,學田有1700余畝,生徒達數(shù)百人,藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史長久,規(guī)模宏敞的官辦書院,和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院,共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹,都在此講過學。
嵩陽書院明末毀于兵火,清康熙十三年重建。現(xiàn)存書院的基礎布局,大體保持了清代的建制。有房舍近百間,面積10000多平方米。中軸線的主要建筑,從大門到藏書樓,前后五進院落,最前為卷棚大門三間,正楹為先圣殿,次為講堂,講堂后為道統(tǒng)祠,最后來為藏書樓。中軸線兩側(cè)配房,均為硬山式建筑,分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學齋”書舍等。全部書院建筑與寺院相比,別有風采,大多是滾脊硬山,灰筒瓦,出前檐,古樸典雅,廊廡俱全,巍然壯觀。
嵩山的歷史長久,嵩山的故事多,嵩山的自然風光更是千姿百態(tài)。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時,那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎?五岳中泰山的雄,華山的險已給你留下了深入的印象,那樣嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風采嗎?
各位團友,嵩山的此結(jié)束,感謝大家,感謝大家給予的合作與支持。中國有句古話叫“兩山不能相遇,兩人總能相逢”,期盼再次相會,感謝!
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想四
河南,位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來?!渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨?,豫州位居天下九州之中,故有中原、中州之稱。
風景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處:龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處:少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處:中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區(qū),15處:嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區(qū)。
最佳旅游時間
河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少,春季干旱風沙多,夏季炎熱雨豐沛,秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個省轄市,其中地級市17個、省直管市1個,50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。
歷史文化
河南,古稱中原,是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,后來遷到“殷”(今安陽),自夏而金的4020xx年間,有10多個朝代,200多位帝王建都或遷都于河南,長達3200余年。每當中國內(nèi)亂時期,群雄“逐鹿中原”,河南是必爭之地,“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想五
各位朋友:
大家好,雞冠洞風景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處,景區(qū)內(nèi)山青,水秀,石奇,洞幽,四季成游;春天,春花爛漫,十里飄香;盛夏,濃蔭蔽日,飛瀑流泉;金秋,紅葉滿山,層林盡染;隆冬,冰掛銀條,松柏凝翠.區(qū)內(nèi)一山.山中一洞,山以形名,洞以山名,因此而取"雞冠洞風景區(qū)"
雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞,地質(zhì)學上稱她為喀斯特巖溶地貌.據(jù)專家考證,她形成于早,中更新紀,諸多景觀早在六,七萬年前就已定形.早在清代就有人冒險探幽,奇險.懼而返.
雞冠洞,洞長1800米,觀賞面積23000平方米,由八大景區(qū)連綴而成,依次為"玉住潭:,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn),曲徑通幽,景觀布局疏密參差,鐘乳石形象各異,姿態(tài)萬千,或如逸仙,如臥佛,如飛禽,如走獸;或如春竹,如密林,如竹簾,如帷幕,其景觀無不栩栩如生,維妙維俏,一片片龐大的石幕猶如琴瑟,以石輕擊,琴音清脆,余音裊裊,萬古流淌的洞中河,清澈見底,"叮咚"作響,給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力!
雞冠洞旅游資源豐富,洞中共有大小景點168個,尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀,姿態(tài)奇異,形象逼真而倍受廣大游客青昧.
雞冠洞考古研究價值及高.洞中石花,石旗,石瀑,石幔,石鐘乳,石筍密布,據(jù)科研數(shù)據(jù)表明,較長石筍在18.4萬年前就已行成,現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì),可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等,它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見,具有極高的考古價值和科研價值。
雞冠洞中一年四季恒溫18°c,嚴冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署,洞內(nèi)寒氣侵襲,清神爽心,爽涼宜人,被稱為"自然空調(diào)"。
九四年被河南省政府命名為"省級風景名勝區(qū)",九七年被省旅游局授予:"河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設廳授予"風景區(qū)管理工作先進單位"、"文明服務示范窗口"、"全省風景區(qū)衛(wèi)生達標先進單位"。
原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞",中國地質(zhì)學會洞穴研究會會長朱學穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府;成因獨特,正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評語。
目前,雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務,迎接四海賓朋觀光游覽。
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想六
商丘古城(沿途)
有朋自遠方來,不亦說乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識,請允許我代表河南旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,我是您此次中原之行的導游員小楊,我身邊的這位是我們的安全大使康師傅,接下來的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化,感悟禹定九州,逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務,悠久的歷史,燦爛的文化,優(yōu)美的風景,能給大家留下美好的回憶。在這里預祝大家玩的開心,游得愉快!
現(xiàn)在,我們從鄭州出發(fā),前方客車大約行駛?cè)齻€小時到達我們的目的地--商丘古城,上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點參觀莊子故里.下午4點返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車上的這段時間給各位遠道而來的朋友簡單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無限,悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地,簡稱“豫”,素有“中原”“中州”之稱。五千年前,人文始祖,三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說:中國旅游看三南,海南、云南,還有河南,海南具有獨特的自然風光,云南吸引游客去感受異域風情,而河南的特點在于深厚的文化和悠久的歷史,說到河南看點,可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說道“古”,想來大家都知道,中國五千年的文明史與河南息息相關,中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中,河南就有四座,全國歷史文化名城中,河南有八座。而說到“河”,那當然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長5464公里,流經(jīng)九省。許多統(tǒng)治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽和開封作為自己的都城,留下了豐富的文化遺跡。在三門峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景,在鄭州你可以領略她滾滾東流的雄姿,在開封你可以感受動人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個旅游看點特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會了。
隨著旅游車緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi),我簡單的介紹一下商丘古城的概況,商丘古城座落在商丘市睢陽區(qū),為中國六朝古都,曾用名亳、宋國、睢陽、梁國、宋州、宋城、南京城、應天府、歸德府等,自商契建都為始,已有四千多年的歷史,是中國歷史文化名城、全國重點文物保護單位,同時也是當今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。現(xiàn)存的商丘古城即歸德府城,始建于明朝弘治十六年(1520xx年),歷時8年,于正德6年(1520xx年)建成,是中國保存最為完好的古城之一,古城下疊壓著春秋時期宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、北宋應天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來一路聊,說話間我們的汽車就要駛?cè)刖皡^(qū)了,在到達景區(qū)之前給朋友們說以下幾點,一是時間要求,在景區(qū)游覽時,請您嚴格遵守時間要求我們努力做到一個人也不能少,少一個人也不行,二是安全要求,為了您的安全,請您做到“走路不觀景,觀景不走路”,三請您做景區(qū)的文明代言人,文明旅游從我做起,做文明游客,
好了,景區(qū)的停車場到了,記住我們的車牌號碼及停車位置,我們的車牌號碼是豫a12345,我的手機號是123456789,請大家拿好隨身物品,關好車窗,隨我下車。
商丘古城(景區(qū) )
各位游客,我們現(xiàn)在來到了商丘古城旅游區(qū)。商丘古城位于古睢水之陽。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠,兵禍天災,古城曾多次被毀,又多次重建,但范圍都在南北十里之內(nèi)。1986年,商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城 1996年,歸德府城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成??罩懈┮暎懦莾?nèi)方外圓,形成古代的方孔圓錢,寓天圓地方,天地相生,招財進寶之意。磚城內(nèi)93條街道形如棋盤,古四合院鱗次櫛比,內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建,距今已有近 520xx年的歷史。城池內(nèi)方外圓,形似古錢。磚城周長725華里。城門為拱券式,至今保存完好。東門曰賓陽,西門曰垤澤,南門曰拱陽,北門曰拱辰。四門外原有四個甕城(即在城門外再建一小城,側(cè)面開門,旨在加固城防)甕城又各有一個扭頭城門,北門向西,東門和西門向南,南門向東,所以,商丘古城古有“四門八開”之說。
城內(nèi)地勢呈龜背形,共93條街道,在古代的八卦學說中,9是最大的數(shù)字,而 3是萬物的源泉,所謂一生二,二生三,三生萬物,所以,是一個吉利的數(shù)字。這條街把全城分割成200米見方的許多小塊,格局如同棋盤。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論,為防金木相克,東西兩門相錯。東門偏南,西門偏北,錯開一條街,出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以后至清初,城內(nèi)出過兩位大學士、宰相、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形,布局合理。南門兩側(cè)建有兩個水門,將水排進護城河。
古城寬闊的護城河碧波蕩漾,環(huán)繞全城。城南河面較寬,南北500多米,東西1300多米,水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門外東側(cè),便是著名的應天書院,它與江西廬山白鹿洞書院,湖南長沙岳麓書院,河南登封嵩陽書院并稱北宋四大書院。范仲淹年輕時曾在應天書院求學,家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學,五年未嘗解衣就枕”。終成大器后,范仲淹把家安在了商丘,他的母親病逝后,他在家居喪,當時的應天府知府晏殊請他到書院任教,一時間“從學者不遠千里而至” 應天書院由此名聲更盛。
這座書院 還培育出了被譽為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生,但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作,知道的人應該很多,但對其內(nèi)容能說出來的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域,河南歸德府人士。他的祖父曾擔任太常寺卿,父親是戶部尚書,叔父擔任南京國子監(jiān)祭酒。崇禎末年,大明王朝風雨飄搖,22歲的侯方域到南京應試,當時他的文名已經(jīng)很盛,又是世家子弟,積極參加復社的活動,與陳貞慧等人被譽為“匡扶天下正義”的四公子,年紀輕輕,便名滿天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛情故事。而位于古城內(nèi)壯悔堂就是侯方域的故居。
好了,商丘古城的講解到此結(jié)束了,接下來的時間大家自由活動,12點我們在景區(qū)停車場集合,請大家一定要記住我的手機號和我們的車牌號碼豫a12345,拿好隨身物品,注意安全,謝謝大家。
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想七
各位游客,大家好:
萬仙山景區(qū)為國家aaaa級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森-林公園,位于河南省輝縣市沙窯鄉(xiāng)境內(nèi),距新鄉(xiāng)市70多公里,面積達64平方公里,最高山峰海拔1672米,至峰頂可遠眺黃河,是國內(nèi)著名的休閑旅游勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓基地。萬仙山景區(qū)距新鄉(xiāng)市70多公里,距鄭州150公里,面積達64平方公里,最高山峰海拔1672米,至峰頂可遠眺黃河,一覽逶迤群山。萬仙山景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨三個分景區(qū)組成。主要景點有:紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、羅姐寨、孫臏泉、七朗峰等200余處。森林覆蓋率達95%以上,空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,夏季平均氣溫比山外低5度左右,是理想的避暑勝地,世外桃源。
萬仙山景區(qū)是南太行風光的典型代表,太行之魂的集中體現(xiàn),景區(qū)內(nèi)既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁,又有妙曼而又秀雅的山鄉(xiāng)風韻,集雄、險、奇、秀、幽為一體,各類景點有200余處,主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰林農(nóng)場、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長廊長1200多米,完全由人工開鑿,被譽為 “世界第八大奇跡”。
優(yōu)美的自然風光,古樸的風俗民情,吸引了眾多的藝術(shù)名家、影視巨臂、中外游客、美院學生。著名導演謝晉稱郭亮為“太行明珠”,著名作家張仃稱萬仙山為“華夏奇觀”。先后有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《倒霉大叔的婚事》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝,郭亮村被譽為“中華第一影視村”,著名影星濮存昕,郭達,倪萍,潘長江等藝術(shù)家都曾蒞臨景區(qū)。中央美院、廣州美院等100多所藝術(shù)院校和30多個攝影家協(xié)-會把萬仙山定為寫生基地、采風基地。
萬仙山風景區(qū)誠邀國內(nèi)外各界朋友光臨!
萬仙山的由來
多少年來,據(jù)傳寶蓮燈的故事就發(fā)生在萬仙山。農(nóng)家子劉彥昌進京趕考途中,到三圣母廟內(nèi)避雨,被三圣母看中,婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后,惱羞成怒,說她有辱門風,以違反天條定罪,將三圣母壓在華山之下,三圣母的兒子沉香,被元始天尊抱走,教他習武學藝,沉香長大后,帶著斧頭劈山救母。二郎神知道后,力阻沉香,惡戰(zhàn)數(shù)日,二郎神的劍、沉香的斧,砍削出聳立的紅巖絕壁。二郎神戰(zhàn)不過沉香,求玉皇大帝派天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動,不愿幫二郎神作戰(zhàn),留下個替身回天上去了,這些替身似人似仙,蹲立各異,千姿百態(tài)。萬仙山里的華山、磨劍峰、圣母洞都內(nèi)涵一個個傳說故事。
1992年,國家建設部旅游資源調(diào)查組的專家到郭亮、南坪考察,時任沙窯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的劉興國和南坪村黨支部書記崔電亮給專家講了神話傳說,專家們聽了就給郭亮、南坪周圍的山峰定名為萬仙山。從此,沙窯風景區(qū)就成了萬仙山風景區(qū)。
清幽山鄉(xiāng)——南坪
萬峰競秀 俏裝列陣作儀仗
千瀑飛流 同音歡奏迎賓曲
這里是南坪停車場,南面是五峰山,西南是龍?zhí)稖?,西面的懸崖絕壁屬于山西省地界,西北面是通天河谷,北面是將軍峰,峰頂上的山嶺是翠屏山,山那面是郭亮景區(qū)。
將軍峰
將軍峰是一座孤立的石峰,高89米,游離絕壁28米,似身披盔甲的武士。據(jù)傳,玉皇大帝召集萬仙聚會,命令一天將在此值更守護。散會后忘了撤更,這一天將就永久的站立在這里,化成了一座巖峰,成為萬仙山的守護神。將軍峰左右兩側(cè)壁立如削,高120余米。1996年,全國第四屆攀巖比賽就在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行,是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會,從那一年開始,每年都有許多攀巖愛好者來這里練習。攀巖活動是一項很好的體育鍛煉活動,誰如果有興趣攀巖,可以試一試,但一定要帶上保險繩。將軍峰也是美術(shù)學生繪畫寫生的最佳景點之一,來南坪寫生的學生都給將軍峰作過素描和速寫。
到南坪景區(qū)不能不看日月星石,這是一塊淡紅色的沉積巖,石面長2.28米,最寬處1.28米,最厚處1.07米。1995年,村民宋運林鑿石蓋房,在河邊破開一塊大石頭,見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖像,他立即收起鐵錘鋼鉆,把村里人叫來觀看,老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石,一定要保存好。石英巖屬于沉積巖,石頭內(nèi)有這種逼真的圖案實屬罕見。村里人給這塊石頭定名為日月星石。日月星石上的太陽呈圓形,乳白色,直徑33公分,圓心中有一個淡粉色的圓圈,直徑4公分;月亮呈月牙形,直徑16公分,月牙中間有一個直徑11公分的白色圖案,太陽挨著石頭的邊沿,似初升的紅日,右上方19公分處是彎彎的月牙,石面上的56個星星是56粒晶體狀的石英石子,均勻地鑲嵌在沉積巖里,圖案逼真清晰。
1996年春,河北省《邯鄲市報》副主編喬建勛為日月星寫詩,贊曰:天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神,三寶精華聚南坪。 1999年,一位客商愿出10萬元買走這塊石頭,村里人說,日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶,千金不賣,真是黃金有價石無價。
從日月星石向南走就是龍?zhí)稖希瑴系资呛邶執(zhí)镀俨?,落?0多米,水量隨季節(jié)的變化明顯,歷經(jīng)歲月,瀑布在石板上沖擊出一潭,名黑龍?zhí)丁:邶執(zhí)镀俨茧m然落差不太高,但它具有太行瀑布的鮮明特點,瀑布的壑口有2米多深,上寬下窄,呈梯形,瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。黑龍?zhí)队卸嗌钅?至今也沒人能探到底。1998年夏天,南坪村請濟南軍區(qū)某部潛水員了來探水深,也沒有測定其深度。不過黑龍?zhí)吨車諝馇逍?,含有極高的負離子;黑龍?zhí)兜乃懈鞣N礦物質(zhì),用水洗浴,可使皮膚光滑細嫩。距黑龍?zhí)栋倜滋幨前執(zhí)?,沿著之字形的石梯走進了有紅河谷之稱的丹分溝,清澈的山泉在殷紅的巖石上流淌,男人說是一條血水河,女人說是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬年的時間在紅巖絕壁之間沖涮出來一個石缸似的深潭,泉水如一束白絹穿潭而過。在這流淌的小溪里,有一只腳印清晰地印烙在赤紅的巖石上。據(jù)說,太上老君從這里取水時留下的腳印,跺一跺這個腳印,可以健身祛邪。
從丹分溝逆水而上是丹分村,蔥郁的松林環(huán)抱著這個秀美的小山村。傳說,太上老君曾在此分發(fā)仙丹而得名。
華夏影視村——郭亮
影視村是郭亮的美譽。只有幾十戶人家的郭亮村,依地勢座落在一個山坳里,房子不分行,不成排,錯落有致,參差不齊。青石壘墻,白灰粘縫,藍瓦蓋頂,木門木窗。村后是翠巒疊嶂的蓮花山,村前是溝壑起伏的皇碑尖嶺。從1975年以來,海內(nèi)外影視界看好郭亮的自然風景,40多部影視劇的攝制組住在這里拍攝外景。影壇巨臂謝晉,為拍《清涼寺鐘聲》三上郭亮,在村里常住百天之久。于本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧……等導演曾在郭亮食宿多日,留下墨寶;著名演員楊在葆、許還山、趙麗蓉、濮存昕、趙炎、郭達、潘長江等曾在這里拍攝過影視劇,原國家女子乒乓球隊教練員張燮林曾在這里留言。亞洲車王盧寧軍曾率車隊穿越絕壁長廊,在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車表演。郭亮村拍影視劇的趣聞軼事很多,村里人個個能說幾段,全村的成年人都有多次當群眾演員的經(jīng)歷,只要導演說明演什么戲,他們就會自行化妝,自帶道具,很快入戲,在攝影機前不拘謹,不怯場,有表演天賦的還能過一把癮。村民申合山在《戰(zhàn)爭角落》里的表演被拍成劇照,已卸任的老書記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中,作了個簽約演員,名字上了演員表。
郭亮村還是輝縣抗日政府所在地,太行分區(qū)司令員皮定鈞和輝縣第一任縣委書記王云清曾在這里住過多日,電影《李向陽》生活原型,傳奇英雄郭興曾在這里學習培訓、接受任務,那些老房子仍然完整的保存著。
絕壁長廊
游至郭亮,必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長廊通道,1972年3月9日開工,1977年5月1日通車,長1250米,寬6米,高4米。投工3萬個,清理石渣2.4萬立方,消耗鋼釬12噸,鐵錘20xx個。郭亮村投資8萬元,20xx年又投資40萬元進行擴修。郭亮洞開工之初,村內(nèi)挑選了13名硬漢組成施工隊,號稱十三壯士,腰系大繩,凌空作業(yè),鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮,炸出的石渣由全村的男女老幼清理,沒有用任何機械,上至70歲的老人,下至8歲的娃娃,人人上工地,大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下,小石塊裝進筐、簍、籃子里,倒到崖下。肩頭磨成繭,十指磨出血。
郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道,號稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣,屬砂質(zhì)沉積巖,硬度達到8.3級,一支鋼釬只能打10公分深,就得淬火,打10公分的炮眼,12鎊重的鐵錘要打4000次,開鑿郭亮洞打了多少個炮眼,掄了多少次鐵錘,是無法統(tǒng)計的天文數(shù)字。1977年5月1日,郭亮人用5年時間打通了隧道,汽車穿越太行腹,天塹從此變通途。
十三壯士出郭亮,掄錘執(zhí)釬鑿太行
打通天嶄破石壁,橫斷千仞穿一廊
這里是郭亮停車場,南面這條小路通往另山和大峽谷觀景臺,沿著這條路可經(jīng)過山西昆山村,到達南坪的五峰山,北面是蓮花山,有臺階通往蓮花盆,郭亮村的多數(shù)景點在村西北的里溝,喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。長約3600余米的洞溝,兩廂山崖對峙,溝底亂石填塞,山崖絕壁上灌木、青藤纏繞,野花常開,幽香陣陣,之所以喚作洞溝,是因溝兩邊窯龕、巖穴、石窟成排相連,一個接一個,深的不見底,淺的可容身,洞洞相連,洞洞相套。最奇怪的是每個石洞外,都豎立著一根石柱,大洞大柱,小洞小柱。大洞口高闊數(shù)丈,小洞口不過尺余,大石柱高30余米,小石柱高不足5米
懸羊擂鼓
據(jù)說,東漢末年,連年災荒,朝政腐敗,民不聊生。太行山區(qū)的農(nóng)民郭亮,帶領鄉(xiāng)間饑民,揭竿而起,周圍農(nóng)民紛紛響應,跟隨郭亮與官兵作對,很快形成一支農(nóng)民隊伍。當時的封建王朝慌了手足,屢次派兵前來鎮(zhèn)壓,但因山高路險,地理不熟,結(jié)果都失敗了。后來,就采取封官許愿的辦法,加以利誘。郭亮手下有一將領,名叫周軍,投降了官府,被封為平西大將,率領官兵數(shù)萬人,前來捉拿郭亮。后來,因眾寡懸殊太大,又有叛將帶領,打了幾仗后,郭亮只好率領部隊登上西山絕壁。周軍步步緊逼,把住各個路口,想把郭亮困死在山上。
兩軍對峙數(shù)日,郭亮所帶糧草眼看就完了,周軍兵馬仍在山下把守。危急之中,郭亮心生一計,將戰(zhàn)鼓放置樹下,把一只山羊懸掛在樹杈上,羊蹄能觸擊鼓面,被吊懸的山羊四蹄亂蹬,鼓聲“咚咚”日夜不停。在鼓聲中,郭亮率部沿小道進入山西。周軍聽著鼓聲,以為郭亮在壯士氣,更加放心死守。過了兩天,鼓聲漸息。周軍派人上山打探,見崖邊吊掛著一只死羊和一面鼓。周軍方知中計,急氣攻心,長嘆一聲,倒地而亡。
從此,懸崖上的小山村就取郭亮為名,周軍死后被部下埋到山腳下的一塊荒地,就是現(xiàn)在的周軍場。懸羊擂鼓的故事流傳于今。
位于郭亮村下邊,是一棵千年古樹,因主桿內(nèi)朽,胸圍4.2米粗的樹干朽爛內(nèi)空,1978年一場大風把枯柳攔腰折斷,人們以為漢柳會枯死,誰知次年春天,半截樹樁上又長出新芽,樹干一邊長出枝梢。20xx年5月,大風又把新長的半邊樹干扭彎,樹梢觸地,嫩芽又生,可見古柳生命的頑強。據(jù)傳,西漢末年,王莽纂政,帶兵追殺劉秀,劉秀沿太行山而逃,來到此地饑渴難忍,追兵逼近,緊急中落鞍下馬,讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵,劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑,躲過劫難。劉秀當上皇帝后,感謝這棵柳樹的功德,敕封為奉公柳,百姓稱為漢柳。
這里是鴛鴦石停車場,北面是花花山,西面是里溝,可通往山西省的蓮花嶺,喊泉、老潭等景點就在這條溝里,南面是翠屏山,山那面是山西省的昆山村和河南的南坪村。
鴛鴦石
位于紅石河的南邊,這是兩塊石灰?guī)r,山體坍塌時滾落到這兒,西側(cè)的一塊長5.24米,高2.72米,寬2.89米,東側(cè)的一塊長5.55米,高2.55米,寬3.21米,石上長滿苔蘚,石縫中生長著20多種野草,兩塊石頭互為支點,擠在一塊。相傳,昔時一對妙齡男女,兩小無猜,結(jié)為伉儷。有一山寇,覬女貌美,欲霸為妾。夫婦逃至潭邊,窘無去路,爬到石上,相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依,恰似鴛鴦繾綣,便取名為鴛鴦石。
藥神石
站在鴛鴦石停車場向北山頂遙望,可看到嶺坡上有一尊石頭,豎在草木之中,這塊石頭高21米,長16米,寬11米,山頭上長滿花草藤蔓。當?shù)厝朔Q此石為藥神石。據(jù)說,當初神農(nóng)爺走遍名山大川,嘗草識藥,路經(jīng)此處,見山上奇花異草甚多,一一辯之,均可入藥,便扶起一塊石頭,作為標識,以便后人采藥。
喊泉
位于郭亮村西500米處,在窯龕狀的懸崖峭壁中間,距地面18米處,一股泉水從石縫中流出來,成噴淋狀落地。
相傳,七仙女來此游玩,欲淋沐洗浴,龍王得知,急忙拔下幾根髯須粘在石壁中間,形成天然噴淋,水量受聲音影響,喊聲大水量就大,喊聲小水量就小,由此得名喊泉。泉下有一塊石紋淺紅的石頭,被稱為仙女浴臺。在滴水成冰的三九天,喊泉冰掛倒豎,橫排10余米,一根根、一條條長的近8米,短的約3米。根扎在石壁間,浴臺石上結(jié)成一個大冰坨,站在上面可觸摸到冰掛。喊泉的冰到五一節(jié)才全部融化。
仙女浴臺臨風站,喊卻龍王擲須髯。
一束銀絲掛半壁,天然噴淋聲控關。
老潭
從喊泉往西走,翻過一道小山頂,可看到一池碧水,這就是老潭,又稱紅龍?zhí)丁@咸墩戏绞?0多米高的懸崖,每到汛期山洪挾裹泥沙石塊從崖上跌落下來,巨大的沖擊力,在平坦的巖層上沖刷出一個圓形水潭,潭邊石塊均勻排列,似能工巧匠壘砌,外側(cè)一個出水壑口,在水潭東側(cè)的一個斜坡上,長著一片20多平方米的碧綠青苔,淙淙泉水從青潭下的石縫間潛流下來,注入水潭,老潭是汛期的瀑布鑿出,潭水卻是山崖下流淌的清泉。在老潭的東邊可以用手觸摸水銹石,感受一下是怎么由膠狀鈣化成石。據(jù)傳,這個潭是紅龍洗浴的地方,紅龍來這兒洗澡后,就邀請?zhí)焐系母栉铇废蓙磉@兒聚會,來的多了,沒地方坐,山神爺選石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來,又被稱為仙樂池。
翠谷綠水成老潭,天砌秀石圍半圓。
細聽韶韻何處有,無影樂工濯清泉。
最新河南數(shù)學學習心得體會和感想八
游客朋友們,大家好!我是中州旅行社的導游,大家可以叫我王導,首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅,王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗,接下來的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務,如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話說:‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上,大約需要三個半小時,我們就到達了今天的目的地---安陽殷墟博物苑。
現(xiàn)在,我先向大家簡單介紹一下河南的概況??赡艽蠹叶贾溃艜r呢,把天下分為九州,河南為豫州,獨具九州之中,故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了。全省土地總面積16.7萬平方公里,分17個省轄市,下轄88個縣和21個縣級市,省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處,是南來北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國各地的社會、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國交通輻輳的中心地位。
此外,河南還是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn),也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),還有距今八千多年的新政裴里崗化,三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個,它們是:十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說:“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國的文化軸心,長時間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風云。
游客朋友們,景區(qū)馬上就要到了,現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市的西北郊,隨著對安陽殷墟的全面挖掘,一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1320xx年,商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”,并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年,從此這里成為殷商王朝的政治,文化,經(jīng)濟中心。到公元前1046年,周武王伐紂來商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,所以就叫“殷墟”了。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了,等師傅把車停好以后,請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,關好車窗,記清我們的出牌號,隨我一起下車游覽!
殷墟景點
各位朋友們,現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館,希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
朋友們,殷墟之所以聞名世界,有三個非常重要的因素,那就是甲骨文,青銅器,和都城。
“一片甲骨驚世界”,1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉頡造字的神話,甲骨文的意義是無與倫比的,表明我國至少在距今3320xx年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,它標志著中國歷史進入了有文字可考的時代,從此揭開了有文字記載的中華文明史。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,在全國,各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草里隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面,我把碑林的情況給大家介紹一下:甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信,揚升南先生精選,以原甲骨片放大而成石碑,共三十通。
朋友們,我們先來看這座大門,這座門是由北京著名古建筑學家,楊鴻勛教授專門設計的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳,虎,饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方,朱墨雕彩,古風古韻,古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征。 當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已進入青銅時代這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。
大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重達875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。如此大的重器,澆鑄起來特別困難,鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個原因,無疑就是商朝的都城,呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場所,整個建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺階,四面斜坡,雙重屋檐,整個大殿顯得宏偉莊嚴。
在建國以后出土大量甲骨文的同時,婦好墓的發(fā)現(xiàn),也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊,各位面前的這個建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武,深受武丁的寵愛,多次參與國家大事,為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看,這就是婦好墓了,墓深7.5米,在這里出土大批隨葬品共計1928件,在這些隨葬品中,除了有精美的青銅器,玉器等以外,我們還看到了壁龕里的尺骨,這就是當時被殉葬的奴隸,我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。
好了,朋友們,因時間關系,今天的講解就到此結(jié)束,接下來,大家大家可以自由活動,半個小時以后我們再在這里集合,謝謝各位的支持!
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