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心得體會(huì)
博物館書(shū)法課堂心得體會(huì)及感悟 參觀書(shū)法博物館的感想(四篇)
  • 時(shí)間:2023-01-12 13:52:56
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)
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博物館書(shū)法課堂心得體會(huì)及感悟 參觀書(shū)法博物館的感想(四篇)
2023-01-12 13:52:56    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)博物館書(shū)法課堂心得體會(huì)及感悟一

湖北省博物館位于武昌東湖之濱,占地面積9100平方米,是我國(guó)十大博物館之一,同時(shí)是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心。

首先我向大家簡(jiǎn)單介紹下湖北省博物館的歷史,他籌建于1953年,“前身”是建國(guó)之初成立的湖北省人民科學(xué)館,1953年3月16日經(jīng)省人民政府批準(zhǔn),在原科學(xué)館的基礎(chǔ)上,成立湖北省博物館(籌備處),并與湖北省文物管理委員會(huì)合署辦公;1957年正式成立省博物館。1963年1月正式更名為湖北省博物館。

他擁有著屬于湖北獨(dú)特的文化特色,大家知道我們武漢市楚文化的故鄉(xiāng),所以該館建筑具濃郁楚風(fēng),呈一主兩翼、中軸對(duì)稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成,這三個(gè)館分別是在99年、20xx年和20xx年對(duì)外開(kāi)放的。

省博共收藏文物約70萬(wàn)件,四大鎮(zhèn)館之寶為:鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛(ài)圖梅瓶??墒怯捎诮裉鞎r(shí)間的關(guān)系我們就只能重點(diǎn)游覽被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。好,說(shuō)話間我們現(xiàn)在來(lái)到的展有越王勾踐劍的楚文化館。請(qǐng)大家跟緊我的腳步。

楚文化館作為湖北省博物館展館的一翼,于20xx年12月建成開(kāi)館。楚,既是國(guó)名,又是族名。楚國(guó)在公元前220xx年被秦國(guó)滅掉,立國(guó)約有八百年。二十世紀(jì)六十年代以來(lái),湖北發(fā)掘了五千余座楚墓,出土的大量文物展現(xiàn)了楚國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面。楚文化作為先秦時(shí)期的一個(gè)區(qū)域文化,獨(dú)具一格、自成一體、博大精深,是構(gòu)成先秦華夏文明的重要組成部分。該展覽分為八個(gè)部分,集中地展出湖北地區(qū)出土的楚文物精華,力求全面展示楚文化的輝煌。 那么現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是天下第一劍:越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號(hào)楚墓。劍全長(zhǎng)55.6厘米,劍格寬5厘米,劍型挺拔、莊重,制作精良考究,保存完好如新,劍身上面滿飾黑色菱形暗紋,劍格的一面由綠松石鑲嵌,組成美麗的圖案,另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃,整個(gè)裝飾顯得典雅、華貴??拷鼊Ω裉幱袃尚绣e(cuò)金鳥(niǎo)篆銘文,內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍” ?!傍F淺”就是“勾踐”,這八字銘文準(zhǔn)確無(wú)誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字,使我們知道面對(duì)的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里,出鞘時(shí)寒光閃閃,耀人眼目,劍刃薄而鋒利,令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著寒光的劍,今天大家可以一飽眼福了。

經(jīng)現(xiàn)代儀器分析測(cè)定,勾踐劍為青銅鑄造,其主要成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。特別需要指出的是,劍脊的含銅量高,劍因此而具有較強(qiáng)的硬度,劍刃含錫量高,劍因此而更為鋒利。越王勾踐劍是一把采用復(fù)合金屬鑄造工藝制作的青銅劍。復(fù)合金屬鑄造工藝,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在合金冶煉技術(shù)方面的重要?jiǎng)?chuàng)造,其工藝過(guò)程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊,然后再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點(diǎn)高于錫,按熔點(diǎn)高低依次澆鑄,既不會(huì)使先澆鑄部分熔掉,又可將兩部分復(fù)合為一體,使劍剛?cè)嵯酀?jì),既堅(jiān)韌有加又鋒利無(wú)比。也許大家在見(jiàn)到越王勾踐劍之前,就已聽(tīng)說(shuō)此劍削鐵如泥,這并非夸張之說(shuō)。雖然我們現(xiàn)在不能用這件國(guó)寶去削鐵,但我們?cè)诟寮埳蠝y(cè)試時(shí),驚奇的發(fā)現(xiàn)提劍輕輕一劃,便有數(shù)十張紙破開(kāi),真可謂名不虛傳,不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。

越王勾踐劍作為建國(guó)以來(lái)湖北省出土的一件不可多得的文物珍品,其當(dāng)之無(wú)愧的原因,不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值,還由于劍主人曾在中國(guó)歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷,那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。

勾踐是春秋末年越國(guó)國(guó)君,在位期間,正值個(gè)諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷的春秋晚期。地處長(zhǎng)江下游的吳、越兩國(guó),多年彼此征伐,互攻不休。越國(guó)當(dāng)時(shí)在楚國(guó)的幫助下迅速的強(qiáng)大起來(lái)。越王勾踐曾經(jīng)戰(zhàn)勝吳軍,吳王闔閭受傷而死。闔閭死后,其子夫差繼位,立志為父報(bào)仇。公元前496年,吳王夫差率精兵攻打越國(guó)大獲全勝,使越王勾踐淪為階下囚,被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國(guó),在大臣范蠡、文種的輔佐下,臥薪嘗膽、勵(lì)志圖強(qiáng),用艱苦的生活磨練自己的意志。每天夜里,他睡在柴堆上,意志消沉?xí)r,就嘗一嘗苦膽以激勵(lì)自己,經(jīng)過(guò)十年忍辱負(fù)重、十年韜光養(yǎng)晦,終于使越國(guó)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。公元前473年,越王勾踐率精兵滅了吳國(guó),迫使吳王夫差以劍自刎,并進(jìn)而成就了越國(guó)霸業(yè)。

他發(fā)奮圖強(qiáng)的精神經(jīng)過(guò)兩千多年來(lái)許許多多仁人志士的繼承和發(fā)揚(yáng)已經(jīng)匯入了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的寶庫(kù)。

越王勾踐劍,是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關(guān)的文物。它的出土曾引起我國(guó)文物、考古、歷史界的廣泛關(guān)注。在對(duì)越王勾踐劍的深入研究中,出現(xiàn)了有關(guān)越王勾踐劍的兩大難解之謎。

越王勾踐劍的第一個(gè)難解之謎是,地處長(zhǎng)江下游的越國(guó)國(guó)君勾踐的自用劍,為什么沒(méi)有留存于越國(guó)故地,卻出土于千里之外的楚國(guó)貴族墓葬中?相信大家在參觀的過(guò)程中就已經(jīng)有所察覺(jué)并有此疑問(wèn)。一部分學(xué)者認(rèn)為,這柄珍貴的青銅劍是在楚國(guó)滅亡越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,被楚國(guó)國(guó)君繳獲作為戰(zhàn)利品而流入楚國(guó)貴族之手的。而另一部分學(xué)者則認(rèn)為,江陵望山1號(hào)墓的年代在楚滅越之前,因此,勾踐劍不可能是戰(zhàn)利品,而更可能是楚、越聯(lián)姻的禮品。據(jù)史書(shū)記載,越王勾踐的女兒確實(shí)是楚昭王的寵姬,勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的。兩種觀點(diǎn),誰(shuí)更符合實(shí)際目前尚無(wú)定論。

越王勾踐劍的第二個(gè)難解之謎是千年不銹之謎。它埋入地下兩千四百多年為何不生銹?根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定,劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅。硫化銅可以防銹。因此,有的專家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)人們已掌握了運(yùn)用硫化銅進(jìn)行表面防銹處理的先進(jìn)工藝,這是越王勾踐劍之所以千年不銹的根本原因。但持不同意見(jiàn)的學(xué)者卻認(rèn)為,越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件,并且浸泡于酸、緘適度的中性水中。專家們?nèi)收咭?jiàn)仁,智者見(jiàn)智,孰是孰非?又是一個(gè)難解之謎。

越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值,無(wú)可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年,中日邦交正?;?,越王勾踐劍曾作為首批文化使者東渡扶桑,赴日本展出。展出期間引起了日本國(guó)內(nèi)巨大的轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任日本首相的田中角榮先生,對(duì)這件中國(guó)文物珍品表示了極大的興趣,并給予高度評(píng)價(jià)。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報(bào)道外,還特意要求復(fù)制了一件,陳放于該社陳列室中,作為永久的收藏。我國(guó)著名的文學(xué)家,古文字學(xué)家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時(shí)見(jiàn)到這件文物珍品后,感慨萬(wàn)分,曾賦詩(shī)一首:

越王勾踐破吳劍,專賴民工字錯(cuò)金。

銀縷玉衣今又是,千秋不朽匠人心。

兩千四百年前,我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們,應(yīng)該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn),再創(chuàng)造出新世紀(jì)的現(xiàn)代文化,向世人證明中國(guó)無(wú)愧于“物華天寶,人杰地靈”的美譽(yù)。

好了,朋友們,湖北省博物館就為大家介紹到這里,希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼,也希望不久以后能等到大家的再次來(lái)臨。相信大家一定會(huì)不虛此行!

有關(guān)博物館書(shū)法課堂心得體會(huì)及感悟二

徐州漢兵馬俑博物館是中國(guó)遺址性博物館。位于江蘇省徐州市東郊獅子山西麓。1985年5月在兵馬俑坑發(fā)掘的基礎(chǔ)上建館,9月建成,10月1日開(kāi)放。

兵馬俑坑計(jì)有東西向步兵俑坑3條,間距5米,各長(zhǎng)28米??涌趯?.2米,底寬1.1~1.4米,深0.4~1.1米;南北向警衛(wèi)俑坑一條,位于3條步兵俑坑之東約 5.5米,坑長(zhǎng)26米,寬1米,深0.15~0.40米;騎兵和戰(zhàn)車(chē)坑兩條,位于3條東西俑坑之西北125米,其一于1981年損壞,其二東西長(zhǎng)12.5米,寬 3.5米,深0.4~0.6米。俑坑距現(xiàn)地24米余。

目前已發(fā)掘兩條步兵俑坑和警衛(wèi)俑坑,兩條步兵俑坑?xùn)|端皆遭不同程度的破壞,現(xiàn)存陶俑2393件,其中一號(hào)坑1016件,二號(hào)坑1377件。俑皆陶土燒制,青灰色,計(jì)有馬 4匹,官吏俑1件,余為甲胄俑、跪坐俑、盔甲俑、發(fā)辮俑、發(fā)髻俑、弓弩手俑及持長(zhǎng)械俑等。俑身涂粉,局部繪朱。從形制、質(zhì)地、服飾等特點(diǎn)分析,為公元前1世紀(jì)作品,約當(dāng)西漢景、武之際。

漢兵馬俑原是距今2150多年前的西漢楚國(guó)的第三代楚王劉戊的陪葬品,就像秦兵馬俑是為秦始皇陵“驪山”陪葬的一樣。漢代社會(huì)是一個(gè)視死如生的社會(huì),人們認(rèn)為人死以后,只是換了一個(gè)地方繼續(xù)生活,因此生前所能享受到的一切物質(zhì)待遇和精神待遇,死后都要想方設(shè)法帶到另外一個(gè)世界里去,徐州的各座楚王墓中,粉倉(cāng)、廚房、錢(qián)庫(kù)、樂(lè)舞廳、會(huì)客廳應(yīng)有盡有,就連廁所也制作得一絲不茍、設(shè)施齊全。在這樣一個(gè)背景下,一些手握重兵的諸侯王和高級(jí)將領(lǐng),死后自然希望能繼續(xù)指揮千軍萬(wàn)馬,兵馬俑就應(yīng)運(yùn)而生了。但是根據(jù)漢代的葬制,除非有立下特等功勛的人才享受用兵馬俑陪葬,而且還要得到皇帝的恩準(zhǔn),目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模兵馬俑僅有三處,秦始皇兵馬俑和咸陽(yáng)楊家灣漢兵馬俑,除此之外,就只有徐州發(fā)現(xiàn)的這一處。在徐州出現(xiàn)了這樣大規(guī)模的兵馬俑群,充分說(shuō)明了漢代徐州在政治、軍事上的特殊地位。

徐州是一個(gè)歷史悠久的文化名城,漢代文化尤為發(fā)達(dá),因?yàn)檫@里是漢代的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的故鄉(xiāng),劉邦在政權(quán)剛剛穩(wěn)定后,就委派他的弟弟劉交為楚王來(lái)管理這一地區(qū)。漢代初的劉交在同姓王中地位*高,加上高祖手下的文臣、武將多數(shù)是徐州人,這樣的特殊背景,造成了徐州在漢代成為僅次于都城長(zhǎng)安的政治文化中心,漢兵馬俑是徐州發(fā)達(dá)的漢文化的一個(gè)有力佐證,它以無(wú)可替代的歷史內(nèi)涵告訴八方賓朋,“兩漢文化看徐州”。星羅棋布的漢墓,巧奪天工的漢畫(huà)像石,還有獨(dú)具藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵的漢兵馬俑,就像一顆顆璀燦奪目的明珠,閃爍在古彭城大地上,反映了漢代彭城人創(chuàng)造的輝煌的物質(zhì)文明。

為了表現(xiàn)“徐州漢兵馬俑的藝術(shù)魅力”,博物館里制作了大副照片,以便欣賞。

從制作工藝上講,兵馬俑是用模子制作出來(lái)再經(jīng)二次加工塑造成的,大小差不多,但是,如果仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的表情千姿百態(tài),各不相同。它們當(dāng)中的昂著,張著嘴,仰著身子,仿佛是一位性格粗獷、情不自禁地在嚎啕大哭,身邊的兩位一個(gè)探過(guò)頭來(lái),一個(gè)側(cè)過(guò)臉來(lái)像是在安慰勸說(shuō)正在嚎哭的人;有的則是低著關(guān)、皺著眉,嘴角向下撇,顯出性格內(nèi)向,默不作聲的悲郁神情,這與整體莊嚴(yán)肅穆的軍隊(duì)主題是相吻合的。當(dāng)然,他們當(dāng)中也有輕松自若、活潑頑皮的青年士兵形象,或許他就是某位雕塑大師心靈的真實(shí)寫(xiě)照呢??傊@些人的性格特征通過(guò)寥寥數(shù)筆便刻劃得細(xì)致入微、栩栩如生。在這些陶俑制成形后,有一個(gè)工匠師的手工修削過(guò)程,這個(gè)過(guò)程中匠師們的主觀能動(dòng)性和藝術(shù)創(chuàng)造能力得到了極大的發(fā)揮,一些普普通通的泥巴,在他們靈巧的雙手下,被賦予了無(wú)限的生命力,站在這里看到的仿佛還是陶俑,而是一支活生生的 隊(duì)伍向您迎面而來(lái),充分體現(xiàn)了漢代勞動(dòng)人民高超杰出的制作工藝。

西安的秦兵馬俑的高大壯觀示人的確,寫(xiě)實(shí)主義秦俑給人一種奔放雄渾的力量美。但任何藝術(shù)的發(fā)展都有一個(gè)由具體到抽象的過(guò)程,漢兵馬俑在繼承了秦俑風(fēng)格的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,由寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?xiě)意,它不注重人物線條的比例是否準(zhǔn)確,而側(cè)重于人物的內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌。

徐州漢兵馬俑不僅得到無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)人士的賞識(shí),在幾次赴澳大利亞、歐州的展覽過(guò)程中,同樣得到了各國(guó)人民的高度贊譽(yù)。它們作為中國(guó)人民的文化使者遠(yuǎn)渡重洋,來(lái)到澳大利亞,慶賀他們建國(guó)兩百年。在那隆重的節(jié)日里,徐州漢兵馬俑以它古樸、端莊、別具神韻的風(fēng)姿展現(xiàn)在深目高鼻的澳大利亞人面前,使得只有兩百年建國(guó)史的澳大利亞人對(duì)這批擁有兩千多歲的文化使者贊嘆不已,立即掀起了一股“中國(guó)熱”。在歐州心臟之國(guó)奧地利參加“雷歐本市文化藝術(shù)節(jié)”的展覽時(shí),又一次傾倒了來(lái)自世界各地的參觀者,使他們對(duì)具有悠久歷史文化的文明古國(guó),更加心馳神往。這些體態(tài)小巧的漢兵馬俑,極大促進(jìn)了中外人民的友誼和文化交流。

以隊(duì)伍前端的三個(gè)士兵為例工匠師用不同的身材和面部塑造,表達(dá)出不同的年齡層次和心理活動(dòng)。*右面的士兵虎背熊腰,稚氣未脫,正是初出茅廬,血?dú)夥絼?,急待建功立業(yè)的年輕士兵;中間這位躬著腰,瞇著眼,看似是位經(jīng)驗(yàn)豐富,久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵;左邊是位老成持重的中年士兵形象。史書(shū)記載,漢代的兵役制度規(guī)定,年滿18~55年的成年男子,必須服兩年兵役,這樣隊(duì)伍就會(huì)有不同年齡的士兵,可謂老、中、青三者的有機(jī)結(jié)合。漢代的雕塑師以生活為藍(lán)本制作出的這些陶俑,不僅為后人留下了許多寶貴資料,而且在中國(guó)雕塑藝術(shù)史上,以拙樸中富有含蓄、更加耐人尋味的藝術(shù)手法,為人們留下永恒而美麗的篇章。

有關(guān)博物館書(shū)法課堂心得體會(huì)及感悟三

各位朋友大家好,我是“×××旅行社”的導(dǎo)游員,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好,下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

(如大家所想的一樣,)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心,共收藏文物約70萬(wàn)件,其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然,在這些文物里面,就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言,恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾,就是曾國(guó),侯,就是諸侯國(guó)的國(guó)君,乙是他的名字,連起來(lái)講,就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)?,其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘,還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車(chē)馬器、樂(lè)器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國(guó)古代史上,一次性出土文物數(shù)量之多,種類之齊全為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì)的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此,我們到湖北省博物館,不僅僅是去參觀幾件出土文物,而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么,曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國(guó)古代區(qū)域文化問(wèn)題。

眾所周知,中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,長(zhǎng)江是中華民族的第二搖籃,它孕育了長(zhǎng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化,三種區(qū)域的文化中,以楚文化至為重要,而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒,特色還不多,水平也不高,幾乎是不足稱道,一直到了春秋中期,才有了發(fā)展。我們知道,春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期,不僅學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴,而且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,群雄割據(jù),諸侯爭(zhēng)霸。楚國(guó)正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí),楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中,逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

現(xiàn)在,我們回過(guò)頭來(lái),談一談曾侯乙墓和曾國(guó)。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州,距武漢市約165公里,從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看,在禮制上它沿用了周的一套東西,但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色,有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此,很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓,而不稱其為“周墓”或“楚墓”,有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周,又不屬于楚,而又同時(shí)具有兩者的特色,我們可否說(shuō)它反映的是中國(guó)上古時(shí)期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點(diǎn)上看,曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘,事實(shí)是不是這樣的呢?常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”,那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件,許多都是前所未見(jiàn)的珍品,它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn),有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看槨(guo)室模型,它是根據(jù)1:10的比例制作的,其中,整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè)室三大廳,下面就請(qǐng)大家隨我一起參觀。

前面我們說(shuō)過(guò),曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件,要想在有限的空間全部展出是不可能的,這里展出的是其中最具代表性的一部分,大家請(qǐng)看,這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作,它由鹿的角,鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成,當(dāng)然自然界中是不存在這種動(dòng)物的,它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo),放在墓穴中主要有兩個(gè)作用,一是守護(hù)死者靈魂,防止鬼怪侵襲,再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的,這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

在禮器展廳中,共展出了禮器用品38種134件,是我國(guó)歷年出土青銅器數(shù)量最多,種類較全的一次,所以,大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞,領(lǐng)略我國(guó)悠遠(yuǎn)的古文化。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出,此墓出土的兵器,數(shù)量多,質(zhì)量精,正是當(dāng)時(shí)社會(huì)大變動(dòng),技術(shù)大革新的反映??赐瓯鞑糠?,大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭(zhēng)的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘,編鐘源于我國(guó)原始社會(huì),樂(lè)宮中最為顯赫的屬編鐘,巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu),呈曲尺形,全套編鐘總重為2500公斤,它至今保留著優(yōu)美迷人的音色,有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆響亮的高音,整套編鐘鑄造十分復(fù)雜,要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序,編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的共同努力,曾侯乙墓的全套樂(lè)器已經(jīng)全部復(fù)制出來(lái),面對(duì)這些上古時(shí)代的杰作,真叫人嘆為觀止,稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過(guò)吧?

為了滿足各種中外游人的需要,湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏,讓您徜徉于那悠悠的歷史長(zhǎng)河之畔,聆聽(tīng)這人間仙樂(lè),所以,此行絕對(duì)會(huì)給您留下深刻的印象。

那么,現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊傳來(lái)的音樂(lè)。

好了各位朋友,關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

有關(guān)博物館書(shū)法課堂心得體會(huì)及感悟四

各位游客,大家好,我是大家此行的導(dǎo)游王承松,大家可以叫我王導(dǎo)或是直接叫我的名字,首先歡迎大家來(lái)到武漢,武漢是湖北省的省會(huì),華中重鎮(zhèn),素有“九省通衢”之稱,長(zhǎng)江和漢江交匯于此,將武漢一分為三,形成武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)鼎立的格局。唐朝詩(shī)人李白在此寫(xiě)下“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,因此武漢又稱“江城”,而梅花也是武漢的市花。接下來(lái)我?guī)Т蠹覟g覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館,湖北省博物館是一家國(guó)家級(jí)博物館,館藏文物20余萬(wàn)件,接下來(lái)大家就憑手上的門(mén)票跟隨我進(jìn)館去參觀吧,

現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑,如果從高空俯瞰,他們呈現(xiàn)一個(gè)品字形的格局,一主兩翼,中軸對(duì)稱,具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的是楚文化館,中間的是綜合陳列館,右邊的是編鐘演奏館,下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。

各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)到了楚文化館,館內(nèi)的這面墻展示的是楚國(guó)特色的漆器文化,大家看到了中間的那個(gè)符號(hào)了么?可以猜一下它是什么字,它是一個(gè)“水”字,周?chē)氖撬膫€(gè)字是“太一生水”,出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡(jiǎn)上,其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

首先我們參觀的是越王勾踐劍,越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國(guó)青銅器,大家可能會(huì)問(wèn),為什么越國(guó)的國(guó)王佩劍為什么會(huì)在楚國(guó)呢?目前歷史學(xué)家有兩種觀點(diǎn),一說(shuō)是作為楚越兩國(guó)連姻的嫁妝帶到楚國(guó)來(lái)的,另一說(shuō)是楚國(guó)發(fā)兵攻打越國(guó)時(shí)作為戰(zhàn)利品帶到楚國(guó)來(lái)的,這把劍因?yàn)閯ι砩媳诲兩狭艘粚雍t的金屬而千年不銹,充分向世人展示了春秋時(shí)期越國(guó)高超的鑄劍技術(shù)。

接下來(lái)我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶,位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘,出土的文字材料說(shuō)明曾侯乙是一位名乙的曾國(guó)諸侯王,編鐘是1978年于隨州出土的,隨州在古文獻(xiàn)記載中屬隨國(guó),為什么在這里會(huì)有一位曾國(guó)國(guó)君的墓出現(xiàn)呢?歷史學(xué)家們考證出曾國(guó)和隨國(guó)的姓氏、疆域、年代等均相吻合,所以得出了曾和隨為“一國(guó)兩名”的判斷,但是因?yàn)闆](méi)有直接證據(jù)而至今仍是一個(gè)未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物,全套編鐘共65件,分三層,每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個(gè)不同的樂(lè)音,被稱為“一鐘雙音”,也許是鑄造過(guò)于復(fù)雜的緣故,漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。

接下來(lái)我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛(ài)圖梅瓶?!八膼?ài)圖”,即王羲之愛(ài)蘭,陶淵明愛(ài)菊,周敦頤愛(ài)蓮,林和靖愛(ài)梅鶴。大家可以先看一下這個(gè)梅瓶的形狀,肚子很大口很小,這就好比我們做人要想成功,第一肚量要大,就是我們常說(shuō)的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶,俗話說(shuō)禍從口出言多必失,這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品,以口小只能插梅枝而得名梅瓶,梅瓶早期是用來(lái)裝酒的容器,后來(lái)因?yàn)轶w形似“窈窕淑女”的身姿,而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷。

現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石,鄖縣人的年代非常古老,地質(zhì)年代早于北京人,與藍(lán)田人的年代相當(dāng),但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征,這一發(fā)現(xiàn),改變了人類起源非洲的傳說(shuō),也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。

各位游客,今天下午的參觀就到此結(jié)束了,感謝大家在參觀瀏覽過(guò)程中給予我的支持和配合,也歡迎大家對(duì)我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見(jiàn)和建議,希望以后能有緣和大家再次相逢。最后,我祝大家一路平安,謝謝!

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