中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)9篇)

心得體會(huì)不僅是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)自己內(nèi)心的反思和感悟的記錄。我們可以通過(guò)列舉具體例子來(lái)說(shuō)明總結(jié)的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同人在不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，從中獲取思路和靈感，提高自己的寫作水平和思考能力。同時(shí)也可以看到每篇范文都有其獨(dú)特之處，每個(gè)人對(duì)同一問(wèn)題的思考和表達(dá)方式也不盡相同。因此，我們可以從這些范文中學(xué)到很多東西，不僅幫助我們更好地總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和思考，也可以拓寬我們的視野和思維方式。所以，讓我們一起來(lái)看看這些范文吧，相信大家定能有所收獲。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇一

昨天，我們剛剛度過(guò)了一年一度的中秋佳節(jié)，還在回味與家人團(tuán)聚的溫馨，以及各式月餅的美味。今天，我們來(lái)到逸夫小學(xué)，這里的老師又為我們帶來(lái)了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化與建班育人相結(jié)合的饕餮盛宴。

于淼老師結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，通過(guò)主題教育課的形式，使學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了民族榮譽(yù)感。通過(guò)各種形式將經(jīng)典融入其中：例如古詩(shī)文經(jīng)典誦讀，使背誦不再枯燥，也使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

于老師課前設(shè)計(jì)讓學(xué)生收集資料，繪制兔爺兒，制作思維導(dǎo)圖，完成學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生有目的地的了解中秋節(jié)的相關(guān)知識(shí)。課堂中通過(guò)互動(dòng)、提問(wèn)等反饋信息，并逐步引導(dǎo)學(xué)生探討相關(guān)問(wèn)題，并通過(guò)傳說(shuō)、月餅等學(xué)生熟悉的知識(shí)讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解。并采用了視頻、實(shí)物等多種多樣的形式符合小學(xué)生的情感特征和興趣取向，讓孩子們?cè)谪S富的活動(dòng)中結(jié)合提問(wèn)引導(dǎo)，幫助孩子們體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵推進(jìn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。課后更有diy書本的制作，梳理了課堂中學(xué)到的知識(shí)。豐富的活動(dòng)讓學(xué)生深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也將這種文化滲透到生活中。幫助學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性及其傳承的意義。

何宇老師讓學(xué)生通過(guò)畫“思維導(dǎo)圖”的方式，讓他們了解中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，并讓學(xué)生上臺(tái)介紹自己對(duì)于中秋節(jié)的了解。接著，通過(guò)制作中秋節(jié)創(chuàng)意d.i.y貼花掛飾，并在班中展示分享自己的.作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手和表達(dá)能力，而且加深了他們對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)。

加強(qiáng)對(duì)于中華的傳統(tǒng)文化的教育是非常有必要的，可以加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可感，也能從情感的角度上教育學(xué)生推進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，除了鼓勵(lì)孩子們傳承中華傳統(tǒng)文化也需要提高孩子們的創(chuàng)造意識(shí)給中華傳統(tǒng)文化注入新鮮的血液。中秋節(jié)被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她不再是小國(guó)小家的團(tuán)圓，更是世界民族的融合。這不僅向?qū)W生展示出中華文化的深遠(yuǎn)意義，更增加了他們的傳統(tǒng)文化自豪感與信心。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇二

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅反映了中國(guó)人民的智慧和情感，也傳承著千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)。在我走過(guò)這些古老的節(jié)日時(shí)，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。

首先，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要載體。這些節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，透露著中國(guó)人民的智慧與情感。比如春節(jié)，作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有兩千多年的歷史。這一天，家家戶戶都在長(zhǎng)輩的主持下團(tuán)圓，共享美食和溫暖。而中秋節(jié)，則以月餅和賞月是為標(biāo)志，寓意著團(tuán)圓與希望。這些傳統(tǒng)節(jié)日彰顯著中國(guó)人民對(duì)家庭、友誼和社會(huì)的珍視，也反映了中國(guó)人堅(jiān)守傳統(tǒng)、親人和友誼的精神。

其次，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日承載著人文思想的內(nèi)涵。比如清明節(jié)，這是一個(gè)祭祀先人的節(jié)日。每年的三月五日，人們會(huì)走進(jìn)墓園，祭祀祖先，銘記歷史；這是對(duì)敬業(yè)精神與忠誠(chéng)精神的一種深切傳承。再如端午節(jié)，人們?cè)谶@一天會(huì)吃粽子和賽龍舟，慶祝屈原的勇敢和忠誠(chéng)。這些節(jié)日都體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化和智慧的傳承與發(fā)揚(yáng)，其中蘊(yùn)含著人文思想的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀。

此外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著深度的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的重要象征，代表著中國(guó)人民的心靈與情感。如元宵節(jié)，這一天人們上街游園，觀賞彩燈，進(jìn)行猜燈謎。這一切無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神和共同愿望。而重陽(yáng)節(jié)，則是中老年人深受喜愛(ài)的節(jié)日。在這一天，人們聚集在一起，登山、賞菊、喝菊花酒，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽、吉祥和健康的期望。這些傳統(tǒng)節(jié)日都傳遞著中國(guó)人民對(duì)人與人之間關(guān)系和社會(huì)和諧的向往，體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)毅、凝聚和頑強(qiáng)的精神。

最后，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在與時(shí)俱進(jìn)中不斷煥發(fā)新的活力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)和理解也在不斷更新。比如，在春節(jié)期間，無(wú)論是年夜飯還是放鞭炮，都融入了現(xiàn)代科技，增添了歡樂(lè)和祥和。當(dāng)然，也有新興的節(jié)日不斷出現(xiàn)，如七夕節(jié)和雙十一購(gòu)物節(jié)，雖然起源較短，但已經(jīng)深深嵌入人們的生活中。這些變化使得傳統(tǒng)節(jié)日脫離了封閉的文化“博物館”，成為年輕人和新一代的生活方式和表達(dá)情感的媒介。

總之，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族文化的重要載體，也是人文思想的體現(xiàn)。它們承載著人們的情感和智慧，傳遞著社會(huì)和諧和民族自信。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我深深體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。讓我們一起走進(jìn)這些古老而美麗的節(jié)日，保持傳統(tǒng)文化的傳承，與時(shí)俱進(jìn)永遠(yuǎn)發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇三

幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，首先要思考目標(biāo)是什么。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)，應(yīng)重在體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)的情感內(nèi)涵。

幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不應(yīng)是以掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能為根本取向，而應(yīng)是讓幼兒通過(guò)生活中的多元化傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，感受其豐富多彩，重在體驗(yàn)其情感內(nèi)涵，分享其樂(lè)趣，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，逐步將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，以培育初步的文化認(rèn)同感和自信心。

在課程實(shí)施上，傳統(tǒng)文化教育并非是對(duì)現(xiàn)有課程的“增容”，而是以嶄新視角進(jìn)行重構(gòu)，重構(gòu)的幼兒園課程應(yīng)該是和諧的，課程的和諧應(yīng)首先是幼兒發(fā)展的和諧。教育目標(biāo)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從可能性轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)性是一個(gè)整合—分解—整合的過(guò)程，是層次性和整合性的和諧統(tǒng)一;不僅是單一領(lǐng)域的目標(biāo)細(xì)化和分解，而且是多領(lǐng)域的、有機(jī)的、整體的層層推進(jìn);不僅注重知識(shí)、技能目標(biāo)的達(dá)成，更應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒情感態(tài)度發(fā)展的價(jià)值。

值得注意的是，幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)除了強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的適宜性和協(xié)調(diào)性，還應(yīng)關(guān)注年齡適宜性、個(gè)體適宜性，教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)不同年齡層次的發(fā)展“階梯”，依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異提出合理的期望。因此，小班可側(cè)重于節(jié)日氛圍和典型活動(dòng)的參與，中班可側(cè)重于節(jié)日活動(dòng)的情感體驗(yàn)與理解，大班可側(cè)重于幼兒對(duì)節(jié)日的展現(xiàn)與表達(dá)，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)和節(jié)日文化內(nèi)涵體驗(yàn)。

這樣，課程目標(biāo)層層遞進(jìn)，不僅能讓幼兒了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的基本知識(shí)、掌握參與節(jié)日活動(dòng)的簡(jiǎn)單技能與方法，更重要的是通過(guò)剖析其中蘊(yùn)含的民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣，引導(dǎo)幼兒感受中華民族的智慧，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。

幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，其次要思考選擇什么樣的內(nèi)容。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容，應(yīng)重在感受節(jié)日活動(dòng)的豐富多彩。

幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該是適宜兒童發(fā)展的，幼教工作者應(yīng)當(dāng)基于幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有水平、興趣愛(ài)好和發(fā)展需要，因時(shí)、因地、因班、因人制宜，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行充分挖掘與整理，廣采博集，考量其成為課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，選擇或創(chuàng)造適合本園實(shí)際、本班實(shí)際、本活動(dòng)實(shí)際的方法、形式及手段，將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)滲透于幼兒的一日生活之中，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和科學(xué)整合，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學(xué)性。

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的組織可以各節(jié)日代表性的典型習(xí)俗為切入點(diǎn)，分析傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)元素，既考慮年齡適宜性，又能將各年齡班活動(dòng)有機(jī)融合，體現(xiàn)各年齡班活動(dòng)內(nèi)容的階梯性、連續(xù)性與整體性。

例如，端午節(jié)有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競(jìng)渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動(dòng)，小班可進(jìn)行“吃粽子”主題活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)識(shí)粽子、包粽子、吃粽子系列活動(dòng)，感受端午節(jié)的飲食文化;中班可以“香包”為題進(jìn)行系列活動(dòng)，初步感知中醫(yī)中藥和各式香包，了解香包的藥用價(jià)值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意，并通過(guò)多種方式設(shè)計(jì)、制作香包，感受香包繡制之美;大班可通過(guò)“賽龍舟”主題活動(dòng)，讓幼兒從觀賞龍舟賽、認(rèn)識(shí)龍舟，到創(chuàng)新性地制作龍舟、賽龍舟，并著重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)理解屈原愛(ài)國(guó)情懷、“中國(guó)龍”民族精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的民族意識(shí)。

值得注意的是，組織節(jié)日活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意各年齡班之間要具有互動(dòng)、共享性，使得幼兒能夠整體感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。同時(shí)，每個(gè)班級(jí)的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)兼顧五大領(lǐng)域，使得五大領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容相互滲透、有機(jī)融合，充分發(fā)揮集體教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)的教育功能，以促進(jìn)幼兒整體性、全面性發(fā)展。

在活動(dòng)過(guò)程中，注意觀察幼兒的活動(dòng)表現(xiàn)，注重幼兒經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，依據(jù)幼兒的發(fā)展需求自然生成活動(dòng)，使得前一個(gè)活動(dòng)是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的自然延伸。此外，還應(yīng)充分挖掘家庭、社區(qū)資源，建構(gòu)幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)生態(tài)體系，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，引導(dǎo)每一個(gè)幼兒、每一個(gè)家庭都能獲得傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的快樂(lè)體驗(yàn)。

一個(gè)兒童，就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個(gè)性的培養(yǎng)基?；谟變荷硇陌l(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活，使其潛移默化為幼兒的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，無(wú)論對(duì)于人的個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展，還是對(duì)于民族文化的傳承，都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。

節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。

節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。

真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀?，感念生活，認(rèn)真生活!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇四

第一段：“傳統(tǒng)節(jié)日的前世今生”

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，傳統(tǒng)節(jié)日也隨之孕育而出。其中一些節(jié)日具有很好的文化內(nèi)涵，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等等。這些節(jié)日不僅是中國(guó)歷史文化的體現(xiàn)，同時(shí)也是中華民族豐富的文化資源。隨著時(shí)間的推移，一些節(jié)日的慶祝形式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是這些節(jié)日背后的內(nèi)涵始終沒(méi)有變化，正如傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它們一直被人們所珍視。

第二段：“春節(jié)的美好習(xí)俗”

中國(guó)的春節(jié)是世界公認(rèn)的華夏傳統(tǒng)文化中的最重要節(jié)日，也是人們最喜歡的節(jié)日之一。春節(jié)大約在每年農(nóng)歷正月初一舉辦，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的慶?；顒?dòng)。春節(jié)期間最為重要的習(xí)俗包括：貼窗花、掛燈籠、制作餃子等等。除此之外，祭祀祖先、放鞭炮、走親訪友等也是春節(jié)期間非常普遍的活動(dòng)。這些習(xí)俗不僅能夠體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)于祖先和親情的尊敬，同時(shí)也跨越了年齡和性別層面的區(qū)別，成為了全民皆可參與的氛圍。

第三段：“清明節(jié)的紀(jì)念祈?！?/p>

清明節(jié)是一個(gè)非常重要的掃墓節(jié)日，也是人們紀(jì)念祖先和緬懷已故親朋的時(shí)間。本節(jié)日的起源可以追溯到什么時(shí)候已經(jīng)無(wú)從考究，但是我們可以確定的是，清明節(jié)是一個(gè)富有紀(jì)念和懷念意義的節(jié)日。清明節(jié)期間，大多數(shù)人會(huì)去祭拜已故的親朋好友，同時(shí)還會(huì)燒紙、留禱文、撒香。參加這些活動(dòng)的人很少能夠表達(dá)出看到時(shí)的深切感受，但是我們知道，這一刻，他們是在用心靈向親人表達(dá)著沉重的思念和對(duì)逝去親人的祝福。

第四段：“端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡”

端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個(gè)慶祝節(jié)日。在端午節(jié)期間，最為吸引人們眼球的活動(dòng)便是龍舟競(jìng)渡了。龍舟競(jìng)渡起源于中國(guó)南方，是一個(gè)具有悠久歷史和深厚文化背景的活動(dòng)。龍舟競(jìng)渡不僅需要體能和技術(shù)，同時(shí)還包含了很多月建議，所以能夠在龍舟競(jìng)渡中融入才華的人也會(huì)受到歡迎。這種形式的活動(dòng)，既有全民參與的肆意，同時(shí)又有精英選拔的競(jìng)技，被公認(rèn)為一個(gè)非常成功的慶祝形式。

第五段：“中秋節(jié)的傳統(tǒng)飲食”

中秋節(jié)是中國(guó)另一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)充盈著美食的節(jié)日。中秋節(jié)期間，每一個(gè)人都會(huì)準(zhǔn)備月餅，與親友共賞。月餅除了具備較為強(qiáng)烈的食欲刺激，還具有著濃厚的傳統(tǒng)色彩和精神內(nèi)涵。除了月餅之外，中秋節(jié)期間還有一些更為傳統(tǒng)的食品，比如桂花糕、蓮蓉餅等等。這些食品可以說(shuō)是中秋節(jié)慶祝形式的重要組成部分，同時(shí)也是人們表達(dá)祝福和愿意的形式，成為了慶祝形式的重要載體。

結(jié)尾段：

在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，每一個(gè)節(jié)日都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和特殊的慶祝形式。無(wú)論是春節(jié)的豐富氛圍、清明節(jié)的緬懷感慨，還是端午節(jié)的器重和中秋節(jié)的美食煊赫等等，在不同的節(jié)日慶祝形式中，人們都能夠放松自我、體驗(yàn)樂(lè)趣，并且在其中表達(dá)寄托和祝福。因此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝形式，在這些年代背景下，依然具有極高的價(jià)值和意義。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇五

中國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，眾多的傳統(tǒng)節(jié)日也因此而流傳至今。這些節(jié)日凝聚著中華民族的優(yōu)秀文化和智慧，深深地影響著人們的生活和思想。在與這些節(jié)日的接觸中，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義，對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有了更深的體認(rèn)。以下是我對(duì)于中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日所得到的一些心得體會(huì)。

首先，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的縮影。這些節(jié)日有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，代代相傳，成為中國(guó)文化的重要組成部分。例如春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著新的開(kāi)始和希望；端午節(jié)則是為紀(jì)念屈原而設(shè)立，教導(dǎo)人們愛(ài)國(guó)情懷和奮發(fā)向上的精神；中秋節(jié)則是一家人團(tuán)聚、共度團(tuán)圓之夜。這些節(jié)日通過(guò)豐富多樣的慶?；顒?dòng)，道出了中華民族的智慧和情感。

其次，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是寶貴的文化遺產(chǎn)。這些節(jié)日積淀了中華民族千百年來(lái)的智慧和文明，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。人們通過(guò)節(jié)日的傳承和慶祝，不僅是為了紀(jì)念歷史人物或事件，更是為了傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如清明節(jié)是祭奠祖先的節(jié)日，通過(guò)掃墓和祭拜，人們表達(dá)對(duì)祖先的尊重和感恩之情。這些節(jié)日的傳統(tǒng)儀式和活動(dòng)，使人們對(duì)自己的歷史和文化有了更深入的了解和認(rèn)同。

再次，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是家庭和社區(qū)的紐帶。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，家人團(tuán)聚、親朋好友相聚是重要的活動(dòng)內(nèi)容。人們借此機(jī)會(huì)忘記繁忙的生活，關(guān)心他人，感受親情和友情的溫暖。例如春節(jié)期間，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都會(huì)團(tuán)圓的吃上一頓豐盛的年夜飯，然后一家大小坐在一起看春晚，共度除夕夜。這種習(xí)俗不僅增進(jìn)了親情和友情，也增強(qiáng)了社區(qū)和社會(huì)的凝聚力。

此外，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是人們精神世界的寄托。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和高壓力下，人們對(duì)于節(jié)日的期待和慶祝，能夠給予人們一種寬慰和放松的感覺(jué)。例如元宵節(jié)的燈謎和賞花活動(dòng)，給人們帶來(lái)了快樂(lè)和喜悅；中秋節(jié)的賞月和吃月餅，使人們感受到了濃厚的人情味。這些節(jié)日不僅是追求物質(zhì)享受的機(jī)會(huì)，更是滿足人們精神需求的重要途徑。

最后，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)家形象的代表。作為中國(guó)特色的節(jié)日，春節(jié)、中秋節(jié)等已經(jīng)成為中國(guó)的重要標(biāo)志和文化名片。在過(guò)去的幾十年中，中國(guó)的節(jié)日慶祝活動(dòng)逐漸走向國(guó)際化，吸引著越來(lái)越多的外國(guó)友人。他們紛紛前來(lái)親身體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)了對(duì)中國(guó)的了解和了解。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，中國(guó)成功地展示了自己的歷史、文化和人民的情感。

總之，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的瑰寶，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和文明素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我更加深刻地理解了中國(guó)的歷史文化，并且對(duì)于中華民族的智慧和情感有了更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)節(jié)日慶?；顒?dòng)，我們能夠增進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧，滿足精神需求，表達(dá)對(duì)于歷史和傳統(tǒng)的敬意。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種慶祝形式，更是人們心靈的寄托和文化自信的體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇六

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，有著豐富的風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。每年的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)人民喜愛(ài)的節(jié)慶活動(dòng)。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們便會(huì)參與各種傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，并且傳承與發(fā)揚(yáng)著這些古老的風(fēng)俗習(xí)慣。本文將結(jié)合我自身的體會(huì)和感受，探討中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵和意義。

春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)期間有著許多具有獨(dú)特意義的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。比如說(shuō)，年前要大掃除，以掃去一年所有的晦氣，迎接新的一年的到來(lái)。除夕夜晚，一家人會(huì)聚在一起吃年夜飯，并且在開(kāi)飯前要先燒香拜神。年三十夜要守歲，意味著一家人團(tuán)結(jié)一心，滿心期盼擁有一個(gè)團(tuán)圓幸福的新年。春節(jié)期間，小孩子們會(huì)收到紅包，長(zhǎng)輩會(huì)親自送去送來(lái)，而不是索要。這一切彰顯了春節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，展現(xiàn)出中國(guó)豐富的節(jié)日文化和傳統(tǒng)習(xí)慣。

中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)重要節(jié)日，也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在中秋節(jié)，最具代表性的節(jié)日活動(dòng)之一是賞月。如果能夠在月圓之夜仰望到皓月，那就代表著圓滿和團(tuán)圓。此外，在這個(gè)節(jié)日，人們也會(huì)將糯米制成月餅，代表著團(tuán)圓之意。在我看來(lái)，中秋節(jié)不僅僅是一種文化和休閑活動(dòng)，更是一種家庭團(tuán)聚的時(shí)刻，一種體現(xiàn)國(guó)家和民族凝聚力的時(shí)刻。

清明節(jié)是一個(gè)寄托著中國(guó)人對(duì)過(guò)去的思念的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)祭拜已故親人，掃墓祭奠祖先，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明節(jié)還有踏青賞花、持糯米酒等傳統(tǒng)風(fēng)俗。我認(rèn)為，清明節(jié)昭示著人對(duì)親情的紀(jì)念和追思，同時(shí)也寄托了對(duì)長(zhǎng)輩傳統(tǒng)的承續(xù)和傳承。

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的極好體現(xiàn)。人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里，有著許多傳統(tǒng)的習(xí)俗，比如登高望遠(yuǎn)、插茱萸等等。重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗與意義不言自明，代表著學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、代際繼承和傳承等諸多重要的意義。在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也可以感受到中國(guó)人民的集體精神和文化凝聚力。

端午節(jié)，也被稱為“龍舟節(jié)”，蘊(yùn)含深刻的歷史文化和民族精神。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以看到精彩的龍舟競(jìng)渡，吃著美味的粽子等傳統(tǒng)食品，以及向屈原大詩(shī)人祭拜并燒艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到特別榮幸能夠體驗(yàn)到這樣一個(gè)世界級(jí)別的傳統(tǒng)節(jié)日。

總結(jié)起來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗是中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)，正是這些古老的風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣，在匯聚起中國(guó)人的心靈和情感，成為了中國(guó)人民傳統(tǒng)文化的精髓和獨(dú)特魅力。在我們向前走的今天，我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的精華和文化符號(hào)，勇敢地發(fā)揚(yáng)光大，并且讓世界看到真正的中華文化。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇七

每個(gè)人都應(yīng)該放棄濁思?jí)m念，清凈身心，正心誠(chéng)意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節(jié)的精神與靈魂，也是寒衣節(jié)值得發(fā)揚(yáng)的意義。

寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，是我國(guó)祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。也稱為“十月朝”、“祭祖節(jié)”。寒衣節(jié)也意味嚴(yán)冬的到來(lái)。自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以以孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍嚯祭祀祖先。農(nóng)歷十月初—祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。

寒衣節(jié)的起源是什么。

寒衣節(jié)是祭祀的節(jié)日，關(guān)于它的起源民間傳說(shuō)有很多種。第一種是秦朝孟姜女哭長(zhǎng)城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是紀(jì)念放牛娃“紅豆飯”的傳說(shuō)等。

其中在民間廣為流傳的有孟姜女哭長(zhǎng)城。傳說(shuō)孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒?？烧l(shuí)知到了長(zhǎng)城之上卻知道自己的丈夫早就死于長(zhǎng)城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動(dòng)地，哭倒了長(zhǎng)城，這種說(shuō)法就這樣流傳下來(lái)了。

起源于蔡倫大嫂的這種說(shuō)法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見(jiàn)蔡倫造紙有利可圖，就鼓動(dòng)丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙?？烧l(shuí)知后來(lái)造了一屋子紙卻沒(méi)人買，后來(lái)蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最后紙成功賣出去了。

江蘇有關(guān)于放牛娃的傳說(shuō)。從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)帲坏刂骺乘?，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見(jiàn)這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，也紀(jì)念這種敢于抗?fàn)幍木瘛?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇八

中國(guó)是一個(gè)地域廣闊、歷史悠久的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅具有文化價(jià)值，還能夠增進(jìn)人們的情感交流，傳遞社會(huì)和諧之道，激發(fā)民族自豪感和歸屬感。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和民俗習(xí)慣逐漸消失，這使我深感憂慮和惋惜，于是，我開(kāi)始努力宣揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日是反映民族文化、表現(xiàn)民族精神的重要組成部分。它們深深扎根于人們的生活和思想中，是人民群眾在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中逐步形成的，蘊(yùn)含了這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，有著豐富的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。從春節(jié)到中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有著自己獨(dú)特的慶祝方式和民俗習(xí)慣，這些儀式和民俗習(xí)慣承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，代表著華夏兒女的一種美好愿景。傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同感，也為社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著積極作用。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅具有歷史文化意義，更體現(xiàn)了中華民族特有的文化基因，有利于弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)健康向上的民風(fēng)民俗。但由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元化，很多年輕人已經(jīng)對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)慶祝方式漸漸失去了興趣，大多只是懸掛幾個(gè)紅燈籠，吃些年貨。如果不去傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化就有可能在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸消亡，這不僅是社會(huì)意義上的遺憾，也是對(duì)中華文化寶庫(kù)的一種貽誤。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日需要有全社會(huì)共同的參與和努力。作為一名普通大學(xué)生，我們可以通過(guò)了解歷史、深入社會(huì)、體驗(yàn)傳統(tǒng)方式等方法來(lái)體驗(yàn)中國(guó)節(jié)日的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候可以用自己的方式去發(fā)揚(yáng)光大節(jié)日精神、傳承民族文化。例如，春節(jié)可以貼對(duì)聯(lián)、喜氣洋洋慶祝，或者學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)技能，如剪窗花、糖畫等。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，尋找傳統(tǒng)的溫情和浪漫，以此感受家庭和睦之美、友情深厚之美、人際關(guān)系和諧之美、社會(huì)治安平安之美，進(jìn)而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

第五段：結(jié)論。

恢復(fù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程中非常重要的任務(wù)之一。傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)產(chǎn)生沖突，而是滿足人們對(duì)文化認(rèn)同之需求，關(guān)注中國(guó)人從古到今的傳統(tǒng)，追溯民族文化的源流，把人們的思想?yún)R聚到現(xiàn)實(shí)生活之中。我相信，在我們不斷努力、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代生活相得益彰的過(guò)程中，會(huì)收獲美好的精神層面的價(jià)值，并為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇九

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

作為中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日之一，不同地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)經(jīng)過(guò)了各種變遷，產(chǎn)生了很多帶有濃厚地方特色的中秋習(xí)俗。

明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。晚上祭月，陳列“月光馬兒”，即指神像，還供有月餅、毛豆、雞冠花等?！霸鹿怦R兒”用紙做成，上部畫太陰星君和菩薩像，下部畫月宮和搗藥的玉兔。玉兔像人一樣站立著，拿著搗杵。神像金碧輝煌，顏色極為鮮明。長(zhǎng)的七八尺，短的二三尺，頂部有紅綠兩面旗，向月而供，供完就燒掉。

燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）。

南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。

樹(shù)中秋。

在廣州有種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹(shù)中秋”，燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺(tái)上等高處，俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。

舞火龍。

舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，大街小巷中一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，很是熱鬧。

香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。

兔兒爺。

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末?！懊繉弥星铮腥酥烧?，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺”。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的，坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

歷史上兔兒爺曾出現(xiàn)過(guò)20來(lái)年的斷檔，白20世紀(jì)60年代中期至70年代末期銷聲匿跡，當(dāng)20世紀(jì)80年代初重新出現(xiàn)時(shí)，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。兔兒爺有了新生命的同時(shí)，也有了新的屬性和新的功能，雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

中秋南京人都到夫子廟白鷺洲公園里的“玩月橋”上去賞月。橋上水畔絕對(duì)是賞月的好地方，不過(guò)這座橋是明代“玩月橋”的復(fù)制品，是南京城中秋賞月最具人氣的地方。

“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第。據(jù)夏仁虎《秦淮志》記載：“馬湘蘭故門前有玩月橋今不可尋”，馬湘蘭乃“秦淮八艷”之一的名妓，名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開(kāi)滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意?！彼敺f機(jī)敏，能詩(shī)擅畫，才華橫溢；又是個(gè)仗義疏財(cái)?shù)呐樱瑵?jì)貧救弱，頗有俠女風(fēng)范。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)每逢中秋之夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉?/p>

博餅。

廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據(jù)傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時(shí)，滿懷反清復(fù)明之豪氣的將士們，難免有思鄉(xiāng)思親之情。為了撫慰士兵離鄉(xiāng)背井、思親想家之念，激勵(lì)士兵先國(guó)后家，克敵制勝的斗志，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，巧設(shè)“中秋會(huì)餅”，通過(guò)“擲骰子”活動(dòng)讓士兵們賞月玩餅、品茗談天。鄭成功親自批準(zhǔn)從農(nóng)歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。早年，博狀元餅，多為親友或結(jié)拜兄弟姐妹間大家出錢，購(gòu)買一二會(huì)月餅，共同博之，誰(shuí)得“狀元”，來(lái)年中秋節(jié)要贈(zèng)送一會(huì)給大家博。這樣，年年有增無(wú)減，會(huì)餅越來(lái)越多，只好再分開(kāi)兩獨(dú)立組。一般家庭由長(zhǎng)輩主持，每年買一二會(huì)，全家圍成一圈博之。當(dāng)骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧?，?dāng)歡聲笑語(yǔ)從人們的心地飄出，各個(gè)眼底洋溢著快樂(lè)的微笑時(shí)，那種其樂(lè)融融的感覺(jué)總是特別溫馨。于是，中秋博餅一代一代傳下來(lái)，就成了如今廈門獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。

無(wú)論是什么習(xí)俗，但都是為了家人能夠團(tuán)聚一起，在皓潔的月亮下共度幸福的一晚，寄托著對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)家人的祝福。

中秋夜，月圓，越團(tuán)圓。是要外出游玩，抑或去回味家鄉(xiāng)的一輪明月，都要有夠?qū)挸ㄊ孢m的乘載空間，才能裝得下全家人的美滿，自在。用漢蘭達(dá)的7座大空間載著長(zhǎng)輩，愛(ài)人，孩子，跨過(guò)距離的界限，去觀賞最美的月色。

6.關(guān)于中秋節(jié)的風(fēng)俗及習(xí)慣。