黨19屆6中精神心得體會實(shí)用(模板15篇)

心得體會的寫作過程能夠提高我們的表達(dá)能力和思維邏輯。寫心得體會時(shí)，要注意思路清晰、條理分明。小編搜集了一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文，希望能給大家提供一些寫作的思路。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇一

開篇可以先介紹“十九屆中精神”的背景和意義，引發(fā)讀者的興趣?？梢蕴岬?，十九屆中共中央精神是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的總結(jié)和發(fā)展，是全黨全軍全國各族人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗的根本遵循和行動指南。

第二段：積極的體會。

首先，可以從習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的論述中找到體會。不忘初心、牢記使命，是每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持在心的。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的源動力。其次，可以談?wù)撛凇爸袊鴫簟焙汀靶聲r(shí)代中國特色社會主義思想”指引下，黨和國家取得的巨大成就。這是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路正確引領(lǐng)的必然結(jié)果。

第三段：深刻的認(rèn)識。

作為共產(chǎn)黨員，我們要深刻認(rèn)識傳承和發(fā)展中國特色社會主義的重要性。我們要堅(jiān)定理想信念，始終保持政治定力，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。同時(shí)，我們也要深入理解全面從嚴(yán)治黨的重要性。只有加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，才能夠更好地履行黨執(zhí)政使命，確保黨始終走在時(shí)代前列。

第四段：積極的應(yīng)對。

在新時(shí)代，我們面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。比如，外部環(huán)境的變化、改革發(fā)展任務(wù)的重壓、人民群眾對美好生活的期待等。面對這些，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是的思維方式，科學(xué)決策，制定并落實(shí)科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。我們要全面推進(jìn)依法治國，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)解決人民群眾的實(shí)際問題。

第五段：積極的投身。

在新時(shí)代，我們每個(gè)人都要投身到實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。無論是黨的事業(yè)，還是國家的事業(yè)，每個(gè)人都有自己的分內(nèi)之事。我們要發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，為實(shí)現(xiàn)中國夢、為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我們要在各個(gè)崗位上積極工作，做一-line國家擔(dān)當(dāng)、勇?lián)跣氖姑男聲r(shí)代好青年，用實(shí)際行動詮釋“十九屆中精神”。

總結(jié)部分：回歸主題。

在回歸主題的總結(jié)部分，可以再次強(qiáng)調(diào)“十九屆中精神”的核心要義和重要意義。黨的十九大為我們指明了前進(jìn)的方向和道路，全黨全國各族人民都要繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)而努力奮斗。只有始終保持對黨和人民事業(yè)的高度敬意，才能夠?yàn)檫@個(gè)偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們每個(gè)人都要時(shí)刻保持對國家、對人民的熱愛和責(zé)任感，堅(jiān)定信念，立足本職工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。中共十九大提出的“十九屆中精神”是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的總結(jié)和發(fā)展，深入貫徹這一精神，是我們每名共產(chǎn)黨員義不容辭的職責(zé)和使命，是我們應(yīng)當(dāng)努力去實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇二

盧梭的《社會契約論》一書為近代的民主思想與民主運(yùn)動提供了一項(xiàng)重要的理論基礎(chǔ)，即主權(quán)在民論，從而使這部書為近代世界民主主義帶來了福音。本書理應(yīng)和亞當(dāng).斯密的《國富論》、康德的《純粹理性批判》、達(dá)爾文的《物種起源》、穆勒的《論自由》、馬克思的《資本論》等經(jīng)典著作并列，標(biāo)志著人類近代思想理論的高峰?！渡鐣跫s論》曾為十八世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級民主革命和美國資產(chǎn)階級民主革命提供了理論綱領(lǐng)，是世界思想史上的重要古典文獻(xiàn)之一。以盧梭為代表的天賦人權(quán)思想在上個(gè)世紀(jì)的初期傳到我國，在我國舊民主主義革命階段曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的思想影響。

通過閱讀《社會契約論》一書，可以概括出其中心思想：人是生而自由與平等的，國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)力所剝奪，則被剝奪了自由的人民有革命的權(quán)力，可以用強(qiáng)力奪回自己的自由;國家的主權(quán)在人民，而最好的政體應(yīng)該是民主共和國。本書主論的觀點(diǎn)雖然基本上是從主觀上出發(fā)的，但在十八世紀(jì)下半葉資產(chǎn)階級民主革命的前夕提出，終究起過進(jìn)步的歷史作用。社會契約的理論集中的反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的民主思想：針對封建制度和等級特權(quán)，提出爭取自由和平等的戰(zhàn)斗。

口號。

并要求建立資產(chǎn)階級的民主共和國。美國革命的《獨(dú)立宣言》、法國革命的《人權(quán)宣言》以及兩國的憲法在很大程度上都直接繼承和體現(xiàn)了盧梭的理論精神和政治精神。

在本書中盧梭所要論證的道理不外兩點(diǎn)：(一)自然權(quán)利論，即人是生而自由平等的。按天賦人權(quán)的天賦一詞，原文為自然的，天賦人權(quán)原文是自然的權(quán)利。(二)人民主權(quán)論，即主權(quán)在人民，政府是人民自由意志的產(chǎn)物，所以人民有權(quán)廢除一個(gè)違反自己意愿、剝奪了自己自由的政府。這個(gè)理論成為近代世界民主訴求最有力的思想武器。

《社會契約論》共四卷、四十八章。其中可以將第一卷看作是論人民主權(quán);第二卷是論立法;第三卷是論政體;第四卷是論民主與監(jiān)督體制。但其始終不離上面所要論述的兩點(diǎn)。

在第一章第一卷的題旨中，盧梭提到人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。、當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對。但是這種服從必須是合理的和合乎要求的，如果是出于不正當(dāng)?shù)睦碛?。那么，否則別人當(dāng)初剝奪他們的自由就是毫無理由的了。這些闡述了其天賦人權(quán)的思想，提倡人是生而自由的，人們有權(quán)獲得自由，不是強(qiáng)力可以剝奪的。盧梭又說;人是被迫自由的。只要人民在強(qiáng)制下真的認(rèn)了服從了，暴力算達(dá)到了目的;一但人民能夠砸碎這種鎖鏈并付諸行動，暴力的結(jié)果就更妙了，因?yàn)椋嗣駪{著暴力奪回了他們因暴力而失去的自由。這里，或者自由的奪回是合理的，或者自由的失去是不合理的。我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們在共同體中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分。雖然盧梭出于保證個(gè)人權(quán)利的目的，在《社會契約論》里提出主權(quán)權(quán)力是有界限的國家絕不能給公民加以任何一種對于集體是毫無用處的約束，但是這種強(qiáng)調(diào)整體道德性的主調(diào)，始終壓倒個(gè)人意志的聲音。

在關(guān)于人民主權(quán)問題的時(shí)候，盧梭說：主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的和不可分割的。立法權(quán)是屬于人民的，而且只能是屬于人民的。而人民主權(quán)的部分讓出，才能與社會建立一定的契約。社會秩序是組織其它社會權(quán)力的一項(xiàng)基礎(chǔ)的神圣權(quán)力。由此可以看出，這其中還是蘊(yùn)涵著契約思想，要公民學(xué)會妥協(xié)?？v觀盧梭有關(guān)主權(quán)性質(zhì)的論述，可以看到他在這里強(qiáng)調(diào)了人民必須直接行使主權(quán)。無論在權(quán)力的歸屬與權(quán)力的行使上，盧梭都強(qiáng)調(diào)人民是政治活動的不可或缺的主體。由此也就可以理解，在國家政體的分類上，盧梭只承認(rèn)民主共和國，就是按照公共利益的需要，由人民自己制定法律，由人民安排政府去存的國家。

盧梭有著濃厚的詩人氣質(zhì)，他的政治思想也是非常之個(gè)性化的，其本人的一生有著不太平凡的心靈的和感情的經(jīng)歷，這也不免反映在他的邏輯思維上。盧梭并沒有能超出他自己時(shí)代的和階級的局限。他理想中的永恒正義和理性王國，歸根結(jié)底，只是資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期代表小資產(chǎn)階級的利益和要求的呼聲，而天賦人權(quán)的學(xué)說實(shí)質(zhì)上也只是那個(gè)時(shí)期所有制的理想化而已。不過，他的熱情和真摯，他的獨(dú)立思考，他對人與人道的深切執(zhí)著，他對世俗權(quán)威的藐視，曾給后人留下深刻的印象。其許多光輝的民主思想和辯證法因素曾鼓舞了近代許多的革命者，從法國的羅伯斯比爾到中國的鄒容、陳天華。

盧梭和法國大革命距我們今天已經(jīng)兩個(gè)多世紀(jì)了，但是當(dāng)年遺留給我們的那些思想瑰寶：啟蒙理性主義、天賦人權(quán)等等，作為人類文化的遺產(chǎn)是永遠(yuǎn)值得后人診視和認(rèn)真研究的。人們的思想認(rèn)識只有在前人已有的基礎(chǔ)之上才有希望進(jìn)步并達(dá)到更高的水平。一個(gè)傳統(tǒng)的政權(quán)是可以或者應(yīng)該徹底砸爛的，但一種思想文化的傳統(tǒng)，卻是不應(yīng)該，而且永遠(yuǎn)也不可能徹底砸爛的。

十八世紀(jì)，盧梭的《社會契約論》首先提出了社會契約的概念，美國獨(dú)立后，依照《社會契約論》思想制定了世界上第一部憲法，走上了強(qiáng)國之路，隨后歐洲掀起了憲政狂潮，西方開始全面超出了東方。

在憲政發(fā)展過程中，民主改革和極權(quán)主義同時(shí)進(jìn)行，所有的統(tǒng)治者都以人民的名義發(fā)號施令，無論獨(dú)裁者還是憲政者，前者以人民的民義屠殺人民，后者努力建立憲政國家，經(jīng)過痛苦而艱難的抉擇，人類已經(jīng)建立起了相對和平與繁榮的世界環(huán)境，這是理性思想的勝利，雖然戰(zhàn)爭、恐怖、極權(quán)仍然威脅著人類。

中國在西方文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、宗教改革時(shí)候沒有表現(xiàn)出興趣，西學(xué)東漸也沒能使中國發(fā)生變化，明帝國依舊沉溺于天朝大國的夢幻中，政治上太監(jiān)亂國、經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)為主，對于個(gè)性解放、自由民主一無所知，全面繼承明帝國統(tǒng)制思想的清帝國，除了在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到封建社會最繁榮的局面外，別無進(jìn)步，太平盛世的假象終于在十九世紀(jì)末被揭穿。

1840年鴉片戰(zhàn)爭，昔日強(qiáng)盛的清帝國不堪一擊，忍辱簽訂不平等條約，不久，中國爆發(fā)太平天國運(yùn)動，太平天國沒有提出任何新的觀念，唯一讓人驚訝的是洪仁玕從英國殖民統(tǒng)治地香港帶來的《資政新篇》，但《資政新篇》沒有涉及憲政，太平天國起義也就注定了不成功的命運(yùn)。太平天國被鎮(zhèn)壓后，鑒于對中國落后的認(rèn)識，清帝國推行經(jīng)濟(jì)革新的洋務(wù)運(yùn)動，與此同時(shí)，日本開始從憲政到經(jīng)濟(jì)全面改革的明治維新，三十年多年后，盡管中國洋務(wù)運(yùn)動成績斐然，但甲午海戰(zhàn)中依舊慘敗給了日本。

馬關(guān)條約喪權(quán)辱國，痛定思痛，慈禧太后及知識分中子的開明人士，無不認(rèn)為憲政改革是中國的唯一出路，清政府開始憲制改革的討論，然而激烈的權(quán)力斗爭讓憲改擱置，此刻的中國已經(jīng)無法忍受清政府的漸進(jìn)改革，保路運(yùn)動導(dǎo)致辛亥革命，清政府壽終正寢，憲改無疾而終，從此中國由對憲改理性溫和思考轉(zhuǎn)變成激烈抗?fàn)?，軍閥混戰(zhàn)、日本入侵，國共內(nèi)戰(zhàn)，一切讓我們眼花繚亂，慘烈的近代史并沒有使我們吸取太多教訓(xùn)，新中國的憲法無力阻止共和國主席變成階下囚，盡管他是無罪的，但是不能保護(hù)普通公民的制度也不能保護(hù)共和國主席，其后結(jié)束了十年浩劫，可不是靠憲法來完成，我們的法律還是那么蒼白無力。

在強(qiáng)調(diào)法治中國的今天，學(xué)習(xí)憲政、了解憲政是每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，我們有必要將憲政來龍去脈了解清楚，明確憲法的精神和原則，畢竟只有廣大人民真正具有公民意識，才有可能構(gòu)成真正的法治和民主制度國家。

人生而自由，盧梭說，人的這種共同的自由來自他的本性。他的第一法則是自己的存活，他的第一要務(wù)是自己的利益。人，一旦明白事理，就是自主的;對自身的生存手段，他擁有唯一的決斷，他因此成為自己的主人。

任何違背人權(quán)的借口都會造成獨(dú)裁，十八世紀(jì)的盧梭顯然不能先知先覺后世的法西斯主義和極權(quán)主義，但他預(yù)料到了以人民名義專制的理論，所以他堅(jiān)定不移支持自由的人是共和國制度唯一基礎(chǔ)。因?yàn)槠跫s，我們從人民變成了公民，我們不僅要考慮自己的權(quán)利，也要考慮自己的責(zé)任，我們不僅對自己負(fù)責(zé)，我們還要對社會負(fù)責(zé)。

也許每個(gè)人對人權(quán)和主權(quán)的理解并不相同，但是如果按照盧梭的論述和定義，人權(quán)是在主權(quán)之上的，這兩者并不矛盾，人權(quán)是主權(quán)的基礎(chǔ)，主權(quán)體現(xiàn)的是人權(quán)。盧梭的理想社會最終在慢慢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這需要公民用智慧與勇氣來堅(jiān)持原則，在法治不完善的國家，法律并不總是保護(hù)人民權(quán)利的，如果個(gè)人行為與法律相抵觸，特別是造成激烈的沖突時(shí)候，我更傾向于用良知來判斷和行為，而不是法律條文。

《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭的杰作，盧梭在書中堅(jiān)持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的理性王國強(qiáng)調(diào)自由平等，反對壓迫;提出天賦人權(quán)，反對專制、暴政。其思想對當(dāng)時(shí)社會制度進(jìn)行道德評價(jià)或改造，為資產(chǎn)革命等提供理論根據(jù)。盧梭的思想理論對法國、美國等國家憲法建立起到重要作用，對推動我國新民主義革命也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。

一、作者盧梭簡介：盧梭(1712-1778)法國啟蒙思想空、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、激進(jìn)民主主義者、古典自然法學(xué)派代表之一。1720xx年出生于瑞士日內(nèi)瓦，父親離家出走，母親早喪，從小失去家人的關(guān)愛。沒有受過傳統(tǒng)、正規(guī)的教育，六歲的時(shí)候就閱讀許多古希臘、古羅馬的文學(xué)、小說，開發(fā)了心靈的沃土，獲得豐富知識。十六歲那年遇上德.華倫夫人，在其幫助下，盧梭平靜地自學(xué)了八年各門學(xué)科，積累了廣博的知識，后來結(jié)識啟蒙思想家狄德羅，漸漸產(chǎn)生其啟蒙思想。盧梭一生中論著甚豐，主要有《論科學(xué)與藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《新愛洛漪絲》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《山中書簡》和死后出版《懺悔錄》。盧梭多次也因著作、思想而被迫流亡，過著漂泊的生活。但盧梭這些論著對近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了全方位的改革和批判，震撼了西方的社會，推動歷史進(jìn)步。

二、本人讀《社會契約論》一書，對各章節(jié)的主要內(nèi)容的理解：第一卷：本卷控討人類是怎樣由自然狀態(tài)過渡到政治狀態(tài)的，以及公約的根本條件是什么。

第一章第一卷的題旨本章開篇指出了人是生而自由的觀點(diǎn)，繼而轉(zhuǎn)向但卻無處不在枷鎖之中的困惑。當(dāng)人民被強(qiáng)力迫服從時(shí)，人民就有權(quán)利推翻強(qiáng)力，從而恢復(fù)自由。社會秩序是神圣的基礎(chǔ)權(quán)利，是通過人們的約定而建立。第二章論原始社會本章盧梭指出，家庭是一切社會之中最古老而又唯一的自然社會，通過比喻，政治社會猶如家庭的原始模型，但家庭中，父子關(guān)系是以愛為基礎(chǔ);而地在政治社會中，主權(quán)者對人民就只有發(fā)號施令來代替，有著根本的區(qū)別。第三章論最強(qiáng)者的權(quán)利盧梭反對任何人將強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)利。并指出，強(qiáng)力并不構(gòu)成權(quán)利，而人產(chǎn)只是對合法的權(quán)力才有服從的義務(wù)。第四章論奴隸制盧梭強(qiáng)調(diào)，既然任何人對自己的同類都沒有任何天然的權(quán)威，既然強(qiáng)力并不能產(chǎn)生任何的權(quán)利，于是便只剩下來約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)。10人放棄自己的自由，就是放棄了自己做人的資格，就是放棄了人類的權(quán)利，甚至就是放棄自己的義務(wù)。奴役權(quán)是不存在的，它是非法的、荒謬的、沒有任何的意義。奴隸制與權(quán)利是互相矛盾、互相排斥的。第五章論總需追溯到一個(gè)最初的約定盧梭指出，專制主義無法進(jìn)步，它與治理社會存在著巨大的差別。公共意愿除非通過選舉，否則要通過約定來確定。第六章論社會公約盧梭設(shè)想，當(dāng)人類遭到不利于生存的障礙時(shí)，其阻力已經(jīng)超出一個(gè)人自存的能力，人類要克服阻力獲得生存，唯一的動力就是共同協(xié)作，達(dá)成一種契約。

社會契約的每一個(gè)結(jié)合者轉(zhuǎn)出去自己的一切權(quán)力、財(cái)富、自由，僅僅是全部之中其用途對于集體有重要關(guān)系那部分，這種轉(zhuǎn)讓對于每一個(gè)人都有是同等的、毫無保留的、都有必須服從公意的最高指揮這下。由全體個(gè)人結(jié)合所形成的公共人格，稱為共和國或政體。當(dāng)其是被動時(shí)，叫做國家;當(dāng)其主動時(shí)，叫做主權(quán)者;結(jié)合者都是人民，或叫作公民;指出主權(quán)在民的思想觀點(diǎn)。第七章論主權(quán)者盧梭指出，社會契約包括公眾與個(gè)人之間的規(guī)約，對于個(gè)人，他是主權(quán)者的一個(gè)成員，對于主權(quán)者，他是國家的一個(gè)成員。個(gè)人意志與公意不同，個(gè)人意志考慮是私人的利益，公意代表公共利益。任何拒不服從公意的，全體就要迫使他服從。第八章論社會狀態(tài)人類由自然狀態(tài)進(jìn)入國家狀態(tài)下，會發(fā)生變化，人類由于社會契約而喪失的，乃是天然的自由以及對于他企圖的和所能得到的一切東西的那種無限權(quán)利，而他所獲得的，乃是社會的自由以及對于他所享有的一切東西的所有權(quán)。唯有道德的自由才使人類真正成為自己的主人;面唯有服從人們自己為自己所規(guī)定的法律，才是自由。第九章論所有權(quán)本章盧梭論述財(cái)產(chǎn)的占有權(quán)和所有權(quán)。

第二卷本卷討論立法(漢伏本)第一章主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的國家成員之間的約定是政治共同體的基礎(chǔ)。主權(quán)是公意的運(yùn)用，所以不能轉(zhuǎn)讓。主權(quán)者是一個(gè)集體的生命，只能由他自己來代表自己，權(quán)力可以轉(zhuǎn)讓，但意志卻不可以轉(zhuǎn)移。個(gè)別意志與公意不可能一致的，個(gè)別意志偏于私，公意傾向于平等;如果個(gè)人意志代替了公意，政治體就解散第二章論主權(quán)是不可分割的盧梭指出，公意一經(jīng)宣示就成為一種主權(quán)行為，構(gòu)成法律。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇三

crh380a型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵，首家獲得美國商標(biāo)專利局頒發(fā)給中國高鐵的自主知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，是中國向全世界推銷高鐵的一張國際名片。今天的《大國工匠》我們就來認(rèn)識，打造這張名片的一個(gè)不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。

486.1公里，這是380a在京滬高鐵跑出的最高時(shí)速，它刷新了高鐵列車試驗(yàn)運(yùn)營速度的世界紀(jì)錄。

如果把高鐵列車比作一位長跑運(yùn)動員，車輪是腳，轉(zhuǎn)向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。

每片轉(zhuǎn)向架的體重有1。1噸，定位臂落在四個(gè)車輪的節(jié)點(diǎn)上，每個(gè)接觸面不足10平方厘米，當(dāng)列車以時(shí)速300公里運(yùn)行時(shí)，接觸面承受的沖擊力有二三十噸?？p隙大了，車輪可能會松脫；如果完全焊死，轉(zhuǎn)向架就無法再打開，影響列車檢修。

寧允展負(fù)責(zé)的這道工序，不只在中國，全世界所有高鐵生產(chǎn)線上，都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了，轉(zhuǎn)向架落不下去，磨大了，價(jià)值10幾萬元的主板就報(bào)廢了。

寧允展這雙魔術(shù)師般的手，傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時(shí)候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具，也因此從小就喜歡上了學(xué)手藝。

初中畢業(yè)后，寧允展考上了鐵路技校。20_年，成為第一位學(xué)習(xí)380a型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國人，寧允展對技術(shù)的掌控和精準(zhǔn)把握，讓日本專家都豎起了大拇指。

寧允展成了高鐵研磨的第一把手，很快還當(dāng)上了班長?？墒?，沒過多久，他卻找到領(lǐng)導(dǎo)說不想當(dāng)班長，還是讓我干活吧。

寧允展的家，距離工廠有近半個(gè)小時(shí)的車程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上，因?yàn)橐坏郊?，他又開始忙了。在這個(gè)三十多平米的小院里，大部分地盤都是寧允展的，這些磨具，是他自費(fèi)在網(wǎng)上買的，不是為了別的，而是為了練手藝。一開始，妻子并不理解。

六歲的孩子有著自己的世界，寧允展說，他理解女兒的想法，就像當(dāng)初，正是因?yàn)楦赣H尊重自己的選擇，他才如愿考進(jìn)了鐵路技校。

20_年，是380a準(zhǔn)備沖高速的關(guān)鍵時(shí)刻，這一年，身患白血病七年的父親第三次入院，寧允展雖然意識到，和父親在一起的時(shí)間不多了，可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息，是在下班的路上。

隨著380a沖刺高速成功，寧允展投入到了更高速度列車的生產(chǎn)，并在工作中不斷地研發(fā)新項(xiàng)目，新工藝，先后獲得5項(xiàng)國家級技術(shù)專利。

一心一意搞技術(shù)，不當(dāng)班長不當(dāng)官，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求。寧允展說，我不是完人，但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點(diǎn)，需要一輩子踏踏實(shí)實(shí)做手藝。如果每一件中國制造的背后，都有這樣一位追求極致完美的工匠，中國制造就能夠跨過“品質(zhì)”這道門檻，躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”，讓更多的中國產(chǎn)品在全球市場釋放更耀眼的光芒！

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個(gè)問題。“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇四

近日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議上發(fā)表重要講話，并強(qiáng)調(diào)，要深入貫徹全面從嚴(yán)治黨方針，充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)保障作用，堅(jiān)定政治方向，保持政治定力，做到態(tài)度不能變、決心不能減、尺度不能松，確?！笆奈濉睍r(shí)期我國發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

以“不變”的態(tài)度，保障“嚴(yán)明”的紀(jì)律要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴(yán)明紀(jì)律?！眹?yán)明黨的紀(jì)律，是增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力的必然要求，也是應(yīng)對新形勢下的新挑戰(zhàn)和新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的有力保證。全新的藍(lán)圖已經(jīng)擘畫，沖鋒的號角已經(jīng)吹響。廣大黨員干部要以始終不變的態(tài)度，繼續(xù)保持“趕考”的心態(tài)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把學(xué)習(xí)黨章作為一生的必修課，自覺用黨章規(guī)范自己的言行舉止，敢于承認(rèn)不足，善于彌補(bǔ)缺陷，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

以“不減”的決心，保障“嚴(yán)謹(jǐn)”的工作作風(fēng)。當(dāng)前，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。站在“十四五”開局之年，廣大黨員干部要以“兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍”的堅(jiān)定決心，以“水滴石穿、抓鐵有痕”的踏實(shí)作風(fēng)，堅(jiān)持層層抓落實(shí)，不搞“弄虛作假”和“區(qū)別對待”，不做“表面文章”和“面子工程”。在工作生活中時(shí)刻保持清醒的頭腦，按照制度和規(guī)矩辦事，從嚴(yán)要求自己。始終牢記黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，在任何情況下都要堅(jiān)定地站在人民立場上思考問題、解決問題，把群眾的所思所盼當(dāng)作自己的所憂所急，以實(shí)實(shí)在在的工作成效服務(wù)一方水土、造福一方百姓。

以“不松”的尺度，保障“嚴(yán)格”的制度管理。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視制度建設(shè)，黨內(nèi)各項(xiàng)法規(guī)條例不斷健全，較為完備的黨內(nèi)制度體系逐漸形成，全面從嚴(yán)治黨到達(dá)新的歷史高度。隨著“十四五”藍(lán)圖徐徐展開，黨員干部更要以身作則，以上率下，強(qiáng)化制度思維，帶頭維護(hù)制度權(quán)威，以不松的尺度做制度建設(shè)的“執(zhí)行者”和“宣傳員”。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，自覺接受群眾監(jiān)督，確保全面從嚴(yán)治黨工作落到實(shí)處、取得實(shí)效。切實(shí)發(fā)揮法規(guī)制度的激勵(lì)約束作用，堅(jiān)持有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴(yán)、違規(guī)必究，用制度建設(shè)防范和解決黨內(nèi)存在的突出問題，夯實(shí)“十四五”時(shí)期我國快速發(fā)展的制度根基。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇五

在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習(xí)近平總書記提出了“十九屆中”的新時(shí)代目標(biāo)，這對全黨全國各族人民具有巨大的歷史意義。黨的十九屆四中全會全面總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確了黨在新時(shí)代的總體布局，形成了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的堅(jiān)強(qiáng)導(dǎo)航。在學(xué)習(xí)中精神的過程中，我深受啟發(fā)，深刻理解了新時(shí)代的要求和我們每個(gè)黨員的責(zé)任，并在實(shí)踐中多方位學(xué)習(xí)落實(shí)。

第二段：深入學(xué)習(xí)智慧之源。

中共十九大報(bào)告是黨的十九屆精神的總綱，是我們學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記的報(bào)告從國情國力、歷史經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)略定位等多個(gè)方面對中國共產(chǎn)黨的使命、目標(biāo)以及發(fā)展方向做出了明確的闡述。我通過仔細(xì)閱讀，認(rèn)識到只有堅(jiān)持中國特色社會主義道路，才能推進(jìn)黨基礎(chǔ)理論、方針、綱領(lǐng)的理論創(chuàng)新。同時(shí)，在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的思想，使我更加意識到黨員干部要立足人民，全心全意為人民服務(wù)。

第三段：從政府工作報(bào)告中找到方向。

十九屆中會期間，全國政協(xié)十三屆二次會議和全國人民代表大會十三屆二次會議相繼召開。在政府工作報(bào)告中，習(xí)近平總書記對國家和黨的各項(xiàng)工作作出了部署，使我產(chǎn)生了很大的觸動。特別是在深化改革、擴(kuò)大對外開放、推進(jìn)綠色發(fā)展等方面，我感受到了新時(shí)代的激情和發(fā)展的無限可能。通過學(xué)習(xí)，我明確了人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也認(rèn)識到加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是堅(jiān)決貫徹全面從嚴(yán)治黨的重要性。

第四段：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話。

習(xí)近平總書記在中央政治局會議等場合的系列講話中，對黨和國家的方向、發(fā)展戰(zhàn)略、改革部署等作出了重要的闡述。通過閱讀這些講話，我進(jìn)一步明確了新時(shí)代中國特色社會主義的發(fā)展道路和戰(zhàn)略布局。在習(xí)近平總書記的講話中，我深感中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是我們黨的最大優(yōu)勢，同時(shí)也深以為然地認(rèn)識到我們每個(gè)黨員都要踐行初心使命，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

第五段：轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，推動實(shí)踐發(fā)展。

學(xué)習(xí)黨的十九屆中精神，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在日常工作和生活中，我力求將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。我始終將人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)守初心使命，提升工作能力，為實(shí)現(xiàn)黨的十九屆所確定的目標(biāo)而努力奮斗。同時(shí)，我也深入了解新時(shí)代的發(fā)展需求和形勢變化，并不斷提升自己的綜合素質(zhì)，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的要求。

總結(jié)：通過深入學(xué)習(xí)黨的十九屆中精神，我明確了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的總體布局，明確了黨員干部的責(zé)任和使命。將這些精神內(nèi)化于心、外化于行，是我們每個(gè)黨員的使命和責(zé)任所在。只有緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、提升，才能不斷適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇六

第一段：引言和開篇（約200字）。

本文將圍繞“十九屆中精神個(gè)人心得體會”這個(gè)主題展開，談?wù)勎覍τ谑艑弥泄驳谑糯稳珖泶髸岢龅木竦睦斫馀c感悟。中共中央總書記習(xí)近平在大會上所提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)和新要求，為我們奮斗的方向指引了道路，點(diǎn)燃了心中的激情。通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，我深刻感受到這一時(shí)代精神的偉大意義，同時(shí)也明白了自身作為一名普通公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第二段：國家興盛與個(gè)人發(fā)展的契合（約300字）。

習(xí)近平總書記在大會上明確提出的“新時(shí)代中國特色社會主義思想”，不僅為我們指明了國家建設(shè)的方向，更給了我們每個(gè)個(gè)體展示自己風(fēng)采的舞臺。作為個(gè)人，我們要明白自身的責(zé)任是與國家的發(fā)展息息相關(guān)的。只有國家興盛，我們個(gè)人才能獲得更好的發(fā)展機(jī)遇和環(huán)境。在新時(shí)代的新征程中，我們應(yīng)該以國家為重，從自身做起，通過個(gè)人的努力和付出，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。

第三段：追求共同理想的進(jìn)取心（約300字）。

在習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代中國特色社會主義思想中，我們不僅可以看到中國的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和改革路徑，還能找到個(gè)人追求的良好指引。他提出的中國夢、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為每個(gè)人的人生目標(biāo)提供了極大的鼓舞和指引。在新時(shí)代，我們要有追求共同理想的進(jìn)取心，與國家建設(shè)同頻共振。唯有這樣，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，緊跟國家步伐，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗。

第四段：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（約200字）。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神財(cái)富，是民族認(rèn)同感和自豪感的重要源泉。習(xí)近平總書記在大會上強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。作為一名普通人，我們要從自身做起，熱愛中華文化，傳承中華民族的精神品質(zhì)和文明傳統(tǒng)，推動中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：個(gè)人的自我思考和努力（約200字）。

正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“為政之要在得民心”。身為一名公民，我深入學(xué)習(xí)黨的方針政策，了解人民的需求，積極履行自己的社會責(zé)任。我將以習(xí)近平總書記的精神為指引，繼續(xù)提升自己的素質(zhì)和能力，努力在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮自己的作用，以實(shí)際行動支持和參與國家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

結(jié)尾（約100字）。

十九屆中共第十九次全國代表大會提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)和新要求，為我們指明了前進(jìn)的方向。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，我深刻感受到這一時(shí)代精神的偉大意義，并對我個(gè)人的發(fā)展和責(zé)任擔(dān)當(dāng)提出了更高要求。我將以習(xí)近平總書記的精神為指引，堅(jiān)定地走在與國家同頻共振的道路上，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇七

十九屆中共中央的全國代表大會于2017年10月18日至24日在北京隆重舉行。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平總書記在大會上發(fā)表了題為《決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利》的報(bào)告，為新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)指明了方向。個(gè)人通過聽取、學(xué)習(xí)和理解這次盛會的精神實(shí)質(zhì)，深感其偉大意義，對未來有進(jìn)一步的思考和體會。

第二段：全面建成小康社會的新要求。

黨的十九大提出了全面建成小康社會的新要求，即“必須在我國發(fā)展史上留下獨(dú)特的偉大奇跡”。這一要求意味著不能僅僅依靠過去的成就，需要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)上再次出發(fā)，奮發(fā)向前。對于個(gè)人而言，這更是一次新的歷史機(jī)遇，我們需要充分認(rèn)識當(dāng)前社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，從物質(zhì)生活到精神文化的滿足轉(zhuǎn)變，不斷提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)新的要求作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三段：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。

黨的十九大報(bào)告將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的重要理論成果，也是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想明確了中國特色社會主義事業(yè)總體布局、總體目標(biāo)、總體戰(zhàn)略、總體部署，具有鮮明的實(shí)踐特征和時(shí)代特征。個(gè)人深感習(xí)近平思想的科學(xué)性和務(wù)實(shí)性，應(yīng)當(dāng)將其融入到自己的實(shí)際行動中去，用新時(shí)代的理論思維指導(dǎo)實(shí)際工作和生活。

第四段：人民群眾是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人民是歷史唯一的創(chuàng)造者，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。這一觀點(diǎn)再次讓我深刻感受到人民群眾是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本基礎(chǔ)和最大底氣，只有從人民的需求出發(fā)，才能真正找到解決問題的有效途徑。作為一名普通公民，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注人民群眾的利益，用自己的實(shí)際行動去踐行黨的宗旨，為人民的幸福做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

第五段：發(fā)掘個(gè)人潛力，積極投身偉大事業(yè)。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全黨全軍全國各族人民要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，全面貫徹黨的理論和路線方針政策，大膽探索創(chuàng)新，為中國特色社會主義事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。這一號召讓個(gè)人更加明確了自己的方向與目標(biāo)。我要在個(gè)人崗位上不斷發(fā)掘自身潛力，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，投身偉大事業(yè)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的浪潮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

黨的十九屆中共中央全國代表大會的勝利召開，為新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。個(gè)人也通過學(xué)習(xí)十九大精神，對未來有了更深入的思考和體會。我將以現(xiàn)實(shí)行動踐行黨的宗旨，發(fā)掘個(gè)人潛力，積極投身偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇八

解貪腐之“毒”應(yīng)該這么做!

近日召開的中國共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議上，總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)保障作用，確保“十四五”時(shí)期目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。結(jié)合近日學(xué)習(xí)的《懺悔實(shí)錄ix》，我深深地感受到要解貪腐之“毒”，需要在堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化規(guī)范用權(quán)、抓實(shí)重點(diǎn)環(huán)節(jié)上下足功夫。

堅(jiān)定理念信念，把牢“方向盤”。作為黨員干部，我們要深刻認(rèn)識到“擰緊思想總開關(guān)、把握信仰方向盤”至關(guān)重要。原四川省國土資源廳黨委委員、副廳長王平在懺悔中指出，“在人生的競技場上敗下陣來，被糖衣炮彈所擊中，我漸漸地迷失了自我，丟掉了理想、丟掉了信念，忘記了初心，忘了一個(gè)共產(chǎn)黨人的神圣的使命”。我們作為黨員干部要堅(jiān)守初心和使命的方向不動搖，始終做好心中有黨、心中有民、心中有責(zé)，不辜負(fù)黨和國家對我們的期望，不辜負(fù)組織對我們的重托。

強(qiáng)化規(guī)范用權(quán)，念好“緊箍咒”。管在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。黨員干部要把“抓常”與“抓長”相結(jié)合，注重手中權(quán)力的的規(guī)范性尤其重要。川投集團(tuán)原黨委副書記、副董事長、總經(jīng)理高淳在懺悔中指出，“我主觀上沒有正確理解權(quán)力是誰賦予給你的，是組織和人民，權(quán)力為了你更好地為人民服務(wù)，自己的思想開始腐化墮落，這就是走向滅亡的第一步”。我們要清晰地認(rèn)識到權(quán)力是一把看不見的雙刃劍，為公則交口稱贊，為私則身敗名裂，要時(shí)刻謹(jǐn)記“道路千萬條，廉潔第一條”，做到“心底無私天地寬”，念好手中權(quán)力“緊箍咒”，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。

抓實(shí)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，筑牢“生命線”。細(xì)讀《懺悔實(shí)錄ix》中12個(gè)真實(shí)案列，一聲聲來自鐵窗的自責(zé)，一滴滴悔罪的眼淚深深震撼著我的內(nèi)心，一點(diǎn)點(diǎn)拋棄理想信念，一步步深入腐敗的深淵，使我深深領(lǐng)會到一個(gè)違法違紀(jì)案件的發(fā)生絕不是偶然的，是理想信念不堅(jiān)定、權(quán)力監(jiān)督缺失、自身要求不嚴(yán)格等多種因素造成的結(jié)果。黨員干部要夯實(shí)理想信仰根基、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)、堅(jiān)持依法依規(guī)用權(quán)，一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)的堅(jiān)守，以釘釘子精神抓好全面從嚴(yán)治黨工作。

“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。”作為一名黨員干部，要以《懺悔實(shí)錄ix》中的反面教材為警示，敲響敬畏法紀(jì)、敬畏人民的長鳴之鐘，繃緊廉潔自律、拒腐防變之弦。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇九

黨屆中是指黨的一屆屆的領(lǐng)導(dǎo)層，其肩負(fù)著推動國家發(fā)展、維護(hù)人民利益的重任。在黨屆中，我們作為黨員，應(yīng)該懷揣著一顆赤子之心，時(shí)刻保持良好的精神狀態(tài)，履行我們作為黨員的責(zé)任和使命。通過黨屆中的學(xué)習(xí)與工作，我深刻體會到黨員的使命感與責(zé)任感對于黨的事業(yè)的重要性。

第二段：認(rèn)識到黨的事業(yè)的偉大性。

在黨屆中，我們經(jīng)歷了許多具有重大意義的歷史時(shí)刻，目睹并參與到偉大的革命與建設(shè)事業(yè)中。這讓我對黨的事業(yè)有了更深刻的認(rèn)識。我明白了只有堅(jiān)定信仰，才能為國家和人民的利益而奮斗。黨的事業(yè)是偉大的，是與人民生死與共的事業(yè)。所以，作為黨員，我們要時(shí)刻保持黨的事業(yè)的偉大性，牢記人民對我們的期望和信任。

第三段：堅(jiān)持黨性修養(yǎng)。

在黨屆中，我們不斷強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)的重要性。黨性是每個(gè)黨員精神上的價(jià)值追求和行為規(guī)范，是我們?yōu)辄h和人民的利益而奮斗的動力和保障。通過學(xué)習(xí)黨的理論和黨史，我深刻認(rèn)識到黨性修養(yǎng)對于我們的成長和黨的事業(yè)的貢獻(xiàn)。只有在思想上高度統(tǒng)一，才能在實(shí)際工作中忠誠于黨和人民，時(shí)刻堅(jiān)持正確的政治方向。

第四段：勇往直前，敢于擔(dān)當(dāng)。

在黨屆中，我們要勇往直前，敢于擔(dān)當(dāng)。黨的事業(yè)是充滿艱辛和曲折的，我們必須時(shí)刻保持堅(jiān)定的信念，勇往直前。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是黨員的應(yīng)盡之責(zé)，只有不退縮，對困難敢于迎上前去，才能成就大事業(yè)。在黨屆中，我親身經(jīng)歷了一次又一次的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但我明白，只有在實(shí)踐中才能不斷提高自己的能力和水平，不斷鍛煉自己的勇氣和毅力。

第五段：不忘初心，牢記使命。

在黨屆中，在不斷的工作與學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻保持著初心，牢記使命。初心就是對黨和人民的忠誠，使命就是為了黨的事業(yè)而不懈奮斗。我堅(jiān)信，只有黨員始終保持初心和使命，才能在任何時(shí)候都始終如一地堅(jiān)守黨的立場，正確履行自己的職責(zé)。只有如此，我們才能推動黨的事業(yè)取得新的突破和成就。

總結(jié)：黨屆中的精神心得體會是一種寶貴的財(cái)富，它使我們不斷地堅(jiān)定信念，勇于擔(dān)當(dāng)，牢記使命。在黨屆中，我們深刻認(rèn)識到黨的事業(yè)的偉大性和黨性修養(yǎng)的重要性。我們要時(shí)刻保持堅(jiān)定的信仰，始終堅(jiān)守黨員的使命和責(zé)任，用我們的實(shí)際行動為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。黨屆中的精神心得體會是我們努力奮斗的動力和目標(biāo)，也是我們成長和進(jìn)步的源泉。黨員要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)守黨的紀(jì)律和黨的理論，一心為黨和人民的利益而努力奮斗。只有這樣，我們才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出更大的貢獻(xiàn)。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇十

理想信念作為人的精神支柱，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。樹立了正確崇高的理想，就有了強(qiáng)大的精神動力和精神支柱。有了正確而堅(jiān)定的理想信念，就能夠始終對黨充滿忠誠，對人民充滿感情，對事業(yè)充滿激情，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗，尤其是在遇到挫折和困難的時(shí)候，在面對誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候，有沒有理想，有什么樣的理想更具有決定性意義。

一新時(shí)期堅(jiān)定理想信念的重要意義。

1、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”

革命理想高于天。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?；仡櫸尹h的奮斗歷程，無論是在井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，跨過了一個(gè)又一個(gè)挫折，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，最終取得革命的勝利。

2、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”

指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。

這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害，缺少骨氣，經(jīng)不起誘惑，最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。

我們常說，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，這個(gè)“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在擁有堅(jiān)不可摧的理想信念上。

東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇，面對日寇圍追堵截，最后只剩自己一個(gè)人，直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前，面對勸降的敵人，他大義凜然地表示：“我有我的信念，我決不投降?！彼x無反顧地向同志們呼喚：“為了革命，我們要堅(jiān)持到底。就是死，也不能向敵人屈服。革命，不管遇到多大的困難總是會勝利的！”

在黨的歷史進(jìn)程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血，靠的就是信念，為的就是理想。盡管他們都知道，自己追求的理想并不一定會在自己手里實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

3、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”

黨員干部具有堅(jiān)定的理想信念，就會牢記自己對本職工作的責(zé)任，在工作中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績；就會牢記自己的歷史使命，時(shí)刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過上好日子”的信念之魂，他才會展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。

這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

4、堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量之“源。

提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?/p>

這是新時(shí)期共產(chǎn)黨人理想信念的最質(zhì)樸、最明確、最直接、最響亮、最堅(jiān)定的回答。

回望歷史，鴉片戰(zhàn)爭以后，國家和民族陷入苦難深重、命運(yùn)多舛的境地，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民贏得了民族獨(dú)立、人民解放，繼而開始了改革開放，邁向國家富強(qiáng)、人民幸福的新時(shí)代。近代以來170多年的民族發(fā)展歷程，新中國成立60多年的持續(xù)探索，改革開放30多年的偉大實(shí)踐，貫穿其中的，都是民族振興理想信念的不渝堅(jiān)守。

展望未來，在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)講道：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，實(shí)現(xiàn)“中國夢”就是新時(shí)代新階段中國共產(chǎn)黨人的理想，也是一個(gè)中華民族共同的理想。

共產(chǎn)黨人執(zhí)政的這種理想信念，為中華民族構(gòu)建了牢固的價(jià)值認(rèn)同，為每個(gè)中國人注入了強(qiáng)烈的家國情懷，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。正是這樣的共同理想信念，極大地調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，凝聚起萬眾一心、眾志成城的磅礴力量。

二當(dāng)前黨員干部整體素養(yǎng)和作風(fēng)存在的問題。

有的黨員理想信念模糊動搖，精神空虛，甚至熱衷于封建迷信活動；

有的黨員黨的意識淡化，看齊意識不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；

有的黨員宗旨觀念淡薄，精神不振，利己主義嚴(yán)重，工作消極懈怠；

有的黨員道德行為不端，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)。

三黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識”

1、要增強(qiáng)政治意識――是根本。

要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時(shí)候、任何情況下，都必須把對黨忠誠作為政治上的“定海神針”，堅(jiān)定政治方向，站穩(wěn)政治立場，增強(qiáng)政治堅(jiān)定性、敏感性、鑒別力和執(zhí)行力，做到在黨愛黨、在黨信黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。

2要增強(qiáng)大局意識――是關(guān)鍵。

指出：“必須樹立高度自覺的大局意識，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。”

因此，作為黨員干部，要正確處理好大局和局部、整體和部分的關(guān)系，不折不扣地學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策和中央、省、市、縣委的各項(xiàng)決策部署，不斷增強(qiáng)工作的自覺性、前瞻性和實(shí)效性。

3要增強(qiáng)核心意識――是保障。

要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺維護(hù)這個(gè)核心，深入學(xué)習(xí)中央的精神，全面貫徹中央的要求，堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，決不允許出現(xiàn)有令不行、有禁不止，決不允許出現(xiàn)上有政策、下有對策，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力。任何時(shí)候任何情況下都能做到政治立場不移、政治方向不偏，始終堅(jiān)持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，把中央紀(jì)律挺在前面。

4要增強(qiáng)看齊意識――是基礎(chǔ)。

齊則有序，齊則有力，齊則有效。黨員干部只有增強(qiáng)看齊意識，堅(jiān)決、自覺、經(jīng)常、全面、具體地向黨中央看齊，向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候都要維護(hù)中央的權(quán)威，不折不扣地貫徹落實(shí)中央和省、市、縣委的決策部署，確保政令暢通、決策落地生根。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇十一

不久前，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)保障作用，確保“十四五”時(shí)期目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。如何落到實(shí)處?當(dāng)前，迫在眉睫的任務(wù)就是嚴(yán)明換屆選舉紀(jì)律，將換屆選舉作為落實(shí)中紀(jì)委全會精神的測試題。

如何答好換屆選舉測試題?近日，中共中央紀(jì)委機(jī)關(guān)、中共中央組織部、國家監(jiān)察委員會聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律加強(qiáng)換屆風(fēng)氣監(jiān)督的通知》(以下簡稱《通知》)，出臺換屆選舉十個(gè)“嚴(yán)禁”，要求各地在換屆工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)。

換屆選舉中的這些“說客”，有的是得到候選人授意，也有的甚至連候選人本人都不知情，他們中絕大多數(shù)人甚至連黨員都不是，但這些“說客”影響力不小，對風(fēng)清氣正的換屆選舉環(huán)境污染嚴(yán)重。一方面，這些人自恃不是黨員干部，不受黨規(guī)黨紀(jì)約束，大搖大擺游走在廣大選民中，為候選人“代言”;另一方面，容易形成攀比，滋生新的賄選馬甲。要知道，如果一位候選人因?yàn)椤罢f客”的作用而當(dāng)選，有了不良示范，其他人就會有樣學(xué)樣，照搬照辦;此外，這些“說客”無利不起早，之所以甘愿為特定候選人費(fèi)口舌，還不是為了日后享受某些“權(quán)力紅利”，謀取私利。

從2021年開始，地方各級領(lǐng)導(dǎo)班子將陸續(xù)進(jìn)行換屆，肅清換屆選舉“外圍”環(huán)境迫在眉睫。一方面，要對候選人加強(qiáng)紀(jì)律教育，讓其明白“打電話、發(fā)信息、當(dāng)面拜訪、委托他人出面等形式，在民主推薦和選舉中搞拉票、串聯(lián)、助選等非組織活動的，一律排除出人選名單或者取消候選人資格，并視情節(jié)輕重給予黨紀(jì)政務(wù)處分，賄選的依法處理”;另一方面，要發(fā)揮群眾監(jiān)督探頭作用，完善監(jiān)督機(jī)制，對換屆選舉中出現(xiàn)的“說客”，及時(shí)上報(bào)，露頭就打。釋放如此充當(dāng)“說客”就是違法犯罪的強(qiáng)烈信號，讓其自覺閉嘴。

政貴有恒，治須有常。紀(jì)律千萬條，落實(shí)第一條，落實(shí)十九屆中央紀(jì)委五次全會精神，雖然方式方法靈活多樣，但不變的是必須抓鐵有痕，踏石留印，事無巨細(xì)地抓。一件事一件事地抓，一個(gè)時(shí)間段一個(gè)時(shí)間段抓。當(dāng)前，各地十九屆中紀(jì)委五次全會精神落實(shí)得咋樣?還看換屆選舉。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇十二

在這萬物生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮的春天，我們又迎來了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的紀(jì)念日。世事幾多變遷，雷鋒的光輝形象依然激勵(lì)著我們；人世滄海桑田，雷鋒的奉獻(xiàn)精神永恒。

雷鋒叔叔說過：”我愿做一顆小小的螺絲釘！“確實(shí)?。∫慌_機(jī)器失去了螺絲釘，就變成一個(gè)個(gè)零件，而零件又怎能拼成一臺機(jī)器呢？只有螺絲釘才能把零件連接，成為一臺真正的機(jī)器。是??！機(jī)器就如國家，螺絲釘就像雷鋒。國家是多么需要像雷鋒一樣的人！這樣才能使國家充滿歡樂、親情！

做一件好事容易，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔就是做了一輩子好事，而且毫無怨言。因?yàn)樗f過：“人的生命是有限的，好事卻是無限的！”雷鋒叔叔這句話，我心底的敬佩之情油然而生。

雖然，雷鋒叔叔做的都是生活中極其微小的事，但是有誰能夠永遠(yuǎn)做驚天動地的事呢？人就應(yīng)該從小事做起，從周圍的點(diǎn)滴做起。哪怕是最低賤的，那也是光榮的！只要被幫助的人得到你真切的關(guān)懷就已經(jīng)足夠了，你可以無怨無悔地度過今天，得到實(shí)在的安慰。

雷鋒叔叔，您永遠(yuǎn)留在我們心中！世上永遠(yuǎn)都會記得一個(gè)光輝的名字——雷鋒！

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇十三

聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！

沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當(dāng)然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢?！

第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎?能賺錢嗎?能換來幸福和快樂嗎?實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動，難?。?/p>

第三難在社會風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡單的事?！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢?！

還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇十四

作為一個(gè)積極向上的社會主義事業(yè)的參與者，我對于學(xué)習(xí)貫徹十九屆中共中央精神深感責(zé)任重大。從習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代”，到提出的“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這些內(nèi)容激發(fā)起了我心中蓬勃的使命感和方向感。我深刻理解到，只有堅(jiān)定地相信我處于充滿希望的歷史進(jìn)程中，并為之努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與社會的進(jìn)步。

二、理解中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的深刻內(nèi)涵。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代是習(xí)近平總書記在報(bào)告中的重要論斷。而理解這一論斷，不僅需要從時(shí)間和歷史進(jìn)程的角度進(jìn)行思考，更需要從深刻的內(nèi)涵中找尋答案。在我看來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代意味著我們的國家正處于歷史發(fā)展的新階段，同時(shí)也意味著我們需要面對新的發(fā)展環(huán)境和挑戰(zhàn)。因此，作為一個(gè)作為新時(shí)代的參與者，我們應(yīng)該具備快速適應(yīng)和積極應(yīng)對的能力，進(jìn)一步推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

三、領(lǐng)悟五位一體和四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局。

習(xí)近平總書記在報(bào)告中提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這兩個(gè)布局作為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵路徑和系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，具有重要指導(dǎo)意義。在我的理解中，“五位一體”旨在通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五個(gè)方面的協(xié)同推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。而“四個(gè)全面”則要求全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。通過深入學(xué)習(xí)和理解這兩個(gè)布局，我對中國特色社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展方向有了更為清晰的認(rèn)識。

四、感受到中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的良好勢頭。

報(bào)告中明確指出，我國發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，人民生活水平顯著提高，國際地位和影響力大幅提升等。這些成果無不體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的良好勢頭。在我看來，這些成果的取得必然離不開中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，也證明了我們黨正確的發(fā)展思路和戰(zhàn)略決策。作為一名黨員，我感到十分自豪，并深切地體會到中國特色社會主義事業(yè)的偉大，我們有理由相信，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義事業(yè)必將繼續(xù)取得更大的成就。

五、堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

報(bào)告中提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)烈呼喚，喚醒了我內(nèi)心深處對于實(shí)現(xiàn)中國夢的迫切渴望。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我深知自己義不容辭的責(zé)任。因此，我將堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我將發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，錘煉自己的黨性修養(yǎng)，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也要注重個(gè)人的成長與提升，不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)貫徹十九屆中共中央精神是每個(gè)黨員和廣大人民群眾的責(zé)任和使命。通過深入學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平總書記的報(bào)告，我們能夠更加清晰地認(rèn)識到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到五位一體和四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，感受到中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的良好勢頭。同時(shí)，我們也應(yīng)該堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。只有不斷努力，我們才能共同創(chuàng)造美好的明天。

黨19屆6中精神心得體會實(shí)用篇十五

十九屆中的政府報(bào)告是中國國家和政府工作的重要指導(dǎo)文件，對國家發(fā)展和人民福祉具有重要意義。通過研讀政府報(bào)告，能夠了解國家的發(fā)展規(guī)劃、政策措施和重點(diǎn)工作任務(wù)，對于個(gè)人的發(fā)展和參與社會事務(wù)具有重要的指導(dǎo)意義。我認(rèn)為這個(gè)政府報(bào)告是一個(gè)權(quán)威性的文件，是了解國家發(fā)展動向和把握機(jī)遇的重要途徑。

第二段：對政府報(bào)告中的創(chuàng)新發(fā)展理念的感悟理解。

在十九屆中，政府報(bào)告提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是我深受啟發(fā)的地方。創(chuàng)新是推動國家發(fā)展的動力，只有在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。協(xié)調(diào)是發(fā)展的基礎(chǔ)，通過協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。綠色是發(fā)展的方向，保護(hù)環(huán)境才能持續(xù)發(fā)展。開放是發(fā)展的條件，共享是發(fā)展的目標(biāo)。我認(rèn)為這些發(fā)展理念不僅適用于國家層面，也適用于個(gè)人的發(fā)展。個(gè)人只有不斷創(chuàng)新、協(xié)調(diào)各方面的利益、關(guān)注環(huán)境和共享成果，才能實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。

第三段：對政府報(bào)告中的重點(diǎn)工作任務(wù)的思考。

在政府報(bào)告中，提到了一系列重點(diǎn)工作任務(wù)，如深化改革、擴(kuò)大開放、脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)文明建設(shè)等等。這些工作任務(wù)是國家全面發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。我認(rèn)為個(gè)人在思考政府報(bào)告中的重點(diǎn)工作任務(wù)時(shí)，要從自身出發(fā)，注重個(gè)人學(xué)習(xí)和進(jìn)修，提升個(gè)人能力素質(zhì)，努力擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，積極參與社會建設(shè)。只有通過個(gè)人的努力，才能為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第四段：對政府報(bào)告中的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的思考。

在政府報(bào)告中，提出了一系列經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)，如GDP增長、就業(yè)改善、貧困人口脫貧等。這些目標(biāo)是國家希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也是為了提升人民生活水平和促進(jìn)社會進(jìn)步。我認(rèn)為個(gè)人在思考政府報(bào)告中的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)時(shí)，要有社會責(zé)任感，積極參與公益事業(yè)，關(guān)注弱勢群體，推動社會公平和人類進(jìn)步。只有在實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也要為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的目標(biāo)。

總的來說，十九屆中政府報(bào)告是國家發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重要指導(dǎo)文件和勵(lì)志故事。通過深入學(xué)習(xí)和思考政府報(bào)告，我認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該不斷創(chuàng)新、協(xié)調(diào)關(guān)系、關(guān)注環(huán)境、共享成果。同時(shí)，個(gè)人也要注重個(gè)人的發(fā)展，努力提升自己的能力素質(zhì)，積極參與社會建設(shè)，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有在個(gè)人和國家的共同努力下，才能實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的美好愿景。最后，我希望能夠?qū)⒄畧?bào)告中的精神融會貫通到自己的實(shí)際行動中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。