2023年初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本(匯總8篇)

通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更深入地反思自己的思考過(guò)程和行為表現(xiàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重態(tài)度和情感，用真誠(chéng)和積極的語(yǔ)言傳遞我們的情感和感悟。通過(guò)自主閱讀，我深入了解了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，豐富了自己的思想。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇一

數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是我們學(xué)生必須要學(xué)好的學(xué)科之一。在初中階段，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作都有非常重要的影響。在這里，我將分享我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)體會(huì)。

首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所需掌握的核心技能、核心知識(shí)、核心思維和核心價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。它包括數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)情感等幾個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高不僅可以幫助我們掌握更深入的數(shù)學(xué)知識(shí)，更可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力。

其次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要綜合運(yùn)用各種方法，包括自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究、啟發(fā)教學(xué)和游戲教學(xué)等。自主學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和自我解決問(wèn)題的能力，實(shí)踐探究通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)驗(yàn)，教會(huì)我們?nèi)绾螌?shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。啟發(fā)教學(xué)和游戲教學(xué)則是通過(guò)趣味性和互動(dòng)性的方式，激發(fā)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和探究精神。

再次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都有著重要的影響。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要掌握各種計(jì)算技巧、問(wèn)題解決方法和理論知識(shí)，這些技能和知識(shí)不僅可以幫助我們?cè)诳荚囍蝎@得好成績(jī)，更是我們未來(lái)學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)。一個(gè)擁有良好數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的人，不僅能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中獲得成功，還可以應(yīng)用數(shù)學(xué)思維和方法解決生活和工作中遇到的各種問(wèn)題。

然而，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高也存在著一些難點(diǎn)和困難。首先，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握需要一定的時(shí)間和精力，在掌握的過(guò)程中可能會(huì)遇到困難和挫折，需要我們具備一定的毅力和耐心。其次，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要我們具備較強(qiáng)的邏輯思維和分析能力，這也是許多同學(xué)存在的較大困難。解決這些難點(diǎn)的方法在于，我們需要持之以恒地學(xué)習(xí)并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中及時(shí)尋求幫助和指導(dǎo)，積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)和比賽，提高我們的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。

第五段：結(jié)語(yǔ)和建議。

總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著非常重要的位置。在初中階段，我們需要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和理解，積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，不斷挑戰(zhàn)和提升自己的數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)，做好充分的準(zhǔn)備，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更多的成功。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇二

數(shù)學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，在我們的生活中隨處可見數(shù)學(xué)的應(yīng)用，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則是數(shù)學(xué)學(xué)科所必不可少的一部分。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指一種能力，即能夠通過(guò)十分深入和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而逐步形成的技能和態(tài)度。在初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感到了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以提高我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，讓我們更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更快速地解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)可以體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先是數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的能力，其次是數(shù)學(xué)思維和方法，最后是對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟。這些因素的提高，可以促進(jìn)我們更好地了解數(shù)學(xué)，提高我們?cè)跀?shù)學(xué)上的思考能力和解決問(wèn)題的能力，從而充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活中的實(shí)際作用。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不僅幫助我們解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，也能引導(dǎo)我們?cè)谏钪懈玫貞?yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。在我們的生活中，很多問(wèn)題都需要用數(shù)學(xué)方法來(lái)解決，如考慮家庭預(yù)算、投資理財(cái)、量化問(wèn)題或計(jì)算效率等。這些問(wèn)題都需要我們有對(duì)數(shù)學(xué)的基本理解和認(rèn)知，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則可以幫助我們更好地理解并解決這些實(shí)際問(wèn)題。

想要達(dá)到出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是需要不斷的努力和學(xué)習(xí)。在提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)過(guò)程中，需要我們注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用，深入理解數(shù)學(xué)的基本原理，完成大量數(shù)學(xué)練習(xí)等。同時(shí)，我們需要在學(xué)習(xí)中與他人連線、合作以及相互交流探討，從而共同提高數(shù)學(xué)水準(zhǔn)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

在初中學(xué)習(xí)階段，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)方向，是提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果和應(yīng)用能力的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題解決能力、數(shù)學(xué)思維和方法以及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟的提高，我們將能夠更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，將數(shù)學(xué)知識(shí)的重要性更好地貫穿于我們的日常生活中。作為一個(gè)初中學(xué)生，要注重?cái)?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升，充分利用一些科技手段和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，去探索掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，并不斷追求數(shù)學(xué)水平的提升，努力實(shí)現(xiàn)自己有一個(gè)出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇三

在當(dāng)代社會(huì)，核心素養(yǎng)被廣泛認(rèn)為是每個(gè)人必備的能力和素質(zhì)，尤其對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要。通過(guò)我在初中階段的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。

第二段：調(diào)動(dòng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

核心素養(yǎng)中的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。我學(xué)會(huì)了懷揣激情，勇于嘗試新的事物并獨(dú)立思考。在學(xué)習(xí)上，我會(huì)積極參與課堂討論，提出自己的見解，并思考如何把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到日常生活中。在生活中，我會(huì)嘗試新的愛好和興趣，不斷挑戰(zhàn)自我。這樣的實(shí)踐讓我感到充實(shí)和成長(zhǎng)，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

第三段：培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。

除了個(gè)人能力的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)中的合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力也非常重要。在初中三年的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有在與他人的合作中，我才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。無(wú)論是在課堂上合作完成任務(wù)，還是在學(xué)校的社團(tuán)組織中擔(dān)任重要職務(wù)，我都學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重他人的觀點(diǎn)，并與隊(duì)友共同努力。這樣的經(jīng)歷不僅培養(yǎng)了我的合作精神，還提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。

第四段：提升跨學(xué)科能力和信息素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面是跨學(xué)科能力和信息素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不再局限于某一個(gè)學(xué)科的知識(shí)，而是將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行融合和整合。通過(guò)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我能夠更全面地理解問(wèn)題，并找到更創(chuàng)新的解決方法。同時(shí)，信息素養(yǎng)也成為我學(xué)習(xí)和生活中必備的能力。通過(guò)搜索引擎和網(wǎng)絡(luò)資源，我能夠快速獲取到所需的信息，并篩選出有用的內(nèi)容。信息素養(yǎng)的提升讓我更加獨(dú)立和自信，也拓寬了我的視野。

第五段：培養(yǎng)情感智能和社交能力。

在初中階段，我逐漸認(rèn)識(shí)到情感智能和社交能力在核心素養(yǎng)中的重要性。通過(guò)培養(yǎng)情感智能，我能夠更好地管理自己的情緒，并與他人建立更良好的情感關(guān)系。同時(shí)，社交能力也成為我與人相處的重要基礎(chǔ)。在課堂上，我學(xué)會(huì)了尊重和傾聽他人的觀點(diǎn)，并積極與同學(xué)交流和互動(dòng)。在社交活動(dòng)中，我能夠主動(dòng)參與，結(jié)交新朋友，并與他人合作完成任務(wù)。這些經(jīng)歷讓我在人際關(guān)系中更加自信和從容。

總結(jié)。

通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了其對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。創(chuàng)造力、合作精神、跨學(xué)科能力、情感智能和社交能力的培養(yǎng)，讓我在初中階段獲得了全面的成長(zhǎng)。我相信，這些核心素養(yǎng)的積累將為我的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的核心素養(yǎng)水平。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇四

?？谑徐`山中學(xué)英語(yǔ)組 許小燕

2016年10月12日，在我校教研室及初中英語(yǔ)備課組的組織帶領(lǐng)下來(lái)到?？谑械谝恢袑W(xué)初中部，參加了2016年由?？谑薪逃嘤?xùn)院安排，?？谑械谝恢袑W(xué)組織舉辦的區(qū)域組長(zhǎng)學(xué)校基地培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)專題講座，本次講座的主講人是?？谑幸恢械拿麕煛钟裱嗬蠋煟诹掷蠋煹闹敢?，我們一起學(xué)習(xí)了李華教授的---《基于核心素養(yǎng)的初中英語(yǔ)教學(xué)》。

本次專題講座培訓(xùn)的具體內(nèi)容包含如下：

（一）什么是核心素養(yǎng)？包含兩部分工具性與人文性。具體闡述了，語(yǔ)言能力，思維能力，學(xué)習(xí)能力，文化品格。精辟深入論述了核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系，即語(yǔ)言能力是學(xué)科基礎(chǔ)；文化品格是價(jià)值取向；思維品質(zhì)是心智特征；學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。

（二）“雙基”，三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)的關(guān)系，即知識(shí)--教書--育人；“雙基”，三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)的內(nèi)容，即雙基--三維目標(biāo)--核心素養(yǎng)。

（三）英語(yǔ)教學(xué)的目的，指出英語(yǔ)教學(xué)不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)，技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神，思想情感，思維方式，生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。

（四）課程內(nèi)容與教學(xué)方式呼喚改革，包含了學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式和教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的改革。具體闡述了首先是教學(xué)觀，指出從學(xué)生已知出發(fā)，以提出解決問(wèn)題為目的，主題引領(lǐng)，語(yǔ)篇依托，學(xué)科育人，知行合一。其次是如何改變教學(xué)方式，指出認(rèn)真研讀文本梳理主題意義，挖掘文化價(jià)值，表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)。

（五）教師的三大核心任務(wù)，從以下的價(jià)值引領(lǐng)，思維啟迪，品格塑造，為素養(yǎng)而教方面論述，從而提出“what to teach?”---知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。引領(lǐng)學(xué)生“學(xué)什么？”----文化---思維---語(yǔ)言---策略。

通過(guò)本次專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)我受益匪淺，我對(duì)核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的'必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。

初中英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力，思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程，在這一過(guò)程中，學(xué)生以主題意義探究為目的，以語(yǔ)篇為載體，在理解與表達(dá)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，融合知識(shí)學(xué)習(xí)和技能發(fā)展，通過(guò)感知、預(yù)測(cè)、獲取、分析、概括、比較、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等思維活動(dòng)，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識(shí)，在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。英語(yǔ)教學(xué)作為教育的一部分，也應(yīng)以此為目標(biāo)。因此，基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)便至關(guān)重要。只有通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，以語(yǔ)言為載體，達(dá)到思想上的交流，從而達(dá)成教育、教學(xué)目標(biāo)。

英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有三個(gè)目標(biāo)，即語(yǔ)言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會(huì)文化目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。 核心素養(yǎng)可分為三個(gè)層次:一是對(duì)文本符號(hào)進(jìn)行意義的解碼和建構(gòu)，即學(xué)生搜集、理解基礎(chǔ)信息。這一階段是基礎(chǔ)，支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是語(yǔ)言知識(shí)。二是通過(guò)推理來(lái)理解語(yǔ)言背后的真實(shí)意義。學(xué)生需要做出思維判斷。這一階段是支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是思維技能。思維技能具體表現(xiàn)為歸類能力、序列感培養(yǎng)、邏輯關(guān)系和因果關(guān)系分析等。三是通過(guò)思維判斷文本閱讀中真正有效的信息。學(xué)生需要將信息與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)，進(jìn)行思維理解。這一階段支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是社會(huì)常識(shí)。教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該予以生不同的引導(dǎo)途徑。一是為學(xué)生提供大量的語(yǔ)言范式，包括語(yǔ)言應(yīng)用的生活場(chǎng)景。二是深入理解學(xué)生的思維過(guò)程。三是具備核心素養(yǎng)的認(rèn)知框架，即培養(yǎng)教師對(duì)文本中所包含的思維技能的敏銳度。 這個(gè)過(guò)程便是教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和社會(huì)常識(shí)。

教師只有建立對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的認(rèn)知基礎(chǔ)，才能在教材中挖掘出文本價(jià)值，從而為學(xué)生提供語(yǔ)言和思維范式，才能真正幫助學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言和思維的核心能力。

我們教師在未來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中如何將語(yǔ)言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會(huì)文化目標(biāo)有機(jī)地融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中將是我們落實(shí)英語(yǔ)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在?？傊诔踔杏⒄Z(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體現(xiàn)，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和高尚的品德，并懂得對(duì)自己的言行進(jìn)行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇五

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。

一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。

四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。

五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。現(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。

褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些。

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。

所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂(lè)學(xué)習(xí)。

社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇六

初中是人生的關(guān)鍵時(shí)期，作為學(xué)生們進(jìn)入社會(huì)的第一步，培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)顯得尤為重要。核心素養(yǎng)作為全面發(fā)展的基石，涉及學(xué)生的思維能力、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐能力等多個(gè)方面。在我度過(guò)初中三年的時(shí)光中，我深刻認(rèn)識(shí)到了核心素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)努力實(shí)踐和反思，積累了一些心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)思維方法。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開正確的思維方法。在初中時(shí)期，我學(xué)到了很多應(yīng)對(duì)問(wèn)題的思維方法，比如歸納和演繹法。歸納法讓我能夠從具體事物中總結(jié)出共性的東西，進(jìn)而形成概念和原則。而演繹法則讓我能夠?qū)⒁阎畔⒑驼撟C過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，推導(dǎo)出結(jié)論。這兩種思維方法使我在解決問(wèn)題時(shí)更加迅速和準(zhǔn)確。此外，靈活運(yùn)用思維方法也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。在學(xué)?？萍紕?chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中，我不斷嘗試新的思維方法，從而推動(dòng)項(xiàng)目的不斷發(fā)展和突破。

第三段：積極塑造情感態(tài)度。

除了思維方法，核心素養(yǎng)還要求我們積極塑造情感態(tài)度。在初中階段，我意識(shí)到情感態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。積極的情感態(tài)度能夠增強(qiáng)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，激發(fā)出更好的學(xué)習(xí)效果。我發(fā)現(xiàn)，與同學(xué)和老師建立良好的關(guān)系可以為我?guī)?lái)更多的支持和幫助，在學(xué)習(xí)上節(jié)省了很多時(shí)間和精力。而遇到困難時(shí)，保持積極的情感態(tài)度可以讓我更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并尋找解決辦法。因此，積極塑造情感態(tài)度是我在初中部期間所重點(diǎn)培養(yǎng)和實(shí)踐的核心素養(yǎng)之一。

第四段：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法。

在初中三年里，我逐漸了解到學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果的影響是巨大的。通過(guò)不斷嘗試和總結(jié)，我逐漸掌握了適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)中取得了不錯(cuò)的成績(jī)。其中，堅(jiān)持每天預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)是我學(xué)習(xí)的重要策略之一。通過(guò)預(yù)習(xí)，我能夠提前了解知識(shí)點(diǎn)，理清脈絡(luò)，提高上課的效果。而復(fù)習(xí)則使我能夠鞏固基礎(chǔ)，把握重點(diǎn)，確保知識(shí)的深刻理解。此外，合理規(guī)劃時(shí)間和任務(wù)，掌握良好的學(xué)習(xí)節(jié)奏也是我學(xué)會(huì)的重要學(xué)習(xí)方法。通過(guò)學(xué)習(xí)方法的不斷優(yōu)化，我在初中三年里逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。

第五段：實(shí)踐能力的有效培養(yǎng)。

初中部的核心素養(yǎng)還包括實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我能夠提前做好策劃和組織，明確目標(biāo)和任務(wù)，從而更好地完成實(shí)踐項(xiàng)目。在團(tuán)隊(duì)合作中，我懂得尊重不同的意見，有效地溝通和協(xié)調(diào)，使團(tuán)隊(duì)達(dá)成共識(shí)并最終取得成功。此外，我參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。社會(huì)實(shí)踐不僅拓寬了我的視野，還鍛煉了我的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

總結(jié)：

初中部的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思來(lái)不斷提升。在初中三年的學(xué)習(xí)中，我通過(guò)培養(yǎng)思維方法、塑造情感態(tài)度、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和有效實(shí)踐等方面的努力，逐漸培養(yǎng)和提高了自己的核心素養(yǎng)。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我走向高中階段，形成更健全的素質(zhì)和更強(qiáng)大的能力。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些核心素養(yǎng)將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用，使我成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇七

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念。

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單。

相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問(wèn)題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)。

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

著力教學(xué)實(shí)踐。

首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過(guò)程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂(lè)此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課。

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼?，我們?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過(guò)程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。

再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽(yáng)中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊?，以活動(dòng)單的形式開展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。

最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問(wèn)題。正如傅元根老師所說(shuō)：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過(guò)數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒(méi)有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒(méi)學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。

初中音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇八

隨著新課改的推進(jìn)，初中階段的教育已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和素養(yǎng)培養(yǎng)。作為初中生，參加了初中部的核心素養(yǎng)培養(yǎng)課程后，我深感這種教育理念的先進(jìn)與重要。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到自己在不同方面的不足，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，核心素養(yǎng)的課程使我認(rèn)識(shí)到言傳身教的重要性。在以往的學(xué)習(xí)中，我們?cè)谡n堂上往往只專注于老師所傳授的知識(shí)，而對(duì)師生之間的交流則缺乏關(guān)注。然而，在核心素養(yǎng)的課程中，老師以身作則，引導(dǎo)我們通過(guò)多角度的交流與思考，激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。我明白了，一個(gè)好的老師不僅要具備扎實(shí)的知識(shí)背景，更要有良好的師德和教育理念，通過(guò)自身的言行去影響學(xué)生，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

其次，核心素養(yǎng)課程在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力方面起到了重要作用。在過(guò)去，我們習(xí)慣于依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和答案，而對(duì)于思考問(wèn)題往往不夠認(rèn)真。然而，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，通過(guò)啟發(fā)式討論、問(wèn)題解決等活動(dòng)，老師引導(dǎo)我們自主思考并表達(dá)想法，從而激發(fā)了自己的思維力和創(chuàng)造力。我在這個(gè)過(guò)程中不僅認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性，更意識(shí)到了解決問(wèn)題的重要性，以及學(xué)會(huì)通過(guò)尋找資源、整合信息等方式來(lái)解決問(wèn)題的能力。

再次，核心素養(yǎng)課程加深了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在以往的學(xué)習(xí)中，很少有機(jī)會(huì)與同學(xué)們進(jìn)行深入合作，更多的是獨(dú)立完成任務(wù)。然而，在核心素養(yǎng)的課程中，老師鼓勵(lì)我們與同學(xué)們相互合作，開展小組活動(dòng)，共同解決問(wèn)題。通過(guò)與他人分享、討論和協(xié)作，我明白合作的力量是巨大的，每個(gè)人都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。在團(tuán)隊(duì)合作中，我體會(huì)到了互幫互助的重要性，也學(xué)到了與他人溝通、協(xié)商和妥協(xié)的技巧。

最后，核心素養(yǎng)的課程使我更加關(guān)注自身的發(fā)展和全面素養(yǎng)的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我明白了對(duì)于自己興趣的追求和發(fā)展是至關(guān)重要的。在過(guò)去，我常常追求成績(jī)的高低，而忽略了自己內(nèi)心對(duì)于知識(shí)的渴望和興趣的追求。然而，在核心素養(yǎng)的課程中，老師鼓勵(lì)我們根據(jù)自己的興趣和特點(diǎn)去探索，并培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)自覺性和自主性。通過(guò)積極參與各種課外活動(dòng)、閱讀豐富多樣的書籍等，我激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，也培養(yǎng)了自己的批判思維和創(chuàng)新能力。

總之，初中部的核心素養(yǎng)課程為我提供了一個(gè)寶貴的成長(zhǎng)平臺(tái)，不僅加深了我對(duì)于學(xué)習(xí)的理解，使我更加全面發(fā)展，也培養(yǎng)了我的合作能力和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我明白了素養(yǎng)教育的重要性，并且將繼續(xù)努力提升自己，成為一個(gè)有思辨能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新思維的學(xué)生。我希望在今后的學(xué)習(xí)中，能夠更加尊重知識(shí)、享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，并為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力。