當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫一

在二十世紀(jì)初，中國(guó)山西出了個(gè)大軍閥，叫閻錫山。有一次他去上海，路過(guò)無(wú)錫，無(wú)錫是個(gè)好地方，太湖佳絕處。當(dāng)他看完無(wú)錫的美景，登上了錫山，突然來(lái)個(gè)靈感，說(shuō)：我出個(gè)上聯(lián)，看誰(shuí)能對(duì)得出：閻錫山過(guò)無(wú)錫登錫山錫山無(wú)錫。這個(gè)對(duì)聯(lián)一出來(lái)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能對(duì)得出，后來(lái)他干脆把這個(gè)上聯(lián)登在報(bào)紙上公開征集下聯(lián)，結(jié)果還是沒(méi)有人能對(duì)得出。直到解放后，有一位四川的叫范長(zhǎng)江的記者路過(guò)天長(zhǎng)縣時(shí)，前面就是南京長(zhǎng)江大橋。突然來(lái)了靈感，對(duì)出了下聯(lián)：范長(zhǎng)江過(guò)天長(zhǎng)看長(zhǎng)江，長(zhǎng)江天長(zhǎng)。

無(wú)錫的錫山上還有一座塔，叫龍光塔。古代的無(wú)錫人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，他們的鄰居蘇州不停的有狀元出現(xiàn)，而無(wú)錫在宋代的時(shí)候出了個(gè)叫蔣重珍的狀元，蔣重珍據(jù)說(shuō)是蔣介石的祖先，蔣介石曾經(jīng)帶宋美玲來(lái)無(wú)錫三次去拜他。但此后幾百年無(wú)錫再?zèng)]有狀元出現(xiàn)。是不是風(fēng)水不太好啊。無(wú)錫人就找了一個(gè)風(fēng)水先生看看，風(fēng)水先生說(shuō)：錫山是個(gè)龍頭，惠山是個(gè)龍身。龍缺少角，所以不出狀元。于是無(wú)錫就造了一座塔，叫龍光塔，但是第二年還是沒(méi)有狀元出現(xiàn)。又找到了這個(gè)風(fēng)水先生，你是不是不會(huì)算命啊。風(fēng)水先生仔細(xì)的看看，說(shuō)，你們?cè)趺窗阉斐蓪?shí)心的呢，這樣是不行的，龍沒(méi)有耳朵，是靠角來(lái)聽的。于是無(wú)錫人又把塔改成空心的。結(jié)果第二年真的出了一個(gè)狀元，叫孫繼皋。神了，從此以后，龍光塔就成了無(wú)錫的風(fēng)水寶塔，無(wú)錫還特意把無(wú)錫第一中學(xué)建在龍光塔的對(duì)面。不知道是不是真的和這個(gè)狀元塔有關(guān)系，反正無(wú)錫成為了一個(gè)名人輩出的地方。中國(guó)共產(chǎn)生了1400多名院士，而無(wú)錫就將近100個(gè)，我舉幾個(gè)無(wú)錫的名人吧，銀行行長(zhǎng)周小川，丁俊暉，蔡振華，前北大校長(zhǎng)許智宏，錢穆，錢鐘書，錢偉長(zhǎng)，華彥鈞。這個(gè)人沒(méi)有人聽過(guò)吧，我講一個(gè)他的故事您應(yīng)該就知道了。

華彥鈞是無(wú)錫市中心雷尊殿住持道士華清和的私生子，8歲跟父親當(dāng)了道士。在嚴(yán)格的訓(xùn)練下，青年的華彥鈞就顯示出卓越的音樂(lè)天賦，他的鼓、笛、琵琶和胡琴?gòu)椀某錾袢牖?。他?/p>

親去世以后，留給他很多的遺產(chǎn)，被他的堂兄弟看上了，于是就帶華彥鈞吃喝嫖賭，把所有的財(cái)產(chǎn)都輸了，又因?yàn)閻毫?xí)染上了疾病，1927年，華彥鈞失明后，只得身背琵琶胡琴，布袋里裝著兩塊竹板沿街賣藝，真正成為一名街頭藝人。每天他來(lái)到崇安寺三萬(wàn)昌茶館門前做場(chǎng)子，最受老百姓歡迎的還是他自編自演的“唱新聞”。內(nèi)容是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的抗議，老報(bào)人孫云年在《江南感舊錄》中記錄了阿炳痛罵金圓券的唱詞：“金圓券，滿天飛，花花綠綠的好東西。早上可以買頭牛，晚上只能買只雞。十萬(wàn)金圓券，只夠量一升米??”這是我能找到的惟一一段當(dāng)時(shí)的唱詞。據(jù)傳，抗戰(zhàn)時(shí)期他還以二胡演奏過(guò)《義勇軍進(jìn)行曲》。 由于“唱新聞”受到當(dāng)局警告，再加上病體纏身，從1947年起華彥鈞就不再上街賣藝而在家以修胡琴糊口。他感到自己的路就要走到盡頭，賣掉了樂(lè)器，一門心思靜待另一個(gè)世界的召喚。然而，意想不到的事情出現(xiàn)了。那是1950年的夏天，一位體面的先生舉手叩開了圖書館路30號(hào)的大門――同鄉(xiāng)音樂(lè)大師楊蔭瀏受中央音樂(lè)學(xué)院之托，專程來(lái)無(wú)錫為華彥鈞演奏錄音。這對(duì)舊相識(shí)的重逢，激起病中的華彥鈞萬(wàn)千思緒：他記得自己青年時(shí)曾尋到“天韻社”，向這位小6歲的楊先生討教過(guò)琵琶指法。今天先生專程登門，焉可推托搪塞?華彥鈞囁嚅著向先生道：“三年沒(méi)有操琴了，湊手的樂(lè)器也沒(méi)有了，手藝已經(jīng)荒疏，希望上街練幾天。”楊蔭瀏為華彥鈞借來(lái)琵琶和二胡， 3天后，開始錄音。楊蔭瀏錄制完成《聽松》和《大浪淘沙》等6首曲子，其中有一首曲子是拉到了人的心理。楊蔭瀏問(wèn)這叫什么名字。華彥鈞說(shuō)，就叫《二泉映月》吧。對(duì)，他就是瞎子阿炳楊蔭瀏與他相約，來(lái)年春天再來(lái)錄音。這年12月12日，阿炳大口吐血，一代大師的生命之焰在這座破落小閣樓中溘然而滅。他叫阿炳。目前留下來(lái)的曲子有6首，而據(jù)估計(jì)他一生曾創(chuàng)作作品不下700首。 日本指揮家小澤征爾聽到華彥鈞的《二泉映月》，情不自禁地跪下來(lái)了，他說(shuō)這樣的旋律要跪著聽。，中國(guó)嫦娥一號(hào)升空，把二泉映月也帶到了太空。二泉映月究竟是什么樣的旋律呢，各位請(qǐng)靜下心，用心聽。

他的這首曲子不是一泉映月，也不是三泉映月，為什么是二泉映月呢?因?yàn)闊o(wú)錫有天底下獨(dú)一無(wú)二天下第二泉，天下第一泉有北京的玉泉，濟(jì)南的趵突泉，鎮(zhèn)江的中泠泉，廬山的谷簾泉。天下第三泉有蘇州的陸羽井，杭州的虎跑泉，虎跑泉水龍井茶被譽(yù)為杭州雙絕。但是天下第二泉只有無(wú)錫才有，所以說(shuō)二泉映月在這個(gè)名稱上面也是獨(dú)一無(wú)二的。

天下第二泉在無(wú)錫的錫山和惠山中間，惠山您可能沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，但是惠山下面的一樣特產(chǎn)是地球人的都知道，惠山泥人。無(wú)錫最著名的神話無(wú)疑就是“阿福阿喜”。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛。 提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說(shuō)，在很久很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，危害人類。人們談獸色變。但是，事情總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開 始，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫沙孩兒，它們力大無(wú)比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲，只要見到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了沙孩兒之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了。有一年冬天來(lái)臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的沙孩兒出于好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時(shí)，這棵

無(wú)錫夜景大樹突然倒下，把它壓死了。雌沙孩兒尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯钏鼈?，便根?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為大阿福。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流

傳于民間。 1992年，新加坡決定和中國(guó)政府合作，建立一個(gè)工業(yè)園區(qū)，當(dāng)時(shí)最有競(jìng)爭(zhēng)力的兩個(gè)城市是無(wú)錫和蘇州，最終新加坡選擇了蘇州，這件事對(duì)無(wú)錫觸動(dòng)很大。因?yàn)楫?dāng)時(shí)新加坡資政問(wèn)無(wú)錫：你們無(wú)錫有機(jī)場(chǎng)嗎，無(wú)錫說(shuō)，沒(méi)有，不過(guò)我們可以修一條快速通道通道上海的虹橋機(jī)場(chǎng)。他又問(wèn)蘇州：你們蘇州有機(jī)場(chǎng)嗎?蘇州說(shuō)有，在我們東面有上海虹橋機(jī)場(chǎng)。新加坡工業(yè)園毫不猶豫的選擇了蘇州。而當(dāng)時(shí)整個(gè)江蘇沒(méi)喲一條高速公路，無(wú)錫覺(jué)得，要致富，先修路。，從南京到上海的滬寧高速公路通車，連接江南和江北的萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋江陰大橋通車，無(wú)錫發(fā)現(xiàn)這里所蘊(yùn)藏的商機(jī)，立刻上馬高速公路，連接滬寧高速和江陰大橋，叫做錫澄高速。澄是江陰的簡(jiǎn)稱，江陰是無(wú)錫下面的一個(gè)縣級(jí)市，幾乎每年都是中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣第一名，他是中國(guó)擁有上市公司最多的縣級(jí)市，天下第一村華西村就在江陰。中國(guó)古代最偉大的旅行家徐霞客是江陰人，今天新東方集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪是江陰人，10月，第十九屆江陰金雞百花電影節(jié)于江蘇省江陰市舉行。成為全國(guó)成功申辦金雞百花電影節(jié)的第一個(gè)縣級(jí)市。好男人一年去兩次的海瀾之家是江陰的企業(yè)而且是國(guó)家第一批工業(yè)旅游示范點(diǎn)。江陰的gdp達(dá)到了兩千億，很多地級(jí)市都被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的摔在了后面，可以說(shuō)，江陰模式是中國(guó)的一個(gè)奇跡，江陰的今天除了了地理優(yōu)勢(shì)有關(guān)系外，更重要的是江陰人團(tuán)結(jié)，冒險(xiǎn)的精神。所以我們這里有句話叫做江陰的強(qiáng)盜無(wú)錫的賊，不是說(shuō)江陰產(chǎn)強(qiáng)盜無(wú)錫產(chǎn)賊，而是說(shuō)江陰人辦企業(yè)膽子大，而且是一個(gè)村子團(tuán)結(jié)在一起。無(wú)錫人做生意沒(méi)有江陰人的魄力，但是非常的有商業(yè)頭腦，善于捕捉人家看不到的機(jī)會(huì)，在下面的講解中，我將會(huì)告訴大家無(wú)錫人的商業(yè)頭腦究竟怎樣的發(fā)達(dá)。 錫澄高速修好以后，無(wú)錫立刻又修了一條通往宜興的告訴公路，稱為錫宜高速。宜興的南邊就是浙江，這就意味了無(wú)錫修了通到浙江的高速。無(wú)錫一共有兩個(gè)縣級(jí)市，一個(gè)是江陰，還有一個(gè)就是宜興。宜興人沒(méi)有江陰人的魄力，也沒(méi)有無(wú)錫的商業(yè)頭腦，但是上天賜予宜興的太多太多，真的是讓人眼紅。宜興的資源非常獨(dú)特，被稱為陶的古都，洞的世界，茶的綠洲，竹的海洋。

宜興的紫砂壺制作工藝是國(guó)務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且宜興的紫砂土非常特殊，全世界只有宜興這個(gè)地方才有，這是天然的壟斷。所以非常的珍貴，經(jīng)常有游客問(wèn)我，那個(gè)紫砂壺才10塊錢一個(gè)，能不能買啊。用腳趾頭都能想通的問(wèn)題還來(lái)問(wèn)我，我說(shuō)能，作為一種裝飾品也未嘗不可，只是不要拿這個(gè)當(dāng)禮物送人。當(dāng)然了，你要是想害他，你就送吧。 中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，世界給了宜興一把紫砂壺，并沒(méi)有忘記在里面放一片茶葉。 茶的綠洲宜興是江蘇省最大的茶葉產(chǎn)區(qū)，地處亞熱帶氣候，四季分明，溫和濕潤(rùn)，生長(zhǎng)著陽(yáng)羨茶。 天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開花。蘇東坡說(shuō)：雪芽為我求陽(yáng)羨，乳氺君應(yīng)想惠泉。天下第二泉的水泡陽(yáng)羨茶是無(wú)錫的一絕。

宜興還有八十多個(gè)溶洞，在華東地區(qū)非常的罕見。此外還有萬(wàn)畝的竹海，在宜興的竹海景區(qū)里，新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)溶洞，里面開放以后有望是宜興最大的一個(gè)溶洞。

煮酒論英雄，才子贏天下。宜興這里人才輩出，

我們還是回到我們無(wú)錫的交通，滬寧高速，錫澄高速，錫宜高速的互相貫通使得從無(wú)錫通過(guò)

汽車可以非常方便的到達(dá)長(zhǎng)三角的任何地方，從上海運(yùn)往全國(guó)各地飛產(chǎn)品一般都會(huì)通過(guò)無(wú)錫在運(yùn)往其他地方，老的京滬鐵路上，無(wú)錫是僅有的兩個(gè)特等站之一，剛剛建好的京滬高鐵在無(wú)錫也設(shè)有站點(diǎn)，如果說(shuō)京滬鐵路橫跨無(wú)錫的東西，那么京杭大運(yùn)河在無(wú)錫則是貫穿南北，它每天的運(yùn)輸量是五條滬寧高速公路的總和，蘇南國(guó)際機(jī)場(chǎng)建在無(wú)錫，它的全面建成將成為和南京祿口機(jī)場(chǎng)，杭州蕭山機(jī)場(chǎng)的地位相同。無(wú)錫作為華東地區(qū)交通樞紐的地位一舉確立。

這是外部的交通，無(wú)錫的內(nèi)部交通也是非常的好，等我們整個(gè)華東的行程結(jié)束之后，您會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)錫的交通是最好的，無(wú)錫的 快速內(nèi)環(huán)連接了無(wú)錫的市中心和各大景區(qū)，無(wú)錫是 中國(guó)地級(jí)市里面第二個(gè)擁有地鐵的城市，第一個(gè)是蘇州。根據(jù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，無(wú)錫的地鐵將和蘇州昆山上海的地鐵相連接，到時(shí)從無(wú)錫到上海將真正實(shí)現(xiàn)公交化。其實(shí)現(xiàn)在就有，無(wú)錫到蘇州的公交車，只要6毛錢，我是坐過(guò)的，就是比較漫長(zhǎng)。不適合趕時(shí)間的朋友。

那么我們是來(lái)無(wú)錫旅游的，關(guān)于無(wú)錫的旅游充分展示了無(wú)錫人的商業(yè)頭腦，在這里大家數(shù)數(shù)看，你在來(lái)華東之前您知道無(wú)錫的哪些景點(diǎn)。其實(shí)說(shuō)起來(lái)比較尷尬，1986年的春天，一艘歐洲豪華游輪滿載470多位金發(fā)碧眼的游客，?？吭谏虾８鄞a頭。行程中安排一天自由報(bào)名選擇蘇州或無(wú)錫一日游，結(jié)果令無(wú)錫旅游界震驚：450多人去蘇州，僅有23人想到無(wú)錫旅游。這個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)，使得無(wú)錫旅游界受到了強(qiáng)烈刺激。無(wú)錫旅游局請(qǐng)了這23人去吃飯，并且說(shuō)本次旅行所有費(fèi)用全免，包括午飯也是免費(fèi)的，吃完了我們還免費(fèi)送你們無(wú)錫的特產(chǎn)，紫砂壺，惠山泥人，醬排骨，油面筋。在吃飯的時(shí)候，無(wú)錫旅游局就問(wèn)：你們?yōu)槭裁催x擇來(lái)無(wú)錫呢?這個(gè)回答讓無(wú)錫人想死的心都有了，大部分人的回答是我們?nèi)ミ^(guò)蘇州了。 無(wú)錫的旅游界經(jīng)過(guò)反思，迅速下定了向國(guó)際旅游市場(chǎng)促銷的決心：花最少的錢，選最近的國(guó)家，達(dá)到最佳的效果。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)研考察，鄰國(guó)日本成為了最佳選擇。

想到日本人特別喜歡唱歌，那就創(chuàng)作一首歌唱無(wú)錫美景的歌吧。日本著名詩(shī)人、節(jié)目主持人中山大三郎先生作曲，青年歌手尾形大作演唱的《無(wú)錫旅情》由此誕生。

一曲悠揚(yáng)抒懷的《無(wú)錫旅情》，已走過(guò)了的歲月但依然名滿東瀛，許多日本友人就是跟隨著歌中的意境來(lái)踏尋無(wú)錫這片夢(mèng)中的土地。今天，在無(wú)錫只要你遇到日本游客，他們都會(huì)說(shuō)，是留在腦海里那首優(yōu)美的《無(wú)錫旅情》促使他們來(lái)無(wú)錫尋夢(mèng)的。 這些年來(lái)，無(wú)錫也沒(méi)有讓唱著《無(wú)錫旅情》前來(lái)尋夢(mèng)的日本游客失望。煙波浩渺的太湖佳景，豐富的物產(chǎn)，充滿溫情的人文歷史，誘人的美食，讓眾多日本游客驚嘆不已，而無(wú)錫旅游界為其量身訂制的獨(dú)特“套餐”，更是成為不少東瀛客將無(wú)錫定為“每年必須到的一個(gè)地方”的理由。如溝通雙方學(xué)子思想交流的“修學(xué)之旅”、尋訪佛教歷程的“佛教文化交流之旅”、嘗遍江南特產(chǎn)的“美食之旅”、游覽傳統(tǒng)風(fēng)土人情的“古運(yùn)河之旅”等。而最受日本游客歡迎的莫過(guò)于“櫻之旅”和“梅之旅”。

2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫二

各位游客：當(dāng)初咱們將去旅行的是無(wú)錫市內(nèi)最重要的景致名勝區(qū)――錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包含錫山跟惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來(lái)】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，四周約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南綿延而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”?；萆揭驎x代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉有名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處崛起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之構(gòu)成“真山假水”，發(fā)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽欣賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是做作風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔―龍光洞―吳文化福壽天地】

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書。進(jìn)人大門，一塊巨石矗立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。對(duì)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的起因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭犃诉@位大臣的話，人們信認(rèn)為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。爾后幾十年仍不人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因而又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寄意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，多次被毀。1920xx年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土構(gòu)造，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增添到32.3米。1992年又一次加固，改正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺立端莊，雄姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)合，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬豬年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下戲院，可包容五六百人。另有13個(gè)廳室，擺設(shè)工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫長(zhǎng)年堅(jiān)持18“c，冬暖夏涼，游人至此，好像進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三局部組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍凌空，氣概非凡。再向西是“吳文明福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面破的石碑上，刻著著名字畫家朱屺瞻102歲時(shí)題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有宏大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌。”反面是：“行善方可多福，守仁天然長(zhǎng)命?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺跡。

【惠山：惠山寺遺址―山門―唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基本上，樹立了惠山寺。因?yàn)樗略旱靥幐５?，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建造門上刻有“古華山門”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭從新設(shè)計(jì)的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝潢。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿隱士李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部門組成，雕刻優(yōu)美，充足顯示了唐代的藝術(shù)作風(fēng)。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模擬店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代當(dāng)前才在佛教界風(fēng)行的。兩座石幢分辨用多少塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

【山門殿―日月池和毒草橋―聽松石床―古銀杏樹】

進(jìn)入古西岳門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時(shí)蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年依據(jù)影片《無(wú)錫景》畫面復(fù)制而成。

2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫三

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解江蘇民歌的主要特點(diǎn)。理解裝飾音、波音在歌曲中的作用。 能力目標(biāo)：能夠準(zhǔn)確的富有情感演唱《無(wú)錫景》

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生正確的音樂(lè)審美情趣，加深對(duì)中國(guó)民歌中的小調(diào)的喜愛。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)唱《無(wú)錫景》

教學(xué)難點(diǎn)：掌握《無(wú)錫景》中裝飾音、波音的基本特點(diǎn)，感受歌曲的特點(diǎn)，能準(zhǔn)確把握其情感。

教學(xué)用具：多媒體、鋼琴。

教學(xué)準(zhǔn)備：利用網(wǎng)絡(luò)資源制作電腦課件。練習(xí)本歌曲的伴奏

教學(xué)過(guò)程

一、走入無(wú)錫（4分鐘）

1.播放有關(guān)江蘇的風(fēng)光片片段。展示江蘇的主要樂(lè)器圖片。

2.對(duì)江蘇無(wú)錫進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

3.觀看影片及聽教師的介紹，初步感受一下無(wú)錫的風(fēng)土人情。

（對(duì)無(wú)錫有初步的了解。視覺(jué)的沖擊，引起學(xué)生的興趣，以便引入今天上課的主題。）

二、曲目分析（10分鐘）

1、播放《無(wú)錫景》的視頻。

2.由教師提問(wèn)：大家還記得之前學(xué)過(guò)的音樂(lè)要素包括哪些方面？ 師提示：力度、速度、節(jié)奏、旋律、主要伴奏樂(lè)器、民族風(fēng)格。

3 、師：請(qǐng)以小組為單位討論一下《無(wú)錫景》的音樂(lè)要素。每組派一名代表公布答案。

4.欣賞一遍。感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、情緒。

5.學(xué)生以小組為單位討論，并將答案寫在紙上。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何欣賞音樂(lè)。為后面學(xué)唱這首歌做好鋪墊。利于準(zhǔn)確把握其演唱特點(diǎn)。小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力。

三、學(xué)唱歌曲（20分鐘）

1.由教師示范彈唱本曲一遍，說(shuō)出本歌中的重難點(diǎn)—波音、裝飾音。帶領(lǐng)學(xué)生著重練習(xí)。

2.教師彈伴奏，學(xué)生跟學(xué)第一段。第一段唱熟后，分組自學(xué)第二段。

3、教師彈伴奏繼續(xù)學(xué)習(xí)二三段。

4.點(diǎn)學(xué)生起來(lái)唱。

5.學(xué)生認(rèn)真聽，富有感情的、用柔和的聲音學(xué)唱。

6．個(gè)別同學(xué)試著獨(dú)唱。

由教師引導(dǎo)學(xué)生演唱有利于學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，也有利于教師對(duì)學(xué)生演唱時(shí)所發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)的糾正。

四、拓展訓(xùn)練

播放江蘇民歌《茉莉花》視頻，學(xué)生跟隨演唱。

以學(xué)生聽唱，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。

《茉莉花》與《無(wú)錫景》的風(fēng)格相似，使學(xué)生加深江蘇民歌小調(diào)的印象。

五、教學(xué)板書設(shè)計(jì)

題目：《無(wú)錫景》

特點(diǎn)：江蘇民歌小調(diào)，曲折婉轉(zhuǎn)的情緒。旋律優(yōu)美，節(jié)奏規(guī)整；速度：中速；表達(dá)了對(duì)無(wú)錫的贊美。

重點(diǎn)：波音、裝飾音。

六、教學(xué)反思

本次教學(xué)采用的教學(xué)理念和教學(xué)方式？有什么好的經(jīng)驗(yàn)？有什么值得注意的問(wèn)題，你有哪些應(yīng)對(duì)建議？

教學(xué)理念：

教師與學(xué)生角色的定位：教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生從課堂中感受到音樂(lè)的魅力，并能準(zhǔn)確的表達(dá)出對(duì)于音樂(lè)的感覺(jué)。所以，本人堅(jiān)持以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主，教師引導(dǎo)為輔進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。

以簡(jiǎn)單的唱歌變?yōu)楹?jiǎn)單的歌唱。本人認(rèn)為唱歌和歌唱是有明顯區(qū)別的。唱歌，隨便哼哼兩句，不帶任何情感的也叫唱歌。而歌唱是需要富有感情的去演繹作品。感情的準(zhǔn)確把握需要我們對(duì)作品有一個(gè)理論上的認(rèn)識(shí)。最基礎(chǔ)的就是作品的背

景、旋律、節(jié)奏、力度等等方面的`了解。只有對(duì)作品進(jìn)行剖析，才為歌唱做好了鋪墊。本節(jié)課中，我首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《無(wú)錫景》的音樂(lè)要素進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，在學(xué)唱的過(guò)程中提醒學(xué)生注意輕重緩急，引導(dǎo)學(xué)生由唱歌逐步演變?yōu)楦璩?教學(xué)方式：

小組合作，教師引導(dǎo)。

注意的問(wèn)題：

《無(wú)錫景》需要以輕柔的聲音去演唱，但是由于學(xué)生習(xí)慣于大聲的唱，再者部分男生處于變聲期，所以要求達(dá)柔和的效果，一節(jié)課上很難完全做到。 應(yīng)對(duì)建議：

以后應(yīng)該多注重學(xué)生唱歌時(shí)的發(fā)聲方法和呼吸方式。多唱嗚母音，學(xué)會(huì)輕聲唱歌，而不是一味的大喊。

反思：

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2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫四

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來(lái)】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”?；萆揭驎x代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭犃诉@位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1920xx年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬豬年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持 18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高 4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時(shí)題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長(zhǎng)壽?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星。”亭名和對(duì)聯(lián)均由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】

進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時(shí)蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無(wú)錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二;巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國(guó)名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。

過(guò)金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年(474年)開鑿的，距今已有1500 多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無(wú)量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂(lè)相迎。香花橋的正中石板上刻有 “鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠(chéng)的善男信女可以從開著的佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進(jìn)來(lái)，或者說(shuō);善門開，惡門閉。游人過(guò)橋，都會(huì)在開著的石門上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門，請(qǐng)看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽松石床”，長(zhǎng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國(guó)的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅(jiān)硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著名書法家李陽(yáng)冰應(yīng)無(wú)錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山，特地篆寫“聽松” 兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽松石床”前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)共種有18 棵，象征佛門18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開花不結(jié)果，離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4個(gè)篆字，是清代無(wú)錫書法家邵涵初所寫。意思是說(shuō)人們?cè)诖丝梢浴案┎旃艠渲?，仰觀錫惠之秀色”。

【大同殿—竹爐山房】

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來(lái)在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請(qǐng)看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹堂建筑，具有我國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹齡。中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺(tái)，檐廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額 “竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對(duì)聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物;燒松煮雪，久為衲子珍藏?！睘闊o(wú)錫書法家朱家駐題寫。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性?？车挂桓褡?，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來(lái)性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽松。洪武二十八年(1395年)性海請(qǐng)湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過(guò)一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時(shí)名畫家王紴作畫，學(xué)士王達(dá)題詩(shī)，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬(wàn)歷二十三年(1595年)，曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”，專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無(wú)錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩(shī)碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來(lái)無(wú)錫寫的《詠惠泉》詩(shī)，背面刻著乾隆第四次來(lái)無(wú)錫時(shí)寫的4首詩(shī)。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來(lái)無(wú)錫的詩(shī)句。

【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地?；萆揭粠?，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。 “天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

“二泉”得名以來(lái)留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無(wú)錫地方官把“二泉”水送往長(zhǎng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無(wú)錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩(shī)題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂(lè)家華彥鈞(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏?！，F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好;中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠。現(xiàn)在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。泉水通過(guò)暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚∠肫奋ＬK東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩(shī)句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩(shī)：“雪萍為我求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)怕惠泉?！?/p>

三池中下池最大，長(zhǎng)8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)開鑿的。西池壁正中有一石螭首(俗稱龍頭)，雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無(wú)錫本地黃色陽(yáng)山石雕鑿而成，至今已有近520xx年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款 “蕙巖”，說(shuō)明這是原禮部尚書顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無(wú)錫歷史上最著名的民間音樂(lè)家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂(lè)臺(tái)背后山頭墓地林間，樹立著這位民間音樂(lè)家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無(wú)錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂(lè)，對(duì)民族樂(lè)器琵琶、二胡有很深的造詣，后來(lái)雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。

阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個(gè)階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)?！抖吃隆吩谥腥A人民共和國(guó)建國(guó)10周年時(shí)作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓。美國(guó)、意大利、法國(guó)、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國(guó)際的名曲。

【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國(guó)四大私家園林之一。它是無(wú)錫人鄒迪光在明萬(wàn)歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時(shí)間建成。國(guó)鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若題寫的。人門向南，由長(zhǎng)廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫家吳作人書額。軒前對(duì)聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀”，是當(dāng)代山水畫家邑人錢松岳于84歲時(shí)書寫的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿篩?！蹦线吚葍?nèi)的對(duì)聯(lián)“老龍聽法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來(lái)聽法，使大同殿前聽松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過(guò)小石橋，只見假山旁有一株古玉蘭，樹齡已達(dá)400多年。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無(wú)錫觀瀑的景觀，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)國(guó)相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫的，臥云是圓顯的號(hào)。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時(shí)稱“秦皇塢”。1958年這里開挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對(duì)面，各位請(qǐng)看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì)。

各位游客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購(gòu)一些無(wú)錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進(jìn)香的必經(jīng)之路?，F(xiàn)為“惠山泥人一條街”?；萆侥嗳藲v史悠久，已有400多年歷史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無(wú)錫著名手工藝品。它采用惠山腳下特別細(xì)膩潔凈的黑泥，在藝術(shù)家手里經(jīng)過(guò)捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開相和上油等十幾道工序制作而成?；萆侥嗳朔謨深悾阂活悶椤按重洝保悄嗳说膫鹘y(tǒng)產(chǎn)品，以胖娃娃、動(dòng)物為題材;另一類為“細(xì)貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿?！?。傳說(shuō)惠山古時(shí)林木參天，一對(duì)猛獸常下山傷人。后來(lái)，一家生了一對(duì)雙胞胎，一男一女，取名阿福。說(shuō)來(lái)奇怪，猛獸見阿福就俯首帖耳，溫順得很，于是無(wú)錫的家家戶戶都喜歡把阿福供在家中，用以辟邪。

游客們：介紹就到此，請(qǐng)大家自由逛街。

2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫五

在無(wú)錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內(nèi)容豐富多彩，展現(xiàn)了南朝以來(lái)各個(gè)朝代的歷史文化古跡，流傳著許多生動(dòng)的人文傳說(shuō)。

惠山古稱華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱九龍山。山峰高近330 米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱惠泉山。

錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時(shí)挖出巨石，上有二句偈語(yǔ)："有錫兵，天下爭(zhēng);無(wú)錫寧，天下平"。漢時(shí)錫竭，因此此縣名為無(wú)錫，諺稱"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。錫山是九龍山龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無(wú)錫城市的風(fēng)景標(biāo)志之一。

從錫惠公園的古華山門入園，可直達(dá)惠山寺、寄暢園、天下第二泉等地。此處是全園的精華?；萆剿率墙厦麆x之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書"惠山寺"匾額，香火旺盛。主要游覽點(diǎn)有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、日月池和御碑亭等。入古華門東折即為"寄暢園"。該園在元朝時(shí)為二僧房，名"南隱"、"謳寓"。明正德年間，當(dāng)時(shí)兵部尚書秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開辟為園，名"風(fēng)谷行窩"，后又更名為"寄暢園"。清康熙二十三年(1684年)，在內(nèi)疊石引水，步步得景，處處有畫，寄暢園更趨完美。

寄暢園的東部是一個(gè)南北狹長(zhǎng)的水池，名錦匯漪。池畔有繞池回廊。回廊粉墻上鑲嵌著漏窗。廊中段的六角亭中，安放著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭有一九脊飛檐的方亭，名"知魚檻"，游人可在此倚欄觀魚。池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則以假山樹木為主。太湖石壘成的"九獅臺(tái)"，可以憑想像去尋找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國(guó)林，取名"諧趣園"。

天下第二泉即惠山泉，又稱陸子泉。此泉開鑿于唐大歷元年至十二年(766～777年)。水質(zhì)甘香重滑。我國(guó)古代著名的茶道專家，唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中，稱天下水品二十等，惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時(shí)，此水成為貢品。唐宋以后，一些著名的詩(shī)人常來(lái)此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩(shī)句，從此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部員外郎王澍所書。上池八角形，水質(zhì)最好，斟過(guò)杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明，甘?？煽凇Ｖ谐胤叫?，筑有泉亭。下池長(zhǎng)方形，鑿于宋代。此有二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂(lè)家瞎子阿炳(華彥鈞)，曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調(diào)悠揚(yáng)，如泣如訴，更使二泉美名遠(yuǎn)播天下。

從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧，陳設(shè)古雅，電影《家》曾取景于此。聽松亭也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人，稱"石床"。一端鐫有"聽松"二字，是唐代書法家李陽(yáng)冰所書。唐詩(shī)人皮日休曾常來(lái)此聽松濤之聲，留下"殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床"的名句。

杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧，布局得體，幽徑橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑，竟相開放，成了一片花的海洋。

2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫六

合同編號(hào)：_________

轉(zhuǎn)租方（甲方）：_________

受轉(zhuǎn)租方（乙方）：_________

根據(jù)《_____》、《無(wú)錫市房屋租賃條例》的規(guī)定，甲、乙雙方在平等、自愿、公平和誠(chéng)實(shí)信用的基礎(chǔ)上，經(jīng)協(xié)商一致，就甲方將其依法承租的房屋轉(zhuǎn)租給乙方使用、收益、由乙方向甲方支付租金等事宜、訂立本合同。

一、轉(zhuǎn)租房屋的情況

1.2?該房屋的共用或合同部位的使用范圍、條件的要求；現(xiàn)有裝修、附屬設(shè)施和設(shè)備狀況，由甲、乙雙方在本合同附件（二）、（三）中予以明確。甲、乙雙方同意附件（二）、（三）作為甲方向乙方交付該房屋和乙方在本合同轉(zhuǎn)租期滿向甲方交還該房屋時(shí)的驗(yàn)收依據(jù)。

二、租賃用途

2.1?甲方已向乙方出示該房屋_________（租賃合同登記備案證明/租用公房賃證）（編號(hào)_________）。該房屋的用途為_________，乙方承諾按_________（租賃合同登記備案證明/租用公房憑證）所載明的用途使用該房屋。

2.2?乙方保證，在轉(zhuǎn)租期間未事先書面通知甲方，并由甲方按租賃合同的約定取得出租人的書面同意以及按規(guī)定報(bào)經(jīng)有關(guān)部門核準(zhǔn)前，不擅自改變?cè)摲课菔褂糜猛尽?/p>

三、轉(zhuǎn)租期限及交付日期

3.1?甲、乙雙方約定，甲方于_________年_________月_________日前向乙方交付該房屋。轉(zhuǎn)租期為_________個(gè)月。自_________年_________月_________日起至_________年_________月_________日止。甲方保證該轉(zhuǎn)租期限未超出_________（租賃合同/前一個(gè)轉(zhuǎn)租合同）的租期。

3.2?轉(zhuǎn)租期滿，甲方有權(quán)收回該房屋，乙方應(yīng)如期返還。在租賃合同約定的期限內(nèi)，乙方需繼續(xù)承租該房屋的，則應(yīng)于轉(zhuǎn)租期屆滿前_________個(gè)月向甲方提出續(xù)租書面要求，經(jīng)甲方同意后重新簽訂轉(zhuǎn)租合同。

四、租金、支付方式和期限

4.1?甲、乙雙方約定，該房屋每日每平方米建筑面積租金為（_________幣）_________元，月租金總計(jì)為（_________幣）_________元。（大寫：_________萬(wàn)_________千_________百_________拾_________元_________角整）。該房屋租金_________（年/月）內(nèi)不變。自第_________（年/月）起，雙方可協(xié)商對(duì)租金進(jìn)行調(diào)整。有關(guān)調(diào)整事宜由_________（甲/乙）雙方在補(bǔ)充條款中約定。

4.2?乙方應(yīng)于每月_________日前向甲方交付租金。逾期支付的，每逾期一日，則乙方需按日租金的_________％支付違約金。

4.3?乙方支付租金的方式如下：_________。

五、其它費(fèi)用

5.1?在房屋轉(zhuǎn)租期間，乙方使用該房屋所發(fā)生的水、電、煤氣、通訊、設(shè)備、物業(yè)管理、_________等費(fèi)用由_________（甲方/乙方）承擔(dān)。其它有關(guān)費(fèi)用，均由_________（甲方/乙方）承擔(dān)。

5.2?乙方負(fù)責(zé)支付的一述費(fèi)用，計(jì)算或分?jǐn)傓k法、支付方式和時(shí)間：_________。

六、房屋使用要求和維修責(zé)任

6.1?在轉(zhuǎn)租期間，乙方發(fā)現(xiàn)該房屋及其附屬設(shè)施有損壞或故障時(shí)，應(yīng)用時(shí)通知甲方；由甲方按租賃合同的約定，在接到乙方通知后的_________日內(nèi)進(jìn)行維修。逾期不維修的，乙方可代為維修費(fèi)用由甲方負(fù)責(zé)承擔(dān)。

6.2?乙方應(yīng)合理使用并愛護(hù)房屋及其附屬設(shè)施。因乙方使用不當(dāng)或不合理使用，致使該房屋及其附屬設(shè)施損壞或發(fā)生故障的，乙方應(yīng)負(fù)責(zé)修復(fù)。乙方拒不維修，甲方或出租人可代為維修，費(fèi)用由乙方承擔(dān)。

6.3?轉(zhuǎn)租期間，甲方保證該房屋及其附屬設(shè)施和設(shè)備處于正常的可使用和安全狀態(tài)。甲方或出租人要對(duì)該房屋進(jìn)行檢查、養(yǎng)護(hù)的，應(yīng)提前_________日通知乙方。檢查養(yǎng)護(hù)時(shí)，乙方應(yīng)予配合。如因乙方阻撓養(yǎng)護(hù)、維修而產(chǎn)生的后果，則概由乙方負(fù)責(zé)。

6.4?在轉(zhuǎn)租期間，出租人需要對(duì)該房屋進(jìn)行改建、擴(kuò)建或裝修的，甲方負(fù)有告知乙方的義務(wù)。具體事宜可由甲、乙雙方在條款中另行商定。

6.5?乙方需裝修房屋或者增設(shè)附屬設(shè)施和設(shè)備的，必須事先通知甲方，由甲方按租賃合同的約定征得出租人的書面同意，按規(guī)定需經(jīng)有關(guān)部門審批的則應(yīng)報(bào)經(jīng)有關(guān)部門核準(zhǔn)后方可進(jìn)行。

七、房屋返還時(shí)的狀態(tài)

7.1?除甲方同意乙方續(xù)租外、乙方應(yīng)在本合同的租期屆滿后的_________日內(nèi)應(yīng)返還該房屋，未經(jīng)甲方同意逾期返還房屋的，每逾期一日，乙方應(yīng)按（_________幣）_________元/平方米向甲方支付該房屋占用使用費(fèi)。

7.2?乙方按本合同約定返還該房屋時(shí)，應(yīng)經(jīng)甲方驗(yàn)收認(rèn)可，并相互結(jié)清各自的費(fèi)用，方可辦理退租手續(xù)。

八、轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)讓和交換

8.1?在轉(zhuǎn)租期間，乙方再轉(zhuǎn)租房屋須事先書面通知甲方，并由甲方按租賃合同的約定征得出租人的書面同意。

8.2?乙方向甲方承諾，在轉(zhuǎn)租期間不將該房屋承租權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人或與他人承租的房屋交換使用。

九、解除本合同的條件

9.1?在轉(zhuǎn)租期間，租賃合同被解除的，本合同也隨之終止，因本合同終止使乙方遭受損失的，甲方應(yīng)按月租金的_________倍向乙方支付違約金。如支付的違約金不足抵付乙方損失的，甲方還應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。但下列情況除外：

（一）該房屋占用范圍的土地使用權(quán)依法提前收回的；

（二）該房屋因社會(huì)公共利益或城市建設(shè)需要被依法征用的或者拆遷的。

（三）該房屋毀損、滅失或者被鑒定為危險(xiǎn)房屋的；（四）甲方已被告知該房屋出租前已設(shè)定抵押，現(xiàn)被處分的。

9.2?甲、乙雙方同意，有下列情形之一的，一方可書面通知另一方解除本合同。違反合同的一方，應(yīng)向另一方按月租金_________倍支付違約金；給對(duì)方造成損失的，支付的違約金不足抵付一方損失的，還應(yīng)賠償造成的損失與違約金的差額部分。

甲方（簽章）：_________乙方（簽章）：_________

委托代理人（簽章）：_________委托代理人（簽章）：_________

_________年____月____日_________年____月____日

簽訂地點(diǎn)：_________簽訂地點(diǎn)：_________

說(shuō)明

一、本合同適用于本市行政區(qū)域范圍內(nèi)的房屋（包括公有房屋）出租后，承租人在租賃期間將其承租房屋的部分或者全部再出租的行為。

二、本合同簽訂前，雙方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按《無(wú)錫市房屋租賃條例》及其實(shí)施意見的規(guī)定，相互交驗(yàn)有關(guān)證件，如：房屋租賃合同登記備案證明、出租人同意轉(zhuǎn)租的書面證明或租賃合同約定可以轉(zhuǎn)租的條款和雙方當(dāng)事人的身份證等。其中，將承租房屋轉(zhuǎn)租給外來(lái)流動(dòng)人員，轉(zhuǎn)租人應(yīng)出示公安部門發(fā)放的《房屋租賃治安許可證》。

三、本合同簽訂后的15日內(nèi)，應(yīng)按規(guī)定向房屋所在地區(qū)、縣房地產(chǎn)交易中心或農(nóng)場(chǎng)系統(tǒng)受理處辦理房屋轉(zhuǎn)租合同登記備案證明。以保護(hù)雙方當(dāng)事人的利益，不辦理登記備案，不得對(duì)抗第三人。

四、凡當(dāng)事人一方要求登記備案，另一方不予配合的，要求登記備案的一方可持本合同，有效身份證明等有關(guān)文件辦理登記備案。

五、本合同文本系市房是資源局和無(wú)錫市工商局根據(jù)《無(wú)錫市房屋租賃條例》制定的示范文本。其合同條款均為提示性條款，供轉(zhuǎn)租雙方當(dāng)事人約定采用。本合同中的未盡事宜，可由雙方當(dāng)事人協(xié)商一致后，訂立補(bǔ)充條款予以明確。

六、本合同文本可向房屋所在地區(qū)、縣房地產(chǎn)交易中心或農(nóng)場(chǎng)系統(tǒng)受理處購(gòu)取。雙方當(dāng)事人使用本合同前應(yīng)仔細(xì)閱讀，認(rèn)真了解各條款內(nèi)容。如有不明確的，可向各區(qū)、縣房地產(chǎn)管理部門或房地產(chǎn)交易中心詢問(wèn)。

七、本合同為示范文本，供當(dāng)事人參照使用。

八、本合同的租賃關(guān)系由經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)代理或居間的，則租賃當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)要求經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)和經(jīng)紀(jì)人在本合同的最后頁(yè)簽字、蓋章。

2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫七

各位游客：我們現(xiàn)在將去游覽的景點(diǎn)是蠡園。蠡園距無(wú)錫市區(qū)10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一處以“堆造假山、巧借真水”而聞名的江南水鄉(xiāng)園林。

【蠡園簡(jiǎn)史：得名由來(lái)—?jiǎng)?chuàng)建歷史—景區(qū)分布】

蠡園因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖，湖面9.5平方公里。相傳20__多年前，越國(guó)大夫范合助越王滅亡吳國(guó)后，功成名就，攜西施隱居于此。后人把范蠡、西施當(dāng)年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡園也因此而得名。

蠡園的建設(shè)，最早是在民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)的青祁村人虞循真在蠡湖岸邊種植了柳樹、菱藕，然后筑堤圍坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春曉”、“曲淵觀魚”等“青祁八景”，并設(shè)立“山明水秀之區(qū)”牌額以示游人，從而奠定了蠡園風(fēng)景開發(fā)的基礎(chǔ)。1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海經(jīng)營(yíng)面粉生意致富后，回到鄉(xiāng)里，在“青祁八景”的基礎(chǔ)上辟地30畝，鑿池引水，疊石為峰，歷時(shí)三年建成蠡園。1930年，臺(tái)園的另一位建造者陳梅芳在蠡園旁建造了另一個(gè)園林，據(jù)范蠡在此與鄉(xiāng)親們一起養(yǎng)魚的傳聞，取名“漁莊”，并聲稱要?jiǎng)龠^(guò)蠡園，因名“賽蠡園”。1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營(yíng)建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年無(wú)錫市政府經(jīng)全面整修，在臺(tái)園與漁莊之間，建筑了一條千步長(zhǎng)廊，從而將兩國(guó)連成一體，統(tǒng)稱“蠡園”。1978年又在長(zhǎng)廊之東拓建新園，形成了如今的規(guī)模。

臺(tái)園現(xiàn)占地123畝，其中水面占40%以上，全園分為四個(gè)景區(qū)：東部有百花山房、月波平眺、南堤春曉和四季亭;西部有千步長(zhǎng)廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、蓮防;新辟的有春秋閣等名勝景觀。

【蠡園大門—百花山房】各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了蠡園大門，這是由原漁莊大門改建而成的。進(jìn)門是90平方米的敞廳，右側(cè)墻上刻有蠡園風(fēng)景圖。向前過(guò)暗廊、月洞門，穿過(guò)假山屏障，只見右邊堆砌著湖石、假山，這就是著名的百花山房。它建于1934年，外觀為落地長(zhǎng)窗，配以各種花紋雕刻。廳里陳設(shè)古式家具，房后種植芭蕉、棕櫚。百花山房回廊中的墻上裝飾著彩繪壁畫，它以西施故事為線索，形象地展現(xiàn)了西施～生的主要經(jīng)歷。西施是我國(guó)古代四大美女之一，浙江諸暨人。在吳越爭(zhēng)戰(zhàn)中，越國(guó)謀臣范合幫助越王勾踐設(shè)“美人計(jì)”，將西施獻(xiàn)給吳王夫差，從而使夫差沉迷酒色，最終亡國(guó)。

由回廊向前，二層樓建筑是“濯錦樓”。

【假山群—蓮舫—洗耳泉—桂林天香】

我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游，假山石陣是臺(tái)園景區(qū)的主要特征。1930年陳梅芳建漁莊時(shí)，用太湖石堆砌假山群，由浙江東陽(yáng)人蔣字元設(shè)計(jì)建造。來(lái)到假山群，只覺(jué)峰回路轉(zhuǎn)，曲折盤旋，置身其中，如入迷宮。假山群的建造豐富了園林內(nèi)容，增加了山林野趣，又分隔了景區(qū)空間。這些假山都以“云”字題名，有云窩、云腳、穿云、朵云、盤云、歸云、留云等。假山最高處是“歸云洞”，高12米。在此可以眺望全園景色。我們到此，是否有一種“身在此山中，不知云深處”的感覺(jué)呢!假山雖小，卻風(fēng)景獨(dú)特。在假山群旁，還配置著小亭、池塘、小溪、曲橋、石筍，并且種植了各種名貴花木，大有會(huì)稽蘭亭之風(fēng)光。

2022無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展心得體會(huì)如何寫八

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：感受歌曲《無(wú)錫景》的風(fēng)格特征，了解歌曲的表現(xiàn)手法。

2、能力目標(biāo)：能用親切、柔和的聲音演唱歌曲，并嘗試用方言演唱片段，體驗(yàn)江南民歌婉約的韻味。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生從中享受民歌演唱的樂(lè)趣和江南小調(diào)細(xì)膩委婉的美感。

教材分析：

《無(wú)錫景》是一首江南民歌，清末就已經(jīng)流行于江南一帶。其旋律曲折婉轉(zhuǎn)、清麗流暢、優(yōu)美動(dòng)聽，歌曲具有分節(jié)歌的特點(diǎn)。歌詞描述了無(wú)錫的歷史名勝和風(fēng)土人情，呈現(xiàn)出一幅幅濃郁的江南水鄉(xiāng)畫卷。歌曲為五聲宮調(diào)試，起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)，四樂(lè)句落音分別為“1 5 3 1 ”，旋律趨于下行。樂(lè)句、樂(lè)節(jié)的句逗處，常用“呀”、“末”等語(yǔ)氣襯字，再加上吳儂軟語(yǔ)的方言因素，詞曲結(jié)合緊密，聽起來(lái)親切柔和、耐人尋味。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：能用親切、柔和的聲音演唱歌曲。

2、難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握歌曲中所體現(xiàn)的江南音樂(lè)的風(fēng)格特色，用吳方言演唱歌曲。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

古人云：“詩(shī)言志，歌詠言。”民歌是勞動(dòng)人民心聲的自然流露，是勞動(dòng)人民用汗水和智慧描繪的一幅幅真實(shí)生動(dòng)的歷史畫卷，是一定社會(huì)歷史，時(shí)代生活和風(fēng)土人情的一面鏡子。今天，老師為同學(xué)們準(zhǔn)備了三首民歌，請(qǐng)你們將聽到的歌曲，和情緒、地域相連接，注意聽仔細(xì)了。

先分別播放《牧歌》、《青春舞曲》、請(qǐng)學(xué)生辯一辯兩首曲子的情緒特點(diǎn)，第三首《無(wú)錫景》由教師范唱。

過(guò)渡語(yǔ)：生活在江南水鄉(xiāng)的你們是不是對(duì)這樣的旋律感到特別的親切呢？又是怎樣的旋律，使歌曲這么優(yōu)美、抒情，今天，就讓我們一同走進(jìn)這首江蘇民歌《無(wú)錫景》，去一探究竟。（出示課題）

首先，讓我們靜靜的聆聽，感受旋律是以怎樣的形態(tài)呈現(xiàn)的？

二、新課：

1、初聽音樂(lè)

提問(wèn)：是以怎樣的形態(tài)呈現(xiàn)的？（生回答：波浪線）

問(wèn)：那這條波浪線的起伏怎樣的呢？一起用“l(fā)u”哼唱旋律。

（提示lu的口型，歌唱的姿勢(shì)）

2、師加入裝飾音演唱，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)與剛才的演唱有什么不同？

生：發(fā)現(xiàn)波音和倚音

3、裝飾音的點(diǎn)綴使我們的音樂(lè)顯得更細(xì)膩，所以接下來(lái)的一句請(qǐng)同學(xué)們找找哪里更細(xì)膩、更柔情呢？

4、第一、二句連起來(lái)，再次感受旋律帶給我們的委婉、細(xì)膩之美。

5、師跟著接唱第三、四句，生學(xué)唱，注意節(jié)奏。

6、完整演唱歌曲的旋律。

7、過(guò)渡語(yǔ)：起、承、轉(zhuǎn)、合的四個(gè)樂(lè)句，構(gòu)成了《無(wú)錫景》的完整曲調(diào)，其中波浪線的委婉，波音、倚音的細(xì)膩，節(jié)奏的俏皮以及情緒的綿長(zhǎng)，共同融合成了這首樂(lè)曲中委婉細(xì)膩的江南特色。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅瓮暾莩枨男?，感受這些委婉細(xì)膩的特點(diǎn)，并思考旋律總共有哪些音組成呢？

8、5個(gè)，1 2 3 5 6，正好是我國(guó)的民族五聲音階，分別對(duì)應(yīng)宮、商、角、徵、羽。歌曲的結(jié)束音是“1”，所以這是首宮調(diào)式的歌曲。

三、唱詞：

過(guò)渡語(yǔ)：《無(wú)錫景》的旋律讓我們感受到了濃濃的江南韻味，一首好的、成功的歌曲，離不開詞曲的完美結(jié)合，那么歌詞又是怎樣體現(xiàn)江南韻味的呢？請(qǐng)大家輕輕把書翻到42頁(yè)，讓我們側(cè)耳傾聽。

1、提問(wèn)：歌詞是怎樣體現(xiàn)江南韻味的呢？

個(gè)別學(xué)生回答：出現(xiàn)了方言“唱撥拉”、“細(xì)細(xì)道道”、“靠拉篤”？

出現(xiàn)了無(wú)錫方言，更突出了地方特色。

還有句末的呀、末、那、這是襯詞，顯得更加親切，富有生活化。

2、一起把第一段歌詞讀一讀，感受方言特點(diǎn)。（師生合作）

3、學(xué)唱第一段歌詞，大家肯定注意到歌詞中的“情、各、景、聽”上面對(duì)應(yīng)幾個(gè)音？4個(gè)音，像這種一字用多個(gè)音來(lái)演唱的，我們把它稱為“一字多音”。

4、學(xué)唱第二、三段歌詞唱唱。

5、同學(xué)們這么善解人意，把短短四句的一首《無(wú)錫景》理解的這么深刻。同時(shí)，我也相信你們一定也感受到了江南小調(diào)的委婉細(xì)膩，說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了一種怎樣的情感？（贊美了無(wú)錫的景色，充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。）那我們就帶著這種熱愛之情，再次完整演唱全曲。

歌曲的結(jié)尾是不是讓我們覺(jué)得意猶未盡啊，老師也覺(jué)得意猶未盡，讓我們?cè)俅瓮暾莩枨?，暢游在無(wú)錫的青山綠水之間。

6、你們表現(xiàn)的這么棒，無(wú)錫的歌手也想一展歌喉，表達(dá)內(nèi)心的贊美，我們來(lái)聽聽她的演唱。 欣賞方言版《無(wú)錫景》

四、創(chuàng)編

一曲《無(wú)錫景》唱出了無(wú)錫人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，那同學(xué)們想不想用歌聲唱出我們自己的家鄉(xiāng)——常熟的美景呢？

1、欣賞教師自己創(chuàng)編的《常熟景》。

2、以“尚湖”為景一起來(lái)創(chuàng)編歌詞。

3、跟伴奏演唱。

五、總結(jié)

今天，我們學(xué)唱了《無(wú)錫景》這首江蘇民歌，老師還想再次考考你們。

六、結(jié)束語(yǔ)

江南音樂(lè)是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，山清水秀的地形地貌孕育了秀麗柔美的江南音樂(lè)，讓我們暢游在江南音樂(lè)中感受它帶給我們的無(wú)窮魅力！