冬奧會思想教育心得體會精選(精選18篇)

寫心得體會可以讓我們更加深入思考自己所面臨的問題，找到解決問題的辦法。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們可以從個人的實際經歷出發(fā)，結合具體的事例和情境，展示出我們在某個特定環(huán)境下的思考和收獲。其次，要注意以客觀的態(tài)度來表達自己的觀點和感受，不要過多夸大或貶低自己的成績和努力。同時，可以使用一些生動的描述和形象的比喻，讓讀者能夠更加真實地感受到我們的體驗和感受。最后，要注意結合自身的成長和目標，提出一些建議和反思，展示出自己對于未來的規(guī)劃和期待。接下來，我將分享一篇精選的心得體會范文，希望能為大家提供一些借鑒和思路。

冬奧會思想教育心得體會精選篇一

第一段：引言（100字）。

黨史教育冬奧會，是一次具有重要意義的活動。參與其中，我深刻感受到黨史教育與冬奧會的有機結合。這次活動不僅讓我了解到革命先輩和偉大祖國的光輝歷程，也讓我感受到中國作為一個民族的自豪感和冬奧會的魅力。在這個過程中，我體驗到了學習黨史的深刻意義，并從中獲得了許多啟發(fā)和體會。

第二段：歷史感悟（300字）。

通過參與黨史教育活動，我更加深入地了解了我國黨史的重要里程碑和偉大成就。我被中國共產黨在百年奮斗中所取得的輝煌成就所震撼。在了解到革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑腿嗣裥腋Ｋ龀龅臓奚头瞰I后，我對自己的使命和責任有了更深的認識。同時，我對黨的領導力量和戰(zhàn)勝各種艱難險阻的能力也有了更加堅定的信心。

第三段：愛國情懷（300字）。

黨史教育冬奧會讓我感受到了中國作為一個民族的自豪感。作為一名中國人，我為我國在過去幾十年里取得的巨大發(fā)展感到自豪。冬奧會是一個國際性賽事，中國作為東道主成功舉辦了這項盛事，展示了自己的實力和魅力。我為自己是中國人而感到驕傲，并對我國的文化、歷史和國際形象充滿自信。

第四段：人文關懷（300字）。

黨史教育冬奧會也讓我深刻體會到中國在人文關懷方面的努力。在這次冬奧會上，我們見到了無數(shù)志愿者和工作人員，他們用自己的辛勤工作和真誠服務展現(xiàn)了中國人的熱情與友善。他們的付出讓我感受到了社會主義核心價值觀的力量。我相信，只有全體人民的努力和奉獻，我們才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。

第五段：展望未來（200字）。

參與黨史教育冬奧會，我收獲頗豐。在這次活動中，我明白了黨史教育的重要性，以及它與冬奧會的深度融合。我將繼續(xù)學習黨史，傳承革命先輩的精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想做出自己的貢獻。同時，我也會在未來的工作和生活中，將黨史教育的寶貴經驗和精神活化為自己的實際行動，并向身邊的人傳播這種正能量。只有通過持續(xù)不斷的學習和努力，我們才能夠建設一個更加繁榮、進步和美好的社會。

總結：

通過這次黨史教育冬奧會的參與，我深刻體會到了黨史教育的意義和冬奧會的魅力。我對黨的領導力量和中國作為一個民族的自豪感有了更加堅定的信心。在未來的工作和生活中，我將把黨史教育的精神傳承下去，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想做出努力。我相信通過我們每個人的共同努力，中國一定能夠取得更加輝煌的成就。

冬奧會思想教育心得體會精選篇二

自今年3月份開展學習實踐科學發(fā)展觀活動以來，自己按照支部《關于開展學習實踐科學發(fā)展觀活動工作實施方案》要求，認真學習《科學發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學發(fā)展》及上級有關領導的重要講話等有關文件，全面系統(tǒng)的學習了科學發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機關組織的輔導報告和學習經驗交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細記了學習筆記，并就有關問題積極撰寫了學習心得體會，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。

主要有四點：一是對科學發(fā)展觀的基本觀點：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進一步理解;二是對在全黨開展科學發(fā)展觀的學習實踐活動的重大意義和深遠影響有了進一步認識;三是堅持用科學發(fā)展觀來統(tǒng)領、指導自己分管的工作的意識有了進一步增強;四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時，通過深入基層調查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調研文章，第一篇發(fā)表在《西部財會》09年第三期，第二篇正在修改充實。在認真學習提高認識的基礎上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學發(fā)展上水平”這個主題，“堅定信心促發(fā)展，科學聚財保增長，為公理財促和諧，為民用財惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動載體，以及“三對照三檢查”的要求，認真分析檢查了自己在貫徹學習實踐科學發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進工作作風、提高工作質量、完善工作思路、增強大局觀念等方面問題進行了分析檢查，做到邊學邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。

一、目前自身存在的主要問題。

(一)、認識水平不高，導致理論學習不夠深入。主要表現(xiàn)在：

一是學習只滿足于完成一般學習任務和規(guī)定動作。對待理論學習，在態(tài)度上心浮氣躁，認為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時事情多了忘記學習，聽說檢查了突擊學習，存在時緊時松的現(xiàn)象。在主動性上，進行深入的和系統(tǒng)的學習還很不夠，特別是自覺的安排一些自學還很不夠。

二是理論聯(lián)系實際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學習，用科學發(fā)展觀的理論指導財政和核算工作，差距還非常大。對財政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認識不夠。

三是科學發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當前經濟形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學苦讀的恒心，缺乏把學習當作一種責任、一種境界的自覺行動。

(二)、視野狹窄、不開闊，導致工作中缺乏大局觀念和全局意識。

一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財政經濟以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關注不夠。

二是對單位工作僅僅局限于職責范圍以內，對不屬于自己分管的工作，關注和了解不夠。

三是在安排工作時，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。

(三)、作風漂浮，導致工作不夠扎實。

一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細、不夠實、不夠多。

二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。

三是在完成工作任務的過程中，存在得過且過、消極應付的現(xiàn)象。

二、對存在問題根源的分析。

對以上存在問題，認真分析其產生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學發(fā)展觀的認識不夠，缺乏科學發(fā)展的理念造成的。主要是：

1、理論功底不夠深厚。不能很好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導實踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。

2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學地分析和認識紛繁復雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風。腦子里存在不思進取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學習不勤奮，創(chuàng)新不積極，習慣于照老辦法、老經驗辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。

3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關，這些年，積極向上的進取心、昂揚的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻少，要求多。

這些都是與一個黨員領導干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。

三、整改措施和今后努力方向。

針對以上嚴重問題，自己將在以后的工作中，認真反思，加以改進，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實做好每一項工作，不斷提高自己的綜合素質，并從以下方面努力改進：

1、加強理論學習，提高政治素質。學習是終身的事情，任何時候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學理論，用科學發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財政和會計核算知識充實自己。通過學習不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀守法，廉潔奉公，以高度的責任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風，完成各項工作任務，為商洛的社會進步和經濟建設做出貢獻。

2、加強自身建設，提高服務能力。通過學習和工作，牢固樹立共產主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識和服務意識;正確對待權力、金錢、名利，時刻遵守各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。

3、強化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結工作的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進部門整體工作再上新水平。

4、開展調查研究，轉變工作作風。要進一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實工作的同志學習，積極開展調查研究，結合財政、會計改革發(fā)展的實踐，積極研究探索新時期財政和會計改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務工作。

總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進一步提高思想認識，轉變工作作風，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點和不足，通過扎實認真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻。

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冬奧會思想教育心得體會精選篇三

上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變萬化的條件，隨機應變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。

教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。

改進思想政治課的教學，關鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機應變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。

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冬奧會思想教育心得體會精選篇四

第一段：介紹冬奧會的背景和意義（200字）。

冬奧會是世界上最重要的冬季體育賽事之一，每四年舉辦一次。作為奧林匹克運動的一部分，冬奧會不僅展示了各國運動員的技藝，也促進了國際友誼和理解。冬奧會以其平等、友好、和諧的精神，成為世界各國團結合作的象征，為世界各地帶來了一場慶典。

通過集中教育，我對冬奧會有了更深的認識和理解。我了解到冬奧會不僅是一場體育競賽，更是國際交流和合作的重要平臺。在集中教育中，我學習了各個國家和地區(qū)不同的冬季運動項目，了解了冰雪運動的魅力和技巧。我還了解到，冬奧會不僅有觀眾和運動員的角色，還有各國政府和組織的參與，他們共同努力，保證冬奧會的順利進行。

第三段：冬奧會對國家形象和文化的影響（400字）。

冬奧會對國家形象和文化的影響是巨大的。首先，冬奧會為主辦國提供了一個展示自己的機會，讓世界看到他們的文化、歷史和成就。舉辦冬奧會可以提升國際聲譽，增加對外投資和游客，推動經濟發(fā)展。其次，冬奧會也是各國文化交流與融合的平臺。各國運動員和觀眾可以通過比賽和活動相互了解和溝通，促進友誼和團結。

第四段：冬奧會對個人的影響（200字）。

參與冬奧會集中教育，不僅能夠提高個人對冬奧會的認識和理解，更重要的是培養(yǎng)了個人的團隊合作精神和競爭意識。在集中教育中，我和同學們一起學習、討論和分享，通過共同努力達到一個共同的目標。這種團隊合作的經歷對我來說非常寶貴，讓我學會了傾聽和尊重他人的意見，同時也提高了我的自信和決策能力。

第五段：總結（200字）。

通過集中教育體驗冬奧會，我深深感受到了冬奧會的魅力和影響力。冬奧會不僅是一場體育賽事，更是國際合作和友誼的象征。通過冬奧會，各國運動員和觀眾可以相互了解和學習，促進文化交流和團結。對個人而言，參與冬奧會集中教育培養(yǎng)了我的團隊合作精神和競爭意識，讓我在成長中不斷進步。我希望未來有機會參與到冬奧會的組織和運動中，為世界和平與友誼做出自己的貢獻。

冬奧會思想教育心得體會精選篇五

教育是一項長期的事業(yè)，而教育思想則是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)。在我長期從事教育工作的過程中，我逐漸領悟到了一些教育思想與方法，這些思想和方法不僅有助于提升我的教學水平，也有助于讓我的學生走向成功。

第一段：教育的價值和意義。

人類文明的進步離不開教育，因為教育是傳承人類文化、推動人類進步的基本途徑。教育能夠給個體帶來改變命運的機會，同時也能促進社會的發(fā)展與進步。因此，教育具有不可低估的價值和意義。

第二段：教育的本質和目的。

教育的本質是為學生提供知識、技能、經驗和態(tài)度等多方面的能力，使其成為能夠適應社會，滿足自身發(fā)展需要的人才。在此過程中，教育的目的是幫助學生實現(xiàn)人格全面發(fā)展，喚醒他們潛在的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓他們具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，成為全面發(fā)展的高素質人才。

第三段：學生的自主性和主動性。

學生是教育的主體，他們是自己成長的主人。因此，在教育過程中，我們要通過各種途徑激發(fā)學生的自主性和主動性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索知識的深度和廣度。而教師的任務則是引導和輔導，讓學生的學習過程更加順暢、有根據(jù)，并且為學生提供一定的反饋。

第四段：具體的教育方法和效果。

在教育過程中，我們可以采用課堂討論、小組合作、示范演示等多種方式，讓學生以主動、積極的態(tài)度參與進來。同時，在教育方法方面，我們更應該強調經驗教育和貫徹以學生為中心的教育思想，提高學生的應用能力和發(fā)散思維能力，豐富他們的生活經驗和文化素養(yǎng)。

第五段：展望未來。

教育將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，未來的教育將會更注重人性化、優(yōu)化目標、多樣化方式、高效性成果。我們需要不斷總結教育經驗，加強教育改革，推動教育事業(yè)的發(fā)展，為社會和人類的未來奠定更堅實的基礎。

教育不僅僅是教育者與學生之間的關系，更是一個社會群體的事業(yè)，全社會都需要為教育貢獻自己的一份力量。希望我們的教育事業(yè)能夠越來越好，讓更多的學生得到全方位的發(fā)展，并鑄就一個更加美好的未來。

冬奧會思想教育心得體會精選篇六

近期，我校進行了一次集中教育活動，主題是“冬奧會”。通過一系列的學習和討論，我對冬奧會有了更深入的認識，也收獲了很多的感悟。在此，我想與大家分享一下我的心得體會。

第二段：力量的聚集。

冬奧會是全世界各個國家和地區(qū)聚集在一起的盛會，參與者涵蓋了運動員、教練員、裁判員、觀眾等各個角色。他們的共同目標是通過運動展示自己的實力和技能，同時建立友誼和理解。這種聚集力量的背后蘊藏著團隊合作的精神，當每個人都發(fā)揮自己的最佳水平時，整個團隊才能取得更好的成績。在我個人的成長中也同樣如此，只有和同學們一起學習，相互支持，才能共同進步。

第三段：挑戰(zhàn)與機遇。

冬奧會無疑給每個參與者帶來了挑戰(zhàn)，但同時也提供了很多寶貴的機遇。運動員們在比賽中不僅需要克服自身的困難，還要面對來自其他國家的強勁對手。他們通過不斷提升自己的技術和意志力，最終實現(xiàn)了個人的突破和團隊的成功。我從中學到，面對困難時，只有勇敢地去面對和迎接挑戰(zhàn)，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能并創(chuàng)造出機遇。

第四段：歷史的紀念。

冬奧會不僅是一項體育賽事，更是對歷史的紀念。每屆冬奧會都致力于傳承和弘揚奧林匹克精神，提高全人類的體育素養(yǎng)和文化水平。這種歷史紀念的意義在于將過去的輝煌付諸于現(xiàn)實，讓新一代人了解和銘記這份歷史，同時也為他們提供了激勵和啟發(fā)。對于我們個人而言，對歷史的了解能夠幫助我們更好地認識自己和世界。

第五段：友誼的培養(yǎng)。

冬奧會通過體育競技的方式建立了世界各國和地區(qū)之間的友誼和合作。運動員們無論來自哪個國家，不管他們的種族或宗教信仰不同，他們通過共同的運動目標和價值觀相互交流和理解。這種友誼不僅僅局限于賽場上，在平時的生活中我們也能夠通過與他人分享、幫助和支持來培養(yǎng)友誼。友誼的培養(yǎng)是建立良好社會關系的基礎，也是我們成長過程中必不可少的一部分。

結尾：

通過集中教育活動，我對冬奧會有了更加深刻的認識，深刻體會到了團隊合作、勇敢面對挑戰(zhàn)、尊重歷史和培養(yǎng)友誼等方面的重要性。同時，我也明白了冬奧會背后所蘊含的奧林匹克精神對我們每個人的啟迪和激勵。相信在未來的成長中，這些體會將成為我不斷前行的動力和信念。

冬奧會思想教育心得體會精選篇七

今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔這次年終總結表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領導的關心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領導以身作則，科學決策，正確引導的結果，是同志們任勞任怨，相互幫助，團結奮斗的結果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。

20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經有過心酸，也曾經想要放棄，不過我堅信不經歷風雨怎么會有彩虹呢?我曾經一個一無所知的學生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學習發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領導同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領導同事們對我的關愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。

我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅動力，不同的態(tài)度將產生不同的驅動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。

成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。

冬奧會思想教育心得體會精選篇八

近日，在我國成功舉辦的2022年冬奧會中，多項體育項目上展現(xiàn)出我國的強大實力，也彰顯出中國共產黨的領導能力和良好治理水平。作為一名參與其中的觀眾，我深深感受到了黨史教育的價值和意義，對中國共產黨在推動體育事業(yè)發(fā)展中所做的貢獻有了更深刻的認識。以下是我對黨史教育冬奧會的一些心得體會。

黨史教育冬奧會具有深刻的現(xiàn)實意義。黨史教育是一種系統(tǒng)的教育活動，通過學習黨的歷史，思考和認識黨的使命和歷史使命，進一步堅定共產主義理想信念，團結一心為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。冬奧會作為一項國際性體育賽事，是中國對世界展示自身實力和形象的重要機會，也是我國體育事業(yè)發(fā)展進程中的里程碑。通過本次冬奧會，我們可以深刻體會到中國共產黨領導下我國體育事業(yè)的發(fā)展成就，進一步認識中國特色社會主義道路在體育事業(yè)中的獨特優(yōu)勢。

黨史教育冬奧會還有重要的歷史意義。通過黨史教育，我們可以了解中國共產黨在近百年的發(fā)展中所取得的成就和經驗教訓，更好地傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。冬奧會正值中國共產黨成立100周年，正是黨的堅強領導下，我國體育事業(yè)取得了長足發(fā)展。這個歷史背景賦予了冬奧會更多的意義。通過艱苦努力和頑強拼搏，中國運動員在冬奧會中多次奪得金牌，證明了中國運動員的實力和拼搏精神，也展示了中國共產黨的領導力和作風。

第四段：冬奧會對黨史教育的推動作用。

冬奧會對黨史教育起到了積極的推動作用。通過冬奧會，全體人民能夠集中觀看比賽，共同感受到中華民族的自豪感和榮譽感，并能更好地理解黨的奮斗歷程和偉大成就。同時，冬奧會也是一次深化黨史教育的機會，可以通過宣傳和解讀黨史教育的主題，加深人們對黨史教育重要性和價值的認識，推動更多的人參與到黨的歷史學習中來。

第五段：個人體會與展望。

作為一個參與冬奧會的普通觀眾，我深受感動和激勵。通過觀看比賽，我感受到了運動員的拼搏精神和頑強意志，深刻認識到中國共產黨領導下，我國體育事業(yè)的進步和發(fā)展。同時，我也對黨的歷史有了更深入的了解，加深了對黨史教育的重要性和意義的認識。展望未來，我相信在中國共產黨的堅強領導下，我國的體育事業(yè)將會取得更大的進步和發(fā)展。作為普通人，我將更加積極參與到黨史教育中來，努力學習黨史，傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興盡自己的一份力量。

以上是我對黨史教育冬奧會的心得體會。通過冬奧會這一國際性體育盛事，不僅展示了我國的實力和形象，也彰顯了中國共產黨的領導能力和良好治理水平。通過深入理解黨史教育的意義和價值，我們將更加堅定信念，為實現(xiàn)中國共產黨的既定目標而不懈努力。

冬奧會思想教育心得體會精選篇九

教育思想是教育活動必不可少的部分，它是指教育者為了實現(xiàn)教育目標所使用的理論、方法、原則和體系。教育思想是教育實踐的理論基礎，它對于培養(yǎng)合格的人才、實現(xiàn)自我價值、推動社會進步具有重要作用。在我的教育經歷中，我逐漸意識到教育思想的重要性，深刻認識到要實踐創(chuàng)新的教育思想，不斷提升自己的教育水平。

第二段：對現(xiàn)實教育思想的探究及啟示。

現(xiàn)實中，教育思想的應用狀況不盡如人意，存在著“一刀切”、重視表面功夫、缺乏個性化和差異性等問題，這也使得教育效果和教育質量難以提升。因此，教育者必須審視自己采用的教育思想是否符合常識、科學和人性化，是否能夠切實提高學生的綜合素質。我也從中認識到了，教育思想的應用必須要有一個清晰的認識，不能盲目追求形式化教育，而是要這些思想方法得到實際應用。

第三段：教育思想對教育者的啟示。

從認識到教育思想的重要性到去探究教育思想在教育中的應用以及如何確立自己的教育思想體系，對于作為一名教育者來說，都是至關重要的。在實際應用教育思想的過程中，教育者要注意引用教育理論和現(xiàn)代科技手段，不斷探索教育規(guī)律，根據(jù)學生的實際情況特點進行個性化的教學和輔導，重視學生的綜合素質和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在實踐中反復修正教育思想，不斷完善教育理論和體系，才能不斷提升自己的教育水平和實踐能力。

應用教育思想進行教學也是一種反思和探究，它可以幫助學生更好地發(fā)掘自己的潛能和挖掘出自己的優(yōu)點，正確地認識自己，最終實現(xiàn)真正的自我價值。教育思想的實踐主要是教育者進行學生個性化成長教育的有效實踐，只有這樣才能實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。同時，也要反思自己的過錯，總結自己的經驗教訓，從而更好地發(fā)揮各種教育思想的應有作用。

第五段：結論。

教育思想，作為教育活動必不可少的部分，對教育者的能力、人才培養(yǎng)、自我價值、社會進步等方面都具備重要的作用。我們應該不斷去審視自己的教育思想，在實踐的過程中加強自己的修煉，不斷學習和創(chuàng)新，綜合思考和發(fā)掘真正適合學生個性化需求的教育思想。只有如此，我們才能在教育實踐中獲得更多的成功和認可。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。

通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。

二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學生主體，指導學生學會學習。

會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。

四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。

為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十一

教育思想是教育工作者在育人良機中進行的思想探索和理論積淀，也是教育工作者的職業(yè)信仰和使命感的表現(xiàn)。在我的教學實踐中，我不斷地反思和總結，結合自己的經驗和感受，逐漸形成了一些教育思想心得體會。以下是我的體會和思考。

一、教育應以人為本。

對于教育工作者來說，“以人為本”這一理念應當貫穿其整個教育工作。教育的目的是培養(yǎng)人才，因此必須尊重學生的人格，注重學生的全面發(fā)展。如何讓學生更好地成長，是我們始終啃咬的難題。在我的工作中，我常通過了解學生的個性、興趣、特長以及問題等各個方面，關注學生的情感需求，掌握學生的生活動態(tài)，讓他們在深度溝通中得到關注、理解和支持。這樣，我們和學生之間的關系不再是單純的教與學的關系，而是一種更生動和有效的交流關系，這對于學生的成長有著非常積極的意義。

二、讓學生在教育中找到自己的價值。

教育的過程，不僅是傳授知識和技能，更是讓學生找到自己存在的價值。因此，我們應該客觀地看待學生和教育，并尊重學生的心理需求。在這個過程中，我們應該幫助學生理解自己的長處、優(yōu)勢和潛力，指導學生充分發(fā)揮其潛能，全面提升自己的能力。

三、注重啟發(fā)式教育。

啟發(fā)式教育是一種讓學生發(fā)現(xiàn)知識的教育方法，其核心在于發(fā)掘學生的創(chuàng)造力和想象力。和傳統(tǒng)的師生框架式教育不同，啟發(fā)式教育更關注學生自己的獨特思維方式，和他們進行多角度、深度和寬度上的交流。讓學生在不斷地啟發(fā)和鼓勵中，日益貼近知識的本質，用智慧和才能走出學習的迷茫和瓶頸。

四、注重對學生的認真思考。

對學生的認真思考是提高教學質量的關鍵因素之一，也是教育工作者完成好工作的基礎。對學生的認真思考，不僅要有好的心態(tài)，也需要一定的技巧，更需要我們不斷地提高思維力和自我教育能力。我們應該自覺地跳出自己的心理和思考方式，換上學生的思考腳步，全面掌握學生的理解和表達能力。這樣，我們才有可能更好地幫助學生調整他們的思考方向和方法，結構性地指導他們的學習生涯。

五、需要不斷提升專業(yè)化教學。

與時俱進、不斷提升專業(yè)化教學是當代教育工作者的必修課。掌握新知識、應用新技術已成為了實現(xiàn)教育一切目標的必備環(huán)節(jié)。教育工作者應該認真地研究新教育理念和新的教育工具，切實提高自己的專業(yè)素質和教學水平。只有這樣，我們才能更好地帶領學生走向未來，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。

總之，每一個教育工作者都應該有自己的教育思想，并按照自身的實際情況不斷完善它，貫穿于自己的課堂教學和日常生活中。在教育事業(yè)中，我們一定能披荊斬棘，讓更多的學生享受到教育的甜蜜果實。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十二

教育無疑是一個顯赫的話題，在發(fā)達國家和發(fā)展中國家，人們一直在努力尋找更好的方法來教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們在不斷地學習成長。在本文中，我將探討我對教育思想的理解和最近的心得體會。

傳統(tǒng)教育思想主要強調以知識為中心，以老師為中心，是一種相對較為剛性的方法。它可能會導致學生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因為學生們只是通過記憶和模仿化來獲取知識。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識體系，唯一的測試題是考試，這導致我只關注考試成績和成為“學霸”，而且對歷史的真正理解不夠深入。

現(xiàn)代教育思想注重關注學生個性化需求，與學生成為伙伴，并通過合作和參與來啟發(fā)和激發(fā)學生成長。例如，我的大學教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎知識和問題拓展，以激發(fā)學生獨立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學生在學習過程中獲得獨立思考的能力，尤其在實踐中更具有可操作性，可以保持長期記憶。

最近，我在做義工的時候，教了一堆孩子關于如何防范霸凌的知識。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒有完全被動，而是為孩子們搭建了互動平臺，讓孩子們在玩耍和學習的過程中培養(yǎng)防范霸凌的意識，激發(fā)他們思考、判斷和行動，讓他們更自信地應對霸凌。我在這個過程中深刻地體會到，了解學生，適應學生，展現(xiàn)個人化的教育方法，對于孩子們更有利于發(fā)展。

第五段：結論。

總之，為了更好地實現(xiàn)教育目標，我們需要充分考慮學生的個性化需求。教育者應該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應社會和經濟的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應該主動地探討新的教育方法，以更好地滿足學生的需求，開創(chuàng)一個更幸福、更有尊嚴的教育事業(yè)。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十三

追溯歷史，教育一直是一個受人尊重和重視的領域。各種教育思想在人類歷史進程中遍地開花。自古至今，人們一直在思考教育的真諦，希望能夠為下一代提供一個更好的理解，一個更好的生活方式，一種更良好的道德觀念。今天，我們也在探索更好的教育思想，以提供更好的學習方式和最佳的道德教育。

第二段：正文之一——探索多元思想。

教育思想是多元的，因為它涵蓋了不同文化和歷史背景下的許多教育觀點和理念。例如，西方的教育思想強調個人主義和人文主義，而中國古代的教育思想則強調道德和紀律。另外，印度的教育思想則將心智、身體和精神割裂開來，而非洲教育則注重交流和溝通。因此，我們需要探索不同的教育思想，充分理解教育在全球范圍內的形態(tài)和特點，以便我們可以更好地借鑒和吸收，以存續(xù)和發(fā)展我們的教育體系。

第三段：正文之二——關注學生的興趣和需求。

今天，對于更好的教育教學方法，更多的關注點在于課程的重心向學生傾斜。事實上，學生的興趣和需求是一個理解和良好關注的重要方面。我們需要傾聽學生的聲音，并根據(jù)他們的需求和興趣設計我們的課程。通過這種方式，我們可以使學生積極參與并建立自己的知識架構和價值觀。

第四段：正文之三——發(fā)揮教師的作用。

成功的教育需要優(yōu)秀的教師。教師在其角色中既是信息的提供者，又是一個導師和培養(yǎng)者。如今，我們需要既讓教師成為學科專家，又要成為孩子生活中的導師和支持者。教師也應該成為學生的早期心理健康與情感發(fā)展的負責人，并幫助學生可以經歷壓力和挫折，并解決這些問題。

第五段：結論。

教育思想的探索是教育體系不斷前行的關鍵。這不僅涉及到不斷地探索新的方法、新的途徑，同時也融合了不同文化和歷史的思想與理念。而且，教育體系的完善需要我們將學生的需求放在第一位，讓教師成為學科專家的同時，注重他們在學生生活中的其他方面的作用。正如一位哲學家所說的那樣：“教育是我們堆積他人能力的力量的一條途徑?！蔽覀兤惹行枰堰@些方法應用到我們的教育體系中，確保今天的學生獲得最完美的體驗。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十四

觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產物?！?/p>

教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內涵豐富的概念系統(tǒng)。

1、教育觀念的轉變是教育發(fā)展的先導。

教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。

2、教育觀念的轉變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。

教育觀念轉變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。

3、教育觀念的轉變是提高教師素質的核心。

隨著對教師素質研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質結構的首位已經形成了共同的意識。

教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復雜狀況背后的結構，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關系以及學校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎上總結出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。

教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學習定位于個體學習，忽視了組織學習在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內外知識交流的學習，很容易造成學習資源的局限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業(yè)化的發(fā)展。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十五

近年來，黨組織通過開展黨史教育活動，進一步加深了黨員干部對黨的歷史、黨的理論、黨的路線方針政策以及黨的作風建設等方面的認識。2022年冬季奧運會的舉辦為我們提供了一個難得的機會，通過黨史教育與冬奧會相結合，激發(fā)愛國熱情，堅定理想信念，樹立正確的歷史觀、民族觀和世界觀。在參與冬奧會的過程中，我深切感受到了黨史教育的深刻內涵和實際意義。

首先，冬奧會告訴我們黨的歷史是一部紅色歷史。作為一個擁有豐富革命經驗的黨，中國共產黨誕生于黨的歷史的最佳時代，積極響應毛澤東呼吁，參與了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為中國共和國的建立做出了重大貢獻。回顧黨的歷史，我們見證了黨在艱難困苦中的奮斗，也見證了黨在新中國的崛起和強大中不斷實現(xiàn)歷史性跨越。冬奧會的籌備與舉辦過程中，隨處可見我國黨組織的身影，黨員干部通過各種方式積極參與。這種活動不僅提高了黨員干部的政治覺悟和歷史意識，同時也激發(fā)了干部們的民族自豪感和愛國熱情。

其次，冬奧會讓我們明白黨的理論是黨的行動指南。黨的理論是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的產物，是黨實踐經驗、智慧和理論創(chuàng)新的結晶。黨的理論具有指導性、創(chuàng)新性和前瞻性，為黨員干部提供了科學指導，推動中國特色社會主義事業(yè)進一步向前發(fā)展。在冬奧會中，我們不僅看到了“體育立國”的理論深入人心，也看到了習近平總書記關于“全民健身”的號召付諸實踐。通過看到理論與實踐相結合的成果，我們更加深刻地認識到了黨的理論的重要性和實用性，也深刻領會到了將理論與實踐結合的力量。

第三，冬奧會使我們意識到黨的路線方針政策對我國發(fā)展的重要性。作為一個擁有強大影響力的政黨，中國共產黨始終堅持實事求是的思想路線，不斷探索適合中國國情和時代特點的發(fā)展道路，并通過制定一系列路線方針政策推動中國實現(xiàn)跨越發(fā)展。冬奧會不僅需要國家整體實力的提升，還需要經濟、環(huán)境、文化等各個方面的協(xié)同發(fā)展。我們看到，中國將民生改善、環(huán)境保護、城鄉(xiāng)一體化等方面的發(fā)展作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，這為冬奧會提供了有力的保障。通過參與冬奧會的籌辦工作，我們進一步領會到了黨的路線方針政策對國家發(fā)展的重要性和指導思想。

最后，冬奧會讓我們認識到黨的作風建設對構建和諧社會的重要性。黨風廉政建設是中國共產黨加強自身建設的重要內容，也是為有效治理國家事務、實現(xiàn)社會和諧發(fā)展提供堅實保障的重要條件。冬奧會的籌備工作需要各個部門的密切配合和高效執(zhí)行，其中黨員干部的作風舉止直接關系到整個籌辦工作的質量和效果。通過在冬奧會參與過程中，我們堅守職責，依法辦事，遵循程序，始終保持良好的工作作風，凝聚了千千萬萬干部的智慧和力量，使整個籌辦過程成為一個黨的先鋒隊風采的展示。

總之，參與冬奧會的過程中，通過黨史教育的深入開展，我對黨的歷史、黨的理論、黨的路線方針政策以及黨的作風建設有了更加清晰和深入的認識。冬奧會的舉辦為我國的發(fā)展注入了新的動力和活力，也為黨史教育的開展提供了新的載體和陣地。我相信，在黨史教育與冬奧會的相互作用中，我們將能夠更好地堅定理想信念，以更加昂揚的斗志和飽滿的熱情，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十六

2022年北京將迎來歷史性的一刻——冬奧會的舉辦。為了準備冬奧會，北京市對全市的各級學校開展了冬奧會思想教育活動。作為一名學生，我也參加了很多此類的活動，并有很多心得體會。

在參加冬奧會思想教育活動中，我學到了很多優(yōu)秀的冬奧會精神：團結進取，努力拼搏，勇攀高峰，敬業(yè)樂群等等。這些精神既可以應用到運動員的比賽過程中，也可以運用到自己的學習生活當中。比如團結進取，我們可以多交流，相互學習，在團隊中凝聚力量、共同進步；勇攀高峰，我們應該樹立遠大志向，不斷向自己的目標努力；敬業(yè)樂群，則是強調了職業(yè)精神的重要性。

通過冬奧會思想教育，我認識到了比拼不僅僅是體育比賽，更是在生活中要人與人之間不斷比較、博弈的競爭。而在競爭中，作為一個中國人，我們需要具備的是“文明的競爭”的精神，在競爭中，我們應該保持對他人的尊重，不做卑劣的事情，注重團隊協(xié)作，塑造健康的比賽氛圍。

參加冬奧會思想教育活動，我感受到自己的不足，發(fā)現(xiàn)了很多需要改進的地方。我意識到，自己應該更加專注于自己想要做好的事情，努力去和自己競爭而非和別人比較。我還應該更加注重細節(jié)，力爭做好每一個細節(jié)，最終才能更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

第五段：總結。

冬奧會思想教育為我提供了全新的思考角度和學習途徑。在這個過程中，我學到了很多值得學習的冬奧會精神和文明的競爭意識。在日后的學習生活中，我將繼續(xù)秉持這些精神，鼓勵自己不斷進步，在生活和學習中追求“更高、更快、更強”的目標。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十七

冬奧會是舉世矚目的盛事，集中教育是中國教育改革的一項重要舉措。如何將冬奧會這一國際體育盛事與集中教育相結合，通過冬奧會教育升華學生的素質和品德，是當前亟待解決的問題。在冬奧會期間，我深入?yún)⑴c了集中教育的實施，并從中獲得了一些寶貴的心得與體會。

首先，冬奧會是一次世界性的體育盛會，對我國學生進行國際化教育具有重要意義。通過冬奧會，學生能夠接觸到來自世界各地的運動員和官員，了解不同國家和文化的差異。這種全球視野的開闊，可以幫助學生擺脫狹隘的民族觀念，更好地融入世界大家庭。同時，學生也可以通過與外國運動員的交流，提高自己的外語水平和交際能力。這對于培養(yǎng)具有國際競爭力的人才非常重要。

其次，冬奧會的辦賽過程充滿著艱辛和挑戰(zhàn)，這對于培養(yǎng)學生的毅力和團隊精神具有積極意義。在冬奧會期間，我參與了學校的冰球隊，經歷了許多艱苦的訓練和緊張的比賽。在這個過程中，我體會到了團隊合作的重要性。只有大家緊密合作，互相扶持，才能戰(zhàn)勝困難，取得好成績。這對于培養(yǎng)學生的團隊精神和合作意識非常關鍵。同時，冬奧會經歷了許多大起大落的事例，這也對學生的毅力和堅韌性提出了更高的要求。

第三，冬奧會還能夠培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)和創(chuàng)造力。冬奧會不僅是一場體育比賽，更是一場藝術盛宴。在冬奧會的開幕式和閉幕式上，各國都會展示自己獨特的文化和藝術表演。通過觀看這些精彩的節(jié)目，學生能夠欣賞到不同文化的美，培養(yǎng)自己的審美眼光。同時，在組織學生自己的藝術表演時，學生也能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，展示自己的才華。這對于培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力和創(chuàng)造思維非常有益。

第四，冬奧會還能夠加強學生的體育鍛煉和健康意識。冬奧會是運動員們奮力拼搏的舞臺，他們通過長期的訓練和不懈的努力，取得了優(yōu)異的成績。這樣的示范作用能夠激發(fā)學生對體育的興趣和熱愛，培養(yǎng)他們的運動技能和體育精神。同時，通過冬奧會的宣傳，學生也能夠了解到運動對身體健康的重要性，樹立正確的健康觀念，養(yǎng)成健康的生活習慣。

最后，冬奧會還能夠培育學生的志愿服務精神。冬奧會的舉辦離不開大量的志愿者的付出，而這些志愿者中也有很多學生。通過參與志愿服務，學生能夠提高自己的組織能力、溝通能力和團隊合作能力。志愿者服務也能夠培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神，讓他們明白自己的力量和責任是可以改變社會的。這對于培養(yǎng)學生全面發(fā)展和積極進取的品質非常重要。

總之，冬奧會為集中教育提供了一個寶貴的機遇。通過與冬奧會結合，學生能夠拓寬國際視野，培養(yǎng)自己的毅力和團隊精神，提高藝術素養(yǎng)和創(chuàng)造力，加強體育鍛煉和健康意識，培育志愿服務精神。我相信，在這樣的教育環(huán)境下，學生的成長和發(fā)展一定能夠得到更好的保障和支持。

冬奧會思想教育心得體會精選篇十八

想政治教育是社會主義大學的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。

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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。

通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。

二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學生主體，指導學生學會學習。

會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。

四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。

為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

首先，思想政治教育是社會主義大學的重要特征。

高等學校的性質主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質表現(xiàn)出來的，而這種素質的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導地位。

鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：

第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ｀囆∑酵驹浾f：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系;另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產主義事業(yè)的預定目標而奮斗。

第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦?！贝髮W生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。

第三，科學的思想方法是學好專業(yè)和從事學術研究的方法論基礎。通過思想政治教育，能幫助學生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。

總之，教育大學生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設人才的基本要求，也是大學生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W生進行思想政治教育，也是使他們全面發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后，思想政治教育是精神文明建設的重要組成部分。

我國高等院校的性質、任務和特點，決定了它的重要地位和責任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設的骨干力量，他們不僅要具有建設社會主義物質文明的科學文化知識，還要具有建設社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質。人才良好素質的培養(yǎng)有賴于學校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設社會主義精神文明的重要基地。

高等學校不僅以現(xiàn)代科學、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學生在更高的科學理論和文化知識的基礎上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設者。

大學生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設有著舉足輕重的影響。大學生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學習和生活在高等學校，是備受社會關注的一個群體。當代大學生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學校思想政治教育，是關系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關系到我們偉大的共產主義事業(yè)能否代代相傳的關鍵。

今天在校學習的小學生，二十一世紀將逐步進入社會，成為我國社會主義建設的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質如何，將直接關系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質教育。要求學校和教師要轉變教學觀念，要進行素質教育，即要變“應試教育”為“素質教育”。然而在素質教育的實施過程中，有少的學校和教師把素質教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學在期考取得高分數(shù)而教學。結果，學生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學生對學習數(shù)學的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這與小學素質教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質教育，我對小學數(shù)學素質教育有以下幾點看法：

一、要進一步提高對數(shù)學素質教育的認識。

素質教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學生的主體作用。素質教育的三要義：一要面向全體學生;二要使學生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學生主動發(fā)展，素質教育要求數(shù)學教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務小學教育數(shù)學教學大綱》的要求：“小學數(shù)學是義務教育的一門重要學科。從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學基礎，發(fā)展智力、培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，這是小學素質教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質教育，數(shù)學素質教育才會有成效。

二、轉變教育教學觀念是實施數(shù)學素質教育的指南針。

“應試教育”在教學過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學的教學，凡是考試需要的就認真地學習，且不惜加班加碼;不需要考的內容就不學習;教師在課堂忙于講課，學生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創(chuàng)造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數(shù)學概念、規(guī)律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質教育”上來。因為數(shù)學的素質教育的教育方法，主要是在教師的指導下，學生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學活動，主動地認識數(shù)學概念和規(guī)律，并促進學生學習能力的發(fā)展和良好學習習慣的形成。

三、課堂教學是實施數(shù)學素質教育的主渠道。

小學數(shù)學課堂教學是數(shù)學教學最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學數(shù)學教育目的的重要途徑。而數(shù)學素質教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學基礎知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學素質教育，必須發(fā)揮課堂教學的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎知識的同時，能讓學生觀察、思考的盡量讓學生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。觀察力是學習數(shù)學知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學生智力的基礎。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學生進行素質教育的核心。學生學習數(shù)學知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學生學會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學中，能讓學生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設置問題，引導學生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學生良好的觀察思考問題的習慣，從而促進學生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎知識的同時，能讓學生邊動手操作表述的盡量讓學生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學中，如果把學生的操作與語言表達緊密地結合起來，就能充分體現(xiàn)學生主動參與學生全過程，必定促進學生思維能力的發(fā)展，教學必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學習活動，對優(yōu)化課堂教學起著積極的作用。也是數(shù)學素質教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎知識的同時，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學習的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學生一提起數(shù)學，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應用題更難。再加之，一些教師不恰當?shù)慕虒W方法，使學生認為數(shù)學學科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學教學搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學生進入數(shù)學思維境界。很注意結合實際，提出大多數(shù)學生認為與學習內容不大關系而實質聯(lián)系緊密的問題，引導學生極大興趣，使學生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學生的強烈的學習求知欲，教學效果好。因此，教師在課堂教學中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學具操作、電化教學手段等靈活多變的教學方法，學生就能學得輕松愉快，主動熱情，越學越有興趣，久而久之，學生就會變被動學習為主動地學。另一方面，我們教師還要在解學生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進行數(shù)學素質教育打下基礎。

四、在傳授基礎知識的同時培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

養(yǎng)成良好的學習習慣是發(fā)展學習能力的重要途徑。教學的實踐經驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關系。有的學生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以為常。學生沒有養(yǎng)成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今后的學習乃至工作都會產生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學，充分體現(xiàn)數(shù)學素質教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習慣：

(一)教學生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習慣;。

(二)教學生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習慣;。

(三)教學生會閱讀，養(yǎng)成自覺學習的習慣;。

(四)教學生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣;。

(五)特別地要培養(yǎng)學生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習慣。

實施小學數(shù)學素質教育，轉變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質教育的主渠道。由于小學數(shù)學素質的意義和內容廣泛，因此，值得我們數(shù)學教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展小學數(shù)學教育教學的教研活動和努力建設一支高素質的校長及教師隊伍是實施數(shù)學素質教育的一個重要關鍵。