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2023年思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)(實(shí)用17篇)

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2023年思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)(實(shí)用17篇)
2023-11-20 11:07:36    小編:ZTFB

寫心得體會(huì)可以促使我們對(duì)自己的所思所想進(jìn)行梳理和整理,使其更加清晰和明確。寫心得體會(huì)時(shí),可以參考一些相關(guān)的理論或者方法,加深對(duì)某個(gè)主題的認(rèn)識(shí)和理解。下面是一些學(xué)子們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的范文,或許可以給我們一些靈感和思考的方向。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇一

貴州是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份,其中包括苗族、布依族等多個(gè)少數(shù)民族。近年來,貴州省高度重視思想教育的深化與推進(jìn),大力加強(qiáng)對(duì)各族群眾的思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè),取得了顯著的成效。在參與貴州省思想教育的過程中,我深刻感受到了思想教育的重要性以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。以下是我對(duì)貴州省思想教育的心得體會(huì)總結(jié)。

首先,思想教育有助于提高人們的思想覺悟和道德水平。在參與思想教育活動(dòng)中,我了解到貴州省重視培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為個(gè)人的思想覺悟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。思想教育通過開展各種形式的講座、座談會(huì)和培訓(xùn)等活動(dòng),傳授道德倫理知識(shí)和道德規(guī)范,引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。這不僅使人們明白了什么是正確的行為準(zhǔn)則,也增強(qiáng)了他們自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范的意識(shí)。在一個(gè)高度重視思想覺悟和道德水平的社會(huì)環(huán)境中,人們更有可能體現(xiàn)高尚的品德和道德,為社會(huì)的和諧發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

其次,思想教育有助于增強(qiáng)人們的創(chuàng)新能力。貴州省在思想教育中強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)人們積極探索新思路、新方法、新技術(shù),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在參與思想教育活動(dòng)的過程中,我看到了很多成功的創(chuàng)新案例,這些案例中的人們通過不斷努力和創(chuàng)新,解決了實(shí)際問題,取得了可喜的成果。這使我深信只有通過不斷創(chuàng)新,才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在貴州省的思想教育中,創(chuàng)新不僅是一種觀念,更是一種行動(dòng)。思想教育通過培養(yǎng)人們積極思考和創(chuàng)新的意識(shí),為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三,思想教育有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在貴州省的思想教育中,注重傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族文化,強(qiáng)調(diào)多元文化的包容與交流。通過豐富多樣的文化活動(dòng)和交流交往,不同民族、不同地區(qū)的人們相互了解、互相尊重、互相學(xué)習(xí),減少了文化沖突和隔閡,促進(jìn)了不同文化之間的融合與發(fā)展。在和諧的社會(huì)環(huán)境中,人們更有可能保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和,更加積極樂觀地面對(duì)生活。思想教育的推動(dòng),有效地促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定與進(jìn)步。

第四,思想教育有助于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。貴州省在思想教育中注重培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),鼓勵(lì)人們發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。思想教育強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系,鼓勵(lì)人們積極參與公益事業(yè),關(guān)心弱勢(shì)群體,傳遞正能量。在思想教育的引導(dǎo)下,人們更加意識(shí)到自己是社會(huì)的一分子,應(yīng)該用自己的力量去關(guān)注社會(huì)、改善社會(huì),并為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后,思想教育有助于提升人們的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。貴州省思想教育把學(xué)習(xí)作為一種生活方式,強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性。思想教育通過開展各類知識(shí)講座、讀書活動(dòng)和培訓(xùn)等形式,鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在思想教育的引導(dǎo)下,我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)是無窮的,學(xué)習(xí)是無止境的。只有不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,才能把握社會(huì)進(jìn)步的脈搏,更好地適應(yīng)社會(huì)的變化,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

綜上所述,貴州省在思想教育中的積極探索與實(shí)踐,為我樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,提升了我的思想覺悟和道德水平,培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),提升了我的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。我相信,思想教育在貴州省的推動(dòng)下,必將繼續(xù)為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇二

五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有120xx年的歷史,做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件,它帶給后人的意義是非常巨大的,下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié),歡迎借鑒參考。

1920xx年4月24日,梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì):"對(duì)德國(guó)事,聞將以青島直接交日本,因日使力爭(zhēng)結(jié)果,英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此,不啻加繩自縛,請(qǐng)警告政府及國(guó)民,嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表),萬(wàn)勿署名,以示決心。"。

4月29-30日,參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開會(huì)議,日本代表應(yīng)邀出席,議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條),將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

5月1日,中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府,并稱如不簽約,則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議,決定不簽約。上?!洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露:"政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來電,謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng),業(yè)已失敗。"。

5月2日,北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁:"山東亡矣,國(guó)將不國(guó)矣,愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

5月3日,北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì),并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加,大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行,地點(diǎn):天安門。

5月4日上午10時(shí),各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì),商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí),北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門,現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后,隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口,受到巡捕阻攔,學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書,英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí),見使館區(qū)不能通過,更加義憤滿腔,隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn),邊宣傳,"許多人民看見掉淚,許多西洋人看見脫帽喝彩,又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許,學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門,學(xué)生大隊(duì)涌入,痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著,激憤之下,于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到,搜捕學(xué)生,被捕者共32人。

5月5日,北京各大專學(xué)校總罷課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

5月7日,經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋,被捕學(xué)生返校,學(xué)生復(fù)課。

5月9日,為愛護(hù)北大,蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

5月19日,北京25000名學(xué)生再次總罷課,之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國(guó)日刊等活動(dòng),并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

6月3日,北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù),舉行大規(guī)模街頭演講,當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日,北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講,當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多,學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

6月5日,全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市,聲援北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

6月10日,北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。

6月23日,徐世昌會(huì)見山東各界代表,表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

6月28日,中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上,中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍,已無法外出赴會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕,這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月,中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

一、緣起。

每年到了五月四日時(shí),人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里,我們?cè)俅蝸矸此妓囊饬x時(shí),似乎有許多問題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。

二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。

我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里,但古老的中華文明傳統(tǒng)思想:易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神,以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí),或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì),帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流:“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國(guó)臺(tái)灣的華人社會(huì)里,已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之,在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家,離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。

現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想,叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué),或叫實(shí)證主義(positivism),指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出,后來由法國(guó)思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū),至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。

“實(shí)證”(positive)一詞,在這里意指被給予的或被規(guī)定的,一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們,不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣,超出實(shí)證的觀察世界,去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。

透過胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子,五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué),把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化,都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物,就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的。

口號(hào)。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對(duì)象,摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇三

高中是人生中一個(gè)非常重要的階段,在這個(gè)階段里,思想教育扮演著尤為重要的角色。在接受高中思想教育的過程中,我們不僅學(xué)習(xí)了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等學(xué)科,更是深入思考了人生和社會(huì)的意義。在此,我想分享一下自己的心得體會(huì)總結(jié)。

二、學(xué)會(huì)用知識(shí)武裝自己。

進(jìn)入高中之后,我們開始學(xué)習(xí)更深入的學(xué)科,并且對(duì)一些問題也開始有了更加深入的思考。高中思想教育的一個(gè)重要作用就是讓我們了解到更加全面的歷史背景和文化基礎(chǔ),從而更好地理解和把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí),學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí),也是我們武裝自己,為將來的工作和生活提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、思想路線的引導(dǎo)。

高中思想教育不僅僅是注重于知識(shí)本身,更是注重于理念和思想。在思想教育的過程中,我們接受到了各種不同思想流派的影響,了解到了不同的思想路線對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所起到的作用和影響。這不僅是一種文化的積累,也是一種思想路線選擇的引導(dǎo)。這樣的引導(dǎo)有利于我們養(yǎng)成健康的思想態(tài)度,不斷尋找和發(fā)掘思想路線的正確性,以達(dá)到更好地服務(wù)社會(huì)的目的。

四、拓展視野,提高邏輯思維。

高中思想教育的內(nèi)容廣泛,涉及多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)的過程中,我們需要學(xué)會(huì)積極拓展視野,以便更好地加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。同時(shí),思想教育也要求學(xué)生具備邏輯思維能力,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和解決問題。這樣的學(xué)習(xí)過程不僅能增加我們的知識(shí)面,同時(shí)也能增加我們的思考能力和邏輯思維水平。

五、探索人生意義,提高生活質(zhì)量。

高中思想教育的最終目的是幫助學(xué)生探索人生的意義,提高生活質(zhì)量。在這個(gè)過程中,我們了解到了世界的多樣性、人類文化的多樣性和人生的不同意義。這不僅能讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,同時(shí)也能增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力和能在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用和貢獻(xiàn)。

總之,高中思想教育在人生的發(fā)展過程中扮演著重要的角色。通過深入學(xué)習(xí),感受不同的思想流派和探索人生的意義,我們可以不斷提升自身的知識(shí)和思維水平,同時(shí)也可以更好地適應(yīng)社會(huì)和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此,我們應(yīng)該積極參與高中思想教育,從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理念,以便在未來的人生中更好地發(fā)揮自己的價(jià)值和作用。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇四

前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》,被它的情節(jié)推動(dòng)著,竟欲罷不能。主人公雅各本來是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生,他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有,他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中,許多人變得一無所有,失業(yè),自殺……底層的生活更加艱辛,生活就像粗砂那樣打磨掉人性,初來乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索,別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情,也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴,無論這情誼來自工友、“女神”還是動(dòng)物!

我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著,生怕一個(gè)閃失,他又失去了這微弱的溫情,重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié),而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情,我抓緊它,和雅各一齊,為了雅各,牢牢不放。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇五

隨著高中階段的結(jié)束,回顧這三年的學(xué)習(xí)生涯,可以明顯感受到思想教育對(duì)我們的影響。作為高中生,我們不僅是知識(shí)的接受者,更是全面素質(zhì)的塑造者。思想教育不僅有助于我們完善自我,更能提高我們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。我在這方面也有許多的心得體會(huì),下面便是我的總結(jié)。

第一段:教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。

教育不只是知識(shí)傳授,更包含生命的啟迪和成長(zhǎng)的引導(dǎo)。在高三這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,思想教育對(duì)于我們的幫助尤其大。教師是我們成長(zhǎng)的引路人,他們不僅要求我們?cè)谥R(shí)層面上不斷深入,還要引導(dǎo)我們開闊視野,提升自我素質(zhì)。例如,自己遇到生活和學(xué)習(xí)上的煩惱,老師在談話中給予我的理解和支持。老師的不離不棄,讓我感到安慰和溫暖。在我們煩惱的時(shí)候,老師的理解和支持,更讓我們改變消極情緒,理性思考問題。

第二段:樹立健康的心態(tài),增強(qiáng)自我價(jià)值意識(shí)。

在高中的學(xué)習(xí)過程中,難免會(huì)遇到諸多挫折和困難。而思想教育能夠幫助我們建立積極向上的心態(tài),從消極情緒中走出來。比如,在學(xué)習(xí)中我遇到了挫折后,同學(xué)和老師們的鼓勵(lì)使我重新振作起來,不斷反思,尋找問題的所在,最終克服了難關(guān)。思想教育的力量激發(fā)我們的自我價(jià)值意識(shí),更讓我們?cè)谌粘I钪懈幼孕?、開朗和積極。

第三段:加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

達(dá)到高中,學(xué)生的思想逐漸成熟,對(duì)學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)的關(guān)注也逐漸加深。思想教育在此時(shí)的作用更為顯著,幫助我們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。例如,在課堂上老師為我們講述了許多社會(huì)公德意識(shí)方面的知識(shí),這讓我們對(duì)道德規(guī)范有了更深的認(rèn)識(shí),也更加明白自己的社會(huì)責(zé)任感。在生活中,我們一定要盡自己最大的努力去做好事情,這不僅有助于社會(huì),對(duì)個(gè)人的人格塑造也是十分重要的。

第四段:建立和諧人際關(guān)系。

在學(xué)習(xí)和生活中,人際關(guān)系是一個(gè)重要的方面。學(xué)會(huì)如何與同學(xué)相處、學(xué)會(huì)正確處理與老師之間的關(guān)系、學(xué)會(huì)如何與家長(zhǎng)進(jìn)行交流都是必要的能力。而建立良好的人際關(guān)系也成為我們必備的能力。思想教育的目的在于幫助我們學(xué)會(huì)傾聽、理解、信任和寬容,這將為我們今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段:總述。

總體來說,高中階段的思想教育,在我們的成長(zhǎng)中扮演了至關(guān)重要的角色。這種教育不僅是在課堂上傳授,更是在我們的生活和經(jīng)驗(yàn)中通過引導(dǎo)、啟迪和樹立信仰來完成的。在這過程中,我意識(shí)到教育除了傳授知識(shí)之外,更是對(duì)我們健康成長(zhǎng)和形成良好人格的塑造。我相信,這些積極的體驗(yàn)不僅可以在以后的人生之旅中充實(shí)我的靈魂,更可為自己和社會(huì)創(chuàng)造出一份品味高貴的人生樂章。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇六

作為一本聞名遐邇的心靈勵(lì)志書籍,《活法》給予了我很大的啟示與指導(dǎo),讓我深刻地體會(huì)到了生命的真諦。在這本書里,作者安德魯·馬修斯教人們?nèi)绾斡谜_的態(tài)度和思維方式來面對(duì)困境,在外在的束縛中尋找到內(nèi)心的自由,創(chuàng)造出自己的幸福。下面我將從五個(gè)方面來談?wù)勎业淖x后感和心得體會(huì)。

第一,內(nèi)在的力量。

書中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。面對(duì)困境,我們需要發(fā)掘內(nèi)在的力量,在自己深處找到對(duì)自己和生活充滿信心的源泉。正如在書里所說的:“有些事情不是不能變,而是想不通怎么變得更好?!蔽疑羁痰恼J(rèn)識(shí)到了自己的內(nèi)在力量,通過積極樂觀的態(tài)度和心態(tài),激發(fā)出自己的潛能,戰(zhàn)勝了生活中的困難和挫折。

第二,開放的心態(tài)。

在《活法》中,作者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)開放的心態(tài)對(duì)于生命的重要性。人們應(yīng)該在每一次遇到挫折和困境的時(shí)候保持冷靜,積極思考出一條有效的解決之道。作者通過各種有趣的例子解釋了這一點(diǎn),讓我明白了一個(gè)開放的心態(tài)才能讓我們走向成功,創(chuàng)造出更多的可能性。

第三,有意識(shí)的改變。

《活法》帶給我的啟示還有一點(diǎn)就是我們必須有意識(shí)地改變我們自己。我們不能呆在一個(gè)半死不活的生活狀態(tài)中,也不能被自己的思維方式困住。書中提到:為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo),我們需要在每天的日常生活中加入更多積極的元素,比如說鍛煉身體、讀書、社交等等。我發(fā)現(xiàn)這些只有經(jīng)過大量的實(shí)踐,才能真正地便成為一種可以自然而然加入到我生活中的習(xí)慣。

第四,自我控制。

為了更好地成就自己,我們必須懂得自我控制。《活法》中提出了一種很有用的自我控制方法——冥想。冥想可以幫助我們達(dá)到目標(biāo),重新梳理自己的思維,讓我們走上正確的道路。同時(shí),書中還提到了自我習(xí)慣的控制,通過強(qiáng)化自己的行為習(xí)慣來讓好習(xí)慣和好狀態(tài)成為自己的一部分。

第五,付諸行動(dòng)。

在讀完《活法》之后,我們不能僅僅停留在書中得到的高調(diào)思考。正確的思想和態(tài)度不是憑空產(chǎn)生的,只有通過付諸行動(dòng),最終我們才能真正地?cái)[脫我狹隘的思想和局限,成就自我。同時(shí),書中提到了勇敢地邁出行動(dòng)的重要性,只有勇于接受挑戰(zhàn),我們才能成為不斷前進(jìn)的生命力。

總之,《活法》是一本非常有啟示性和可操作性的心靈成長(zhǎng)書籍。讀完這本書之后,我清楚地認(rèn)識(shí)到了生命的真諦和自身的缺陷。在接下來的日子里,我將在書籍中學(xué)到的指導(dǎo)和我自我實(shí)踐和不斷完善中相互交織,讓生命更加充盈。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇七

貴州省思想教育是引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要途徑。親身參與貴州省思想教育活動(dòng),我深刻認(rèn)識(shí)到這種教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性。通過參與貴州省思想教育活動(dòng),我認(rèn)識(shí)到了自己的不足并得到了提升,同時(shí)也對(duì)貴州省思想教育的特點(diǎn)和策略有了更深刻的理解。下面是我對(duì)貴州省思想教育活動(dòng)的心得體會(huì)總結(jié)。

首先,貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在思想教育活動(dòng)中,學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象,而是通過自主學(xué)習(xí)和探究,積極地思考問題。比如,在參觀貴州省歷史博物館時(shí),學(xué)生在導(dǎo)覽員的引導(dǎo)下,親自觸摸歷史文物,通過觀察、思考和探究,深入了解歷史的發(fā)展和變遷。這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生面對(duì)問題、分析問題和解決問題的能力,激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)了學(xué)生的自我管理和自我教育能力。

其次,貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。貴州省思想教育活動(dòng)憑借其獨(dú)特的文化資源和地理環(huán)境,提供了豐富的素材和場(chǎng)景,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如,在參觀貴州省民族文化村時(shí),學(xué)生了解到貴州省蘊(yùn)含著多樣的民族文化,于是他們積極參與文化互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng),嘗試制作手工藝品,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器,感受多元文化的魅力。這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,開拓了學(xué)生的思維方式,為學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定了基礎(chǔ)。

再次,貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。貴州省思想教育活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題,提高他們的社會(huì)責(zé)任感。例如,在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),學(xué)生深入了解了貴州省農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r和教育困境,為農(nóng)村學(xué)校捐贈(zèng)圖書,開展義務(wù)支教和志愿服務(wù)。這樣的活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中感受到了幫助他人的樂趣,并激發(fā)了他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注和責(zé)任感,培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)交往能力。

此外,貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念。通過參觀貴州省生態(tài)園區(qū)和生態(tài)農(nóng)場(chǎng),學(xué)生了解到貴州省保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的重要性。他們親身參與植樹活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)宣傳和可持續(xù)農(nóng)業(yè)實(shí)踐,通過實(shí)際行動(dòng)體驗(yàn)到環(huán)境保護(hù)的重要性,并培養(yǎng)了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣與責(zé)任感。這樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境問題,提高他們的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念,推動(dòng)了學(xué)生積極參與環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)。

綜上所述,貴州省思想教育活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新思維能力、社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)。通過親身參與活動(dòng),我深刻認(rèn)識(shí)到貴州省思想教育的重要性和特點(diǎn),同時(shí)也對(duì)教育活動(dòng)的策略和模式有了更深刻的理解。我相信,在貴州省思想教育的引領(lǐng)下,學(xué)生們將能夠全面發(fā)展,成為有責(zé)任感、有創(chuàng)造力、有環(huán)保意識(shí)的新時(shí)代建設(shè)者。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇八

近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育的興起,中等職業(yè)學(xué)校的思想教育也變得越來越重要。作為一名在中專學(xué)習(xí)的學(xué)生,我深刻體會(huì)到中專思想教育的重要性和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中,我得出了以下的心得和體會(huì)。

首先,中專思想教育從學(xué)校的定位和學(xué)生的需求出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行了全面培養(yǎng)。中專作為職業(yè)教育的一種形式,其特點(diǎn)是注重學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。因此,中專思想教育不僅致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀,更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和追求。在課程設(shè)置和教學(xué)方法上,中專思想教育注重實(shí)用性,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)和技能解決實(shí)際問題,為將來的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。

其次,中專思想教育注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,知識(shí)技能的更新?lián)Q代速度很快,一個(gè)職業(yè)人如果僅僅掌握一項(xiàng)技能而缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力,很難適應(yīng)社會(huì)的變革。中專思想教育通過開展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐課程,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和探索,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新的思維方式。在這個(gè)過程中,我逐漸明白了自主學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)會(huì)了如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和提高學(xué)習(xí)效果。

再次,中專思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一名中專學(xué)生,我們將來要進(jìn)入社會(huì),履行自己的職責(zé)和義務(wù),需要具備較高的道德品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在中專思想教育的課程中,我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能的同時(shí),也注重培養(yǎng)了我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作中,我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見,尊重不同的觀點(diǎn),并能與他人合作完成任務(wù)。這使我更加明白,只有與他人攜手合作,才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

最后,中專思想教育注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待未來和挫折。作為中專學(xué)生,面臨未來的職業(yè)發(fā)展和生活壓力,我們需要正確對(duì)待自己的未來和遇到的各種挫折。中專思想教育通過講解成功的案例和探討挫折的原因和解決方法,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,勇敢面對(duì)困難和挫折。在這個(gè)過程中,我深刻領(lǐng)悟到了信念的重要性,只有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài),才能戰(zhàn)勝困難,迎接未來的挑戰(zhàn)。

總之,中專思想教育是我成長(zhǎng)道路上重要的一部分,對(duì)培養(yǎng)我們正確的人生觀和價(jià)值觀,提升我們的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德意識(shí)起到了重要的作用。通過中專思想教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸明白了自己的職業(yè)追求和人生目標(biāo),有了正確的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)動(dòng)力。相信在未來的職業(yè)道路上,我將能夠勝任并取得更好的成績(jī)。感謝中專思想教育,讓我成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和有責(zé)任心的人。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇九

在我們的成長(zhǎng)過程中,家庭教育起著不可忽略的作用。家人是我們最親密的人,也是我們最好的老師。通過家庭思想教育,我們形成了我們的價(jià)值觀和人生觀,并且在成長(zhǎng)和生活中形成了我們的態(tài)度和行為習(xí)慣。在這篇文章中,我將分享我在家庭思想教育方面的心得體會(huì)。

第二段:來源。

我的家庭教育始終以鼓勵(lì)和支持為基礎(chǔ)。我的父母總是鼓勵(lì)我自由的思考和行動(dòng),并且時(shí)刻關(guān)注我的成長(zhǎng)和需求。我的家庭教育很注重規(guī)劃和計(jì)劃,尤其是在學(xué)習(xí)方面,我的父母總是教導(dǎo)我應(yīng)該如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并保持良好的時(shí)間管理。在家庭環(huán)境中,不僅要注重見識(shí)和才華的發(fā)展,還應(yīng)該重視道德知識(shí)的教育與灌輸。

第三段:方法。

在我看來,家庭思想教育的成功不僅僅在于言傳身教,更在于了解和關(guān)注孩子,引導(dǎo)他們并尊重他們的思想和感受。在我成長(zhǎng)的年代,家長(zhǎng)的時(shí)候是比較少的,英語(yǔ)教育也是取決于他們對(duì)我們很好的安排,而現(xiàn)在的孩子們與家人交往的時(shí)間越來越少,所以一旦有和家人相處的機(jī)會(huì),要盡量去關(guān)注孩子的情感需求,根據(jù)他們的性格和興趣愛好,創(chuàng)造一個(gè)更有益的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。這樣孩子們就能獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

第四段:?jiǎn)栴}與解決。

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些家庭思想教育可能存在問題。家長(zhǎng)們可能會(huì)面臨一些性情激烈的孩子和可能會(huì)很難對(duì)孩子的情感需求有正確的理解和反應(yīng)。我認(rèn)為,鼓勵(lì)和支持孩子,以及盡可能的去尊重和了解他們的感受是很重要的。如果有必要,請(qǐng)尋求專業(yè)的幫助或讓孩子參加輔導(dǎo)班等課程。父母甚至還可以通過互聯(lián)網(wǎng)上的渠道為自己尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。

第五段:結(jié)論。

總之,在家庭思想教育方面,鼓勵(lì)與支持、了解與引導(dǎo)、互相關(guān)注和尊重都很重要。必須以開誠(chéng)布公的態(tài)度與孩子交流,并以積極的方式來面對(duì)一些問題和難題。家庭教育可以讓我們影響和塑造一個(gè)人的性格和態(tài)度,這個(gè)過程的成功與否是取決于我們的關(guān)注和口袋深度的。然而,關(guān)注不只是對(duì)一個(gè)人的成功的保證,而且也是一種日常習(xí)慣的養(yǎng)成,以及一種表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的方式,讓人類朝著更好的方向發(fā)展。我堅(jiān)信,家庭思想教育會(huì)繼續(xù)發(fā)揮重要的作用,并持續(xù)地產(chǎn)生更出色的張揚(yáng)。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十

隨著生活節(jié)奏的加快,越來越多的人開始希望找到一種更加合適自己的生活方式。在這個(gè)時(shí)候,一本名叫《活法》的書進(jìn)入了我的視線。讀完這本書后,我深刻感受到了生活的意義,同時(shí)也從中獲得了一些對(duì)于未來人生的啟示和體悟。以下是我的個(gè)人讀后感與心得體會(huì)總結(jié)。

第一段:書籍介紹和個(gè)人感受。

《活法》這本書是由文化大師歐陽(yáng)予倩所編寫的一部充滿智慧與啟示的書籍。通過對(duì)于生活意義、人際關(guān)系、情感認(rèn)識(shí)等方面的分析和闡述,作者對(duì)于讀者的啟示和引導(dǎo)讓這本書成為了人們生活中不可或缺的指南。在我眼中,讀完這本書之后,不僅讓我更加理解了生活中的點(diǎn)滴,也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀念和生命意義。

第二段:生活意義的啟示。

在書中,作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)著生命的意義。她認(rèn)為,人生就是一條不可避免的旅程,然而很多人卻往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物質(zhì)世界中。正是在此情況下,作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起來,也不能讓熱淚落下的旅行”這樣的觀點(diǎn)。這句話深深打動(dòng)了我,正是因?yàn)樗沂玖宋覀兩畹谋举|(zhì),讓我們可以在苦難中堅(jiān)定信念,找到真正的方向。

第三段:人際關(guān)系的重要性。

在現(xiàn)代社會(huì)中,人際關(guān)系已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在書中,作者詳細(xì)地分析了人際關(guān)系方面的知識(shí)和技巧,從家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有價(jià)值的啟示。正是因?yàn)檫@些實(shí)用知識(shí),讓我更加明白了與人打交道的訣竅和法則,也讓我在人際關(guān)系中體會(huì)到了更多的快樂和滿足。

第四段:情感認(rèn)識(shí)的恢復(fù)。

在現(xiàn)代社會(huì)中,情感認(rèn)識(shí)的缺失和忽略讓很多人陷入了孤獨(dú)和痛苦之中。在書中,作者深入剖析了情感認(rèn)識(shí)方面的知識(shí)和技巧,從感情的表達(dá)、情感的壓抑到情感的升華等方面都有非常有價(jià)值的啟示。讀完這本書之后,我更加明白了人與人之間情感交流的重要性,也讓我懂得了如何去平衡自己的情感,尋找到生命的平衡點(diǎn)。

第五段:對(duì)于未來人生的展望。

《活法》這本書讓我深刻地體會(huì)到了生命的厚重和生活的重要性。在讀完這本書之后,我也更加明白了未來自己的人生規(guī)劃和發(fā)展方向。我不再盲從于社會(huì)的潮流,而是真正地找到了自己喜歡的領(lǐng)域,也尋找到了人生的意義和價(jià)值。

總之,《活法》這本書不僅是一本文化經(jīng)典,還是一份提振人心的良藥。在這本書中,作者深刻地揭示了生活的本質(zhì),也賦予了讀者更多的啟示和智慧。因此,無論是在人生的哪一個(gè)階段,我相信這本書都可以讓我們獲得更多的為人處事和生活管理的技巧和指南,幫助我們更加成熟和自信地走向人生巔峰。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十一

五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史,做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件,它帶給后人的意義是非常巨大的,下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié),歡迎借鑒參考。

1919年4月24日,梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì):"對(duì)德國(guó)事,聞將以青島直接交日本,因日使力爭(zhēng)結(jié)果,英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此,不啻加繩自縛,請(qǐng)警告政府及國(guó)民,嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表),萬(wàn)勿署名,以示決心。"。

4月29-30日,參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開會(huì)議,日本代表應(yīng)邀出席,議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條),將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

5月1日,中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府,并稱如不簽約,則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議,決定不簽約。上?!洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露:"政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來電,謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng),業(yè)已失敗。"。

5月2日,北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁:"山東亡矣,國(guó)將不國(guó)矣,愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

5月3日,北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì),并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加,大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行,地點(diǎn):天安門。

5月4日上午10時(shí),各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì),商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí),北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門,現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后,隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口,受到巡捕阻攔,學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書,英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí),見使館區(qū)不能通過,更加義憤滿腔,隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn),邊宣傳,"許多人民看見掉淚,許多西洋人看見脫帽喝彩,又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許,學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門,學(xué)生大隊(duì)涌入,痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著,激憤之下,于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到,搜捕學(xué)生,被捕者共32人。

5月5日,北京各大專學(xué)??偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

5月7日,經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋,被捕學(xué)生返校,學(xué)生復(fù)課。

5月9日,為愛護(hù)北大,蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

5月19日,北京25000名學(xué)生再次總罷課,之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國(guó)日刊等活動(dòng),并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

6月3日,北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù),舉行大規(guī)模街頭演講,當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日,北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講,當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多,學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

6月5日,全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市,聲援北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

6月10日,北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。

6月23日,徐世昌會(huì)見山東各界代表,表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

6月28日,中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上,中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍,已無法外出赴會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕,這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月,中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

一、緣起。

每年到了五月四日時(shí),人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里,我們?cè)俅蝸矸此妓囊饬x時(shí),似乎有許多問題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。

二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。

我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里,但古老的中華文明傳統(tǒng)思想:易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神,以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí),或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì),帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流:“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里,已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之,在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家,離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。

現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想,叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué),或叫實(shí)證主義(positivism),指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出,后來由法國(guó)思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū),至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。

“實(shí)證”(positive)一詞,在這里意指被給予的或被規(guī)定的,一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們,不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣,超出實(shí)證的觀察世界,去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。

透過胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子,五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué),把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化,都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物,就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的口號(hào)。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對(duì)象,摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十二

家庭是一個(gè)人一生中最重要的一個(gè)社會(huì)環(huán)境,其影響力是不容忽視的。在這個(gè)環(huán)境中,家庭思想教育起到了至關(guān)重要的作用。這個(gè)話題不僅是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),也是我個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最為重要的一環(huán)。因此,本文將結(jié)合自己的體驗(yàn),對(duì)家庭思想教育的意義和方法進(jìn)行思考和總結(jié)。

家庭思想教育在孩子心理健康、人格塑造、品德涵養(yǎng)、人際關(guān)系等方面具有重要影響。在我的成長(zhǎng)過程中,母親通過言傳身教和耐心教育,教給了我勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、感恩父母等美德,這些美德的養(yǎng)成,對(duì)我一生都產(chǎn)生了深刻而持久的影響。同時(shí),在親情、友情、愛情的人際關(guān)系中,家庭的影響也顯得至關(guān)重要。在家庭中得到支持、接納和理解,孩子才可能自信、堅(jiān)強(qiáng)、健康地成長(zhǎng)。

家庭思想教育的方式多種多樣,而最重要的是家長(zhǎng)的言傳身教。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,其言行必須與所要求的品德一致。此外,家庭教育還包括口頭教育、情感教育、環(huán)境教育等多個(gè)方面。其中,口頭教育需要家長(zhǎng)有針對(duì)性地向孩子傳授知識(shí)和啟發(fā)思考,而情感教育則需要家長(zhǎng)關(guān)心孩子的情感需求,幫助他們建立安全、穩(wěn)定和親密的情感關(guān)系。建立符合規(guī)范、和諧的家庭環(huán)境,創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)氛圍也是不可或缺的環(huán)境教育。

家庭思想教育是需要付出持續(xù)努力的,這需要家長(zhǎng)有切實(shí)可行的方法,尤其是在既定規(guī)則和方法之外,需要不斷尋求適合自己家庭特點(diǎn)的教育方式。其實(shí),在這個(gè)過程中,我體會(huì)到,尊重孩子個(gè)性和需求是一個(gè)不可缺少的要素,與孩子的溝通和理解是母親實(shí)踐家庭教育的重要基礎(chǔ)。

第五段:結(jié)論。

家庭思想教育對(duì)后代的成長(zhǎng)具有深刻的影響。在我身上,它在很大程度上影響了我此時(shí)的價(jià)值觀和人生選擇。對(duì)于家庭思想教育,我認(rèn)為它涉及到多個(gè)方面,不同的家庭有著不同地需求和情境下所面臨的問題也各不相同。在這個(gè)過程中,母親始終在嘗試、實(shí)踐,不斷尋找適合自己孩子的最佳教育方式,這也啟示我要時(shí)刻注意,踐行思想和行為上的自我修正??傊?,在家庭思想教育中,不斷調(diào)整自己的思維觀念、深化自己的人生感悟,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的真正幫助。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十三

2、成功者永不放棄,放棄者永不成功。堅(jiān)持就會(huì)有支持!相信是對(duì)伙伴最大的支持。相信自己,相信伙伴,相信信念的力量!我一定要!我一定能!

3、在人生征途中有許多彎路、小路、險(xiǎn)路、暗路,只有意志堅(jiān)定且永不停步的人,才有希望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。沒有清醒的頭腦,再快的腳步也會(huì)走歪;沒有謹(jǐn)慎的步伐,再平的道路也會(huì)跌倒。要留下人生足跡,就必須一步一個(gè)腳?。灰僮呷松鷱澛?,就必須三思而行。

4、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,但是一個(gè)當(dāng)不好士兵的將軍一定不是好將軍。成功從優(yōu)秀員工開始做起!競(jìng)爭(zhēng)為王,適者生存,讓我們從小團(tuán)隊(duì)的第一名開始做起!

5、有了成績(jī)要馬上忘掉,這樣才不會(huì)自尋煩惱;有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住,這樣才不會(huì)重蹈覆轍;有了機(jī)遇要馬上抓住,這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì);有了困難要尋找對(duì)策,這樣才能迎刃而解。你可以不高尚,但不能無恥;你可以不偉大,但不能卑鄙;你可以不聰明,但不能糊涂。

11、什么都可以走,唯獨(dú)絕路不能走;什么路都可以選擇,唯獨(dú)歧途不能選擇。人生道路雖很曲折,卻很美麗。只要你細(xì)心觀看,就能飽嘗沿途美景。在人生道路上,走上坡路要昂首闊步,走下坡路要謹(jǐn)小慎微,走陽(yáng)關(guān)道要目視前方,走羊腸路要俯視腳下。

12、有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要;有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇氣和膽識(shí)比有一門知識(shí)更強(qiáng)勁。感動(dòng)往往發(fā)生在一剎那間:一個(gè)眼神可能讓你憶念一世;一次資助可能讓你感動(dòng)一生;一句祝??赡茏屇銣剀耙皇?;一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。健康的才是美麗的,合適的才是最好的,常新的才是迷人的,平凡的才是偉大的,堅(jiān)韌的才是長(zhǎng)久的,真實(shí)的才是永恒的。

13、堅(jiān)苦只能嚇倒怯?jì)D懶漢,而勝利永遠(yuǎn)屬于怯于懦醢第澆策峰的人?!┮越?。

14、做人可以不高尚,但不能無恥;為人可以不偉大,但不能卑鄙;頭腦可以不聰明,但不能糊涂;生活可以不樂觀,但不能厭世;交友可以不慷慨,但不能損人。

17、世間的事情都是如此:當(dāng)你刻意地追求時(shí),它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你專心致志之時(shí),意外的收獲已悄悄來到你的。身邊!你可以用投機(jī)的方式賺到財(cái)富,卻無法從財(cái)富中獲得滿足;你可以用欺騙的方法獲得女友,卻無法從女友心中獲得愛情;你可以用作弊的手段獲取高分,卻無法從書本中獲得知識(shí);你可以用金錢買到榮譽(yù),卻無法從百姓口中獲得名聲。

19、在人之初,別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮,別拿人當(dāng)弱辱;在人之前,別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后,別拿人當(dāng)猴謗;在人之上,別拿人不當(dāng)人;在人之下,別拿己不當(dāng)人。當(dāng)你習(xí)慣過一種日子,那么,你的一生只過上一天;如果你生活常新,那么你每一天都會(huì)過得很精彩。

21、成功不會(huì)向我們走來,我們必須走向勝利;智慧不會(huì)向我們走來,我們必須勤奮思索;快樂不會(huì)向我們走來,我們必須用心體驗(yàn)。

22、忍耐戰(zhàn)對(duì)峙雖是徐苦的工做,但卻能漸漸天為您帶去益處?!獖W維德·古羅馬墨客。

24、生活的真諦在于創(chuàng)新,生活的理想在于遠(yuǎn)大,生活的藝術(shù)在于選擇,生活的步履在于踏實(shí),生活的樂趣在于追求,生活的安樂在于平淡。過于欣賞自己,就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn);過于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn),就會(huì)看不見自己的長(zhǎng)處。

25、一切皆可以變,唯有我們的理想不能變;一切都可以長(zhǎng),唯有我們的傲氣不可以長(zhǎng);一切都可以老,唯有我們年輕的心不能老;一切都可以退,唯有我們前進(jìn)的腳步不能退。失去的我們不妨讓其失去,因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭潱坏玫降奈覀儾环辽傩M足,因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>

26、不應(yīng)該迫求一切種類的快樂,應(yīng)該只追求高尚的快樂。——德謨克利特。

28、比陸地寬廣的是大海,比大海寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷。

29、雖然我們不能決定自己生命的長(zhǎng)度,但可以拓寬它的寬度;雖然我們不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容;雖然我們不能控制他人,但可以掌握自己;雖然我們不能預(yù)知明天,但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利,但你可以事事盡力。夢(mèng)雖虛幻,卻是自己的夢(mèng)想;位雖低微,卻是自己的崗位;屋雖簡(jiǎn)陋,卻是自己的家;志雖渺小,卻是自己的追求。

30、好心情才會(huì)有好風(fēng)景,好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn),好思考才會(huì)有好主意。安樂給人予舒適,卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪,卻能給人予長(zhǎng)久。人可以不美麗,但要健康;人可以不偉大,但要快樂;人可以不完美,但要追求。

32、如果你想快點(diǎn)成名,那么就得慢點(diǎn)睡覺;如果你想快點(diǎn)長(zhǎng)智,那么就得慢點(diǎn)驕傲。如果你想慢點(diǎn)老化,那么你就得快點(diǎn)學(xué)習(xí);如果你想慢點(diǎn)淘汰,那么就得快點(diǎn)邁步。不怕路遠(yuǎn),就怕志短;不怕緩慢,就怕常站;不怕貧窮,就怕惰懶;不怕對(duì)手悍,就怕自己顫。

33、如果你盼望明天,那必須先腳踏現(xiàn)實(shí);如果你希望輝煌,那么你須腳不停步。每一個(gè)人都擁有生命,卻并非每個(gè)人都能讀懂生命;每一個(gè)人都擁有頭腦,卻并非每一個(gè)人都能善用頭腦。只有熱愛生命,善于動(dòng)腦的人,才算得上真正擁有生命。擁有了一顆赤城的心,便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心,便擁有了友愛。不要悲觀地認(rèn)為自己很不幸,其實(shí)比你更不幸的人還很多;不要樂觀地認(rèn)為自己很偉大,其實(shí)你只是滄海之一粟。

34、剛強(qiáng)的毅力可以或許征服天下上任何一座岑嶺?!腋?。

36、做人要地道,好人有好報(bào);做事要踏實(shí),步履才堅(jiān)實(shí)!聽從命運(yùn)安排的是凡人;主宰自己命運(yùn)的是強(qiáng)者;沒有主見的是盲從,三思而行的是智者。財(cái)富是一時(shí)的朋友,而朋友才是永久的財(cái)富;榮譽(yù)是一時(shí)的榮耀,做人才是永久的根本;學(xué)歷是一時(shí)的知識(shí),學(xué)習(xí)才是永久的智慧!

37、凡笑者,就表現(xiàn)著他尚有生活的膽和力。——德懋庸。

38、生活,就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來?!袪査固?。

39、你可以不博學(xué),但不能無知;你可以不交友,但不能孤僻;你可以不樂觀,但不能厭世;你可以不慷慨,但不能損人;你可以不追求,但不能嫉妒;你可以不進(jìn)取,但不能倒退。

41、睹告您使我到達(dá)勝利的奧妙吧,我唯一的史甩便是我的對(duì)峙細(xì)神?!退沟?。

42、人生難免經(jīng)受挫折,風(fēng)雨過后就是彩虹;生活難免遭受苦難,雨過天晴終有陽(yáng)光?!俺蕴澥歉!辈坏且环N人生策略,更是一種生活智慧。吃小虧不但可以贏得人們的景仰,還可學(xué)到人生大智慧。受傷害能磨練你的心志,受欺騙能增長(zhǎng)你的見識(shí),受遺棄會(huì)教你自立的本領(lǐng),受批評(píng)能助長(zhǎng)你的智慧。

43、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn),“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷?!嚑柲嵫┓蛩够?。

44、冠軍是一種習(xí)慣,比要求的做得更多。成功是每一個(gè)環(huán)節(jié)都成功,冠軍對(duì)每件事要求都非常嚴(yán)格!成為冠軍的第一要決:下定決心!下定決心=切除一切退路!

45、心里有春天,心花才能怒放;胸中有大海,胸懷才能開闊;腹中有良策,處事才能利落;眼睛有炯神,目光才能敏銳;臂膀有力量,出手才有重拳;腳步有節(jié)奏,步履才能輕盈。

46、真正的快樂是內(nèi)在的,它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?!祭啄?。

48、最美的不一定是最可愛的,最可愛的才是最美的;最好的不一定是最合適的;最合適的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的;最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽的,最動(dòng)聽的才是最優(yōu)美的。有的人不管年紀(jì)多大,卻永遠(yuǎn)年輕;有的人不管是榮是辱,卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧,卻樸實(shí)為人;有的人不管受譏遭諷,卻依然闊步前行!

49、人生要有意義只有發(fā)揚(yáng)生命,快樂就是發(fā)揚(yáng)生命的最好方法?!獜埪勌臁?/p>

50、鍥而舍之,朽木沒有開;半途而興,金石可鏤?!鳑r。

51、短暫的激情不賺錢,持續(xù)的激情才賺錢。要就不做,要做就做最好!做到極致才有機(jī)會(huì)。成功就是要做別人想不到、不敢做和做不到的事情!

52、你當(dāng)你對(duì)自己微笑時(shí),世上沒煩事能糾纏你;當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)意時(shí),世上沒人能欺騙你?;钤趧e人的掌聲中,最易迷失自己;處在別人的關(guān)愛中,最易弱化自己。敢于面對(duì)困境的人,生命因此堅(jiān)強(qiáng);敢于挑戰(zhàn)逆境的人,生命因此茁壯。要感謝給你提意見的人,他使你成熟;要感謝給你造困境的人,他使你堅(jiān)強(qiáng)。

53、什么都可以丟,但不能丟臉;什么都可以再來,唯獨(dú)生命不能再來;什么都可以拋去,唯有信仰不能拋去;什么都可以接受,唯獨(dú)屈辱不能接受。你可以忘掉失敗,但不能忘掉教訓(xùn);你可以忘掉昨天,但不能忘記歷史;你可以忘掉苦難,但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤,但不能忘卻恥辱。

54、財(cái)富是一種寄存,你不能將其帶走;榮譽(yù)是一道亮光,你無法將其留住;成功是一顆碩果,你無法四季品嘗;生命是一種過程,你不能讓其停步。事物是辯證的,當(dāng)你得到一些東西時(shí),同時(shí)也會(huì)讓你失去另一些東西;當(dāng)你失去一些東西時(shí),同時(shí)也會(huì)讓你得到一些東西。

55、春可賞綠,夏可玩水,秋可品菊,冬可滑雪。熱愛生活,人生四季永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光!沒有永遠(yuǎn)的春天,卻有永遠(yuǎn)的春意;沒有永遠(yuǎn)的纏綿,卻有永遠(yuǎn)的思念;沒有永遠(yuǎn)的成功,卻有永遠(yuǎn)的追求;沒有永遠(yuǎn)的年青,卻有永遠(yuǎn)的青春!生活可以沒有魚肉,但卻不能沒有創(chuàng)意;學(xué)習(xí)可以沒有紙筆,但卻不能沒有思考;交友可以沒有煙酒,但卻不能沒有真誠(chéng);賺錢可以沒有利潤(rùn),但卻不能沒有良心。

56、沒有激情,愛就不會(huì)燃燒;沒有友情,朋就不會(huì)滿座;沒有豪情,志就難于實(shí)現(xiàn);沒有心情,事就難于完成。我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇,而是對(duì)機(jī)遇的把握;我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富,而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng);我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí),而是學(xué)而不厭的態(tài)度;我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。

58、生活不是筆直通暢的走廊,我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫,但如果我們深信不疑,有扇門就會(huì)向我們打開,它就是成功之門!

60、不點(diǎn)燃智慧的火花,聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?;不踐行確立的目標(biāo),浪漫的理想也會(huì)失去光彩;不珍惜寶貴的時(shí)間,人生的歲月也會(huì)變得短暫;不總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單的事情也會(huì)讓你辦砸。寵愛的出發(fā)點(diǎn)是愛,落腳點(diǎn)卻是恨;嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn),落腳點(diǎn)卻是退;夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢(爛),落腳點(diǎn)卻是空;貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈,落腳點(diǎn)卻是虧。

61、運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力,音樂使人充滿浪漫快樂,思考使人充滿智慧理智。沒有運(yùn)動(dòng),生活等于昏睡;沒有思考,生活等于盲從;沒有節(jié)制,生活等于毀滅;沒有快樂,生活等于凝固。

62、烏云后面依然是燦爛的晴天?!矢チ_。

63、生活需要游戲,但不能游戲人生;生活需要歌舞,但不需醉生夢(mèng)死;生活需要藝術(shù),但不能投機(jī)取巧;生活需要勇氣,但不能魯莽蠻干;生活需要重復(fù),但不能重蹈覆轍。把工作當(dāng)享受,你就會(huì)竭盡全力;把生活當(dāng)樂趣,你就會(huì)滿懷信心;把讀書當(dāng)成長(zhǎng),你就會(huì)勤奮努力;把奉獻(xiàn)當(dāng)快樂,你就會(huì)慷慨助人。

64、用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆,用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花,用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活,用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!只有使自己自卑的心靈自信起來,彎曲的身軀才能挺直;只有使自己懦弱的體魄健壯起來,束縛的腳步才能邁開;只有使自己狹隘的心胸開闊起來,短視的眼光才能放遠(yuǎn);只有使自己愚昧的頭腦聰明起來,愚昧的幻想才能拋棄!

68、永遠(yuǎn)以積極樂觀的心態(tài)去拓展自己和身外的世界?!鴳楄鳌?/p>

70、邁開腳步,再長(zhǎng)的路也不在話下;停滯不前,再短的路也難以到達(dá)。行路不僅僅在于快慢,還在于是否能夠持續(xù);前進(jìn)不僅僅在于速度,更在于能否保持正確方向。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十四

近年來,家庭思想教育越來越被重視,尤其是在孩子成長(zhǎng)過程中,家庭的思想教育起到了至關(guān)重要的作用。在我成為一名家庭教育者后,我逐漸體會(huì)到了家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性,也在實(shí)踐中總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

第一段:培養(yǎng)孩子良好的家庭觀。

在我看來,一個(gè)良好的家庭觀對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。首先,我們需要告訴孩子家庭是什么,家庭中有什么成員,每個(gè)成員都承擔(dān)著什么責(zé)任。其次,我們還要引導(dǎo)孩子明辨是非,告訴孩子那些家庭中的大是大非,如尊重、友愛、互助、寬容等等。最終,我們要讓孩子懂得家庭成員間的相互負(fù)責(zé)和相互關(guān)愛,外在的社會(huì)固然重要,但在家庭中找到歸屬感和安全感,乃至內(nèi)心平靜才是最重要的。

第二段:不斷強(qiáng)化孩子的自信心。

一個(gè)自信、堅(jiān)強(qiáng)的孩子才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存得更好。因此,我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候不能忽略培養(yǎng)孩子的自信心。具體而言,我們要從日常生活中學(xué)習(xí),從小事情上的成功中受到鼓舞和滿足,從失敗中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在愛撫和鼓勵(lì)孩子的同時(shí),我們也要讓孩子堅(jiān)定自信,尊重自己,相信自己的潛能與能力。

第三段:教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情。

一個(gè)人的情緒、心靈世界都是很敏感的。因此,我們需要教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情和情感。在日常的家庭教育中,我們要允許孩子感情的存在,讓孩子懂得自己的感情和情感是很正常的一件事情。此外,我們還要引導(dǎo)孩子如何正確地表達(dá)自己的情感,如何通過溝通和表達(dá)來解決自己的問題,獲取內(nèi)心的平靜和滿足感。

第四段:培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。

孩子在成長(zhǎng)的過程中,最終的目標(biāo)是成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。因此,在家庭教育過程中,我們需要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。具體而言,我們要讓孩子學(xué)會(huì)自己處理事情,從日常生活中學(xué)習(xí),如洗衣服、做飯、清潔,讓孩子在小事情上鍛煉自己的獨(dú)立能力。此外,我們還需要鼓勵(lì)孩子從小就學(xué)會(huì)自己解決問題、處理事務(wù)、自律,才能促進(jìn)其全面發(fā)展。

第五段:營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。

在教育孩子的過程中,一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍是不可少的。此前我們所講的,教育孩子的目的并不是為了要讓孩子成為什么,而應(yīng)該是讓孩子內(nèi)心充滿善意和愛意。因此,我們要有一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍,讓孩子在家感受到愛和關(guān)愛。我們需要有寬容的心態(tài)、解決問題的技巧和處理矛盾的方法,從而讓家庭的關(guān)系更加和諧,營(yíng)造溫馨的家庭氛圍。

總結(jié):以上便是我在從事家庭教育過程中總結(jié)出的一些心得體會(huì),培養(yǎng)孩子良好的家庭觀、不斷強(qiáng)化孩子的自信心、教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情、培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力和營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍均是非常重要的。父母是孩子的第一任老師,在教育孩子的過程中,我們不僅要注重知識(shí)、能力的傳遞和培養(yǎng),還應(yīng)該教育孩子善良、正直、誠(chéng)實(shí)、寬容,使其成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十五

隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展,中等職業(yè)教育扮演者越來越重要的角色。中專學(xué)生作為新時(shí)代的中堅(jiān)力量,他們的思想教育工作也越發(fā)受到重視。對(duì)于中專思想教育的體會(huì)與總結(jié),我認(rèn)為有以下五個(gè)方面:百姓情懷,建設(shè)個(gè)人理想和信念,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,強(qiáng)化道德教育,激發(fā)創(chuàng)新能力。

首先,中專思想教育應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)百姓情懷。作為中專教育的一員,我們應(yīng)該始終保持低調(diào)與謙遜。我們并不是社會(huì)的一切,我們只是社會(huì)的一部分。我們必須讓學(xué)生明白,取得高分并不是最終目標(biāo),而是用這些優(yōu)勢(shì)來造福人民。我們要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷之心,幫助弱者與困難,為百姓的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

其次,中專思想教育應(yīng)幫助學(xué)生建設(shè)個(gè)人理想和信念。中專是塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期,我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的個(gè)人發(fā)展理念。我們需要教育他們樹立個(gè)人信念,養(yǎng)成高尚的品質(zhì)。只有通過正確的思想引導(dǎo),我們的學(xué)生才能在思想和行為方面達(dá)到規(guī)范和自覺,從而在今后的社會(huì)和職業(yè)生活中發(fā)展健康和成功。

第三,中專思想教育應(yīng)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。我們要培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和身份認(rèn)同感。中專是年輕一代接受全面教育的關(guān)鍵時(shí)期,它在人的心靈中鍛造出自豪感和愛國(guó)情感。我們需要通過教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命,培養(yǎng)他們關(guān)心祖國(guó)、愛護(hù)家鄉(xiāng)的情感,勇于從事祖國(guó)對(duì)他們介紹的各項(xiàng)事業(yè)。

第四,中專思想教育應(yīng)強(qiáng)化道德教育。我們要在學(xué)生心中種下美好的道德理念,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。我們要教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立而有責(zé)任感的人,具有誠(chéng)信、守法、自律和感恩之心。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,讓他們成為能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的公民。

最后,中專思想教育應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,在信息科技高度發(fā)達(dá)的今天,我們要教育學(xué)生具備創(chuàng)新精神。中專教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題、創(chuàng)造性思維和領(lǐng)導(dǎo)能力。我們要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。

綜上所述,中專思想教育是培養(yǎng)合格勞動(dòng)者和有社會(huì)責(zé)任感公民的重要環(huán)節(jié)。通過引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)百姓情懷,建設(shè)個(gè)人理想和信念,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,強(qiáng)化道德教育,激發(fā)創(chuàng)新能力,可以更好地塑造學(xué)生的品格和修養(yǎng)。這將有助于他們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)生涯中健康發(fā)展并為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),中專思想教育也應(yīng)該不斷創(chuàng)新,根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需求,不斷加強(qiáng)教育內(nèi)容和方法的改革,更好地培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需求的優(yōu)秀中專學(xué)生。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十六

第一段:引言(150字)。

貴州是中國(guó)的一個(gè)多民族省份,擁有豐富的歷史文化和自然資源。作為一位學(xué)生,在參與貴州的思想教育活動(dòng)中,我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這次活動(dòng)不僅僅是一次教育,更是一次對(duì)自我認(rèn)知的重要考驗(yàn)。下面,我將就此次思想教育活動(dòng)的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。

第二段:教育的力量(250字)。

貴州的思想教育活動(dòng)讓我真正體會(huì)到了教育的力量。在貴州的講座和文化活動(dòng)中,我了解了貴州的歷史、民族文化和習(xí)俗。我發(fā)現(xiàn)無論我們身處何地,教育都是變革和進(jìn)步的基石。無論是傳統(tǒng)文化的傳承還是貴州發(fā)展的新思維,教育都起著重要的作用。我深受教育的啟發(fā),明確了自己的責(zé)任和使命,要努力學(xué)習(xí),為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三段:自我認(rèn)知與成長(zhǎng)(300字)。

在思想教育活動(dòng)中,我還深入思考了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的重要性。這次活動(dòng),我有幸與來自全國(guó)各地的優(yōu)秀學(xué)生共同探討和交流。他們的見解和思考啟發(fā)了我內(nèi)心深處的一些想法。通過與他們的交流和學(xué)習(xí),我意識(shí)到自己還有很多不足之處,需要不斷努力和學(xué)習(xí)。我明白到成長(zhǎng)不僅僅需要知識(shí)的積累,更需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。在將來的日子里,我會(huì)更加關(guān)注自己的身心成長(zhǎng),追求有意義的人生。

第四段:團(tuán)隊(duì)合作的重要性(300字)。

在貴州的思想教育活動(dòng)中,我還體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們團(tuán)隊(duì)一起參觀了貴州的一些景點(diǎn),參加了一些戶外活動(dòng),并進(jìn)行了小組討論和合作項(xiàng)目。在這個(gè)過程中,我們互相幫助、互相擔(dān)當(dāng),發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì),取得了優(yōu)秀的成績(jī)。這次經(jīng)歷使我感受到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將更加注重團(tuán)隊(duì)合作,學(xué)會(huì)與他人相互合作和溝通,共同達(dá)成目標(biāo)。

第五段:未來設(shè)想與展望(200字)。

通過此次貴州思想教育活動(dòng),我對(duì)自己的未來也有了更為明確的設(shè)想與展望。我意識(shí)到,作為新時(shí)代的青年,我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。將來,我希望能夠成為一名有影響力的人,通過教育和文化傳播,讓更多人了解貴州的鄉(xiāng)村文化和美麗風(fēng)景。同時(shí),我也希望用自己的專業(yè)知識(shí)為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和改善做出貢獻(xiàn)。我相信,在思想教育的引領(lǐng)下,我能夠不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

總結(jié)(100字)。

通過貴州的思想教育活動(dòng),我深刻體會(huì)到教育的力量,提高了自我認(rèn)知和成長(zhǎng),并加深了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的理解。此次活動(dòng),讓我對(duì)未來有了更為明確的設(shè)想與展望。我將始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷提升自己的能力和素質(zhì),為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量。

思想教育心得體會(huì)讀后感總結(jié)篇十七

近年來,作者所在的中專積極開展思想教育工作,并參與其中。這是一段時(shí)間以來,我們團(tuán)隊(duì)的共同經(jīng)歷和收獲。回顧過去,我們可以看到,思想教育在中專的重要性日益凸顯,而我們的工作也面臨著一些挑戰(zhàn)。然而,通過團(tuán)隊(duì)的不斷努力,我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某尚?。下面將通過五個(gè)方面來總結(jié)我們所取得的經(jīng)驗(yàn)與心得,以期對(duì)今后的工作提供一定的參考。

首先,我們要認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性。中專教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備職業(yè)技能的勞動(dòng)者,這種思想觀念在一定程度上導(dǎo)致了思想教育的被忽視。然而,我們要深入理解,思想教育是培養(yǎng)學(xué)生良好人格的基礎(chǔ),并在一定程度上影響學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。因此,我們不能將思想教育與職業(yè)教育割裂開來,而應(yīng)將其作為職業(yè)教育過程中的一部分,形成合力。

其次,我們要注重思想教育的針對(duì)性和個(gè)性化。中專學(xué)生因背景及生活閱歷的不同,個(gè)體差異相當(dāng)明顯。作為思想教育者,我們不能將普遍的思想教育方法一概而論,而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,量身定制個(gè)性化的教育措施。只有這樣,學(xué)生才能真正參與進(jìn)來,有效地接受思想教育。在實(shí)踐中,我們常常通過開展討論、分享經(jīng)驗(yàn)等形式,幫助學(xué)生尋找到自己的定位,并根據(jù)學(xué)生的需求提供有針對(duì)性的輔導(dǎo)。

第三,我們要關(guān)注學(xué)生思想教育的廣度和深度。視野的開闊是一個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。思想教育要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的思想和觀念,不僅要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)技能,更要關(guān)注他們的人生觀、價(jià)值觀等。我們常常希望通過講授一些背景知識(shí)和文化常識(shí)、組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等來開拓學(xué)生的思想廣度。同時(shí),我們也要深入挖掘?qū)W生的思想深度,引導(dǎo)他們思考人生的意義和價(jià)值。例如,我們開展了一次“人生選擇”的主題班會(huì),邀請(qǐng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人士來分享他們的親身經(jīng)歷,幫助學(xué)生對(duì)未來做出積極的規(guī)劃和選擇。

第四,我們要重視與學(xué)生之間的情感溝通。情感是教育的重要因素,而且是影響思想教育效果的關(guān)鍵。在中專思想教育中,學(xué)生的心理問題相對(duì)突出。因此,我們要注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,讓他們感受到我們的關(guān)心和支持。在具體操作上,我們提倡“傾聽式教育”,即傾聽學(xué)生的心聲,了解他們的內(nèi)心需求,并根據(jù)需求提供相應(yīng)的幫助。同時(shí),我們還建立了“思想咨詢小組”,專門為學(xué)生提供情感上的支持和咨詢。

最后,我們要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,形成育人合力。中專的思想教育工作需要學(xué)校、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方共同參與和努力。只有形成合力,才能提高思想教育的針對(duì)性和有效性。因此,我們加強(qiáng)與其他部門的溝通合作,共同制定和實(shí)施思想教育方案。我們還注重與家長(zhǎng)的溝通,形成家校合作的局面,共同為學(xué)生的思想教育提供有力支持。

綜上所述,中專思想教育是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù),但我們團(tuán)隊(duì)通過不斷總結(jié)、探索和實(shí)踐,逐漸摸索出了一些有效的做法。首先,我們要認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性,并將思想教育與職業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來。其次,我們要注重思想教育的針對(duì)性和個(gè)性化,幫助學(xué)生找到適合自己的發(fā)展路徑。同時(shí),我們要關(guān)注思想教育的廣度和深度,開闊學(xué)生的思想視野。此外,我們還要重視師生之間的情感溝通,為學(xué)生提供情感上的支持。最后,我們要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,形成育人合力。相信在不久的將來,中專思想教育會(huì)獲得更大的成效。

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