濟南石崮寨游玩心得體會總結 游濟南石崮寨一日游作文(九篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結一

1、 課文所處的地位及作用

《濟南的冬天》是七年級語文上冊的課文。它是現(xiàn)代著名作家、人民藝術家老舍在1931年初寫的一篇通過描繪濟南冬天的美麗景色來抒發(fā)感情的寫景散文。

編者安排這篇作文，就是想讓我們領略到自然景物的美，領會蘊含在字里行間的感情，理解詞語在上下文中的含義和作用，揣摩精彩的詞語、句子和段落，練習精讀的技能，并作適當?shù)恼洝?/p>

2、課文解讀：

《濟南的冬天》是一篇最具個性的寫景散文，是引導學生調動自己的獨特感受和體驗去閱讀文本、觀察生活的極好范例。本文的語言清新、優(yōu)美、親切、自然，描寫生動形象而又妙趣橫生。作者對景物描寫得細致入微，平中見奇，常處見險，“詩中有畫，畫中有詩。”這種觀察事物描摹事物的能力應是本文教學的難點。另外，還可以把本文與《春》比較閱讀，進一步體會比喻、擬人等修辭方法對描寫景物，抒發(fā)感情的作用。文章開頭寫濟南冬天的天氣，作者以自己親身的感受，寫出了濟南冬天無風聲、無重霧、無毒日的特點；接著轉到對冬天山水的描寫，文章用了三段文字寫冬天的山景。先寫陽光朗照下的山，次寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外遠山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫。最后寫冬天的水色。全文安排有序，脈絡清楚，銜接緊密，推進自然。文章運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，情景交融是本文的又一大特點。其中描寫最形象最生動的是第3段和第5段。作者感情的抒發(fā)也非常別致，不是采取直抒胸臆，而是通過表達一種感受的方式，如這樣一句話，“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。”作者將自己對濟南冬天的喜愛和贊美之情不露痕跡的依附在對景物的描寫之中，因此顯得格外自然真摯，富有感染力。文章在描寫濟南的冬景時，處處流露出作者的贊美之情。在這些認識的基礎上，我定下了本文的教學目的和教學的重難點。

3、教學目的

1） 知識目標：

a、領會作者抓住主要景物的主要特征進行的細致描繪，情景交融的表達對祖國寶地濟南的贊美之情。

b、 理清本文的層次結構。

2） 能力目標：

a、 養(yǎng)學生運用比喻、擬人等修辭手法的能力。

b、 培養(yǎng)學生分析、綜合的能力。

3） 德育目標：

培養(yǎng)學生對祖國山河的熱愛之情。

4、教材的重點、難點

教學重點引導學生領會作者抓住主要景物的主要特征細致描繪的方法，通過讀品體會作者對濟南的贊美之情。側重賞析第3段和第5段，讓學生在反復的讀的過程中，領會要旨。

教學難點則是作者情景交融的寫法。我準備用讀寫說的綜合教學方法來突破難點。讓學生在讀出美的句子中，說出獨特的感受，進一步體會作者在字里行間體現(xiàn)的情感。最后，用寫來升華。

1、 尊重學生個性，實行個性化教學。

在研究新課標時，我體會到“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力?！庇谑俏腋鶕?jù)本課目標和內(nèi)容，結合學生實際能力，應用各種教學手段調動學生的主動性，用發(fā)現(xiàn)法、合作探究法進行教學，讓學生在整體感知的基礎上，通過朗讀去發(fā)現(xiàn)美、感知美、探究美。尊重學生的個性，使他們在教師的主導下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，培養(yǎng)健康情感。

2、讀、寫、說相結合教學，提高學生整體素質。

為了提高學生語文綜合能力，結合課改精神。我在教授本課時，注重了構筑讀的平臺，創(chuàng)設說的動機，讓學生通過摹寫，做到學以致用，加強了與文本的對話。從課堂反饋的情況來看，學生讀說寫都到位，課堂氣氛活躍，效果很好，這就堅定了我課改的決心。

特別值得一提的是，本文是文質兼美的寫景散文，適于朗讀。所以在文章的講析中應堅定的引入誦讀法教學，讓學生在反復誦讀中領悟文章描景繪物的美，最終領會文章所蘊涵的豐富情感。

因為學生是課堂的主體，因此我遵循“教師為主導，學生為主體，質疑為主線”的教學思路進行學法的指導，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法。

在指導過程中，先調動學生參與課堂學習的積極性，然后根據(jù)緊扣教學的問題，使學生自主地發(fā)現(xiàn)、思考、分析、討論，從而解決問題，并在課文賞析后進行拓展鞏固。使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到會學，學生既學到了知識，又提高了能力。

本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內(nèi)容充實，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排2節(jié)課的時間，我的教學設想是，第一課時初步理解文章內(nèi)容及領會作者抓住主要景物的主要特征細致描繪，情景交融的表達對祖國寶地濟南的贊美之情。第二課時進一步感受作者的感情。本說課教案只說明第一課時。

（一）、課前準備：主要分為學生準備和教師準備。

讓學生利用網(wǎng)絡資源的多種渠道，搜集有關作者的生平資料及代表作品。還可閱讀老舍先生的另一篇佳作《濟南的秋天》，拓寬學生的閱讀面，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望。有意識的指導學生預習課文，解決生字詞所帶來的困難。

在課前，我精心準備了電教平臺、錄音等輔助手段來豐富教學，擴大教學容量；這樣既吸引學生注意，激發(fā)學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。

（二）、教學過程

這節(jié)課我是按“引入新課——講授新課——歸納總結——反饋練習”進行教學的。

1、引入新課：我先以簡潔的話語引入新課一提起北國的冬天，總會讓人想起“大雪紛飛”、“寒冬凜冽”這樣的景象。然而在冰雪皚皚的北國之冬中，有一個地方的景色與眾不同：它的氣候溫晴，它的水在冬天“不但不結冰，反倒在綠萍上冒著點熱氣”，這個地方就是濟南。這節(jié)課，我們就在老舍先生的引導下，一起到濟南領略濟南冬天的奇景。

2、講授新課：

（1） 初讀課文，采用默讀法，限定時間。要求學生不回讀，全神貫注的讀，并且讓學生帶著問題對課文進行朗讀，使學生感知課文，問題用課件打出如下：

為什么說濟南是個“寶地”?

設題目的：引導學生通過讀去整體感知文本，初步了解文章內(nèi)容。解題思路：讓學生在讀的過程中去發(fā)現(xiàn)，找出能夠支撐作者說法的地方，并談出自己的見解。

（2）精讀關鍵段落（3-5段）

老師可適時發(fā)問：你最喜歡那一句，為什么？

設題目的：引導學生主動地品析重點語句，體會作者感情。也是突破本文難點的很重要的環(huán)節(jié)。

解題思路：讓學生先讀再說，甚至用多種形式去讀，讀出韻味，讀出感情，讀出自己的感受，讀出文句的妙處。

（3）使用探究法，老師展示四幅圖片，讓學生再讀課文，并評價老師所展示的圖片，哪些地方與課文內(nèi)容相對應，哪些不相符。

設題目的：加深學生對課文的印象，讓學生更為主動的去探究知識。

這種方式將一改以往的老師把學生的思維給固定了的模式，而是讓學生主動的參與到討論中來，以獲取更多的情感體驗。

（4）以寫促情

要求：請仿照文中你最喜歡的句子或段落，結合前幾天本地的一場大雪，寫一寫我們孝感的冬天。

設題目的：學習作者情景交融的寫法，抒發(fā)自己對家鄉(xiāng)、對大自然的感情。

寫完后讓學生交流，老師予以鼓勵，達到本課高潮。

3、歸納小結

讓學生說這節(jié)課學到了什么？（老師對學生的每一點見解都予以肯定）

4、反饋練習

讓學生討論：標題可否換為“冬天的濟南”?

設題目的：讓學生領悟散文的特點、結構及抒發(fā)感情的作用，以便引入下一課時。

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結二

現(xiàn)在我們來到的就是興教寺景區(qū)，景區(qū)內(nèi)古寺、古樹、古塔，以及圣水名泉交相輝映，歷史文化沉淀深厚，是游覽紅葉谷必到之處，始建于西漢，興盛于隋唐時期，原有寺院數(shù)十間，僧眾近百名，據(jù)傳西漢末年，京都長安的一位高僧，到此建寺并授佛教，興教寺便成為山東境內(nèi)最早引進西方佛教的寺院，當初的創(chuàng)立者希望佛教能在山東發(fā)揚光大，所以取名“興教寺”。興教寺俗稱“朱老庵”，相傳有一位朱閣老先生，在京城做官，為官清廉，剛直不阿，后遭奸臣暗算背井離鄉(xiāng)，來到我們紅葉谷過起了隱居生活，為避免官兵的追殺，當?shù)匕傩毡惆阎扉w老隱居的地方改為“朱老庵”，大家都知道，因為“庵”是尼姑修行的地方，這一庵字便搭救了朱閣老，所以也就從那時起，興教寺也就被當?shù)氐睦习傩辗Q為“朱老庵”，據(jù)說周圍滿山的紅葉便是朱閣老為報答百姓的救命之恩而栽種的。

現(xiàn)在咱們看到的基座就是興教寺前殿的舊址，現(xiàn)在的興教寺就是在舊址基座上興建起來的，其中大明萬歷二十九年(16__年)的碑記載了興教寺的地理位置及規(guī)模：“殿之楹，后枕龍山，前圣水，左建伽藍，右配僧室，不知創(chuàng)建何年?？梢娕d教寺歷史之久遠。在興教寺的院子里，生長了許多奇特的樹，這一棵叫“兄弟樹”(手足樹)，俗話說“兄弟如手足”，這棵樹也是同根生，上分兩支，就像兄弟相互扶持，和和睦睦。這一株叫“四世同堂樹”四棵樹大大小小生在一起，可以保佑來到興教寺的朋友都能家庭幸福、人丁興旺。還有一株樹是“柿子樹”，興教寺柿子成熟的時候我們是不采摘的，意思是希望每一個到興教寺祁福的朋友都能事事順心、事事如意。

大雄寶殿

在咱們面的的就是供奉了釋迦牟尼的大雄寶殿，在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼有充足的思想和智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿中的釋迦牟尼是結跏趺(jiafu)坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環(huán)形名為“說法印”，這是“說法相”，表示佛說法的姿勢。在佛祖身后還有十八羅漢的塑像，大家知道十八羅漢的來歷嗎?當時釋迦牟尼涅磐時，對身后的四位弟子說，你們就留在人間為民造福吧，這四位弟子就分別鎮(zhèn)守東南西北四個方向，做了四方神，為民做了很多好事，但人間需要他的地方太多了，他們忙不過來，向釋迦牟尼匯報，佛祖就將他變成四四一十六位，后來又加上了降龍和伏虎兩位，就成了十八羅漢了。(具體名稱如下：一、騎鹿羅漢;二、喜慶羅漢;三、舉缽羅漢;四、托塔羅漢;五、靜坐羅漢;六、過江羅漢; 七、騎象羅漢; 八、笑獅羅漢;九、開心羅漢;十、探手羅漢;十一、沉思羅漢;十二、挖耳羅漢;十三、布袋羅漢;十四、芭蕉羅漢;十五、長眉羅漢;十六、看門羅漢;十七、降龍羅漢;十八、伏虎羅漢。)

觀音殿

這里供奉著觀音菩薩，她與阿彌陀佛和大勢至菩薩合稱“西方三圣”。按照《悲華經(jīng)》的記載，在過去的時節(jié)中，當阿彌陀佛仍然為轉輪圣王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。他立下宏愿,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,如來給他起名叫觀世音。因為觀音菩薩心思善良，常常救眾生于水火之中，因此，民間又稱她為“大慈大悲觀世音菩薩?！庇^世音菩薩其實是佛道兼修，在道教中被人們稱為“慈航大士”，而在佛教中被稱為“觀世音菩薩”，觀世音菩薩大約是在三國時期傳入中國的，現(xiàn)在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的小胡子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬于男相。大家知道是什么原因嗎?佛教經(jīng)典記載觀音大士，周游法界，常以種.種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即為現(xiàn)之而為說法，其女性形象可能由此而來。后世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關，并且被認為是大慈大悲的化身，尋常求福求壽的，供著白衣觀音;求子的供著送子觀音，漁戶人家求打魚利市，便供著魚籃觀音。

蓮花是“佛門圣花”，經(jīng)典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)蘭毗尼園，于無憂樹下誕下太子悉達多。據(jù)記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨尊?！边@時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。

(編外：觀世音的道場在浙江普陀山,和五臺山(文殊菩薩),峨嵋山(普賢菩薩),九華山(地藏王菩薩)合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟禪寺中有一圓通大殿,供奉觀音,是最大的觀音殿。)

高僧墓塔

左邊這座高僧墓塔，是明朝天順年間建造，塔形修長典雅，上面鐫浮雕觀音。墓塔分為鐘式墓塔和鼓式墓塔，大家都知道有黑鐘墓鼓之說，如果高僧是早上圓寂的，就立一個鐘式墓塔，如果是晚上圓寂的，就立一個鼓式墓塔，這樣我們就知道了高僧圓寂的時間了，像這個咱們從上面往下數(shù)第五層就知道是個鐘式墓塔。

義凈禪堂

義凈禪堂中供奉著唐朝的高僧義凈禪師，俗名“張文明”，他是我國唐朝時期繼唐玄奘之后又一位到西天取經(jīng)的僧人，但是他卻是第一位從水路去西天取經(jīng)的僧人。在佛教中，佛家高僧精通經(jīng)、律、論三藏者，稱為三藏法師;精通經(jīng)藏(各種經(jīng)文)者，稱為經(jīng)師;精通律藏者(講戒律)，稱為律師，精通論藏(明示教法)者，稱為論師。因此，被唐高宗李治稱為中國的又一唐三臧，又因為他是山東濟南人，所以也把他的塑像擺在這里做為貢奉。義凈譯經(jīng)甚多，且有其特點，所以也有人將他與鳩摩羅什、真諦、玄奘并列，譽為中國佛教史上四大翻譯家。大家知道，現(xiàn)代女性非常追捧一項形體運動，那就是瑜伽，當時義凈禪師在天竺那爛陀寺的主修的就是瑜伽。

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結三

各位游客朋友，大家好!

首先，我對各位光臨泉城濟南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導。旁邊這位是我們經(jīng)驗豐富的司機師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領略“深山藏古寺”的意蘊。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當，度過一段美好的時光。

(首先，請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)

好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。

我們今天要游覽的是濟南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時期舜帝曾在山下耕種過，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，位于濟南市區(qū)南部，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園，占地面積約166公頃，包括興國禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。

現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進禮敬門，大家就可以去拜佛了。

進入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。 面前的這條臺階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側的是建于1996年的十八尊石質羅漢像。東側第一尊是十七降龍羅漢，西側第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側身臥像，花崗巖質，長10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池擴建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國元勛護國公秦瓊是個大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。

再往上走，我們就來到了齊煙九點坊，這是一座二柱一樓式木質的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點”這四個蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠遠看去，中國遼闊的九州小的像九點煙塵，汪洋大海也不過是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了“云徑禪關”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關”四字隸書為濟南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉”四字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手。 “云徑禪關”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進入仙境，到達佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。 “峰回路轉”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉。而在此又一語雙關，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過“云徑禪關”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地

4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進行擴建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點》七絕碑刻。

大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時期的文化具有重要意義。

再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿。俗話說“山有主峰，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個個端莊大方，面容生動。

走出興國禪寺，我們來到了歷山院。歷山院是為紀念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進了山門是一座長方形的院落。這個院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、

道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。

改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽為“歷山飛虹”的客運索道，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。

千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家4個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡帲闼阋灿星甑木壏至?接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說對不起了!再一個字是圓滿的圓，此次行程圓滿結束多虧了大家對我工作的支持和配合，我說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天的好，明天的好，現(xiàn)在的好，將來的好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結四

《濟南的冬天》是初中語文第一冊第三單元中的第2篇課文。它是現(xiàn)代著名作家、人民藝術家老舍在1931年初寫的一篇通過描繪濟南冬天美麗景色來抒發(fā)感情的寫景散文。

1、課文所處的地位和作用

《濟南的冬天》是九年義務教育課程標準實驗教科書語文版七年級語文上冊第三單元的第二篇。這一單元選取的四篇課文都是寫自然景物的，分別描繪了旖旎的春光、多姿的冬景、茂盛的竹林和綠色的草原，呈現(xiàn)出了一幅幅美麗的畫面，展現(xiàn)了豐富多彩、姿態(tài)各異的自然景觀，抒發(fā)了作者熱愛大自然、熱愛生活的思想感情。細細品味這些作品，我們可以從中體會到人們對大自然的無限眷念和熱愛。

《濟南的冬天》這篇課文，充滿詩情畫意，作者筆下的那山、那水、那陽光、那白雪、那綠藻……無不給人美的享受。它以無窮的魅力吸引讀者的心靈回歸自然，為我們在教學中開展豐富的審美活動提供了充沛的資源，所以學習本文，首先得利用其審美價值，引領同學進入作者營造的美的意境，整體感知，獲取美的享受和熏陶。

走進課文，包圍你的是滿含溫情的親切優(yōu)美而生動的語言，老舍先生不愧是卓越的語言大師。一系列的比喻、擬人、抒情句是作品給我們的極好饋贈，這就為同學積累感悟語言、提高文化品位提供了很好的范例。所以教學本文，積累語言也是對同學極具體極實惠的豐收。

《濟南的冬天》更為獨特的文本價值在于：作為寫景抒情的散文，渾然天成地運用了豐富的寫景方法和技巧，實為同類作品中的典范。所以教學本文，學習寫景的一些方法是對同學進行寫作引導的最好資源。

《濟南的冬天》一文，所講的內(nèi)容是同學們并不熟知的區(qū)域——濟南，初一年級的同學們還沒系統(tǒng)學習地理知識，對濟南的了解甚少。但他們有一定的生活經(jīng)驗，通過與家鄉(xiāng)冬天的比較，對濟南的冬天一定會隨作者去感受，與作者產(chǎn)生共鳴。再者，他們還有一個突出的優(yōu)勢就是活潑好動、爭強好勝，并且愿意合作，善于合作，樂于探究，因此本篇文章學習起來，沒有什么太大的阻礙。

1、根據(jù)新課標的要求，結合同學本身已經(jīng)具有的生活經(jīng)驗、本單元編排的意圖和本文的特點應抓住以下目標：

(1)知識和能力：

了解作者老舍及與課文相關內(nèi)容；識記并理解文中的生字詞。

（2）過程與方法：

學習作者寫景的多種方法，并用之于指導自己的寫作實踐。

(3)情感態(tài)度與價值觀：

通過學習本文，體會作者對濟南、對祖國的大好河山的熱愛、贊美之情。

2、教學的重點難點：

《全日制義務教育語文課程標準》(實驗稿)告訴我們：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！睋?jù)此，確定本文的教學重點及難點為：抓住景物的特征從多方面加以表現(xiàn)。

目前，我國的教育正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)的應試教育向全面素質教育的深刻變革，教師要更新觀念，突出同學的主體地位，重視對同學思想品質，思維能力的培養(yǎng)，把學習方法的指導貫穿于教學過程之中。按照“教師為主導，同學為主體，訓練為主線”的教學觀，我主要采用了以下教學方法。

1、啟發(fā)式教學

在引入本課教學時，啟發(fā)同學思考為何老舍要寫冬天、寫濟南的冬天呢?亞里士多德說：“思維自驚奇和疑問開始”。這樣一啟發(fā)，同學有了“驚奇”和“疑問”，自然地觸發(fā)了他們的學習興趣，也激活了思維。

2、以讀促學

教學本文時，引導同學從讀中獲取信息，從讀中探究作者寫景的方法，從讀中體會作者感情。這里所說的讀是要真正地讀進去，讀法多樣，默讀與朗讀、齊讀與個別朗讀等。默讀主要是讓同學能夠迅速歸納概括知識要點，朗讀主要是讓同學體會本文語言的生動性，齊讀是為了體現(xiàn)語言的節(jié)奏美，個別朗讀主要是為了調動學習的積極性。

3、示例遷移

葉老說：教材無非是個例子。本課中有兩段寫景最為生動，而且寫法大同小異。教師只需重點指導同學學習一段，另一段則讓同學用學習前一段的方法小組合作學習，這樣既是學以致用，又是一種習得。該課文學完之后，布置同學寫一篇作文，也是這方面的道理。

新課標指出：同學是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)同學身心發(fā)展和語文學習的特點，關注同學的個體差異和不同的學習需求，愛護同學的好奇心，求知欲，充分激發(fā)同學的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內(nèi)容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”。我體會到在給同學傳授知識的同時，必須教給他們好的學習方法，培養(yǎng)良好的習慣，讓他們學會學習。依據(jù)本課的實際內(nèi)容，結合初一同學的認知水平、年齡特點、日常學習態(tài)度以及學校的教學條件，對同學的學法指導主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、誦讀法

通過默讀、自由讀等多種方式，反復誦讀課文，體會老舍清新樸樸實的語言風格，感受語言文字中蘊涵的語言美、語意美、語境美。摒棄課文分析的老套路，返璞歸真，讓語文教學回到“讀”書的根本軌道上來，讓同學充分體驗作品的原汁原味，獲取作者最初的思想和藝術特質感受，培養(yǎng)其思維的創(chuàng)造性。這是我們語文教學的靈魂之所在。

2、設問法

同學一邊讀文章，老師一邊設疑，讓同學在讀中思考、讀中領悟。同學既自主學習，又合作探究。

3、比較法

教師提出兩種情況讓同學通過比較，從中總結出其中不同，從而明白其優(yōu)劣，作出正確英明的選擇。比如，讓同學體會“濟南的冬天”和“冬天的濟南”之間的差別；體會把“這就是冬天的濟南”另起一段與課文原來寫法的不一樣。

基于以上對教材、教法、學法的分析，同時考慮到，由于基礎差異，智力差異，學習習慣差異的存在，再根據(jù)新課標的要求，并遵循“面向全體同學，因材施教”的原則，我是從“啟發(fā)導入→初讀，整體把握→精讀，學習方法→品讀，體會感情→習作，學以致用”五個環(huán)節(jié)、兩課時來組織教學的。下面我主要說第二課時的設計。

(一)啟發(fā)導入

在你的印象中，冬天是什么樣子的，請你用幾個四字詞語來概括（同學答后，教師再接下去說）。在祖國九百六十萬平方公里的土地上有沒有這么一個地方，那兒的冬天與眾不同呢？讓我們隨著老舍先生一起到《冬天的濟南》看看。

激趣是教學中不可小覷的一個環(huán)節(jié)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，同學對學習的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，再大的困難他也愿意去克服，學起來自然主動積極，而且學習效果也好。激趣的方式靈活多樣，講故事、猜謎語、聽歌曲、看掛圖等不一而足，我采用的方法則是喚醒同學的生活經(jīng)驗，讓他們在對比中萌生求知欲望。

(二)初讀，整體把握

1、讓同學朗讀課文，并思考兩個問題：

(1)課文寫了濟南的冬天什么特點？請用文章中的一個兩字詞語來概括。

(2)作者寫了哪些景物來突出濟南的冬天的特點？

待同學有了自己的想法后，進行全班交流。

設計這一步驟，有兩個理由：一是讓同學對課文內(nèi)容有一個整體的印象；二是讓同學把握文章總—分的結構。

(三)精讀，學習方法

在初讀，整體把握的基礎上，讓同學找出課文中自己最喜歡、最欣賞的段落，并把它仔細讀一讀，想想為什么喜歡。由此自然過渡到對文章第三段的精讀，教師指導引路，同學在讀中思考總結，歸納出“抓特征、有層次、有映襯、有虛實、有動靜”五種寫景方法。然后再讓同學小組合作用學習該段的方法對比學習第五段，看看第五段是否用了這些方法，有無新的寫景方法。最后教師讓同學質疑第五段，大家共同解決疑難，并明確該段新用的“有遠近”的寫景方法。

學習這兩段，花費的時間相對長一些，因為這是本節(jié)課的重點及難點，主要就是想充分利用教材資源，給同學一些方法，讓同學學有所得，學有所用。

(四)品讀，體會感情

在重點學習第三、五段后，讓同學再回到整篇課文，默讀課文一遍，想想：作者是懷著怎樣的感情來寫濟南的冬天的？你是怎樣感受出來的？課文開頭和結尾各有一句話，滿載作者這種感情，你知道各是哪一句嗎？對文章的結尾一句，你覺得放在最后一段末尾妥當嗎？你有什么建議？有人提議把題目《濟南的冬天》改成《冬天的濟南》，你覺得可以嗎？

設計這些問題，一是讓同學知道作者寫這篇文章的意圖；二是讓同學了解“情景交融”“首尾呼應”的寫法；三是讓同學要批判性地讀書，敢于提出自己的看法，不唯書，不唯他。

這一環(huán)節(jié)，是一個從課文中走出來的過程，一個把文章由長讀短的過程。

(五)習作，學以致用

讓同學以《校園的早晨》為題，寫一篇500字左右的作文。

布置寫作，用意只有一個，就是讓同學鞏固在課文中學習到的眾多寫景方法，內(nèi)化成自己的東西，學會把景物寫活、寫生動。

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結五

教學目標

1.知識技能目標：

①通過文章閱讀學生能理解和運用“響晴、溫情、設若、空靈、澄清、清亮”等詞語 ②學生能在閱讀中積累文中優(yōu)秀語句

2.能力方法目標：

①在反復閱讀過程中能理解分析文中描繪濟南冬天美景的精妙，感悟景物描寫中情與景的融合。

②在學習過程中學生能自覺培養(yǎng)自讀寫景抒情散文的能力

3.情感態(tài)度目標：

通過閱讀教學，學生能體會作者對濟南，對祖國河山真摯的思想感情

教學重點和難點

學習重點：

體會濟南冬天與老舍情感的緊密結合，有感情地朗讀課文。

學習難點：

欣賞并學習本文的寫作手法和語言特色。

教學過程

一、新課導入

春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。一年四季都有許多美景，你喜歡哪個季節(jié)?同學們，北國的寒冬多是朔風怒號、冰封雪飄;江南的冬天溫柔可人，那么地處中原的濟南呢?它有一番怎么別致的性格呢?老舍在《濟南的秋天》里曾這樣說過：“上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天賜給西湖，秋和冬全賜給了濟南。”今天，就讓我們一起走進《濟南的冬天》去見證老舍先生的評判。

二、出示學習目標

1.了解濟南冬天的景物特點;

2.學習老舍先生的寫景方法;

3.抓住特點寫寫家鄉(xiāng)的景物。

4.培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的品質

三、簡介作者并解題

1.看課文解釋①后補充：老舍的主要作品有小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等，寫該文時，作者就在山東濟南任教。

2.解題

四、整體感知，理清思路

1.聽課文朗讀，學生邊讀邊圈點，感受課文：題目限制了地方和時令，濟南的冬天有什么可寫的呢?先看課文，把有關描寫濟南冬天的詞句劃出來。

2.師生互動，評點第一段

濟南的冬天有哪些特點?第一段是通過什么方法來寫出濟南冬天的特點的?

b.文中哪一個詞寫出了濟南的冬天獨具一格的風貌?

【補充：統(tǒng)觀全文可以看出“溫晴”“寶地”兩詞是貫穿全文的主線，“溫晴”偏重特點，“寶地”偏重感覺】

3.你能看出老舍帶著我們欣賞了冬天濟南的幾幅美景，能用精練的詞句給每一幅圖擬一個名稱嗎?

五、體味美

選擇你喜歡的段落朗讀，并說說這段主要寫了什么景物，你感受到了怎樣的特點?

推薦一句你認為寫的好的句子，說出推薦的理由。

例:山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。

這句話含有兩個比喻，一是將樹尖的雪比作“白花”;二是將樹尖頂雪的矮松比作“日本看護婦”。比喻貼切得表現(xiàn)了雪后樹的秀美。

例：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?

句中用“曬”“睡”“醒”形象地突出了小村莊舒適、溫暖的環(huán)境。

六、探究美

想一想，為何老舍先生這些文學大師們能描繪出如此精彩的畫面，他的語言能如此優(yōu)美?我們寫景時要向他學習什么呢?

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結六

各位團友：大家好，我是大家今天的導游劉x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導游服務，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。

現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1922年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術享受。

我們面前這尊側身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅槃像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進入佛門圣地。背面“峰回路轉”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻。

爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質，由泰國請來。玉佛西側佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。

興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是“嫁于黔婁百事乖”。

出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死。現(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時后去正門集合。請大家一定要記住集合時間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結七

出租方：_____

承租方：_____

甲、乙雙方就下列房屋的租賃達成如下協(xié)議：

第一條房屋基本情況。

甲方房屋坐落于濟南市;位于第_____層，

第二條房屋用途。

該房屋用途為租賃住房。

除雙方另有約定外，乙方不得任意改變房屋用途。

第三條租賃期限。

租賃期限自___年___月___日至___年___月___日止。

第四條租金。

該房屋月租金為___元整。

租賃期間，如遇到國家有關政策調整，則按新政策規(guī)定調整租金標準;除此之外，出租方不得以任何理由任意調整租金。

第五條付款方式。

乙方按支付租金給甲方。

第六條交付房屋期限。

甲方應于本合同生效之日起___日內(nèi)，將該房屋交付給乙方。

第七條甲方對房屋產(chǎn)權的承諾。

甲方保證在交易時該房屋沒有產(chǎn)權糾紛;除補充協(xié)議另有約定外，有關按揭、抵押債務、稅項及租金等，甲方均在交付房屋前辦妥。交易后如有上述未清事項，由甲方承擔全部責任，由此給乙方造成經(jīng)濟損失的，由甲方負責賠償。

第八條維修養(yǎng)護責任。

租賃期間，甲方對房屋及其附著設施每隔六個月檢查、修繕一次，乙方應予積極協(xié)助，不得阻撓施工。

正常的房屋大修理費用由甲方承擔;日常的房屋維修費用由乙承擔。

因乙方管理使用不善造成房屋及其相連設備的損失和維修費用，由乙方承擔并責任賠償損失。

租賃期間，防火安全，門前三包，綜合治理及安全、保衛(wèi)等工作，乙方應執(zhí)行當?shù)赜嘘P部門規(guī)定并承擔全部責任和服從甲方監(jiān)督檢查。

第九條關于房屋租賃期間的有關費用。

在房屋租賃期間，以下費用由乙方支付：

1.水、電費;

2.煤氣費;

3.供暖費;

4.物業(yè)管理費;

第十條房屋押金

甲、乙雙方自本合同簽訂之日起，由乙方支付甲方作為押金。

第十一條租賃期滿。

1、租賃期滿后，如乙方要求繼續(xù)租賃，甲方則優(yōu)先同意繼續(xù)租賃;

2、租賃期滿后，如甲方未明確表示不續(xù)租的，則視為同意乙方繼續(xù)承租;

3、租賃期限內(nèi)，如乙方明確表示不租的，應提前一個月告知甲方，甲方應退還乙方已支付的租房款及押金。

第十二條違約責任。

租賃期間雙方必須信守合同，任何一方違反本合同的規(guī)定，按年度須向對方交納三個月租金作為違約金。

第十三條因不可抗力原因導致該房屋毀損和造成損失的，雙方互不承擔責任。

第十四條本合同未盡事項，由甲、乙雙方另行議定，并簽訂補充協(xié)議。補充協(xié)議與本合同不一致的，以補充協(xié)議為準。

第十五條本合同之附屬文件均為本合同不可分割之一部分。本合同及其附屬文件內(nèi)，空格部分填寫的文字與印刷文字具有同等效力。

本合同及其附屬文件和補充協(xié)議中未規(guī)定的事項，均遵照中華人民共和國有關法律、法規(guī)和政策執(zhí)行。

第十六條其他約定

出租方為已提供物品如下：

床鋪一個、柜子一個、空調一個、熱水器一個、桌子一個、電腦桌一個。

當前的水、電等表狀況：

水表現(xiàn)為：___度;電表現(xiàn)為：___度;煤氣表現(xiàn)為：___度。

第十七條本合同在履行中發(fā)生爭議，由甲、乙雙方協(xié)商解決。協(xié)商不成時，甲、乙雙方可向人民法院起訴。

第十八條本合同自甲、乙雙方簽字之日起生效，一式三份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，具有同等效力，中介執(zhí)一份備案。

甲方：_________乙方：_________

法定代表人：_________法定代表人：_________

_________年____月____日_________年____月____日

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結八

2022濟南石崮寨游玩心得體會總結九

教學目標：

1、體會景物描寫中的感情。

2、學習由里到外、由山到水的寫景順序和生動準確的語言。

學習方法：朗讀、交流討論

課時計劃：兩課時

教學過程：

一、閱讀序幕

二、閱讀主場

(一)學習小組集體利用工具書，消除文字障礙(正音、釋詞)，熟悉課文內(nèi)容。

(二)在學習小組內(nèi)嘗試朗讀。

邊朗讀邊議論：本文該怎樣朗讀?

在老師指導下提出朗讀建議：語速要稍慢，語調要柔和，語氣要親切，要讀出喜愛的感情。

(三)聽課文錄音，按上面的要求進行朗讀訓練。

(四)合作學習課文。

1、學習第一段。引導學習小組就下面問題進行討論交流。

分別與北平、倫敦、熱帶對比。說明濟南是個寶地，突出它冬天“溫晴”的特點?！皽厍纭笔秦灤┤牡闹骶€。

2、學習第二段。引導學習小組就下面問題進行討論交流。

“有山有水”/“曬”“睡”“醒”“小搖籃”“安靜不動”“低聲”“含笑”

3、學習第三段。引導學習小組就下面問題進行交流，再在班上發(fā)言。

這一段寫薄雪覆蓋下的山。圍繞哪個字?突出哪個字?是按照怎樣的空間順序層層鋪寫的?哪些詞句生動形象給人留下極深刻的印象?是怎樣的印象?

“妙”/“小”/山上——山尖——山坡——山腰

樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。

山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。

一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣。

這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。

那點薄雪好像害了羞，微微露出點粉色。