最新聊齋志異卷十心得體會范文(精選10篇)

心得體會是對我們在學習或工作中所得到的經(jīng)驗與感悟的總結(jié)。在寫心得體會時，要注意術(shù)語、詞匯與表達準確性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能對大家的寫作有所幫助。在這些范文中，你可以看到不同人的觀察和思考角度，以及他們對問題的深入剖析和獨到見解。通過閱讀這些范文，你可以借鑒一些寫作技巧和表達方式，進一步提升自己的寫作水平。希望大家都能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會，與我們共同分享。%20心得體會是我們在學習、工作或生活中，通過觀察、思考和總結(jié)而得出的一些寶貴的經(jīng)驗和感悟。它們可以幫助我們認識自己、找到問題的根源和解決方法，同時也可以分享給他人，讓他們從中受益。在經(jīng)歷一段時間后，我深感寫一篇心得體會是十分必要的，這既可以對自己的成長進行反思，也可以對他人提供借鑒和啟示。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要明確寫作的目的和對象，是為了自我反思還是為了分享給他人？其次，我們要針對具體的學習、工作或生活場景，找準一個主題或核心要點，將自己的觀察、思考和感悟有機地結(jié)合起來，形成一個有邏輯、有層次的結(jié)構(gòu)。此外，還可以加入一些具體的案例或?qū)嵗?，用具體的事例來支撐觀點，提升文章的說服力和可讀性。最后，要保持簡潔明了的語言風格，盡量避免冗長和啰嗦，提煉出最核心、最有價值的信息。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能對大家的寫作有所幫助。在這些范文中，你可以看到不同人的觀察和思考角度，以及他們對問題的深入剖析和獨到見解。通過閱讀這些范文，你可以借鑒一些寫作技巧和表達方式，進一步提升自己的寫作水平。希望大家都能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會，與我們共同分享。

聊齋志異卷十心得體會篇一

萊有個叫宋玉叔的先生，當部曹官的時候，租賃了一套宅院，很是荒涼。有一天夜里，兩個丫鬟侍奉著宋先生的母親睡在正屋，聽到院里有撲撲的聲音，就像裁縫向衣服上噴水一樣。宋母催促丫鬟起來，叫他們把窗紙捅破個小孔偷偷地往外看看。只見院子里有個老婆子，身體很矮、駝著背，雪白的頭發(fā)和掃帚一樣，挽著一個二尺長的發(fā)髻，正圍著院子走；一躬身一躬身像鶴走路的樣子，一邊走一邊噴著水，總也噴不完。丫鬟非常驚愕，急忙回去告訴宋母。宋母也非常驚奇地起了床，讓兩個丫鬟攙扶著到窗邊一起觀看。忽然，那老婆子逼近窗前，直沖著窗子噴來，水柱沖破窗紙濺了進來，三個人一齊倒在地上，而其他家人們都不知道。

清晨日出時，家人們都來到正屋，敲門卻沒有人答應，才開始害怕。撬開門進到屋里，見宋母和兩個丫鬟都死在地上。摸一摸，發(fā)現(xiàn)其中一個丫鬟還有體溫，隨即扶她起來用水灌，不多時醒了過來，說出了見到的情形。宋先生聞訊而來，悲憤得要死。細問了丫鬟那老婆子隱沒的地方，便命家人們在那地方往下挖。挖到三尺多深時，漸漸地露出了白發(fā)。繼續(xù)往下挖，隨即露出了一個囫圇尸首，和丫鬟看見的完全一樣，臉面豐滿如同活人。宋先生命家人砸她，砸爛骨肉后，發(fā)現(xiàn)皮肉內(nèi)全都是清水。

聊齋志異卷十心得體會篇二

聊齋志異是清代作家蒲松齡創(chuàng)作并整理的一部以古代民間傳說和神怪故事為主的短篇小說集。這部作品不僅以其獨特的題材和充滿幻想色彩的情節(jié)而聞名，更因其展示了人性的復雜與多變而備受贊譽。在閱讀了聊齋志異之后，我深感這部作品對于人性的揭示和思考，給了我許多啟示和體會。

首先，聊齋志異給予了我對人性的啟迪。這部作品中許多故事圍繞著人與妖怪之間的互動展開，而在這些故事中人性的無比復雜和多樣化都被展現(xiàn)得淋漓盡致。有的人為了個人私欲而不惜一切代價，甚至舍棄道義，比如《聶小倩》中的許仙；有的人則為了真愛愿意犧牲自己，比如《鐵鞋踏破鐵梗河》中的柳毅。這些故事中的人物都觸動了我對人性本質(zhì)的思考，我認識到人性是如此的豐富多樣，既有崇高的一面，也有卑劣的一面。我們應當通過不斷的思考和自我反省，培養(yǎng)并發(fā)揚自己的優(yōu)點，盡可能克制自己的缺點，才能逐漸逼近人性的完善和美好。

其次，聊齋志異使我反思了人性中的矛盾與沖突。這部作品中的故事很多都集中在人與自己內(nèi)心思想之間的矛盾上。比如《岳河曉梅》中，曉梅面對自己渴望自由的內(nèi)心和家庭責任感之間的沖突，在最后選擇了自身的追求。這個故事讓我思考到，每個人都有自己內(nèi)心深處的渴望和夢想，但總是受到外界和自身規(guī)則的限制。人性中的矛盾和沖突常常讓我們感到困擾，但在聊齋志異的故事中，這些沖突和矛盾也給予了人物機會去認清自己，并通過困境找到了解脫的路徑。我們應當不斷地認知自己，懂得舍棄一些看似重要的束縛，才能找到真正適合自己的道路。

第三，聊齋志異讓我觸動了對善與惡的思考。在這部作品中，妖怪的形象常常代表了邪惡和不幸的一面，而人類的形象則代表了善良和正義。然而，這些妖怪卻常常具有極高的智慧和深厚的情感，有時候也表現(xiàn)出一些可愛和可憐的一面。這讓我明白到，世界上的好與壞并沒有那么絕對，而是存在于人的內(nèi)心。每個人都有善與惡的一面，關(guān)鍵是我們是否選擇了正確的道路。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到誘惑和各種沖突，但只有堅守自己的選擇和信念，才能辨別善與惡，并選擇正確的道路。

第四，聊齋志異向我展現(xiàn)了人性的脆弱性。在這些故事中，許多人物常常為了欲望、憎恨或貪婪等人性弱點而走向自我毀滅的道路。比如《黃金鎖》中的黑暗和陰謀不斷愈演愈烈，最終導致了人物的滅亡。這讓我深刻反思到，人性的脆弱性在現(xiàn)實生活中同樣存在。我們常常會受到誘惑和惡意的影響，只有增強自身的思考和控制能力，才能克服人性的脆弱性，可能走向更好的人生。

最后，聊齋志異讓我明白到人性中的自我超越和成長。在這些故事中，不少人物通過面對困境和挑戰(zhàn)，逐漸認識到自己的弱點，并通過努力和奮斗實現(xiàn)了自我超越。比如《聶小倩》中的許仙，在經(jīng)歷了生死離別之后，最終意識到了自己對愛情的追求和對妖怪的偏見，成為了一個更為成熟和寬容的人。這給了我很大的啟示，我們每一個人都會經(jīng)歷成長和變化，只有通過努力和奮斗，我們才能超越自己的局限，成為更好的自己。

總的來說，聊齋志異是一部對人性進行深刻揭示和思考的作品。通過閱讀這部作品，我領(lǐng)悟到人性的復雜與多變，矛盾與沖突，在善與惡之間的選擇，脆弱性與綻放的可能性以及自我超越和成長等諸多方面。這些啟示和體會對于我的成長和思考都具有重要的意義，使我更加明晰了自己的生活方向和個人價值觀。通過聊齋志異的閱讀，我不僅能夠從中汲取教益，也使我更加堅定了追求真理，勇敢面對自己內(nèi)心的信念。

聊齋志異卷十心得體會篇三

聊齋志異是一部典型的中國古代鬼怪小說，其中第十卷以女性為主角，講述了她們因為不同的原因而陷入神秘事件的經(jīng)歷。本次閱讀聊齋志異卷十，讓我深受震撼，既感到了人性的丑陋和扭曲，也看到了人性的光輝和美好。在閱讀這個卷的過程中，我得到了一些思考和啟示。

第一段：女性在古代的命運。

從卷十中不同的故事可以看出，女性在古代社會中的處境十分艱難。比如，女性的婚姻多數(shù)是父母安排好的，她們沒有權(quán)利選擇自己的人生伴侶。如《牡丹元君》中的女子，因為被父母逼婚，不得不逃婚，最終陷入了神秘的命運中。此外，女性在古代的社會地位很低，不能像男性一樣自由出行，隨意外出。在《小八義》中，狐貍妖化身為女子，想遠離邪道，但因為其女性身份的局限，最終仍難逃命運的束縛。通過這些故事，我深刻感受到古代女性的悲慘命運，同時也反思現(xiàn)代社會對女性地位的重視。

第二段：人性的諸多面向。

卷十中的故事揭示了人性的諸多面向，其不可預測和偏執(zhí)的一面讓人驚訝不已。比如，正義的女子被父母誤判為邪惡的妖怪，在《金釧》中，兩個有錢的夫妻對一個清貧的女子無惡意的幫助，被這個女子看做是理所當然的，后來卻變成了癡迷。這些故事教導我們，人性的本質(zhì)不是單純的好或壞，而是復雜多變的。

第三段：不可輕信的偽證。

聊齋志異卷十中也有很多故事都是因為偽證而引起的，比如《金釧》中的女子就被眾人誤判為妖怪，而最終落入不幸的命運中。相反，《棟梁列傳》中的主人公雖然因為眾人陷害而兩次被流放，但他仍然堅持真理，最終還是獲得了自己的大好前程。因此，我們在生活中也需要像主人公一樣，不輕信偽證，堅持真理，不屈不撓地追求自己的目標。

第四段：良心和信仰的力量。

卷十中還有一些故事讓人感到敬佩，這些故事中主人公勇于堅持自己的信仰和良心，即使情況再艱難，也從不妥協(xié)。例如，《無腸女》中的主人公，因為良心的呼喚而回到了女子身邊，即使不支持他們夫妻的人對他施加了惡意。相信良心和信仰是我們的內(nèi)心力量，也會讓我們在困難時保持意志堅定和自信。

第五段：人生往事的銘記。

不管是在現(xiàn)代還是古代，每個人都有自己的人生往事，他們是我們成長道路上的經(jīng)驗和財富。卷十中的每個故事都帶有深刻的人性思考，對以后的生活有所啟示和幫助，這些故事值得我們細細品味和反思。同時，也要敬畏命運的不可預測性，懂得如何處理人生中的復雜關(guān)系，這樣才能趨吉避兇，做個聰明的人。

總之，聊齋志異卷十是一個充滿人性故事與思考的小說，在閱讀它的過程中，我不僅學到了許多道理，也感受到了人性的美好與丑陋。每個人在生活中都要像聊齋志異卷十中的女性一樣，敬畏命運，正確對待人性的復雜性，在前行過程中不忘對良心和信仰的追求，秉持人生往事銘記，做一個值得人敬仰和尊重的人。

聊齋志異卷十心得體會篇四

聊齋志異是中國古代文學寶庫中的珍品，以其奇幻的情節(jié)和精妙的文字魅力而聞名。其中的佳句更是令人稱道，展示了作者涉獵廣泛的知識和才華橫溢的寫作技巧。在閱讀聊齋志異的過程中，我深受其中佳句的啟發(fā)。下面我將通過討論五個主題來分享我的心得體會。

首先，聊齋志異中的佳句給予了我對于人性的更深入的思考。在《魂魄攝受》一篇中，作者寫道：“性命者，機者也?！边@句含義豐富的佳句讓我明白到每個人都有自己的本性，而我們的行為往往是受到各種機緣和環(huán)境的影響，無法完全掌控。這讓我審視了自己的行為，并更加理解了他人的行為。從而，我開始更加寬容和理解他人的過失，也更加珍惜自己的機會。

其次，聊齋志異中的佳句讓我更加關(guān)注到了自然界的神奇與美麗。例如，在《轉(zhuǎn)陰》一文中，作者用“夕陽西下，滿天的紅霞，將云彩染成了一朵朵絢麗的花朵”表達了迷人的自然景色。這種精準而生動的描寫使我仿佛親身置身于其中，感受到了自然界的壯麗與奇妙。通過這樣的佳句，我意識到自然界中的每一個角落都蘊藏著無窮的美麗，通過觀察和思考，我們可以更加深刻地理解這個世界。

第三，聊齋志異中的佳句讓我對于愛情有了更加細膩的感受。在《青樓夢》一文中，作者寫道：“緣份如線，無法回頭。情若知己，留作紀念?！边@句簡潔而凝練的佳句讓我明白到，愛情是一種無法抗拒的力量，它會像線一樣將人們牽引在一起，無法逆轉(zhuǎn)。同時，它也告訴我愛情如知己，即使無法實現(xiàn)，也會成為生命中難忘的記憶。這讓我對于愛情的理解更加深刻，也讓我更加珍惜那些與我有緣相遇的人。

第四，聊齋志異中的佳句使我重新審視了人與鬼的關(guān)系。在《尋鬼》一篇中，作者寫道：“生者與死者能交往乎？”這句反問句讓我思考了生者與死者的關(guān)系。我們往往認為生者和死者存在巨大的鴻溝，無法交流，但是這并不完全準確。通過讀聊齋志異，我了解到在某些情況下，生者和死者之間確實存在著交往和聯(lián)系。這讓我重新思考了與死者的溝通方式，并且更加關(guān)注和尊重那些過世的人們。

最后，聊齋志異中的佳句讓我對于人生的哲理有了更加深刻的理解。例如，在《善卷》一篇中，作者寫道：“因果輪回，不由自主?！边@句佳句告訴我，每個人的一言一行都會帶來相應的因果，而我們對于自己的命運并不完全掌控。人生是一個相互影響的網(wǎng)絡(luò)，在此之中，我們要明辨是非，多做善事。通過這句佳句，我意識到人生的珍貴和責任，并且更加明白了善惡的區(qū)別。

在閱讀聊齋志異的過程中，我不僅沉浸在其中的故事情節(jié)，更是被其中的佳句所打動。這些佳句給予了我對于人性、自然、愛情、生死和人生的深刻思考和領(lǐng)悟。通過體會這些佳句，我不僅欣賞了文學的魅力，也更加明白了人生的意義和價值。

聊齋志異卷十心得體會篇五

第一段：作品簡介與感悟（引入）。

《聊齋志異》是清代作家蒲松齡所著的一部文言小說，以描寫各種神鬼魑魅為主題，其中充滿了離奇的情節(jié)和驚人的想象力。讀完《聊齋志異》，我深受啟發(fā)，并對其產(chǎn)生了很多感悟。

第二段：蒲松齡的創(chuàng)作風格與獨特之處（分析）。

蒲松齡是我國封建社會的作家，他的作品體現(xiàn)了封建社會的價值觀念和風雅情調(diào)。他以自己的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，巧妙地融入了許多民間傳說和神話故事，將現(xiàn)實與想象融為一體。他的作品中，描寫細膩、風格獨特，不僅能讓讀者感受到其中的恐怖與詭異，更能引發(fā)對人性、善惡和生死等深層意義的思考。

第三段：作品的價值與意義（闡釋）。

《聊齋志異》不僅是一部文學作品，更是一個展現(xiàn)中國古代文化、封建時代思想體系的窗口。通過其中的鬼神、道士、巫婆等元素，可以了解到古人對神話傳說、道德倫理以及生死輪回的思考。作品中不少情節(jié)也表現(xiàn)出蒲松齡對封建時代的不滿和對社會現(xiàn)象的諷刺，可以說是對封建禮教的一種批判。同時，作品中也強調(diào)了個體的正直和善良，深化了人性和道德觀念的探索。因此，它具有廣泛的人文價值和思想意義。

第四段：作品對現(xiàn)代人的啟示（討論）。

盡管《聊齋志異》是在古代的社會背景下創(chuàng)作的，但其中的人性和道德問題卻是永恒的?，F(xiàn)代社會同樣存在著種種誘惑和誘惑，人們在追求物質(zhì)的同時，常常誤入歧途，背離了自己的初心和良知。蒲松齡通過作品中的角色，警醒人們要堅守正義、守護心靈的純潔，并思考善惡和責任的邊界。讀者在閱讀《聊齋志異》時，可以通過對故事中人物的行為和選擇的思考，反思自己的處境，從而在現(xiàn)實生活中更好地遵循內(nèi)心的信仰和道德準則。

第五段：閱讀《聊齋志異》的收獲（總結(jié)）。

讀完《聊齋志異》，我不禁為當時的社會風氣而感慨，也為蒲松齡的文學才華而贊嘆。通過這本書，我不僅了解了中國古代文化和封建社會的思想，更體會到了作者對現(xiàn)實社會的關(guān)懷和探索。作品中的故事情節(jié)讓我如癡如醉，同時也在閱讀中找到了對人性和道德問題的答案。它給予了我深刻的啟示，引導我更加關(guān)注自己內(nèi)心的選擇，堅持善良和正直，同時也讓我深刻認識到文學的力量和價值。

總結(jié)：

通過對《聊齋志異》的閱讀，我獲得了啟示和真知灼見。這本書不僅是一部描寫神鬼故事的小說，也是一個深刻思考人性和道德的窗口。作者蒲松齡通過細膩的描寫和獨特的創(chuàng)作風格，展現(xiàn)了他對古代社會的批判和對人性的思考。這讓我深入思考了現(xiàn)實社會中的種種問題，明白了在誘惑面前應如何守護初心和良知。同時，也讓我認識到文學的力量和價值，進一步堅定了我對文學的熱愛和追求。讀完這本書，我感到心靈得到了滋養(yǎng)，獲得了一次難得的閱讀體驗。

聊齋志異卷十心得體會篇六

小時候總把《聊齋》定義為鬼故事 ，對它常懷著敬畏之情，不敢近賞，尤其是看過電影《畫皮》后，更是因電影特效而對一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影。

直到后來，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智。在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了《聊齋》光滑的書頁，仿佛用盡力氣打開了那一扇秘境的大門。

神游于這個充滿傳奇的世界，不難看出蒲松齡將他對生活的理想全部賦予了鬼怪，以浪漫瑰麗的手法，將美貌給了佳人，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團圓，又使活人不用再受相思之苦。在這里，一切都是完滿且好壞分明的。

作為中國古代最優(yōu)秀的小說之一，《聊齋》幾乎和《紅樓夢》承擔了相同的責任，細細品讀每一個環(huán)節(jié)，我仿佛看見了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河，大罵所謂上位者的貪婪腐朽，痛批科舉的陰險不公?？僧斈抗饴舆^那一個個性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事，我又像是聽見了對真摯情感不加掩飾的贊美，對道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃，在中國持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。

《聊齋》中塑造了無數(shù)個經(jīng)典的形象，可每個人物都有鮮明的特點。每位女子都有相同的美貌，同時又有不同的個性，剛強如俠女庚娘，嬌美如嬰寧小倩，都有著細致入微的分別。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下，每個人物都是那樣的獨一無二，可見作者對人事的觀察之深刻，若無多年積淀，常人只怕是難以成就如此巨作。

從這樣一片天地走出來，我的心中有敬佩，亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間，是存下了一縷誠摯高貴的靈魂，或許也是想用自己獨特的方式警醒后世，發(fā)人深省。

那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠了，像是清風，滌蕩空谷山澗，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過去千萬年，我相信，依然會有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬。

聊齋志異卷十心得體會篇七

《聊齋志異》是清代文學家蒲松齡創(chuàng)作的一部小說集，共收錄巨幅傳統(tǒng)神話及民間傳說480篇，形式多樣，風格迥異，在文學史上占有重要地位。其中，卷十是《聊齋志異》中的最后一卷，收錄了十五篇不同類型的短篇小說。在讀完這本書之后，我感受頗深，下面就分享一下我對卷十的心得體會。

第二段：小說內(nèi)容簡述。

卷十中的小說涵蓋了多種主題，從悲劇到幽默，從恐怖到浪漫，多樣而紛繁。其中，讓我最為印象深刻的是“牡丹亭”這個故事。它講的是唐代書生張生夢見美女牡丹，在夢中相愛并約定終生，但醒來后卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)死了。張生為了尋找自己的快樂，竟然不遠萬里的去了牡丹亭，在那里遇到并重新戀愛的玉英，并最終成就了大好姻緣。這個故事內(nèi)容單純而感人，卻又充滿著韻味，令我印象深刻。

第三段：卷十的寫作風格。

卷十的寫作風格與前幾卷的大不相同。它將許多本來應該屬于小說的元素融入到了散文之中，使故事顯得更加傳統(tǒng)、奇幻、神秘。這種融合的風格獨樹一幟，給讀者帶來了一種別樣的閱讀體驗。作為一本早期的小說集，卷十的文學意義不言而喻，它不僅具有極高的藝術(shù)價值，同時也記錄了當時社會的人文風貌和歷史變遷。這給我們啟示：

聊齋志異不僅僅是一本小說集，它還包括了陰間的鬼神、奇異的人物形象，這些奇怪的故事往往寄托著作者對真善美的追求。同時，在這些故事中，蘊含著人性、社會心理、文化價值的深意，能夠喚起讀者不同的情感反應，使我們更好地了解人與社會的本質(zhì)。因此，如何運用故事的形式，滲透人文思考，發(fā)掘隱藏在故事背后的價值，這是我們可以從聊齋志異中獲得的最大啟示。

第五段：總結(jié)。

在讀完卷十之后，我對聊齋志異的高度評價。它不僅是一部文學巨著，也是一份傳世之作。它成功地將中國傳統(tǒng)文化的深度和廣度展現(xiàn)在讀者面前。在卷十中，每個故事都讓我感到興奮和思考，使我更好地理解了中國傳統(tǒng)文化和社會心理歷史的變遷。最后，我強烈建議每一個喜歡閱讀中國文學的人都應該讀一讀這本書，去感受書中的萬千風景，體驗中華文化的精髓。

聊齋志異卷十心得體會篇八

聊齋志異是一部中國古代的神怪小說，其中卷十更是總結(jié)了前九卷的精華。卷十中前六則《斗笠怪》，《青華魂》，《鐵扇仙》，《胖娃傳》，《抽壺錄》，《桃花扇》皆是多年以來深受讀者喜歡的故事。閱讀聊齋志異卷十，我對于故事以及其中所蘊含的思想感悟深有體會。

首先是聊齋志異卷十的故事扣人心弦。在這些故事中，作者將各種神怪和人類之間的背景和故事包含進去，讓讀者體驗到不同的人物與社會之間的關(guān)聯(lián)和沖突。例如《鐵扇仙》中，鐵扇仙作惡多端卻仍被學生田興所尊崇，這展現(xiàn)出慷慨大方的風范。《桃花扇》中，秦香蓮和唐伯虎之間顯露出深刻的羈絆，描繪了唐伯虎在愛情上的忠誠之心。這些細膩的人物刻畫和生動的情節(jié)，讓讀者不由得跟隨這些人物和故事一同徜徉。

然而，聊齋志異卷十不僅僅是一部娛樂讀物，它更是包含著豐富的思想和道德觀。故事中所體現(xiàn)出來的人生哲理和價值觀在當下時代也同樣適用。例如《斗笠怪》中，主人公項光和隊友因為不忍心殺害斗笠怪，最終用智慧和人性擊敗怪物。這啟示我們在對待人與人之間的矛盾和相處過程中應該更多地保持理智包容，而非輕易采取暴力解決問題。《青華魂》中，主人公通過拋棄個人私欲等行為而成就大業(yè)的形象更是為人所稱贊，這提示我們做任何事情都需以社會大眾的利益為首要目標。

聊齋志異卷十也讓我有所領(lǐng)悟。在聊齋志異卷十中，我看到了作者在表達人文精神的深刻見解，也從其中汲取了很多靈感。例如在《斗笠怪》這個故事中，我發(fā)現(xiàn)通過斗爭與溝通可以解決許多問題，避免不必要的傷害。又比如《胖娃傳》中的主人公王彩虹，他不屈不撓的精神也是令人欽佩不已。閱讀這些故事，從中吸取了一些長處，這對于以后面對困難時會有所幫助，這更加讓我感到被這些華麗的文學作品所吸引。

總的來說，閱讀聊齋志異卷十讓我領(lǐng)略了古代文學的魅力，使我感到了文學作品能夠傳達的思想力量的意義，與社會現(xiàn)實之間不可或缺的關(guān)聯(lián)。這些故事中所呈現(xiàn)的品質(zhì)和價值，也為我們構(gòu)建自己的世界觀提供了一些向?qū)?。我認為聊齋志異是一部具有不朽魅力的杰出文學作品，對于讀者來說，只需仔細品味便可深受其打動。

聊齋志異卷十心得體會篇九

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的名作，他終身的閱歷，受挫后仍然沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學到良多。

初看《聊齋志異》，百思不解：是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經(jīng)過理解我曉得了這本書的`可學的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的非常精簡，一但刪失落一個字，句意就會改動。我不由贊賞起作者的文筆盡妙，固然精簡，也沒有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰”，可了解為現(xiàn)代社會所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明”更是作者經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里，這類寫作才是表達他心坎的最佳辦法。這篇之以是當之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。

聊齋志異卷十心得體會篇十

聊齋志異是中國古代文學中一部非常有代表性的小說集，由清代作家蒲松齡所撰寫。作品以幽默詼諧的筆調(diào)，講述了一系列神怪、妖魔和人類之間的奇特故事，展現(xiàn)了作者對人性和社會現(xiàn)象的深刻洞察和思考。通過閱讀聊齋志異，我對其中所蘊含的深意有了進一步的體會和感悟。

首先，聊齋志異中的神怪妖魔不僅是作者的創(chuàng)造，更象征著社會底層的弱者。在古代社會的等級制度下，底層人民飽受剝削和壓迫，他們常常淪為社會弱勢群體。而在聊齋志異中，蒲松齡將這些底層人民比喻成了各種形形色色的妖怪，給予了他們力量和表達的機會。通過妖魔的身份，蒲松齡表達了對社會不公的譴責和對弱者權(quán)益的關(guān)注。閱讀聊齋志異，讓我意識到作家偉大的社會關(guān)懷和弱勢群體的無聲吶喊。

其次，聊齋志異通過奇幻的故事情節(jié)向讀者傳遞了哲理和教益。正如書中所言：“神仙不可貌相，人不可貌相?！比藗?nèi)粘Ｉ钪谐３Ｒ悦踩∪耍豢幢砻?，而忽視了一個人的內(nèi)心和善惡。而這正是蒲松齡的寫作初衷，通過虛構(gòu)的故事，向讀者展現(xiàn)了一個個真實的人性和社會現(xiàn)象。閱讀聊齋志異，讓我深深體會到人性的多面性和社會的復雜性，教會了我不以貌取人，要真正去了解一個人的內(nèi)心和靈魂。

再次，聊齋志異對于古代社會以及歷史文化的揭示也是非常深刻的。在這部小說集中，蒲松齡描繪了中國古代社會的風俗習慣、人倫道德以及男女關(guān)系等等。通過這些細節(jié)的描寫，讀者可以了解到古代社會的真實面貌，體會到歷史文化的獨特魅力。同時，蒲松齡對于古代社會的隱喻也是非常精妙的。他借用妖魔與人類的關(guān)系來揭示人類社會的愛恨情仇，讓讀者對于人與人之間的關(guān)系有了更深刻的思考。

最后，聊齋志異展現(xiàn)了蒲松齡獨特的寫作風格和藝術(shù)表達。整個小說集以幽默詼諧的筆調(diào)展現(xiàn)了其中的故事情節(jié)，絲毫不沉悶和枯燥。作者運用豐富的想象力和優(yōu)美的語言，給讀者帶來了一種獨特的閱讀體驗。同時，蒲松齡使用詼諧的筆調(diào)，巧妙地將嚴肅的內(nèi)容傳遞給讀者，使得讀者在欣賞故事的同時也能夠體味到其中所蘊含的深意。

聊齋志異是一部非常值得深入研究和品味的文學經(jīng)典。通過閱讀，我們可以不僅了解到中國古代社會的種種現(xiàn)象和文化，還能夠體會到人性的多樣性和社會的復雜性。同時，聊齋志異也向我們展示了一個作家獨特的藝術(shù)風格和寫作之道。通過聊齋志異，我們可以更好地理解和欣賞中國古代文學的魅力。