大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想(大全10篇)

總結(jié)心得體會(huì)有助于我們建立更強(qiáng)大的自信心和自我調(diào)節(jié)能力。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先我們需要全面回顧自己的學(xué)習(xí)和工作生活經(jīng)歷，深入分析其中的得與失，找出成功的原因和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，要提煉出核心的觀點(diǎn)和思考，在有限的篇幅內(nèi)表述清楚，讓讀者能夠明確理解自己的心得體會(huì)。還需要注意寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)和邏輯，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和條理性。- 利用心得體會(huì)范文作為參考，我們可以更好地寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇一

四年的大學(xué)生活猶如漏斗中的沙石已悄然流進(jìn)昨日，現(xiàn)在似乎真的到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。向這段充滿歡笑，充滿浪漫，充滿豪情壯志，也充滿酸澀與淡淡憂郁的學(xué)生時(shí)代告別。大學(xué)生活的結(jié)束，只不過(guò)是人生另一個(gè)新階段的開(kāi)始。大學(xué)是一個(gè)多元化的平臺(tái)，每個(gè)人都可以選擇自己的生活方式。在工作、學(xué)習(xí)和感情上都會(huì)遇到挫折，有一些是難以克服。面對(duì)困難，我們需要堅(jiān)韌的意志，也要學(xué)會(huì)向老師和同學(xué)尋求幫助，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去解決問(wèn)題。歷經(jīng)磨練，我學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)困難，相信方法總比問(wèn)題多，態(tài)度決定一切，只要踏實(shí)認(rèn)真去做就足以對(duì)得起自己了。因此，即使驟眼天昏地暗，仍要信風(fēng)雨過(guò)后驅(qū)得散這密云；即使天空滿布裂痕，仍會(huì)有光線透入閃耀流金；即使狂風(fēng)翻滿地，風(fēng)光始終都會(huì)明媚。請(qǐng)相信，陽(yáng)光將會(huì)輕輕撒滿地，云彩明天都很美，伸開(kāi)雙臂云霧里飛，那怕再次有風(fēng)急雨狂，陽(yáng)光于心里依然晴朗。

大學(xué)是各種文化知識(shí)的交匯處，人到了大學(xué)就像小蜜蜂到了鮮花叢中，大學(xué)像一個(gè)大熔爐，同學(xué)們來(lái)自五湖四海，各種口味和性格放在一起，調(diào)出來(lái)的味道五花八門(mén)。大學(xué)又是一個(gè)趣人趣事多的地方，各種稀奇古怪的事情都會(huì)發(fā)生，讓人感嘆生活的多姿多彩。大學(xué)時(shí)代有許多值得我們留戀的回憶，歲月把不愉快的故事沖刷掉，只給我們留下美好的回憶?；匚洞髮W(xué)生活，大學(xué)生應(yīng)該是朝氣蓬勃的，因?yàn)槲磥?lái)的一切對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都充滿著希望和憧憬。把正常的學(xué)習(xí)安排好后，有更多的時(shí)間去探索課本之外的東西，所歷就是收獲，所經(jīng)就是財(cái)富，這應(yīng)該是大學(xué)時(shí)代的精神所在。

人，我覺(jué)得就是因?yàn)樗袎?mèng)想而偉大，用短短的一生去做永恒的事情。如果我們的夢(mèng)想被社會(huì)慢慢的磨掉，最后剩下和其他動(dòng)物一樣的習(xí)性，那人類(lèi)的價(jià)值沒(méi)法被體現(xiàn)出來(lái)。不過(guò)我們的社會(huì)需要的也是中庸，需要的也是大多數(shù)人都成為打工仔，不要有思想，不要抵抗，隨波逐流就好，每天老老實(shí)實(shí)的完成上級(jí)交給自己的任務(wù)就行。那樣的社會(huì)或許叫做“和諧”社會(huì)？一個(gè)沒(méi)有人的社會(huì)真的有點(diǎn)可悲。幾千年傳統(tǒng)這樣，你能夠改變么？古人說(shuō)，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。這給很多人稱(chēng)為非人留下了借口。

四年的大學(xué)生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)四年的大學(xué)生活，學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多，性格更堅(jiān)毅了。認(rèn)識(shí)了許多同學(xué)和老師，建立起友誼，并在與他們的`交往中提升了自身素質(zhì)，認(rèn)清了自身的一些短處并盡力改正。社會(huì)實(shí)踐能力也有很大提高，為將來(lái)走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。我希望在我將來(lái)踏上社會(huì)之后，能夠盡快的適應(yīng)社會(huì)，能夠在社會(huì)上有一個(gè)不錯(cuò)的將來(lái)，這是我寒窗苦讀這么多年來(lái)一直在追求的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)做出自己最大的貢獻(xiàn)，也算實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值?？偨Y(jié)自己的大學(xué)四年，非常的完美，我在一生中都會(huì)記得自己的四年大學(xué)生活，是那樣的精彩，那樣的值得回憶，是我一生中最寶貴的財(cái)富。在以后的成長(zhǎng)中，我會(huì)走的更好！

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇二

說(shuō)到找實(shí)習(xí)工作，我其實(shí)是有一點(diǎn)對(duì)自己沒(méi)信心的，因?yàn)槲抑皼](méi)有過(guò)什么工作的經(jīng)驗(yàn)，也就在假期里給別人打過(guò)工，再加上我的專(zhuān)業(yè)水平也一般般，所以我對(duì)于自己能否找到一個(gè)合適的實(shí)習(xí)工作也是個(gè)疑問(wèn)。我在網(wǎng)上給許多家企業(yè)和公司都投遞了我的簡(jiǎn)歷，可最后的結(jié)果往往都是沒(méi)了音訊，在此期間我不斷地在修改自己的`簡(jiǎn)歷，同時(shí)也抓緊時(shí)間補(bǔ)習(xí)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但現(xiàn)在知道努力還是有點(diǎn)太晚了，我一連找了一個(gè)多月的實(shí)習(xí)工作都沒(méi)有好的結(jié)果，雖然有過(guò)幾次面試，可等到我進(jìn)入公司工作后，才發(fā)現(xiàn)工作環(huán)境完全不是我所想的那樣，所以我也沒(méi)有堅(jiān)持幾天就離開(kāi)了。在我尋覓了快兩個(gè)月時(shí)，我終于等到了在xx企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。

這個(gè)企業(yè)所從事的工作和我的專(zhuān)業(yè)有不小的聯(lián)系，所以我還是很看好這家企業(yè)的，哪怕工作環(huán)境不太好，但只要我能從這里學(xué)習(xí)到東西便一切好說(shuō)。抱著這種心態(tài)我投遞了簡(jiǎn)歷，很快我就接到了人事打來(lái)的電話，隨后我便參加了面試，之后我便幸運(yùn)的通過(guò)了面試，成功進(jìn)入了xx企業(yè)。在這里，由于我還只是個(gè)新人，所以我先是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)后，便被分配在了一個(gè)小組內(nèi)，這里有不少和我一樣剛來(lái)的實(shí)習(xí)生，我們統(tǒng)一由組長(zhǎng)以及一些老員工帶領(lǐng)。就這樣，我開(kāi)始了自己的工作，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索后，我的工作能力得到了不小的提升，專(zhuān)業(yè)知識(shí)也得到了擴(kuò)展，原來(lái)工作和讀書(shū)真的有不小的差距，在企業(yè)里我必須要時(shí)刻動(dòng)用自己的腦子，要是做事不認(rèn)真或者態(tài)度消極，還會(huì)被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給批評(píng)，盡管我在剛開(kāi)始的時(shí)候還不太適應(yīng)這種模式，但經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)后，我適應(yīng)了這種工作節(jié)奏，工作效率也漸漸地提上了上去。

工作帶給我的影響是巨大的，先是讓我的思維得到了巨變，其次讓我的個(gè)人素質(zhì)得到了提升，工作了幾個(gè)月，我這個(gè)人都變得勤快了不少，相信在以后的日子里，我依然能保持這種學(xué)習(xí)的初心。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇三

每天都是緊張的訓(xùn)練、嚴(yán)格的紀(jì)律，這是我上大學(xué)以來(lái)最深的感受：累，尤其是第一天開(kāi)始站軍姿的時(shí)候，我們站得筆直，而在臉的`一邊感受到太陽(yáng)打在臉上，身體還需要筆直，一分鐘，兩分鐘時(shí)間過(guò)得很慢，就像沙漏里面的一粒粒沙子，在這時(shí)突然間一道哨聲響起，當(dāng)時(shí)只感覺(jué)，哨聲如同天籟之音解救了我們，心里想著，軍訓(xùn)只是要讓我們吃吃苦而已。直到我們練習(xí)了敬禮，在敬禮的那一瞬間，我感受到不一樣的意義，那一刻突然感覺(jué)有點(diǎn)被震撼到，軍人的莊重與肅穆！

自此，對(duì)軍訓(xùn)的意義有了新的感悟：

我們是生長(zhǎng)在紅旗下的，敬禮是軍人以自己崇高的敬意去對(duì)自己的國(guó)家表達(dá)熱愛(ài)。讓我們堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，去完成這場(chǎng)屬于我們的青春之約吧！

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇四

第一段：國(guó)學(xué)的理解與重要性（字?jǐn)?shù)：200）。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)在當(dāng)前的教育體系中占據(jù)了重要的地位。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中，國(guó)學(xué)不僅是一門(mén)課程，更是一種價(jià)值觀的傳承和精神的歸屬。國(guó)學(xué)涵蓋了中國(guó)古代經(jīng)典的詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)等方面，其深厚的文化內(nèi)涵，不僅能夠提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和國(guó)家認(rèn)同感。因此，大學(xué)生應(yīng)該重視學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，從中汲取純正的中華文化精髓，充實(shí)自己的內(nèi)在世界。

第二段：國(guó)學(xué)對(duì)大學(xué)生的啟迪與引領(lǐng)（字?jǐn)?shù)：250）。

國(guó)學(xué)是一本百科全書(shū)，具有豐富的思想資源和世界觀。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，大學(xué)生可以獲得啟迪和引領(lǐng)。首先，國(guó)學(xué)能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，充滿著智慧和哲理，如《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”和《史記》中的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些經(jīng)典語(yǔ)錄深深地影響著每一位大學(xué)生。其次，國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和正確價(jià)值觀，如《大學(xué)》中提倡的修身齊家治國(guó)平天下的理念，可以引領(lǐng)大學(xué)生正確的人生方向。此外，國(guó)學(xué)還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣，提高其藝術(shù)造詣和審美水平。

第三段：國(guó)學(xué)對(duì)大學(xué)生身心的影響（字?jǐn)?shù)：250）。

國(guó)學(xué)不僅對(duì)大學(xué)生的思想有深遠(yuǎn)影響，也對(duì)他們的身心健康起到積極作用。大學(xué)生作為社會(huì)中的新生力量，常常面臨著壓力和困惑，而國(guó)學(xué)則能夠提供給他們精神的寄托和心靈的安慰。例如，詩(shī)詞是國(guó)學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，詩(shī)詞中蘊(yùn)含了一種美感和情感，可以使讀者沉浸在其中，得到情感的宣泄和放松。同時(shí)，國(guó)學(xué)還鼓勵(lì)大學(xué)生“立德、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這種價(jià)值觀能夠增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，為他們克服困難和挫折提供內(nèi)在力量的支撐。

第四段：大學(xué)生應(yīng)如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)（字?jǐn)?shù)：200）。

要想深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，大學(xué)生應(yīng)該具有正確的態(tài)度和方法。首先，要積極參與國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)，如《周易》、《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》等，通過(guò)融入其中來(lái)領(lǐng)略其中的智慧和深意。其次，要善于運(yùn)用線上線下的資源，參加學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的培訓(xùn)班、讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，與他人交流思想，共同進(jìn)步。此外，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如電子書(shū)、手機(jī)APP、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，便捷地獲取國(guó)學(xué)的知識(shí)和精神。

第五段：國(guó)學(xué)與時(shí)代的融合與發(fā)展（字?jǐn)?shù)：300）。

在當(dāng)代社會(huì)中，國(guó)學(xué)與時(shí)代的融合和發(fā)展也成為一個(gè)重要課題。大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注國(guó)學(xué)在當(dāng)下的價(jià)值和意義，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的需求。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的相互作用下，國(guó)學(xué)可以應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等領(lǐng)域，繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也將傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。同時(shí)，國(guó)學(xué)也可以在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)致富中發(fā)揮重要作用，通過(guò)將國(guó)學(xué)精神融入到創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值。

總結(jié)：

國(guó)學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，對(duì)于大學(xué)生而言具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，大學(xué)生可以獲得啟迪和引領(lǐng)，提升自身素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，改善身心健康，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，并將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為傳承發(fā)展中華文化做出自己的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇五

大學(xué)生是社會(huì)中最具有活力和創(chuàng)造力的一群人，他們有著雄心壯志和積極向上的人生目標(biāo)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在大學(xué)學(xué)習(xí)的這個(gè)過(guò)程中，許多學(xué)生都有著自己的學(xué)習(xí)感想，接下來(lái)將會(huì)對(duì)一些學(xué)習(xí)感想進(jìn)行分享和思考。

第二段：積極參與課堂學(xué)習(xí)。

在大學(xué)里，課堂學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)生必須要參加的環(huán)節(jié)。參加課堂學(xué)習(xí)，不僅可以更好地掌握知識(shí)，提高成績(jī)，還能培養(yǎng)自己的口語(yǔ)表達(dá)和溝通能力。我的學(xué)習(xí)感想就是，在大學(xué)里課堂學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)大于高中和中學(xué)課堂的學(xué)習(xí)。因此，我積極參與課堂，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，課后進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，這樣才能更好地消化所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。

第三段：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

大學(xué)里的學(xué)習(xí)方式和中學(xué)的學(xué)習(xí)方式是截然不同的。在大學(xué)里，學(xué)生們需要自己找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。我的學(xué)習(xí)感想就是，在大學(xué)里我需要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，自己尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，減少無(wú)效學(xué)習(xí)時(shí)間。通過(guò)師兄師姐和老師的指導(dǎo)，我掌握了許多有效學(xué)習(xí)方法，比如："三分學(xué)習(xí)，七分實(shí)踐"的學(xué)習(xí)理念，以及“重視思維方式”等方法，這些方法都有助于我更好地掌握知識(shí)。

第四段：學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流。

在大學(xué)里，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流也很重要。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中，我們可以相互學(xué)習(xí)，相互幫助，一起解決問(wèn)題。通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)與他人合作，分工協(xié)作更好地完成任務(wù)能更加高效地完成學(xué)業(yè)。在交流中，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重別人的觀點(diǎn)并嘗試從別人的角度考慮問(wèn)題。因?yàn)槲蚁嘈旁诖髮W(xué)里，自己的學(xué)習(xí)和工作成為一份大家庭的助力，而這一點(diǎn)也是我所獲得的學(xué)習(xí)感想之一。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)的地方，更是一個(gè)自我提高、自我完善、自我成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地理解，不斷地探索，為自己的未來(lái)贏得更多的時(shí)間。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，讓自我越來(lái)越強(qiáng)大，讓生活變得更加美好。因此，我們需要珍惜每次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷地提升自我。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇六

作為大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，不僅僅是得到了知識(shí)的補(bǔ)充，更重要的是得到了一種態(tài)度、一種智慧和一種修養(yǎng)。國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，是我們民族的寶貴財(cái)富。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我們深刻體驗(yàn)到了我們的根與魂，使我們的心靈得到了深刻的洗滌和升華。

第二段：對(duì)國(guó)學(xué)的感悟。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我感受到了一種深沉內(nèi)斂的美。國(guó)學(xué)注重內(nèi)心的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)勤奮努力、實(shí)事求是的態(tài)度。其中《論語(yǔ)》中有著許多關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的箴言，告誡著我們發(fā)展個(gè)人品德的重要性。在學(xué)習(xí)古人的智慧啟迪下，我逐漸懂得了要不斷地修正自己的錯(cuò)誤，以成為一個(gè)更好的自己。

第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的益處。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我明白了人應(yīng)當(dāng)尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史。中國(guó)歷史悠久而璀璨，在國(guó)學(xué)課堂上，我們可以追溯到祖先們的遺存留言，體會(huì)到他們對(duì)生活與事業(yè)的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們從古代的智者中獲得了智慧，得到了寶貴的人生指南。

國(guó)學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更是一種修養(yǎng)和智慧的傳承。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我懂得了“知行合一”的重要性。衡量一個(gè)人成功與否，并非只看他掌握多少知識(shí)，更重要的是他對(duì)待人生的態(tài)度與價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人一味地追求物質(zhì)財(cái)富，卻忽視了自己靈魂的需求。國(guó)學(xué)教會(huì)我們要以天人合一、天下為公的態(tài)度去面對(duì)自己的生活和責(zé)任。

第五段：結(jié)論。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有的一種修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅僅是得到了知識(shí)的補(bǔ)充，更是得到了精神上的滋養(yǎng)和啟迪。國(guó)學(xué)讓我們了解到自己的根與魂，為我們的人生指引了方向。因此，我希望更多的大學(xué)生能夠重視國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，以更好地成長(zhǎng)。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇七

當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)類(lèi)行業(yè)越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)，演藝圈也成為了許多大學(xué)生的夢(mèng)想之一。而作為大學(xué)生演員，他們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域中面臨著許多挑戰(zhàn)和壓力，需要不斷努力和學(xué)習(xí)，才能走得更遠(yuǎn)。在這篇文章中，筆者將分享自己作為一名大學(xué)生演員的心得體會(huì)，希望能給有志于從事演藝工作的大學(xué)生朋友們一些啟發(fā)和幫助。

第二段：腳踏實(shí)地。

首先，作為一名大學(xué)生演員，最重要的是要腳踏實(shí)地地去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。演藝行業(yè)是一個(gè)需要技巧和天賦相結(jié)合的領(lǐng)域，沒(méi)有基礎(chǔ)是難以達(dá)到成功的。因此，我們需要通過(guò)參加各種各樣的演出或者培訓(xùn)班等方式，來(lái)提升我們的表演技巧和素質(zhì)，同時(shí)還需要不斷地進(jìn)行角色演練，鍛煉我們的演技和表現(xiàn)能力。

第三段：心態(tài)的重要性。

除了技巧上的努力之外，心態(tài)的重要性也不容忽視。一個(gè)好的心態(tài)能夠讓我們保持自信和積極的態(tài)度，更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜和難以預(yù)料的情況。在演藝圈中，我們需要經(jīng)常面對(duì)的是失敗和挫折，但是我們不能因此就輕易放棄，而是應(yīng)該保持樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

第四段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)階。

在演藝圈中，我們要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)階才能更好地發(fā)揮自己的才能。我們需要不斷地關(guān)注當(dāng)前流行的表演形式和潮流，學(xué)習(xí)這些潮流對(duì)演員的要求和特點(diǎn)，同時(shí)也要多出去參加演出和演藝活動(dòng)，增加自己的經(jīng)驗(yàn)和素材。在這個(gè)過(guò)程中，我們要嘗試不同的角色和劇目，嘗試挑戰(zhàn)和突破自己。

第五段：總結(jié)。

最后，作為一名大學(xué)生演員，我們需要學(xué)會(huì)不斷努力和進(jìn)步，同時(shí)還要珍惜每一個(gè)舞臺(tái)和演出機(jī)會(huì)。我們要保持一顆熱愛(ài)、敏感和感性的心，在舞臺(tái)上展示自己的激情和才華。在這個(gè)旅程中，我們可能會(huì)遇到許多挫折和迷茫，但是只要堅(jiān)持信念，保持努力和學(xué)習(xí)，我們相信一定能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇八

大學(xué)生是一個(gè)正在發(fā)生著轉(zhuǎn)變的時(shí)代，充滿了必須準(zhǔn)備自己來(lái)面對(duì)的壓力和責(zé)任，社會(huì)要求大學(xué)生能具備更優(yōu)秀的綜合素質(zhì)，其中學(xué)習(xí)能力是至關(guān)重要的。大學(xué)生要想取得更好的成績(jī)，在學(xué)習(xí)上需要有正確的認(rèn)識(shí)和方法，我們可以在自己的學(xué)習(xí)中進(jìn)行總結(jié)和反思，在此分享一些我的學(xué)習(xí)感想、心得與體會(huì)。

第二段：如何提高學(xué)習(xí)的效率。

成功的學(xué)習(xí)，首先要建立一套良好的學(xué)習(xí)規(guī)劃，具體包括制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解掌握相應(yīng)的學(xué)科規(guī)律，進(jìn)行學(xué)習(xí)筆記的整理等；其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要注重培養(yǎng)自身的思考能力和創(chuàng)新能力，盡可能使自己有自主思考、自主學(xué)習(xí)、自主探索的能力；另外，還要通過(guò)多讀書(shū)、多運(yùn)動(dòng)、多思考來(lái)不斷提升自己的學(xué)習(xí)效率。

第三段：如何提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

學(xué)習(xí)過(guò)程中需要有持之以恒的動(dòng)力，克服一切困難和挫折，提高自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。首先，應(yīng)該有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣愛(ài)好，對(duì)于一些學(xué)習(xí)中的瑣碎或者煩重的知識(shí)，我們應(yīng)該擁有耐心與毅力去堅(jiān)持；其次，我們應(yīng)該充分了解自己在學(xué)習(xí)中的成就，及時(shí)進(jìn)行肯定和表?yè)P(yáng)，激勵(lì)自己不斷前行；還要進(jìn)行理性的自我評(píng)價(jià)，總結(jié)自己的成功與困難，找到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第四段：如何提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

高質(zhì)量的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量不僅僅是要盡可能多地掌握知識(shí)，更重要的是不能把所學(xué)知識(shí)局限在課本上，應(yīng)該了解更廣泛和更深入的領(lǐng)域，開(kāi)闊自己的視野;積極參加各種有益的活動(dòng)，擁有別樣的才華與本領(lǐng);如果條件和機(jī)會(huì)允許建議參加一些競(jìng)賽活動(dòng)、講座等活動(dòng)，增強(qiáng)自己的實(shí)際操作能力和實(shí)戰(zhàn)能力，培養(yǎng)自己的成功意識(shí)和創(chuàng)新科學(xué)的能力。

第五段：總結(jié)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)感想、心得的總結(jié)：自己在學(xué)習(xí)中應(yīng)有的姿態(tài)是要以誠(chéng)實(shí)、努力、積極、自信和樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)整理與整合學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)，并通過(guò)實(shí)際的學(xué)習(xí)案例和實(shí)踐來(lái)尋找和驗(yàn)證常識(shí)。要時(shí)刻鍛煉自己的思考和創(chuàng)新能力，始終保持上進(jìn)和進(jìn)步的態(tài)度，這與大學(xué)生將來(lái)的人生之路有著密不可分的關(guān)系，希望準(zhǔn)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，為自己的前途奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇九

學(xué)校學(xué)的，能用到工作中的真的特別少，并不是說(shuō)學(xué)校學(xué)的東西是沒(méi)有用的，而是由于太過(guò)于理論了，對(duì)于我在工作中去實(shí)際的操作，其實(shí)并沒(méi)有什么太大的幫助，但是仔細(xì)想想，其實(shí)很多東西可能也是我沒(méi)到那個(gè)職位，所以也是用不上，像一些理論的東西，可能真的要我工作做得多了，才能慢慢的去理解是什么意義，而在學(xué)校里面學(xué)習(xí)，雖然也是看過(guò)一些案例，但是其實(shí)理解的并不是特別的一個(gè)深刻，而在基本的工作當(dāng)中，每天要做的事情特別的多，我也是在邊工作，便跟著帶我的同事學(xué)習(xí)，告訴我該如何的做，回想下，也是發(fā)覺(jué)的確我學(xué)了很多的東西。

工作中學(xué)的更多的是能實(shí)際操作的一些東西，理論性的是很少的，像我做的工作，有一些數(shù)據(jù)報(bào)表的工作，之前也是學(xué)過(guò)怎么用數(shù)據(jù)表，但是學(xué)校里面的是很簡(jiǎn)單，而到了工作當(dāng)中要做大量的數(shù)據(jù)匯總，那么就需要用到報(bào)表的函數(shù)，這些一個(gè)個(gè)小的技巧，之前完全沒(méi)想過(guò)要去用到，也是沒(méi)有學(xué)過(guò)的，在工作中，一些軟件的使用，同事教給我的也是必須要用到的東西，其余的也是沒(méi)怎么會(huì)用到的，平時(shí)自己去摸索下，或者不學(xué)其實(shí)也沒(méi)有什么關(guān)系，只要對(duì)工作沒(méi)有影響。

工作更注重效率和結(jié)果，而不是你付出了多少的努力，記得剛實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一天我做了很多的事情，但是最后出來(lái)的數(shù)據(jù)確是被領(lǐng)導(dǎo)全盤(pán)否定了，還批評(píng)了我，怎么不知道做還不問(wèn)，還在那里浪費(fèi)時(shí)間，其實(shí)我做的還是有一些用的，至少我對(duì)數(shù)據(jù)熟悉了很多，一些技巧也是靈活的運(yùn)用了，但是對(duì)于工作來(lái)說(shuō)，這就是在浪費(fèi)時(shí)間，由于是沒(méi)有得出有用的東西，那么其實(shí)這些工作都是無(wú)用的，工作里，結(jié)果才是最重要的，而不是你去做了什么事，多少的一個(gè)努力和付出。

經(jīng)過(guò)這次單位的實(shí)習(xí)，我也是懂得，以后要做好工作，也是需要我繼續(xù)的學(xué)習(xí)，努力的多問(wèn)，把工作認(rèn)真的去做好的，我相信我也是準(zhǔn)備好了，會(huì)在以后把工作給做好的。

大學(xué)生當(dāng)演員心得體會(huì)和感想篇十

14日，我們06屆書(shū)法系共赴見(jiàn)習(xí)，開(kāi)始為期十天的旅程。

第一站河南洛陽(yáng)。汴洛多佛跡，始及有中國(guó)佛寺“祖庭”之稱(chēng)的白馬寺。考寺史，白馬寺始建于東漢，原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無(wú)幾。漢明帝“感夢(mèng)求法”，才有了印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽(yáng)，帶回一批經(jīng)書(shū)和佛像，因當(dāng)時(shí)馱載經(jīng)書(shū)佛像的白馬而得名白馬寺，這樣也就成為了中國(guó)佛教的“祖庭”和發(fā)源地。白馬寺建成后便成為東漢最主要的譯經(jīng)場(chǎng)所。攝摩騰、竺法蘭首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，之后天竺僧人曇柯迦羅又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》。寺內(nèi)存有最早傳入中國(guó)的梵文佛經(jīng)——貝葉經(jīng)。還保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。想起張繼過(guò)此所嘆“白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見(jiàn)遺蹤”。今日得見(jiàn)中國(guó)第一古剎的古秀氣質(zhì)，些許感傷。

隨后來(lái)到第二站龍門(mén)石窟。自古以來(lái)“龍門(mén)山色”就被列為“洛陽(yáng)八大景”之冠。龍門(mén)石窟是我國(guó)石窟藝術(shù)的集大成者，這里蘊(yùn)藏著自北魏至唐代的無(wú)數(shù)精美的雕刻，是我國(guó)乃至世界文化藝術(shù)的豐富遺產(chǎn)。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門(mén)二十品》中，有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)。一品在慈香窟。古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書(shū)法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在龍門(mén)石窟中堪稱(chēng)集北魏雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成?！洱堥T(mén)二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力，結(jié)體用筆在隸、楷之間，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體?！洱堥T(mén)二十品》可以說(shuō)是龍門(mén)石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書(shū)法家所稱(chēng)道。在感嘆古人精湛的藝術(shù)技藝的同時(shí)，更深刻的感受到了一個(gè)殘缺的內(nèi)在，石窟雖為至寶但受損的程度是令人無(wú)法接受的，人為破壞是龍門(mén)石窟所遭受到的最大災(zāi)難。唐武宗時(shí)代“會(huì)昌滅佛”和五代后周時(shí)期趙匡胤的誕生“天紅三日，今曰火燒街。帝國(guó)主義的入侵，帝國(guó)主義大肆盜竊破壞龍門(mén)石窟的雕刻藝術(shù)品，使得這座藝術(shù)寶庫(kù)中的石刻造像十之_都?xì)埵謹(jǐn)啾?。一千四百多年?lái)龍門(mén)石窟不僅受到人為的盜竊與破壞，自然風(fēng)化的危害更是威脅著這一藝術(shù)寶庫(kù)，巖石的風(fēng)化崩塌，地下水，溶洞，龍門(mén)石窟已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年神韻。

我們的第三站選擇了安陽(yáng)。所謂“一片甲骨驚世界”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟發(fā)掘，確證了中國(guó)商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國(guó)古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的商代歷史成為信史。以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，樹(shù)立了中國(guó)古代早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15萬(wàn)片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國(guó)文字體系最早的證據(jù)，內(nèi)容包括祭祀、畋獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱(chēng)為中國(guó)古代乃至人類(lèi)最早的“檔案庫(kù)”。

在河南的行程就在這里結(jié)束了，按照計(jì)劃我們要朝山東進(jìn)發(fā)。

第四站山東曲阜。曲阜是我們?cè)谏綎|不二的選擇，原因很直白，不多言語(yǔ)。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱(chēng)“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱(chēng)?？鬃邮酪u“衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國(guó)僅次于明、清皇帝宮室的最大府第?？讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國(guó)是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國(guó)第二碑林之稱(chēng)?？琢直痉Q(chēng)至圣林，孔林里最主要的墓地就是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子的墓在最里邊，東為其子“泗水侯”孔鯉墓，南為其孫“沂國(guó)述圣公”孔伋墓。這種墓葬布局稱(chēng)為“攜子抱孫”，以示人衍興旺。郭沫若曾說(shuō)：“這是一個(gè)很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。除了“三孔”值得我們品味，曲阜漢碑博物館更是讓我們與兩千年前的書(shū)法有了零距離的觸摸。作為此次見(jiàn)習(xí)，像這種震撼實(shí)在是太少了，這里的碑刻讓我愿意把所有的時(shí)間都花在這里，實(shí)習(xí)報(bào)告《書(shū)法系大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告》。你能想象得到乙瑛碑、禮器碑、史晨碑刻石等等等等他們本來(lái)的樣貌么?你敢相信自己眼前是西漢五鳳、萊子侯刻石的實(shí)物么?怎么是這樣子的呢?每個(gè)人的表情都好像是在這樣的問(wèn)自己。為什么?我們看到的究竟有多少真實(shí)。完全推翻了自己的判斷，哦，它們?cè)瓉?lái)是這樣的。更有漢畫(huà)像石、北朝摩崖刻經(jīng)，著實(shí)令人驚嘆。

繼而是第五站鄒城。邵澤水先生概括鄒城，說(shuō)：“孔子在這里登東山而小魯，孟子在這里誕生并寫(xiě)下千古文章，孟母在這里斷機(jī)教子，匡衡在這里鑿壁偷光。這里是孟子故里、修學(xué)之都，這里是國(guó)家歷史文化名城?！焙?jiǎn)練卻深情，印象深刻。鄒城的北朝刻經(jīng)久已聞名，此前已有“四山”與“八山”之說(shuō)。八山是指山東的北朝摩崖刻經(jīng)已見(jiàn)之于八座山嶺。尖、鐵、葛、崗四座山峰，又有“四山”之稱(chēng)，史稱(chēng)“古邾四山摩崖”。鐵山、崗山、摩崖刻經(jīng)是北齊、北周時(shí)期著名僧侶刊刻在花崗巖石壁的佛經(jīng)和題跋文字。其書(shū)法隸楷相間、方圓兼?zhèn)?，古樸雄渾，被古代?shū)法家譽(yù)為“大字鼻祖、榜書(shū)之宗”。鐵山摩崖刻經(jīng)正上方陰刻巨龍、云氣、佛光，下有雙龜對(duì)踞的圖案。中部為佛教《大集經(jīng)??；鄞┢刑崞贰罚髠?cè)為《石頌》跋語(yǔ)，下部為《題名》其場(chǎng)面博大，氣勢(shì)恢宏。佛經(jīng)書(shū)法以隸為主，參以楷法，開(kāi)張險(xiǎn)峻，寬闊空靈，創(chuàng)造出書(shū)法史上不可多得的藝術(shù)珍品。崗山與鐵山一澗相隔，其山勢(shì)嶙峋，巨石相疊，松槐掩映，景色幽深。摩崖刻經(jīng)在山陰蘭花谷內(nèi)，自東向西散刻在三十余塊花崗巖石壁上。散刻大字《入楞伽經(jīng)?請(qǐng)佛品第一》。小字《入楞伽經(jīng)?請(qǐng)佛品》，《佛說(shuō)觀無(wú)量壽經(jīng)》，《佛號(hào)》、《佛名》，《題名、刻經(jīng)年月》?！斗鹫f(shuō)觀無(wú)量壽經(jīng)》以隸意為主，樸實(shí)豐茂，圓腴敦厚，神韻飛動(dòng)。《入楞伽經(jīng)?請(qǐng)佛品》則楷意結(jié)體、方正規(guī)矩。散刻《入楞伽經(jīng)?請(qǐng)佛品第一》則隸楷相間，筆鋒外露，奇譎瑰麗，富有變化。

山東的最后一站我們來(lái)到了號(hào)稱(chēng)五岳之首的泰山。想起了司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，都在不斷加深著我對(duì)它的向往。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱(chēng)為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影。走進(jìn)泰山，就是走進(jìn)歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑;紅門(mén)宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤(pán)道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在;碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、日觀峰、南天門(mén)、玉皇頂更是令人神往。兼具了古、麗、幽、妙。無(wú)暇這“江山如此多嬌”的秀容美貌，沿途這數(shù)不盡的碑刻已經(jīng)讓我大飽眼福了。不少碑刻是中國(guó)歷代帝王樹(shù)立的。泰山秦刻石，記載了中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的故事，距現(xiàn)在已有20_多年，原文222個(gè)字，三次失而復(fù)得只剩下九個(gè)半字了。漢武帝也在泰山留下了巨碑，可碑上一個(gè)字也沒(méi)有，這大概是說(shuō)他功德無(wú)量，無(wú)法用文字表達(dá)吧。真可謂不著一字，盡得風(fēng)流。泰山徑石峪的佛教《金剛經(jīng)》，北齊時(shí)的作品，書(shū)法遒勁雄奇，現(xiàn)存有1067字。歷代書(shū)法家稱(chēng)它為"大字鼻祖"、"榜書(shū)第一"。泰山之巔的"紀(jì)泰山銘"是唐玄宗李隆基的手筆，1000個(gè)鎦金大字世稱(chēng)"八分隸書(shū)之祖"?？鬃印⑺抉R遷、李白、杜甫、蘇東坡等都在泰山留下了佳作，泰山被譽(yù)為天然歷史博物館。這數(shù)以千計(jì)的石碑，使壯麗的泰山籠罩在歷史、藝術(shù)、詩(shī)文的氛圍里，真令人難以忘懷。

見(jiàn)習(xí)至此就正式結(jié)束了。這個(gè)短短的十天我們走過(guò)了許多，也學(xué)到了許多。提筆做結(jié)，反而想到杰克.凱魯亞克的《在路上》。他說(shuō)，我還年輕，我渴望上路。“在路上”代表過(guò)程或者自由，也許也是結(jié)束，通向被我們稱(chēng)之為理想和愛(ài)的遠(yuǎn)方，在藝術(shù)的道路上艱苦跋涉，恪守“藝無(wú)止境”的人生的信條，邊走邊體味人生。