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心得體會(huì)
中國(guó)江蘇地方簡(jiǎn)史心得體會(huì)精選 江蘇歷史發(fā)展(3篇)
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中國(guó)江蘇地方簡(jiǎn)史心得體會(huì)精選 江蘇歷史發(fā)展(3篇)
2023-01-10 06:56:42    小編:ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

2022中國(guó)江蘇地方簡(jiǎn)史心得體會(huì)精選一

(走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓,巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處,是古鎮(zhèn)周 莊的象征,上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字,為著名書(shū)法家沈鵬所寫(xiě)?!柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里,北宋元佑元年(1086年),有一位姓周的迪功郎因信 奉佛教,將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜K伦鳛閺R田,老百姓感其恩德,把貞豐里改為周莊?!皾蓢?guó)”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀 日康莊有道路”,下聯(lián)是“豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)”,意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開(kāi)放的大潮中走上了康莊大道,生活越來(lái)越富裕了。

大家跨過(guò) 石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了,請(qǐng)回頭再看,這里還有一幅對(duì)聯(lián):“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?!边@是著名記者馮英子題寫(xiě)的。橫額上書(shū)“唐風(fēng) 孑遺”。意思是在周莊,古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書(shū)法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫(xiě)的,左下角還有他的落款呢!大 家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下,是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋,以及高高聳立的古塔,構(gòu)成了一個(gè)古建筑群,許多人都喜歡在這里 留影,回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢,有一座醒目的漢白玉照壁,它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去,拱橋駁岸,風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦,無(wú)不給人以濃重的歷史感。

周莊,是典型的江南水鄉(xiāng),有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割,形成8條街道,15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道 上,給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過(guò)街騎樓、臨河水閣、水墻門(mén)、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院,處處顯露出古樸幽 雅,是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說(shuō):“黃山集中國(guó)山川之美,周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美?!?/p>

前面有一座古橋,叫太平橋,建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫(huà),在沈廳的展覽室里,可以看到日本著名女畫(huà)家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫(huà)。

這一條古街俗稱一步街,因?yàn)樗苷?,一步就可以跨過(guò),街道兩旁開(kāi)店的店主不用走出店門(mén),就可以互相握手或遞東西表示友誼,所以又稱友誼街。上面還有一線天,中間是過(guò)街樓、這種建筑在大城市里是很少見(jiàn)的,在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來(lái)〕現(xiàn)在,我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋,游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看,這橋面一橫一堅(jiān),橋洞一方一圓,樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙,所以當(dāng)?shù)?人便稱之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間(1573~1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋,橫跨南北市河,長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石 梁橋叫永安橋,平架在銀子浜口,長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻,等一會(huì)大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名 呢?那是1984年春天,上海著名旅美畫(huà)家陳逸飛乘坐小船來(lái)到周莊,看到了雙橋,覺(jué)得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是,就以雙橋?yàn)楸尘?,?chuàng)作了一幅題名 為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫(huà)。后來(lái)這幅油畫(huà)連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫(huà)廊中展出。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了很大 的轟動(dòng),后來(lái),被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏。同年十一月份,哈默先生在訪問(wèn)中國(guó)的時(shí)候,將這幅油畫(huà)送給了鄧小平。1985年,這幅畫(huà)又經(jīng)過(guò)陳逸飛的加工成為 當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案,深受集郵愛(ài)好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳,周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫(huà)使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙,因?yàn)樗_(kāi)啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門(mén).

〔過(guò)雙橋〕各位游客,大家看,我們對(duì)面的一角,有小橋、流水、人家,這種景色,是我們周 莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊,不管是雨雪霏霏,還是赤日炎炎,喜歡畫(huà)畫(huà)的人都會(huì)在這里鋪開(kāi)畫(huà)板,描繪著對(duì)岸的一景一物。我國(guó)的許多電影導(dǎo)演和演員,都 把周莊作為最佳的外景地,先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬(wàn)三》、《搖啊搖,搖到外 婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō):“在周莊拍片子,很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍,這不是一時(shí)一日能制作出來(lái)的。

(走到張廳〕現(xiàn)在,我們已經(jīng)來(lái)到張廳,張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一,為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說(shuō)徐 家建的應(yīng)叫徐廳,為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候,徐家衰落了,就把這座房子賣(mài)給了一戶姓張的人家,才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這 兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂,早先門(mén)前有兩棵玉蘭樹(shù),春天一到,玉蘭花開(kāi)放,引來(lái)了許多燕子,燕子在屋檐下筑巢繁殖后代,被張廳的主人看 見(jiàn)了,認(rèn)為燕子和玉蘭樹(shù)給張廳帶來(lái)了勃勃生機(jī),于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點(diǎn)是“轎從門(mén)前進(jìn),船從家中過(guò)”。大廳的東側(cè),有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄, 它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請(qǐng)隨我進(jìn)去。

這兒就是“船自家中過(guò)”的地方。你們別看它窄窄的,可是它能通向外面的大湖。它有兩個(gè)作用。一是張廳是一戶大戶人家,每天要消耗許多吃的、用的、穿的,都 靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會(huì),時(shí)時(shí)會(huì)打仗,主人萬(wàn)一遇到什么不測(cè),就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我 給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”?!鞍⑵挪琛本褪且恍┥狭四昙o(jì)的老太太吃過(guò)午飯后閑在家沒(méi)事干,就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到 一塊兒,泡上一杯清淡的茶,一邊品嘗醬瓜什么的,一邊談天說(shuō)地。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下。

〔出張廳,邊走邊講〕各位游客,自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后,小商店日益增多,特別是旅游工藝品店,在這些商店里,有刺繡、雕刻、編織、字畫(huà)、旅游食品等,繁榮了周莊的旅游市場(chǎng),大家等會(huì)兒可以選購(gòu)一些留作紀(jì)念。

(走到沈廳〕這里就是沈廳,為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門(mén)樓”,它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分,第一進(jìn)是第一部分,是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的 第二部分,是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分,是沈家生活起居的地方??傊?,這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納:“前廳后堂”。好,下面我們進(jìn)去看看 沈廳。

這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門(mén)”,以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船,所以這里是沈家的船碼頭,也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門(mén)樓”,又稱旱墻門(mén)。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方,過(guò)路的人一看,不必進(jìn)去,就知道今天沈家又有什么大事了。這里有 一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑,請(qǐng)大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹,沈廳又名敬業(yè)堂。1995年,被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

這里就是沈廳的第三進(jìn)了,叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí),船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊,這里的家具都很簡(jiǎn)陋。

我們已經(jīng)來(lái)到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè)字,是清末狀元張謇寫(xiě)的。這里是沈家主人招待貴賓的地方,所以這 里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格,在這里我們都能看見(jiàn)。請(qǐng)大家抬頭看,屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個(gè)圖案,你們一定會(huì)說(shuō)這是龍吧, 嘿,這回你們可錯(cuò)了!龍,那時(shí)候就是天子的象征,沈廳是民居,所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層,我們現(xiàn)在看到 的是下面一層,上面還有一個(gè)屋頂,這樣的結(jié)構(gòu),可以起到防寒避暑的作用。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)磚雕門(mén)樓,這是五個(gè)門(mén)樓中最宏偉的一個(gè)。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》、 《西廂記》中的情景。可惜的是在文化大革命中這些精美的磚雕都被破壞了,專(zhuān)家說(shuō)已經(jīng)很難修復(fù),這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”,那屋頂兩旁 的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方,照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例,進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局,我 們已經(jīng)來(lái)到了后堂,這里是大堂樓,現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀。這就是沈廳的第六進(jìn),小堂樓。這尊塑像就是沈萬(wàn)三。沈萬(wàn)三是元末明初人,是一個(gè)富有傳奇 色彩的人物,號(hào)稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬(wàn)三的富有,民間流傳著很多說(shuō)法。有人說(shuō):“沈萬(wàn)三有一只聚寶盆,金銀財(cái)寶取之不盡,用之不竭。”也有人說(shuō):“沈 萬(wàn)三左腳是金,右腳是銀,凡是他走過(guò)的地方,都能挖到銀子?!边€有人說(shuō);“沈萬(wàn)三有點(diǎn)石成金的特殊本領(lǐng)?!边@些呀,只不過(guò)是傳說(shuō)罷了。據(jù)專(zhuān)家考證:沈萬(wàn)三 的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的,院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)?。二是沈萬(wàn)三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn),沈萬(wàn)三靠鎮(zhèn)北邊的那一 條急水江和外國(guó)人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣(mài)給外國(guó)人,賺了大錢(qián)。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是做外貿(mào)。沈萬(wàn)三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的,而且 在全國(guó)也很有名氣。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗,沒(méi)有多少錢(qián),但是他又想在南京修城墻,怎么辦呢?有一個(gè)大臣提議:“讓富豪來(lái)承擔(dān)這筆巨款?!?于是,沈萬(wàn)三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時(shí)沈萬(wàn)三想借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)討好朱元璋,便很爽快地拿出了許多錢(qián)。不久城墻修好了,而且修得很漂亮,沈萬(wàn)三心里很 高興,于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰(shuí)知這件事情被朱元璋知道了,朱元璋本來(lái)就很眼紅沈萬(wàn)三,這么一來(lái)他就找到借口了。朱元璋把沈萬(wàn)三抓了起來(lái),說(shuō): “你要和我比富,還想收買(mǎi)軍心,要奪我江山,這怎么了得。”于是就要把沈萬(wàn)三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情,沈萬(wàn)三才免了一死,被發(fā)配到云南充軍。 沈萬(wàn)三的家人,殺頭的殺頭,坐牢的坐牢,家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個(gè)小孫子逃了出來(lái),沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬(wàn)三的 后代沈本仁在乾隆七年時(shí)建造的。這塑像兩旁的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:甲萬(wàn)戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是:稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬(wàn)三的一生。

這后邊是沈家吃飯的地方。我們進(jìn)去看看。

這里,就是沈廳的最后一進(jìn),第七進(jìn)。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜,這中間的主菜是沈家特有的,叫萬(wàn)三蹄,它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在 商店里可以買(mǎi)到,大家可以買(mǎi)一只回去合家品嘗品嘗。人們都說(shuō):“萬(wàn)三蹄肥而不膩,酥而不爛”,真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房???,這個(gè)東西曾在《正大綜 藝》節(jié)目中登過(guò)場(chǎng)。大家也來(lái)猜猜,它是派什么用場(chǎng)的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

接下來(lái) 請(qǐng)到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來(lái)看這只床,它叫千功床,它分三進(jìn)有三個(gè)門(mén)簾。有許多精美的雕刻,讓人看上去很復(fù)雜,可是整只床沒(méi)有用一 根釘子。到夏天時(shí),天氣炎熱,可以把那些雕花板拆下來(lái),里面就通風(fēng)了。到了冬天,再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說(shuō)法:一說(shuō)上面,許多栩栩如 生的人物,是唐代李世民手下的開(kāi)國(guó)功臣,為了緬懷那些大臣,就把他們刻在床上,所以稱千功床。二說(shuō)上面的精美圖案,花了整整三年的時(shí)間才刻成,功夫太深, 故稱為千功床。其他的陳列物品,請(qǐng)大家隨意看看。

這是沈廳的走馬樓,所謂走馬樓,就是樓道,繞著沈廳兜一圈。大家看,這兒有一塊木板。我們 從這里望下去,是我們剛才走過(guò)的松茂堂。平時(shí),木板都是關(guān)著的。封建社會(huì),女的是不能隨便見(jiàn)客人的,所以就設(shè)計(jì)這么一個(gè)可以開(kāi)、關(guān)的窗,逢到有客人來(lái),女 的就可以掀開(kāi)一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來(lái)丈夫的。好,請(qǐng)大家跟我走。這里呢,就是沈家逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)戲班子唱戲的地方,這兩邊可以坐 人。如果好好裝飾一下的話,那可真是一個(gè)很不錯(cuò)的小舞臺(tái)。到了此處,沈廳我們已參觀完了。那么,沈廳的價(jià)值究竟在哪里呢?對(duì)!沈廳的價(jià)值就在于它不是官 宅,而是民居。民居能有這么大的規(guī)模,而且保存了二百多年,這在江南一帶是極罕見(jiàn)的?!渤錾驈d,到富安橋〕大家請(qǐng)看,展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355 年,明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522~1566年)兩次重修,為單孔拱橋。橋長(zhǎng)17.4米,寬3.8米,跨度6.6米。清咸豐五年 (1855年)重修,橋面改成花崗石,東西有級(jí)梯,中間為平面,刻有浮雕圖案,橋身四角有橋樓,臨波拔起,遙遙相對(duì)。據(jù)說(shuō)沈萬(wàn)三的弟弟沈萬(wàn)四,因不愿重蹈 其哥哥與朱元璋作對(duì)最終被發(fā)配充軍的覆轍,主動(dòng)捐錢(qián)為鄉(xiāng)里做好事,曾捐錢(qián)修建過(guò)富安橋。富安橋的名字,就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿。

〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客,這兒還有穿竹石欄,很有特色,所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭,像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬(wàn)三》等,一些片斷都是在這兒拍的。

看,這條市河以前是我們周莊的菜市場(chǎng)。水鄉(xiāng)人家,買(mǎi)菜也是在水上進(jìn)行的。每天早晨,河道上擠滿了小船,船上裝著鮮魚(yú)、蔬菜等。小販們一邊搖船,一邊叫賣(mài), 兩岸的居民聽(tīng)到以后,紛紛到河埠上來(lái)買(mǎi)菜,有些住在樓上的人,懶得下來(lái),就直接從樓上放下一只籃子,籃子里面放著錢(qián),小販只要把菜放到籃子里,這樣一筆生 意就成交了。

〔葉楚傖故居門(mén)前〕這里面是國(guó)民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳,是著名的南社詩(shī)人,曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)民黨江蘇省政府秘書(shū)長(zhǎng),我們周莊有一段時(shí)間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

葉楚傖出生貧寒,長(zhǎng)大后雖然做了“大官”,可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去,沈仲眉問(wèn)他吃什么?他只點(diǎn)了一只糟燒螺螄頭肉,螺螄在水鄉(xiāng)是極 便宜的,這也是他童年時(shí)代家里最好的菜了,他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味,且價(jià)廉物美。吃完飯,沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾,他連忙說(shuō):“不敢當(dāng),不敢當(dāng)!您 老人家替我絞毛巾,真是過(guò)意不去,應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對(duì)?!蓖鯆尯苁芨袆?dòng),她說(shuō):“這個(gè)‘葉老爺’雖然官做得大,卻沒(méi)有一點(diǎn)官架子,真是少有的 好人。”葉楚傖的作品很多,有《楚傖詩(shī)存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文 章。請(qǐng)大家進(jìn)去參觀一下。

〔全福講寺〕各位游客,這里是全福講寺,矗立在南湖園中,殿宇軒昂,飛檐高翹,歡迎四方游人。相傳宋元佑元年 (1086年),周邊功郎舍宅為寺,在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴(kuò)建,梵宮重疊,樓閣崢嶸,碧水環(huán)繞,香火鼎盛,成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有 一口巨鐘,重三千斤,懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時(shí)分,寺內(nèi)有和尚撞鐘,鐘聲宏亮,傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報(bào)曉的雞啼,聞聲紛紛起床,下田耕作。久而 久之,“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

昔日的全福講寺共有五進(jìn),主體建筑大雄寶殿,殿宇雄偉軒敞。高達(dá)三丈徐的如來(lái)大佛巍然盤(pán)漆而 坐,寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人,這樣高大的佛身,在江南一帶的各大寺院中絕無(wú)僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載,如來(lái)大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像,清 順治五年(1648年),都督楊承祖兵駐白蜆湖邊,迎于寺內(nèi),如來(lái)大佛的左右,仁立著文殊、普賢佛像,同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異,栩栩如生。 清初,書(shū)法家李仙根尋訪全福講寺,見(jiàn)寺院與湖光水色交相輝映,相得益彰,揮毫寫(xiě)“水中佛國(guó)”四個(gè)大字,制成匾額懸于山門(mén)之上,給全福講寺增添了光彩。

全福講寺九百年來(lái)香火鼎盛,成為周莊繁榮發(fā)展的一個(gè)象征。然而,這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院,卻在50年代初期被迫改作糧庫(kù),寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向,歷史悠久的古寺毀于一旦,這不能不說(shuō)是周莊的一大損失。

90年代后,周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺,也于1995年3月18日破土動(dòng)工。經(jīng)過(guò)三百個(gè)日夜的緊張施工,移址在南湖的全福講寺,以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺,主要建筑包括山門(mén)、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

山門(mén)聳峙在南湖岸邊,門(mén)前湖光瀲滟,水埠碼頭平臥碧波,游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸,別有情趣。進(jìn)入山門(mén),只見(jiàn)一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上,橋上石欄相扶。駐足橋上,可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋,也可以回眸南湖,盡情地觀看旖旎的湖景。

過(guò)拱橋,前面就是重檐復(fù)宇、氣勢(shì)莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓,居高臨下,遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚(yú)的網(wǎng)箱籪欄,以鉛灰色的線條,分割著萬(wàn)頃波光。寺院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣,錯(cuò)落有致,鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè),互為映襯,使寺院愈加氣象雄偉。

第三進(jìn),即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角,雄偉而不失精美?!胺鸸馄照铡彼膫€(gè)大字在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別 致,精細(xì)秀逸。緩步進(jìn)人殿堂,只見(jiàn)大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像,高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè),是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有 飄海觀音像,屹立在鰲魚(yú)之背,衣袂飄動(dòng)。大殿兩旁的十八尊羅漢像,也各具神態(tài),栩栩如生。整座大雄寶殿,神光閃耀,祥云繚繞,置身其間,足以感受到佛教文 化氛圍。

經(jīng)臺(tái)由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱,經(jīng)臺(tái)中央矗立著三層寶殿,終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上,鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺(tái)下的池水與曲徑花廊下的流水相連,有錦鱗嬉游,富有詩(shī)情畫(huà)意。

大雄寶殿后,是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞,裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室,遙相呼應(yīng)。

周莊修復(fù)全福講寺,借水布景,巧奪天工,融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體,既為佛教文化愛(ài)好者和宗教信仰者提供了一個(gè)理想的場(chǎng)所,也為旅游者提供了一個(gè)流連忘返的好去處。

〔出全福講寺〕大家看對(duì)面的那座小茶樓就是三毛茶樓,它是為了紀(jì)念中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛而建的。1989年,三毛在煙雨朦朧之中來(lái)到了我們周莊,她看到周莊小 橋、流水、人家的迷人風(fēng)光,不禁感慨地說(shuō)道:“啊!這不正是我魂?duì)繅?mèng)繞的故土嗎?”三毛激動(dòng)地流下了眼淚。三毛回到中國(guó)臺(tái)灣后還經(jīng)常來(lái)信,說(shuō)還要嘗嘗周莊的大 閘蟹,很可惜她再也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。周莊人民為了紀(jì)念她,將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書(shū)信外,還陳列了中外大批文人學(xué) 者游訪周莊的照片。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看,這兒有一座古橋,它叫“貞豐橋”?!柏懾S橋”這個(gè)名字,不用我說(shuō)大家也都知道,它 是因?yàn)橹芮f的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓,叫“德記”酒樓。它怎么會(huì)出名呢?原來(lái)清朝末年,有一些進(jìn)步的文化青 年成立了一個(gè)團(tuán)體,叫《南社》。那時(shí)南社成員柳亞子、陳去病、王大覺(jué)等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩(shī),他們還以酒樓為題,寫(xiě)下了許多著名詩(shī)篇。后這些詩(shī)篇被 編成了《迷樓集》,隨即迷樓的名氣也就傳開(kāi)了。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來(lái)南社成員們?cè)诰茦巧巷嬀谱髟?shī),他們覺(jué)得小酒樓的一切都非常迷人,菜很迷人,酒很迷人,周?chē)沫h(huán)境也很迷人。因此,他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個(gè)用意,就是轉(zhuǎn)移反動(dòng)派的視線。

好,我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書(shū)畫(huà)作品,以及當(dāng)代書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的《迷樓集》中的詩(shī)句。二 樓的東側(cè),是一組人物蠟像,展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景,可謂如聞其聲,如見(jiàn)其人。迷樓向游客開(kāi)放以后,接待了許多南社成員的后裔,他們熱情地向 迷樓提供圖片資料和實(shí)物,還積極參加南社研究,小小的迷樓,引起國(guó)內(nèi)外諸多人士的注目。

〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院,又稱“圣堂”,創(chuàng)建于 宋元佑年間(1086~1096年),距今已有九百余年歷史。明代中葉以后,道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間,當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門(mén)。清康熙二十五年,道 士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后,又在閣西建造了文昌閣,清乾隆十六年,道士蔣南記在山門(mén)外建造圣帝閣,樓閣面臨普慶橋,形成了前后三進(jìn)的建筑群,氣宇 軒昂,占地1500平方米,成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn),而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光,也使道院的游人香客流連 忘返。

各位游客,我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時(shí)間,各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際,讓我再一次感謝大家的光臨。同時(shí),還請(qǐng)您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快,吉祥如意!

2022中國(guó)江蘇地方簡(jiǎn)史心得體會(huì)精選二

靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓,距豫北淇縣城西北 10公里,游覽面積10平方公里,《封神演義》第一章寫(xiě)的殷紂王降香女?huà)z宮,就在靈山。

靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中,峰巒拱翠,龍虎二山保駕,靈山、饅頭山前后呼應(yīng),晝似蓮花怒放,夜如眾星捧月。山巖嵯峨,曲溪清泉,峰回路轉(zhuǎn),步移景遷,綠樹(shù)紅花,百鳥(niǎo)歡歌,亭閣相映,景色優(yōu)美,可謂“靈山抱妙寺,神泉滌心埃”。

據(jù)明代《淇縣志》記載,靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元520)年,由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼40年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng)。唐開(kāi)元年間重修,是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一。寺以靈山為主,故名靈山寺。

唐、宋時(shí)期是靈山寺鼎盛時(shí)期。這期間寺院所轄面積近35公頃,高僧200余人,古磬陣陣,木魚(yú)聲聲,游客云集,香火旺盛。靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng),驚動(dòng)朝廷,唐高宗永徽六年(公元655年),曾召見(jiàn)寺院長(zhǎng)老法如到長(zhǎng)安垂詢佛事。明代山東副使裴騫專(zhuān)程從山東來(lái)游靈山寺,并寫(xiě)有《游靈山寺記》一篇、詩(shī)三首傳世,明代主事李繼先隱退湯陰,聞靈山古剎水石甚佳,專(zhuān)程來(lái)游。他感慨地寫(xiě)道:“今寺唯靈山吾不厭之,而有言張之,何耶?是以其地之盛而自為可奇也耶?!泵鞔h令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景:一曰危巖少進(jìn),二曰群峰聳翠,三曰列柿流丹,四曰一徑蓬壺,五曰半巖風(fēng)雨,六曰九天鳴佩,七曰巨崖走蛟,八雙劍橫秋,九曰東海龍吟,十曰西山虎嘯。景景如詩(shī)如畫(huà),繪聲繪色,淋漓盡致。

靈山寺自然景觀優(yōu)美,人文景觀迷人??胺Q華夏奇觀,天下一絕的女?huà)z峰就在靈山寺。靈山寺虎山山峰前有一座70多米高的女?huà)z峰,頭挽發(fā)髻,面慈目祥,身著舒袖褒衣,雙肘曲于胸前,莊嚴(yán)肅穆,回眸大地,恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡,又若為蕓蕓眾生默默祈禱,真乃天開(kāi)地設(shè),鬼斧神工。

女?huà)z何以在此仙棲?相傳,當(dāng)年女?huà)z摶黃土造人,并煉五彩石補(bǔ)天,折斷鰲足支撐四極,治平洪水,殺死猛獸,使天下百姓得以安居。爾后,她來(lái)到靈山修真,與天下人共頤晚年。一日,殷紂王到此降香,祈國(guó)泰民安,目睹女?huà)z尊容,頓生歹意,在女?huà)z宮前留下淫詩(shī)。女?huà)z見(jiàn)后怒不可遏,離開(kāi)行宮,跑到南山山巔,面對(duì)蒼天大地長(zhǎng)嘆:“我創(chuàng)造人類(lèi),同此涼熱,誰(shuí)知紂王不行正道,競(jìng)敢羞辱于我,是可忍,孰不可忍!”時(shí)值今日,女?huà)z仍矗立于此,目視人間,因此,世人就把此峰叫作女?huà)z峰。

與女?huà)z峰正對(duì)的建筑是女?huà)z宮,人們?yōu)榧漓胨?,在此修建了女?huà)z娘娘廟。據(jù)明以來(lái)的《淇縣志》記載,女?huà)z宮歷代皆有修復(fù),現(xiàn)在的女?huà)z宮是近年來(lái)修復(fù)的。此宮面闊三楹,雄偉壯觀。宮內(nèi)奉彩塑女?huà)z巨像。女?huà)z是上古一位神通廣大的女神,被世人尊稱為創(chuàng)世神,始祖師,保護(hù)神。農(nóng)歷三月十五日,是女?huà)z娘娘的圣誕日,她往火云宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三圣而回,看見(jiàn)粉壁上紂王題寫(xiě)的詩(shī)句,柳眉倒豎,即遣蘇妲己毀其江山。

女?huà)z創(chuàng)建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子們配合起來(lái),讓人們懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去傳宗接代,繁衍下去。因此,這位中國(guó)的第一位媒人,被后世尊奉為媒師,那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的,紛紛到此求子。

孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作,相連的兩個(gè)山頭,酷似一個(gè)睡美人,秀發(fā)飄飄,神態(tài)安恬,隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來(lái)的文明,有詩(shī)贊曰:“從未見(jiàn)過(guò)孕育姿,獨(dú)有靈山占風(fēng)流。枕山臥霧語(yǔ)是花,面風(fēng)對(duì)雨情為柳。靜中懷抱日月星,夢(mèng)里總思人間秋,誰(shuí)言萬(wàn)孕無(wú)果?分娩紅日照九州?!?/p>

在靈山山腰處有一個(gè)天然石窟,高8米,深30米,洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,非常神秘,別有洞天,故名古佛洞。相傳,此洞是靈山寺大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,面目慈祥,兩耳垂肩,體態(tài)豐滿,形象逼真。由于洞口狹窄,入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò),故曰:“佛心有我,我心有佛,佛心人心,心心相印。”因此人稱此佛為相心佛。古佛洞口鐫一則回文聯(lián),耐人尋味:“靈山寺山靈,古佛洞佛古”。此洞窄長(zhǎng),曲徑奧妙,靈氣幽幽,宛如迷宮,令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞,洞內(nèi)涼氣襲人,清爽異常,奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出,頓覺(jué)身心爽快。民諺曰:“每逢到靈山,必鉆古佛洞,若問(wèn)因何故?健身又去病。”“鉆鉆佛爺洞,一輩子不生病?!彼杂慰蜔o(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。

據(jù)明代《淇縣志》載,淇縣有八大景:“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺(tái)朝云、鉅橋夜月,紂窩灘聲,朝歌野色,青巖仙境,靈山龍泉?!逼渲徐`山獨(dú)占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀,山壑石隙中,淙淙叮叮,泉涌不息,古人謂之勝水流清。

靈山龍泉說(shuō)的是靈山黑龍?zhí)?,位于寺院的西北?cè)500米處。這里奇峰幽谷,山勢(shì)挺拔,泉涌澗飛,碧波蕩漾,景色宜人。千百年來(lái),文人騷客紛到沓來(lái),滿眼畫(huà)意,滿腹詩(shī)情,留下許多華彩詩(shī)篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬(wàn)仞處留下詩(shī)云:“山卓碧云插漢,泉滃綠玉飛花,三仁六七賢圣,靈杰千古同嘉?!睋?jù)載,在明代以前,這里就建有龍王廟。廟下有三洞,洞口鑿有龍頭,泉水由此流出,聲音湍急,山谷回應(yīng),宛如龍吟。

靈山寺后有一河流,名曰玉帶河。河水甘冽爽口,浸人心脾,耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?,繞千年古剎而過(guò),河水潺潺,叮咚作響,猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯,呈現(xiàn)出瞬息萬(wàn)變的天然畫(huà)卷。玉帶河流至大圣峰前,形成一個(gè)湖泊,名曰白龍?zhí)丁:宄?,是人們泛舟、垂釣的理想去處?/p>

從寺院沿羊腸小道西行,過(guò)鵲橋渡,穿梨樹(shù)坡,拾階而上便來(lái)到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上,深9米,高丈余,內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì),惟妙惟肖。前來(lái)求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。

據(jù)明《淇縣志》記載:“龍王廟,旱禱輒靈?!鼻濉朵靠h輿地圖說(shuō)》云:“靈山下有靈山寺,創(chuàng)于梁普通,修于盛唐開(kāi)元?!边|金期間,寺院擴(kuò)大,高僧眾多,木魚(yú)聲聲,靈氣幽幽,游客云集,香火鼎盛。傳說(shuō),靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng),驚動(dòng)天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽(tīng)木魚(yú)聲,觀看人間景,時(shí)值今日,仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”。

壁立萬(wàn)仞的大圣峰巔,有一天然孫悟空坐像,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身,一對(duì)火眼金睛炯炯有神,一對(duì)垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴,身穿金衣,頭戴金冠,威風(fēng)凜凜,令人敬畏。他的發(fā)髻、眉骨、胸腹、脖頸以及下肢輪廓清晰可見(jiàn)。整個(gè)外貌比例協(xié)調(diào),惟妙惟肖,渾然天成,世人看后,無(wú)不驚嘆大自然造化之神奇。據(jù)傳,孫悟空離開(kāi)花果山水簾洞,云游四海,遠(yuǎn)涉天涯,尋找靈臺(tái)方寸山,訪拜佛、仙、神圣,求長(zhǎng)生不老妙法。一天,他經(jīng)過(guò)古城朝歌,得知城西有一靈山寺,是佛教圣地,并建有煉石補(bǔ)天,造化人類(lèi)的女?huà)z行宮。心想,靈山不就是靈臺(tái)方寸山嗎?人類(lèi)始祖女?huà)z在此?何不前去。于是,他來(lái)到靈山寺,未入寺院就聽(tīng)到木魚(yú)聲聲,佛經(jīng)喃喃,喜得抓耳撓腮,眉開(kāi)眼笑,高興之余,轉(zhuǎn)念一想,佛門(mén)靜土,須得整衣端冠,恭敬有禮方是。他不敢進(jìn)前,于是坐在山巔,聆聽(tīng)佛經(jīng),謂之“悟空聆經(jīng)”。

靈山寺歷史悠久,集秀麗的山水,古老的人文景觀和神奇的傳說(shuō)于一體,欣賞性、娛樂(lè)性很強(qiáng),到靈山旅游,能夠使您心曠神怡,百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜,這些野菜營(yíng)養(yǎng)豐富,味道鮮美,游玩過(guò)后,坐在石凳上,吃上一席豐盛的野菜宴,別有一番情趣。

2022中國(guó)江蘇地方簡(jiǎn)史心得體會(huì)精選三

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝,整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物,即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著卓著的經(jīng)商才能,積聚起萬(wàn)貫家財(cái),被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,入圓明園聽(tīng)?wèi)颉?梢哉f(shuō),黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,建造個(gè)園就花了20xx年時(shí)間,耗銀600萬(wàn)兩,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”?!皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。

“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài),不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,色如碧玉,更主要的因?yàn)樗罢?,虛心,有氣?jié)”的品格。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗”。

個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?,F(xiàn)有竹60余種,近2萬(wàn)竿,不乏稀有品種,如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉,此竹色彩美麗, 竹稈金黃色,節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹,也叫慈孝竹,叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長(zhǎng),像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”。

曲徑通幽,是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,墻的匾額上有“竹西佳處”四字,“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”,后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,竹西佳處”,后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是:此處竹景最佳。

走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的 是銀桂,“銀桂”諧音“迎接貴賓”,因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后,此時(shí)天清露冷,所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法。每到花開(kāi)的時(shí)候,這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,令人沉醉。

走到盡頭,請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,在圖案中我們看到的有:銅錢(qián)兩枚、花瓶一只、方天畫(huà)戟三支——寓意:“連中雙元,平升三級(jí)”。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏,好運(yùn)連連。

我們眼前看見(jiàn)的這座小樓叫“叢書(shū)樓”,樓分山下兩層,上面是給園主人兒子讀書(shū)、藏書(shū)的地方。叢書(shū)樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,就在個(gè)園對(duì)面的街南書(shū)屋,馬氏敗落后,個(gè)園主人購(gòu)得馬宅,其后又將街南書(shū)屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,但勤敏好學(xué)、廣交朋友,是典型的儒商?!岸R”時(shí)期的叢書(shū)樓曾以藏書(shū)十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),馬家進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍776種,為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,我們一起進(jìn)屋看看,那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,植梧桐一株,主干已斜出屋檐,頗有些“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的意味。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),個(gè)園南部是主人的起居區(qū),正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題,由東、中、西三條軸線組成,每條軸線分為前、中、后三進(jìn),由兩條火巷分隔。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式:“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房,內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具,黃家大灶為五眼灶,從大到小一字排開(kāi),各有各的用途,借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,起到了隔離油污,頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶,也就是俗話所說(shuō)的“開(kāi)小灶”,同樣是五眼灶,用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。

個(gè)園主人的飲食很講究,據(jù)說(shuō)吃的雞蛋,是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人,葷素營(yíng)養(yǎng)搭配,南北風(fēng)味俱全?;磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。

現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,所以又稱楠木廳,楠木千年不朽,萬(wàn)年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件,東邊是一只花瓶,西邊是座插鏡,東瓶西鏡,我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的,當(dāng)時(shí)男主人不在家,桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放,男主人在家拼成圓形,寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?!扒迕馈币郧鍨槊?,為官清正廉明,做人清清白白,是人們追求的一種思想境界。

我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián):“傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉。”“裕后”的意思是造福后輩。此副楹聯(lián)說(shuō):傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū);造福后輩,最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)?!案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。

走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿,檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,以鹿寓祿,指高官厚祿的意思,此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口,黃家房屋高大,四面的房屋連成一體,形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái),天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái),這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?,“歸堂”是指排水的方向朝向天井,這叫“肥水不流外人田”。

中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú),它們是消防用具,稱為“門(mén)海”。門(mén)海即門(mén)前的“大海”,門(mén)前有了“大?!?,磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,水管財(cái)”,臨水而居就有財(cái)運(yùn)。

漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳,是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,此廳面闊三間,抬梁式,柏木架構(gòu)、柏木軒梁,是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,厚40公分,扁作,古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單,整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練,全無(wú)清代的繁復(fù)多變,當(dāng)為明代遺構(gòu)。

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富,而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是:讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食,栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像,以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個(gè)家庭的臉面,堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人,反覺(jué)書(shū)香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣,走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片,一是工筆花鳥(niǎo),一是仿宋人小品有人物山水,作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》,配以篆書(shū)對(duì)聯(lián):“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨,專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī),細(xì)品著梅花之清香,靜心研讀著《晉書(shū)》。竹露、梅花,讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū),有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家,他十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱其“勤博”?!肚迨妨袀鳌氛f(shuō)他:小時(shí)候很聰明,雖然出身在商人家庭,但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶,潛心鉆研,治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等,共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn),同樣是三間兩廂的格局,但陳設(shè)卻大為不同,非常簡(jiǎn)樸,毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子,也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人,他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,楹聯(lián)所寫(xiě)為:“云中辨江樹(shù);花里聽(tīng)鳴禽?!本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成,云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細(xì)辯,極具朦朧美,一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,淡然天成,究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間,為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄,俗稱“船巷”。園主人是鹽商,主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸,在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?;鹣镉赡现帘睗u行漸窄,強(qiáng)化了透視感,延伸了空間,更覺(jué)“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井,寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,運(yùn)用力的分散原理,防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn),是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,門(mén)窗閣扇,采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹,旁設(shè)套房,套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗,是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱方廳,俗稱“花廳”,為杉木構(gòu)架,但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián):“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)”。 “積善”、“讀書(shū)”,可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),更是教化子孫后代的需要。

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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下我給大家
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。主題金融大數(shù)
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心得
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