從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來了解一下吧。
對(duì)于重慶紅色文化人物心得體會(huì)和方法一
今天我們能為大家服務(wù),感到十分高興和非常榮幸。我們的責(zé)任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購(gòu)、娛,努力維護(hù)好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。
另外,為了保證大家安全,按照重慶市旅游局的規(guī)定,駕駛員開車期間不使用手機(jī),他的手機(jī)由我暫時(shí)保管。如果我們?cè)诠ぷ髦杏惺裁床粚?duì)之處和服務(wù)有什么不周到的地方,敬請(qǐng)大家指出,我們一定會(huì)改進(jìn),同時(shí)也歡迎大家投訴。
重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會(huì)這樣回答:重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。不錯(cuò),這都是重慶最有代表性的,但這還不是重慶的全部。
重慶是中國(guó)內(nèi)陸的特大城市,懸掛在聯(lián)合國(guó)大廳的世界地圖上,僅僅標(biāo)出了中國(guó)四個(gè)城市的名字,其中一個(gè)就是重慶。我們這座城市,自然地理獨(dú)特,人文地理鮮明。到這里來的每一個(gè)人幾乎都能感受到一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國(guó),你無法找到一個(gè)城市能和重慶類似。在重慶,你不難體驗(yàn)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的交匯和撞擊。
到重慶旅游,定會(huì)讓你覺得不虧此行,因?yàn)橹貞c是一座大氣磅礴的“山水之城”,是一座時(shí)尚韻律的“動(dòng)感之城”,是一座熱情奔放的“激情之城”,是一座歷史悠久的“古老之城”,是一座朝氣勃勃的“青春之城”。
現(xiàn)在,請(qǐng)大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識(shí)重慶。
一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦
重慶被稱為“山水之城”,是因?yàn)橹貞c北有大巴山,東有巫山,東南有武陵山,南有大婁山,地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜,起伏較大。地貌以丘陵、山地為主,坡地面積較大,分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個(gè)重慶市層巒迭嶂,起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上,是一座典型的“山城”。
重慶除了山多,再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫,長(zhǎng)江干流自西向東橫貫全境,流程長(zhǎng)達(dá)665km,嘉陵江自西北而來,三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段,匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流,加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊,年平均水資源總量在5,000億m3左右,每km2水面積全國(guó)第一。我們幾乎可以毫不夸張地說,重慶整個(gè)城市都屹立于水中。
重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候,夏熱冬暖,濕潤(rùn)多陰,氣溫高,雨季長(zhǎng),霜雪少,陰天多,濕度大。春夏之交總是晚上下雨,白天放晴,這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿詩(shī)意的“巴山夜雨”。唐代著名詩(shī)人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動(dòng)形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色?!熬龁枤w期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。
巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩(shī)意棲息地的象征。
重慶市區(qū)最突出的特點(diǎn)是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強(qiáng)。市區(qū)坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處,周圍群山環(huán)抱,主城三面環(huán)水。整個(gè)城市依山而建,臨江而筑,層疊而上,長(zhǎng)江、嘉陵江穿城而過,在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡,樓房重疊錯(cuò)落,山和城融為一體。城在山中,山在水中,山中有城,城中有山,山即是城,城即是山。因此,重慶既是“山城”,又是“江城”。作為大型城市,重慶是全國(guó)唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市,主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上,建筑群和自然界融成一片,構(gòu)成了具有獨(dú)特魅力的山水園林城市。而且,重慶山水園林是自然的原生的山、水,不需要加上假山假石,這在別的大城市很少找到。
“有山無水不秀,有水無山不壯?!?山是重慶的傲骨,造就了重慶人的大氣與豪放,水是重慶的柔情,給予了重慶人靈動(dòng)與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂,重慶人的氣質(zhì)??鬃釉?,“知者樂水,仁者樂山。”現(xiàn)代化大都市重慶 開門見山,出戶見水,推窗見綠,與自然如此的零距離,是我們重慶人莫大的幸福。
重慶市市花被定為山茶花,因?yàn)橹貞c山多水多、水分充足、空氣濕潤(rùn)的非常適合山茶花生長(zhǎng)。重慶的各公眾場(chǎng)所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺(tái)普遍種植,山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強(qiáng)的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹,這種樹扎根巴渝大地,以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵(lì)山城兒女自強(qiáng)不息。山茶花和黃桷樹,已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。
二、動(dòng)感之城—— 重慶現(xiàn)代都市的大氣魄和大氣象
(一)都市廣場(chǎng)大氣魄,時(shí)尚文化大手筆。重慶山多路彎少平地,因此,重慶人有深厚的廣場(chǎng)情節(jié),修建了許多連平原城市都無法比擬的廣場(chǎng)。重慶的廣場(chǎng)和商業(yè)圈、步行街有機(jī)地結(jié)合在一起,使重慶的廣場(chǎng)之多和廣場(chǎng)之大,在全國(guó)罕見。重慶主城解放碑、江北、南岸、沙坪壩、楊家坪規(guī)模宏大的廣場(chǎng),既是風(fēng)格各異的步行街,又是購(gòu)物人氣頗旺的五大商圈。朝天門廣場(chǎng)集水、陸交通樞紐和旅游觀光、市民休閑等功能于一體,是新重慶極具特色的一處標(biāo)志建筑,是俯看浩浩蕩蕩兩江匯流,縱覽江輪來往穿梭風(fēng)光的絕佳去處。三峽廣場(chǎng)分為綠色藝術(shù)園、商業(yè)文化街、名人雕塑園、三峽景觀園四個(gè)部分,是集商貿(mào)、文化、景觀、休閑于一體的大型城市廣場(chǎng)。解放碑中心購(gòu)物廣場(chǎng),豪華、氣派,是繁華都市的標(biāo)志,其步行街是中國(guó)西部最氣派、規(guī)模最大的步行街。有人說,“走在解放碑,有如在紐約曼哈頓”。人民廣場(chǎng)是由富麗堂皇的人民大禮堂和前面的廣場(chǎng)及對(duì)面的現(xiàn)代建筑三峽博物館組成的,是重慶市的市政、文化、休閑廣場(chǎng),也是舉行全市盛大集會(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所。每天晚上都會(huì)有將近幾千人自發(fā)的跳“壩壩”(即“廣場(chǎng)”)舞,這種壯觀集體舞蹈的場(chǎng)面,成為一種有中國(guó)特色的廣場(chǎng)文化,成為重慶一大特色景觀。中央領(lǐng)導(dǎo)來重慶看到人民廣場(chǎng)上跳壩壩舞的熱烈場(chǎng)面,十分高興,與民同樂。
(二)立體交通大景觀,流動(dòng)旋律大樂章。重慶的交通市非常有特色的,建起了“水”、“陸”、“空”立體交通網(wǎng)。
所謂“水”,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)意義上的木船,還包括水翼艇、豪華旅游船、跨江大橋等現(xiàn)代化水上交通工具和設(shè)施。特別值得一提的是重慶的橋。重慶的橋不是江南流水上小橋,
而是天塹橫跨的大橋。重慶橋梁之多,在世界上都是獨(dú)一無二的,以至有“橋都”得美譽(yù)。僅主城區(qū)就有長(zhǎng)江大橋,馬桑溪大橋、李家沱大橋、鵝公巖大橋、大佛寺大橋、黃花園大橋、渝澳大橋、高家花園大橋、石門大橋、嘉陵江大橋等10座各具風(fēng)格的大型現(xiàn)代橋,還有5座正在建設(shè)。重慶橋梁不僅數(shù)量多、而且種類齊全,有拱橋、斜拉橋、懸索橋、連續(xù)鋼構(gòu)橋、t型鋼構(gòu)橋等橋型,國(guó)內(nèi)有的橋型重慶都有??梢哉f重慶是中國(guó)名副其實(shí)最大的橋梁博物館。座座大橋,成為點(diǎn)綴城市的彩虹。
所謂“陸”,自然指陸路交通,重慶的陸路交通個(gè)性突出,精彩紛呈,有現(xiàn)代化的高速路、大馬路,還有動(dòng)輒幾十級(jí)甚至數(shù)百級(jí)的石臺(tái)階(重慶人稱“梯坎”),更有九曲十八盤的山間小路。主城區(qū)的公路和街道,在山下蜿蜿蜒蜒,在山腰盤盤旋旋,在山脊起起伏伏。在重慶,走路,是一大樂事,它讓你體會(huì)“七上八下”的樂趣;在重慶,乘車也是一大樂事,它讓你體會(huì)坐車就像坐船,起伏跌宕,過足一把癮。
所謂“空”,不是指重慶的國(guó)際航空運(yùn)輸,而是指其像彩帶似的城市輕軌,南山,歌樂山、南泉觀景索道等,像提斗的朝天門碼頭纜車,凱旋路電梯,像瀑布的菜園壩自動(dòng)扶梯,這些現(xiàn)代化的交通工具形式之多樣,絕對(duì)是其他城市少見的。特別是重慶連接兩條大江的跨江索道,為全國(guó)獨(dú)有,游客乘坐其上,就像踏云而行,有一種空中飛翔的驚喜與快樂,在驚喜刺激中緩緩欣賞重慶山環(huán)水擁的自然美景??梢哉f立體化、多樣化的大交通,增加了城市的運(yùn)動(dòng)感,像流動(dòng)的旋律,是現(xiàn)代化都市重慶的雄渾的交響樂章。
(三)山城夜景大場(chǎng)面, 嘆為觀止大氣象 。
重慶夜景古來有名,清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘,就像一幅潑墨大寫意山水畫,朦朧中透著詩(shī)意。高低錯(cuò)落的建筑依山傍水,舟船日夜在江中穿行,為美麗迷人的山城夜景創(chuàng)造了客觀條件。古夜景再美,也只能是油燈、蠟燭、火把之微光,星星點(diǎn)點(diǎn),難以照亮整個(gè)城市。而今城市建設(shè)日新月異,江、山、城、樓、路協(xié)調(diào)發(fā)展,萬(wàn)家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點(diǎn)綴得夢(mèng)幻又璀璨。燈火倒映在波光蕩漾的江水里,錯(cuò)落有致,就象跳動(dòng)的音符。在五光十色的燈光映照下,新重慶不僅美在山水岸邊,而且美在城市內(nèi)部的各個(gè)角落。此時(shí)的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)相生。登上南山“一顆樹”,山城夜景盡收眼底:主城區(qū)拔地而起的高樓大廈,布滿了奪目耀眼的霓虹燈,把夜空照得通亮;濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶,象一條舞動(dòng)著的火龍,充滿著蓬勃的朝氣,迸發(fā)出青春的活力;波光瀲滟的江面,萬(wàn)家燈火倒映水中,形成無數(shù)條金銀光柱,那七色的光交織在一起,充滿了詩(shī)情畫意。整個(gè)重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮,美麗而朦朧。國(guó)家建設(shè)部已將重慶燈飾納入全國(guó)首批城市燈飾建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃,將把基礎(chǔ)最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)得更加國(guó)際化、現(xiàn)代化,成為具有更大吸引力的中國(guó)名片。
(四)美女如云大舞臺(tái),惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女,是一個(gè)僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方,“三步一個(gè)張曼玉,五步一個(gè)林青霞”,形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋,步行街像巨大的競(jìng)美臺(tái),整條街涌動(dòng)著群群美女,讓人眼花繚亂。美容專家靳羽西女士也說,全國(guó)最漂亮的女人在重慶。重慶有一個(gè)很流行的詞語(yǔ)叫“打望”,指解放碑街心的長(zhǎng)凳上搜索掃描的眼光,通俗的說法叫眼睛過生,文雅的表述叫秀色可餐。
重慶女孩子個(gè)個(gè)身材苗條,肌膚細(xì)嫩,天生水靈,天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩,時(shí)而溫柔如水,時(shí)而熱情似火,不僅有女人的細(xì)膩,還帶有一點(diǎn)男人的陽(yáng)剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品格在全國(guó)有口皆碑。她們個(gè)性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能干、為人心直口快,具有北方的性格、南方的姣美。她們會(huì)很義氣,即使是淑女也能大聲與你劃拳;她們敢穿,敢打扮,敢標(biāo)新立異,穿衣服總是那么前衛(wèi),那么緊跟時(shí)尚,甚至領(lǐng)導(dǎo)潮流。重慶女孩長(zhǎng)得漂亮又性格豪爽的原因,是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的潤(rùn)育、飲食文化的熏陶、移民城市的優(yōu)勢(shì)。重慶像個(gè)天然美容院,女孩不靠化妝品保持水份,眾多的江河和大量的溫泉水,以及濕潤(rùn)的氣候,具有天然保濕功能,濕潤(rùn)空氣使皮膚長(zhǎng)期處于保濕狀中。重慶坡高路陡,到處都要爬坡下坎,想不鍛煉都不行,造就了重慶女孩的好身材和健美活力,這種自然健美,不需要減肥,根本不擔(dān)心發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線。
三、激情之城—— 重慶人耿直和豪爽的性格
(一)人的性格就是城市風(fēng)格,耿直豪爽,氣勢(shì)恢宏。重慶人世居巴渝山地,其性格打上了高山大河自然地貌的烙印。地域特點(diǎn)造成了重慶人性格的豪氣和大方:大山大川讓重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁,女兒柔情似水而又英氣勃勃;氣候環(huán)境塑造了重慶人脾氣剛健火爆:這里空氣滋潤(rùn),日子滋潤(rùn),一捏就能出水,這里陽(yáng)光火爆,脾氣火爆,一點(diǎn)就能燃燒。人文傳統(tǒng)決定了重慶人血脈中張揚(yáng)著一種不屈不撓的奮斗精神:當(dāng)蒙古鐵騎橫掃歐亞,元軍下四川,準(zhǔn)備奪重慶,然后順江而下滅南宋,卻不料,竟在重慶打了足足36年,屢攻不下,最后被稱為歐洲人“上帝之鞭”的大汗蒙哥,在釣魚城含恨戰(zhàn)死。重慶釣魚城成為了改寫世界歷史的地方。(1259年7月,蒙古大汗蒙哥死于釣魚城,使蒙古最高權(quán)力形成真空,導(dǎo)致大面積入侵歐洲、兵臨莫斯科的各路蒙古鐵騎紛紛回師爭(zhēng)奪汗位,使歐洲的歷史才得以按照現(xiàn)在大家知道的樣子發(fā)展。)
重慶人耿直和豪爽聞名全國(guó)。重慶球迷吼出的 “雄起”一詞,是一種男性的吶喊,體現(xiàn)出一種陽(yáng)剛之氣,反映到城市風(fēng)格上,就是“雄性重慶”。重慶人最愛說的話是“耿直”?!肮⒅薄痹谥貞c人口中是“正直”、“真誠(chéng)”、“果斷”、“公正”以及“不虛偽”、“不做作”等意思的代名詞,這些意思均源自于重慶人性格豪爽剛烈,粗獷頑強(qiáng)、樂觀豁達(dá)、剛直重義、堅(jiān)韌忠勇、吃苦耐勞、熱情勤勞的秉性?!搬虄骸笔侵貞c最典型的方言,泛指充滿朝氣和個(gè)性的重慶人。“重慶崽兒”是各地對(duì)重慶人的認(rèn)同和贊揚(yáng)。
重慶市典型的移民城市。歷史上共出現(xiàn)六次大移民,僅現(xiàn)代史上就有兩次大的移民:抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)各路英豪集聚于此,匯集了一大批內(nèi)遷企業(yè),“三線建設(shè)”(1964年到1978年,在中國(guó)中西部的十三個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè),稱為三線建設(shè)),又集全國(guó)精英于重慶。巴渝人遠(yuǎn)祖的山民鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗族文化、水民碼頭幫會(huì)文化、市民都會(huì)世俗文化等歷史文化的因襲,再加上抗戰(zhàn)陪都綜合移民文化、三線企業(yè)內(nèi)遷移民文化、直轄重慶開放移民文化等各路文化的綜合作用,形成了重慶人熱情好客,開放趨新、接納五湖四海的寬廣和包容的品格。因此,重慶人具有非常開放的心態(tài),重慶城市具有非常開放的風(fēng)氣,從而導(dǎo)致這個(gè)城市氣度恢宏,激情飛揚(yáng),具有無限的張力。
(二)“ 麻、辣、燙、鮮、脆”一鍋煮,火鍋文化代表著城市文化。重慶火鍋起源于
江邊船夫的生活,其文化精髓就是重慶的碼頭文化。碼頭文化是一種兼收并蓄、張揚(yáng)豪放的文化,而重慶火鍋就是滿足這種文化需求的生活方式,因此它的人氣越來越旺,傳播也越來越廣。吃重慶火鍋,關(guān)鍵就在于吃出一種大家樂的氣氛,吃出一種無拘無束,自我滿足的情景。重慶火鍋已經(jīng)得到了世人的認(rèn)同與喜愛,遍及全國(guó),名噪天下,紅遍大江南北,成為最具大眾化的一道美食名品,成為重慶飲食文化的燙金“名片”。以重慶火鍋為代表的重慶菜,已經(jīng)成為我國(guó)飲食文化中的一支奇葩了。
重慶人從外地返渝,下車離船或走下飛機(jī),第一件事就是直奔火鍋店大吃一頓。吃正宗的重慶火鍋,只能在重慶吃,特別是街頭巷尾的小店更具風(fēng)味。在烈日炎炎的夏天,經(jīng)常可以看到重慶人背后吹電扇,胸前燙火鍋,吃得很過癮的場(chǎng)景。吃火鍋就像蒸桑拿,吃的過程大汗淋淋,吃完之后渾身通泰,神清氣爽。
重慶人好吃會(huì)吃,在全國(guó)聞名。重慶人把“吃”變成了一種融入自然山水的體驗(yàn),叫做“山水特色餐飲”。重慶人最愛去吃的地方要么到山上,要么去水邊。南山、歌樂山和兩江濱江路美食與美景相連,坐在江邊或者輪船飯店上,看著美輪美奐的夜景,品嘗著鮮辣爽口的美食,在山水田園中就餐,不亦快哉!
重慶人喜歡刺激,不墨守成規(guī),喜歡創(chuàng)新,廚師不愛照菜譜做菜,民間廚師常常創(chuàng)造各種新菜品,在重慶傳播,然后流傳到大江南北。重慶好吃的東西大多了,如著名的重慶菜就有:雞有辣子雞、泉水雞、瓦塊雞、口水雞、竹筍雞、安平雞、燒公雞、叫花雞、棒棒雞、土匪雞、山菌燒山雞、黔江雞雜等;鴨有啤酒鴨、香壇鴨、樟茶鴨、蟲草鴨、老鴨湯、泡壇醉鴨等;魚有干燒魚、脆皮魚、麻辣魚、水煮魚、來鳳魚、酸菜魚、火鍋魚、泰安魚、酸湯魚、烏江魚、白渡魚、豆花魚、三妹魚、郵亭鯽魚等;還有干煸鱔段,辣子田螺,毛血旺、香辣蟹、泡椒牛蛙、鵝掌門、什么兔、城口燒臘肉等民間特色菜。
如果想嘗嘗重慶小吃,那就最好到解放碑八一路“好吃街”,口水雞、雞絲豆腐腦、東東包、涼面、川北涼粉、鹵水鴨掌、酸辣粉等,過橋抄手、擔(dān)擔(dān)面、雞油湯圓、醪糟等名小吃讓你吃夠了還會(huì)兜著走,只恨自己的肚子不夠大。吃重慶菜有一種痛快的感覺,重慶是一個(gè)讓人饞得流口水的城市。
重慶是一個(gè)適宜生活和觀光的地方:重慶美女多,養(yǎng)眼!火鍋辣,養(yǎng)嘴!空氣濕度大,養(yǎng)顏!山路多,養(yǎng)身!四周山林多,養(yǎng)性!
四、“古老之城”——重慶悠久厚重的歷史文化
重慶是我國(guó)著名的歷史文化名城,以重慶為中心三峽地區(qū)是中華民族的發(fā)源地之一。距今約200萬(wàn)年前,在巫山就有被命名為“巫山人”的古猿人生存,他們是迄今考古發(fā)現(xiàn)的地球上最遠(yuǎn)古的原始人類之一。重慶東部的“大溪文化”和西部的“銅梁文化”就是舊石器文化和新石器文化的典型代表。三峽地區(qū)誕生了燦爛三峽文化,同時(shí)也孕育了享有盛名的巴渝文化。
對(duì)于重慶紅色文化人物心得體會(huì)和方法二
大家好!歡迎來到神奇的奉節(jié)天坑地縫參觀游覽。我是各位游客朋友今天的景點(diǎn)導(dǎo)游員,我姓×,大家叫我小×就好了。旅途中,大家若有什么需要,請(qǐng)及時(shí)告訴小×,小×?xí)弑M所能去幫助大家。最后,預(yù)祝各位在天坑地縫的旅程中玩得開心,游得順意。
現(xiàn)在我們正驅(qū)車前往大家心慕已久的絕世奇觀——奉節(jié)天坑地縫景區(qū)。為了大家能對(duì)景區(qū)有一個(gè)初步的了解,先給大家介紹一下天坑地縫的大概情況。
在虧夔門的大山背后,有一個(gè)今年來逐漸被揭開神秘面紗的絕世奇觀——天坑地縫風(fēng)景名勝區(qū)。1996年,天坑地縫風(fēng)景區(qū)被重慶市人民政府命名為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”,1999年被列入聯(lián)合國(guó)“世界自然遺產(chǎn)預(yù)備清單”,20__年初,國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)天坑地縫景區(qū)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。
天坑地縫位于奉節(jié)縣城南岸70多km處,北靠聞名世界的長(zhǎng)江三峽,與瞿塘峽緊密相連,與馳名中外的大寧河、小三峽隔江相望,南依恩施土家族、苗族自治州,與國(guó)家著名風(fēng)景名勝區(qū)張家界相通,距209國(guó)道僅46km,西達(dá)利川、萬(wàn)州、318國(guó)道100來公里,東接巫山大廟龍坪古人類文化遺址。主要由桃源河、九盤河景區(qū),迷宮河、旱夔門、神仙洞景區(qū)、天坑、地縫景區(qū),茅草壩景區(qū)和龍橋河等景區(qū),幅員面積約500平方公里。
天坑是民間對(duì)地理學(xué)上喀斯特地址中漏斗的俗稱;地縫則是“一線天”峽谷地貌,都是屬于世界上獨(dú)特的地質(zhì)奇觀。奉節(jié)天坑地縫堪稱世界之最,因此這兩片景區(qū)就成了整個(gè)風(fēng)景區(qū)的代表,故景區(qū)就以天坑地縫冠名。
下面為大家重點(diǎn)介紹一下小寨天坑的具體情況:
小寨天坑位于距奉節(jié)縣城83公里的興隆鎮(zhèn)小寨村,坑口地面標(biāo)高1331米,深666.2米,坑口直徑622米,坑底直徑522米??颖谒闹芏盖停跂|北方向峭壁上有小道通到坑底??颖谟袃杉?jí)臺(tái)地:位于300米深處的一級(jí)臺(tái)地,寬2—10米,臺(tái)地有兩間房屋,曾有人隱居;另一級(jí)臺(tái)地位于400米深處,呈斜坡狀,坡地上草木叢生,坑壁有幾個(gè)懸泉飛瀉坑底??拥紫逻呌械叵潞?,小寨天坑是地下河的一個(gè)“天窗”
小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng),天坑底部的地下河水由天井峽地縫補(bǔ)給,自迷宮峽排泄,從天坑至迷宮峽出口地下河道長(zhǎng)約4公里。各位朋友要下到坑底,千萬(wàn)要手扶欄桿,沿絕壁鑿開出的石梯而下,切莫想抄小路,千萬(wàn)注意安全,抽煙的朋友不要把煙頭扔到林中,以免發(fā)生火災(zāi)。
那么,小寨天坑是怎么得名的呢?一種說法是,因過去山民為了躲避土匪的騷擾,便帶著干糧,扶老帶幼的到天坑躲避,山民們切斷陡壁間的小路后,天坑就成了躲避的天然坑寨小寨由此得名;另一說法是天坑邊緣原有一座石切的古寨堡,相對(duì)其他地方的寨堡要小一些,因而得名。
天坑地縫無與倫比的美,吸引著海內(nèi)外無數(shù)的探險(xiǎn)家和旅游家的目光,成為探險(xiǎn)者的樂園、旅游者渡假休閑的勝地。
好了,朋友們,我們就要到了,請(qǐng)打保管好自己的貴重物品,注意安全,準(zhǔn)備下車。
對(duì)于重慶紅色文化人物心得體會(huì)和方法三
各位旅客朋友:
大家好!
勢(shì)凌千仞傾江海,氣吞萬(wàn)象沖霄漢。
天生青龍大瀑布,相映黃果新奇觀。
這幾句順口溜,描述的就是我們即將游覽的地方-----神奇瑰麗的長(zhǎng)江三峽風(fēng)景線上的又一顆璀璨明珠----萬(wàn)州青龍瀑布風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)青龍瀑布。
青龍風(fēng)景名勝區(qū)總面積60.13平方公里,涵蓋萬(wàn)州甘寧鄉(xiāng)、涼風(fēng)鎮(zhèn)、瀼渡鎮(zhèn)、龍沙鎮(zhèn)、柱山鄉(xiāng)兩鄉(xiāng)三鎮(zhèn),由青龍瀑布、甘寧湖、白云洞、貫峰書院、逍遙莊5個(gè)景區(qū)組成,集山、水、林、洞、瀑、潭、湖、古寺、古墓、名人故居于一體,是重慶市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
核心景區(qū)青龍瀑布距世界上最大的移民開發(fā)區(qū)---重慶市萬(wàn)州區(qū)主城區(qū)26公里,景區(qū)內(nèi)不但有青龍瀑布、青龍洞、青龍?zhí)丁⑺煻?、青龍河等眾多的自然景觀,還有出土于此的“戰(zhàn)國(guó)包鑼”、“虎鈕鐓于”等國(guó)家一級(jí)文物和三國(guó)東吳名將甘寧故里,現(xiàn)代著名文學(xué)家、詩(shī)人何其芳先生的故居等豐富的人文景觀。其中,青龍瀑布寬115米,高64.5米,面積7417.5平方米,是目前在亞洲發(fā)現(xiàn)的比貴州黃果樹瀑布面積更大的瀑布。真可謂天地造化,鬼斧神工,人文薈萃,鐘靈毓秀。
賞心樂事游青龍,觀瀑攬虹坐青風(fēng)。欲數(shù)人間千般好,返樸歸真第一崇。朋友,請(qǐng)與我同行,去曠天地之心,去怡自然之情!
金蟾出洞
站在這飛泉瀨玉的小龍洞前,遙望對(duì)面那座山頭,其形、其狀、其姿、其態(tài),像不像一只巨大的金蟾?相傳,這只金蟾原來就修煉在這個(gè)幽深神秘的小龍洞里,但它一直塵心未斷,總向往看外面精彩的世界,特別想去看一看天天只聞其聲不見其貌的青龍瀑布,于是有一天,它終于耐不住寂寞,洞中一躍,竟跳到了對(duì)面山上,卻又因壞了戒規(guī),天庭震怒,不但不許它再跳,還無情地關(guān)閉了小龍洞口,使它無緣回返。從此,它便只能蜷伏在那里,經(jīng)風(fēng)雨而無法動(dòng)彈,聞瀑聲而難受萬(wàn)年。也許我們今天不能再進(jìn)這個(gè)據(jù)說有兩里多深,藏有神龍的小龍洞,不能再見當(dāng)年如柱遠(yuǎn)射的小龍噴泉。
仙翁觀瀑
從這里回望,那飛泉瀨玉右邊的巖壁上,輪廓分明正注目遠(yuǎn)方的,不正是一位慈眉善眼的老翁么。這位老翁,據(jù)說是這里的一位最早的先民,是青龍瀑布旁巴人穴居那個(gè)巴人部落最早的首領(lǐng),因一生善待天地萬(wàn)物,便被上天指派為這一方水土的守護(hù)神。又據(jù)說他的“官邸”,原本是在現(xiàn)在的青龍瀑布風(fēng)景管理外的那座巖上,但他生性喜好清靜,又擔(dān)心住在那里影響了后人的生活勞作休息游樂,便執(zhí)意隱身到這幽靜之處,與小龍為伴,天天觀瀑賞景,默默守護(hù)后人子孫。
臥龍哮天
站在這里遠(yuǎn)眺對(duì)面,那道起伏蜿蜒的山梁,像不像一條昂首哮天的臥龍?不但像,很早很早以前,它確確實(shí)實(shí)就是一條巨龍,你們看,那朝向我們迤邐的梁尾,不正是它的尾巴么,難怪那里自古以來就叫臥龍山。遺憾的是,我們現(xiàn)在看不到龍頭了,為什么?因?yàn)樗话卜?,?dāng)有一天仙女結(jié)隊(duì)來此游玩時(shí),它竟心生異念,不但昂首咆哮,還一口咬住仙裙不放,氣得玉帝派來李天王,一劍斬了龍頭,使它永遠(yuǎn)只能這樣敬畏上天。據(jù)說,那龍頭當(dāng)時(shí)被李天王隨手一擲,竟被摜進(jìn)了青龍瀑布水簾洞內(nèi)的巖壁。你若不信,等會(huì)到那里親眼看看,便知真假。
燈影壁
請(qǐng)仔細(xì)觀看哮天臥龍的這段龍?bào)w,影影綽綽的那一壁流線,是不是青龍瀑布的壯觀幻影?它左右和下面的那些似山似水,似房似樹的圖案,是不是我們腳下這片美景的奇妙映象?
黑馬教子
讓我們把眼光稍稍左移,燈影壁旁,一大一水兩匹黑馬,形象多么活潑生動(dòng)。它們?cè)谀抢锔墒裁?原來,大黑馬正在諄諄教導(dǎo)兒子不要貪玩好耍,早早練出過硬本領(lǐng),像它一樣日行千里。相傳,它們都來自萬(wàn)里之外的青藏高原,本是到這里繼續(xù)操練后,去加入青龍洞里那群天馬隊(duì)伍的。但小黑馬天性喜歡東游西蕩,聽說臥龍被斬,便又溜來湊熱鬧看稀奇,結(jié)果又被大黑馬逮個(gè)正著,還被失去龍頭痛苦萬(wàn)分的緊緊拴住………你們?nèi)绻叩浇埃€會(huì)聽到大黑馬既嚴(yán)厲又親切的聲音呢。
麒麟巖
刀砍斧削般矗立于我們面前的這座石壁中間,石坑石縫組成的這幅圖象,恰似一尊半躺半臥的“四不象”麒麟。它真的是天上才有的麒麟么?可能,因?yàn)閾?jù)時(shí)間隧道里傳回的信息,天庭御苑里,遠(yuǎn)古時(shí)候便走失了一匹自以為是的玉麒麟,說它是因?yàn)榭床坏们帻堅(jiān)谶@里獨(dú)享人間美景,便追蹤至此,欲與青龍?jiān)嚤雀?。結(jié)果被青龍一個(gè)甩尾,打進(jìn)這石壁關(guān)了“禁閉”。
不過,它也可能不是那匹麒麟,因?yàn)橛腥苏f它更像當(dāng)年為這里栽花植樹的七仙女,也有人說它還像早些時(shí)候從長(zhǎng)白山跑來的那只梅花仙鹿……它究竟是誰(shuí),聽說專家們正在加緊考證。你們?nèi)绻信d趣,當(dāng)然也可以參加這項(xiàng)考證,說不定新的發(fā)現(xiàn),就出現(xiàn)在你們中間。
無眼大佛
這尊側(cè)身于西壁之間的巨佛,來自何方?為何左眼欲啟還閉,甚至將右眼和半個(gè)臉面深深隱藏?是煩惱喧囂塵世而欲隱遁,還是修煉未成正果而黯然神傷?
千百年寒來暑往,人們隨時(shí)相見,卻不識(shí)其身,不知其名。終于有一天,一群叫做向求緯、方本良、錢犁、龍劍平、歐陽(yáng)玉澄、王捍東、徐廉明、葉琳的萬(wàn)州文化人來到這里,無意間竟窺見了他的根底。
對(duì)于重慶紅色文化人物心得體會(huì)和方法四
各位游客:
你們好,歡迎你們來到北碚旅游,我是你們的導(dǎo)游__。
重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′,北緯29°41′-29°52′,海拔200-952.5米,位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸,距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。
縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,古名巴山。是七千萬(wàn)年前"燕山運(yùn)動(dòng)"造就的"背斜"山嶺。山間白云繚繞,似霧非霧,似煙非煙,磅礴郁積,氣象萬(wàn)千。早晚霞云,姹紫嫣紅,五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉",故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)??N云山總占地面積76平方千米,海拔350米-951米。縉云山景色宜人,植物資源豐富,素有北有縉云、南有石筍之美譽(yù)。
縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構(gòu)造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個(gè)背斜,兩個(gè)向斜構(gòu)成,構(gòu)造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜,溫湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成,背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地,嘉陵江由西北向東南橫切三個(gè)背斜和兩個(gè)向斜,因而形成三個(gè)險(xiǎn)峻的峽谷,即牛鼻峽、溫湯峽、觀音峽。
峽谷兩側(cè)山高巖陡,峭拔幽深,形勢(shì)險(xiǎn)要,其雄奇瑰麗之勢(shì),猶如長(zhǎng)江三峽的縮影,故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀(jì)末期第三紀(jì)初的四川運(yùn)動(dòng)形成。地層有三迭紀(jì)、侏羅紀(jì)和第四紀(jì)地層,而縉云山屬于三個(gè)背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分,與小三峽山下相映,風(fēng)景秀麗,海拔200-952.2米,相對(duì)高差752.2米。
縉云山的南段為箱形山脊,頂部平緩。全山西翼較緩,坡度20°左右,東翼較陡,坡度60°~70°,因此兩翼植物和植被有所不同。
縉云山巖層為砂、泥頁(yè)巖相間組合,上層為厚砂巖,下層為泥頁(yè)巖,泥頁(yè)巖積水。巖層越厚,積水越多。在砂巖和泥頁(yè)巖接觸面,有接觸水流出。采煤后的煤洞有煤洞水,巖體在這些流水的長(zhǎng)期作用下,形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發(fā)育的許多平行排列的順向河及沖溝,構(gòu)成了縉云山的梳狀水系。
沖溝長(zhǎng)度一般為0.7~1公里,最長(zhǎng)者1.8公里,最短者0.5公里,大多屬于幼年沖溝,其彎曲度不明顯,多為直線型沖溝,而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米,也有幾米寬的,由于山體蓄水量較大,沖溝大多數(shù)(12條)有常年性流水,成為山泉,滿足職工、村民以及游客的生活用水,并且煤洞水還成為地勢(shì)較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護(hù)區(qū)范圍內(nèi),有人工挖掘的堰塘,溪溝筑成的大小水庫(kù)共計(jì)11個(gè)。
縉云山的土壤以三迭紀(jì)須家河組厚層石英砂巖、炭質(zhì)頁(yè)巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風(fēng)化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區(qū)為侏羅紀(jì)由紫色砂頁(yè)巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。
縉云山土壤分為黃壤和水稻土兩大類,并有少量零星分布的紫色土。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類,二者各有一屬,即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬,其中冷砂黃壤土屬有6個(gè)土種,冷砂黃泥土屬有4個(gè)土種。水稻土大類只有1個(gè)亞類,1個(gè)土屬,3個(gè)土種。\
其中重慶縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)總面積7600公頃,核心區(qū)1235公頃,緩沖區(qū)1505公頃,實(shí)驗(yàn)區(qū)4860公頃。
縉云山森林覆蓋率達(dá)96.6%。保護(hù)區(qū)內(nèi)有大面積的常綠闊葉林,有多種具代表性的生態(tài)系統(tǒng),從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的天然本底,是一個(gè)典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫(kù)。縉云山物種多樣性豐富,有長(zhǎng)江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),保存了許多古老的分類上孤立的形態(tài)特殊的植物。
保護(hù)區(qū)具亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)性氣候特征,年平均氣溫13.6℃,最熱月(八月)平均氣溫24.3℃,最冷月(一月)平均氣溫3.1℃,極端最高溫36.2℃,極端最低溫-4.6℃,10℃年積溫為4272.4℃;相對(duì)濕度年平均87%,水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米,最高年降水量1783.8毫米,冬半年(十至三月)降水量368.0毫米,占全年的22.8%,夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米,占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米,月平均蒸發(fā)量64.7毫米,七、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米,占全年的32.8%;霧日數(shù)年平均89.8天,年平均日照時(shí)數(shù)低于1293小時(shí)??N云山林內(nèi)最高月平均氣溫(八月)24.5℃,最低月平均氣溫(二月)3.7℃,月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃,最低月平均氣溫3.3℃,月均溫年較差22.5℃,比林內(nèi)年較差高1.7℃,最熱月均溫林外比林內(nèi)高1.3℃,最冷月均溫林外比林內(nèi)低0.4℃。
縉云山名之由來有多種傳說。
一說,黃帝時(shí)有縉云氏后裔居此,故稱縉云山。據(jù)郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前,黃帝時(shí)有縉云氏不才子曰混沌,高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅,名基于此",故得山名,這是一種傳說。
二說,因縉云寺而得名。另?yè)?jù)《重慶府志》描述渝州十二景,有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩(shī),其序云:"縉云山九峰爭(zhēng)秀,色赤如霞??N,赤色也"??N云山間云霧繚繞,氣象萬(wàn)千,云霞時(shí)常變得色赤如火,姹紫嫣紅,五彩繽紛。古人以赤多白少為縉,故名縉云,遂為山名,這又是一種傳說。
三說,縉云山在遠(yuǎn)古時(shí)代叫做巴山。山上松翠花香,山下嘉陵碧流,在這一帶,居住著兩個(gè)勤勞而善良的氏族,一個(gè)是巴族,一個(gè)是賨族(音叢)。他們和睦相處,靠打獵和捕魚為生。山上有一個(gè)石穴,終年翻涌著一股暖人心脾的溫泉水。這水,據(jù)說是王母娘娘的玉液池裂了一條縫,流淌到巴山來的仙水,巴山上的人喝了這仙水,歲數(shù)都活得很長(zhǎng)很長(zhǎng);洗了這仙水,從不生瘡染病。巴、賨兩個(gè)氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝,統(tǒng)一了中原以后,大封功臣,把一個(gè)掌管驅(qū)疫、驅(qū)鬼的臣子封為夏官、賜了他一個(gè)姓氏,就叫縉云氏??N云氏生了一個(gè)名荼的兒子,性情暴躁,常在外為非作歹,涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒,皇帝大怒,準(zhǔn)備下令把荼處以極刑??N云氏十分恐懼,他想起了同朝共事的高辛氏也有八個(gè)不成器的兒子,便去找他商量主意。他們終于盤算出了一個(gè)辦法,向皇帝匯報(bào)說,巴山有一個(gè)仙泉,懇請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當(dāng)?shù)氐氖献?,奪取仙泉,將功贖罪?;实巯胝加邢伤谑牵N云氏之子荼為帥,高辛氏八子當(dāng)先鋒,率領(lǐng)上萬(wàn)兵士,溯江而上。一路上燒殺搶掠,巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾,最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上,以喝巴山仙水補(bǔ)充精力,堅(jiān)持奮戰(zhàn)了七天七夜,進(jìn)攻者死傷數(shù)千人,荼帥氣得兩眼噴出火花,將巴山的樹木燒光了,巖石熔化了,鳥兒飛走了,老虎被燒死了,連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的,待滿山大火熄滅,九位勇士化成九座雄偉高大的山峰,擋著進(jìn)攻者的去路,它就是現(xiàn)在的縉云九峰。從那時(shí)起,巴山上空的云彩,一早一晚,總是緋紅緋紅的,古時(shí)稱赤色為縉色,于是人們便逐漸把巴山稱為縉云山了。
四說,地方志記載,4720_年前,華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹,因?yàn)榈こ芍畷r(shí)天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云,軒轅黃帝遂命名為縉云,縉云山因此而得名?!洞竺髡y(tǒng)道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往,煉石于縉云堂,于地?zé)挼r(shí),有非紅非紫之云現(xiàn),是曰縉云,因名縉云山'。
縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地,與四川青城山、峨眉山并稱為"蜀中三大宗教名山"。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙,其中玉尖峰最高,海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀??N云山人文資源十分豐富,有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地,有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍?jiān)汉托∑脚f居)等;現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會(huì)。
縉云寺豎內(nèi)唯一的迦葉古佛道場(chǎng),始建于南朝劉宋景平元年(420_年),后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年),唐宣宗賜寺額為"相思寺",系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年),定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年,宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里,供奉在寺中。宋景德四年(1020_年),真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420_年),明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年(1462年),明英宗皇帝又賜名"崇教寺",萬(wàn)歷三十年(1620_年),明神宗皇帝下令改為縉云寺,賜題"迦葉道場(chǎng)"。明末清初,寺毀于火災(zāi)。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的。
溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420_年),古為縉云寺下院,廟宇輝煌,石雕甚眾,寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛,毀壞嚴(yán)重,唐順宗時(shí)期重建廟宇,并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年),溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時(shí)期,可算是溫泉寺的黃金時(shí)代,廟宇得重新修建,同時(shí)在寺前建造了接官亭,寺后迎流砌池,廣方四丈,上翼以亭,無論天晴落雨,游人均可下池沐浴,并利用溫泉水源和地形,修建了戲魚池、半月池等,供游人觀賞。
唐代詩(shī)人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等,都曾游歷或下榻過溫泉寺。唐進(jìn)士司空?qǐng)D、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時(shí)行、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討,所向披靡,然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下,卻不能越雷池半步。1259年7月,蒙哥被城上火炮擊傷,后逝于溫泉寺。
縉云山位于重慶市郊,是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米,九峰挺立,拔地而起,山上古木參天,翠竹成林,環(huán)境清幽,景色優(yōu)美,因而有“小峨眉”之稱。
縉云山的主峰叫獅子峰,峰頂狹窄,在一塊比較平坦的巖石上,用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看,是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看,是峰巒起伏;山腳下,嘉陵江在緩緩流過??N云山有兩萬(wàn)多畝森林,生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物,是著名的植物寶庫(kù)和森林公園。例如飛蛾樹,為稀罕的樹木之一,它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼,果體上有金黃色的絨毛,形狀象蝴蝶,十分名貴。山上的竹林亦很茂密,有的竹子粗如碗口,高達(dá)幾十米。竹子品種多達(dá)十幾種。
縉云山是佛教勝地,原有寺廟10多座,現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺??N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前,背依峻嶺,前臨幽谷,四周古木參天,翠竹成林,是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路,直達(dá)寺前??N云寺始建于南朝宋景平元年(420_年),歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋,明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。
對(duì)于重慶紅色文化人物心得體會(huì)和方法五
各位游客:
你們好,歡迎你們來到江津旅游,我是你們的導(dǎo)游__。
四面山風(fēng)景區(qū)位于重慶市西南部,距離重慶市主城區(qū)130公里,距江津城區(qū)90公里,屬云貴高原大婁山北翼余脈,系地質(zhì)學(xué)上的倒置山,擁有世界自然遺產(chǎn)“丹霞地貌”的特征,極具世界級(jí)品質(zhì)的景觀觀賞價(jià)值。
四面山風(fēng)景區(qū)幅員面積213.37平方公里,主要有望鄉(xiāng)臺(tái)、土地巖、龍?zhí)逗?、洪海、珍珠湖等核心景區(qū)(水口寺、坪山、大窩鋪原始森林3大景區(qū)暫未開發(fā))、128個(gè)景點(diǎn),是中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、富硒之地,自然景觀獨(dú)特、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、旅游資源豐富,極具游憩價(jià)值,是休閑度假首選的旅游目的地。
景區(qū)于1988年被確定為重慶市級(jí)自然保護(hù)區(qū),1994年被評(píng)為第三批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),20_年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),20_年被評(píng)為中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)攝影基地、中國(guó)網(wǎng)民最關(guān)注的十大景區(qū)、被譽(yù)為中國(guó)最美十大森林公園”,望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布被評(píng)為“中國(guó)最美十大瀑布”。同時(shí)洪洞村被評(píng)為“全國(guó)特色景觀旅游名村”,四面村榮獲“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”稱號(hào),“愛情天梯”被評(píng)為中國(guó)當(dāng)代十大經(jīng)典愛情故事,四面山愛情主題汽車影院露營(yíng)地被評(píng)為“20_年中國(guó)十大自駕游宿營(yíng)地”,20_年被評(píng)為重慶首批市級(jí)旅游度假區(qū)、“影響世界的中國(guó)文化旅游名景”。
四面山的瀑布最為壯觀。有大小瀑布100多處。瀑布傾瀉激蕩,掀起滿天煙霧,轟然鳴響,數(shù)里之外也能感受到其威勢(shì)。望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布高152米,寬40米,居我國(guó)高瀑之首;水口寺瀑布高94米,懸掛在一個(gè)天然洞穴之下,景象奇特;鴛鴦瀑布比翼齊飛,撩人遐思。四面山原始綠闊葉林帶在同緯度中保存較好,其中屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物16種,省級(jí)保護(hù)動(dòng)物8種,為我國(guó)“物種基因的寶庫(kù)”
大小洪海
一高壩鎖湖,蜿蜓長(zhǎng)近萬(wàn)米,這便是大洪海。左岸,群鶴棲立,千樹皆白。修竹萬(wàn)竿,碧葉婆娑,青翠欲滴。夾岸青山隱隱,百花含笑。滿湖碧水粼粼,時(shí)有鴛鴦雙雙戲游。引得蕩舟湖中的情侶一片歡聲笑語(yǔ)。
小洪海:在大洪海尾部的蒼茫林海之中。湖平波靜,了無纖塵,如一塊晶瑩的寶境,鑲嵌在翡翠的世界之中。
望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布
此瀑在去洪海途中,高152米,寬37米多,是四面山眾多瀑布中之最壯觀者。白瀑懸空勢(shì)若天河決下,水聲如雷,震山撼谷,騰起的水霧如滾滾征塵。瀑布左右,形成兩道乳白色的氣流,裊裊升浮飄逸。陽(yáng)光斜照,紫煙凌虛,化出無數(shù)彩虹,隨游人觀賞角度的不同而千變?nèi)f化。
土地巖瀑布
達(dá),懸垂于綠樹紅巖之中。瀑布高約89米,寬約9米。三面赤壁環(huán)回,將銀瀑揉成簇簇絮團(tuán),斜飄深谷,形成節(jié)節(jié)梯形水簾,陽(yáng)光射水霧,彩虹凌空,煙霧滿谷,蔚為奇觀。
水口寺瀑布
崖壁幽深處猶如碩大無棚的天然洞穴,耳邊激水轟鳴,眼前藤籮垂徑。一拐到底,忽見高瀑,從洞頂天縫中瀉落,輕柔如紗絹。玉珠迸濺,白水迷蒙。瀑右有天然石佛群像,高踞約百米;瀑左為醒獅巖,儼若昂首嘯空。乃四面山秀美之最。
朝源觀
隱藏著先人們創(chuàng)造出的燦爛文化——朝源觀。歷經(jīng)千載的朝源觀,是一座儒、釋、道三教合一而以道家為主的人文景觀。
飛龍廟
窩鋪原始森林邊緣,一居民式古剎飛龍,門前飛龍河緩緩流淌。河上清代平橋,飾以麒麟青獅,顯得莊嚴(yán)肅穆,與古廟相對(duì)。廟宇左右狹長(zhǎng),田疇平整。犬吠雞鳴,彌散悠遠(yuǎn)的田園情味。
臥龍溝
夾峙著兩岸絕壁饞巖,溝內(nèi)藤蔓懸垂,充滿原始野趣。峽谷峻嶺排空,天僅一線,終端形成一個(gè)壇口。一幅水簾從罅中垂下,在魚鱗灘上被梳理成萬(wàn)縷銀絲,奔突穿行于綠樹紅石之間。游人在白水織成的素娟和青綠織成的翠錦中攀援,猶如踏著青云直登天際。
珍珠灘景區(qū)位于四面山東部景區(qū)南端,高臺(tái)矗起,整石成臺(tái),中夾一谷,谷底平整如街,長(zhǎng)數(shù)里,水從天來,清澈的溪水,淺瀨濺緩,在石谷中跳躍閃爍若億萬(wàn)銀珠,珍珠灘因此而得名。襯以灘頭艉瀑,灘尾鏡湖,構(gòu)成一組絕妙的人間仙境。
灘源珍珠湖,乘船觀百鳥齊飛,步行盤山而上的觀玉柱擎天,進(jìn)入洪海景區(qū)。
四面山因山脈四面圍繞,故名。山勢(shì)南高北低,最高峰蜈蚣嶺海拔1709.4米,最低處海拔560米。占地240平方千米。屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,年均氣溫13.7℃,降水量1522.3毫米。景區(qū)景觀以原始森林為基調(diào),眾多溪流、湖泊、瀑布點(diǎn)染于蒼山綠樹之間,丹霞地貌豐富其自然色彩,目不暇接的動(dòng)、植物更為景區(qū)增添盎然生機(jī)。
四面山的瀑布最為壯觀。有大小瀑布100多處。瀑布傾瀉激蕩,掀起滿天煙霧,轟然鳴響,數(shù)里之外也能感受到其威勢(shì)。望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布高152米,寬40米,居我國(guó)高瀑之首;水口寺瀑布高94米,懸掛在一個(gè)天然洞穴之下,景象奇特;鴛鴦瀑布比翼齊飛,撩人遐思。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的洪海湖,湖水晶瑩清澈,靜如明鏡,蜿蜒逶迤于深山峽谷、莽莽森林之中。蕩舟湖上,心曠神怡。
四面山原始綠闊葉林帶在同緯度中保存較好,有植物1500多種,珍稀瀕危植物19種,其中刺桫欏是3.5億年前的史前殘遺植物。動(dòng)物207種,其中屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物16種,省級(jí)保護(hù)動(dòng)物8種。四面山不愧為我國(guó)“物種基因的寶庫(kù)”。主要景點(diǎn)有大窩鋪、八角尖、坪山、吊橋、花果山、水簾洞、駱駝山、象鼻嶺、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天嶺等。
對(duì)于重慶紅色文化人物心得體會(huì)和方法六
前言
今天黨課的主題是:傳承紅色精神、堅(jiān)定理想信念。在黨的96歲生日之際,講這個(gè)主題應(yīng)該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神,是我黨在革命時(shí)期克敵制勝的重要法寶,是革命先輩們留給我們的寶貴財(cái)富,更是新時(shí)期我們財(cái)政干部攻堅(jiān)克難的精神武器。1980年,鄧小平同志在中央工作會(huì)議上號(hào)召全黨:一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神,并且強(qiáng)調(diào)“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去,使之成為中華人民共和國(guó)精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領(lǐng)悟好、踐行好、傳承好,讓紅色精神真正成為我們財(cái)政干部的精神支柱,去年10月和今年6月,局黨組組織市直財(cái)政系統(tǒng)的部分黨員干部,遠(yuǎn)赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動(dòng)。這是局黨組抓黨性教育和作風(fēng)建設(shè)、深化“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的創(chuàng)新舉措,我們不光是在常德抓,我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學(xué)員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實(shí)景演出,結(jié)合理論教學(xué)和情景教學(xué),對(duì)井岡山、延安時(shí)期的革命斗爭(zhēng)、邊區(qū)生活,對(duì)紅色精神有了深刻的認(rèn)識(shí),舞臺(tái)劇《延安保育院》的演出,更是有不少人都看得流淚,證明我們每個(gè)人的內(nèi)心都被延安精神、井岡山精神所觸動(dòng),效果是很好的,對(duì)錘煉財(cái)政干部的黨性作風(fēng)、堅(jiān)定理想信念也是大有益處的。今后,我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安,還要開到西柏坡、開到每一個(gè)革命根據(jù)地。今天的黨課,我將通過一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的紅色故事,從三個(gè)方面來講述怎么傳承紅色精神的問題,希望大家有所感悟、有所收獲。
一、傳承紅色精神,首先要認(rèn)識(shí)紅色精神
紅色精神到底是一種什么樣的精神?我們?cè)谧目峙赂愕们宄牟欢?。從延安、井岡山的革命?shí)踐來分析,我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。
第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻,我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究,把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路,制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律,引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利,形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。
第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表,“抗大”是中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的簡(jiǎn)稱,是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級(jí)軍政干部的最高軍事學(xué)府??勾蟮慕逃结樖牵簣?jiān)定正確的政治方向,艱苦奮斗的工作作風(fēng),靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話,反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)定正確的政治方向的重要性,而且指出要堅(jiān)持“抗日救國(guó)”的方向,就要有“三個(gè)犧牲”的決心,“第一個(gè)決心是要犧牲升官,第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái),第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,抗大培養(yǎng)了10多萬(wàn)名德才兼?zhèn)涞母刹浚麄冊(cè)诿褡鍛?zhàn)爭(zhēng)中,起了重要的骨干作用和先鋒作用,也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。
第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家,共產(chǎn)黨員。1938年他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣,放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)越的生活,到達(dá)晉察冀抗日前線,在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作,絲毫不計(jì)較個(gè)人得失,最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日,毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文,高度贊揚(yáng)了這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任,對(duì)同志極端熱忱,毫不利己、專門利人的崇高精神。
第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則,帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠,克服各種困難艱險(xiǎn),打破重重包圍封鎖,鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢(shì)下,黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手,自力更生,艱苦奮斗,克服困難”的偉大號(hào)召,興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),順利渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”,聞名于世,至今被世人廣為誦道。
第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增強(qiáng)黨性,保持黨的先進(jìn)性,從1942年初開始到1945年,以延安為中心,在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng),開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式,實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的“延安整風(fēng)精神”。
二、傳承紅色精神,其次要理解紅色精神
前面我們講了對(duì)紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承,你理都不理解,搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事,怎么去傳承?那么要理解紅色精神,實(shí)際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析,我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
(一)紅色精神,體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會(huì)想到那幅“自己動(dòng)手,豐衣足食”的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字,是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆,一個(gè)古老民族的精神圖騰。
抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原,溝壑縱橫,地瘠民貧,由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒,邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿,沒有油吃,沒有紙,沒有菜,戰(zhàn)士沒有鞋襪,工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境:“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者,有一傷僅敷一次兩次藥物者,于是作戰(zhàn)時(shí)專憑肉搏,負(fù)傷則聽?wèi){自然”。與此相印證的,是他那首氣壯山河的詩(shī)篇:佇馬太行側(cè),十月雪飛白;戰(zhàn)士仍衣單,夜夜殺倭賊。
面對(duì)嚴(yán)峻的局面,毛澤東說:我們的困難真是大極了!解散呢,還是自己動(dòng)手呢?答案不言而喻。艱難困苦,玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”,一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡(jiǎn)政,使革命再次轉(zhuǎn)危為安,“創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖,從四面八方奔赴延安。寶塔山下,延河岸邊,集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里,有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷,響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國(guó)民黨囚禁3年多,于1936年被釋放后,當(dāng)時(shí)國(guó)共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國(guó),在安逸的條件下開展革命工作,但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意,毫不猶豫的選擇去延安,她對(duì)潘漢年說:“法國(guó)是個(gè)好地方,我好多年前就很向往的,可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿,我要到我最親的人那里去,我要母親,我要投到母親的懷抱,那就是黨中央,只有黨中央,才能慰藉我這顆受過嚴(yán)重摧殘的心,這是我三年來朝思暮想的,請(qǐng)你一定答應(yīng)我,讓我去陜北,去延安。”
在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下,為什么有那么多有志之士不顧生死,奔赴延安?再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述,我們就更加明白了。梁漱溟,這位新中國(guó)成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭(zhēng)論的著名學(xué)者,1938年和1946年曾兩次訪問延安,帶著疑慮考察邊區(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀??疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的:“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中,那里的氣氛確是活躍,精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊,傍山掘洞穴以成。滿街滿谷,除鄉(xiāng)下人以外,男男女女皆穿制服,稀見長(zhǎng)袍與洋裝。人都很忙!”他對(duì)延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞:“一般看去,各項(xiàng)人等,生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究,喜歡學(xué)習(xí),不僅學(xué)生,或者說人人都像學(xué)生,這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起,便口中哼啊抑揚(yáng),此唱彼和。愛唱歌,愛開會(huì),亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明,從由此而忘卻!人與人之間情趣增加,精神上互為感召?!?/p>
我們從中可以深刻感受到,民主、平等、友善、樂觀、奮進(jìn),高度統(tǒng)一的精神追求,這些正是延安讓人心生向往的獨(dú)特魅力所在??箲?zhàn)時(shí)期的延安,窮且益堅(jiān),不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天,豪車華屋,燈紅酒綠,山珍海味,有些人外表無比光鮮,內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛,為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位,整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中,喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我,抵擋物欲誘惑,看低功名利祿,脫離低級(jí)趣味,在精神上有不懈追求,延安精神確實(shí)值得我們?nèi)?duì)照、反思。
(二)紅色精神,體現(xiàn)的是自力更生,艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生,艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格,它的發(fā)揚(yáng)光大,則是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家極力倡導(dǎo),率先垂范,精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期,以毛澤東為代表的革命先驅(qū),把自力更生,艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,影響著新中國(guó)幾代人。
一天下午,延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作,見他圍著被子斜躺在床上辦公,以為是病了,正要詢問,毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說,棉褲洗了,還沒烤干,起不了床,起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸,指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽,連說不行不行,領(lǐng)來我也不要,現(xiàn)在大家都困難,我若要搞特殊,講的話就等于放屁,沒人聽,他們會(huì)說你不是真革命,是蔣介石,是封建皇帝!過了會(huì)兒,又說,勁光啊,我不能搞特殊,你也不能搞,任何時(shí)候,任何人都不能搞。你要記住這句話:我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊!
1940年,66歲的愛國(guó)華僑陳嘉庚回國(guó)考察抗戰(zhàn)。蔣介石對(duì)此十分重視,僅重慶的接待費(fèi)用就安排了8萬(wàn)元,其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn),后方如此鋪張,陳嘉庚對(duì)這種奢侈十分反感。后來他到延安,看到干部群眾衣著簡(jiǎn)樸,情緒飽滿,印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請(qǐng)他,用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌,因太舊,上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的,另外上了一例雞湯,整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說,我是沒錢買雞的,這只雞,是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待,特地送來的。兩相對(duì)照,清者自清,濁者自濁,陳嘉庚不禁嘆道:“得天下者,共產(chǎn)黨也!”回到南洋,他在第二屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼:“中國(guó)的希望在延安!”
那次訪問,讓陳嘉庚“衷心無限興奮,夢(mèng)寐神馳,為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對(duì)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù),他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安,中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛,卻遭到毛主席的拒絕,他提出的原則是,一要考慮軍事工作的需要,二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下,兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次,毛澤東去棗園開會(huì),回來時(shí)馬突然受驚,把他從馬背上摔下來,跌傷了手臂,朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席,他仍“堅(jiān)不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”,是華僑捐贈(zèng)的救護(hù)車,但也只是在接送客人時(shí)才偶一使用。而這兩輛小車的使用,說來也耐人深思,對(duì)我們看待和處理很長(zhǎng)時(shí)期以來屢禁不止的公車私用,公款消費(fèi),講排場(chǎng),擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。
中共“五老”之一的林伯渠,在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席,被稱為紅色理財(cái)家,可以說是財(cái)政系統(tǒng)的元老,也是我們財(cái)政干部的同行,那么他又是怎么做的呢?1944年春節(jié),時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》。一位外國(guó)記者看到后,就懷著好奇的心情,采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處,只見窯洞里只有一盤炕,炕上的被子打滿了補(bǔ)丁,一張破舊的小方桌,桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí),林伯渠坐在椅子上,埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對(duì)記者說:“中國(guó)有句俗話,新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年,我這條褲子,才穿了三年半呢!”外國(guó)記者提出要看看他種的菜地,于是林伯渠便拄著根手杖,帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國(guó)記者蹲下身來,撫弄著地里嫩綠的秧苗,贊不絕口:“你們共產(chǎn)黨的干部,不僅發(fā)動(dòng)群眾干,還自己帶頭干,說到做到。真是了不起??!我要把這里的一切告訴全世界?!彼o緊地握住林伯渠的手說:“謝謝主席先生!我在陜北這塊土地上,看到了中國(guó)的光明和希望?!绷植ナ篮?,鄧小平在悼詞中說:“林伯渠同志的偉大革命斗爭(zhēng)精神,維護(hù)黨的正確路線的堅(jiān)定立場(chǎng)和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng),永遠(yuǎn)值得全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)?!?/p>
紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長(zhǎng),到井岡山后,不計(jì)名利,負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作,出任被服廠廠長(zhǎng)。困難時(shí)期,他發(fā)動(dòng)群眾,千方百計(jì)地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長(zhǎng)兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán),但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買,一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。
毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力,即使自己生活再艱苦,也不謀一點(diǎn)私利,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂主義、奢靡之風(fēng),引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來看,有些黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,吃的是山珍海味,穿的是國(guó)際品牌,戴的是進(jìn)口名表,住的是超級(jí)別墅,座的是豪華專車,早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳,與黨紀(jì)國(guó)法的要求背道而馳,與群眾的期望背道而馳。我們財(cái)政系統(tǒng)“四風(fēng)”問題也不少。在對(duì)待享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題上,我們財(cái)政干部要怎么做?我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率,我們絕不能拿著國(guó)家的俸祿,掌管著人民的錢財(cái),搞鋪張浪費(fèi),搞奢侈享受,財(cái)政的每一分錢都要精打細(xì)算,用在刀刃上
(三)紅色精神,體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安,還是井岡山,都是充滿團(tuán)結(jié)友愛氣氛的大家庭,同時(shí),又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。
1946年11月,朱德同志60歲生日之際曾賦詩(shī)一首:“歷年征戰(zhàn)未離鞍,贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚,仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲,只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放,豐衣足食萬(wàn)家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩(shī),其中“實(shí)行民主真行憲,只見公仆不見官”畫龍點(diǎn)睛,生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。
在民主憲政方面,延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉,堪稱國(guó)史、黨史上民主選舉的典范。選民們?cè)妹裰{表達(dá)自己的心聲:“民主政治要實(shí)行,選舉為了老百姓。咱們選舉什么人?辦事又好又公平?!痹S多足不出村的小腳老太太,都騎著毛驢,翻山越嶺,趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識(shí)字的選民能夠行使選舉權(quán),不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式,開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人,對(duì)人民自然不敢有絲毫的懈怠,會(huì)本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中,在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè),積極實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫照。
說到“只見公仆不見官”,美國(guó)記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長(zhǎng)期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道:“我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里,穿的是打了補(bǔ)丁的衣服,吃的是小米飯和辣椒土豆絲;周恩來睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的;林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡;林彪請(qǐng)我吃的是‘面條宴’;紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本使用?!薄八麄儓?jiān)忍卓絕,任勞任怨,是無法打敗的?!彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神,那種力量,那種欲望,那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”,是“東方魔力”、“興國(guó)之光”。
談到“人民公仆”,周恩來同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“我們國(guó)家的干部是人民的公仆,應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。如果圖享受、怕艱苦,甚至走后門、特殊化,那就會(huì)引起群眾公憤的。”可見“人民公仆”、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提,是非常必要和及時(shí)的,現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說出“我不當(dāng)主人,我要當(dāng)公仆”的言論,證明我們黨和國(guó)家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部一定要警醒起來,時(shí)刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任,密切黨群干群的血肉聯(lián)系,慎終如始,一以貫之,謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。
法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東,在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前,他有一般人少有的“毒蛇在手,壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概,遇事不徇私情,態(tài)度鮮明,起到了極好的表率作用。
1937年10月,曾經(jīng)參加長(zhǎng)征的26歲的延安抗大第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功,因愛情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時(shí),黃克功亮出渾身傷疤,請(qǐng)求法庭免于一死,準(zhǔn)其戴罪立功,戰(zhàn)死疆場(chǎng)。毛澤東接到報(bào)告,給審判長(zhǎng)雷經(jīng)天復(fù)信:“黃克功過去斗爭(zhēng)歷史是光榮的,今天處以極刑,我及中央的同志都是為之惋惜的,但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免,便無以教育黨,無以教育紅軍,無以教育革命者,并無以教育做一個(gè)普通人,正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員,是一個(gè)多年的紅軍,所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍,對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律。”
與這個(gè)事件相輔相成的,是毛澤東的“挨罵”。1941年6月,邊區(qū)政府召開各縣縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì),討論公糧征收工作。會(huì)議進(jìn)行中,天氣驟變,一個(gè)炸雷擊中禮堂梁柱,延川縣代縣長(zhǎng)不幸觸電身亡。消息傳開,議論紛紛,有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對(duì)公糧負(fù)擔(dān)過重的不滿,指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞?dòng)?,認(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件,要嚴(yán)肅追查,公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事,立即進(jìn)行制止。他對(duì)保衛(wèi)部門的同志說,群眾發(fā)牢騷,有意見,說明我們的政策和工作有毛病,不要一聽群眾有議論,尤其是尖銳點(diǎn)兒的議論就去追查,就要立案,進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際上是軟弱的表現(xiàn),我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾的對(duì)立面。對(duì)群眾負(fù)擔(dān)過重的問題,要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究,該免的免,該減的減,不能不管老百姓的死活。
世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆:“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神!”
(四)紅色精神,體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論,大都是在井岡山、延安時(shí)期提出的,毛主席等老一輩革命家既是首倡者,又是模范的實(shí)踐者。
“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道,那是當(dāng)年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋G薄_@條全長(zhǎng)五公里、灌地1200畝的水渠,幾十年來波光粼粼,一直滋潤(rùn)著鄉(xiāng)親們的心田。
在井岡山,軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月,湘贛兩省國(guó)民黨軍對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)了第一次“會(huì)剿”,毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退,聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù),寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)積極參戰(zhàn),在永新龍?jiān)纯诖髷≮M敵楊如軒、楊池生部,并占領(lǐng)永新縣城,建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標(biāo)語(yǔ):“不費(fèi)紅軍三分力,打敗江西兩只‘羊’(楊),真好、真好!快暢、快暢!”
中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)楊成福回憶,中央機(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時(shí),每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié),毛澤東、周恩來、任弼時(shí)同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府,一見面,毛主席親切地問,楊鄉(xiāng)長(zhǎng),你們辛苦一年了,年過得好嗎?楊一邊應(yīng)答,一邊忙著遞煙,沏茶,高興得不知如何是好。周恩來見狀,說楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你就別忙了,毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年,你就引我們到各家走走吧!楊成福一想,全村幾十戶人家,山上山下,住得很分散,哪能讓首長(zhǎng)們到處去跑。就說,你們都忙,挨家挨戶就不必了,我一定把主席和首長(zhǎng)們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽,連連擺手,說拜年找人代理,楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你這個(gè)主意可出得不好,還是我們?nèi)グ?!一句話把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果,還是采納了楊成福的意見:把每家的家長(zhǎng)都請(qǐng)到鄉(xiāng)政府,一來主席都見上了,二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了,主席和其他首長(zhǎng)拉著老年人的手,熱情地遞煙,敬酒,給孩子們抓瓜子,散花生,并詳細(xì)征詢對(duì)中央機(jī)關(guān)的意見,了解村民的生活狀況和來年的生產(chǎn)安排,促膝交談,親如一家。
毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn),也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運(yùn)動(dòng),開辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié),延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊(duì),走上街頭,拿出各自的拿手好戲,與群眾共慶新年。1943年春節(jié),正是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表的第二年,延安南門外人山人海,兩萬(wàn)多軍民聚集在廣場(chǎng)上觀看魯藝等單位的演出,王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是,在成千上萬(wàn)的觀眾中,有一位就是毛澤東。那天天氣不大好,空中塵土飛揚(yáng)。李波回憶說,她見毛主席在大風(fēng)中坐在那里,身上也落了一層黃土,但他并不在意,身邊有人給他一個(gè)口罩,馬上被他用手扒拉開,只是興味盎然地看著,不時(shí)張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實(shí)踐。1944年春節(jié),各單位組織的秧歌隊(duì)就達(dá)到27家,上演節(jié)目150多個(gè),延安群眾文化生活的豐富多彩,由此可見一斑。
群眾利益無小事。1944年的一天,毛主席把當(dāng)時(shí)延安市市長(zhǎng)張漢武找來,問他,聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子,群眾很著急,有各種議論,市上知道不知道?張漢武答,是有這么回事,但不知道什么原因。毛主席說,那么多人不生孩子,會(huì)不會(huì)是水的問題,可以派人去化驗(yàn)一下。張漢武知道,在生產(chǎn)落后的陜北,沒有孩子將來就沒有勞動(dòng)力,主席為此操心,看似小事,實(shí)是大事。化驗(yàn)的結(jié)果,果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì),經(jīng)過改水處理,問題得以解決。經(jīng)歷這件事后,這位市長(zhǎng)養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng),即使“文革”時(shí)從省里下放回延安,他都不顧年老體弱,為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問題,多次深入病區(qū),翻山越嶺,奔波不息。
在延安紀(jì)念館陳列廳,還陳列著毛澤東寫的一張便箋,按時(shí)下的說法,是一張“條子”。那一年,邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病,找了幾位醫(yī)生都束手無策,毛主席知道后,便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存,請(qǐng)他“費(fèi)心醫(yī)治”。
一條水渠、一場(chǎng)演出、一次化驗(yàn)、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗,幾多叩問,引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人,都能時(shí)刻把群眾的“小事”記在心頭,而作為一名財(cái)政干部,一名專門為群眾辦事的“人民公仆”,是不是更應(yīng)該如此?而我們又是否真心實(shí)意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來辦了呢?黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢?都值得我們捫心自問。
三、傳承紅色精神,最終要踐行紅色精神
紅色精神需要傳承,更需要踐行。財(cái)政干部要從自我做起,在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神,這樣才能保證任何時(shí)候,紅色精神都不會(huì)丟。
1.踐行紅色精神,就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。井岡山時(shí)期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對(duì)革命年代堅(jiān)定理想信念的最好詮釋。
1927年9月,毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中,在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時(shí),部隊(duì)由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人,最后700多人堅(jiān)定地選擇留下來,在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,繼續(xù)向井岡山前進(jìn),最終開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,井岡山的星星之火,最終燎原全國(guó)。1928年3月上旬,中共中央臨時(shí)政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地,由于種種原因,將中央對(duì)毛澤東“開除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時(shí)間,毛澤東雖然成為了“黨外人士”,但他始終沒有放棄自己的信仰和信念,并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國(guó)革命的勝利之路。時(shí)任中共蓮花縣委書記劉仁堪,1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人,向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后,血流滿地,劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬(wàn)歲”六個(gè)大字,最后英勇就義。
理想高于天。面對(duì)大革命的失敗、秋收起義的失利,堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人,他雖遇挫折而不氣餒,雖受委屈而不抱怨,面對(duì)打擊卻始終沒有放棄作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上,充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅(jiān)定信念。在新的歷史時(shí)期,建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作為一場(chǎng)新的偉大革命,已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順,也不可能一蹴而就,同理,我們的財(cái)政事業(yè)發(fā)展也會(huì)遇到各種各樣的問題和困難,財(cái)政干部必須向革命先輩那樣,發(fā)揚(yáng)紅色精神,堅(jiān)守理想信念,按照“兩學(xué)一做”的要求,堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),出色的完成自己的使命。
2.踐行紅色精神,就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后,各地革命運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓,湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動(dòng)軍隊(duì)收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍,后來只剩下共產(chǎn)黨員賀國(guó)慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山后,蓮花的革命形勢(shì)迅速恢復(fù),并以這一支槍為基礎(chǔ),組建了蓮花紅色獨(dú)立團(tuán),為井岡山的斗爭(zhēng)、為奪取革命勝利、為建立新中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦,都要堅(jiān)持奪取革命勝利,即使一支槍也要干革命,這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實(shí)寫照。
在社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)如火如荼的今天,我們依靠艱苦奮斗,正在干一番大事業(yè),那就是盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域,面對(duì)技術(shù)、人才、資金缺乏的困難,面對(duì)多年來外國(guó)嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖,“十年磨一劍”,依靠自己潛心研究,從追尋者到領(lǐng)跑者,從中國(guó)創(chuàng)造到中國(guó)制造,走在了世界的前列,成為展示中國(guó)改革發(fā)展新成果的一張張“國(guó)家名片”。截止到2016年中國(guó)高鐵里程達(dá)到2.2萬(wàn)公里,超過世界其他國(guó)家高鐵里程之和,運(yùn)營(yíng)里程、運(yùn)行速度均已位居世界第一,技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平,讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù),在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列,世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊(duì),進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計(jì)師的代價(jià)換來了國(guó)產(chǎn)航母的下水。過去和現(xiàn)在的實(shí)踐證明,干出一番事業(yè),就是對(duì)紅色精神的最好實(shí)踐。只有用紅色精神武裝自己,才能在面對(duì)艱難困苦時(shí)永不言棄,才能干成一番事業(yè),才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
3.踐行紅色精神,就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時(shí)期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案,都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案,當(dāng)時(shí)劉青山任天津地委書記,張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員,兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對(duì)劉、張公審前,他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書記黃敬找薄一波求情:“劉、張錯(cuò)誤嚴(yán)重,罪有應(yīng)得,當(dāng)判重刑。但考慮到他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死,有過功勞,在干部中影響較大,是否可以向毛主席說說,不要槍斃,給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)。”薄一波最后向毛澤東轉(zhuǎn)達(dá)了他的請(qǐng)求。毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)薄一波說:“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓撸诖?,影響大,所以才要下決心處決他們。只有處決他們,才有可能拯救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理?!?/p>
進(jìn)入新時(shí)期,特別是十八大以來,黨中央對(duì)違法亂紀(jì)行為實(shí)行“零容忍”,出臺(tái)了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)(《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》)和《中央八項(xiàng)規(guī)定》,釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。財(cái)政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力,更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線,自覺遠(yuǎn)離腐敗,做干干凈凈的財(cái)政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句:世界上沒有免費(fèi)的午餐;第二句:世界上沒有無緣無故的愛;第三句:世界上沒有不透風(fēng)的墻;第四句:世界上沒有后悔藥。
同志們,今天的黨課,講述的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的紅色故事,傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過去了,那些激情洋溢的生活場(chǎng)景,那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神,仍如晨鐘暮鼓,穿透時(shí)空,悠然回響。真理不會(huì)老,紅色精神任何時(shí)候都不能丟,我們每個(gè)財(cái)政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好,踐行好,傳承好,把“實(shí)事求是、勇闖新路,艱苦奮斗、不怕犧牲,舍己為人、無私奉獻(xiàn),自力更生、艱苦奮斗,實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中,使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅(jiān)定黨性的法寶,成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安,毋忘井岡山,毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月,紅色精神永存!
對(duì)于重慶紅色文化人物心得體會(huì)和方法七
重慶位于我國(guó)西南端,是一個(gè)美麗的山城。
重慶非常繁華,人稱“小香港”。世界各地的人都樂意來這里觀光,最多的要數(shù)美國(guó)人了。因此,重慶的廣場(chǎng)是一個(gè)“萬(wàn)國(guó)廣場(chǎng)”。
在重慶,人們能夠品嘗到重慶的特色――火鍋。不但中國(guó)人愛吃,連外國(guó)朋友也心動(dòng)不如行動(dòng),來到中國(guó)的重慶吃火鍋。
重慶還是一個(gè)旅游勝地。小朋友最愛去的就是舉世聞名的大禮堂廣場(chǎng)。廣場(chǎng)里的鴿子表現(xiàn)得最為活潑。有時(shí)他會(huì)向你點(diǎn)頭,有時(shí)會(huì)在你的腳下用頭挨你幾下呢。
每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,重慶就成了燈的海洋。城市里的燈光,像五顏六色的煙火,灑落人間。一棟棟高樓大廈伴著霓虹燈就像是地球媽媽舉起的火把,伴著未來、伴著希望……
重慶,真是漂亮的大都市,一個(gè)美麗無比的山城。
重慶位于我國(guó)西南端,是一個(gè)美麗的山城。
重慶非常繁華,人稱“小香港”。世界各地的人都樂意來這里觀光,最多的要數(shù)美國(guó)人了。因此,重慶的廣場(chǎng)是一個(gè)“萬(wàn)國(guó)廣場(chǎng)”。
在重慶,人們能夠品嘗到重慶的特色――火鍋。不但中國(guó)人愛吃,連外國(guó)朋友也心動(dòng)不如行動(dòng),來到中國(guó)的重慶吃火鍋。
重慶還是一個(gè)旅游勝地。小朋友最愛去的就是舉世聞名的大禮堂廣場(chǎng)。廣場(chǎng)里的鴿子表現(xiàn)得最為活潑。有時(shí)他會(huì)向你點(diǎn)頭,有時(shí)會(huì)在你的腳下用頭挨你幾下呢。
每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,重慶就成了燈的海洋。城市里的燈光,像五顏六色的煙火,灑落人間。一棟棟高樓大廈伴著霓虹燈就像是地球媽媽舉起的火把,伴著未來、伴著希望……
重慶,真是漂亮的大都市,一個(gè)美麗無比的山城。
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