體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

主題教授的決策與博弈心得體會和方法一

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經(jīng)卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內(nèi)容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質(zhì)疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學習的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡或者軟件來完成的。網(wǎng)絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網(wǎng)絡上的論壇無法完整地復制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發(fā)達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續(xù)的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強的經(jīng)濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。

復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

主題教授的決策與博弈心得體會和方法二

中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，我國著名神經(jīng)外科專家，中華醫(yī)學會神經(jīng)外科分會第一、二屆常委，湖南省神經(jīng)外科分會前主委、名譽主委，《國外醫(yī)學神經(jīng)病學、神經(jīng)外科學分冊》主編，全國多種神經(jīng)外科雜志編委與學術顧問，國內(nèi)首批神經(jīng)外科博士生導師，湘雅醫(yī)院神經(jīng)外科創(chuàng)始人，享受國務院特殊津貼的曹美鴻教授因病醫(yī)治無效，于20xx年4月16日21時39分不幸與世長辭，享年97歲。

遵照曹美鴻教授的生前遺愿，喪事一切從簡，不收任何禮金，曹美鴻教授遺體告別儀式定于20xx年4月18日(星期一)上午10點在長沙市金盆嶺湖南革命陵園殯儀館雄魂閣廳舉行，望曹美鴻教授生前同事好友屆時前往參加悼念。

乘車時間：20xx年4月18日(星期一)上午9時10分。

乘車地點：湘雅醫(yī)院學生公寓(原警備區(qū))。

治喪聯(lián)系電話：

治喪接待處：湘雅醫(yī)院新區(qū)負一樓

中南大學湘雅醫(yī)院

20xx年4月17日

主題教授的決策與博弈心得體會和方法三

尊敬的校領導、院領導及老師：

大家好!

?????? 我20xx年x月畢業(yè)于xxxx專業(yè)，獲工學學士學位，20xx年—20xx年在xx大學攻讀在職研究生，20xx獲計算機應用專業(yè)工程碩士學位，20xx年獲中級職稱職稱至今，近幾年主講《單片機技術應用》，《程序設計基礎》、《網(wǎng)絡基礎》等課程，授課范圍涵蓋電氣自動化、計算機、軌道交通控制等專業(yè)，主要從事微機控制領域的技術研究，我的任職年限、職稱英語、現(xiàn)代技術、繼續(xù)教育學時、專業(yè)技能證書等條件均滿足申報要求，此次副教授職稱申報屬于正常申報。

??????近幾年在我立足于本崗教學、結合自身專業(yè)特點，以教學工作為主線、微機控制作為科研方向，積極努力地投入到教學、科研工作中去，在教學、科研等方面取得了一些成績。簡單羅列如下：

1.每學期教學工作量超過300學時，開設公共選修課，工作量飽滿。

2.積極投身企業(yè)實踐，20xx年到xx企業(yè)xx崗位，20xx年到xx企業(yè)xx 崗位進行實習鍛煉。

3.指導學生畢業(yè)設計每年5人次以上，指導大學生科學研究與創(chuàng)業(yè)項目3 項，其中已結題2項，1項在研。指導學生參加“挑戰(zhàn)杯”科研項目1項。

4.作為第一完成人，完成校級科研項目4項，參加重點科研項目2項;

5.作為第一完成人，申報并獲得實用新型專利2項;

6.獲學校青年教師講課比賽獎2項;

7.作為第一作者，發(fā)表論文10余篇。其中中文核心期刊論文3篇、ei收錄檢索論文1篇、一般期刊論文6篇。

8.作為第一指導教師，連續(xù)多年指導學生參加市級、國家級技能大賽，獲得市級比賽一等獎4次，獲得國家級一等獎1次、二等獎2次、三等獎1次。作為一名職校教師，我始終把如何培養(yǎng)雪深的創(chuàng)新意識和動手能力作為教學目標，認真?zhèn)湔n上課，努力處理好理論教學與實驗教學的關系，同時盡可能把教學和科研任務更好的結合起來，使自己更方面的業(yè)務能力能全面發(fā)展。

嵌入式單片機系統(tǒng)開發(fā)相關技術的研究，論文、課題、專利等成果都圍繞該主線開展。

1.第一篇代表作《xxxx》20xx年1xx月發(fā)表在核心期刊《xxxx》上，論文通過對xxxx的探索與研究，分析闡述了xxxx涉及的關鍵技術，對于xxxx有著重要的參考價值，也為xxxx系統(tǒng)開發(fā)提供了研究依據(jù)。論文的技術要點主要有：(1)xxxx。(2)xxxx。(3)xxxx。(4)xxxx。(5)理論：xxx 本論文對于xxxx技術的研究，提高了xxx在生產(chǎn)實際用的應用能力，具有較為重要的現(xiàn)實意義。

2.第二篇代表作《xxxx》，已經(jīng)被ei檢索，論文針對實時多任務操作系統(tǒng)(rtos)在單片機技能大賽任務實施時的應用方法進行研究，將實時多任務操作系統(tǒng)(rtx-51)應用于8位的51單片機當中，它允許循環(huán)任務切換，支持信號傳遞，還能并行的利用中斷功能，ram需求量非常小，使整個單片機任務開發(fā)更加輕松和方便，同時提高了單片機技能大賽任務的實時性和可靠性。在前期研究結果的基礎上，基于單片機技能競賽設備開發(fā)了rtx51方法，并在此基礎上，與有關企業(yè)合作進行產(chǎn)品設計，研發(fā)了單片機實驗實訓裝置，已獲xx項實用新型專利。四、其它相關工作盡管近幾年教學、科研任務繁重，但還是力所能及地參與了其它相關工作，這里作以簡要介紹：承擔xxx班班主任工作，2012年被評為校級優(yōu)秀班主任;擔任工會小組長和分工會委員，20xx年被評為校級優(yōu)秀工會干部;擔任黨支部委員，20xx年被評為院級優(yōu)秀黨員。此外，獲得校級“最受學生歡迎的十佳教師”稱號1次，校級優(yōu)秀教師1次。

積極參與專業(yè)建設，認真完成好教學任務，努力提高科學研究水平，做到教學和科研的相互促進，具體目標如下：在教學上，嚴格教學管理，從培養(yǎng)造就高素質(zhì)專門人才和創(chuàng)新人才的目標出發(fā)，探索符合職業(yè)教育實際的教學方法，嘗試在理實一體化專業(yè)課中進行教學改革和創(chuàng)新，以此帶動專業(yè)課程建設并推動學科專業(yè)的發(fā)展;與行業(yè)企業(yè)共同探索聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制，并積極開拓新的教學思路，采集專業(yè)案例，編著出版特色教材。在科研上，與專業(yè)團隊中的其他老師共同凝練學科特色和科研方向，在有利于促進學科可持續(xù)發(fā)展的研究課題上下功夫，創(chuàng)造高質(zhì)量科研成果并應用于學科發(fā)展和教學中。個人積極申報高級別的科研項目，力爭在完成科研任務指標的同時發(fā)表高質(zhì)量的論文。在社會服務方面，加強與企業(yè)合作，開展嵌入式技術產(chǎn)品的研發(fā)與應用，解決企業(yè)和用戶的實際需求，力爭橫向課題。以上工作的完成與成績的取得，離不開領導和同事的關心和鼓勵，是這些鼓勵增強了我的信心，帶給了我力量。我的陳述就到這里，請批評執(zhí)政，

謝謝大家!

述職人：

20xx年xx月xx日

主題教授的決策與博弈心得體會和方法四

各位來賓、各位家長、老師們、同學們：

大家下午好!

今天我們在這里隆重舉行20xx級本科新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表南京大學全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向同學們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔本次軍訓任務的73211部隊官兵表示衷心的感謝!

從今天起，各位同學將正式開始自己的大學生活。同學們可能會問大學是什么?通過大學教育，我們能獲得什么?中國古人說，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。英國教育家紐曼認為，大學是一個傳授普遍知識的地方，大學教育的目的是理智訓練，發(fā)展人的理性。一句話大學是學習知識，修養(yǎng)心性，完善人格的地方。你們來到南京大學，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學識上走向成熟，成為未來國家和社會的棟梁之才。

為了完成這樣的使命，南京大學從本世紀初開始持續(xù)進行了一場引起國內(nèi)外矚目的本科教學改革，提出了“學科建設與本科教學融通、通識教育與個性化培養(yǎng)融通、拓寬基礎與強化實踐融通、學會學習與學會做人融通”的人才培養(yǎng)思路，突出了本科階段全面的科學、人文素質(zhì)教育與學生個性化成長相結合的理念，實施了“三三制”人才培養(yǎng)模式的改革，按照大類培養(yǎng)、專業(yè)培養(yǎng)、多元培養(yǎng)三個階段和專業(yè)學術類、交叉復合類、就業(yè)創(chuàng)業(yè)類三條發(fā)展路徑，賦予學生充分的選擇權，打破院系壁壘，開放課程平臺，探索出一條個性化、多樣化人才培養(yǎng)途徑，在國內(nèi)獨樹一幟。這一改革得到了社會各界廣泛認可，取得了階段性的成功，去年獲得了國家教學成果特等獎，而且是唯一的一所高校獨立獲得的國家教學成果特等獎。

從今年開始南京大學的“三三制”本科教學改革進入第二階段，這個階段的主要任務是改革教學內(nèi)容和教學方法，梳理和優(yōu)化現(xiàn)有課程，建設一批新型課程，提高第一課堂和第二課堂質(zhì)量，真正實現(xiàn)“辦中國最好的本科教育”的目標，讓同學們盡快的成長、成才。

怎樣才能成才?我覺得在當下的大學校園里特別需要強調(diào)“讀書成才”，這是因為社會上的物質(zhì)主義、功利主義、享樂主義等不良之風正在侵蝕著校園風氣，而手機閱讀、網(wǎng)絡瀏覽等休閑式、快餐式、碎片式的讀書方式以及形形式式的網(wǎng)絡誘惑也在沖擊著長期形成的校園學習習慣，在大學校園里“潛心讀書”和“寧靜致遠”已變得不那么容易。大學校園里的讀書存在著諸多不容忽視的問題。

比如“急”，急于求成，急功近利。許多人讀書的目的性太強，功利心過重，讀書時一味貪求立竿見影的收益，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁，囫圇吞棗。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受，去體味，去理解，才能真正從書籍中獲得知識的增長與心靈的滋養(yǎng)。

再如“碎”，東零西碎，零敲碎打。我們常說，這是個信息爆炸的時代，每時每刻，都有海量信息產(chǎn)生，信息的洪流都在沖擊著我們。讀書也變得簡單，例如從微博、微信上，我們隨時隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的，用只言片語去理解作品無異于盲人摸象。沒有系統(tǒng)化閱讀的脈絡去支持，這些零碎的知識最終只是無意義的點，無法為你展現(xiàn)出知識、思想的圖景。

還有“窄”，坐井觀天，管窺蠡測。有些同學喜歡在自己的專業(yè)領域深耕，這固然是專業(yè)的需求，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。只有擴寬視野，人文精神與科學素養(yǎng)兼顧，在此基礎上的“專”才能真正成為知識高原上的高峰。

“急”、“碎”、“窄”這三個問題極大影響著我們的閱讀和對知識的獲取。大學生究竟該讀什么書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性、良知和美德，培養(yǎng)推理、辨析、質(zhì)疑、反思等批判性思維，最終實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展?為了幫助同學們解決這個問題，南京大學在去年推出了“悅讀經(jīng)典計劃”并用一年的時間精心準備了“南大讀本”，我想同學們已經(jīng)收到了這兩本書，它是學校贈給大家的見面禮，它承載著學校對你們厚重的希望。

“悅讀經(jīng)典計劃”是由學校一批教授按照經(jīng)典性、思想性、知識性、前沿性、可讀性的遴選標準，涵蓋“文學與藝術”、“歷史與文明”、“哲學與宗教”、“經(jīng)濟與社會”、“自然與生命”、“全球化與領導力”六個知識單元提出的書目清單，經(jīng)過廣大師生網(wǎng)絡投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的。這一計劃也是南京大學實施“三三制”本科教學改革五年來在通識教育領域向前邁進的又一步。旨在通過引導廣大學子深度閱讀經(jīng)典，促進學生融會中外，貫通古今，兼?zhèn)鋰H視野、中國靈魂和現(xiàn)代意識，在學識文化、道德倫理、人格氣質(zhì)等方面全面發(fā)展。

“悅讀經(jīng)典計劃”有兩個關鍵詞。一是“悅讀”，希望同學們以一種愉悅的心態(tài)來面對書籍，在美妙的閱讀中求學益智，明理增慧;二是“經(jīng)典”，希望同學們通過閱讀經(jīng)典，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險，從歷久彌新的經(jīng)典中洞悉世界，認識自我。我特別欣賞20世紀四十年代，因推廣閱讀經(jīng)典原著而聞名世界并影響至今的美國芝加哥大學校長赫欽斯關于讀經(jīng)典的觀點，他說最好的教育應是引導人們普遍向善的教育;世界的事物、知識本來是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由于人的認識能力的局限，才把它人為地分成學科;解決這一難題的辦法就是必要的通識教育，而經(jīng)典書籍是指向通識教育最有希望的路徑，因為這些書籍蘊含著“偉大的思想”，其作者也是“偉大的老師”。

希望同學們不要辜負學校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經(jīng)典計劃中來，把你們的興趣轉(zhuǎn)移到讀書上，在讀書的時候做到：

一是苦樂相伴。閱讀是快樂的，也是痛苦的。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣，以愉悅的心態(tài)來經(jīng)歷這一過程。要有“獨上高樓，望斷天涯路”的執(zhí)著，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅。

二是思行并重。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，古人如此總結學習的幾個方面。讀書也要有這樣的思考、篤行的過程。在閱讀中，我們一定要有主動思考。思有兩個層面，一是反思，對經(jīng)典反思，對自己反思，“盡信書不如無書”，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經(jīng)典，不盲從權威，以理性判斷，明辨真理，再以此反省自身，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內(nèi)容消化，真正變成自己的東西。行也有兩方面，一是通過游學以增益讀書，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎上，最終將所學落實到實踐中去，從而不至于成為古人所詬病的“腐儒”。

三是博專兼顧?！额伿霞矣枴分姓f，“求學之道，博專兼顧”。讀書也是如此?！安笔且┯[群書，廣泛涉獵，從各學科、各類型的書籍中增長見識，豐富閱歷，建立起豐滿而扎實的知識體系與認知基礎?！皩！眲t是要在某一特定學科或特定問題系統(tǒng)深入，精益求精，從而建立起精深、獨到的認識?！安笔腔A與前提，“?！眲t是深入與突破，兩者缺一不可。

四是取舍得當。書海無涯，一個人無法窮盡所有的知識，尤其是在知識爆炸的今天，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時一定有所取舍，對于不同類型的書籍區(qū)別對待。例如，對于經(jīng)受過時間考驗的經(jīng)典著作，或與專業(yè)密切相關的書籍，我們可以深入鉆研，字字推敲，用力越多，收獲越大;對于一般書籍，則可以通過泛讀了解內(nèi)容，擴充視野;而對于毫無價值的書籍則不應浪費時間。

同學們，在我成長的年代，讀書是一件非常難得的事情，一書難求，一書難舍，每每有機會接觸到一本書，便想方設法用最快的速度去閱讀，去消化，生怕錯過了。今天，擺在你們面前的，不僅僅是這60種著作，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百余年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現(xiàn)代化圖書館，還有海量電子圖書資源。更重要的是，這里有著南京大學百年來誠樸的學風與勤學苦讀的文化氛圍。我們還有什么理由錯過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學獎獲得者、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個生命遂發(fā)生變化。”我想，如果同學們每天讀一章，甚至每周讀一章，你們的整個生命也一定會悄然變化。

外物之味，久則可厭，而讀書之味，愈久愈濃，現(xiàn)在正是讀書的大好時機，讓我們拿起書本，悅讀經(jīng)典，將書香灑滿整個校園。習就是成功讀書的典范，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅定了我對“讀書成才”的認識。看著你們洋溢著青春與自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性。接下來的四年，你們將和南大攜手同行，走在創(chuàng)造夢想、追求夢想的道路上。在此，我衷心地祝愿同學們能夠有一段快樂、充實而又精彩的南大時光!祝同學們?nèi)雽W快樂，軍訓成功!

主題教授的決策與博弈心得體會和方法五

親愛的20xx級同學們：

今天非常高興來參加20xx級新生開學典禮。你們從五湖四海來到了長沙，與麓山和湘江結緣?？箲?zhàn)勝利70周年紀念日是個偉大的日子，你們知道四次長沙會戰(zhàn)嗎?在長沙這片神奇的土地上，中國軍人殲滅了十幾萬日軍，所以在我們的岳麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你們可以去參觀緬懷先烈。

來到了美麗的中南大學，我想，有了你們，感覺到了世界的美好，看著你們這一張張青澀的面孔，我感覺到了面朝大海，春暖花開的生機和溫暖。得天下英才而育之，我們感到無比的榮幸。你們是家庭的寶貝，是社會的精英，也是未來國家建設的棟梁。你們將在這里度過你們?nèi)松凶钬S富最精彩最有生機活力最有價值的四年。夢想從這里起航，基礎從這里打下。那么將如何度過這四年的生活呢?我想我作為你們的老師，作為你們的老學姐(我在1979年考進了當時的中南礦冶學院)，我也想給你們寄語幾句話，以此共勉。

首先，我覺得，我們的同學來到了大學生活，一定要首先學會管理好自己。剛才兩個發(fā)言代表都是女生，而且講得非常好，我非常贊同她們的觀點，確實是要從“要我學”轉(zhuǎn)變成“我要學”。沒有人會24小時管著你，沒有親人的陪伴，也沒有父母的嘮叨，所以你首先一定要學會管理自己，否則四年轉(zhuǎn)瞬即逝。大家好像認為高考后將書本往天上一飛，不用讀書的感覺，這是完全錯誤了。在國外，中學可能會是輕松的，但在大學是無比辛苦的。我也到過美國的很多大學，到那里訪問過。他們經(jīng)常是凌晨兩三點還待在圖書館，教學樓都燈火通明，學習是非常辛苦的。我也記得我進大學時，有一個同班同學叫陳志武，現(xiàn)在也是世界非常有名的金融學專家，耶魯大學的終身教授。當時他考進大學時，他家里非常困難，所以當時他的著裝非常簡樸。但是，我感到了他的無比勤奮，他進校門時只懂得abcd26個英文字母，然后經(jīng)常晚上熄燈以后就到路燈下學習bbc等學到凌晨兩點，所以他最終考上了耶魯大學博士，在很早以前就成為了耶魯大學的終身教授。所以我覺得一勤得天下，還是要學會管理自己。我還有一個同學，他最近給商學院捐了幾千萬，他當時是學校學生會主席，比我們考進來大了九歲，當時他當學生會主席，白天學習、忙他的學生會主席的工作，晚上也是學到凌晨三四點，甚至搞通宵。當然還有好多的例子，我就不一一舉例了。所以，我覺得你們一定要向這些學長學習，一定要學會管理好自己，要勤奮學習，學習還是要成為你的主心骨。

我記得龍應臺給她兒子講過一句話“并不是要你們拼成績，而是你努力學習掌握好知識后將來具有更多選擇的權利。你可以選擇有價值、有尊嚴的生活，而不是被迫謀生，讓你的工作有成就感，讓你的生活有幸福感。一個人總是生活在沒有尊嚴的日子里，那么他的幸福感從何而來，那他又怎么回饋社會，貢獻社會。對不對，所以，這是我說的第一個要求。

第二點是求真向善。向善，勿以善小而不為，要學會做一個善良的人，一個高尚的人，一個簡樸的人，一個淳樸、善待他人的人。我覺得這對我們的同學，特別是95后的同學也尤其重要。大家看過湖南衛(wèi)視的一個節(jié)目《變形記》，你看那些孩子，有的在家里對父母吆三呵四的，有的打人打架等等。當然我也不相信一個月就能教育好那些學生。我認為他們都太自我太沒有教養(yǎng)了。如果當你以后身為父母，培養(yǎng)出這樣的小孩，你會是什么心情。還有我們的一些同學心智非常的脆弱，碰到一點挫折就不能去戰(zhàn)勝它，心胸特別小，這不是一個通病，但也是一個明顯的現(xiàn)象。因此，我覺得一定要有寬廣的胸懷，健康的人品，健全的心智。所以，我們說身體健康最重要的是心智要健康。現(xiàn)在，我回首我的大學四年，和你們的大學四年相比，你們有什么矛盾煩惱，這些都可以歸為零，因為你們未來在社會遇到的困難會多得多，所以你們應該要充分地享受你們的大學生活。你們的大學生活就是去實踐，去求真，去向善，培養(yǎng)健全的人格和人品。這一點我尤其想跟同學們分享。就像我們的一些同學成績沒有那么頂尖，但是他很會溝通，情商很高，樂于幫助他人，這些人的成功機率就很大。我們商學院的顧京校友，大學時當了學生干部，他在北京，老師們就叫他幫學院做一點事，他從來沒有怨言，非常樂于去幫助學院、老師和同學，所以，他畢業(yè)以后成為中國首批期貨經(jīng)紀人，期貨交易所的001號代表。他后來自己創(chuàng)辦一家企業(yè)，并且為我們學院捐贈了一千萬，還要繼續(xù)捐贈。在大學就可以看出他為他人服務的意識。所以，他也要成為你們學習的榜樣。

最后，我希望你們要學會跳出書本，擁抱變化，擁抱社會?，F(xiàn)在的知識體系非常豐富，可以通過百度，朋友圈等獲取，到處都可以學習，學習變得非常容易，不像我們當時獲取知識是非常困難的。原來說的是三十年河東，三十年河西。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，大數(shù)據(jù)、云計算的時代，深刻地改變了我們的生活方式，深刻地改變了我們的學習方式。你們要學會跳出課本，一定不要死讀書，讀死書。就要像耶魯大學校長達文說的：耶魯大學培養(yǎng)學生最重要的就是question everything。這句話讓我印象非常深刻，就是要我們永遠保持好奇心，擁有批判性思維和對學習無窮追求的精神。所以，我希望我們的同學向?qū)嵺`學，向網(wǎng)絡學，向書本學，向老師學，向同學學，要走出校園，博覽群書，擁抱一個變化的時代?，F(xiàn)在有個熱詞叫“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”，我相信我們的同學走出校園，將會有更多的同學走上創(chuàng)業(yè)道路。我相信基礎還是在這里打下，我希望你們能夠把宏觀與微觀、理論和實踐結合起來，既要見樹木更要見森林。管理并不像工程技術等專業(yè)，你要從中找到規(guī)律、制度和模式。

希望同學們能夠在中南大學學習的快樂、幸福。最后，以天道酬勤任重道遠與大家共勉!謝謝!

主題教授的決策與博弈心得體會和方法六

在我讀過的書籍中記得，華師大葉瀾教授曾講過：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個教師寫三年反思則可能成為名師。由此可見在教學實踐中應不斷的進行課后總結自我反思，促進自己專業(yè)成長，同時也使我們的工作更有味和充實課后反思是教師對所授課程的一種補充。好的課后反思能夠起到承上啟下、畫龍點睛之作用，再完美的課堂教學或多或少都會留下如此、那樣的缺憾。如何進行課后反思，課后反思要反思什么從近幾年的教學反思中，歸納了幾點：

教師的授課必先確定授課的內(nèi)容是什么，重點、難點如何把握，時刻和內(nèi)容如何合理的分配。但在一堂課或一個單元的教學過程中，往往會出現(xiàn)深度與淺度相差懸殊，師生互動交流并非融洽，教法與學法相脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生。通過對一堂課或一個單元的課后反思，就能夠幸免一些不必要的失誤，可對下一知識點的教學產(chǎn)生催化的作用。如我在講授八年級壓強和浮力一章的內(nèi)容時，在講授壓強時，通過練習讓學生從中了解密度均勻、高度相同、粗細均勻的物體在平面上產(chǎn)生的壓強與其底面積無關。如此，在液體壓強的教學中，對液體壓強的大小與液體的高度和密度有關，而與液體的多少無關的認識有了一個鋪墊的作用，對液體壓強的計算公式也有了一個講服作用。

教學的本質(zhì)是師生交往的過程，是師生通過課堂對話在交往與溝通活動中共同制造意義的過程。因此，課堂教學的好與差，在非常大程度上取決于參與教學活動的人。教學活動中師生的角色是否投入，師生的情感交流是否融洽，學生是否愉快地投入課堂的全過程、是否深切地感受學習活動的全過程，并升華到自己精神的需要是檢驗的標準。在大氣壓強的教學中，我先設計了幾個咨詢題：你感受到大氣壓的存在了嗎你能證實它的存在嗎它的大小受哪些因素阻礙呢使學生自始至終都興趣盎然，精神飽滿地投入學習，在反思中要回想教師、學生是否達到教學設計的情感狀態(tài)，有沒有更有效地途徑進展制造精神和創(chuàng)新能力。

授課方式的反思是反思的重中之重。它包含課堂環(huán)境條件(或是課堂氛圍)是否讓參與教學活動的人產(chǎn)生積極向上的情緒是否提高、增強人的活動能力，教師激情是否高漲，學生學習熱情是否高亢，如何樣才能制造既有舒適感又有生活情調(diào)的高雅活動場所。同時，內(nèi)容如何樣處理，順序如何調(diào)節(jié)、語言如何樣運用，教學手段如何利用，課堂結構如何布局，學生興趣如何樣激發(fā)，師生互動交流平臺如何樣構建等差不多上我們反思的內(nèi)容

此外，物理學科的特點確定了物理教學有不于其他學科。重視物理作業(yè)的多元化及時段性也是我們要注意的內(nèi)容之一。

物理作業(yè)是多元化的，有計算型、簡答型的練習，有探究實驗及實驗報告，有資料查詢、有調(diào)查報告等等。不管是教師，依舊學生都比較重視傳統(tǒng)型的習題練習，較忽略探究實驗、調(diào)查報告等等。這幾年的物理中考中有大量的文字表述題，很多老師頭痛學生的表述能力太差。因此，教學中教師惟恐學生講不行，所有咨詢題的答案都由老師代替。事實上，你越是不放心，不給他們鍛煉的機會，這類作業(yè)他們越作不行。能夠講是對癥下藥是良方，這類作業(yè)的布置需注意時段性，相應的物理規(guī)律學習后，及時的布置這類作業(yè)，然后立即讓學生口述，關于表達好的表揚，關于差的多鼓舞。讓他們在激勵中成長，在成長中收獲。

通過了以上反思，加之完善、優(yōu)美的教學設計，使師生的教學活動產(chǎn)生一種諧振，課堂教學就會達到最佳效果，教師的業(yè)務成長百尺竿斗，更進一步。

主題教授的決策與博弈心得體會和方法七

致相關人士：

作為xx教授，在此非常榮幸地向您推薦我的學生xxx，并且相信他能在貴校出色地完成學士學位的課程學習。

我是在一次競賽輔導中認識了xxx，當時這位同學對科學的熱情和執(zhí)著就給我留下了深刻的印象。從開始接觸徐同學至今，我對該生有如下了解。

該同學學習工作踏實認真，品德端正，成績突出。尤其是對數(shù)理化等課程有著扎實的基礎和濃厚的興趣，并多次在各種競賽中獲獎。他曾在第28屆全國物理競賽中獲北京市二等獎，我在競賽前曾經(jīng)針對他的研究性學習與他有過多次交流，他對物理的造詣頗深，一點就透，查閱資料的能力也極強，所以取得這樣的名次讓我以及他本人都感到非常的惋惜，完全沒有發(fā)揮出他應有的水平，實乃一憾，未其能力之所不及，莫大于失誤者。難能可貴之處在于此同學取得的成績都是源于他對科學的熱愛，而不是來自對名利本身的追求。思想覺悟較高，較長者少一分世俗，較少者多一分沉穩(wěn)。加之自學能力甚強，又富有團隊合作意識和鉆研精神，具備學術研究的基礎，有良好的培養(yǎng)前景。

憑著對科研的這種熱忱，xxx同學在暑期獨立完成了自己的第一篇論文《對開普勒第三定律的深入探究》，并由我對這篇論文進行了相關指導，期間他不惜暫時擱淺自己當下的復習工作，到各大圖書館查閱資料，并赴南京紫金山天文臺實地學習，經(jīng)過幾番的推導演算證明，最終完成了論文。這種精神已顯少見于今日的青少年身上，讓我依稀間看到了一個未來即將奉獻于科研事業(yè)的堅貞身影，著實讓我很感動。該論文已得到《數(shù)理天地》雜志社編輯的肯定并將于近期發(fā)表，同時還有他的第二篇論文《生活中的不倒翁》。

鑒于該生具有較大的發(fā)展?jié)摿团囵B(yǎng)前途，且本人有著強烈的深造意愿，特此推薦xxx同學到貴校學習，望貴校予以考慮，不勝感激。

此致

敬禮！

推薦人：xxx

20xx年x月x日

主題教授的決策與博弈心得體會和方法八

中國共產(chǎn)黨黨員、水文水資源與水利工程科學國家重點實驗室主任、xx大學教授、博士生導師彭世彰同志在工作中突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無效于20xx年12月15日下午6時50分不幸在南京逝世，享年54歲。

彭世彰教授生于1959年10月20日，上海市人，1985年5月加入中國共產(chǎn)黨。1977年7月參加工作，在江蘇省丹陽縣界牌鄉(xiāng)任干事。1978年10月至1982年7月就讀于華東水利學院農(nóng)田水利工程專業(yè)，獲學士學位;1982年7月至1985年6月就讀于華東水利學院農(nóng)田水利工程專業(yè)，獲工學碩士學位;1985年6月畢業(yè)留校工作至今;1996年9月至20xx年7月就讀于xx大學水利水電工程專業(yè)，獲工學博士學位。1993年7月晉升副教授，1999年11月晉升教授，20xx年6月被聘為博士生導師。先后擔任xx大學水利水電工程學院副院長、xx大學科學研究院副院長、水文水資源與水利工程科學國家重點實驗室常務副主任、水文水資源與水利工程科學國家重點實驗室主任等職務。兼任全國農(nóng)業(yè)水土工程專業(yè)委員會副主任，《水利水電科技進展》主編，《水利學報》、《水資源保護》、《農(nóng)業(yè)工程學報》、《xx大學學報》、《灌溉排水學報》等期刊的編委。

彭世彰教授在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，熱愛祖國，忠誠社會主義教育事業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和責任感。他學術造詣精深、業(yè)務能力突出、教學水平卓著，深受師生愛戴。他勤于研究、甘于奉獻、善于管理，在團隊構建、人才培養(yǎng)、科學研究、學術交流、社會服務等方面均取得卓越成效，為水利科學研究及xx大學的發(fā)展作出了重大貢獻。

彭世彰教授一生致力于水資源高效利用模式、節(jié)水灌溉理論、灌溉排水新技術及其農(nóng)田生態(tài)效應等方向的研究和教學工作。他提出了以“水稻控制灌溉”為代表的節(jié)水灌溉新理論，先后在全國近10個省市區(qū)的水稻灌區(qū)推廣應用，取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益;負責和承擔了國家“973計劃”、國家“863計劃”、國家科技攻關計劃重點項目、國家科技支撐計劃項目、國家自然科學基金重點項目和面上項目以及部省級重點重大科研項目等50余項;發(fā)表了學術論文220余篇，其中sci、ei檢索論文79篇;因其在農(nóng)業(yè)節(jié)水領域的杰出貢獻，作為全球唯一獲獎者獲得20xx年icid國際節(jié)水技術獎;獲國家科學技術進步獎二等獎2項、三等獎1項，省部級科學技術進步獎一等獎4項、二等獎2項、三等獎5項;博士學位論文被評為“全國百篇優(yōu)秀博士論文”;主編和參編著作教材10部及全國規(guī)范2部;被評為江蘇省跨世紀學科帶頭人、江蘇省“333高層次人才工程”中青年科技領軍人才;曾榮獲全國“五一”勞動獎章、江蘇省“五一”勞動獎章、江蘇省優(yōu)秀青年骨干教師、水利部優(yōu)秀教師等榮譽稱號;享受國務院政府特殊津貼。

彭世彰教授的因公殉職，是xx大學的重大損失，亦是我國農(nóng)田水利界的重大損失。他的英年早逝，使我們失去了一位優(yōu)秀的黨員、敬業(yè)的良師。他勇于開拓、忠于職守、嚴格要求的敬業(yè)精神和為人正直、光明磊落、不計名利的高尚品格將永遠激勵著xx大學廣大師生。我們要化悲痛為力量，努力做好各項工作，為學校和高等教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

彭世彰教授安息吧!

中共xx大學委員會

x大 學

x年xx月xx日

主題教授的決策與博弈心得體會和方法九

作為一名音樂教師，我在鋼琴教學方面還是有著很大的特長的，鋼琴教學是我最擅長的，在不斷的教學中，我對鋼琴教學有了自己比較客觀的認識，我在總結自己的鋼琴教學后，有如下心得體會：

一、講解作品背景及作者的生平使學生對樂曲的把握更具表現(xiàn)力

在教學的過程中，盡可能多的介紹一些作者的生平，比如作者出生的年代，在什么情況下創(chuàng)作了該作品，其音樂表現(xiàn)的動機是什么，抒發(fā)一種什么樣的感情，通過這樣生動的描述使學生對該曲目產(chǎn)生一定的興趣，另外，對把握樂曲的性質(zhì)有很重要的作用。

二、 樂感培養(yǎng)是基礎和關鍵

鋼琴的演奏是聽覺的專注、敏感，十個手指各自獨立前提下的積極活動;這種雙手不同動作及全身多種器官的配合運用，必須遵循有規(guī)律的、科學的、恒久性的訓練，努力地去理解音樂、表現(xiàn)音樂，才能掌握鋼琴的演奏技藝。

首先，樂感對于學習鋼琴的學生來說是很重要的。那么，怎樣培養(yǎng)和發(fā)展孩子的樂感?

在練習樂曲、音階和練習曲的時候可以加入適當?shù)谋砬椤Ｈ缫綦A，用有力的斷奏來表達一種威嚴、憤怒;用較慢的連奏來表示一種憂傷;用快速輕巧的指頭彈奏來表示歡快隨心所欲的情緒等等。這些都是訓練孩子帶著表情進行彈奏，展示自己表現(xiàn)才能的好辦法;對練習曲和樂曲中的表情記號或力度記號做夸張性的彈奏和練習。正如李昕老師所講的，比如說教授湯譜森《火車》一課，可以很形象的先告知孩子火車跑的聲音，引起他的興趣后，告訴他全音符、二分音符、四分音符的長短，然后火車是怎樣由慢到快跑起來的，加入形象的說明孩子會對這一課很感興趣，接下來就是如何彈奏了。

一般來說，再簡單的樂曲或者練習曲，都有可能進行對比，至于對比是力度上，還是在音色或者情緒上，可以請教老師來進行要求;多聽、多看、不放過任何表演的機會。要鼓勵孩子在適當?shù)膱龊线M行表演，這樣可以使孩子得到更好的鍛煉，自信心會得到一定的提高。如教師示范、觀摩音樂會、聽音響資料等方式。通過音樂撥動學生的心弦，豐富學生的審美感知，得到美的享受，豐富自身情感。通過各種音響和“通感”作用引發(fā)學生的情感，使學生全身心地融于音樂作品中，直接強化學生的鋼琴學習行為，從而達到良好的教學效果。

三、科學的方法提高學習的效率

1、正誤比較法。教師在正確示范的同時，還可以適時地選擇典型的錯誤彈奏進行演示，目的在于讓學生通過眼看、耳聽、心想、腦記，對正確的彈奏與錯誤的彈奏進行比較，以提高學生的鑒別力和感知力。

2、銜接法。是遵循節(jié)奏的韻律，將幾個局部的彈奏技巧連接起來，形成一條整體的、有機的、連貫的最佳彈奏狀態(tài)。銜接法主要解決音與音、句與句、段與段之間的相互連接。把前一小節(jié)最后一個音與后一小節(jié)第一個音按拍子連續(xù)彈奏、反復練習，是提高整條曲子彈奏質(zhì)量的有效方法。不少學生彈奏由各自反復的兩段組成的樂曲時，都處理的太隨意，不是銜接過緊，顯得倉促，就是停頓過大，失去整體感。所以銜接法的正確運用可以避免彈奏中一些不該出現(xiàn)的錯誤發(fā)生。

3、音樂練習法。在第二階段，切不可忽視音樂練習的方法。通過聽所學曲子的旋律，有助于培養(yǎng)學生的節(jié)奏感和音樂感，還能激發(fā)學生內(nèi)在情感的發(fā)現(xiàn)。教學過程首先要求學生聽幾編所學樂曲，使學生心中有歌，然后采用相應的觸鍵方法，結合彈奏練習，也就是把如歌的旋律從心中轉(zhuǎn)移到手指上。

以上是我自己這些年來對鋼琴教學的一些淺談。對于鋼琴教學來講，我還需要在日后的工作和學習中不斷的提高。選擇鋼琴教學是我一生的追求，希望通過“專業(yè)的、快樂的教學方法”使每個孩子的音樂路越走越遠。鋼琴教學并不困難，但是要教好自己的學生，這是需要我長時間不斷的努力的，我堅信在以后的道路上，我可以做的更好，我相信以后我可以取得更大的成功!