最新描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫(精選10篇)

心得體會寫心得體會時，可以用自己的親身經(jīng)歷來加深別人對事情的理解。這里有一些寫得很好的心得體會范文，值得我們細細品味和學習。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇一

感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。

使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。

1、學到了做人的基本道理。

50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學習了哲學、政治經(jīng)濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱?，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。

自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。

但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，如果潛意識里（思想深處）不扎根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。

三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。

另外，中國傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：

1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發(fā)展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。

2、法制觀念淡薄。中國傳統(tǒng)文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里，人民群眾已經(jīng)成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。

3、商品意識差。中國是個農(nóng)業(yè)國，重農(nóng)輕商十分嚴重。過去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒有市場經(jīng)濟的高度發(fā)展，也就無法走向現(xiàn)代化。

4、守舊意識嚴重。中國的小農(nóng)經(jīng)濟廣大，個體經(jīng)濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的`。

二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會報務。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)化需要社會實踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結合，才能使之適應時代發(fā)展的要求。而社會主義市場經(jīng)濟是一個根本的結合點。

人是社會活動的主體，任何一項經(jīng)濟活動，都是具有一定觀念文化的人去從事的，沒有一定的科學文化知識與思想首先素養(yǎng)的人，就無法勝任，所以，現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，一方面將對人們現(xiàn)有的文化觀念進行檢驗，新的取舍，另一方面，促使人們必須努力學習一切先進的東西，不斷提高自己的精神素質(zhì)，才能適應形勢發(fā)展需要，這就是市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的根本決定作用它是建全社會主義法治的需要。

社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，法制意味著合法性、權威性、公正性。法治在市場經(jīng)濟的作用：一是引導作用—引導市場經(jīng)濟向健康的方向發(fā)展；二是規(guī)范作用—通過法律規(guī)范政府和市場主體的行為與秩序；三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當權利。這些都是現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文化的體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文化在這方面卻有很大的缺陷。中國傳統(tǒng)文化在法制思想上強調(diào)實行人治。

法律僅作為治國的其中一種輔助手段，這種缺乏權利意識的傳統(tǒng)文化，在市場經(jīng)濟就難以存在與發(fā)展了市場經(jīng)濟是效益經(jīng)濟，市場經(jīng)濟要求對中國傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經(jīng)濟所追求的價值的實現(xiàn)，不僅個人實踐活動要符合市場經(jīng)濟規(guī)律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發(fā)展的需要。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇二

中國作為一個擁有五千年歷史的文明古國，孕育了豐富的思想理念和智慧。這些思想在中國人的日常生活中扮演著重要的角色，并與現(xiàn)代思想交相輝映。通過學習和研究中國思想，我深深體會到其獨特之處和智慧所在。在這篇文章中，我將分享我對中國思想的體會，包括儒家思想、道家思想、佛家思想、墨家思想和法家思想，以及這些思想對我的啟發(fā)和影響。

首先，儒家思想是中國最為重要的思想之一。儒家強調(diào)仁愛、道德、孝道和正義，對于社會和個人的發(fā)展都起到了積極的作用。我體會到儒家思想的價值在于它強調(diào)了人與人之間的關系，提倡和諧共處。我從中學到，要成為一個有德有才的人，需要不斷修行、學習和反思。同時，儒家的韌性和包容性也對我產(chǎn)生了深遠的影響，讓我更加理解他人的觀點，并愿意與他們進行對話和交流。

其次，道家思想強調(diào)與自然的和諧，并追求心靈的寧靜和自由。通過研究道家思想，我明白了人與自然之間的密切關系。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們常常忽視了與自然的聯(lián)系，使自己迷失在功利和物欲之中。而道家思想則教導我們要放下欲望和執(zhí)念，與自然相融合，尋求內(nèi)心的平靜。我很受啟發(fā)，并試圖在生活中尋找平衡，保持內(nèi)心的寧靜。

佛家思想是中國獨特的宗教和哲學體系，強調(diào)如何擺脫人世間的痛苦和紛擾。通過學習佛家的教誨，我認識到人生中的痛苦是不可避免的，而關鍵在于如何面對困境和苦難。佛家教導我們通過修行和慈悲心來超越個人的利益，幫助他人擺脫苦難。這種悲憫心和奉獻精神對我產(chǎn)生了深刻的影響，使我更加關心他人，并努力做一個有益于社會的人。

墨家思想強調(diào)愛與和平，主張國家和社會的康樂。墨家思想注重實踐和行動，主張利他主義和公平正義。通過研究墨家思想，我意識到了小我與大我之間的平衡。為了實現(xiàn)個人的幸福，我們應該關心他人的幸福和利益。墨家思想教導我們要為人民謀利益，追求和平與寬容。在當代社會中，這些觀念依然具有重要的意義，讓我明白了個人的價值與社會的聯(lián)系。

最后，法家思想是中國古代一種重視法律和秩序的思想體系。法家認為，人性本惡，需要依靠法律來約束人的行為。通過研究法家思想，我明白了秩序和規(guī)則的重要性。在一個多樣化的社會中，法律和秩序是維持社會穩(wěn)定和公正的關鍵。這種思想讓我更加珍惜社會的秩序和和諧，明白了個人應該為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出應有的貢獻。

綜上所述，中國思想中包含著豐富的智慧和啟示。儒家思想教導我們?nèi)绾巫鲆粋€合格的人，道家思想提醒我們與自然相融合，佛家思想鼓勵我們關懷他人，墨家思想提倡和平與公平，法家思想注重引導人的行為和守紀律。通過理解這些思想，我深刻體會到了中國文化的獨特與智慧，而這些思想也在我的生活中起到了指導和激勵的作用。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇三

傳統(tǒng)年是中國的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和深刻的傳統(tǒng)意義。在這個特殊的節(jié)日里，人們合家團圓，共度歡樂時光，互致祝福和問候。然而，隨著現(xiàn)代化的進程和生活的變遷，傳統(tǒng)年也在悄悄地發(fā)生著變化。下面筆者將結合自己的親身經(jīng)歷及體會，從兩個方面談談關于“傳統(tǒng)年中國年”的心得體會。

首先，傳統(tǒng)年是中國文化的獨特體現(xiàn)。中國擁有悠久的文化歷史，傳統(tǒng)年正是中國文化的重要組成部分。在這個節(jié)日里，人們會進行一系列的傳統(tǒng)習俗和活動，如貼春聯(lián)、包餃子、送紅包等。春聯(lián)是表達對新一年美好愿望的詩句，它們往往寫在紅紙上，并且被貼在門口或者墻壁上，以祈求新年的祝福和好運。包餃子則是中國人喜愛的傳統(tǒng)食品，吃餃子象征著一家人團圓、和睦。此外，年夜飯也是傳統(tǒng)年不可或缺的一部分。家人會一起享用美食，共度團圓時光。這些習俗和活動都是中國文化的體現(xiàn)，也是人們對傳統(tǒng)的情感寄托。

其次，隨著時代的發(fā)展，“中國年”的定義正在發(fā)生變化。隨著社會的進步和人們生活水平的提高，傳統(tǒng)年的形式和內(nèi)容也在悄悄發(fā)生著變化。比如，現(xiàn)在越來越多的人選擇出行游玩而不是久居家中，他們希望借著旅行的機會開啟新年的好運。另外，傳統(tǒng)年節(jié)目越來越多樣化，人們可以選擇觀看春晚、參加廟會、賞花燈等等。此外，傳統(tǒng)年也越來越被商業(yè)化，過年期間商家推出各種特價促銷活動，以吸引消費者。這些現(xiàn)象展示了傳統(tǒng)年的面貌在不斷改變中，它正在與現(xiàn)代化社會相互融合。

在我看來，無論如何傳統(tǒng)年的核心始終是家人的團聚和祝福。無論是傳統(tǒng)的年夜飯還是現(xiàn)代的旅行，都是為了讓家人在這個特殊的日子里享受到團圓和快樂。傳統(tǒng)年可以是熱鬧喧囂的，也可以是寧靜祥和的，無論哪種形式，重要的是表達出對家人的關心和思念。在傳統(tǒng)年里，人們通過互相贈送紅包和祝福來表達自己對家人的愛意和關心，這是傳統(tǒng)年最溫暖的一部分。

總之，“傳統(tǒng)年中國年”的主題雖然在變化，但其中蘊含的文化和情感始終如一。傳統(tǒng)年是中國文化的獨特體現(xiàn)，承載著人們對美好生活的向往和期盼；而現(xiàn)代化的社會也為傳統(tǒng)年帶來了新的定義和形式。不管是傳統(tǒng)的習俗和活動，還是現(xiàn)代的旅行和購物，我們都應該用自己的方式去感受和傳承傳統(tǒng)年的文化內(nèi)涵。在這個特殊的節(jié)日里，不管身處何地，我們都要記住家人團聚的重要，通過表達愛與關心，共度一個溫馨祥和的傳統(tǒng)年。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇四

我愛書法，不僅愛它的結構，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托，寄托著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。

我喜歡他們的結構。我有時看到花體的英文，會對它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實在令人對其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個個字母構成，單看一個字時，只會因為其形式的優(yōu)美而喜愛，不會想到更深遠的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個七八不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的山水畫?？纯从妹P寫的“一”字吧，要是仔細看看“書圣”王羲之的“一”，你就會發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結構單一它的結構單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強大魅力!

我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優(yōu)雅，細膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現(xiàn)出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時，仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直，長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字，竟有如此深遠的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強大魅力!

現(xiàn)代化的風謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫字，更不用說寫毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤，目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!

一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤著……這樣的場景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發(fā)現(xiàn)茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的。舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1。5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場，1場為曲藝魔術外，其余3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10余場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。

在采訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務、休閑、娛樂功能，但文化味卻少了?！睆囊律呀謿v史文化街區(qū)管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復活”。“一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據(jù)悉，借助茶館的傳播平臺，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，是衣裳街區(qū)管委會強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。

我們打聽到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇五

中國文化源遠流長，以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)涵，在其中蘊藏了豐富的心靈精髓。我國的教育體系中，傳統(tǒng)文化的學習被視為必修內(nèi)容，因此我在學習中也有了許許多多的體會。

第一段：傳統(tǒng)文化的重要性。

傳統(tǒng)文化是我們中華民族最珍貴的財富之一。我們的先輩留下了許多精彩的文化之作，如詩詞歌賦、論語經(jīng)典等，這些都是中華文明的基石。學習和傳承傳統(tǒng)文化的過程是一種文化修養(yǎng)的過程，可以提高人的道德修養(yǎng)，增加藝術鑒賞能力，更重要的是，傳統(tǒng)文化教給我們?nèi)绾慰创鐣?、人生和哲學問題等，這些對于我們的日常生活以及成長過程中都至關重要。

傳統(tǒng)文化的學習不僅僅是聽課、背詩，更重要的是要理解其中的意義和價值。在學習中，我們需要通過多種方式來掌握其內(nèi)涵，如閱讀書籍、參觀文化遺址、欣賞音樂和藝術作品等。通過這些方法，我們能夠感受到文化的魅力和思想的深刻。

第三段：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的影響。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中有著非常重要的作用。它教導我們?nèi)绾巫鋈?、如何處事，以及如何對待社會問題。例如，傳統(tǒng)文化中所倡導的團結、友愛、互助等思想都是當今社會所需要的。在一些具體的活動中，如團隊合作、社區(qū)志愿服務等，傳統(tǒng)文化所教導的理念可以給我們有效的指導，并且可以讓我們更好地完成所需的任務。

第四段：傳統(tǒng)文化對人的成長影響。

當代社會發(fā)展迅速，科技不斷創(chuàng)新，但是在這背后，我們也面臨著各種各樣的問題，如道德養(yǎng)成的問題、精神生活的空虛等。傳統(tǒng)文化的學習可以幫助我們克服這些問題，培養(yǎng)我們的人格、道德素質(zhì)，形成我們的心理健康。同時，傳統(tǒng)文化的學習也能激發(fā)我們的綜合能力，提高我們的文化素養(yǎng)。

第五段：傳統(tǒng)文化的后續(xù)學習。

傳統(tǒng)文化的學習是長期的學習過程，也是要求深度思考和廣泛閱讀的過程。在接下來的學習中，我們需要從多方面深入了解文化的底蘊，如思想、歷史、文學和書法等等。此外，在學習過程中，我們也需要不斷地思考和探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，以便在實際生活中更好的運用這些文化財富。

總之，傳統(tǒng)文化的學習對于我們的成長和發(fā)展是非常有益的。在今后的學習中，我們將繼續(xù)深入學習傳統(tǒng)文化，研究其思想，探索其歷史，以期真正的學有所成，讓我們的心靈愈加豐盈。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇六

中國傳統(tǒng)年，即農(nóng)歷新年，是中國人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它以慶祝豐收、祭祀祖先和歡度新年為主要內(nèi)容，寄托著人們對美好未來的期盼和祝福。作為一個中國人，我對傳統(tǒng)年的慶祝活動有著深入的了解和親身體驗。在這里，我將分享我的心得體會。

首先，傳統(tǒng)年給我?guī)砹藦娏业募覈閼选鹘y(tǒng)年是家人團聚的時刻，家庭成員從四面八方歸來，相聚在一個大團圓的飯桌前，共度佳節(jié)。每逢過年，我總能感受到濃濃的家人間的親情和溫暖。大年三十的夜晚，家人會一起包餃子，煮年糕，備年貨。我在這個時候和家人共同度過的時光，使我更加珍惜家人的陪伴和愛。

其次，傳統(tǒng)年也讓我感受到了中國的歷史文化。在傳統(tǒng)年的慶?；顒又?，中國的歷史文化元素無處不在。除夕之夜，家庭會貼春聯(lián)，掛燈籠，初一在家人陪伴下拜年，給父母行李，年初二則走親訪友。除了這些傳統(tǒng)習俗，煙花爆竹是慶祝傳統(tǒng)年的必不可少的元素。煙花爆竹的燃放不僅僅是為了慶祝新年，更是為了驅(qū)逐邪靈，祈求來年的平安和幸福。這豐富多彩的傳統(tǒng)活動，都體現(xiàn)了中國歷史悠久的文化底蘊，讓我深感自豪。

再次，傳統(tǒng)年也使我體會到了團結友愛的力量。在中國，過大年不僅是家庭團聚，也是社區(qū)、朋友之間團聚的時刻。過年期間，人們會互相拜年，送禮物，分享美食，相互祝福。這些互動讓我感受到了團結友愛的力量，無論是與親人一起歡度佳節(jié)，還是與朋友分享喜悅，都讓我感到幸福和滿足。

最后，傳統(tǒng)年也教會了我珍惜和感恩。在傳統(tǒng)年的慶祝過程中，我經(jīng)歷了一次次珍貴的家人團聚時光。這過程中我明白到人生中最重要的事情是與親人在一起，而無論有多少財富和功名都不如最簡單的真情和親情。同時，我也會主動向父母表達感謝之情，感謝他們?yōu)槲腋冻龅男燎谂蜔o私奉獻。

總結起來，傳統(tǒng)年對于中國人來說具有深厚的意義，它不僅是慶祝豐收和祭祀祖先的形式，更是一種情感的抒發(fā)和思緒的回歸。傳統(tǒng)年寄托著人們對美好未來的期盼，也讓人們更加珍惜和感恩眼前的幸福。在傳統(tǒng)年里，我體驗到了濃厚的家國情懷，認識到了中國的歷史文化，感受到了團結友愛的力量，學會了珍惜和感恩。我相信，傳統(tǒng)年會繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揚光大，讓我們銘記這份情懷，祝福和期盼永遠伴隨著我們。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇七

傳統(tǒng)年，中國年，這是一個讓人心愉悅的節(jié)日。當人們在這個特殊的日子里舉家團圓，共享快樂的時刻時，他們可以感受到濃濃的親情和友情。在這個傳統(tǒng)年的中國年，我深刻地體會到了家庭的重要性，以及傳統(tǒng)文化的魅力。

首先，家庭是傳統(tǒng)年最重要的一部分。在中國年期間，家人會從四面八方歸家，共度這個重要的節(jié)日。一家人坐在一起，享受美食，聊天，互相問候。這個時刻讓我感受到了深深的親情和溫暖。家人們用親切的目光注視著彼此，細細品味著豐盛的食物，相互交流著過去一年的種種經(jīng)歷。在這個時刻，我深深地明白了郭沫若的那句名言：“家和萬事興”。一個溫馨的家庭是人們生活的基石，也是幸福的源泉。在這個傳統(tǒng)年的中國年，我感受到了家庭的重要性，也因此更加珍惜和關愛我的家人。

其次，中國年傳承了豐富的傳統(tǒng)文化。在中國年期間，我們有許多傳統(tǒng)的習俗和活動。比如，春聯(lián)的張貼，大年才藝的表演，鞭炮的爆炸等等。這些傳統(tǒng)的習俗給我留下了深刻的印象，也讓我更加了解和熱愛中國的傳統(tǒng)文化。我記得小時候，每年春節(jié)前，我會跟著父母一起貼春聯(lián)。雖然我只是貼幾張字紙，但這個過程中卻滲透著傳統(tǒng)文化的韻味。春聯(lián)寓意著對新年的美好祝福，同時也是展示家庭的美好愿望。在貼春聯(lián)的過程中，我一直感受到美好祝福和家庭的團結。此外，大年才藝表演也是中國年的一大特色。在這個特殊的時刻，人們會展示自己的才藝，將喜悅和歡樂傳遞給周圍的人。這些傳統(tǒng)習俗和活動讓我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和吸引力。

再次，中國年也是一個人們放松心情的機會。在這個特殊的日子里，人們遠離繁忙的工作和壓力，專注于享受家人和親友的陪伴。無論是在家中宅著，還是外出游玩，人們都可以自由地選擇如何度過這個節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)，很多人都會選擇在傳統(tǒng)年的中國年期間外出旅游。他們會去古鎮(zhèn)逛逛，去名山賞景，或者去海邊欣賞日出日落。這些活動不僅讓人們身心放松，也豐富了他們的生活體驗。在這個傳統(tǒng)年的中國年，我意識到了放松和休息的重要性，同時也學會了更好地平衡生活和工作。

最后，中國年讓我認識到了時間的寶貴。在這個傳統(tǒng)年的中國年，我明白時間是不可逆轉(zhuǎn)的，每一刻都應該被精心珍惜。在這個期間，人們會給親友送去祝福，希望他們健康幸福。這個過程中，我深深體會到了時間的珍貴，也更加明白了關心和愛護的重要性。傳統(tǒng)年的中國年，教會了我如何過好每一天，珍惜每一個與家人和親友的相聚時刻。

總之，傳統(tǒng)年的中國年是一個令人心情愉悅的節(jié)日。通過家人的團聚，傳統(tǒng)文化的傳承，個人心情的放松，以及對時間的珍視，我對這個節(jié)日有了更深的理解和體會。我深深體會到了家庭的重要性，傳統(tǒng)文化的魅力，以及放松和休息的重要性。在這個傳統(tǒng)年的中國年里，我收獲了許多珍貴的心靈體驗。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇八

3月18日—20日，我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”，第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構課程，下午是美術的同課異構課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和中國臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自中國臺灣體育老師林泊瑩的體育課。

來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調(diào)集萃—沂蒙山小調(diào)》，之所以選擇這一課的內(nèi)容，因為兩位老師覺得，民歌曾經(jīng)和人們息息相關，但是現(xiàn)在卻越來越遠，隨著科技的發(fā)展，越來越多的人遠離了田園生活，而且隨著交通的便利，人們的地域性特征逐漸淡化，民歌就失去了發(fā)展的沃土，而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy，民歌逐漸走向了末路，怎樣保護保護民歌，并使它發(fā)揚光大，是一個值得思考的問題，而如何在繼承的基礎上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵老師們的學生們學習民歌，因為民歌是我們的歌，走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌，兩位老師也給出了建議，可以把民歌進行包裝下，讓民歌更加國際化，讓孩子們更喜歡。

在互動環(huán)節(jié)中，針對我校開始勛的課程，我咨詢了來中國臺灣的張萬苓老師，因為當時我們學校剛開始開展勛的課程時，我朋友圈的家長，有的就開始質(zhì)疑，家長們認為勛的課程不適合在小學開始，他們覺得勛吹起來沉悶，不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質(zhì)……，我就請教了張老師，問張老師：“您認為勛是否可以在小學進行開設呢?”張老師回答了四個字：“非常合適，因為勛比較便于攜帶，隨時可以拿出來表演，隨時可以拿出來秀一秀，這樣就會使孩子超有成就感……”第二個問題，我問張老師：“中國臺灣的小學的音樂都開設了哪些呢?”張老師回答：“中國臺灣的孩子們從接觸音樂開始，就先學習五線譜。小學階段八成的孩子會彈鋼琴，讓孩子們都學會的一項樂器是笛子?！?/p>

第一天下午的課程是美術課，先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術課的開展現(xiàn)狀，她說藝術不僅要畫出來，還要運用到生活中。清華附小低年級注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活，會讓孩子們認識校園的雕塑、植物、建筑等，并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關注生活與社會，會讓他們畫一些學校附近的社區(qū)、菜市場等;高年級會讓孩子們關注歷史與文化，借助清華大學的便利和優(yōu)勢，帶領孩子們參觀清華大學，會讓他們畫出一些古老的景點，比如：清華大學的校門等。中國臺灣的美術老師是采用表演的方式看圖書畫，我在現(xiàn)場錄了一段視頻，請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥，讓孩子進行兩分鐘的介紹米羅的作品，這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事，還鍛煉了孩子們的口才表達能力。

體育課是由中國臺灣的體育老師林柏瑩，為大家獻上的一節(jié)精彩的體育課，在參加培訓之前，知道有一節(jié)是體育，心想中國臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是，當我拿到主辦方發(fā)的內(nèi)部資料的時候，一看是龍拳，隨即百度查閱有關龍拳的相關信息，但是并沒有任何關于龍拳的相關信息，直到聽林老師的課后我才知道，原來林老師所在的學校叫龍門中學，龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操，并且的中國臺灣火的很!(欣賞有關林老師的龍拳操的視頻)龍拳操，也經(jīng)歷了幾個階段，青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變，(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R并不多，只學習了龍拳的第一節(jié)動作，著重采用了小組合作的形式，培養(yǎng)了孩子們的團隊凝聚力和體育精神。

外出學習的這幾天，一天的課程結束后，晚上回到賓館，我也會用一句話來記錄一天的所感所想，這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路，它是一個在傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新的過程，是面向未來、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學生，而體育老師的心愿是看到孩子們運動后的笑臉。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇九

隨著時代不斷地發(fā)展進步，中國傳統(tǒng)學習方式與現(xiàn)代的學習方式相差甚遠。但這并不代表我們應該忽視古代傳統(tǒng)學習中所蘊含的智慧和經(jīng)驗。在我的學習生涯中，我深刻領悟到了傳統(tǒng)學習的獨特價值，下面我將從“勤奮”，“專注”，“恪守信仰”，“多元化發(fā)展”和“與現(xiàn)代學習方式的結合”五個方面闡述我對傳統(tǒng)學習的心得體會。

一、勤奮。

傳統(tǒng)學習中最重要的因素之一就是勤奮。在中國傳統(tǒng)的學習方式中，勤奮是成功的重要保證。我們應該不斷提高自己的自律性，堅持不懈地努力學習，只有這樣才能從學習中不斷地獲得收獲。勤奮是我們所以應該具備的一種品質(zhì)，能夠讓我們在一種不會受到其他外界干擾的狀態(tài)下，全身心地投入學習，從而取得更好的成績。

二、專注。

在傳統(tǒng)學習中，專注是另一個不可或缺的品質(zhì)。無論是在課堂上還是自學中，專注都是學習的必要條件。只有我們能夠更好地專注，才能夠發(fā)現(xiàn)到問題所在，從而找到更合適的解決辦法。身心都專注，能夠讓我們更有效地把握知識點，并更快、更準地掌握知識。

三、恪守信仰。

傳統(tǒng)學習中有一種哲學思想：唯質(zhì)取免，以修身為本。在這個信仰下，我們應該堅信自己的品行和思想具有重要意義。在學習過程中，我們應該以唯質(zhì)取免為準則，不斷地提高自身素養(yǎng)，追求完美，從中汲取無窮的學習力量。同時，我們也應當保持良好的心態(tài)和積極的行動，努力踐行唯質(zhì)取免的崇高思想。

四、多元化發(fā)展。

中國傳統(tǒng)學習強調(diào)的是全面性。因此，理論知識的學習只是學習中的一小部分，我們還應該注重發(fā)展自己的綜合素質(zhì)，如藝術、運動、思維等各個方面。博覽群書，廣泛接觸不同的領域和文化，學習外部知識，鍛煉自己身心的素質(zhì)，這才能夠更好地適應社會發(fā)展的需要，對社會做出重要貢獻。

五、與現(xiàn)代學習方式的結合。

傳統(tǒng)學習與現(xiàn)代學習方式相輔相成，具有互補性。在傳統(tǒng)學習中我們能學到睿智的思想和深邃的文化，在現(xiàn)代學習中我們則能夠接觸到新技能和新科技。合理地結合兩種學習方式，我們能夠更好地提高學習效率和學習質(zhì)量。例如，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)學習資源，將傳統(tǒng)學習中的優(yōu)點與現(xiàn)代學習方式的優(yōu)勢有機結合，更好地應對現(xiàn)代社會的學習需求。

總之，中國傳統(tǒng)學習方式具有獨特的價值，能夠幫助我們更好地提高自己的綜合素質(zhì)。勤奮、專注、恪守信仰、多元化發(fā)展以及與現(xiàn)代學習方式的結合，都是我們應該堅持的重要方面。結合好傳統(tǒng)學習方式與現(xiàn)代學習方式，我們將在學習中不斷成長，并為中國的未來發(fā)展貢獻自己的力量。

描寫中國傳統(tǒng)思想的心得體會怎么寫篇十

中國是一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的國家。中國思想作為中華民族智慧的結晶，擁有獨特的魅力和價值觀。通過學習和體悟中國思想，我深深感受到了其深刻的智慧和博大精深。下面我將以五段式的形式，來分享我對中國思想的體會和心得。

第一段：中國思想的淵源。中國思想具有豐富的淵源，其中包括儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等。這些思想代表了不同的見解和價值觀，但又有著共同的目標，即實現(xiàn)社會和諧和個人全面發(fā)展。通過對這些思想淵源的了解，我明白了中國獨特的文化傳統(tǒng)和思維方式，也更加能理解現(xiàn)代中國社會的發(fā)展與變化。

第二段：儒家思想的啟示。儒家思想強調(diào)人倫關系和道德修養(yǎng)，主張仁愛、和諧和中庸之道。我在學習儒家經(jīng)典《論語》時，深受其影響。其中的“孝”、“禮”、“忠”、“信”等觀念對我個人的修身養(yǎng)性產(chǎn)生了積極的影響。通過孝敬父母，我懂得了家庭的重要性和孝道的價值；通過尊重他人和遵循公平原則，我學會了與人相處的智慧。儒家思想使我認識到人際關系的重要性，并教會我追求道德和人格的完善。

第三段：道家思想的啟示。道家思想追求自然與人類的和諧統(tǒng)一，主張“無為而治”和“自然而然”。我在學習道家經(jīng)典《道德經(jīng)》時，對其中的道、德、無為等概念有了更深入的理解。我深信，只有順應自然，遵循道的準則，才能達到內(nèi)外和諧的境界。道家思想讓我意識到，追求外物的過多追求，往往只會帶來心靈的困擾和身心的疲憊。通過與內(nèi)心對話，靜心思考，我能夠找到生活的真諦，獲得內(nèi)心的平靜與滿足。

第四段：墨家思想的啟示。墨家思想強調(diào)愛與和平的理念，主張兼愛和反對戰(zhàn)爭。墨家思想的核心是“非攻”，其主張和平共處、兼容并蓄的思想對我產(chǎn)生了深遠的影響。面對紛繁復雜的世界，墨家思想告訴我要以愛為主導，以和平為目標。通過關心他人，理解他人，我能夠建立更為和諧和善良的人際關系。墨家思想使我看到了愛和和平的重要性，并教會我用愛與關懷來回應世界的挑戰(zhàn)。

第五段：中國思想的當代價值。中國思想具有悠久的歷史和深邃的智慧，但它并非過時的理論，而是具有現(xiàn)實意義的智慧。在當今世界充滿變化和不確定性的背景下，中國思想為我們提供了重要的啟示和指導。無論是儒家的人倫關系，道家的宇宙觀，還是墨家的和平理念，都給了我們新的思維方式和行為準則。這些價值觀在現(xiàn)代社會中仍然具有重要意義，可以引導我們面對挑戰(zhàn)，樹立正確的人生觀和價值觀。

總結：通過學習和體悟中國思想，我深深感受到了其深刻的智慧和博大精深。儒家、道家、墨家等思想給我?guī)砹藢ψ晕倚摒B(yǎng)、人際關系以及和平共處等方面的新的思考和認識。而當代中國思想的當代價值更是告訴我，我們可以在變革中保持真誠，可以通過與他人和諧相處來創(chuàng)造和平，可以用中國智慧為世界貢獻自己的力量。中國思想激勵著我不斷前行，并使我成為一個更全面、更和諧的人。