當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)一

《鄉(xiāng)土中國(guó)》就是一本既忠于中國(guó)過去又忠于中國(guó)將來的書。首先，它面對(duì)的是中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，通過社區(qū)調(diào)查追究中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)。在一個(gè)靠農(nóng)業(yè)起家的國(guó)家，農(nóng)村占據(jù)絕大部分的領(lǐng)土，直到現(xiàn)在這依舊是中國(guó)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)?；氐揭郧埃促M(fèi)孝通老前輩的意思說，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)就是一個(gè)生于泥土、長(zhǎng)于家族、教于禮教的社會(huì)。雖然那里有現(xiàn)代人看來尚未開化的“愚”和“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“私”，然而這的確是一個(gè)無為政治下的太平這會(huì)。其次，它對(duì)中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)以及如何發(fā)展做了一些暗示，如隨著社會(huì)的發(fā)展，地緣會(huì)沖破血緣、傳統(tǒng)教化會(huì)名實(shí)分離、人們的欲望會(huì)向需求發(fā)展等。

一方水土養(yǎng)一方人，北方人的相對(duì)剽悍、豪放，南方人的相對(duì)柔弱、婉約，這與北方平原的曠蕩和南方山水的纏綿是分布開的。土地養(yǎng)活著中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)也和土地結(jié)下了難以割舍的情節(jié)。土地之于鄉(xiāng)土社會(huì)就如同水之于魚，離開了它就不能生存，土地與人的完美結(jié)合也培育出了五千余年古國(guó)古的農(nóng)業(yè)文明，如此互利雙贏的買賣，又有誰舍得丟棄了呢。在在物質(zhì)生產(chǎn)能力極不發(fā)達(dá)，靠天吃飯的年代，擁有土地的心情，我不知該如何去描述，我想那就和今天處于小康社會(huì)的心情差不多吧。于是，與其說鄉(xiāng)土社會(huì)的人不舍得土地，不如說土地束縛住了鄉(xiāng)土社會(huì)的人。于此同時(shí)，鄉(xiāng)土社會(huì)有了另外一個(gè)特征，那就是土地的固定性征服了人口的流動(dòng)性，形成了一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，造成了一個(gè)環(huán)境內(nèi)人們彼此熟悉的社會(huì)。我想正是這種慣于熟悉的環(huán)境而形成的惰性讓鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代充滿著陌生人的社會(huì)格格不入，阻礙了中過的現(xiàn)代化。

在兩篇論文字下鄉(xiāng)中，費(fèi)老分別從時(shí)間和空間上闡述了文字下鄉(xiāng)在鄉(xiāng)土社會(huì)中的不必要性，而這不必要性正是建要立在一個(gè)對(duì)外相對(duì)封閉而內(nèi)部非常熟悉的鄉(xiāng)土社會(huì)。

文字與語言比較，依費(fèi)老當(dāng)時(shí)所言，文字適于間接傳播并且有產(chǎn)生歧義的毛病，而語言則適于間接傳播。我們就當(dāng)代來看，語言在現(xiàn)代可以通過語音設(shè)備進(jìn)行長(zhǎng)距離的傳播部分取代文字長(zhǎng)途傳播的功能。鄉(xiāng)土社會(huì)在空間上因土地的限制而不會(huì)太大，并沒有使用文字傳播的必要，又因?yàn)楸舜酥g以及彼此對(duì)環(huán)境尤其是生產(chǎn)方式和生產(chǎn)方式的熟悉，語言傳播減少了相當(dāng)部分的歧義；再?gòu)臅r(shí)間上來看，我認(rèn)為語言更有適應(yīng)環(huán)境小范圍變化的可變性，因此用語言比用文字在同代和代際之間傳播更具時(shí)效性。在鄉(xiāng)土社會(huì)語言是優(yōu)于文字的。

關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)中人“愚”的問題，肥老的解釋是，鄉(xiāng)下人并不愚，愚是學(xué)習(xí)能力問題，而鄉(xiāng)下人不識(shí)字只是知識(shí)積累問題，鄉(xiāng)里人也有城里人不知道的知識(shí)。由此我的感想是：在社會(huì)發(fā)展，鄉(xiāng)土的封閉性被打破的必然趨勢(shì)下，文字下鄉(xiāng)是必要的也是必然的，并不是一個(gè)急于求成的是，而是當(dāng)局如何抓住時(shí)機(jī)，提高文字下鄉(xiāng)效率的問題。

“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。在我看來并不是指社會(huì)的冷漠，而是指鄉(xiāng)土社會(huì)中合作的狀況，在左鄰右舍關(guān)門不見開門見，低頭不見抬頭見的小天地里，怎么可能“老死不相往來”呢？鄉(xiāng)土社會(huì)確實(shí)是一個(gè)“私”當(dāng)頭的社會(huì)，人們都以“我”中心，考慮與人交往營(yíng)建生活圈子，賺取社會(huì)資本。這一切的根源我認(rèn)為在于封建自然經(jīng)濟(jì)的封閉性，自然是因?yàn)樽越o自足，雖然交換在小范圍內(nèi)存在，但人們的生活大多依賴于以家庭為單位的生產(chǎn)實(shí)體，合作則多在自家土地上自家人之間產(chǎn)生。要強(qiáng)調(diào)的是，在物質(zhì)生產(chǎn)力水平很低的年代，一心忙于自家的生產(chǎn)而無暇顧及他人是一件再正常不過的事。費(fèi)老把差序格局和傳統(tǒng)格局對(duì)比，突出了西方社會(huì)的合作分工細(xì)致、權(quán)利義務(wù)分明與中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“老死不相往來”的鮮明對(duì)比。

麻雀雖小，肝膽具全。鄉(xiāng)土社會(huì)雖然范圍小，但它畢竟作為一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)有著它獨(dú)特的價(jià)值體系。就私人而言，有維系私人的道德，就社會(huì)而言，有禮治秩序、男女有別、無訟等觀念。

維系著私人的道德，費(fèi)老在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中將其歸納為孝與倫常。具體的說就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“克己復(fù)禮”，“恭、寬、信、敏、惠，仁、義、禮、智、賢”等一系列儒家思想。中國(guó)素來有禮儀之邦的頭銜，并且這不是自封的，相必著與占中國(guó)絕大部分領(lǐng)土的鄉(xiāng)土社會(huì)在私人道德上的教化有很大關(guān)系。人們總是力求在對(duì)自己的克制上化解矛盾和糾紛，并用自己的真誠(chéng)去打動(dòng)和感化人以此來實(shí)現(xiàn)“和”的目的。令人欣慰的是這確實(shí)創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定和諧的鄉(xiāng)土社會(huì)，但它也有不足。在《從傳統(tǒng)到先代》一書中，金耀基先生曾說，中國(guó)人對(duì)禮的過分注重即對(duì)人事的注重，使中國(guó)人對(duì)自然的探索僅限于美的欣賞，而阻礙了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。這是科學(xué)方面，中國(guó)人也曾為禮付出過生命的代價(jià)。用一部電視劇來說，《中國(guó)兄弟連》中就有這樣悲慘的一幕，全唐莊的人對(duì)“皇軍”以禮相待，因?yàn)樗麄儚淖嫦饶抢飳W(xué)來的永遠(yuǎn)是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，然而，結(jié)果卻是全莊人藏生火海。私人道德對(duì)人際關(guān)系一定時(shí)候是有用的，但不是時(shí)時(shí)有用，尤其是涉及民族利益之時(shí)，這是歷史留下的教訓(xùn)。

推薦中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)二

我在中國(guó)銀行呆了幾天，大致對(duì)里面的一些制度有了了解，下面說說我的看法。

我覺得中國(guó)銀行比較適合想要過安逸生活，沒有太多競(jìng)爭(zhēng)壓力的人，尤其是女孩子。中國(guó)銀行的福利很好，小康不成問題，但是也不會(huì)讓你大富大貴，或是有一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，因?yàn)橹贫仍谀抢?。很多?guī)定束縛你的手腳。

中行里的人員大致分為兩類，編內(nèi)和編外。編內(nèi)屬于中國(guó)銀行編制，相對(duì)來說工資起點(diǎn)比較高，福利也好一些，不過剛剛進(jìn)去工作都是做半年到一年的實(shí)習(xí)生才可以轉(zhuǎn)正。

轉(zhuǎn)正前月薪只有xx多，轉(zhuǎn)正之后可能會(huì)漲到3000多。編外的相對(duì)慘淡一些，是通過人才市場(chǎng)進(jìn)入中行，不屬于銀行編制，簽的合同也不一樣。實(shí)習(xí)期一年，而且這一年月薪只有1000多，所有福利相對(duì)正式職工減半。不過據(jù)說之后會(huì)有轉(zhuǎn)正考試之類的，這個(gè)我還沒有摸清楚，現(xiàn)就這么多吧。

中行的工作就我所在的卡部而言不是很難的，稍加培訓(xùn)任何人都可以做。所以與我共事的同事有很多都是大專生或是夜大的。不過他們中的很多人在工作后都有繼續(xù)深造，或者雙文品，或者專升本。總之繼續(xù)學(xué)習(xí)很重要。

另外我還了解到有一個(gè)銀行從業(yè)人員資格考試。這個(gè)證書的含金量貌似不是很高，但是在銀行業(yè)內(nèi)還是普遍認(rèn)可的，有點(diǎn)像計(jì)算機(jī)三級(jí)證書，可考可不考的。考了說明你比較上進(jìn)吧。反正最近實(shí)習(xí)閑下來的時(shí)候我就抱著本公共基礎(chǔ)的書在看，比較枯燥，多半也沒有什么太大的用處。不像cpa那么使用啦。

中國(guó)銀行里的關(guān)系戶也是很多的，所以人際關(guān)系比較復(fù)雜。有些人有資歷，有些人有后臺(tái)，有些人有關(guān)系，總之魚龍混雜，所以想要在里面發(fā)展的好，就一定要學(xué)好如何處理人際關(guān)系?！?/p>

實(shí)很多銀行比較中國(guó)銀行要好很多，包括一些股份制銀行和地方銀行。比如中信銀行，寧波銀行……，只是中行有國(guó)家作堅(jiān)強(qiáng)后盾，所以相對(duì)穩(wěn)定罷了。所以選擇進(jìn)中行還是要根據(jù)個(gè)人的性格而定的。

上是我的淺見，希望有不對(duì)的地方前輩們多多指正!

推薦中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)三

9月21日晚，電視臺(tái)播出六集電視紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》第三集《協(xié)調(diào)發(fā)展》。

在中國(guó)這片廣袤的土地上，我們能夠從攝影師的記錄中，看到天梯上孩子們的笑容，扶貧干部的汗與淚，姑蘇小鎮(zhèn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的奇跡，“閩寧模式”東西部牽手的成功跨越，一個(gè)個(gè)特色小鎮(zhèn)、中心城市、城市群的興起。而長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，京津冀一體化，以及縈繞著千年大計(jì)、國(guó)家大事的雄安新區(qū)，《輝煌中國(guó)》正給我們展現(xiàn)了國(guó)家協(xié)調(diào)發(fā)展的宏大敘事。

這是輝煌中國(guó)五年來的發(fā)展變化，從一個(gè)個(gè)小人物的奮斗歷程中，我們能夠看到，國(guó)家正在為東南西北中的協(xié)調(diào)發(fā)展努力，正在向一體化、一元化發(fā)展邁進(jìn)。中國(guó)經(jīng)歷了幾十年快速發(fā)展之后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中那道所謂繞可是去的“中等收入陷阱”橫亙?cè)谘矍?。如何避免?guó)家落入“陷阱”而停滯不前，中國(guó)正在用實(shí)際行動(dòng)應(yīng)對(duì)這些發(fā)展中遇到的難題。

五年來，國(guó)家從縮小發(fā)展中的貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距入手，努力回答幾個(gè)問題，那就是如何讓千百年來共同富裕的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓中國(guó)的發(fā)展更加平衡協(xié)調(diào)、持續(xù)健康。從中我們能夠看出，中國(guó)制度展示了特有的優(yōu)勢(shì)，而中國(guó)正在獨(dú)具智慧地創(chuàng)造中國(guó)方案，更能增強(qiáng)中華民族的制度自信。

《輝煌中國(guó)》記錄下的時(shí)代烙印如此立體而真實(shí)，雖然北京的文化和科技，天津的金融和新制造，河北的現(xiàn)代商貿(mào)和物流，定位、優(yōu)勢(shì)完全不一樣，可是協(xié)同發(fā)展的魅力卻如此大，京昆高速、津保城際鐵路、北京新機(jī)場(chǎng)，1小時(shí)通勤圈初步構(gòu)成，13908億元構(gòu)筑起三地交通一體化的立體骨架。

2016年，京津冀經(jīng)濟(jì)增速到達(dá)7.5%，經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全國(guó)的10%，已經(jīng)成為拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引。

隨著京津冀協(xié)同發(fā)展的步伐加快，從交通、人才、教育、產(chǎn)業(yè)、城市布局等方面入手，我們能夠發(fā)現(xiàn)，如今炙手可熱的雄安新區(qū)正成為協(xié)調(diào)發(fā)展的全新樣板?！皼]有做不到，僅有想不到?！碑?dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展與中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，必將能夠碰撞出輝煌中國(guó)的新篇章。

每個(gè)中國(guó)人都是輝煌中國(guó)的見證者，也是輝煌中國(guó)的實(shí)踐者，隨著協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行曲的奏響，我們定能繼續(xù)書寫屬于這個(gè)時(shí)代的協(xié)調(diào)發(fā)展傳奇。

推薦中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)四

秋風(fēng)，送來收獲的呼喚，也詮釋著豐收的一年;陽光，播撒下溫情的種子，也奉獻(xiàn)著愛的乳汁;祖國(guó)，取得輝煌的成就，更尋求著長(zhǎng)足的發(fā)展。

地球似一葉扁舟，蕩漾在浩瀚無垠的宇宙，在這蔚藍(lán)的生命之舟上，在它古老的東方，生存著這樣一個(gè)國(guó)度，它叫中國(guó)。

巴比倫的銷聲匿跡，天竺國(guó)的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經(jīng)傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國(guó)。然而，隨著歷史長(zhǎng)河的流淌，還有一個(gè)并沒有衰落，它就是中國(guó)。

五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今天強(qiáng)盛的祖國(guó)。

五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨;幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退;多少智慧，成就了文明的深遂。

我的祖國(guó)地大物博，我的祖國(guó)幅員遼闊，我的祖國(guó)有長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，我的祖國(guó)也有黃山、黃河。我愛我的祖國(guó)，愛你形如雄雞的土地，愛你挺拔如脊梁的巍巍昆侖，愛你廣闊平坦的呼倫貝爾草原，也愛你波瀾壯闊的洞庭湖畔。因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家;因?yàn)樽鎳?guó)，我有了快樂;因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲。我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割。

北雁南飛，是因?yàn)榧业恼T惑;落葉歸根，是因?yàn)轱L(fēng)兒的吹過;游子灑淚，是因?yàn)樽鎳?guó)在眼前掠過。因?yàn)樽鎳?guó)，我們才有強(qiáng)大的凝聚力，我們心系祖國(guó)。奧運(yùn)賽場(chǎng)，我們因看到紅旗飄飄而熱淚飄落;入世會(huì)議，我們因聽見一錘定音而心潮磅礴;電視機(jī)旁，我們因看到飛船升空而歡呼雀躍… …

我們深深地愛著她——我親愛的祖國(guó)。不論她曾貧窮落后，也不管她曾飽經(jīng)屈辱、壓迫與折磨。

我曾領(lǐng)略秦始皇陵兵馬俑的大氣磅礴，飽覽氣魄，聆聽長(zhǎng)江三峽的嘹亮贊歌… …無處不在歌頌偉大的祖國(guó)，歌頌她壯美的山川，也歌頌她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河。

我驕傲、我自豪，只因?yàn)槲沂茄S子孫，我的祖國(guó)是中國(guó)。

上下五千年，英雄萬萬千。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還!這是每個(gè)龍的傳人永恒的心愿!

祖國(guó)啊、祖國(guó)，愿您永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂。

推薦中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)五

中國(guó)，傳承千年的兩個(gè)字，也是無數(shù)中華兒女對(duì)母親的一種熱愛。中國(guó)有夢(mèng)，化作一盞明燈，指引著我的前行。

作為炎黃子孫，我對(duì)于祖國(guó)有著不可言喻的期盼。但我也明白，中國(guó)之夢(mèng)是光榮的，更是充滿了艱辛與血淚是用無數(shù)國(guó)人的鮮血澆灌而成的。這樣的夢(mèng)，變得意義非凡。身為華夏兒女，我也有我的中國(guó)夢(mèng)。

如果把今天的中國(guó)比作一條騰空而起的巨龍，那么我的中國(guó)夢(mèng)便是讓這條巨龍飛舞于藍(lán)天，傲立于蒼穹。這雖然是夢(mèng)，但是我相信拼接個(gè)人的努力，千千萬萬國(guó)民的努力是能夠完成的！將自身與祖國(guó)聯(lián)系起來，從現(xiàn)在做起，共同奮斗，為中國(guó)之夢(mèng)灑下晶瑩的汗水。

歷史的中國(guó)無疑是強(qiáng)大的。若想讓當(dāng)今中國(guó)重現(xiàn)昔日之輝煌，我想可以從古時(shí)入手，汲取經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展中國(guó)。其實(shí)，中國(guó)夢(mèng)自古以來便有無數(shù)先人在為之付出著。古時(shí)的神州大地上，戰(zhàn)火彌漫，四分五裂，談何而來的中國(guó)之夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候，秦始皇站出來了，掃六合，定八荒，為中華之騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有人說他驕奢，有人說他殘暴，但我看到的是一個(gè)敢于為中國(guó)夢(mèng)付出一生的真男人。試想若無秦王，中國(guó)之夢(mèng)會(huì)被拖后多久？所以說，歷史者英雄之舞臺(tái)也，無英雄幾無歷史。中國(guó)夢(mèng)便是由歷史堆積而成，其中每個(gè)時(shí)候的英雄都起到了必不可少的作用。而當(dāng)今我的中國(guó)夢(mèng)，便是希望有一個(gè)“英雄”站出來，引領(lǐng)我們走向繁榮富強(qiáng)。

但歷史上的英雄若沒有人民在背后的支持也是不會(huì)成功的。將個(gè)人的安危與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，不也是為國(guó)夢(mèng)付出的表現(xiàn)嗎？周恩來曾說，為中華之崛起而讀書。故曰：天下興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)今的中國(guó)夢(mèng)若想實(shí)現(xiàn)，更加需要我們這樣人民群眾的共同付出。

近代的中國(guó)的的確確是一部血淚史，天地間盡是中華兒女不屈的英靈。當(dāng)列強(qiáng)入侵之時(shí)，無數(shù)國(guó)人用血肉鑄成銅墻鐵壁抵擋著?？蛇€見那段灑滿熱血的城頭上那一道堅(jiān)毅的背影嗎？關(guān)天培和他的戰(zhàn)士們?yōu)樽鎳?guó)拋頭顱灑熱血，用滿腔的愛國(guó)之心鋪墊中國(guó)之夢(mèng)。可還見那塊流滿血汗的土地上那一片頑強(qiáng)的身影嗎？黃花崗七十二烈士為革命英勇付出，用堅(jiān)韌的生命鑄就了中國(guó)之夢(mèng)。多少可歌可泣的事件，多少為國(guó)獻(xiàn)身的英雄，我們數(shù)不完，但我們知道，中國(guó)有夢(mèng)是少不了他們的付出。中國(guó)夢(mèng)，不就是需要這種愛國(guó)精神嗎？若無付出，怎有收獲。

新的時(shí)代新的夢(mèng)想，承載了無數(shù)中國(guó)人的夢(mèng)想，需要我們用汗水去打造，用生命去成就！