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心得體會(huì)
中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)和感想 奢侈品調(diào)研心得(4篇)
  • 時(shí)間:2023-01-02 17:52:11
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從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。相信許多人會(huì)覺得總
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下我給大家整理
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦?/div>
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是我?guī)?/div>
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面我給大家整理了一些心得體
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范
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總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。什么樣的總結(jié)才
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡?/div>
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家
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中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)和感想 奢侈品調(diào)研心得(4篇)
2023-01-02 17:52:11    小編:ZTFB

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。

對(duì)于中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)和感想一

這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。

近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)十分迫切的課題,它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源,但他卻看到了我們民族的惰性。他說(shuō):“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以后還不明了失敗的理由,那才是民族的致命傷?!边@個(gè)話頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢?

本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤理解西洋文化不可?!薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外:本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思!不知過去,無(wú)以圖將來(lái)。

對(duì)于中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)和感想二

鄉(xiāng)村社會(huì)無(wú)疑是中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì),直到今天還在中國(guó)占據(jù)主流位置,盡管它已經(jīng)成為新潮和時(shí)代的棄兒,成為追求現(xiàn)代化的心病。我們不喜歡它了,覺得背著這個(gè)名字在國(guó)際上有點(diǎn)欠地位,脫不了國(guó)際大款眼中的土包子形象。可是努力奮斗了半個(gè)世紀(jì),我們還是擺不脫這樣的糾纏,還在想方設(shè)法;個(gè)人想脫農(nóng)皮而脫不掉,國(guó)家想脫農(nóng)皮也常感為難。

因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)本來(lái)就是個(gè)穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會(huì);農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是求穩(wěn),四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn),四季的輪回立刻帶動(dòng)人民的生活、帶動(dòng)人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因?yàn)椴蛔儯灾匾晜鹘y(tǒng),所以重視經(jīng)驗(yàn),所以有了老一輩的權(quán)威地位。長(zhǎng)輩們繼承了前代的一切方法、標(biāo)準(zhǔn),這些舊傳統(tǒng),是足夠把當(dāng)前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾,專以學(xué)傳統(tǒng)為務(wù),務(wù)必把老者當(dāng)權(quán)威、當(dāng)老師,只能尊崇不能違反。待過幾十年,自己也登上老者的尊位,可以捋著胡須滿有把握地?cái)?shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷,好像復(fù)制一般,一批又一批地復(fù)制,如同四季的復(fù)制。

生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想特征。老人的話就一定是對(duì)的,可以成為人生的指針,因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得,是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子,后生要樹立正面形象,聽話是先決條件,老人的話不對(duì)你也不可以反駁,你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝,孝的主要內(nèi)容就是“無(wú)違父之道”,且根本不許懷疑父之道算不算是道,一懷疑就危險(xiǎn),一危險(xiǎn)就可怕,后果是嚴(yán)重的。聽話者,善守祖業(yè)者,可以得一世英名,說(shuō)不定還有御賜的嘉獎(jiǎng)。退一步講,就算上輩人的確立錯(cuò)了規(guī)矩,你也沒有可以頂撞可以反駁的資格,你可以陽(yáng)奉陰違,但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情,是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。此外再無(wú)可退步的地方。

費(fèi)孝通稱之為長(zhǎng)老統(tǒng)治。

說(shuō)得好像農(nóng)村簡(jiǎn)直不需要進(jìn)化、不需要新生事物一樣,那也是不可能的,新變化總會(huì)有,只是很慢而已。老人總不希望變,對(duì)新事物要反對(duì),要壓制。下一輩在遵守祖訓(xùn)的同時(shí)總要冒些另類的想法,但是又要顧及自己的名聲,養(yǎng)成“美好的德行”,就不能針鋒相對(duì)來(lái)犯上作亂,必須保持恭順的嫵媚樣子。這樣,就誕生虛偽,就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面贊同,實(shí)際反對(duì),表面繼承,實(shí)際修改,你定你的標(biāo)準(zhǔn),我做我的解釋??雌饋?lái)祖宗之法還占著神龕享受膜拜,實(shí)際上后代的蛀蟲們正陰險(xiǎn)地一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕它的肌體。也正因?yàn)槊苁强窟@樣一種溫柔的方式來(lái)調(diào)和,所以變革的節(jié)奏緩慢。也正因?yàn)樽兏锕?jié)奏緩慢,才產(chǎn)生了這樣一種溫柔的調(diào)和方式。

傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì),別說(shuō)一般無(wú)智識(shí)的農(nóng)民大伯不動(dòng)腦筋地在鏈條上依次運(yùn)行,就連高層知識(shí)分子、尊顯的皇親貴族也在不動(dòng)腦筋地跟著運(yùn)行,這是整個(gè)社會(huì)的特征,整個(gè)社會(huì)的內(nèi)涵。誰(shuí)能逃逸于空氣之外,呼吸于無(wú)空氣之鄉(xiāng)呢?

自漢朝以來(lái),孔子的儒學(xué)被統(tǒng)治階層奉為至寶,是修身齊家治國(guó)的圣經(jīng),歷代不求變革,唯恐不能洞悉孔子的原意。直到清代,儒家學(xué)說(shuō)老而彌堅(jiān),不經(jīng)歷風(fēng)雨卻天天都是彩虹高掛。中國(guó)的王朝不斷更替,后來(lái)者盡管對(duì)自己的敵人老輩子口誅筆伐,可是待自己上位,還是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地照抄原文,用前代的印版印自己的朝廷。一亂一治地復(fù)制不停,社會(huì)還是老樣子,換了姓名不換制度,猶如鄉(xiāng)村換個(gè)村長(zhǎng),也只會(huì)用前人的方式拿鋤頭。北方陌生的草原民族數(shù)度入侵以至淹有全國(guó),本來(lái)這一股陌生的力量沒有儒家的傳統(tǒng)血液流淌,可以不必用前朝的印版,但是他們自己本身也沒有印版,于是面對(duì)中國(guó)廣闊的農(nóng)村手足無(wú)措,“英雄入彀”,立刻從征服者搖身變?yōu)榕?,主?dòng)接受中國(guó)長(zhǎng)者的傳統(tǒng)教育,戴精美的中國(guó)枷鎖,做穩(wěn)定的中國(guó)國(guó)君。這一條,為中國(guó)史家頗感自豪,因?yàn)樽阋宰C明中國(guó)文化的博大精深和超強(qiáng)的魅力:軍事上屢屢獲勝的暴發(fā)戶,在政治上、思想上無(wú)一不投入中國(guó)老當(dāng)家的懷抱。的確,不求改變的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)把力圖改變的外來(lái)野蠻人給改變了,最成功的改變就是把他們也改變得不求改變了。在歐洲,野蠻的日耳曼民族沖跨了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó),促成了新鮮的封建制度,因?yàn)榱_馬帝國(guó)沒有像我們這樣偉大的農(nóng)業(yè);在中國(guó),最囂張的蒙古鐵騎也被馴化成溫柔的綿羊,因?yàn)橹袊?guó)有天下最偉大的農(nóng)業(yè)。

再看看知識(shí)分子都干了些什么。從春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴以來(lái),中國(guó)思想界雖然也人才輩出各領(lǐng)風(fēng)騷,但是縱使歷史給了這些知識(shí)分子兩千多年時(shí)間,也還是沒有一個(gè)出息得可以和孔子齊名。相比孔子,后世這一切的人才,都只好二流就座。因?yàn)檫@些著作等身的思想家們,其實(shí)只好被稱作翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家,他們之中絕對(duì)沒有革命家;翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家注重的是準(zhǔn)確地反映本來(lái)的意思,追求的最高境界是當(dāng)孔子肚子里的蛔蟲??鬃铀枷肽軌蚪?jīng)久不衰,一本《論語(yǔ)》能夠在幾千年后為我們耳熟能詳,正要托這些翻譯家的福。為什么不能違背他老人家另起爐灶?為什么兩千多年時(shí)間不能產(chǎn)生另外一種學(xué)說(shuō)?為什么兩千多年時(shí)間沒有人懷疑孔子的牌位有沒有放對(duì)位置?為什么再也沒有百家爭(zhēng)鳴?放入農(nóng)業(yè)社會(huì)這個(gè)大背景,就不需要再問這么多為什么了,當(dāng)全社會(huì)都用農(nóng)民的思維方式考慮問題的時(shí)候,一切的為什么都是危險(xiǎn)的,一切的危險(xiǎn)都是可怕的,后果很嚴(yán)重。誰(shuí)還居然會(huì)想到這里居然存在一個(gè)“為什么”呢?這么一個(gè)傳統(tǒng)可以維持社會(huì)的穩(wěn)定,自然這是一個(gè)需要維持的傳統(tǒng),不能反對(duì)的傳統(tǒng)。當(dāng)然,社會(huì)在發(fā)展,新思想自然也要發(fā)生,翻譯家們采取的方式正是鄉(xiāng)村的后生的做法,小心謹(jǐn)慎地在為孔子作注的時(shí)候不著痕跡地?fù)饺胱约旱南敕?,明明是自己的東西,就算根本和孔子唱反調(diào),還說(shuō)最接近孔子的原意。這種一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透,有的時(shí)候也會(huì)騙過他本人,以為自己真地洞悉了孔子的心聲,可以為之代言;有這種感覺的思想家,常覺得自己是有大成就的思想家。也正是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透,使得儒家學(xué)說(shuō)在緩慢但是不間斷地發(fā)展,有著越來(lái)越豐富而精深的內(nèi)容;同樣是因?yàn)檫@一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透,使得革命不能發(fā)生,儒家萬(wàn)變不離其宗,還是儒家。

鄉(xiāng)村社會(huì)有多慢,政治社會(huì)就有多慢,思想社會(huì)也就有多慢。傳統(tǒng)是一切的中心,是人民心中的圣碑,那最有資格代言傳統(tǒng)的長(zhǎng)老們,自然就是圣人,有不可置疑的權(quán)威。鄉(xiāng)村的老人、宮廷的老官僚、學(xué)院的老學(xué)究因?yàn)榘褌鹘y(tǒng)守得最老,所以最為人敬重。整個(gè)社會(huì)的任意角落,都彌漫傳統(tǒng)的觸須,稍有反叛即被它縛住,吞入口中,消化于無(wú)形。中國(guó)社會(huì)正是因?yàn)榻柚鴤鹘y(tǒng)的強(qiáng)大力量,保持著穩(wěn)定,可以長(zhǎng)期綿延,建成一部完整的,有開端,有發(fā)展,有高潮,有衰落,有結(jié)束的整個(gè)過程的封建史,建成世界上最長(zhǎng)的一部封建史。農(nóng)業(yè)在此立下大功。可以想象,沒有19世紀(jì)以來(lái)東西方文化的激烈碰撞,沒有西方文化的大獲全勝,中國(guó)要想在20世紀(jì)繁衍出資本主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮,繁衍出社會(huì)主義的理想,要想發(fā)生對(duì)于封建時(shí)代的全盤否定,那是何等艱難!

當(dāng)今中國(guó),無(wú)可爭(zhēng)議已經(jīng)認(rèn)可并誠(chéng)心地接納了來(lái)自西方的新風(fēng)尚。但是幾千年農(nóng)業(yè)文化的滋養(yǎng),誕生的眩目的光芒,很容易讓人驕傲,“很有面子”。至今人們?nèi)匀唤蚪驑返?,暢談四大文明古?guó)的榮耀、四大發(fā)明的卓越、文明延續(xù)數(shù)千年不斷的個(gè)性,以及漢唐引領(lǐng)世界的風(fēng)騷,每每有依依不舍的情愫。的確這一切的宣講可以增強(qiáng)民族自豪感、增強(qiáng)民族向心力。但是要警惕自己,別做了翻譯家,別迷失在傳統(tǒng)的光芒中,思想家一個(gè)人的迷失,常常會(huì)導(dǎo)致眾多人的迷失。要切記:固然我們的傳統(tǒng)中有值得驕傲的東西,但是我們的傳統(tǒng)中有更多值得惋惜的東西。為什么連綿兩千多年的傳統(tǒng)社會(huì)僅僅只奉獻(xiàn)了四大發(fā)明而沒有更多?為什么我們那么發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)始終催生不出現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具?為什么有數(shù)千年雄厚基礎(chǔ)的大中華的帝國(guó)會(huì)被區(qū)區(qū)小國(guó)輕易超過?……有很多會(huì)讓我們覺得很沒面子的為什么呢!要切記:后生可畏!更要培養(yǎng)可畏的后生!

當(dāng)今中國(guó),正在努力擺脫農(nóng)業(yè)大國(guó)的形象,要褪掉農(nóng)業(yè)文明的神光,降低農(nóng)業(yè)的比重,減少農(nóng)民的成分,因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè)文明的背后隱藏的諸多弊病。但是,也許對(duì)于農(nóng)業(yè)思維的頑固存在,我們的認(rèn)識(shí)還沒那么明確?!奥犜挼牟攀呛煤⒆印?,這樣的思想,起碼現(xiàn)在還占著統(tǒng)治地位;在廣闊的農(nóng)村,傳統(tǒng)的生活方式、傳統(tǒng)的思維觀念仍然悠悠然、施施然地捋胡須教訓(xùn)著后輩。更重要的是,改變這樣的思想,別再讓它阻礙新生事物的成長(zhǎng),別再讓后輩們只能偷偷摸摸地搞小動(dòng)作了。

對(duì)于中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)和感想三

廖昌永——這一響鐺鐺的名字,為我們中國(guó)人在世界歌唱家中搏得了地位,你可知道他原來(lái)為農(nóng)民的兒子,廖昌永7歲那年,父親病故了,這對(duì)本來(lái)就十分貧困的廖昌永來(lái)說(shuō),無(wú)疑是雪上加霜,上學(xué)后,廖昌永漸漸地喜歡上了音樂,他對(duì)音樂的最初了解,來(lái)自于農(nóng)村的大喇叭,每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲,如同細(xì)雨一樣,滋潤(rùn)著他那顆熱愛音樂的心。從此,廖昌永不放棄任何學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會(huì)。雖然他也曾失敗過,但音樂那優(yōu)美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈,最終他從陰影中走出來(lái)了,成為一個(gè)著名的男高音歌唱家。

你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧!她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢?她是怎么克服困難與挫折的呢?帶著一連串的疑問,讓我們一起走進(jìn)她的童年吧……。。

在五歲時(shí),這個(gè)只能用畫筆來(lái)描繪一串串夢(mèng)想的時(shí)候,厄運(yùn)就無(wú)情地降臨在他身上,殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱,從此變成了一個(gè)殘疾兒童,她的美好人生就從此毀滅了嗎?不!我們的張海迪在殘酷的命運(yùn)面前,她沒有沮喪和沉淪,而是以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng),經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn),圓了她的輪椅夢(mèng)!

華羅庚。初中畢業(yè)后,華羅庚曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀,因?qū)W費(fèi)而中途退學(xué),故一生只有初中畢業(yè)文憑。

此后,他開始頑強(qiáng)自學(xué),他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。1928年,他不幸染上傷寒病,靠妻子的照料得以挽回性命,卻落下左腿殘疾。20歲時(shí),他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界,被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。

南朝的祖沖之,在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下,靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算,一遍又一遍,歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗,終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。

對(duì)于中國(guó)奢侈品分析心得體會(huì)和感想四

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!今天,我演講的題目是《中國(guó),我愛你》。

中國(guó),一個(gè)響亮的名字,一個(gè)讓世界震撼的名字,一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國(guó)幾十年來(lái)發(fā)生的巨大變化,令我驕傲,讓我自豪。

在我人生道路上走過的11個(gè)春秋里,我一直認(rèn)為自己很幸福,我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂,處處鋪滿著鮮花。談起這些,媽媽對(duì)我說(shuō):“你這么幸福,是你生活在我們偉大的祖國(guó),生活在這個(gè)幸福的年代?!崩蠋煂?duì)我說(shuō):“只有祖國(guó)的富強(qiáng),才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到:沒有祖國(guó),就沒有了家,沒有家就沒有我們。祖國(guó)不強(qiáng)盛,人民就遭殃。是啊,當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候,她的人民就備受欺凌;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候,她的人民就昂首挺胸!祖國(guó)和她的人民,正如母親和兒女,榮辱與共、血肉相連!我們的祖國(guó),就是我們最親最愛的母親!

祖國(guó)母親,她擁有960萬(wàn)平方公里廣袤無(wú)垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川。這一切都會(huì)使我——祖國(guó)的`女兒,為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!

當(dāng)然,我們不會(huì)忘記那“烽火連三月”的日子,不會(huì)忘記那黃浦江上的外國(guó)軍艦,不會(huì)忘記那圓明園中的八國(guó)聯(lián)軍。

魯迅先生說(shuō)過:“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有為民請(qǐng)命的人。”,虎門銷煙、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義無(wú)不表現(xiàn)了祖國(guó)兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立,從此,祖國(guó)母親踏上了新的征程!

昨天是一頁(yè)翻過的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過:“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富;少年屹立于世界,則國(guó)屹立于世界!”我們是祖國(guó)的驕子,是新時(shí)代的寵兒,怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈,怎樣邁開走向世界的步伐?

同學(xué)們,祖國(guó)在我們心中,和諧家園在我們心中,我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧,把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó),在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在,我還要深情地說(shuō)一聲:“中國(guó),我愛你!”

我的演講完畢,謝謝大家。

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