正確婚戀觀心得體會婦聯(lián)精選 樹立婚戀觀(4篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)正確婚戀觀心得體會婦聯(lián)精選一

1、調(diào)查背景：大學(xué)生作為一個對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的向往的集體。在生活中，追求更多的感情、享受著親情、友情和愛情。而在青春花季，愛情成為大學(xué)生生活的必要元素之一，因為在愛情的世界里，似乎一切都是美好甜蜜的。愛情這個詞語浪漫又飄渺，有人深陷其中幸福著、有人在其中失落著、有人收獲了歡笑、有人學(xué)會了堅強(qiáng)獨(dú)立；愛情在大學(xué)生這個群體中是那么突出的顯現(xiàn)，大學(xué)生戀愛觀也是一個值得現(xiàn)代社會調(diào)查研究的重點。大學(xué)幾年美好的時光是每個人人生舞臺上最璀璨耀眼的一顆明星，我們把它輕輕的收藏在自己青春的日記里。男生的粗獷大方，女孩的細(xì)膩溫柔，這是一片知識的凈土，也是一片孕育愛情的土地。

2、調(diào)查目的：了解大學(xué)生在戀愛和婚姻問題上的態(tài)度和觀點，調(diào)查男女生之間在愛情問題上諸多不同的價值觀并分析其中的原因，倡導(dǎo)正確的愛情觀，灌輸正確的婚姻觀，讓當(dāng)代大學(xué)生們樹立正確的生活理念，真正的在大學(xué)學(xué)有所得，愛有所屬，收獲美好的人生，充當(dāng)好愛情舞臺上的主角。

3、調(diào)查對象：浙農(nóng)林大所有在校大學(xué)生

4、調(diào)查單位：抽取的樣本學(xué)生

5、調(diào)查程序：

1）問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查以及現(xiàn)場訪談三種形式。為了更全面詳細(xì)的了解情況，我們就大學(xué)生的婚戀觀問題在全校范圍內(nèi)進(jìn)行了一次調(diào)查了解，主要通過現(xiàn)在大學(xué)生在婚戀觀以及愛情觀，性觀念上存在的問題和想法設(shè)計了十一道題目，這十一道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進(jìn)行調(diào)查，主要是了解男女生對待愛情的各種看法，由于題目新穎，方式獨(dú)特，所以在調(diào)查過程有很多難度。

2）分發(fā)調(diào)查問卷和展開網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。分別隨機(jī)抽取浙農(nóng)林在校學(xué)生共100左 右為調(diào)查單位；進(jìn)行抽樣訪談。

3）根據(jù)回收有效問卷進(jìn)行綜合分析，并總結(jié)。

4）調(diào)查時間：20xx年9月20日——20xx年9月25日

在經(jīng)過我研究制定問卷雛形并征詢相關(guān)老師的意見后，我最終設(shè)計的問卷如下：

附件1.0

關(guān)于大學(xué)生婚戀觀的問卷調(diào)查

同學(xué)：

你好！這是一份關(guān)于大學(xué)生婚戀觀的問卷，請您根據(jù)自己的實際情況如實填寫下列問卷，在此調(diào)查過程中也許會耽誤您幾分鐘的時間，希望能夠得到你的配合，謝謝！

請根據(jù)調(diào)查表中的內(nèi)容在你認(rèn)為合適欄目中的某一選項方框內(nèi)打“√”。

1，您有戀愛經(jīng)歷嗎？ a有 b無 2，您贊成大學(xué)戀愛嗎？

a贊成 b不贊成 c看清而定 3，你對同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？

a排斥，違背倫理 b不排斥，可以接受 c不排斥也不接受 4，如果你在大學(xué)談戀愛，動機(jī)是？

a排解寂寞 b真心喜歡 c未有戀愛經(jīng)歷 5，你對大學(xué)生同居的看法？

a不贊成，影響不好 b不計較形式，相愛就好 c如果是自己，會征求父母同意 d結(jié)婚后才可以住在一起 6，你認(rèn)為應(yīng)該什么時候?qū)偃藥Щ丶乙姼改缸詈线m？

a一開始就告訴父母 b交往1-2年 c結(jié)婚了在告訴父母 不結(jié)婚就不打算匯報 7，當(dāng)父母反對你的對象時沒你會？

a聽從父母忍痛割愛 b誓死保衛(wèi)愛情升值翻臉 c給他/她一點時間讓父母觀察 d默默做父母工作，兩手都抓 8，你打算什么時候結(jié)婚？

a大學(xué)期如果有合適的機(jī)會就可以 b大學(xué)畢業(yè)以后 c工作2-3年以后有資本結(jié)婚 d隨緣 9，你對婚前性行為的看法？

a比較保守，婚前絕對不會有 b互相喜歡就可以有 c有沒有都沒關(guān)系，尊重人格自由 10，結(jié)婚后打算什么時候要孩子？

a不想要孩子 b兩年到三年后 c三十歲以前

11，對婚后越軌行為的看法？

a無法忍受，立馬離婚 b給對方最后一個機(jī)會 c沒在乎那么多，因為遲早會離婚

再次感謝您在百忙之中抽出時間回答我們的問卷，我們將會對這次問卷的情況進(jìn)行統(tǒng)計。真誠祝福您在今后的日子里得到自己終生的幸福。

本次調(diào)查采取分層抽樣，對在校學(xué)生各個年級男、女生共發(fā)放問卷100份左右， 回收問卷98份，其中有效問卷共98份。 此次調(diào)查的男女生比例的扇形統(tǒng)計圖

圖表1.0

參與調(diào)查的男女比例31%男生女生69%

（一）調(diào)查大學(xué)生婚戀觀所反映的問題

1.大學(xué)生正處在一個青春的萌動的季節(jié)，有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴，所以找尋伴侶來填補(bǔ)生活上的很多空白，有些大學(xué)生活的寬松無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當(dāng)然也有很多人認(rèn)為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悅最重要，不在乎結(jié)果。 通過調(diào)查反應(yīng)大學(xué)生女生的戀愛比例高于男生，也許女生相比男生更需要關(guān)懷。

1.您有戀愛經(jīng)歷嗎？ 圖表1.1

你有戀愛經(jīng)歷嗎？a有 b無

2，您贊成大學(xué)戀愛嗎？ 圖表1.2

您贊成大學(xué)戀愛嗎？a贊成 b不贊成 c看清而定

從以上2圖可知，戀愛經(jīng)歷和戀愛價值觀成比例趨勢，大部分大學(xué)生還是贊成大學(xué)談戀愛的，表明大部分大學(xué)生有過戀愛經(jīng)歷，對愛情的價值觀有自己的了解。少部分人為涉入愛情的美好世界，對愛情沒有自己的立場和觀點。只有極部分持保守意見，可能是由于傳統(tǒng)文化的家庭教育所致。對于大的大學(xué)戀愛趨勢，十分有必要詳細(xì)深入調(diào)查了解大學(xué)生內(nèi)心世界和對婚姻戀愛觀的態(tài)度。 3，你隊同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？

圖表1.3 你隊同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？11%45%44%a排斥，違背倫理 b不排斥，可以接受 c不排斥也不接受

由上圖可以看出，大學(xué)生對異常戀愛關(guān)系持接受態(tài)度，少數(shù)人否定這種行為。其原因可能受西方價值觀的影響和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響?？梢姮F(xiàn)代大學(xué)生戀愛關(guān)系有多元化趨勢，不局限于傳統(tǒng)的戀愛方式和關(guān)系。這可能是大部分人接受異常戀愛的原因。

4，如果你在大學(xué)談戀愛，動機(jī)是？

圖表1.4

如果你在大學(xué)談戀愛，動機(jī)是？9%5%a排解寂寞 b真心喜歡 c未有戀愛經(jīng)歷86%

由于大學(xué)相對于高中有更多的自由時間，這就導(dǎo)致部分大學(xué)生生活時間的空白，那么這個時候就產(chǎn)生了戀愛需求。所以有一部分人因為寂寞去談戀愛，而大部分同學(xué)還是遵循內(nèi)心真正的想法，因為喜歡而談戀愛，這是一種正常的價值取向。也是大部分大學(xué)的的愛情觀。 5，你對大學(xué)生同居的看法？

圖表1.5

你對大學(xué)生同居的看法？60504030201001各種觀點

在婚前同居的理由上，大部分人反對婚前同居，有一部分則是持中立態(tài)度，說明我校大學(xué)生思想觀念較為保守，可能更偏向于學(xué)業(yè)和事業(yè)方面的成就。大學(xué)生由于正在接受高等教育，有一定的思想覺悟和文化水平，他們更加看重雙方的感情，這當(dāng)中也就有了責(zé)任，對于婚前同居其正確與否還是有待商榷的，這可能要交給社會的發(fā)展有待證明。 58a不贊成，影響不好 b不計較形式，相愛就好 c如果是自己，會征求父母同意 d結(jié)婚后才可以住在一起 2189

6，你認(rèn)為應(yīng)該什么時候?qū)偃藥Щ丶乙姼改缸詈线m？

圖表1.6

你對大學(xué)生同居的看法？a一開始就告訴父母 b交往1-2年 c結(jié)婚了在告訴父母 不結(jié)婚就不打算匯報

由上圖可知，大部分大學(xué)生傾向穩(wěn)重和保守的方式，打算交往熟知彼此后才打算帶回家見父母，降見父母這件事看的很慎重。也有一部分同學(xué)比較保險，等戀愛時機(jī)成熟才打算見父母，準(zhǔn)備結(jié)婚。這潛在表明，大學(xué)戀愛成為趨勢的同時，傳統(tǒng)觀念仍然在起作用。父母可能還未認(rèn)同大學(xué)戀愛，或者孩子過早有行為接觸。這也阻礙了正常的男女交往。

7，當(dāng)父母反對你的對象時沒你會？

圖表1.7

當(dāng)父母反對你的對象時沒你會？1d默默做父母工作，兩手都抓c給他/她一點時間讓父母觀察 b誓死保衛(wèi)愛情升值翻臉 a聽從父母忍痛割愛 0204060

顯而易見，在面對父母的反對時，新時代的大學(xué)生勇于捍衛(wèi)自己愛情的權(quán)利，而不是傳統(tǒng)的遵循父母之命，顧及到雙方感受，更多人選擇了兩邊做思想工作。因為既不想失去愛人，也不想忤逆父母。而另一種方式就去嘗試著去適應(yīng)和了解。從側(cè)面看出，當(dāng)代婚戀中父母還是起到了很大的影響作用，傳統(tǒng)的門當(dāng)戶對，也對配偶選擇上起了阻撓?？梢姡髮W(xué)生對戀愛的選擇還是偏向主觀和兩情相悅，不太計較客觀因素的。

8，你打算什么時候結(jié)婚？

圖表1.8

你打算什么時候結(jié)婚？7060504030201001觀點

由圖可知，大部分大學(xué)生選擇工作后結(jié)婚，積累足夠的生活成本。少部分人會在學(xué)業(yè)期間結(jié)婚，可以看出大學(xué)生對婚姻還是十分理智慎重的，畢竟婚姻不是兒戲，里面是很重的責(zé)任感，工作后彼此充分了解在決定終身大事不失為一個明智之舉。

a大學(xué)期如果有合適的機(jī)會就可以 b大學(xué)畢業(yè)以后c工作2-3年以后有資本結(jié)婚 d隨緣

9，你對婚前性行為的看法？

圖表1.9

你隊婚前性行為的看法？504030201001觀點

從圖表可以看到，大學(xué)生對婚前性行為還是持理性態(tài)度的，大部分人持反對態(tài)度，但是仍有一部分人保留意見。由于大學(xué)是青春萌動的年齡，在心理和生理上都有需求，婚前性行

a比較保守，婚前絕對不會有 b互相喜歡就可以有 c有沒有都沒關(guān)系，尊重人格自由 為已經(jīng)不是新鮮的問題了，但是考慮道德倫理還是要慎重考慮后果。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的生活狀態(tài)和思想價值觀念。

10，結(jié)婚后打算什么時候要孩子？

附件2.0

結(jié)婚后打算什么時候要孩子？706050403020100a不想要孩子 b兩年到三年后 c三十歲以前1觀點

由于可知，對于生育，大學(xué)生有著更不同的選擇，相對于傳統(tǒng)的婚后生育。大學(xué)生大部分考慮婚后2-3年要孩子，也有少部分干脆不生育，享受2人世界。說明現(xiàn)代大學(xué)生價值觀的轉(zhuǎn)變很大，敢于突破傳統(tǒng)的倫理禮教，這也給了大學(xué)生更多生活方式的選擇，更享受奮斗和開放的青春生活。

11，對后越軌行為的看法？

圖表2.1

對后越軌行為的看法？a無法忍受，立馬離婚 b給對方最后一個機(jī)會 c沒在乎那么多，因為遲早會離婚

顯而易見，大學(xué)生對婚姻態(tài)度十分嚴(yán)肅，這是正常和可惜的現(xiàn)象。由于更注重情感本事，大部分人不接受精神和肉體出軌。這也表明，在開放戀愛的年代，大學(xué)生的愛情觀還是 正確的。他們更看重愛情的本身，如果視為兒戲，不認(rèn)真對待，那么婚姻質(zhì)量也就會打折。

大學(xué)生談戀愛是一個很正常的現(xiàn)象，我自己也曾經(jīng)一樣在感受著戀愛的快樂，從中學(xué)會了很多東西，比如說與人分享、關(guān)系他人、互相理解等等。但是從我身邊的很多實例中也能看出很多不好的地方。也就是說大學(xué)生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端也會有很多。首先，談戀愛兩個人在一起必然會占用時間、牽扯精力。大學(xué)時代正是學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力為未來打基礎(chǔ)的黃金時期，如果過多地用于談戀愛，必將對學(xué)業(yè)乃至整個人生的發(fā)展有所影響。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，大學(xué)生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學(xué)們量力而行，不要攀比，要經(jīng)?？紤]父母的想法。 在調(diào)查中我了解到大學(xué)生對于大學(xué)同居問題基本上持否定態(tài)度，這說明大多數(shù)同學(xué)能夠在戀愛中把握好分寸，但是大學(xué)生相對于生理的成熟，心理上的成熟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，缺乏責(zé)任感和承受能力，一旦發(fā)生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發(fā)展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最后，大學(xué)時期也是大學(xué)生鍛煉自己的社交能力，為將來走向社會打基礎(chǔ)的時期。談戀愛之后， 必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有。這就需要大學(xué)生們做好心理準(zhǔn)備，能夠承擔(dān)戀愛失敗的后果，能夠堅強(qiáng)的面對一份感情帶來的傷害。當(dāng)然更需要我們每一個大學(xué)生都有責(zé)任心都能在生活中不斷的成長起來，給我們的人生樹立一個正確的戀愛觀和婚姻觀，珍惜生活中的美好，使人生因愛變的更加美麗！

我很贊同這個觀點：沒有愛情的學(xué)業(yè)固然有點枯燥乏味，但離開了學(xué)業(yè)的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內(nèi)容，遲早會枯萎的。大學(xué)生受到對方愛慕的因素是愛的土壤，這土壤中生長出忠誠。忠誠理智承受寬容等合力之樹，能開出圣潔而又美麗的真愛之花 。

我們應(yīng)該充分利用社會大環(huán)境，努力營造積極向上的校園小環(huán)境。社會是個大環(huán)境，無時無刻不對學(xué)生產(chǎn)生影響。而當(dāng)代大學(xué)生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學(xué)校到學(xué)校的生活使他們的心理素質(zhì)比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進(jìn)行主題教育和專題教育，幫助學(xué)生分析、理解和認(rèn)識社會現(xiàn)實問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會問題和社會大環(huán)境中存在的消極現(xiàn)象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環(huán)境，包括校園環(huán)境美化、凈化，文明行為習(xí)慣養(yǎng)成，為大學(xué)生的成長創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。目前，大學(xué)生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學(xué)生的婚戀觀仍處在模糊地帶 對此,不能粗暴地用“對”和“錯”加以區(qū)分 如果家庭、學(xué)校、社會各方面引導(dǎo)得當(dāng),這批婚戀觀較為模糊的大學(xué)生群體將能夠融入主流。

有關(guān)正確婚戀觀心得體會婦聯(lián)精選二

真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，是一次偉大的思想解放運(yùn)動，是黨在思想上、理論上最根本的撥亂反正。這場大討論沖破了“左”傾錯誤思想和“兩個凡是”的思想束縛，奏響了改革開放新時期思想解放運(yùn)動的序曲，為具有歷史轉(zhuǎn)折意義的黨的十一屆三中全會的召開準(zhǔn)備了思想條件。

1978年5月10日，中央黨校主辦的《理論動態(tài)》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》;11日，《光明日報》以本報特約評論員名義全文轉(zhuǎn)發(fā)。文章發(fā)表后，圍繞文章的爭論最終發(fā)展成為一場全國范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這場大討論超越了一般哲學(xué)問題的爭論，是黨在思想上、理論上最根本的撥亂反正，為具有歷史轉(zhuǎn)折意義的黨的十一屆三中全會的召開準(zhǔn)備了思想條件。紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)解放思想、求真務(wù)實的精神，堅持人民立場，不斷推動改革，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。

解放思想，勇于創(chuàng)新

真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，是一次偉大的思想解放運(yùn)動。這場大討論沖破了“左”傾錯誤思想和“兩個凡是”的思想束縛，打破了個人崇拜和教條主義的精神枷鎖，奏響了改革開放新時期思想解放運(yùn)動的序曲，為大規(guī)模撥亂反正、解決歷史遺留問題創(chuàng)造了條件。它在黨內(nèi)外形成了強(qiáng)大的思想解放潮流，使人們從迷信盛行、思想僵化的狀態(tài)下解脫了出來，黨得以恢復(fù)實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。黨的十一屆三中全會確立的解放思想、實事求是的思想路線，是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的重大成果。在這條思想路線指引下，黨果斷停止“以階級斗爭為綱”路線，作出把工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力的偉大決策，開啟了改革開放的歷史航程，實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。

思想的束縛是最大的束縛，思想的解放是最大的解放。每一次時代的大變革、社會的大進(jìn)步，首先是一場思想的大解放、觀念的大更新。沒有思想的解放，就不可能有改革開放。改革開放的進(jìn)程，就是思想解放的過程，就是實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新互相推動的過程。改革開放以來，我們黨與時代同步伐，將實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沖破舊的思想束縛，從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的束縛中解放出來，創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論及其政策體系，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在以實踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新、以理論創(chuàng)新指導(dǎo)實踐創(chuàng)新中，不斷推進(jìn)中國特色社會主義向前發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。歷史證明，解放思想是我們黨應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。

實踐永無止境，發(fā)展永無終點，舊的思想僵化解決了，新的思想僵化還會出現(xiàn)。在中國特色社會主義新時代，我們面臨的時代條件、社會環(huán)境和形勢任務(wù)發(fā)生了深刻變化，有些做法過去有效、現(xiàn)在未必有效，有些過去不合時宜、現(xiàn)在卻勢在必行，有些過去不可逾越、現(xiàn)在則需要突破，我們比以往任何時候都更需要開拓創(chuàng)新。特別強(qiáng)調(diào)，“變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代，誰就會被歷史淘汰”;惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝，如果我們不識變、不應(yīng)變、不求變，就可能陷入戰(zhàn)略被動、錯失發(fā)展機(jī)遇，甚至錯過整整一個時代;要堅定創(chuàng)新自信，把握創(chuàng)新特點，遵循創(chuàng)新規(guī)律，敢于走前人沒有走過的路，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫，提出更多原創(chuàng)理論，作出更多原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)。這些重要論述是對改革開放經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是對以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。新時代，我們要繼續(xù)推進(jìn)改革，就必須進(jìn)一步解放思想，與時俱進(jìn)，勇于沖破所有束縛。以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理。必須“緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實踐，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，作出新概括、獲得新認(rèn)識、形成新成果”。必須“堅持問題導(dǎo)向，聚焦我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點難點問題，為解決問題提供新理念、新思路、新辦法”。必須“吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章”。只有這樣，我們的民族、我們的國家、我們的黨才能永葆生機(jī)和活力。

始終堅持實踐第一的觀點

真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，對廣大干部群眾進(jìn)行了一次普遍的馬克思主義教育。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的源泉、動力、標(biāo)準(zhǔn)和最終目的。實踐對認(rèn)識具有決定作用，人的認(rèn)識一點都不能脫離實踐。一個認(rèn)識、一種理論以及根據(jù)這種認(rèn)識和理論制定的路線、方針、政策是不是正確，歸根到底要由實踐來檢驗。堅持實踐第一的觀點，一切從實際出發(fā)，是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論形成的共識。

“空談?wù)`國，實干興邦”。真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論將中國帶入了一個實干的年代。改革開放以來，黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的宏偉事業(yè)中，準(zhǔn)確把握社會主義初級階段的基本國情，從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情出發(fā)，科學(xué)總結(jié)社會主義實踐的歷史經(jīng)驗，正確把握社會主要矛盾及其變化，始終堅持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。在風(fēng)云變幻的國際國內(nèi)形勢面前，堅決排除“左”和右的干擾，既沒有抱住僵化的政治經(jīng)濟(jì)體制不放、拒絕改革開放，又沒有拋棄社會主義基本制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、照搬什么“西方模式”、實行所謂“休克療法”，而是從中國的實際出發(fā)，堅持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，始終堅持科學(xué)社會主義基本原則，實現(xiàn)社會主義的自我完善和發(fā)展，創(chuàng)造性地探索出一條有中國特色的社會主義發(fā)展之路，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折，形成了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，成功地解決了一個有著十幾億人口的發(fā)展中大國如何擺脫貧困、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會主義的世界性難題，使科學(xué)社會主義煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，將中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn)。40年改革開放取得的一切成就、創(chuàng)造的偉大奇跡證明，中國特色社會主義道路是一條強(qiáng)國富民之路、發(fā)展之路、振興之路。

今天的中國，雖然比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，日益走近世界舞臺中央，但依然面臨來自國際環(huán)境和國內(nèi)發(fā)展的一系列可以預(yù)見和難以預(yù)見的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何科學(xué)地認(rèn)識把握世情、國情、黨情，繼續(xù)在開拓中前進(jìn)，依然是擺在中國人民面前的重大戰(zhàn)略課題。我們更需要發(fā)揚(yáng)一切從實際出發(fā)、實事求是精神，抓住機(jī)遇，克服困難，說實話、做實事、求實效。更需要辦實事不圖虛名，求實效不做虛功。更需要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。只有這樣，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的業(yè)績。

民心是最大的政治

真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，不是理論家或政治家們主觀隨意的行為，也不是單純的不同學(xué)術(shù)觀點的爭論，而是客觀社會矛盾運(yùn)動的外部反映。這場大討論之所以能夠取得巨大成功，其根本原因是符合黨心民意，得到了全黨全國人民的擁護(hù)和支持。

改革開放是一場偉大的革命，是人民群眾創(chuàng)造歷史的過程。指出：“40年來，中國人民始終與時俱進(jìn)、一往無前，充分顯示了中國力量。中國人民堅持解放思想、實事求是，實現(xiàn)解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進(jìn)，充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量。中國人民勇于自我革命、自我革新，不斷完善中國特色社會主義制度，不斷革除阻礙發(fā)展的各方面體制機(jī)制弊端，充分顯示了制度保障的強(qiáng)大力量。中國人民敢闖敢試、敢為人先，積極性、主動性、創(chuàng)造性空前高漲，充分顯示了13億多人民作為國家主人和真正英雄推動歷史前進(jìn)的強(qiáng)大力量?！比嗣袷菄业闹魅?，是決定我國前途命運(yùn)的根本力量。沒有人民群眾的支持與擁護(hù)，沒有人民群眾的智慧和力量，沒有人民群眾的自覺與自動，沒有人民群眾的理解與諒解，就沒有改革開放的光輝篇章?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動力?！边@是一條顛撲不破的真理。

改革開放的歷史告訴我們，這場革命成功與否，最終結(jié)果取決于廣大人民群眾。民心是最大的政治。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)改革開放譜寫更加壯麗的篇章，取得更加輝煌的成就，必須緊緊依靠人民群眾，堅持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，堅持以人為本、人民至上的價值觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到改革發(fā)展為了人民、改革發(fā)展依靠人民、改革發(fā)展成果由人民共享。始終把人民放在心中最高位置，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，貫徹新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不斷提高人民生活品質(zhì)，改革開放的每一步驟、每一項政策措施，都以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量和判斷其正確與否、適當(dāng)與否的基本準(zhǔn)則，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，更好增進(jìn)人民福祉，推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。

有關(guān)正確婚戀觀心得體會婦聯(lián)精選三

端正入黨動機(jī)是爭取入黨的首要問題，入黨動機(jī)是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的，獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)才是唯一正確的入黨動機(jī)。因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。只有端正了入黨動機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。因此，黨組織把端正入黨動機(jī)作為對申請入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨同志的入黨動機(jī)和幫助他們端正入黨動機(jī)，作為保證新黨員質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動機(jī)端正，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實具備黨員條件的人吸收進(jìn)來。

端正入黨動機(jī)是非常重要的。首先，正確的動機(jī)，是正確行動的精神力量。只有樹立了正確的入黨動機(jī)，才能有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。

樹立正確的入黨動機(jī)，需要經(jīng)過較長時間的努力，還應(yīng)當(dāng)注意以下問題：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機(jī)。一個人入黨的動機(jī)是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。i馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認(rèn)識。事實也證明，一個人對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識，他的入黨動機(jī)才會端正。

第二，通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機(jī)。馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，人們的正確認(rèn)識，要經(jīng)過實踐、認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認(rèn)識，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動機(jī)。

第三，用正確的入黨動機(jī)克服不正確的入黨動機(jī)。人的思想活動是比較復(fù)雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機(jī)往往既有正確的成分，也會摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的;而有些同志則是相反。這就要求申請入黨的同志主動靠攏黨組織，爭取黨組織對自己的幫助，通過接受黨的教育、實際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動機(jī)改正過來。

總之，我們應(yīng)該自覺克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意地為黨和人民勤奮工作，以實際行動來端正入黨動機(jī)。

匯報人：diyifanwen

匯報時間：xx年xx月xx日

有關(guān)正確婚戀觀心得體會婦聯(lián)精選四

在我國，黨課被譽(yù)為是桂子山上最好最神圣的課堂，帶著這種崇拜和敬仰，在大學(xué)開學(xué)初期我們都積極遞交了入黨申請書，都想早日進(jìn)入這個課堂學(xué)習(xí)，能使自己的思想得到進(jìn)一步的提高，使自己的思想以及領(lǐng)悟向黨組織積極靠攏，爭取早日加入黨，稱為一名共產(chǎn)黨員為社會服務(wù)。

在黨課的學(xué)習(xí)中我們明白了，作為一名共產(chǎn)黨員首先要擁有一個端正的入黨動機(jī)，入黨動機(jī)就是一個人要求入黨的原因和目的。但是，在現(xiàn)實的生活中并非每一個群眾和共青團(tuán)員都有著積極向上的入黨動機(jī)，分為以下幾種情況：首先有些人是因為對他的信仰與崇拜，她們從心里上擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、政策、方針。想通過學(xué)習(xí)提高自己的思想最終能為人民服務(wù)。其次，還有相當(dāng)一大部分人，她們只是盲目的隨從，因為身邊的同學(xué)都入了黨或者成了預(yù)備黨員，然后就盲目的跟從，也想入黨，然而他們心里面關(guān)于入黨就沒有什么想法。另外，還有些人對入黨表現(xiàn)的態(tài)度是無所謂，成不成為共產(chǎn)黨員在他們看來毫無意義，不能積極的向黨組織靠攏。最后，還有的人確實擁有著相當(dāng)不健康的入黨動機(jī)，比如為了以后畢業(yè)后的就業(yè)問題，考公務(wù)員等。

相反，正確的入黨動機(jī)應(yīng)該是什么樣的呢?入黨動機(jī)就是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。在上述種種入黨動機(jī)中，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機(jī)。這種入黨動機(jī)之所以是唯一正確的， 因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動機(jī)則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯誤的。只有端正了入黨動機(jī)，才符合黨章規(guī) 定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動機(jī)不純的人特別是企圖利用黨 員稱號來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先

進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來嚴(yán)重的損失。因此，黨組織把端正入黨動機(jī)作為對申請入黨的同志的最基本的要 求，把考察要求入黨同志的入黨動機(jī)和幫助他們端正入黨動機(jī)，作為保證新黨員質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動機(jī)端正，在改革開放和 現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實具備黨員條件的人吸收進(jìn)來;那些動機(jī)不純的人，決不能吸收入黨。

對于要求入黨的同志來說，端正入黨動機(jī)是非常重要的。首先，正確的動機(jī)，是正確行動的精神力量。只有樹立了正確的入黨動機(jī)，才能有持久不衰的 動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出 貢獻(xiàn);才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、 為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。

當(dāng)周圍的同志比自己先入黨的時候，不會沮喪和急躁，而是加倍努力;當(dāng)接受 考驗的時間較長時，不會自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上;當(dāng)自己要求入黨的行動沒有被正確理解，甚至受到一些人的曲解、誤會時，也能正確對待;當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時，也不動搖自己的信念，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。其次，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。因為在革命戰(zhàn)爭年代，參加革 命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個別投機(jī)分子混入黨的隊伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的 作用，一些不堅定分子很容易被淘汰。黨在全國執(zhí)政以后，情況有了很大變化。

一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬萬有志于改造社 會、振興民族、造福人民的有識之士吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于 執(zhí)政地位，一些思想意識不健康的人存有投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒有什么危險，而且還可以撈到個人好處;有的甚至把入黨當(dāng)作追名逐利的政治階梯。因此，為了 維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格考察要求入黨同志的入黨動機(jī)，通過必要的審查和考驗，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動機(jī)是端正的，哪些同志的入黨動機(jī)是不夠端正 的。只有那些入黨動機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請入黨的同志要想實現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實實地樹立起正確的入黨動機(jī)，經(jīng)受住黨組織的考察，并通過正確途徑加入黨組織，而不能懷著不端正的入黨動機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織。

在黨課的學(xué)習(xí)中，我明白了只有樹立了正確的入黨動機(jī)，才能有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對建設(shè)中國共產(chǎn)黨的事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)