心得體會(huì)可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。寫心得體會(huì)應(yīng)該讓讀者感受到我們的成長(zhǎng)和思考。小編整理了一些不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

黨性之光心得體會(huì)精選篇一

自人類文明的起源以來(lái)，人們一直在不斷尋求文明的源泉與進(jìn)步的方向。近年來(lái)，意大利歷史文化學(xué)者、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主喬凡尼·維奧托·喬伊斯特拉的《文明之光》一書引起了廣泛的關(guān)注。這是一本具有啟迪性和思辨性的大部頭著作，它深入剖析了人類文明的發(fā)展歷程，探討了不同文明之間的相互影響與交融。通過閱讀《文明之光》，我深感到人類文明的寶貴性和多樣性，也對(duì)世界的發(fā)展有了更深刻的理解。

首先，喬伊斯特拉通過詳盡的歷史考究和獨(dú)到的見解，展示了各個(gè)文明的崛起與衰落，表現(xiàn)出了文明之間的聯(lián)系與交匯。他以中國(guó)、印度、伊斯蘭、日本、歐洲等文明為例，深入探討了其發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的獨(dú)特思想和價(jià)值觀。通過了解這些文明的興起與消亡，我們可以看到每個(gè)文明都有其特殊的貢獻(xiàn)和價(jià)值，它們相互影響、相互衍化，構(gòu)成了人類文明之巔的輝煌畫卷。

其次，本書還對(duì)不同文明間的相互包容和傳播起到了很好的闡釋作用。喬伊斯特拉指出，文明之間的交流與互鑒是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。古代絲綢之路的開啟，使東西方文明開始了長(zhǎng)期的交往和貿(mào)易。而伊斯蘭文明的黃金時(shí)代，則成為了東西方交流的橋梁。歐洲文藝復(fù)興則是通過精神上的對(duì)古代希臘羅馬文明的學(xué)習(xí)與借鑒，從而推動(dòng)了歐洲文明的復(fù)蘇與繁榮。這些例子充分表明了文明交流與融合對(duì)世界文明的推動(dòng)作用。

喬伊斯特拉還倡導(dǎo)了文明之間的和諧共生與相互尊重。他提出，不同文明應(yīng)當(dāng)以平等、尊重和謙遜的態(tài)度來(lái)對(duì)待彼此，應(yīng)當(dāng)相互包容和學(xué)習(xí)。每個(gè)文明都有其獨(dú)特的性格和傳統(tǒng)，都有著自己的價(jià)值觀念和追求。只有通過相互尊重與理解，才能實(shí)現(xiàn)文明共生和社會(huì)進(jìn)步。這一理念深深地觸動(dòng)了我，讓我更加珍視與尊重不同文明的寶貴財(cái)富，同時(shí)也明白了文明融合的必要性和重要性。

此外，《文明之光》還提供了對(duì)全球化時(shí)代的一些建議與思考。喬伊斯特拉認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的全球化進(jìn)程既帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。不同文明之間的沖突與摩擦屢屢發(fā)生，尤其是在文化領(lǐng)域。在這個(gè)多元世界中，我們應(yīng)當(dāng)盡力找到一種平衡和謙卑的姿態(tài)，以建立一個(gè)更加和諧與互聯(lián)互通的世界。只有在互相尊重和分享的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)全球化時(shí)代的持久繁榮和和平共處。

綜上所述，喬伊斯特拉的《文明之光》給予了我極大的啟發(fā)和思考。通過深入學(xué)習(xí)人類各個(gè)文明的發(fā)展歷程和交流互鑒的關(guān)鍵作用，我更加珍惜和尊重不同文明的寶貴貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也明白了文明包容與共同發(fā)展的重要性，更加認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明共融中的責(zé)任與使命。相信通過共同努力，我們能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加美好和諧的未來(lái)。

黨性之光心得體會(huì)精選篇二

黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨性是共產(chǎn)黨員的標(biāo)志和靈魂。在我加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)偉大的隊(duì)伍后，我深刻體會(huì)到了黨性的重要性和力量，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。黨性是我們黨員的根本準(zhǔn)則和行為規(guī)范，只有不斷增強(qiáng)黨性，才能更好地起到黨員的模范帶頭作用，為黨和人民的事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

黨性首先是堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和信仰。作為黨員，我們要堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上，始終信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義。只有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能在遇到困難和挫折時(shí)堅(jiān)守初心和信仰，不動(dòng)搖不變節(jié)。無(wú)論是在工作中還是在生活中，我始終堅(jiān)持自身的黨性原則，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，努力為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

黨性其次是為人民服務(wù)的意識(shí)。共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征是全心全意為人民服務(wù)，始終把人民的利益放在第一位。黨性要求黨員始終保持對(duì)人民的深情厚意，在工作中要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，積極解決人民群眾面臨的困難和問題，為人民謀幸福、為人民謀發(fā)展。在日常工作中，我時(shí)刻牢記黨性要求，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的需求，從服務(wù)大局的角度出發(fā)，全力以赴，為人民的幸福和美好生活努力奮斗著。

黨性還要求黨員保持良好的作風(fēng)，樹立正確的形象。黨性作為共產(chǎn)黨員的重要品質(zhì)，要求我們始終保持良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法，廉潔奉公，自覺主動(dòng)地遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己，做到言行一致，言傳身教。同時(shí)，黨員要充分發(fā)揮先鋒模范作用，做到“四個(gè)表率”，即表率作風(fēng)、表率實(shí)干、表率奉獻(xiàn)、表率擔(dān)當(dāng)。只有這樣，才能樹立良好的形象，更好地發(fā)揮黨員的示范帶頭作用，真正成為人民群眾敬佩和信任的楷模。

黨性最后要求黨員不斷提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。黨性是黨的靈魂，具體到每個(gè)黨員，更需要不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。我們要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。同時(shí)，要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以馬克思主義為指導(dǎo)，正確的分析問題、判斷事物，主動(dòng)關(guān)心國(guó)家大事、民生熱點(diǎn)，拓寬思維，提高政治敏銳度和應(yīng)變能力。只有這樣，才能增強(qiáng)個(gè)人的黨性，提高自己的綜合素質(zhì)，更好地為黨和人民服務(wù)。

在今后的工作和生活中，我將一如既往地堅(jiān)持黨性原則，時(shí)刻牢記我們是共產(chǎn)黨員這一身份，以優(yōu)秀的黨性為指引和動(dòng)力，不斷提高自身的思想覺悟和道德修養(yǎng)，把黨性的力量發(fā)揮到極致，為黨和人民貢獻(xiàn)出更多的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利努力奮斗！

黨性之光心得體會(huì)精選篇三

焦裕祿同志到了蘭考災(zāi)區(qū)后，面對(duì)殘酷的自然條件，喊出有朝一日沙丘可以變綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長(zhǎng)出好莊稼，關(guān)鍵是要有一個(gè)“干”字的豪邁預(yù)言，并且身先士卒夙興夜寐抓緊干、甩開膀子放手干、尋找竅門科學(xué)干、鼓足勁頭拼命干，直至走完其坎坷而又光榮的一生。焦裕祿同志的生命是短暫的，但其精神卻穿越半個(gè)世紀(jì)仍然歷久彌新。對(duì)照先賢，捫心自問，我深深地感到了自身的差距。根據(jù)此次學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行“嚴(yán)以修身”專題會(huì)議要求，結(jié)合平時(shí)工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、嚴(yán)字當(dāng)頭，不容懈怠。

修身、用權(quán)、律己的“三嚴(yán)”要求是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是“做官先做人”的基本標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)以修身”主要在于“學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)黨的基本理論，用以明確方向;學(xué)習(xí)傳統(tǒng)思想文化，用以明辨是非。以學(xué)修身、以學(xué)養(yǎng)德，真正從思想上解決“入黨為什么”、“當(dāng)官做什么”、“身后留什么”等問題?！皣?yán)以用權(quán)”重點(diǎn)在于“為民”?！肮倜薄笔侨嗣窠o的，就要為人民服務(wù);職務(wù)是組織給的，就要對(duì)組織負(fù)責(zé)。心懷感恩之心，心中裝著百姓，凡事方便百姓，百姓才會(huì)歡迎?！皣?yán)以律己”關(guān)鍵在于“慎微”。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷疂嵶月梢獜募?xì)微處做起，做到慎交朋友，慎重應(yīng)酬，慎處關(guān)系，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該接觸的人堅(jiān)決不接觸，不越雷池半步。

二、實(shí)處著力，為民謀利。

遵循“三實(shí)”，就是要求我們腳踏實(shí)地，勤奮做事，老實(shí)做人。現(xiàn)實(shí)中，靠嘴巴說(shuō)的也許要比靠行動(dòng)干的能得實(shí)惠，但社會(huì)發(fā)展是靠苦干、實(shí)干創(chuàng)造出來(lái)的。有些人堅(jiān)持原則、堅(jiān)守底線，做好本分，做老實(shí)人，干老實(shí)事也許會(huì)吃點(diǎn)虧，要把吃虧堪稱是一種磨練?！昂捌粕ぷ硬蝗缢﹂_膀子?！边@是對(duì)實(shí)干興邦的再次詮釋。作為一名基層黨員干部，我始終認(rèn)為唯有兢兢業(yè)業(yè)做事，老老實(shí)實(shí)做人，才能在平凡崗位上不辱非凡使命。央視記者白巖松曾說(shuō)：“人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，剩余的百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，卻在百分九十的平淡中度過?！比松膬r(jià)值不僅限于人生舞臺(tái)上，而更多的在于我們所扮演的角色中，牢固樹立“在其位，謀其政，成其事”的工作理念，以實(shí)際行動(dòng)溫暖一方百姓，凝聚一片民心。

三、以核心價(jià)值觀以引領(lǐng)，提升公安隊(duì)伍形象。

焦裕祿同志是人民的好公仆，是所有共產(chǎn)黨員的楷模。上個(gè)月中旬，習(xí)總書記到蘭考縣時(shí)又重誦了《追思焦裕祿》這首詞，可見先進(jìn)典型有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用和精神動(dòng)力。當(dāng)前，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法環(huán)境發(fā)生了很大變化，對(duì)執(zhí)法活動(dòng)提出了更高的要求。然而，少數(shù)民警的執(zhí)法觀念還未能跟上法治社會(huì)的發(fā)展要求，不僅損害了公安機(jī)關(guān)的形象，還影響了警民關(guān)系。因此，我們要培育和弘揚(yáng)新時(shí)期“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的人民警察核心價(jià)值觀，鑄造忠誠(chéng)警魂，塑造優(yōu)良警風(fēng)，履行好黨和人民交付的神圣使命，充分展現(xiàn)人民警察的良好形象。

黨性之光心得體會(huì)精選篇四

《文明之光》是一本知名學(xué)者胡適的著作，全書旨在探討文明的本質(zhì)及其對(duì)人類社會(huì)的影響。讀完《文明之光》，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在全書的引領(lǐng)下，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文明的重要性以及它對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的意義。以下將從對(duì)文明定義的思考、文明與人類進(jìn)步的關(guān)系、文明的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略、文明和和諧共處展開心得體會(huì)的闡述。

第二段：對(duì)文明定義的思考。

在《文明之光》中，胡適對(duì)文明的定義給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為文明應(yīng)該是“人類精神的發(fā)展”。這一定義超越了一般對(duì)文明的狹隘理解。它不僅包括了物質(zhì)方面的進(jìn)步，也涵蓋了人類思維、價(jià)值觀和精神境界的提升。這使我明白了文明不僅僅是大城市、科技和經(jīng)濟(jì)的浮華，更是人類文明進(jìn)化后展現(xiàn)出來(lái)的精神世界。只有這樣，人類才能擁有真正的文明，并使之融入到生活的方方面面中。

第三段：文明與人類進(jìn)步的關(guān)系。

文明是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和目標(biāo)。《文明之光》通過對(duì)文明歷史的回顧和分析，深入闡述了文明與人類進(jìn)步的關(guān)系。文明的發(fā)展推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)人類社會(huì)的進(jìn)步也直接影響了文明的演進(jìn)。文明的進(jìn)步離不開科學(xué)的發(fā)展、制度的創(chuàng)新和人們的進(jìn)步意識(shí)。在這個(gè)過程中，各個(gè)文明之間相互學(xué)習(xí)和交流是不可或缺的。只有通過相互的借鑒和融合，人類才能實(shí)現(xiàn)更高層次的文明進(jìn)步。

第四段：文明的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略。

在當(dāng)今世界，我們面臨著許多文明的挑戰(zhàn)?！段拿髦狻妨信e了諸如環(huán)境污染、資源緊缺、文化沖突等問題。這些挑戰(zhàn)直接威脅到人類的未來(lái)發(fā)展。在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，書中提出了一些應(yīng)對(duì)策略。首先，我們應(yīng)該推動(dòng)全球合作，共同解決全球問題。其次，我們需要堅(jiān)持人本理念，注重人類核心價(jià)值觀的發(fā)展和體現(xiàn)。最后，我們應(yīng)加強(qiáng)文化交流和對(duì)話，促進(jìn)各國(guó)與各種文明的和諧共存。

第五段：文明和和諧共處。

和諧共處是每個(gè)文明社會(huì)的理想目標(biāo)。胡適在《文明之光》中強(qiáng)調(diào)了文明之間和諧共存的重要性。文明的和諧共處不僅體現(xiàn)在國(guó)際關(guān)系上，也體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的社會(huì)和諧上。只有保持社會(huì)的和諧，才能使人們?cè)谝粋€(gè)穩(wěn)定、安全和幸福的環(huán)境中共同進(jìn)步。與此同時(shí)，文明社會(huì)也需要清醒地認(rèn)識(shí)到文明之間的互補(bǔ)性和相對(duì)性。每個(gè)文明都需要看到自身的不足，并從其他文明中吸取優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

結(jié)論。

通過閱讀《文明之光》，我對(duì)文明的定義、文明與人類進(jìn)步的關(guān)系、文明的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略、文明和和諧共處有了更深入的了解。文明是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，而和諧共處是不同文明共同發(fā)展的必要條件。希望每個(gè)個(gè)體都能從自身出發(fā)，積極倡導(dǎo)文明行為，為構(gòu)建共生共贏的人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。

黨性之光心得體會(huì)精選篇五

“黨性之光”是習(xí)近平總書記在全國(guó)黨媒和新聞工作者座談會(huì)上提出的重要要求。這項(xiàng)要求讓更多的黨員和干部明確了自己在“黨性”方面的意義和作用，提高了自身認(rèn)識(shí)。通過參加“黨性之光”學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了黨性對(duì)于一個(gè)黨員的重要性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。

第二段：認(rèn)識(shí)黨性。

我們所說(shuō)的“黨性”，首先是指黨員應(yīng)該具有的政治情操和政治覺悟。黨員不僅要為人民服務(wù)，更要恪守黨的宗旨、遵守黨的綱領(lǐng)，時(shí)刻保持黨員的本色，始終保持為人民服務(wù)的初心和使命。只有在政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)等方面，黨員才能心中有“黨性”之光，才能在人民的信賴中肩負(fù)起自己的使命和責(zé)任。

第三段：弘揚(yáng)黨性。

我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪校瑧?yīng)當(dāng)將黨性融入到各個(gè)環(huán)節(jié)中。這需要黨員不斷弘揚(yáng)并保持黨性之光。比如說(shuō)，在工作中，我們應(yīng)該始終以黨的事業(yè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為群眾服務(wù)，走群眾路線；在生活中，我們也應(yīng)該宣揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀，樹立先進(jìn)典型，努力做到言行一致、呈現(xiàn)黨性光輝。

第四段：踐行黨性。

要想踐行黨性，我們應(yīng)該找準(zhǔn)黨性之光的方向并努力實(shí)現(xiàn)。首先，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。只有明確了自己的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，才能在實(shí)際工作中發(fā)揮黨員的表率作用。其次，我們應(yīng)該多參加群眾工作、解決實(shí)際問題，在工作中找準(zhǔn)群眾的需求和問題，并積極解決。同時(shí)，我們也要充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作，集體領(lǐng)導(dǎo)下的力量，努力落實(shí)黨依靠群眾、服務(wù)群眾、依法治國(guó)的方針要求。

第五段：總結(jié)。

在“黨性之光”的集體學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了黨性對(duì)于一個(gè)黨員的重要意義。黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨員的靈魂，象征著黨員的職業(yè)操守、崇高理想、自我糾正和實(shí)踐價(jià)值與信仰的具體體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)、養(yǎng)成和踐行黨性，我們才能以更高的境界和更好的黨性之光，帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)并邁向更加美好的明天。

黨性之光心得體會(huì)精選篇六

黨性之光是指忠誠(chéng)于中國(guó)共產(chǎn)黨、堅(jiān)守黨的思想、道德和行為準(zhǔn)則，并體現(xiàn)在工作中的一種品質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，我們要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)黨性之光，同時(shí)不斷加強(qiáng)自身的思想政治覺悟，才能更好地為人民服務(wù)、為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。

第二段：毛澤東思想加固了黨性之光。

黨性之光的形成和加強(qiáng)，與毛澤東思想密不可分。毛澤東在革命實(shí)踐中總結(jié)出了許多革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了思想和理論基礎(chǔ)。他提出的“獨(dú)立自主、自力更生”的方針，以及“黨的一切工作必須以群眾路線為基本路線”的要求，不僅是黨的一貫方針政策，也是培養(yǎng)共產(chǎn)黨員的方針政策。毛澤東思想是黨性之光的堅(jiān)實(shí)支撐，它指明了我們的行動(dòng)方向，同時(shí)也為黨員們的品德修養(yǎng)提供了積極的作用。

進(jìn)入新時(shí)代，我們要更加注重黨性之光的體現(xiàn)。作為黨員干部，我們必須時(shí)刻關(guān)注人民群眾的利益，堅(jiān)持時(shí)刻向黨中央看齊，切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，我們也要永遠(yuǎn)保持謙虛、堅(jiān)定等共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)，把黨的精神和智慧融入到每一個(gè)工作任務(wù)中，不斷提高自身的素質(zhì)和品格，竭盡全力為人民造福。

第四段：加強(qiáng)民主建設(shè)，促進(jìn)黨性之光的發(fā)揮。

加強(qiáng)民主建設(shè)，對(duì)于黨性之光的發(fā)揮具有至關(guān)重要的作用。這一點(diǎn)在群眾路線的實(shí)踐中尤為明顯。只有平等地傾聽群眾的聲音和意見，才能更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作、落實(shí)各項(xiàng)政策。黨員干部需要更加注重發(fā)揮群眾的智慧和力量，深入調(diào)研，詳細(xì)了解基層群眾的情況，真正做到“為民謀利、依法治國(guó)”的目標(biāo)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

黨性之光，是我們黨員干部必須時(shí)刻發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。無(wú)論是在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、改革時(shí)期還是新時(shí)代，共產(chǎn)黨員都要始終堅(jiān)守黨的價(jià)值觀和宗旨，弘揚(yáng)黨性之光，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力前行。新時(shí)代開啟了新航程，黨員干部的歷史責(zé)任更加沉重，但也更加激發(fā)了我們迎難而上、奮勇前行的信念士志。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨性之光，為人民創(chuàng)造更美好的生活，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。

黨性之光心得體會(huì)精選篇七

根據(jù)夏壩鎮(zhèn)委20xx39號(hào)和20xx48號(hào)文件精神，我認(rèn)真開展和參與“講黨性、重品行、做表率”活動(dòng)，活動(dòng)中我再次仔細(xì)學(xué)習(xí)了黨的xx大會(huì)議精神，從中又學(xué)習(xí)到很多新東西，對(duì)很多社會(huì)問題和經(jīng)濟(jì)問題又有了更深、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，為今后的工作指明了方向，轉(zhuǎn)變了我的思想觀念，提高了我的理論素質(zhì)。下面就“又好又快”談一談我的看法。

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展中，如何認(rèn)識(shí)和處理“快”和“好”的關(guān)系，從上世紀(jì)五十年中期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治學(xué)界就在實(shí)踐上和理論上不斷探索這個(gè)問題。在這個(gè)問題上，我們積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)也不斷深化?！坝趾糜挚臁保屈h中央科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和分析現(xiàn)實(shí)情況的結(jié)晶。

對(duì)于“好”和“快”的問題，可以從歷史發(fā)展和具體實(shí)踐兩個(gè)視角來(lái)理解。

“講黨性、重品行、做表率”活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)-------胡正鵬。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展。目前，我們正處在一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，在未來(lái)的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然會(huì)較快地發(fā)展。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“快”，是同“好”相聯(lián)系的。離開了“好”，“快”就沒有意義，甚至?xí)a(chǎn)生歷史性的負(fù)面影響。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)這種快速的發(fā)展，符合人類歷史發(fā)展的辯證法。馬克思和列寧都說(shuō)過，歷史既有“一天等于二十年”的快速發(fā)展時(shí)期，也有“二十年等于一天”的龜行發(fā)展時(shí)期。這是人類歷史客觀必然的辯證法。世界上許多國(guó)家都是在歷史的某一階段上，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，取得成功。我國(guó)正處在歷史快速發(fā)展的時(shí)期。我們要借鑒各國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，加快經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)振興中華的宏愿。

從具體實(shí)踐的角度看，要依據(jù)每個(gè)時(shí)期發(fā)展的具體情況和條件，科學(xué)地處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中“快”和“好”的關(guān)系。

“講黨性、重品行、做表率”活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)-------胡正鵬。

向。因此，正確處理“好”與“快”的關(guān)系，成了關(guān)系今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)能否健康發(fā)展的一個(gè)突出的問題。黨中央依據(jù)科學(xué)發(fā)展的要求，提出了“又好又快”的要求。

科學(xué)發(fā)展不是一個(gè)抽象的概念，也沒有什么固定的公式，而是要遵循科學(xué)發(fā)展觀，從各個(gè)時(shí)期的實(shí)際出發(fā)，提出具體要求，合理安排?，F(xiàn)在，提出“又好又快”，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。我們應(yīng)當(dāng)以發(fā)展的眼光來(lái)看問題。

“又好又快”，首先是發(fā)展觀念的調(diào)整，要把“好”置于首位，同時(shí)保持適度的“快”。這就是說(shuō)，要更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，更加注意節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，更加強(qiáng)調(diào)以人為本，使人民共享發(fā)展成果。另一方面，在工作實(shí)踐上，要著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提高自主創(chuàng)新能力，切實(shí)節(jié)約資源，大力保護(hù)環(huán)境。

總之，“又好又快”的提出，表明了我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)的深化，表明了對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的更好把握。

黨性之光心得體會(huì)精選篇八

被確定為預(yù)備黨員已半年有余，在這半年多里我始終不放松對(duì)黨的理論觀念的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自身存在的缺點(diǎn)和不足，存在的與黨員的先進(jìn)性不合拍的地方有了更清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在思想、學(xué)習(xí)和作風(fēng)上都取得了一定的進(jìn)步，理論水平，黨性修養(yǎng)得到了一定的提高。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。我深知，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要有正確的理論認(rèn)識(shí)，更要勇于去實(shí)踐。要活學(xué)活用，把先進(jìn)的思想化作先進(jìn)的生產(chǎn)力，把黨的思想融入到實(shí)際工作中去，把科學(xué)發(fā)展觀重要思想同自己的實(shí)際工作生活聯(lián)系起來(lái)。在平時(shí)的日常生活中，我抱著一顆真誠(chéng)的心與大家相處，在碰到生活上有困難或心理有苦惱的同事朋友時(shí)，我會(huì)毫不猶豫的幫助他們、關(guān)心他們，及時(shí)解決他們的需要。朋友思想上有疙瘩，我會(huì)主動(dòng)給予開導(dǎo)。遇到個(gè)人與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，首先考慮的還是他人利益，做到真正體現(xiàn)一名黨員的作用，切實(shí)體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不成才”古人云：“淺顯的比喻卻很好的揭示了學(xué)習(xí)的重要性。×××同志也再三要求“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，可見，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。

作為一名學(xué)生，預(yù)備黨員，我深知學(xué)習(xí)的重要性。因此，在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，我一直遵循這個(gè)理念做好本職工作的同時(shí)向同事向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，牢固掌握專業(yè)知識(shí)和技能。此外，還注意擴(kuò)大自己的知識(shí)面，在業(yè)余時(shí)間，關(guān)注時(shí)事政治，經(jīng)常收聽廣播，觀看電視新聞。及時(shí)學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人講話的重要精神，爭(zhēng)取在思想上與黨組織保持一致。在今后的日子里，我更要時(shí)刻牢記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻遵循黨的章程，努力做到向孔繁森、任長(zhǎng)霞那樣的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行黨的義務(wù)。今后，多開展批評(píng)與自我批評(píng)，多與群眾和黨員談心，溝通，積極參加黨組織的活動(dòng)，自覺維持黨的形象。

二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)的世紀(jì)，是決定中國(guó)前途命運(yùn)的有一個(gè)關(guān)鍵世紀(jì)。所以要做到在前進(jìn)中不退縮，在勝利中不迷失，永葆一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

作為二十一世紀(jì)的當(dāng)代青年，我深知自身肩負(fù)的重任，深知自己作為一名中國(guó)人所肩負(fù)的責(zé)任。建設(shè)和富強(qiáng)祖國(guó)的目標(biāo)也許太大，但我能做的還有努力從自身做起，從身邊的小事做起，凡事盡好自己的本份，把自己的本職工作努力做到最好。我想，這樣的方式也是可以幫助的，可以參與到與祖國(guó)共進(jìn)退的步伐之中。在以往的日子里，我一直這樣要求自己，在今后的學(xué)習(xí)生活工作中，我將更嚴(yán)格的要求自己，始終以一名合格的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和鞭策自己，無(wú)論哪方面，都要爭(zhēng)取做到更好!

黨性之光心得體會(huì)精選篇九

閩東之光，是一個(gè)獨(dú)特的地域文化名片。它展示了福建文化的獨(dú)特風(fēng)格，也為我們提供了一個(gè)新的視角去認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)地方。作為一個(gè)旅游者，我在這里度過了一個(gè)美好的旅行，也有了許多的體會(huì)和感悟。

第一段：閩東之光的歷史與文化。

閩東之光，承載了豐富的歷史與文化，這也是它獨(dú)特的風(fēng)景之一。在探訪這里的歷史文化遺存時(shí)，我們可以了解到福建地區(qū)的悠久歷史和獨(dú)特文化。在泉州的天后宮、開元寺與清源山等文化古跡里，我深刻感受到了南宋文化和眾多海外交流留下的文化瑰寶。

除了歷史文化，閩東之光還以其獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝聞名于世。不論是閩南木雕、漆藝還是糖畫、剪紙等，都彰顯著閩東之光的獨(dú)特魅力。我在體驗(yàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝的制作過程后才發(fā)現(xiàn)，它們背后都蘊(yùn)藏著濃郁的文化內(nèi)涵。

閩東之光的優(yōu)美風(fēng)景也是這里的一大亮點(diǎn)。景觀從海域延伸到山地，從原始森林到海灘和海洋生態(tài)系統(tǒng)，涵蓋了廣大的自然景觀。我在這里觀賞到了絕美的日出日落景象，感悟到自然的巨大力量以及其給人類帶來(lái)的美好。

閩東之光的飲食文化也是絕對(duì)不容錯(cuò)過的。湄洲島的海鮮、泉州的開邦豆腐乳、晉江的沙茶面、磁灶街的閩南小吃、梅列區(qū)的沙琯糕……這些美食讓我垂涎欲滴。在嘗遍這些美食后，帶給我的不僅僅只是味覺上的滿足，更是閩東之光獨(dú)特的飲食文化帶給我的深刻印象。

第五段：我的收獲與體驗(yàn)。

在閩東之光的旅行，我不僅感受到了當(dāng)?shù)氐臍v史文化、手工藝、美麗風(fēng)景和當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?；而且還收獲了對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。當(dāng)?shù)孛癖姛崆楹每?，他們的精神不斷啟發(fā)我，讓我愉快地學(xué)習(xí)社交技巧和能力。這次旅行讓我有機(jī)會(huì)接觸全新的文化和旅游，開闊了我的視野和思路。

總之，閩東之光是一個(gè)充滿希望和機(jī)遇的地方。其獨(dú)特的歷史文化、手工藝、優(yōu)美風(fēng)景和美食文化讓我終身難忘。這次旅行也讓我明白了旅游背后的巨大內(nèi)涵，增長(zhǎng)了我的知識(shí)積累和對(duì)未來(lái)的信心。