這段時(shí)間的經(jīng)歷讓我對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有了更深入的了解。寫心得體會(huì)前，要先回顧所經(jīng)歷的事情，并思考其對(duì)自己的意義和影響。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家參考、借鑒和學(xué)習(xí)。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇一

1945年，毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議上說：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?！蹦懿荒芙?jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，既是檢驗(yàn)黨員干部政治覺悟、黨性修養(yǎng)的一塊試金石，也是影響黨組織凝聚力、戰(zhàn)斗力的決定性因素。總體上看，我省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“看齊”意識(shí)比較強(qiáng)，貫徹落實(shí)黨的理論路線方針政策自覺堅(jiān)定，在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致。但我們也要看到，與中央樹立的高標(biāo)桿、人民寄予的新期待相比，還有一些差距和不足，需要引起重視。比如，有的干部嘴上喊著要“看齊”，可行動(dòng)一時(shí)還跟不上;有的干部落實(shí)政策留有余地，沒有做到全面“看齊”;有的干部只管要求別人，不管自己有沒有“看齊”，等等。只有堅(jiān)定不移向黨中央看齊，奮力爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)自覺”模范，才能切實(shí)解決不嚴(yán)不實(shí)的問題，堅(jiān)決糾正沒有“看齊”的現(xiàn)象。

全省領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定地強(qiáng)化“看齊”意識(shí)，以黨中央為最高標(biāo)桿，以中央要求為行動(dòng)指南，以黨的理論和路線方針政策為準(zhǔn)繩，一把尺子量到底，一鼓作氣抓下去，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。

堅(jiān)定不移向黨中央看齊，奮力爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)自覺”模范，首先要做政治上的明白人。何謂“政治上的明白人”?一言以蔽之，就是政治頭腦清醒、政治立場(chǎng)堅(jiān)定的人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗，為黨的事業(yè)、為人民幸福鞠躬盡瘁。要善于從政治上觀察、分析和解決問題，嚴(yán)守政治規(guī)矩，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，強(qiáng)化政治定力、思想定力、戰(zhàn)略定力和道德定力，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、能放心。只有這樣，才能真正做到政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動(dòng)上高度自覺，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

堅(jiān)定不移向黨中央看齊，奮力爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)自覺”模范，關(guān)鍵要做落實(shí)上的帶頭人。向黨中央看齊，集中體現(xiàn)在抓好黨中央重大決策部署的貫徹落實(shí)中，體現(xiàn)在抓好分管工作和干部隊(duì)伍的日常管理中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要登高望遠(yuǎn)觀大勢(shì)，跳出一域謀全局，主動(dòng)把各項(xiàng)工作放到大局中去思考、定位和擺布，始終服從大局、服務(wù)大局、維護(hù)大局，做到中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、中央決定的堅(jiān)決照辦、中央禁止的堅(jiān)決杜絕，始終同黨中央步調(diào)一致開展工作。要善于做好結(jié)合文章，在謀全局中抓好一域，緊密聯(lián)系實(shí)際，把中央要求轉(zhuǎn)化為科學(xué)思路和務(wù)實(shí)舉措，確保中央各項(xiàng)決策部署在安徽落地生根、開花結(jié)果，使各項(xiàng)工作既為一域爭(zhēng)光，又為全局添彩。要自覺扛起分管責(zé)任，既管事又管人，既管思想又管作風(fēng)，以“向我看齊”的底氣激發(fā)以上率下的正氣，帶動(dòng)更多黨員干部走在前列、干在實(shí)處。

鄧小平同志曾說：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。”向黨中央看齊，向看齊，重在矢志篤行，理當(dāng)從我做起。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，以保持看齊的清醒、踐行看齊的行動(dòng)、保障看齊的硬招，層層樹立標(biāo)桿，級(jí)級(jí)作出示范，以自覺看齊的模范行動(dòng)，為打造創(chuàng)新型“三個(gè)強(qiáng)省”、全面建成小康社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)!

按照廳黨組書記、廳長(zhǎng)葉露中在全廳黨員干部中開展“講看齊、見行動(dòng)”動(dòng)員大會(huì)的講話要求，作為一名黨員，在學(xué)習(xí)教育過程中要重在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，特別要把重音放在“看齊”二字上，躬身踐行、知行合一。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩，我認(rèn)為要做到“六個(gè)堅(jiān)定不移”：

一是要堅(jiān)定不移地認(rèn)真學(xué)習(xí)。一方面，要把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和學(xué)習(xí)系列重要講話及視察安徽時(shí)的重要講話精神作為黨性教育的必修課、常修課，學(xué)深悟透，融會(huì)貫通，并做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。另一方面，要切實(shí)跟上黨的理論創(chuàng)新步伐，在思想認(rèn)識(shí)上吃透黨的路線方針政策，不斷用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，并在實(shí)踐中把中央精神與本職工作有機(jī)結(jié)合起來，切實(shí)形成推動(dòng)防災(zāi)減災(zāi)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正接受黨的理論教育，更好地服務(wù)于工作。

二是要有堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)。要把看齊意識(shí)貫穿于“。

兩學(xué)一做。

”全過程。無論是學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，還是做合格黨員，都是進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、政治方向、政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和強(qiáng)化宗旨觀念的過程。我們每一位黨員都要把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為根本政治要求和最重要的政治紀(jì)律，自覺維護(hù)中央權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為核心的黨中央保持高度一致;要堅(jiān)持“高線”、守住“底線”，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)持用黨性原則和紀(jì)律規(guī)矩來約束規(guī)范自己的言行，增強(qiáng)看齊的政治自覺，做政治明白人，克己奉公，永葆政治本色。

三是要堅(jiān)定不移地維護(hù)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。在思想上充分信賴黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，政治上堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，組織上自覺服從黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，行動(dòng)上時(shí)刻緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，感情上深刻認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，尤其要在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神上向看齊，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同、旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)，做到態(tài)度堅(jiān)決、言行一致、始終如一，堅(jiān)決把維護(hù)核心變成思想自覺、黨性觀念、紀(jì)律要求、實(shí)際行動(dòng)。

四是要堅(jiān)定不移地向黨中央看齊。時(shí)時(shí)處處以黨中央為標(biāo)桿，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，聽黨話、跟黨走。要認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，嚴(yán)格執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，把黨內(nèi)監(jiān)督體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處事事上，把“管”和“嚴(yán)”體現(xiàn)在日常工作中，以監(jiān)督體現(xiàn)信任，以嚴(yán)管體現(xiàn)厚愛。

五是要堅(jiān)定不移地自覺向黨的理論和路線方針政策看齊。以黨章為根本遵循，全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求和總?cè)蝿?wù)、總方針、總政策、總目標(biāo)以及關(guān)系全局的重大問題上，始終同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，始終做黨的理論和路線方針政策的模范執(zhí)行者、忠誠(chéng)捍衛(wèi)者。

六是要堅(jiān)定不移地自覺向黨中央決策部署看齊。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹視察安徽重要講話作為重大政治任務(wù)，與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神、全面落實(shí)黨中央決策部署和落實(shí)省第十次黨代會(huì)部署要求結(jié)合起來，以實(shí)施安徽五大發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃為抓手，把新發(fā)展理念貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程、各方面，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更大體量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

會(huì)上，縣領(lǐng)導(dǎo)緊緊圍繞研討主題，結(jié)合工作實(shí)際，就重點(diǎn)學(xué)習(xí)系列重要講話精神，特別是治國(guó)理政新理念、增強(qiáng)看齊意識(shí)以及存在的問題談體會(huì)，談想法，談?wù)?，從我縣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、園區(qū)工業(yè)、扶貧攻堅(jiān)開發(fā)、思想文化宣傳、平安建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)等方面展開專題研討。大家在研討中表示，要以習(xí)的系列重要講話為指引,把思想統(tǒng)一到中央的決策部署上來，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢(shì)的分析判斷上來，把力量凝聚到干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐上來;從本職工作出發(fā)，始終堅(jiān)持嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，努力實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新，不斷加快懷遠(yuǎn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

在認(rèn)真聽取了大家的發(fā)言后，汪若懷書記指出：通過專題研討，大家對(duì)當(dāng)前懷遠(yuǎn)發(fā)展面臨的形勢(shì)有了進(jìn)一步的科學(xué)判斷和戰(zhàn)略思考，有了更進(jìn)一步的信心和決心。面對(duì)五大發(fā)展的新要求，面對(duì)百舸爭(zhēng)流的新態(tài)勢(shì)，懷遠(yuǎn)在爭(zhēng)先、領(lǐng)先、率先的進(jìn)程中，迫切需要有新的敏銳眼光審時(shí)度勢(shì)，迫切需要在學(xué)習(xí)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)新作為。各級(jí)各部門要在更高定位上謀劃懷遠(yuǎn)新的發(fā)展，正視發(fā)展中的困難和短板，在學(xué)習(xí)借鑒中拉高標(biāo)桿，善于謀事、銳意創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)、崇尚實(shí)干，勇于進(jìn)取、眾志成城。

汪若懷強(qiáng)調(diào)：市委市政府在“十三五”規(guī)劃中把懷遠(yuǎn)擺在十分突出的位置，圍繞綜合交通、產(chǎn)業(yè)振興等領(lǐng)域，謀劃和實(shí)施了一批有帶動(dòng)力的重大項(xiàng)目。各單位各部門要把握機(jī)遇，以新理念引領(lǐng)新發(fā)展，強(qiáng)化思想上的創(chuàng)新，強(qiáng)化創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)，加快制定完善創(chuàng)新政策;努力推動(dòng)城鄉(xiāng)、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、物質(zhì)精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展;加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域企業(yè)污染防治、生態(tài)保護(hù)與適度開發(fā)，積極推進(jìn)傳統(tǒng)能源轉(zhuǎn)型升級(jí);加快重點(diǎn)領(lǐng)域改革，加強(qiáng)發(fā)展載體與平臺(tái)建設(shè)，堅(jiān)決完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，加強(qiáng)創(chuàng)新社會(huì)治理，提高民生保障能力，全面落實(shí)“五大發(fā)展見行動(dòng)”的思路舉措。

汪若懷書記強(qiáng)調(diào)：加快懷遠(yuǎn)發(fā)展，干部是決定因素，作風(fēng)是重要保障，紀(jì)律是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。各級(jí)黨員干部要嚴(yán)明紀(jì)律，以風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和務(wù)實(shí)高效廉潔的干部作風(fēng)，保障懷遠(yuǎn)新的發(fā)展;要抓隊(duì)伍、抓作風(fēng)、抓紀(jì)律，樹立以實(shí)干論英雄的鮮明導(dǎo)向，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，壓緊壓實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)，進(jìn)一步振奮精神、堅(jiān)定信心、鼓足干勁、攻堅(jiān)克難，為建設(shè)美好幸福懷遠(yuǎn)作出新的更大貢獻(xiàn)。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇二

第一段：

自從學(xué)習(xí)了五大策略后，我開始反復(fù)琢磨如何運(yùn)用它們來提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。毫無疑問，五大策略是非常有用的工具，可以讓我更快地進(jìn)行思考和決策。下面，我將分享我學(xué)習(xí)這五大策略的體會(huì)和心得。

第二段：

第一項(xiàng)策略是指定目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的任務(wù)，設(shè)定目標(biāo)是至關(guān)重要的。具體來說，它涉及到具體和明確地說明自己的目標(biāo)，制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，以及設(shè)定完成目標(biāo)所需的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)中，當(dāng)我把重點(diǎn)放在這個(gè)策略上時(shí)，我的目標(biāo)變得更加清晰，我的決策也鄭重起來。

第三段：

第二項(xiàng)策略是制定計(jì)劃。根據(jù)設(shè)定的目標(biāo)，制定計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，制定計(jì)劃不僅需要思考如何完成每項(xiàng)任務(wù)，還要考慮到每項(xiàng)任務(wù)之間的關(guān)系和可能出現(xiàn)的問題。通過制定的計(jì)劃，可以更好地掌握時(shí)間和資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我學(xué)到，制定計(jì)劃可以避免在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)遇到困難和挫折。

第四段：

第三項(xiàng)策略是調(diào)整計(jì)劃。計(jì)劃雖然是非常重要的，但由于一些不可預(yù)見的因素，它很可能需要進(jìn)行修改和調(diào)整。我認(rèn)為，這是一種必要的反應(yīng)機(jī)制，可以幫助我做出更好的決策。我學(xué)到，調(diào)整計(jì)劃需要時(shí)刻關(guān)注進(jìn)展情況，并及時(shí)修訂計(jì)劃以反映出最新的信息。

第五段：

最后兩項(xiàng)策略是堅(jiān)持和追蹤進(jìn)展。在我看來，堅(jiān)持和追蹤進(jìn)展是最重要的兩個(gè)策略。它們可以鼓勵(lì)我們保持信心和動(dòng)力，并且可以看到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的進(jìn)展和成果。同時(shí)，它們還能幫助我們檢驗(yàn)、評(píng)估和調(diào)整我們的計(jì)劃和決策。

結(jié)論：

通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些策略的結(jié)合使用可以讓我們更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)然，五大策略并不是唯一的途徑，但它們確實(shí)是很實(shí)用和通用的工具，可以在很多情況下發(fā)揮作用。我相信，學(xué)習(xí)并正確地運(yùn)用這些策略，可以幫助我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中取得更好的成果。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇三

今天，我很榮幸地站在這個(gè)演講臺(tái)上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個(gè)話題。

二人相從，三人成眾，注重好自己的言行，履行好自己的職責(zé)，奉獻(xiàn)好自己的愛心，時(shí)刻以人為本，就能敢挑重?fù)?dān)，勇于表率。

作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場(chǎng)面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

胡總書記在黨的17大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。

這個(gè)要求，可謂是情真意切，語重心長(zhǎng)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。

為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國(guó)，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。

品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。

一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。

無論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。

黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的'重托，對(duì)得起手中“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。

實(shí)踐證明，只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里，落實(shí)于行動(dòng)，我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正，黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。

“作表率”，就是以身作則。

黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。

同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。

在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。

在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等，他們?cè)诟髯缘膷徫簧?，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。

因?yàn)槲覀兪冀K牢記“群眾利益無小事”，我們從點(diǎn)滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!

“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。

生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久，而在于為后人樹立典范。

用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們——一名教師黨員的風(fēng)采!

黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。

作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。

一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。

由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。

如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。

因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。

德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。

品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要

求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。

作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。

要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。

對(duì)于黨員來說，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。

一要做老實(shí)人。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。

二要說老實(shí)話。

說老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事。

廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

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專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇四

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)這一概念也越來越廣泛地被人們所關(guān)注，成為了當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)話題之一。在社會(huì)中存在著各種不同的意識(shí)形態(tài)，不同的意識(shí)形態(tài)也會(huì)影響著我們的思想、行為和價(jià)值觀念。在這篇文章中，我將分享我對(duì)意識(shí)形態(tài)相關(guān)問題的一些心得和體會(huì)。

第一段：什么是意識(shí)形態(tài)？

意識(shí)形態(tài)是一種思想體系，它是由一組核心信仰、觀念、價(jià)值觀和政策信念構(gòu)成的。這種體系在社會(huì)生活中具有非常重要的作用，它能夠影響和塑造人們的思想、行為和價(jià)值觀念。意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是為了解決人們生活中的基本問題，反映社會(huì)存在問題和發(fā)展方向的看法。

第二段：意識(shí)形態(tài)究竟有多重要？

意識(shí)形態(tài)不僅僅是一種思想體系，更代表了不同的群體對(duì)于社會(huì)生活的不同看法和不同的價(jià)值取向。在現(xiàn)代社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)對(duì)于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)安全、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在政治方面，不同的意識(shí)形態(tài)代表著不同的政治立場(chǎng)和政治目標(biāo)。在文化方面，意識(shí)形態(tài)也反映了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化特征和文化傳承。因此，意識(shí)形態(tài)無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都具有極其重要的意義。

第三段：不同意識(shí)形態(tài)的對(duì)比。

在現(xiàn)代社會(huì)中，不同的意識(shí)形態(tài)在人們的思想觀念、行為方式等方面，都會(huì)有著不同的影響和表現(xiàn)。例如，左翼意識(shí)形態(tài)通常強(qiáng)調(diào)平等和社會(huì)公正，反對(duì)社會(huì)不平等和貧富差距擴(kuò)大。而右翼意識(shí)形態(tài)則強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、市場(chǎng)自由和個(gè)人利益，主張國(guó)家干預(yù)和管制力度的減小。還有一些特殊的意識(shí)形態(tài)，如極端主義、恐怖主義等，它們所代表著的觀念和價(jià)值觀往往是顛覆和破壞社會(huì)穩(wěn)定的。

第四段：如何正確看待意識(shí)形態(tài)？

面對(duì)不同的意識(shí)形態(tài)，個(gè)人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、價(jià)值觀都會(huì)有所不同。然而，每個(gè)人都應(yīng)該以一個(gè)積極和包容的態(tài)度來看待意識(shí)形態(tài)，保持一份理性和客觀。我們應(yīng)當(dāng)尊重多元化的意識(shí)形態(tài)，擁護(hù)民主和法治，不能盲目追隨和妄自尊大，更不能因意識(shí)形態(tài)的不同而導(dǎo)致仇視、暴力等極端行為的發(fā)生。

第五段：結(jié)語。

意識(shí)形態(tài)是一個(gè)復(fù)雜而深刻的概念，在人們的思想、行為、價(jià)值觀方面發(fā)揮著極其重要的作用。掌握和應(yīng)用好意識(shí)形態(tài)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展和人類文明的進(jìn)步具有重要意義。最后，希望我們所有人都能以寬容、理性、包容的心態(tài)來看待不同的意識(shí)形態(tài)。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇五

我們都在工作、學(xué)習(xí)、生活中不斷地摸索和實(shí)踐，不斷地總結(jié)和提高。在這個(gè)過程中，我們積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用心得。這些實(shí)用心得不僅幫助我們更好地完成工作任務(wù)，還有助于我們更好地生活和成長(zhǎng)。下面，本文將從五個(gè)方面談一談我自己的實(shí)用心得體會(huì)。

正文。

在我的工作中，我經(jīng)常需要面對(duì)很多繁瑣重復(fù)的工作，而這些工作往往會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。為了提高工作效率，我開始運(yùn)用一些工作技巧和工具，比如使用Excel表格記錄需要處理的任務(wù)，使用郵件分組功能將郵件分類，使用辦公軟件自動(dòng)化工具等等。這些小技巧和工具不僅簡(jiǎn)化了工作流程，節(jié)省了時(shí)間和精力，而且提高了工作質(zhì)量和效率。

學(xué)習(xí)和思考是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，但有時(shí)候我們會(huì)感到無從下手，不知道該如何學(xué)習(xí)或者思考。為此，我自己總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)思考方法，比如做好筆記，提出問題并尋找答案，結(jié)合實(shí)踐反思等等。這些方法可以幫助我更好地理解和掌握知識(shí)，促進(jìn)自己的思維能力和創(chuàng)造力。

在人際交往中，我們難免會(huì)遇到一些棘手的問題，比如與同事產(chǎn)生矛盾，與客戶發(fā)生沖突等等。此時(shí)，需要我們有一定的應(yīng)對(duì)策略和哲學(xué)，比如不爭(zhēng)辯、不猜測(cè)、不拖延等等，這樣才能化解矛盾，維護(hù)和諧的人際關(guān)系。

時(shí)間是我們最寶貴的資源，但有時(shí)候我們會(huì)感到時(shí)間不夠用，總是應(yīng)付不完各種瑣事。為了管理好時(shí)間，我開始運(yùn)用一些時(shí)間管理工具和技巧，比如制定計(jì)劃表，設(shè)定時(shí)間優(yōu)先級(jí)等等。這些方法幫助我更好地掌控時(shí)間，從而更好地安排工作和生活。

在工作和生活中，我們會(huì)遇到很多挫折和困難，而這些困難有時(shí)候會(huì)讓我們感到絕望和無助。為了保持積極心態(tài)，我經(jīng)常運(yùn)用一些心理調(diào)節(jié)方法和技巧，比如保持良好的心態(tài)，尋找支持和鼓勵(lì)，積極尋找解決方案等等。這些方法讓我更能夠面對(duì)困難，保持心態(tài)穩(wěn)定，從而更好地完成各種任務(wù)和挑戰(zhàn)。

結(jié)語：

總之，實(shí)用心得是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不斷總結(jié)和實(shí)踐而得出的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，它們幫助我們更好地完成各種任務(wù)，更好地生活和成長(zhǎng)。同時(shí)，每個(gè)人的實(shí)用心得都不盡相同，希望大家能夠不斷地總結(jié)和分享自己的實(shí)用心得，讓我們一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇六

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于如何提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的需求也隨之增加，而制定有效的策略也成為了提高競(jìng)爭(zhēng)力的必要手段。近期，我們小組進(jìn)行了專題討論，總結(jié)出了五大策略，今天我將分享我對(duì)這些策略的心得體會(huì)。

第二段：注重人際關(guān)系。

在當(dāng)下的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，擁有良好的人脈關(guān)系是非常必要的，它能夠幫助我們獲得更多的資源和信息，從而提升我們的職業(yè)發(fā)展。我所從事的行業(yè)相對(duì)來說比較有競(jìng)爭(zhēng)力，因此注重人際關(guān)系對(duì)于我的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。在這個(gè)過程中，我學(xué)習(xí)到了如何從細(xì)節(jié)上去做到更好的人際交往，比如主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，不拘泥于某一方面，多聯(lián)系，在細(xì)節(jié)上保持誠(chéng)信和尊重，讓人們產(chǎn)生更好的印象等。

第三段：建立和維護(hù)品牌形象。

在市場(chǎng)上建立和維護(hù)自己的品牌形象也是非常重要的一條策略。通過品牌形象的樹立可以更好地展現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，獲得更高的信任度。我認(rèn)為，在進(jìn)行品牌建設(shè)的過程中，我們需要付出大量的時(shí)間和努力，首先需要對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行梳理，準(zhǔn)確把握自己的定位，然后再制定相應(yīng)的品牌策略，例如形象設(shè)計(jì)、推廣等。同時(shí)，在建立完成之后，需要持續(xù)不斷地去維護(hù)，獲得更好的效果。

第四段：提高職業(yè)技能。

提高職業(yè)技能也是提高競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。作為專業(yè)技能型人才，我們需要不斷地?cái)U(kuò)充知識(shí)體系，提高自己的技能水平。這里，我學(xué)到了如何通過不斷學(xué)習(xí)、研究來積累更多的技能知識(shí)，提升技能理論等各方面的素質(zhì)，尤其是在遇到疑難問題時(shí)，通過大量的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷提升自己的能力，持續(xù)發(fā)展。

第五段：注重團(tuán)隊(duì)合作。

在當(dāng)前的團(tuán)隊(duì)合作中，很多人都能夠體會(huì)到各種角色的發(fā)揮。在這里，我認(rèn)為大家需要學(xué)習(xí)的是如何在團(tuán)隊(duì)合作中充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)整體的力量。同時(shí)，我們需要注重溝通合作，建立良好的互動(dòng)，配合習(xí)慣和喜好等方面，提高團(tuán)隊(duì)合作能力，這樣才能夠建立起一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、高效的工作氛圍。

結(jié)論：

總之，在這一次的策略討論中，我學(xué)到了很多關(guān)于如何提高職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的方法，不僅僅是紙面上的理論，在里面潛藏的意義和實(shí)用性也很強(qiáng)。通過這些策略的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我相信自己的職業(yè)路會(huì)越走越寬廣，未來也一定會(huì)朝著更好、更光明的方向發(fā)展。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇七

近日，我參加了由學(xué)校組織的一場(chǎng)專題討論活動(dòng)，該活動(dòng)以“三問”為主題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思考和批判性思維能力。通過這次活動(dòng)，我不僅收獲了知識(shí)，更深刻地體會(huì)到了討論的價(jià)值和意義。下面我將從活動(dòng)的籌備、參與與收獲三個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。

首先，活動(dòng)的籌備是一項(xiàng)極為重要的工作。我們?cè)诨I備階段要確定好主題，并且精心設(shè)計(jì)討論的流程和內(nèi)容。這次活動(dòng)以“三問”為主題，我們選擇了當(dāng)下熱門的社會(huì)問題作為討論的對(duì)象，例如污染問題、教育問題、以及困擾現(xiàn)代社會(huì)的不公平現(xiàn)象等。然后，我們組織了一個(gè)小組，共同研究討論的主題，并集思廣益，搜集了大量的相關(guān)資料。眾人拾柴火焰高，每個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)都讓討論的深度和廣度得到了極大的提升。

其次，參與討論是一次重要的過程。在討論的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了其他同學(xué)的不同觀點(diǎn)和思路，而且自己也因?yàn)榕c他人的碰撞而加深了對(duì)問題的理解。每個(gè)人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，然后經(jīng)過討論和辯論，相互之間逐漸明白、認(rèn)同，或者改變自己的看法。這種對(duì)話和交流的過程，不僅讓我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的聲音，也讓我深刻理解了“一個(gè)巴掌拍不響”的道理。討論還培養(yǎng)了我的批判性思維能力，教會(huì)了我如何對(duì)問題進(jìn)行多角度的思考和分析。

最后，收獲是一次真正的成長(zhǎng)之旅。通過這次討論活動(dòng)，我不僅拓寬了視野和知識(shí)面，還提高了自己的綜合能力。在討論中，我不僅學(xué)會(huì)了如何協(xié)調(diào)和整合各種觀點(diǎn)，還懂得了如何用有力的證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，這次活動(dòng)也讓我對(duì)自己的不足有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，我明白了自己在溝通和表達(dá)方面的不足，并且在后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加努力地改進(jìn)自己，提高自己的表達(dá)能力。

總之，這次專題討論活動(dòng)讓我受益匪淺。在籌備、參與、和收獲的過程中，我深刻地意識(shí)到了討論的價(jià)值和意義。通過討論，我不僅開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，更鍛煉了自己的批判性思維能力和表達(dá)能力。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)保持這種積極主動(dòng)的態(tài)度，不斷參與和加深自己的專題討論，用個(gè)人智慧和實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇八

其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級(jí)別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會(huì)道德底線，反其道而行。比如，有長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級(jí)高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對(duì)黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。

黨員干部是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對(duì)官員道德打上了一個(gè)沉重的問號(hào)。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會(huì)作用。什么是道德?道德是社會(huì)的良心，代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會(huì)健康，道德不彰則社會(huì)混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會(huì)道德的重要導(dǎo)向。

我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會(huì)的公德和文明水平才能夠提高。

良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。

(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。

讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠(chéng)履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會(huì)做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對(duì)個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動(dòng)、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠(chéng)實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇九

意識(shí)形態(tài)是指通過語言、行動(dòng)等方式表現(xiàn)出來的、與某種信仰、觀念或國(guó)家政治體系相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀和信仰體系。在人類歷史上，意識(shí)形態(tài)曾經(jīng)是無處不在的，它構(gòu)成了人類社會(huì)生活中的一大體系，潛移默化地影響著每一個(gè)人的生活方式、身份認(rèn)同及社會(huì)觀念等方面，對(duì)于一個(gè)國(guó)家與社會(huì)來說，意識(shí)形態(tài)是極其重要的。在本次的意識(shí)形態(tài)專題討論中，我們探討了意識(shí)形態(tài)的概念以及在實(shí)踐中的影響，下面將分享一下我的一些體會(huì)和感受。

第二段：正文一——意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)制度與運(yùn)作的影響。

意識(shí)形態(tài)在社會(huì)運(yùn)作中具有積極而重要的作用。一個(gè)權(quán)威的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)可以促進(jìn)社會(huì)動(dòng)員，增強(qiáng)同仁合作，增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)，更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。例如，毛澤東時(shí)代的中國(guó)就處于總體積極的意識(shí)形態(tài)環(huán)境中，盡管存在一些后果嚴(yán)重的事件和錯(cuò)誤的決策，但該體系仍為中國(guó)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展提供了有力的指導(dǎo)。然而，意識(shí)形態(tài)也可能成為一種獨(dú)裁者手中的武器，如果長(zhǎng)期被一群具有意識(shí)形態(tài)傾向的人所控制，可能會(huì)變成腐敗和專權(quán)的源頭，影響社會(huì)的發(fā)展。

第三段：正文二——意識(shí)形態(tài)對(duì)人類自身的影響。

意識(shí)形態(tài)不僅僅影響著社會(huì)在整體上的運(yùn)作，還直接影響個(gè)人的思想、行為、生活等方面。一個(gè)完善的社會(huì)意識(shí)形態(tài)體系不僅對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展有好處，也有利于形成一個(gè)民族、國(guó)家的統(tǒng)一和身份認(rèn)同。人們生活在意識(shí)形態(tài)浸潤(rùn)下的社會(huì)中，更容易形成一種共同的文化、知識(shí)和傳統(tǒng)，共同維護(hù)與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。然而，意識(shí)形態(tài)也可能形成一種人為分裂的局面，即不同權(quán)力階層、不同族群、不同行業(yè)之間的斗爭(zhēng)。這使得社會(huì)的各個(gè)方面處于不可預(yù)知的狀態(tài)，人們之間缺乏美好的互信關(guān)系，甚至產(chǎn)生了敵對(duì)心態(tài)。

第四段：正文三——如何理性地看待意識(shí)形態(tài)。

在我們討論意識(shí)形態(tài)時(shí)，僅僅指出其背景歷史或弊端仍然不足以對(duì)待意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性。意識(shí)形態(tài)在今天已不只是一種曾經(jīng)的理念，而是與當(dāng)下社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)性質(zhì)和人權(quán)尊重等密切相關(guān)的涉及多領(lǐng)域的現(xiàn)象。因此，我們不應(yīng)該忽視義詞工具性，而應(yīng)該在保留其事實(shí)意義的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行建構(gòu)化的思考。

第五段：結(jié)論。

從以上三方面我對(duì)意識(shí)形態(tài)做了一些探討，盡管其并不代表全部。正如哲學(xué)思考中的偏見命題——「沒有絕對(duì)的看法只有相對(duì)的看法」，意識(shí)形態(tài)也永遠(yuǎn)不可能是單一的，既不是社會(huì)發(fā)展的劃標(biāo)，也不能自成孤島。正確看待意識(shí)形態(tài)的特殊性和包容性，才能形成真正有價(jià)值浸潤(rùn)于人民的經(jīng)驗(yàn)。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇十

局長(zhǎng)信箱是一種由政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的郵件箱，用于接收公眾對(duì)于政府工作的意見、建議和投訴。作為一種直接聯(lián)系公眾的渠道，局長(zhǎng)信箱的設(shè)置具有重要意義。近日，我們班進(jìn)行了一次關(guān)于局長(zhǎng)信箱的專題討論，通過討論與交流，我對(duì)局長(zhǎng)信箱的作用、問題以及可能的解決辦法有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，局長(zhǎng)信箱的設(shè)置對(duì)于政府機(jī)構(gòu)與公眾之間的溝通十分重要。在討論過程中，班級(jí)同學(xué)們紛紛舉出了一些實(shí)例，比如個(gè)人建議、公共設(shè)施問題、社區(qū)治安等。這些問題如果不及時(shí)地與政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通交流，很可能會(huì)導(dǎo)致公眾對(duì)政府工作的不滿和疑慮。而通過局長(zhǎng)信箱，公眾可以將自己的意見和建議直接反映給政府，政府也可以通過回復(fù)信件的方式及時(shí)解答疑問、解決問題，這種直接的溝通方式有助于提高政府工作的透明度，增加政府與公眾之間的互動(dòng)。

其次，局長(zhǎng)信箱也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先是回復(fù)問題的時(shí)效性。由于信息傳遞的復(fù)雜性和工作量的繁忙，有些局長(zhǎng)信箱的回復(fù)需要較長(zhǎng)的時(shí)間。這給公眾帶來了一定的困擾，容易造成不良反應(yīng)。另外，有的公眾可能不滿足于書面回復(fù)，他們更希望通過面對(duì)面的交流來解決問題。局長(zhǎng)信箱不能像其他溝通渠道那樣提供即時(shí)回應(yīng)，這也給公眾和政府之間的互動(dòng)帶來了一定的障礙。

針對(duì)局長(zhǎng)信箱存在的這些問題，我們班級(jí)討論并提出了一些建議。首先，政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)局長(zhǎng)信箱的重視，保證回復(fù)的及時(shí)性?？梢酝ㄟ^建立專門的工作小組，統(tǒng)一負(fù)責(zé)信箱的管理和回復(fù)工作，同時(shí)完善信息體系，提高工作效率。其次，政府部門可以考慮在局長(zhǎng)信箱的回復(fù)中加入互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如約束局長(zhǎng)進(jìn)行客戶關(guān)懷的回復(fù)時(shí)間、定期召開公眾座談會(huì)等，以增加局長(zhǎng)信箱的互動(dòng)性和滿意度。

最后，我個(gè)人也從討論中獲益匪淺。在平時(shí)的生活中，我們經(jīng)常遇到一些問題或者有一些想法，但是由于缺少適當(dāng)?shù)那?，往往無法及時(shí)得到解決或反饋。通過局長(zhǎng)信箱的討論，我意識(shí)到政府與公眾之間的合理溝通是建設(shè)和諧社會(huì)的重要一環(huán)，也了解到政府對(duì)于民眾的關(guān)切與回應(yīng)，可以幫助我更好地理解政府的工作。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，不僅僅要為自己的問題進(jìn)行反饋，也可以通過信箱向政府提出好的建議和意見，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，局長(zhǎng)信箱的設(shè)置與運(yùn)用對(duì)于政府工作與公眾交流具有重要意義。通過局長(zhǎng)信箱，公眾可以直接反映問題、提出意見，并與政府進(jìn)行溝通和互動(dòng)，從而漸漸改善政府工作的透明度和效率。當(dāng)然，局長(zhǎng)信箱也存在一些問題和挑戰(zhàn)，但通過加強(qiáng)管理和提供互動(dòng)機(jī)會(huì)的方式，這些問題是可以解決的。最后，我深刻體會(huì)到了政府與公眾之間的合理溝通的重要性，并將在以后更加積極地參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步助力。

專題討論心得體會(huì)實(shí)用篇十一

在“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，下面是小編收集的講道德、有品行專題討論。

心得體會(huì)。

供大家參考!

《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對(duì)中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩(shī)句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

德國(guó)教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。

總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級(jí)別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會(huì)道德底線，反其道而行。比如，有長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級(jí)高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對(duì)黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。

黨員干部是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對(duì)官員道德打上了一個(gè)沉重的問號(hào)。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會(huì)作用。什么是道德?道德是社會(huì)的良心，代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會(huì)健康，道德不彰則社會(huì)混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會(huì)道德的重要導(dǎo)向。

我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會(huì)的公德和文明水平才能夠提高。

良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。

(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。

讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠(chéng)履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會(huì)做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對(duì)個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動(dòng)、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠(chéng)實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。

1.教師應(yīng)真誠(chéng)的接受學(xué)習(xí)，完善自己的道德品行。

人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。

2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(zhǎng)起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛祖國(guó)為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。

3.深刻反省，勇于自我批評(píng)。

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng)，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

4.用模范的事跡激勵(lì)自己。

榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。

5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己。

在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對(duì)調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠(chéng)相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。