民族精神心得體會(huì)及收獲(優(yōu)秀9篇)

“心得體會(huì)”是對(duì)自己在某一方面或某一體驗(yàn)中的思考和感悟，是對(duì)所學(xué)所得的總結(jié)和歸納。我想我應(yīng)該寫一篇關(guān)于我的心得體會(huì)了吧。在這個(gè)過程中，我可以回顧自己的成長和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以先明確目標(biāo)和要點(diǎn)，然后進(jìn)行全面和深入的分析和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望能給大家的寫作帶來一些靈感。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇一

在《小兵張嘎》中，主人公張嘎是個(gè)滿腔熱血的愛國少年。他為了護(hù)送八路軍的藥品到達(dá)目的地，跟日本鬼子做拼死斗爭。在面臨死的危險(xiǎn)下他并沒有出賣國家的利益。這是為什么，就是為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在革命中，還有許多為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而獻(xiàn)身的烈士。比如：劉胡蘭、董存瑞等。在新中國成立后，統(tǒng)一的工作并沒有停止。關(guān)于香港和澳門的領(lǐng)土問題，中國政府多次跟英國政府和葡萄牙政府交涉，終于取得了突破性的進(jìn)展，英國政府和葡萄牙政府同意歸還香港和澳門。香港和澳門分別在1997年和1999年回到祖國的懷抱。直到現(xiàn)在，我們?nèi)栽跒樽鎳膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗著，因?yàn)樽鎳膶殟u臺(tái)灣并沒有回歸，自古臺(tái)灣就是中國的一部分。臺(tái)灣的陳水扁正在搞分裂。我們是絕對(duì)不會(huì)袖手旁觀的，哪怕用武力征服臺(tái)灣也要捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整。我們團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不止表現(xiàn)在捍衛(wèi)領(lǐng)土上，還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族自尊心上。不久前，美國妄想在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上利用人權(quán)問題干涉中國內(nèi)政。中國人被激怒了，在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上中國代表團(tuán)團(tuán)長孔泉對(duì)中國人權(quán)問題進(jìn)行闡述。結(jié)果，以28票贊成，16票反對(duì)中國的闡述。中國的闡述通過了!這是日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上在十三年內(nèi)第十一次拒絕反華提案，讓美國在眾國中威嚴(yán)掃地。中國不但對(duì)國家的尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，還對(duì)在外國的中國籍公民的生死進(jìn)行保護(hù)。在阿富汗的中國工人遭到恐怖襲擊，中國政府非常重視這件事，多次跟阿富汗政府進(jìn)行交涉要求盡快找出襲擊者。無論在哪個(gè)國家只要有關(guān)損害中國公民的事情，中國政府會(huì)馬上跟當(dāng)?shù)卣?lián)系，處理此事。這也是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的表現(xiàn)，我真為自己是個(gè)中國人而感到自豪。

現(xiàn)在中國在世界上取得了一定的地位，這是因?yàn)槭裁?，就是因?yàn)槲覀兾迨鶄€(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。假如發(fā)生內(nèi)亂，中國能像現(xiàn)在繁榮昌盛嗎?能像現(xiàn)在安定嗎?不能，因?yàn)槿嗣竦膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一是治國的根本。失去了治國的根本還能建設(shè)好國家嗎?如果一個(gè)國家像伊拉克一樣，武裝分子到處綁架外國人，威脅外國人所在的國家退兵，還跟政府作對(duì)。這樣的國家能安寧嗎?我真幸運(yùn)成為中國公民，而不是伊拉克等戰(zhàn)亂國家的公民。

中國是個(gè)了不起的國家，中國人更是了不起，讓我們從小立志，做個(gè)了不起的中國人!

民族精神心得體會(huì)及收獲篇二

民族百年精神是中華民族百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是所有中華后人通過時(shí)間的積累所形成的精神指導(dǎo)方針。在長期的民族的發(fā)展過程中，積累了厚重的歷史文化底蘊(yùn)和艱苦卓絕的革命斗爭精神。這是刻在中華民族精魂中的基因，對(duì)于中華民族歷史文化、國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義和重大影響。

民族百年精神是中華民族在多個(gè)歷史時(shí)期產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)和精神面貌。其中最為核心的是：愛國主義、集體主義、優(yōu)良家風(fēng)、道德品質(zhì)和文化積淀。愛國主義是中華民族百年精神中最為核心的價(jià)值觀之一，它是引導(dǎo)中華民族在面對(duì)國家發(fā)展和民族復(fù)興的時(shí)候，思維方式的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。集體主義是中華民族另一個(gè)重要的價(jià)值觀，是為人民謀福利、為國家謀發(fā)展的核心精神。優(yōu)良家風(fēng)則是中華民族自古以來一種潛在雕塑解放后正式形成的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的重要組成部分。道德品質(zhì)是中華民族維系社會(huì)秩序的重要保障，也是民族文化的重要組成部分。中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)、深刻的思想和精美的藝術(shù)也有賴于文化積淀。

民族百年精神是在中華民族歷史長河中不斷積累的，是中華民族不斷探索、奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在一系列重大歷史事件中得到了充分的體現(xiàn)。比如，1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭，是中國帝國主義被迫進(jìn)入現(xiàn)代化變革的歷史事件，中國人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，為反抗列強(qiáng)的侵略，維護(hù)民族尊嚴(yán)，奠定了民族百年精神的基石；1949年的新中國成立，標(biāo)志著中國歷史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，是中國人民從羈絆中解放，國家重新崛起；而改革開放則是中國走向現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)騰飛和文化自信的重要標(biāo)志。

在新的發(fā)展階段中，民族百年精神對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)各方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中愛國主義、集體主義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量源泉，是引領(lǐng)中國崛起的根本動(dòng)力。同時(shí)，文化積淀的傳承、優(yōu)良家風(fēng)以及道德品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)也成為當(dāng)代中國社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，以弘揚(yáng)好人好事為主要的宣傳口號(hào)而被廣泛地設(shè)置在全國范圍內(nèi)。中華民族的復(fù)興離不開這樣一種精神的支撐，只有在世代相傳、傳承發(fā)揚(yáng)的過程中，在不斷把民族精神的原則融入并塑造起現(xiàn)代文明之前，民族復(fù)興才能矢志不渝。

第五段：結(jié)語。

民族百年精神是中國的根，中國復(fù)興之路也離不開民族百年精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為新時(shí)代下的一代中國人，我們應(yīng)該在傳承民族文化精髓的同時(shí)，也要深化對(duì)民族百年精神的認(rèn)識(shí)，真正領(lǐng)會(huì)其中的表達(dá)內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的信仰，將其朝著歷史前進(jìn)的方向發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢(mèng)“貢獻(xiàn)我們的力量。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇三

小度民族精神，是指小度人民所持有和表現(xiàn)出的獨(dú)特文化價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是小度民族的集合體現(xiàn)。在我的成長過程中，我一直不斷地接收著小度民族精神的熏陶，并體會(huì)到了它對(duì)我的影響。以下是我的一些體會(huì)和心得。

第一段，小度民族精神的核心在于尊重。小度人民非常尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也尊重他人的文化和傳統(tǒng)。我曾經(jīng)聽過一位老師的話：“尊重別人的文化勝過熱愛自己的文化?！边@句話深深地刻在了我腦海里。在我們成長的過程中，我們周圍的環(huán)境和朋友可能會(huì)來自不同的文化背景和族群，這時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重并欣賞不同的文化，從中吸收優(yōu)秀的元素，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的多元共存。

第二段，小度民族精神所體現(xiàn)的是一種團(tuán)結(jié)的力量。相比較其他少數(shù)民族，小度民族的人口較少，并且主要分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，文化傳承上相對(duì)困難。但正是這種困難形成了小度民族的特殊精神，鼓勵(lì)著小度人民要積極團(tuán)結(jié)在一起面對(duì)各種困難。在小度族群中，互相幫助和支持是非常普遍且重要的，這也為保持族群的傳統(tǒng)文化和發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

第三段，小度民族精神的另一個(gè)核心價(jià)值在于敬畏自然。小度人民生活在自然環(huán)境最為優(yōu)美、資源最為豐富的山區(qū)之中，他們對(duì)自然保持著一種尊重、敬畏的態(tài)度。這種態(tài)度自然地培養(yǎng)了小度人民綠色環(huán)保的生活習(xí)慣，向我們傳達(dá)了一種珍視自然資源的態(tài)度。小度人民在保護(hù)自然方面投入了大量的力量，這也使得山、水、林成為小度美麗的風(fēng)景線。

第四段，小度民族精神所蘊(yùn)含的寬容和包容。小度人民的寬容和包容體現(xiàn)在各種方面。從歷史上看，不同少數(shù)民族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭和矛盾，但是小度人民在面對(duì)外界文化和宗教的入侵時(shí)，盡顯寬容大方。在個(gè)人行為上，小度人民也十分寬容，他們對(duì)于異端邪說及并不是自己文化的嗜好或習(xí)慣，也不以異己為仇，充分體現(xiàn)出了包容的精神。

第五段，小度民族精神對(duì)于我個(gè)人的影響。我是在小度成長的，我的人生也是在小度緩緩展開的。在我所接受的教育和成長中，我常聽到的就是這種小度民族的精神。我體會(huì)到了尊重和團(tuán)結(jié)的力量，學(xué)會(huì)了為自然和世界宏觀大局負(fù)責(zé)。在日常處事和人生道路選擇上，我也更加包容和善良，這些都是受其影響所得。

總之，小度民族精神是這個(gè)少數(shù)民族人民所持有的某種具有特定意義的文化自覺，它影響并起到著這個(gè)民族的聚合和團(tuán)結(jié)的作用。與此同時(shí)，它突顯出了小度少數(shù)民族的人文精神特質(zhì)，弘揚(yáng)了愛與和平、自由與幸福的人生信條和文化核心價(jià)值，這些也可以借鑒給任何希望整合團(tuán)結(jié)人民的組織和社會(huì)。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇四

民族精神作為中華民族文化的核心價(jià)值觀，是中華民族歷經(jīng)千年的積淀與沉淀。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該深入挖掘民族精神的內(nèi)涵，并將其發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。在我個(gè)人的實(shí)踐和體驗(yàn)中，我深深地感受到了傳承民族精神的重要性和價(jià)值。通過對(duì)古人智慧的學(xué)習(xí)、吸收和創(chuàng)新，我們能夠增強(qiáng)民族自信心，維護(hù)民族尊嚴(yán)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，塑造新時(shí)代下的中華民族新形象。本文將從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化國家意識(shí)、踐行法治觀念、發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)和傳承優(yōu)秀品質(zhì)五個(gè)方面探討傳承民族精神的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是傳承民族精神的必由之路。古人云：“溫故而知新。”只有通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解和把握民族精神。中國傳統(tǒng)文化深厚而博大精深，既蘊(yùn)含著燦爛輝煌的歷史，又富含著豐富多彩的智慧。例如，我們可以學(xué)習(xí)儒家思想中的“仁愛”、“孝順”和“和諧”，將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并將這些優(yōu)秀的品質(zhì)傳承給后代。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠增強(qiáng)文化自信，更好地面對(duì)全球文化多元化帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。

其次，強(qiáng)化國家意識(shí)是傳承民族精神的重要體現(xiàn)。我們應(yīng)該始終保持對(duì)祖國的熱愛和忠誠，發(fā)揚(yáng)“愛國主義是人類道德的最高形式”這一核心價(jià)值觀。只有牢記國家興亡與我有關(guān)的理念，我們才能成為真正的時(shí)代新人。強(qiáng)化國家意識(shí)，在于內(nèi)心的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，不僅要為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)，更要在日常生活中時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，真正成為祖國的棟梁。

第三，踐行法治觀念是傳承民族精神的必須之舉。法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石，是公民行為和社會(huì)秩序的保障。我們應(yīng)該樹立法治觀念，自覺遵守法律法規(guī)，不厭其煩地將法治的精神深植于內(nèi)心。只有通過踐行法治觀念，我們才能共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國家長治久安。同時(shí)，踐行法治觀念也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)和發(fā)展，可以通過制定和執(zhí)行公平的法律規(guī)章，保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正與公平。

第四，發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)是傳承民族精神的重要途徑。中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的偉大民族，內(nèi)部的多樣性是我們的寶貝。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人、理解他人、包容他人，始終以和諧為宗旨。只有通過發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)，我們才能實(shí)現(xiàn)國家和社會(huì)的長治久安。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，我們應(yīng)該摒棄偏見和歧視，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力。

最后，傳承優(yōu)秀品質(zhì)是傳承民族精神的根本目標(biāo)。在傳承民族精神的過程中，我們需要不斷提高自己的道德水平和品行修養(yǎng)。只有具備良好的品質(zhì)，我們才能成為立足世界的中華民族的新時(shí)代新人。例如，我們可以發(fā)揚(yáng)“勤勞”、“誠信”、“尊老愛幼”的精神，從點(diǎn)滴小事做起，影響和帶動(dòng)他人，共同營造一個(gè)和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。

在當(dāng)下這個(gè)新時(shí)代，傳承民族精神具有更加迫切的現(xiàn)實(shí)意義。我們要從傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中獲取智慧，強(qiáng)化國家意識(shí)，踐行法治觀念，發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)，以及傳承優(yōu)秀品質(zhì)。只有通過這些努力，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。讓我們共同努力，傳承民族精神，為國家和民族的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇五

回望歷史的渡口，那些悵然的嘆息，渾濁的眼淚，執(zhí)著的堅(jiān)守，慘淡的犧牲在歷史的洗滌中熠熠發(fā)光。這一愁一嘆沉淀了中華民族怎樣厚重的愛國精神啊!這一蹙一淚中串起了多少顆愛國的心啊!

面對(duì)小人的誹謗和君王的猜疑，屈原嘆息，他何嘗不想解國家于危難救百姓于水火?？墒牵茉趺崔k?他只能帶著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一份憂憤投身于冰冷的汨羅江中。三閭大夫離開了，可他的精神被雕刻于汗青之上。

說起屈原，我不由得想到那個(gè)“翻手為云，覆手為雨”的董卓，還有那個(gè)僅憑“莫須有”的罪名而殺害了南宋第一大將的秦檜。他們帶著私欲的靈魂游蕩于歷史的長河，將自己釘在了歷史的恥辱柱上。

同樣身為人臣，為什么有的人如勁竹堅(jiān)韌不屈，有的人如螻蟻般茍活于世也?這便是靈魂的升華與缺失。

偉人的崇高，往往是“舍小我”而“存大家”，把民族、國家的利益放在第一位。蘇武，十九年“暴霜露”，“吮毛血”，抵御高官厚祿的誘惑，始終心向大漢;陸游，用“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”鋪展了至死不忘收復(fù)山河的難酬壯志;譚嗣同，用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，踐行了“中國變法要流血，從我開始”的無奈悲愴的諾言。這千千萬萬華夏兒女用他們的行動(dòng)展示了堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)決、堅(jiān)韌的愛國主義精神。

然而怎樣才能保持一腔愛國情操呢?

吟哦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白告訴我們，守護(hù)人格的尊嚴(yán)，方能獨(dú)傲于泥淖之上;高誦“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的范仲淹告訴我們，能“不以物喜，不以己悲”方能使精神不老;疾書“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的文天祥告訴我們，敢于為國捐軀方能使其精神閃光。

擺渡與歷史間，讓我們以自強(qiáng)不息的民族精神為漿，尋著偉人們的航線駛向未來的港灣。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇六

中華民族素來是一個(gè)十分勤勞儉樸，刻苦耐勞，而又十分勇敢頑強(qiáng)，不屈不撓的偉大民族，正是靠著這種精神品格，中華民族頑強(qiáng)地生存與發(fā)展在這個(gè)藍(lán)色星球上。

我們的祖先們靠辛勤的勞動(dòng)和頑強(qiáng)的拼搏，同惡劣的自然條件斗爭，“與天斗、與地斗、與人斗”，一步步向著光輝的目標(biāo)走來。

我從書中領(lǐng)略到了勞動(dòng)對(duì)于生活的價(jià)值和作用，領(lǐng)略到了勤謹(jǐn)多為對(duì)于收獲的珍貴和意義，領(lǐng)略到了勤勞勇敢是中華民族的性格特性。

中華民族勤勞勇敢的品德，不僅體現(xiàn)在他們改造世界的奮斗過程中，還體現(xiàn)在中華民族一位位杰出的代表人物身上，“大禹治水”、“愚公移山”、“衛(wèi)精填?！钡鹊?，感人肺腑，動(dòng)人心弦。這些，都表明了中國人民對(duì)勤勞精神的無比崇尚和熱愛，表明了在人民心目中，勤勞是最基本的傳統(tǒng)美德。

只要勤勞，任何一個(gè)國家民族都可以走上強(qiáng)國之路。反而言知，如果一個(gè)國家民族停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，都可能面臨滅亡，這是每個(gè)人都知道的道理。勤勞是創(chuàng)造之源。廣闊的國土、豐饒的田野、巍峨的宮殿、精致的庭園;從巖居穴處至高樓大廈;從原始陶瓷至現(xiàn)代工藝;從粗糙的石器至現(xiàn)在的宇宙飛船，這一切的物質(zhì)財(cái)富，無不來自勤勞。勤勞是財(cái)富之母。

社會(huì)前進(jìn)和歷史發(fā)展都離不開勞動(dòng)和勞動(dòng)人民。勞動(dòng)把人類從原始社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)、資本主義社會(huì)又發(fā)展到今天的社會(huì)主義社會(huì)以及將來的共產(chǎn)主義社會(huì);交通工具從牛車發(fā)展到現(xiàn)在的宇宙飛船。可見沒有勤勞，就不會(huì)有歷史的前進(jìn)，也就沒有今天，更不會(huì)有明天與將來。這一切的一切都證明??勤勞是進(jìn)步之路。

《民族精神代代傳》這本書深深地吸引著我，我從中汲取了精華，從中得到了啟迪。做為祖國未來的接班人，要把這種民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇七

生活中，人們總是不斷地追求著更高的精神層面。在紀(jì)錄片中，我們可以從各種各樣的角度去了解一些人和事，并在其中感受到一種強(qiáng)烈的民族精神。近年來，紀(jì)錄片的熱度日益升溫，這也引發(fā)了人們對(duì)于紀(jì)錄片和民族精神之間關(guān)系的討論。

紀(jì)錄片不僅僅是一個(gè)記錄歷史和觀察現(xiàn)實(shí)的媒介，更是一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)象和人性問題的重要方式。它不是一張空白的白紙，而是我們生活中一個(gè)個(gè)瞬間的凝結(jié)，它樸實(shí)而真實(shí)的呈現(xiàn)方式深深地打動(dòng)著我們。這樣的紀(jì)錄片，親近而又距離，讓我們重新去看待這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，感受它在身體和精神層面中給我們的觸動(dòng)。

民族精神是指一種特定民族在社會(huì)發(fā)展中歷經(jīng)風(fēng)雨、積淀歸納出的具體文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代社會(huì)中，民族精神已成為許多人追求的目標(biāo)。它具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)力和影響力，可以讓人們?cè)谀婢澈痛煺壑斜３宙?zhèn)靜，凝聚民族的力量，共同迎接困難和挑戰(zhàn)。

眾所周知，紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的故事大多數(shù)都和人性有關(guān)。在這些故事中，我們看到了很多質(zhì)樸的民族精神，例如團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、感恩等。比如《穹頂之下》，記錄的是中國抗擊新冠肺炎疫情的過程，我們可以從中看到每個(gè)人不畏艱險(xiǎn)的抗擊精神，可見民族精神的偉大所在。再比如《我的祖國》紀(jì)錄片，記錄了中國改革開放的歷史，描繪了中國成功的紅利果實(shí)，讓人們感受到了支持和努力的力量。

第五段：結(jié)論。

總的來說，紀(jì)錄片作為影視媒介的一種，傳達(dá)了一種真實(shí)和鮮活的信息，讓我們能夠從中較為直觀的感受到一種深刻的民族精神。通過紀(jì)錄片，人們對(duì)生命和社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加全面，對(duì)于民族精神的理解更加深刻，也更能從中汲取正能量，塑造積極的生活態(tài)度。紀(jì)錄片作為一種媒介，能夠?qū)⒚褡寰袼N(yùn)含的偉大價(jià)值觀傳達(dá)給我們，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己國家和自己民族的情感紐帶，讓所有人自然而然地站在一起，共同前行。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇八

小度民族精神是指深藏于少數(shù)民族民間文化之中的思想觀念、道德規(guī)范和藝術(shù)形式等。小度族群是指分布在中國西南、四川、云南、貴州、湖南、廣西等省份的19個(gè)少數(shù)民族，其中以侗族、苗族、瑤族、布依族、土家族、水族、黎族、傈僳族為代表。這些少數(shù)民族都有自己的文化特色和傳統(tǒng)習(xí)俗，而小度民族精神，正是這些特點(diǎn)的集合。本文將圍繞著小度民族精神，談?wù)剛€(gè)人的體驗(yàn)與感悟。

一、和諧的民族觀念。

小度民族精神中最為重要的一點(diǎn)，就是和諧的民族觀念。在小度族群中，人與自然、人與家庭、人與社會(huì)都應(yīng)該和諧相處。這種與生俱來的觀念，使得小度族群中的每個(gè)人都生活在一個(gè)充滿和諧與自然的環(huán)境中。在我看來，這種和諧的民族觀念能夠給我們帶來很多啟示。相比較于現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的互動(dòng)，小度族群中的交流更加自然和融洽。我們可以從中學(xué)習(xí)到一些處理人際關(guān)系的方法，從而提高我們的生活質(zhì)量。

二、勤勞的精神。

和諧的民族觀念不過是小度民族精神的一部分，在其中還有一點(diǎn)尤為顯著，那就是勤勞的精神。在小度族群中，人們從孩提時(shí)就接受嚴(yán)加管教，學(xué)習(xí)勤勞拼搏的精神。這種精神會(huì)在他們的生活中無處不在地表現(xiàn)出來，不僅帶來了美好的生活和財(cái)富，更帶來了對(duì)人生的全方位認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在如今工作壓力和競(jìng)爭激烈的社會(huì)中，我們同樣需要具備勤勞的精神，才能夠揚(yáng)長避短，不斷地進(jìn)步與提高自己。

三、友善的文化價(jià)值。

小度族群中最為珍貴的文化價(jià)值，便是友善。小度族群中的人們總是友好和善地對(duì)待彼此，這種友善的文化被滲透到了他們的生活中。對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中生活的人們來說，友善同樣是非常重要的一點(diǎn)。我們常常忽略對(duì)他人的尊重和重視，而實(shí)際上，我們的生活應(yīng)該是彼此友善、支持和理解的。友善的文化價(jià)值提醒我們，建立和諧的人際關(guān)系，才能夠讓我們更加幸福、更加愉悅地生活。

四、創(chuàng)新的狀態(tài)。

創(chuàng)新是需要一個(gè)和諧、友善和發(fā)達(dá)的環(huán)境，小度族群為此提供了一個(gè)非常好的例子。在這里，人們生活在和諧自然的環(huán)境下，鼓勵(lì)創(chuàng)新和進(jìn)取。每個(gè)人都在積極地探索新的事物和創(chuàng)新的方法。這種創(chuàng)新精神，為小度族群帶來了經(jīng)濟(jì)、文化上的全面發(fā)展。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種積極的創(chuàng)新狀態(tài)，不僅大力倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，也需要鼓勵(lì)探索性思維，永不停滯地進(jìn)步和創(chuàng)新。

五、傳統(tǒng)的傳承。

文化傳承，提醒我們珍惜和傳承自己的文化歷史，也為我們提供了很好的文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

總而言之，小度民族精神是中國少數(shù)民族文化的重要組成部分。其中蘊(yùn)含了和諧的民族觀念、勤勞的精神、友善的文化價(jià)值、創(chuàng)新的狀態(tài)以及傳統(tǒng)的傳承等多種文化特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都反映著一種健康、積極的生活方式。希望通過我們的共同努力，讓更多人了解和感受小度民族精神，從中汲取養(yǎng)分，成為更好、更強(qiáng)大的人。

民族精神心得體會(huì)及收獲篇九

作為一個(gè)中華兒女，我一直都覺得我們民族的歷史悠久、文化博大精深，而民族百年的精神更是集中了我們民族之所長，凝聚著我們民族的力量。百年輝煌，我們民族經(jīng)歷了太多的艱難險(xiǎn)阻，在這場(chǎng)百年風(fēng)雨中，我們民族的精神風(fēng)貌也在不斷地演繹著，所以今天，我想分享一下對(duì)于民族百年精神的一些心得體會(huì)。

第一段：熱愛祖國，守護(hù)家園的精神。

作為中國人，當(dāng)我們說到民族百年精神的時(shí)候，我們首先想到的就是熱愛祖國、守護(hù)家園的精神。這一百年，我們要面對(duì)的種種困境，都有一個(gè)最基本的根源，那就是我們的祖國不太強(qiáng)大。因此，熱愛祖國、守護(hù)家園的精神就成了我們民族必須要秉持的信仰。正是這種信仰讓我們民族有了最為堅(jiān)實(shí)的保護(hù)墻，讓我們?cè)诎倌隃嫔Ｖ猩幌ⅰ?/p>

第二段：勇于創(chuàng)新，敢于追夢(mèng)的精神。

相信我們每個(gè)人在成長的道路上都會(huì)遇到種種難題，那時(shí)我們的父母或是老師或是朋友總會(huì)鼓勵(lì)我們勇于追夢(mèng)、敢于創(chuàng)新。這也是我們中華民族的百年精神，就是勇于創(chuàng)新、敢于追夢(mèng)。沒有這種精神，我們?cè)趺磿?huì)有那么多英雄人物，怎么會(huì)有那么多偉大成果。

第三段：團(tuán)結(jié)一心，共克時(shí)艱的精神。

一個(gè)民族，如果想要在風(fēng)雨中不倒，必須要有團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的精神。在百年風(fēng)雨中，我們面臨的挑戰(zhàn)無數(shù)，每次都是我們民族的團(tuán)結(jié)一致才能度過。尤其是在今天，疫情肆虐，全球危機(jī)，民族團(tuán)結(jié)一致成為了我們面對(duì)困境的強(qiáng)心劑。

第四段：剛毅堅(jiān)韌，勇往直前的精神。

每當(dāng)我們遇到挫折或是逆境的時(shí)候，剛毅堅(jiān)韌、勇往直前的精神就顯得至關(guān)重要。這也是我們民族百年精神的一部分。有了這種精神就算是在百廢待興的年代，我們民族也不會(huì)被打倒，會(huì)有更多的人才冒頭，會(huì)有更多的科技突破。

第五段：熱愛生命，追求和平的精神。

最后，我想談的是熱愛生命、追求和平的精神。民族百年的風(fēng)雨歷程中，和平的重要性非常顯著。戰(zhàn)爭、災(zāi)難無一不是人間悲劇，人們只有珍視生命，追求和平，才能創(chuàng)造出更美好的未來。

總之，每一段歷史的滄桑險(xiǎn)阻，都形成了我們民族百年的精神，無論是其瑰麗與壯闊、深刻與真摯，都有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和內(nèi)存深度。我相信，只要我們繼承和發(fā)揚(yáng)民族百年精神，就一定能開創(chuàng)出更加輝煌燦爛的未來。