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心得體會(huì)
要和自己和解議論文作文800字(匯總9篇)
  • 時(shí)間:2023-11-13 09:46:13
  • 小編:HLL韓
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時(shí)間就如同白駒過隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫一份計(jì)劃,為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢
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報(bào)告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對上級有所陳請或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望對大家有所幫
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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面對“接受你自己”、“要和你自己和解”與“不和解才有意思”、“要跟自己過不去,抬杠,找自己的茬”這兩種看似相悖的觀點(diǎn),我們可以看到兩者都從某個(gè)角度出發(fā),固然有其意義,但并不全面。

接受自己并非是全然地喪失追求,不思進(jìn)取,而是愛自己的一種方式,寬恕自己的不足,接納現(xiàn)實(shí)?!罢易约旱牟纭辈⒎鞘且晃斗穸ㄗ约?,為求成事丟棄滿足感,而是在不斷地追問與自省中讓自身臻于完善。從這一角度而言,二者并不矛盾。他們都是有價(jià)值和意義感的人生不可或缺的元素。在時(shí)間長河中熠熠生輝。

古希臘有“與自己對話”,東方有“吾日三省吾身”,可見“跟自己過不去”實(shí)則是對自身的提問,是一遍遍地反思,我們是否做了自己想做的?是否在社會(huì)之風(fēng)氣、時(shí)代之潮流中迷失了方向?是否怯弱?是否活出了真我?……在每一個(gè)社會(huì)中,在每一個(gè)時(shí)代里,我們都需要具有“跟自己過不去”的能力,需要不斷聆聽內(nèi)心的聲音。我們永遠(yuǎn)生活在風(fēng)中,也總會(huì)經(jīng)歷洶涌的浪潮,絕無可能不被影響。若放任自我,我們便是風(fēng)中的落葉,海上的小舟;若具有反思,自省的能力,我們便是風(fēng)中飛舞的蝴蝶,海上搏擊巨浪的鯊魚。此刻的“找茬”,于是不再局限于成事的目的,我們不再因“能力不足”而跟自己過不去,我們是為了沒有表達(dá)自己想要表達(dá)的,沒有選擇自己想選擇的而調(diào)適自我,呵護(hù)自我,提升自我。生命的意義感與價(jià)值感也因此具有實(shí)現(xiàn)的可能。

而與之相反,對于“能力不足”而深陷痛苦,自卑,不滿之泥沼的情況,我們正是缺少了“和自己和解”的能力。我們贊頌接納現(xiàn)實(shí)的人,蘇軾屢次遭貶,卻寫出“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,卻用“江上之清風(fēng),山間之明月”以自適,我們?yōu)榇硕鴦?dòng)容。而“自己”又何嘗不是與“現(xiàn)實(shí)”一樣呢?我們因現(xiàn)實(shí)的苦難與不理想而悲觀,我們也應(yīng)自身的缺陷與不完美而痛苦,兩種情感本質(zhì)上是相通的??墒菬o人能成為“完人”,理想中的自己與現(xiàn)實(shí)中的自己或許存在差距,只有“接受自己”,當(dāng)我們看到一杯半滿的水,才會(huì)清楚它有“半杯滿”的真實(shí),而非它已“空了一半”。我們當(dāng)然可以渴望自己達(dá)到“全滿”,但我們永遠(yuǎn)要接受自己現(xiàn)有的“滿度”,以今觀今,而非以理想觀今。

況乎只有接納了才能做出改變。只有客觀認(rèn)識(shí)到自己不足才會(huì)不自怨自艾或者急功近利,才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)改善自身,為每一點(diǎn)進(jìn)步而欣喜。永遠(yuǎn)自足,讓生命得以圓融而完滿。

要和自己和解議論文作文800字篇二

生而為人,我們難免犯錯(cuò),便會(huì)常常陷入懊惱,于是我們需要接受自己,與自己和解,來尋找下一程成長。而為了成長,我們又必須面對內(nèi)心的坎坷,我們只有與自己抬杠,找自己的茬,加以改之,才能收獲成長。

接受自己不是懦弱的表現(xiàn),而恰恰是需要智慧和勇氣的。天地不仁,以萬物為芻狗。我們固然可以懷有改變世界的豪情壯志,可是以人力之微,我們難以改變所有;在天地的殘酷與不仁面前,我們難以抗?fàn)幍降?。于是,我們需要接受自己,接受自己的弱小,接受命運(yùn)的不公,接受天地的不仁,我們才能認(rèn)識(shí)到生命之輕重,天地之一視同仁。蘇子瞻一生坎坷,連番受貶,可他回顧自己的一生則信口說道:“問汝平生功業(yè),惠州,汝州,澹州?!憋L(fēng)輕云淡,一笑了之。史鐵生受盡身殘之苦,可他卻說:“死亡是一個(gè)終將到來的節(jié)日?!彼邮芰俗约旱谋瘧K遭遇,從而才能從中跳出,去追尋人生其他的意義。與自己和解,應(yīng)當(dāng)是一種淡然,一種“誰謂河廣,一葦杭之”的勇力。

實(shí)則逃避一切,為記憶的頹廢與沉淪找一個(gè)說辭開脫罷了。我認(rèn)為,與自己和解要以不忘初心為前提,在成長的種種逆境當(dāng)中,當(dāng)我們難免為挫折所困時(shí),我們才能以淡然為燈,以夢為馬,方能走出困境,勇往直前。

正是有了這一方“與自己和解”為前提,我們才能在不和解中收獲成長。梵高曾有過為貴婦人作畫,從此揚(yáng)名立萬的良機(jī),可他選擇不與世人和解,更不與自己的心安理得和解,堅(jiān)決不改變作畫風(fēng)格。他在當(dāng)世未受認(rèn)可,郁郁而終,卻在后人心中樹立起無比崇高的后印象派大師形象,為人所模仿和推崇。海明威筆下的老人圣地亞哥在面對一次又一次鯊魚的攻擊時(shí),他有太多可以返航的理由了,可他必須要為自己正名,于是選擇了與自己內(nèi)心的懦弱與放棄抗?fàn)幍降?。唯有順從初心,不懈追求,不輕易與自己和解的探索者,才愿意選擇走上光榮的荊棘路,才會(huì)遇見最黑的夜與最美的黎明。

成長過程中,為了跳出悲劇,為了新的靈感,我們需要與自己和解;歷練之路上,也愿你耐住艱苦,耐住寂寞,不輕易與自己和解,乘風(fēng)破浪,抵達(dá)遠(yuǎn)方。

要和自己和解議論文作文800字篇三

“啦啦啦,啦啦啦,我是賣報(bào)的小行家,大風(fēng)大雨里滿街跑……”我背上小書包,邊走邊唱著我改編的歌,一蹦一跳地走在這幽靜的小路上。當(dāng)我走到一處樹木茂盛的地方時(shí),一聲“咔咔”的聲音傳入了我耳朵里,我立馬謹(jǐn)慎地向周圍望了望,奇怪,沒人呀!哪傳來的聲音,難道是幻覺?我沒在意,又繼續(xù)往前走。忽然,又一聲“咔咔”聲音傳入我耳朵,我立馬聽清這聲音的來源。于是我悄悄走過去,一下把躲在草叢里的人抓起來,說:“你為什么偷拍我?”他說:“我……我……是來做實(shí)驗(yàn)的,這是時(shí)間相機(jī),只要按一下,就可以看見那人以前和以后發(fā)生的事”。我半信半疑地說:“真的嗎?那你拍到我什么了?”他說:“你口袋里是不是有片葉子和一塊橡皮?”我摸了摸口袋,還真是那兩樣。他看我不生氣了,就對我說:“這就算是我給你的了,再見……”就一溜煙跑了。

我拿著相機(jī)不知有何用。心想:先到學(xué)校再說吧。于是我大步跑入學(xué)校,剛進(jìn)入學(xué)校,我就看見語文組長搖搖晃晃的搬著作業(yè)本。我匆忙拿出相片偷拍了一張,按下“前進(jìn)鍵”,這時(shí),我看見語文組長不小心把作業(yè)全撒了,當(dāng)時(shí)正好快要打上課鈴,同學(xué)們都快速跑入教室,所以等語文組長再到教室時(shí),課已經(jīng)上了十五分鐘了。我看了后,急忙幫語文組長拿了些作業(yè),幫她一起送去了辦公室。

當(dāng)我回到教室,看見水龍頭“嘩嘩”流著,像瀑布一樣時(shí);我急忙又按了下相機(jī)“后退”鍵,水立刻吸回去了;我又輕輕按了下“前進(jìn)鍵”,水像一朵小花一樣堵在水龍頭上,好看極了。

原來我只是做了場夢??!

要和自己和解議論文作文800字篇四

五月,夏天的前奏,春天的尾巴,四季的四分之一過去了,這仿佛預(yù)示著我生命的四分之一也要悄然而過。

我回頭望望過去,二十年光陰竟從指縫間流過,沒有聲音,也沒有影子,無人知曉,毫無存在感。朱自清說過:燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。

人的一生會(huì)經(jīng)歷幾十個(gè)春天,可人生似乎只有一個(gè)春天,大概就是前面將近二十年的時(shí)光屬于春的季節(jié),因此,當(dāng)我看見那些歸去的燕子,枯了的楊柳,謝了的桃花,內(nèi)心總藏不住隱隱的憂傷,我生命的春天已悄然掠過,我多么希望時(shí)光能夠倒流,讓我在時(shí)光隧道中刻下更多的珍貴痕跡。

近兩年來在外地上大學(xué),回家的次數(shù)越來越少,不像中小學(xué)那樣可以每天都回家,現(xiàn)在大多都是寒暑假回家一趟,不是我不想家,而是我知道自己終究要遠(yuǎn)走高飛,這也是日漸老去的父母二十年來的最大期盼。

我原本以為半年不算太久,可每次回去我總感覺時(shí)間過得太快,快得恍若隔世,許多我熟悉的老人竟紛紛離開了人世。

在我的印象中,他(她)們雖年邁但身體矯健精神矍鑠,我回家的時(shí)候總會(huì)主動(dòng)和他們聊聊天拉拉家常,我經(jīng)常用我那不諳世事的幼稚與幽默逗他們開心,他們給我講過去的人過去的事。

慈祥和藹的他們在我身上找到了快樂與童真,我也從他們口中那雖言語粗糙但真實(shí)有味的`一個(gè)個(gè)故事中學(xué)到了許多知識(shí)。

我用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)脑~匯“忘年交”來形容我和他們的關(guān)系,留守為忘年交提供了天然的緣由,留守的我們共同筑起了深厚的感情,我清晰地記得他們給我制作的篾片風(fēng)箏,我清晰地記得他們在夏季端給我的綠豆粥,我清晰地記得他們在農(nóng)田邊種植供自己食用的蔬菜,我清晰地記得他們與遠(yuǎn)在外地的兒孫們通話時(shí)嘴角露出的喜悅。

大學(xué)回家?guī)状危蟛糠掷先司谷讳廴皇湃?,這些珍貴的記憶成為了我內(nèi)心深處唯一的獨(dú)白。

有首詩歌這樣寫道:從前日色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個(gè)人??沙藷o病呻吟就無所事事的我卻時(shí)常感嘆時(shí)間過得很快,與詩意的生活相差甚遠(yuǎn)。

接下來的時(shí)光是否依舊飛逝?會(huì)不會(huì)像有人說道的那樣:二十歲之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間將過得越來越快?時(shí)光飛逝,直到我離去的那天,我也會(huì)像家鄉(xiāng)的老人一樣離開這個(gè)世界。于是,在這正當(dāng)年少的時(shí)光里,我竟然會(huì)對時(shí)光產(chǎn)生難以啟齒的畏懼之情,會(huì)對死亡產(chǎn)生一種難以言喻的恐懼之情。

不知道是不是我產(chǎn)生了對死亡的恐懼,從而讓我生產(chǎn)生了癡心妄想的戀求。有時(shí)候,我會(huì)在心里念叨:如果我能活八十歲,在生命戛然而止的那一刻,我是否會(huì)在那春暖花開的時(shí)刻,由于對這個(gè)世界的戀戀不舍,會(huì)阻止自己的這具臭皮囊離開塵世,讓臭皮囊繼續(xù)享受春和景明,花開花落。

我知道這只是我的一廂情愿,因?yàn)槲覠o法控制生命的長度,于是我希望自己能夠在有限的時(shí)光罅隙里拓展生命的寬度。

二十年的閱歷告訴我,到目前為止,人類所知的一切生命都難逃死亡的命運(yùn),不過直徑只有四到五毫米的燈塔水母卻是個(gè)例外,他們具有返老還童、長生不老的能力。

當(dāng)我了解到這個(gè)世界上有水母這種生命的時(shí)候,我多么渴望自己能夠像燈塔水母一樣,這樣我就能讓時(shí)光倒流,這樣我就能凝結(jié)時(shí)光,我自己將永遠(yuǎn)在如春天的時(shí)光里徜徉。

然而,美麗的櫻花終會(huì)隨風(fēng)而逝,銜泥的春燕終會(huì)北歸,紛紛三月雨終將落地為塵,我終究守不住這一片繁華,時(shí)光終究一去不復(fù)回,這是無法改變的自然規(guī)律。

就算我是一只燈塔水母,那又有什么用?可我還是愿意做一只燈塔水母,因?yàn)槲铱梢栽谀遣豢煽咕艿臅r(shí)光里不斷蛻變,不斷煥發(fā)出新的生命力與活力。

我終會(huì)和過去的自己告別,我也會(huì)過去的春天告別,我也會(huì)和過去猶如春天的二十年時(shí)光告別,即使春花留不住,我還有夏蟬秋月冬雪要追尋,這樣我這短暫的一生就會(huì)因?yàn)檫@些豐富多彩的事物而變得如不舍晝夜的流水般雋永綿長。

要和自己和解議論文作文800字篇五

網(wǎng)上有個(gè)人說,有一天自己一覺睡到下午六七點(diǎn),醒來的時(shí)候,日暮西沉,天色黯淡,整個(gè)房間又黑又安靜,一瞬間孤獨(dú)感鋪天蓋地而來,覺得自己像是被這個(gè)世界遺棄了。

關(guān)于孤獨(dú)的話題,我聽過許多種說法,有人說,孤獨(dú)是奢侈的獨(dú)處;有人說,孤獨(dú)是靈魂的自我成長;也有人說,能與孤獨(dú)和解,才能與人生和平相處。

可對于許多漂泊在外的人來說,就算道理都懂,也還是會(huì)在某些不經(jīng)意的瞬間,與來勢洶洶的孤獨(dú)相撞,躲無可躲。

去年的某一天,我加班到很晚才回家,從地鐵里出來,穿過空蕩蕩的過街天橋,一抬頭,視線被高樓林立的小區(qū)里密密麻麻的燈火占滿時(shí),曾有過很短暫的孤獨(dú)感。

一是覺得,這個(gè)城市有那么多房子,卻沒有一間是屬于我的;二是覺得,即便是在不屬于我的這些燈光里,也沒有一盞燈是因?yàn)榈任?,而在亮著?/p>

我知道,人生漫長,值得我去駐足,能帶給我幸福感的事情還有很多,我也知道,擁有愛情和擁有永恒的幸福并不一定是個(gè)等式。

但是,這個(gè)城市真的好大啊,有時(shí)候走在人群里,抬眼望去,無數(shù)張面孔從眼前匆匆而過,但那些人都跟你沒有任何關(guān)系。你的快樂悲喜,你再熱烈的情緒起伏,也都只能被晾在那里,一點(diǎn)點(diǎn)冷卻。

現(xiàn)在的人很喜歡講安全感,但其實(shí)跟安全感同樣重要的,是歸屬感。歸屬感,是再冷門的笑話也有人捧場的”哈哈哈”,是詞不達(dá)意時(shí)的.那句”我懂”,是兩只湯勺一個(gè)碗的陪伴,也是你迫不及待想跑回家的理由。

小喬是單親家庭長大的,她媽媽去世的時(shí)候,她正在外地出差,得知消息后,趕緊訂機(jī)票往家趕,一回到家,又被各種喪葬的事情困住,每天累得筋疲力盡,根本顧不上難過。

她第一次因?yàn)閶寢屓ナ蓝罎⒋罂蓿悄昵肮竟剂朔偶贂r(shí)間之后,她習(xí)慣性找到媽媽的電話,準(zhǔn)備打過去提醒媽媽幫自己曬一下被子,手機(jī)響了兩聲之后,她才突然意識(shí)到,那個(gè)電話,已經(jīng)沒有人會(huì)接了,而家里也沒有人會(huì)記得給她曬被子了。

她說:”大家都在說回家回家,可我卻不知道我的家在哪兒?!?/p>

親人剛?cè)ナ赖臅r(shí)候,通常不會(huì)使人感到太悲傷,而真正令你感到悲痛的是,當(dāng)你打開冰箱,看到剩下的半盒牛奶;當(dāng)你遇到難題,習(xí)慣性地?fù)芡娫挼哪切r(shí)刻。

當(dāng)你路過商場看到一個(gè)很棒的禮物,想買下來送給某個(gè)人時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這一切行為的對岸,空空如也。當(dāng)所有的愛與思念,再也找不到落腳的地方,你才會(huì)明白,什么叫孤獨(dú)。

也許人們需要獨(dú)處,需要可以思考的空間,但不會(huì)有人喜歡孤獨(dú)。我們內(nèi)心深處真正渴望的,是人群的喧囂,是城市的霓虹,是高朋滿座,是親友相聚,是所有歡樂悲傷都有人分享。

紀(jì)錄片《人生果實(shí)》中記錄了日本一對夫婦c一和英子的生活。作為建筑師的c一,年輕時(shí)因?yàn)樽约旱慕ㄖ砟畈槐划?dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境所接納,所以毅然離開,購買土地,和妻子英子按照自己喜歡的方式,種植樹木、建造房屋,過自己的生活。

雖然,沒有被別人認(rèn)可,但是c一瘋狂的想法卻得到了妻子的支持,英子說:”我不會(huì)說那些話,我就做一些他喜歡的事?!?/p>

而作為酒廠老板獨(dú)女的英子,從小受到很嚴(yán)格的教育,很多自己的想法都不敢表達(dá),但結(jié)婚后每次她想做什么的時(shí)候,丈夫c一都會(huì)說:”當(dāng)然好,那聽起來很棒。”

雖然不能被人認(rèn)可,是一件很令人沮喪的事,但好在他們擁有彼此,所以,即便全世界都在否認(rèn),他們也能在茫茫人海中尋找到自己的歸屬感和力量。

孤獨(dú)很可怕,但要打敗孤獨(dú)其實(shí)也很簡單,有時(shí)候只需要一個(gè)能彼此認(rèn)同的伴侶,一個(gè)永遠(yuǎn)為你留一盞燈的家就夠了。

過去的這一個(gè)多月里,一場突如其來的疫情,讓每個(gè)人在匆忙中被迫停下來。我們得到了休息,也在一次次被延長的假期里,慢慢懂得,孤獨(dú)只能是人生的調(diào)味和過客。

而擁擠的地鐵,熱鬧的城市,還有隨時(shí)可以擁抱的愛人,這一切,才是我們生而為人,最渴望的人生溫度。

要和自己和解議論文作文800字篇六

加繆曾說過:“比醫(yī)治好傷痛更重要的是帶著傷痛生活”。個(gè)人的不足也是一樣,因而,我認(rèn)為比起一直跟自己抬杠,我們更應(yīng)該與自己和解。

與自己不和解本身是克服了人類趨利避害的本性,也是人類提升以及追求自我的主動(dòng)性的手段,這本身固然無可厚非。

然而,將這一手段作為人生的常態(tài),甚至供奉為信條,對個(gè)人、對社會(huì)都會(huì)造成極大的'惡性效應(yīng)。

熊培云先生曾對自己說過:“要么成為熊培云,要么一無所成。”從外在來看,與自己不和解即是用外在世界的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)定來框架化了自己的生活,個(gè)體的多樣性在“完美”這個(gè)不可能達(dá)到的標(biāo)桿下被扼殺殆盡?!俺晒W(xué)”泛濫的市場經(jīng)濟(jì)下,我們拿著一把寫著“豪車、別墅、過百萬”的標(biāo)尺比照著自己的不足,似乎有多出一毫米或少了一毫米都會(huì)被敲上“不成功罪”的標(biāo)簽,卻忘記了成功對每一個(gè)人來說,其意義本就不同。

而除了“流水線”,過分與自己不和解,對內(nèi)在的我們而言,更是一場浩劫。它催生的是對自己人生的極端不認(rèn)可與不滿足,這不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)浮躁之氣蔓延,每個(gè)人都像《愛麗絲夢游仙境》中的小兔子一般,時(shí)刻焦急地看著手表,卻根本不知自己奮斗的終極目標(biāo),更會(huì)導(dǎo)致個(gè)體靈魂與身體的節(jié)奏錯(cuò)亂,外化至社會(huì)就是其中傳播的戾氣和秩序失調(diào)?;ヂ?lián)網(wǎng)上橫行霸道的鍵盤俠便是典型,與自己極端不和解的個(gè)體的怨氣造就了一片烏煙瘴氣。

因此,我們更應(yīng)注重與自己和解,如《玫瑰人生》中,那個(gè)德軍入侵仍手捧玫瑰的波希亞,接受自己的命運(yùn)并以樂觀積極來面對;如遭學(xué)生批評、國民黨指責(zé)仍不為所動(dòng),堅(jiān)持自我的胡適先生,又如圣埃克蘇佩里筆下最終接受自己并找到自己真正所愛的小王子,我們的不同,我們的不足,我們的不被理解都該被承認(rèn)為自身的一部分,是組成我們的一塊,銹跡斑斑卻確實(shí)發(fā)揮作用的零部件。

只有當(dāng)徹徹底底的理解并接受了自己的一切,與自己達(dá)成和解,才能在人生旅程中輕裝上陣,這并不意味著我們不用改善自我,而是在發(fā)展的每一步中,都能驕傲的展現(xiàn)每一個(gè)我。

莫放修蘆礙月生,不要讓對自我的過分要求阻礙了人生不一樣的光芒。不如與自己和解,撥開蘆草,舉起酒杯,對月高歌,唱出自己的人生篇章。

要和自己和解議論文作文800字篇七

生而為人,我們難免犯錯(cuò),便會(huì)常常陷入懊惱,于是我們需要接受自己,來尋找下一程成長。而為了成長,我們又必須面對內(nèi)心的坎坷,我們只有與自己抬杠,找自己的茬,加以改之,才能收獲成長。

接受自己不是懦弱的表現(xiàn),而恰恰是需要智慧和勇氣的。天地不仁,以萬物為芻狗。我們固然可以懷有改變世界的豪情壯志,可是以人力之微,我們難以改變所有;在天地的殘酷與不仁面前,我們難以抗?fàn)幍降?。于是,我們需要接受自己,接受自己的弱小,接受命運(yùn)的不公,接受天地的不仁,我們才能認(rèn)識(shí)到生命之輕重,天地之一視同仁。蘇子瞻一生坎坷,連番受貶,可他回顧自己的一生則信口說道:“問汝平生功業(yè),惠州,汝州,澹州?!憋L(fēng)輕云淡,一笑了之。史鐵生受盡身殘之苦,可他卻說:“死亡是一個(gè)終將到來的節(jié)日?!彼邮芰俗约旱谋瘧K遭遇,從而才能從中跳出,去追尋人生其他的意義。與自己和解,應(yīng)當(dāng)是一種淡然,一種“誰謂河廣,一葦杭之”的勇力。

然而,接受自己是有條件的。全盤接受,無條件地與自己和解是一種逃避現(xiàn)實(shí)與責(zé)任的行為。譬如前段時(shí)間大火的“佛系青年”,看似“看淡一切”,實(shí)則逃避一切,為記憶的頹廢與沉淪找一個(gè)說辭開脫罷了。我認(rèn)為,與自己和解要以不忘初心為前提,在成長的種種逆境當(dāng)中,當(dāng)我們難免為挫折所困時(shí),我們才能以淡然為燈,以夢為馬,方能走出困境,勇往直前。

正是有了這一方“與自己和解”為前提,我們才能在不和解中收獲成長。梵高曾有過為貴婦人作畫,從此揚(yáng)名立萬的良機(jī),可他選擇不與世人和解,更不與自己的心安理得和解,堅(jiān)決不改變作畫風(fēng)格。他在當(dāng)世未受認(rèn)可,郁郁而終,卻在后人心中樹立起無比崇高的后印象派大師形象,為人所模仿和推崇。海明威筆下的老人圣地亞哥在面對一次又一次鯊魚的攻擊時(shí),他有太多可以返航的理由了,可他必須要為自己正名,于是選擇了與自己內(nèi)心的懦弱與放棄抗?fàn)幍降?。唯有順從初心,不懈追求,不輕易與自己和解的探索者,才愿意選擇走上光榮的荊棘路,才會(huì)遇見最黑的夜與最美的黎明。

成長過程中,為了跳出悲劇,為了新的靈感,我們需要與自己和解;歷練之路上,也愿你耐住艱苦,耐住寂寞,不輕易與自己和解,乘風(fēng)破浪,抵達(dá)遠(yuǎn)方。

要和自己和解議論文作文800字篇八

讀五柳先生的詩,我們看到的是一個(gè)在痛苦掙扎中完成了自我生命升華的勇士。有趣的是,沒有一道清晰的界線,能將他歸隱前與歸隱后的作品分割而開,而正是這樣的反復(fù),“金剛怒目”和“沖淡平和”才得以在一個(gè)人身上融合。這也正提示我們,“和自己和解”與“和自己過不去”不是非此即彼的生活狀態(tài),而是不斷找尋自我的過程。

“和自己和解”決不意味著“佛系”地對自己的局限熟視無睹,四體不勤地空度時(shí)光,而“和自己過不去”不意味著自我拋棄,更不意味著我們應(yīng)當(dāng)遷怒于外。生而為人,我們真正要解決的不是“是否要完善自我”,而是如何在掙扎中成為更好的人。

少年很難和自己和解,年輕的我們總希望自己兼具老練與鋒芒,從而救人世于水火。柴靜在進(jìn)入新聞業(yè)之初,所持的就是年輕人的熱血,總想著站在撞高墻的雞蛋一邊,直到在“非典”,在一次又一次采訪受征農(nóng)戶的過程中,她意識(shí)到自己充沛的情感和新聞應(yīng)承擔(dān)的實(shí)錄之責(zé)是沖突的。所幸柴記者最終接受了自己是個(gè)有血有肉的凡人這一事實(shí),我們才得以窺得霧霾之下的人心之明。與自己和解,使柴靜得以保留自己做新聞的特色,而這也正是接受自我的真正含義。

而“和自己過不去”,我們往往希望通過一次次心靈的拷問,糾正偏離真我的行為。如維特根斯坦所言,“要將自己的懶怠扯出來,不管它疼得怎樣尖叫”。陶淵明所不斷提及的“無違”正是如此,“和自已過不去”的種種反復(fù),正是找尋提純心中真正不可以貧賤移之的志向的必需過程。

和自己和解,承認(rèn)自己是一個(gè)普通的人,正視自己的不足,之后再以“和自己過不去”的斗志,實(shí)現(xiàn)由平凡走向不平庸,是每個(gè)有志者的必由之路。王守仁正是在“格竹”這樣被旁人視為“抬杠”的行為中,體會(huì)到了凡人的可貴正在于以蓬蒿之身追求心之“無違”。大道在心,不在外物,此所以為天下學(xué)者所共勉。

吾輩本蓬蒿,但使愿無違。人類的群星正是在一次次接受自己的乏味,并向著閃光的方向磨礪自己,最終才能夠匯集足以照耀黑夜,指引所向的光芒。所貴者志而已,“接受”與否,只是形式與途徑罷了。

要和自己和解議論文作文800字篇九

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都寫過,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的與過去的自己和解作文,歡迎大家分享。

心理學(xué)家阿德勒說:幸福的人用童年快樂一生,而有的人用一生治愈童年。

紅塵中的每一枝生命,都是沙漠中緩步前進(jìn)的苦行僧,而那些生命中的黑暗、夢魘,恰如影射在茫茫戈壁上的影子,步步緊逼,糾纏不休。但是,當(dāng)正值晌午之時(shí),燦爛的陽光穿過渾濁的陰云,傾灑開一片明朗,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn):昔日長長的黑影,竟慢慢縮回腳邊。

人生何不是如此呢?我們所恐懼的、所逃避的,恰是蜷縮在過去的自己的影子,以至于一輩子都無法抽身而出。

著名演員陳喬恩在一次訪談中坦言:兒時(shí)家境不好,母親脾氣又急,經(jīng)常打她出氣,甚至到了后來,她一聽見母親的腳步聲就害怕不已。本就難以強(qiáng)硬的性格更是在無數(shù)次傷痛中被削去棱角,只?;炭峙c軟弱。說到這里,這位妝容精致、風(fēng)姿綽約的女性禁不止潸然淚下。不難看出,童年時(shí)被粗鄙的語言、狠戾的打罵所燙出的疤痕,讓她終生難以痊愈。

固然,原生家庭的影響,躲在童年時(shí)期的每個(gè)角落,但是,在角落的縫隙里,總會(huì)有光透進(jìn)來。隨著國產(chǎn)懸疑劇《隱秘的角落》的爆紅,被譽(yù)為“中國東野圭吾”的紫金陳,再一次出現(xiàn)在大眾的視野里,讓我們在最炎熱的夏天觸摸到了最冰冷的現(xiàn)實(shí)———原作中朱朝陽的人物形象,其實(shí)就是兒時(shí)的他。但不同的是,紫金陳卻在踽踽獨(dú)行的歲月里,用文字彌補(bǔ)了未嘗得到的父愛,與過去那個(gè)卑微的自己握手言和,完成了人格與靈魂的自我救贖。

由此觀之,少年時(shí)代的孤獨(dú)、無助與彷徨,會(huì)把一個(gè)羽翼未豐的`孩子推向絕望的深淵,惟有將這痛苦的折磨從心中連根拔起,徹底丟掉,心懷足夠強(qiáng)烈的信念與夢想,才能解救自己,才能從逆境中拾起蓬勃向上的偉岸力量,才能拋下背后重重黑暗,去追尋黎明時(shí)分的光芒。

羅杰斯亦說:“好的人生,是一個(gè)過程,而不是一個(gè)狀態(tài);是一個(gè)方向,而不是一個(gè)終點(diǎn)。”沒錯(cuò),也許它就是一場且行且珍惜的漫長修行。在這期間,難免會(huì)遭遇困頓,途經(jīng)迷惘,陷入執(zhí)念的怪圈中難以自拔,但是,當(dāng)在一個(gè)霞光微醺的清晨,默默回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn),所有的傷疤都已愈合,所有的黑暗都已消散。這世界并不壞,不要背負(fù)太多,該放就放下吧,請好好愛自己。

一切都是成長,包括熱淚盈眶。歲月里的磨礪,深夜中的蛻變,終將帶走我們眼底的風(fēng)霜,讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)。有舍必有得,在漫長的自愈后,它們終將成為一把利刃、一身鎧甲,保護(hù)著我們默默前行。

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