人們熱衷于探索宇宙的奧秘，尋找外星生命存在的證據(jù)。完美的總結(jié)應(yīng)具備簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確有力的特點(diǎn)。以下是前輩們分享的成功心得，愿給大家?guī)?lái)啟示。

知人與自知議論文800字篇一

歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽推陳出新，研發(fā)出新式花茶并獲得專利。正如大家所知道的那樣，中國(guó)盛行跟風(fēng)風(fēng)氣。小羽批量生產(chǎn)不久，市場(chǎng)就出現(xiàn)偽劣產(chǎn)品。這時(shí)，小羽并沒(méi)有一心研究怎樣抵制偽劣產(chǎn)品，而是帶領(lǐng)大家做好此產(chǎn)品。

當(dāng)然，這樣的做法很令人費(fèi)解，人們一貫的行為在這時(shí)被小羽推翻，他集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，將自己多年的研究成就同大家分享，最終成為了致富帶頭人。

如果，當(dāng)時(shí)的小羽以一種常規(guī)的做法來(lái)解決此種問(wèn)題，恐怕不能從根本上解決吧。如果他急于求成，不懂得分享，那么偽劣產(chǎn)品會(huì)越來(lái)越多，將充斥整個(gè)市場(chǎng)，這帶來(lái)的后果將不僅僅在于經(jīng)濟(jì)損失，更為重要是誠(chéng)實(shí)道德方面的損失。偽劣現(xiàn)象可以暫時(shí)消停，但最終仍會(huì)興起。正是由于小羽善于分享，才使此類事情得以停止。

小羽的分享得到了大家的信任與感動(dòng)，使偽劣商心服口服地不再繼續(xù)偽劣制造。專利擁有者能將技術(shù)無(wú)償?shù)胤窒斫o競(jìng)爭(zhēng)者，這是一件多么不容易的事?。∩朴诜窒淼娜?，定會(huì)得到應(yīng)當(dāng)擁有的“財(cái)富”，這種“財(cái)富”不只是物質(zhì)上的，而更在于精神上的意義。

分享能為迷路者指明方向，為那些海中漂泊者點(diǎn)明前方，為黑暗中行走的人點(diǎn)亮燈塔。小羽的分享不僅是出于自身目的，更為令人稱贊的是幫社會(huì)換回了一批批有為青年，他的做法使那些偽劣者找到生存的方法，帶領(lǐng)他們走向正大光明的道路，有效地提高了國(guó)民素質(zhì)。

分享是一樁善舉。如果沒(méi)有小羽的分享，那些無(wú)路可走，只能用偽劣的方法來(lái)獲取錢財(cái)，從內(nèi)心上來(lái)講，他們也不一定希望這樣做。正是由于小羽的此種善舉，他們找到了方向，他們不再做昧著良心的事情。他的分享也體現(xiàn)了雙贏原則，不僅解決了產(chǎn)品偽劣假冒涉及的誠(chéng)信問(wèn)題，也開(kāi)辟了一條“財(cái)富”的光明大道。善于分享的人生不會(huì)錯(cuò)，分享所能得到的東西定要多于所分享的東西。

分享可帶來(lái)“財(cái)富”人生。朋友們，讓我們攜手共進(jìn)創(chuàng)造美好的人生吧！

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知人與自知議論文800字篇二

前些日子，我們是否會(huì)成為我們所討厭的人的詞條在全網(wǎng)霸榜。我們所厭惡的，是我們所要摒棄的，我們所熱愛(ài)的，是我們所要追求的，因此知人以自知。

何謂知人以自知？無(wú)疑是通過(guò)他人之舉動(dòng)來(lái)豐盈自我。將目光聚焦在風(fēng)華正茂的航天研究者身上時(shí)，我們明白自己要有科學(xué)創(chuàng)新精神，將目光聚焦在不懼逆行的醫(yī)務(wù)工作者身上，使我們知道自己要有救死扶傷精神，再將目光聚焦在風(fēng)雨無(wú)阻的外賣小哥身上，使我們懂得自己要有愛(ài)崗敬業(yè)精神。

自知，是踏在知人的肩上不斷探索未知。只自知不知人，我們就猶如“井底之蛙”，只能“跂而望矣”卻永遠(yuǎn)達(dá)不到“登高而不見(jiàn)”的境界。

中國(guó)的航天事業(yè)從無(wú)到有，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人沒(méi)有選擇得過(guò)且過(guò)，而是認(rèn)識(shí)到自我與世界的差距所在及時(shí)覺(jué)醒，代代中國(guó)人借著前人的力量逐步了解當(dāng)代中國(guó)還缺什么，自己還需做些什么。時(shí)光飛逝，如今的中國(guó)已成為航天技術(shù)遙遙領(lǐng)先的大國(guó)，探索著一個(gè)又一個(gè)未知，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡。

知人與自知是一段沒(méi)有終點(diǎn)的循環(huán)，付諸實(shí)踐，方可自知?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。作為未來(lái)國(guó)家棟梁的我們，不斷認(rèn)識(shí)到中國(guó)之所以有當(dāng)下如此的繁榮昌盛，是一段段令人悲痛的屈辱史鑄就的。吾輩青年所要做的，即是不忘歷史，以史為鑒，不斷進(jìn)步，不畏磨難。

假使天下人都只知人而不自知，那么“知”存在的意義，就由自省與完善不斷演化為批評(píng)與指責(zé)。冰心曾言“即使是萬(wàn)丈深淵，下去，也是前程萬(wàn)里”。達(dá)到萬(wàn)里前程的前提是自我反省，并及時(shí)加以改正。若是這個(gè)社會(huì)都充斥著控訴，而沒(méi)有人愿意為之付諸行動(dòng)，壓抑的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)逐步將人吞噬，萬(wàn)丈深淵處再也不會(huì)有萬(wàn)里的前程。

人生就是在一次次修正中變得絢爛紛呈，就是在一次次“知人”中獲取“自知”的力量。吾輩青年，結(jié)果國(guó)家歷史的重?fù)?dān)，不斷“自知”，為中國(guó)之未來(lái)發(fā)展提供自己的力量。

知人與自知議論文800字篇三

自知于人是最可貴的品質(zhì)。（程按：這開(kāi)頭多干凈！且“最”字見(jiàn)出機(jī)心。）。

張潮《幽夢(mèng)影》有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己?！保ú诲e(cuò)，引用得當(dāng)。自有測(cè)明方有菊，若無(wú)和靖即無(wú)梅。（辛棄疾））不是指物知人，而是正因?yàn)闇Y明之愛(ài)菊，和靖之賞梅，子猷之贊竹而得言。何以古人有愛(ài)物如此？皆以其量自身與它是同類也。（程按：這里用了一點(diǎn)文言，但與其前后文文脈貫通，自然。）而這一切的歸類是其于自知——對(duì)自我本質(zhì)的知曉。（程按：這種概括要點(diǎn)功力。）。

在紛繁世事中給自己定位，了卻心中最真（程按：用詞精細(xì)。）的追求并不見(jiàn)得是易事，或許有人尋尋覓覓，終其一生都仍走在探索之途上，能夠有可貴自知實(shí)屬我們?nèi)松男沂掳?。（程按：這個(gè)學(xué)生文筆老練干凈。）。

自知決定人生態(tài)度。

“因?yàn)橹缹?duì)手是哪個(gè)路數(shù)，所以我清楚如何對(duì)付他?！币晃蝗跞缡钦f(shuō)。而自我對(duì)待（程按：兩個(gè)詞換一下位子。）亦然，只有自知，我們才懂得選擇，懂得理想，懂得幸福。

劉備自知無(wú)謀事之才而誠(chéng)請(qǐng)孔明出師相助，項(xiàng)羽自知大勢(shì)已去選擇自刎江邊留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之頂而選擇在自己的有價(jià)值高度返回……他們有遠(yuǎn)見(jiàn)有謀略地行事，正是因?yàn)樘宄陨淼哪芰α?，他們的自知給了他們適度的人生態(tài)度，成就了他們名聲。（程按：這些語(yǔ)言真是好。）。

自知是人性的閃光點(diǎn)。

你的幸福不是我的幸福，我要的果子未必是你所稀罕的。正因?yàn)樽灾蛉硕?，所以自知必須發(fā)掘于內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想的人是幸福的，因?yàn)樗茸灾?，（程按：分?hào)？）而做著別人羨慕的事的人未必快樂(lè)，因?yàn)槟遣⒉灰欢ㄊ撬钭晕业南蛲?/p>

原來(lái)，自知是萬(wàn)事之本，是人最可貴的品質(zhì)啊。

先有自知吧，不自知如何知人？

先有自知吧，不自知何以知天下？

知人與自知議論文800字篇四

中國(guó)有一句話，叫“人貴有自知之明，”這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說(shuō)能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。

人生在世，從小到大，我們總是在不斷的成長(zhǎng)，我們總在改變，我們總在與下一個(gè)不同的自己相識(shí)，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準(zhǔn)方向，認(rèn)清自己。

有一本書(shū)這樣寫(xiě)到：有人問(wèn)一位登山者：“如果一個(gè)人來(lái)到半山腰，突然下起大雨，你會(huì)怎么做？”登山者回答說(shuō)：“我會(huì)往山上走?！眴?wèn)的人疑惑的表情自然迎來(lái)登山者的解釋，“山頂風(fēng)雨可能會(huì)更大些，但不足以威脅我的生命，而山腳可能會(huì)遇到山洪反而更加危險(xiǎn)。這個(gè)故事又告誡我們：你需要正確的認(rèn)識(shí)自己，了解環(huán)境，才會(huì)多出生存的機(jī)會(huì)。者告誡我們要認(rèn)清自我，找準(zhǔn)方向，才適合自己。

世界上偉大的物理學(xué)家牛頓，這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，老少皆知吧。作為經(jīng)典力學(xué)的奠基之人，他為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，他是經(jīng)典力學(xué)理論的集大成者，他還提出了著名的萬(wàn)有引力定律和牛頓運(yùn)動(dòng)定律，是人類厲史上最偉大的科學(xué)家之一?？墒撬蟛糠值某晒κ撬鞍肷?，而在晚年，他卻轉(zhuǎn)向于研究神學(xué)，最終的結(jié)果當(dāng)然是一事無(wú)成啦。這告誡我們要認(rèn)清自我，找準(zhǔn)方向，才能取得比以往更大的成功。

我國(guó)偉大的文學(xué)家和革命家魯迅先生，血雨腥風(fēng)，荊棘滿地，他昂然前行，義無(wú)反顧；時(shí)事兇險(xiǎn)，志士成人，他高舉文學(xué)的旗幟與舊勢(shì)力展開(kāi)不屈不撓的斗爭(zhēng)。他本想著通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)拯救中國(guó)人，但他用銳利的眼睛看見(jiàn)那些中國(guó)人時(shí)，才認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的悲哀不是肉體之痛，而是思想的無(wú)知。因此他果斷棄醫(yī)從文，用筆桿敲醒麻木的中國(guó)人。這告誡我們要想找到自我，我們需不斷迎難而上。

為人處世不僅要認(rèn)識(shí)環(huán)境，人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去認(rèn)識(shí)自己。人是萬(wàn)物之靈，靈在于你是否努力，若受一些挫折和失敗就氣餒的話，那么你就是一個(gè)失敗的人。

知人者智，自知者明。世界在變，我們也在改變，我們總是在與下一個(gè)不同的自己相識(shí)。認(rèn)識(shí)自我，是對(duì)自我的肯定和挖掘。

知人與自知議論文800字篇五

正確認(rèn)識(shí)自我，方能有所作為。兩位哲人共同表達(dá)了“了解自己、發(fā)現(xiàn)自己的能力對(duì)生命的重要意義”，他們所言給我們很大的啟迪。一個(gè)人唯有正確看待自己，勇于自我反省、完善自身，方能有所作為。

美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林年少時(shí)年輕氣盛，有次拜訪導(dǎo)師，“抬頭進(jìn)門撞到門框”。自此他改掉了內(nèi)心中輕浮的毛病，讓自己變得沉穩(wěn)干練。他更把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一，讓他懂得一個(gè)人如何正確看待自己。后來(lái)，他功勛卓越，成為一代偉人。而早已聞名天下的畫(huà)家齊白石，也能正確看待自己的成功――“現(xiàn)在我的聲望高，很多人覺(jué)得我隨便抹一筆都是好的――我不能被外界的那些不實(shí)之詞蒙蔽了，所以還要認(rèn)真練習(xí)，自己管住自己啊?！闭?yàn)榘资先嗽诔晒螅廊荒軌蛘_看待自己，堅(jiān)持不懈地在畫(huà)畫(huà)上改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的'流派與風(fēng)格。

正確認(rèn)識(shí)自我，勇于自我反省顯得尤為重要。有了反省的意識(shí)，我們才會(huì)有改正之心，有了改正之心，我們才能改正自己的不足，讓自己做得更好，也才能有所作為。古代周處除三害時(shí)自我反省，成為一名忠君為民的大丈夫；近代巴金痛感文革戕害，著成《隨想錄》，將自己無(wú)情地批評(píng)，得到人們敬仰；阿根廷總統(tǒng)克里斯蒂娜自我反省，毅然決然擺脫煙癮，給自己的孩子樹(shù)立榜樣。唯有勇于自我反省，我們才能看到自己的不足，才能改正錯(cuò)誤，走向成功，遇見(jiàn)更好的自己！高中生應(yīng)該鑒于自己的興趣，涵養(yǎng)成一生高遠(yuǎn)的志趣，將自己的興趣、愛(ài)好，和眼前的學(xué)業(yè)，日后的就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)，乃至畢生的事業(yè)結(jié)合起來(lái)。

美國(guó)哲學(xué)家金洛恩曾說(shuō)：“成功不是追求得來(lái)的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引過(guò)來(lái)的?！鄙钤诋?dāng)今社會(huì)，要想有所作為，就需要正確看待自己，勇于自我反省，完善自身，才能更好地走向未來(lái)。

知人與自知議論文800字篇六

老子《道德經(jīng)》有句話“知人者智，自知者明”，意思是說(shuō)真正聰明智慧的人，應(yīng)該既能正確認(rèn)識(shí)別人，也能正確認(rèn)識(shí)自己。

在基金理財(cái)系列專欄中，我們也談到過(guò)投資者要根據(jù)個(gè)人情況購(gòu)買基金，如明確投資目標(biāo)、期限和基金類型。

具體來(lái)說(shuō)，影響投資目標(biāo)的'因素主要有本金安全、目前收入、年齡等。比如你有100萬(wàn)，拿50萬(wàn)做風(fēng)險(xiǎn)投資好像并不多，但如果你沒(méi)有其它收入渠道或需要這筆錢去增值，這時(shí)或許應(yīng)該改變投資思路，選擇相對(duì)保守的基金來(lái)投資。

在投資期限方面，通用原則是期限越晚，越應(yīng)保守。如果你正年輕，而你的投資目標(biāo)是為退休，因此你有很多的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)過(guò)程中自己犯下的錯(cuò)誤，而不需要在每月投入非常大的數(shù)額，因?yàn)槟銚碛袕?fù)利所給的力量；反之，如果你即將退休，那安全和增值就顯得尤為重要，因?yàn)橥诵莺竽惴e累的錢就要派上用場(chǎng)。

另外，在選擇基金類型時(shí)，個(gè)人性格也應(yīng)作為選擇產(chǎn)品類型的關(guān)鍵要素。通常，好靜者更喜好穩(wěn)健型產(chǎn)品，而經(jīng)常與刺激為伍者則更傾向于高風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)品。換句話說(shuō)，你需要知道你能夠忍受自己的投資有多大的波動(dòng)性。只有了解自己的人，才能在基金理財(cái)?shù)缆飞献叩酶h(yuǎn).

知人與自知議論文800字篇七

“知人者智，自知者明”，是老子所主持的思想。即使過(guò)了兩千多年，“知人者智”卻依舊有啟迪之意。“知人”能幫助我們更好地“自知”

為什么“知人”能助我們更好地“自知”呢？

首先，“知人”不僅為了解他人，更還有認(rèn)識(shí)萬(wàn)物，而認(rèn)識(shí)自己從認(rèn)識(shí)萬(wàn)物開(kāi)始。莊子與惠子同為當(dāng)時(shí)的著名哲學(xué)家，但人們大都認(rèn)為莊子更為聰慧與明理，這是為何？莊子與惠子游于橋梁之上，莊子面對(duì)水中的魚(yú)，認(rèn)為魚(yú)是快樂(lè)的，而惠子認(rèn)為他不是魚(yú)，如何能得知魚(yú)的快樂(lè)，但最終莊子追溯問(wèn)題本質(zhì)”終略勝一籌。

莊子在通過(guò)魚(yú)在水中的動(dòng)作形態(tài)，認(rèn)識(shí)到魚(yú)的“樂(lè)”，從而知道“知足常樂(lè)”而惠子執(zhí)著于魚(yú)自身的想法，終究于自身無(wú)益。

其次，“知人”后我們能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足，并給予匡正?！耙?jiàn)賢思齊焉，”見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！边@是《論語(yǔ)》中所提及的?？鬃右舱f(shuō)過(guò)“三人行，則必有我?guī)熝??！比巳糁皇仟?dú)享于自己的世界中，他根本不會(huì)懂得自己的短板，并給予改正。中國(guó)若一直處于“閉門鎖國(guó)”的時(shí)代，執(zhí)著于自己的地大物博，也許就沒(méi)有現(xiàn)如今的“復(fù)興號(hào)”的中國(guó)速度，沒(méi)有“神舟十二號(hào)”的飛天，沒(méi)有孟晚舟的回國(guó)。

正因?yàn)橹袊?guó)看到了世界各國(guó)的發(fā)展，才有了“為中華崛起而讀書(shū)”才有了“改革開(kāi)放”的政策，才有了“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)。

因此，在“知人”的同時(shí)，也能夠不斷提升自我，超越自我。

最后，我們?nèi)绾芜_(dá)到“知人”?！爸恕毙枰覀円钥陀^、理性的態(tài)度并從多角度對(duì)他人進(jìn)行認(rèn)知。若單純以刻板印象對(duì)他人給予評(píng)價(jià)，也許我們所了解的只會(huì)是諸如”女生都應(yīng)是文科生，男生都應(yīng)是陽(yáng)剛”……之類的無(wú)用信息了。這不僅對(duì)“自知”產(chǎn)生不了影響，更會(huì)讓自己產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。

“智”為明達(dá)，通理、智慧。在“知人”的同時(shí)獲得“自知”的能力，這便是一種“智”法。

知人與自知議論文800字篇八

人活著首要也是最重要的一件事，就是認(rèn)清自我，這是走向成功、獲得幸福的前提。在熙熙嚷嚷的人群中，你是否找不到自我不可取代的存在價(jià)值？在平凡的生活中，你是否會(huì)為了一些瑣碎的事情而憂心不已？在漫長(zhǎng)的人生中，你是否發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的理由讓你奮不顧身地去努力？這一切的一切，只因你還沒(méi)有認(rèn)清你自己！

當(dāng)你漫無(wú)目的地徘徊在愛(ài)情的海洋時(shí)，不是你不想去愛(ài)，只因你不清楚自己在期待一份什么樣的愛(ài)情；當(dāng)你在平淡的流年里蹉跎歲月時(shí)，不是你不懂得珍惜時(shí)間，而是你還沒(méi)有一個(gè)偉大的夢(mèng)足以讓你全身心地投入其中……我們認(rèn)不清自我，就難以明確自己前行的方向，更沒(méi)有努力奮斗的動(dòng)力可言，只好讓時(shí)光悄悄從指尖流走，歲月染白了你的雙鬢，而你卻也只能無(wú)奈地嘆息，懷著默然的憂傷。

我們常常照鏡子去觀察自己的外在面貌，卻不曾靜心思考自己的內(nèi)心所在。因而往往大多數(shù)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)停留在表面，沒(méi)有深刻地認(rèn)清自我，這是一種可悲，也是一種無(wú)奈?；蛟S，世俗太多的東西迷離了我們的雙眼；抑或許，無(wú)盡的欲望蒙蔽了我們的內(nèi)心。每個(gè)人的一生，其實(shí)都是短暫的。在這短暫的一生中，我們把太多的經(jīng)歷都集中在了外界，很少留一點(diǎn)時(shí)間去思考自己，這也許有點(diǎn)本末倒置了。其實(shí)真正的力量源于內(nèi)心，真正的價(jià)值定位也來(lái)自內(nèi)心，所以若想真正活出自我，認(rèn)清自己，是我們當(dāng)下的必修課。