人們熱衷于探索宇宙的奧秘，尋找外星生命存在的證據(jù)。完美的總結(jié)應(yīng)具備簡潔明了、準確有力的特點。以下是前輩們分享的成功心得，愿給大家?guī)韱⑹尽?/p>

知人與自知議論文800字篇一

歷經(jīng)幾年試驗，小羽推陳出新，研發(fā)出新式花茶并獲得專利。正如大家所知道的那樣，中國盛行跟風(fēng)風(fēng)氣。小羽批量生產(chǎn)不久，市場就出現(xiàn)偽劣產(chǎn)品。這時，小羽并沒有一心研究怎樣抵制偽劣產(chǎn)品，而是帶領(lǐng)大家做好此產(chǎn)品。

當(dāng)然，這樣的做法很令人費解，人們一貫的行為在這時被小羽推翻，他集中精力率領(lǐng)團隊不斷創(chuàng)新，將自己多年的研究成就同大家分享，最終成為了致富帶頭人。

如果，當(dāng)時的小羽以一種常規(guī)的做法來解決此種問題，恐怕不能從根本上解決吧。如果他急于求成，不懂得分享，那么偽劣產(chǎn)品會越來越多，將充斥整個市場，這帶來的后果將不僅僅在于經(jīng)濟損失，更為重要是誠實道德方面的損失。偽劣現(xiàn)象可以暫時消停，但最終仍會興起。正是由于小羽善于分享，才使此類事情得以停止。

小羽的分享得到了大家的信任與感動，使偽劣商心服口服地不再繼續(xù)偽劣制造。專利擁有者能將技術(shù)無償?shù)胤窒斫o競爭者，這是一件多么不容易的事啊！善于分享的人，定會得到應(yīng)當(dāng)擁有的“財富”，這種“財富”不只是物質(zhì)上的，而更在于精神上的意義。

分享能為迷路者指明方向，為那些海中漂泊者點明前方，為黑暗中行走的人點亮燈塔。小羽的分享不僅是出于自身目的，更為令人稱贊的是幫社會換回了一批批有為青年，他的做法使那些偽劣者找到生存的方法，帶領(lǐng)他們走向正大光明的道路，有效地提高了國民素質(zhì)。

分享是一樁善舉。如果沒有小羽的分享，那些無路可走，只能用偽劣的方法來獲取錢財，從內(nèi)心上來講，他們也不一定希望這樣做。正是由于小羽的此種善舉，他們找到了方向，他們不再做昧著良心的事情。他的分享也體現(xiàn)了雙贏原則，不僅解決了產(chǎn)品偽劣假冒涉及的誠信問題，也開辟了一條“財富”的光明大道。善于分享的人生不會錯，分享所能得到的東西定要多于所分享的東西。

分享可帶來“財富”人生。朋友們，讓我們攜手共進創(chuàng)造美好的人生吧！

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知人與自知議論文800字篇二

前些日子，我們是否會成為我們所討厭的人的詞條在全網(wǎng)霸榜。我們所厭惡的，是我們所要摒棄的，我們所熱愛的，是我們所要追求的，因此知人以自知。

何謂知人以自知？無疑是通過他人之舉動來豐盈自我。將目光聚焦在風(fēng)華正茂的航天研究者身上時，我們明白自己要有科學(xué)創(chuàng)新精神，將目光聚焦在不懼逆行的醫(yī)務(wù)工作者身上，使我們知道自己要有救死扶傷精神，再將目光聚焦在風(fēng)雨無阻的外賣小哥身上，使我們懂得自己要有愛崗敬業(yè)精神。

自知，是踏在知人的肩上不斷探索未知。只自知不知人，我們就猶如“井底之蛙”，只能“跂而望矣”卻永遠達不到“登高而不見”的境界。

中國的航天事業(yè)從無到有，當(dāng)時的中國人沒有選擇得過且過，而是認識到自我與世界的差距所在及時覺醒，代代中國人借著前人的力量逐步了解當(dāng)代中國還缺什么，自己還需做些什么。時光飛逝，如今的中國已成為航天技術(shù)遙遙領(lǐng)先的大國，探索著一個又一個未知，創(chuàng)造著一個又一個奇跡。

知人與自知是一段沒有終點的循環(huán)，付諸實踐，方可自知。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。作為未來國家棟梁的我們，不斷認識到中國之所以有當(dāng)下如此的繁榮昌盛，是一段段令人悲痛的屈辱史鑄就的。吾輩青年所要做的，即是不忘歷史，以史為鑒，不斷進步，不畏磨難。

假使天下人都只知人而不自知，那么“知”存在的意義，就由自省與完善不斷演化為批評與指責(zé)。冰心曾言“即使是萬丈深淵，下去，也是前程萬里”。達到萬里前程的前提是自我反省，并及時加以改正。若是這個社會都充斥著控訴，而沒有人愿意為之付諸行動，壓抑的社會風(fēng)氣就會逐步將人吞噬，萬丈深淵處再也不會有萬里的前程。

人生就是在一次次修正中變得絢爛紛呈，就是在一次次“知人”中獲取“自知”的力量。吾輩青年，結(jié)果國家歷史的重擔(dān)，不斷“自知”，為中國之未來發(fā)展提供自己的力量。

知人與自知議論文800字篇三

自知于人是最可貴的品質(zhì)。（程按：這開頭多干凈！且“最”字見出機心。）。

張潮《幽夢影》有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己?！保ú诲e，引用得當(dāng)。自有測明方有菊，若無和靖即無梅。（辛棄疾））不是指物知人，而是正因為淵明之愛菊，和靖之賞梅，子猷之贊竹而得言。何以古人有愛物如此？皆以其量自身與它是同類也。（程按：這里用了一點文言，但與其前后文文脈貫通，自然。）而這一切的歸類是其于自知——對自我本質(zhì)的知曉。（程按：這種概括要點功力。）。

在紛繁世事中給自己定位，了卻心中最真（程按：用詞精細。）的追求并不見得是易事，或許有人尋尋覓覓，終其一生都仍走在探索之途上，能夠有可貴自知實屬我們?nèi)松男沂掳?。（程按：這個學(xué)生文筆老練干凈。）。

自知決定人生態(tài)度。

“因為知道對手是哪個路數(shù)，所以我清楚如何對付他?！币晃蝗跞缡钦f。而自我對待（程按：兩個詞換一下位子。）亦然，只有自知，我們才懂得選擇，懂得理想，懂得幸福。

劉備自知無謀事之才而誠請孔明出師相助，項羽自知大勢已去選擇自刎江邊留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之頂而選擇在自己的有價值高度返回……他們有遠見有謀略地行事，正是因為太清楚自身的能力了，他們的自知給了他們適度的人生態(tài)度，成就了他們名聲。（程按：這些語言真是好。）。

自知是人性的閃光點。

你的幸福不是我的幸福，我要的果子未必是你所稀罕的。正因為自知因人而異，所以自知必須發(fā)掘于內(nèi)心，實現(xiàn)了夢想的人是幸福的，因為他先自知，（程按：分號？）而做著別人羨慕的事的人未必快樂，因為那并不一定是他最自我的向往。

原來，自知是萬事之本，是人最可貴的品質(zhì)啊。

先有自知吧，不自知如何知人？

先有自知吧，不自知何以知天下？

知人與自知議論文800字篇四

中國有一句話，叫“人貴有自知之明，”這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。

人生在世，從小到大，我們總是在不斷的成長，我們總在改變，我們總在與下一個不同的自己相識，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準方向，認清自己。

有一本書這樣寫到：有人問一位登山者：“如果一個人來到半山腰，突然下起大雨，你會怎么做？”登山者回答說：“我會往山上走?！眴柕娜艘苫蟮谋砬樽匀挥瓉淼巧秸叩慕忉?，“山頂風(fēng)雨可能會更大些，但不足以威脅我的生命，而山腳可能會遇到山洪反而更加危險。這個故事又告誡我們：你需要正確的認識自己，了解環(huán)境，才會多出生存的機會。者告誡我們要認清自我，找準方向，才適合自己。

世界上偉大的物理學(xué)家牛頓，這個名字可謂是家喻戶曉，老少皆知吧。作為經(jīng)典力學(xué)的奠基之人，他為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I，他是經(jīng)典力學(xué)理論的集大成者，他還提出了著名的萬有引力定律和牛頓運動定律，是人類厲史上最偉大的科學(xué)家之一?？墒撬蟛糠值某晒κ撬鞍肷?，而在晚年，他卻轉(zhuǎn)向于研究神學(xué)，最終的結(jié)果當(dāng)然是一事無成啦。這告誡我們要認清自我，找準方向，才能取得比以往更大的成功。

我國偉大的文學(xué)家和革命家魯迅先生，血雨腥風(fēng)，荊棘滿地，他昂然前行，義無反顧；時事兇險，志士成人，他高舉文學(xué)的旗幟與舊勢力展開不屈不撓的斗爭。他本想著通過學(xué)醫(yī)來拯救中國人，但他用銳利的眼睛看見那些中國人時，才認識到中國人的悲哀不是肉體之痛，而是思想的無知。因此他果斷棄醫(yī)從文，用筆桿敲醒麻木的中國人。這告誡我們要想找到自我，我們需不斷迎難而上。

為人處世不僅要認識環(huán)境，人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去認識自己。人是萬物之靈，靈在于你是否努力，若受一些挫折和失敗就氣餒的話，那么你就是一個失敗的人。

知人者智，自知者明。世界在變，我們也在改變，我們總是在與下一個不同的自己相識。認識自我，是對自我的肯定和挖掘。

知人與自知議論文800字篇五

正確認識自我，方能有所作為。兩位哲人共同表達了“了解自己、發(fā)現(xiàn)自己的能力對生命的重要意義”，他們所言給我們很大的啟迪。一個人唯有正確看待自己，勇于自我反省、完善自身，方能有所作為。

美國著名科學(xué)家富蘭克林年少時年輕氣盛，有次拜訪導(dǎo)師，“抬頭進門撞到門框”。自此他改掉了內(nèi)心中輕浮的毛病，讓自己變得沉穩(wěn)干練。他更把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之一，讓他懂得一個人如何正確看待自己。后來，他功勛卓越，成為一代偉人。而早已聞名天下的畫家齊白石，也能正確看待自己的成功――“現(xiàn)在我的聲望高，很多人覺得我隨便抹一筆都是好的――我不能被外界的那些不實之詞蒙蔽了，所以還要認真練習(xí)，自己管住自己啊。”正因為白石老人在成功后，依然能夠正確看待自己，堅持不懈地在畫畫上改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的'流派與風(fēng)格。

正確認識自我，勇于自我反省顯得尤為重要。有了反省的意識，我們才會有改正之心，有了改正之心，我們才能改正自己的不足，讓自己做得更好，也才能有所作為。古代周處除三害時自我反省，成為一名忠君為民的大丈夫；近代巴金痛感文革戕害，著成《隨想錄》，將自己無情地批評，得到人們敬仰；阿根廷總統(tǒng)克里斯蒂娜自我反省，毅然決然擺脫煙癮，給自己的孩子樹立榜樣。唯有勇于自我反省，我們才能看到自己的不足，才能改正錯誤，走向成功，遇見更好的自己！高中生應(yīng)該鑒于自己的興趣，涵養(yǎng)成一生高遠的志趣，將自己的興趣、愛好，和眼前的學(xué)業(yè)，日后的就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)，乃至畢生的事業(yè)結(jié)合起來。

美國哲學(xué)家金洛恩曾說：“成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動吸引過來的?！鄙钤诋?dāng)今社會，要想有所作為，就需要正確看待自己，勇于自我反省，完善自身，才能更好地走向未來。

知人與自知議論文800字篇六

老子《道德經(jīng)》有句話“知人者智，自知者明”，意思是說真正聰明智慧的人，應(yīng)該既能正確認識別人，也能正確認識自己。

在基金理財系列專欄中，我們也談到過投資者要根據(jù)個人情況購買基金，如明確投資目標、期限和基金類型。

具體來說，影響投資目標的'因素主要有本金安全、目前收入、年齡等。比如你有100萬，拿50萬做風(fēng)險投資好像并不多，但如果你沒有其它收入渠道或需要這筆錢去增值，這時或許應(yīng)該改變投資思路，選擇相對保守的基金來投資。

在投資期限方面，通用原則是期限越晚，越應(yīng)保守。如果你正年輕，而你的投資目標是為退休，因此你有很多的時間來彌補過程中自己犯下的錯誤，而不需要在每月投入非常大的數(shù)額，因為你擁有復(fù)利所給的力量；反之，如果你即將退休，那安全和增值就顯得尤為重要，因為退休后你積累的錢就要派上用場。

另外，在選擇基金類型時，個人性格也應(yīng)作為選擇產(chǎn)品類型的關(guān)鍵要素。通常，好靜者更喜好穩(wěn)健型產(chǎn)品，而經(jīng)常與刺激為伍者則更傾向于高風(fēng)險產(chǎn)品。換句話說，你需要知道你能夠忍受自己的投資有多大的波動性。只有了解自己的人，才能在基金理財?shù)缆飞献叩酶h.

知人與自知議論文800字篇七

“知人者智，自知者明”，是老子所主持的思想。即使過了兩千多年，“知人者智”卻依舊有啟迪之意?！爸恕蹦軒椭覀兏玫亍白灾?/p>

為什么“知人”能助我們更好地“自知”呢？

首先，“知人”不僅為了解他人，更還有認識萬物，而認識自己從認識萬物開始。莊子與惠子同為當(dāng)時的著名哲學(xué)家，但人們大都認為莊子更為聰慧與明理，這是為何？莊子與惠子游于橋梁之上，莊子面對水中的魚，認為魚是快樂的，而惠子認為他不是魚，如何能得知魚的快樂，但最終莊子追溯問題本質(zhì)”終略勝一籌。

莊子在通過魚在水中的動作形態(tài)，認識到魚的“樂”，從而知道“知足常樂”而惠子執(zhí)著于魚自身的想法，終究于自身無益。

其次，“知人”后我們能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足，并給予匡正?！耙娰t思齊焉，”見不賢而內(nèi)自省也。”這是《論語》中所提及的。孔子也說過“三人行，則必有我?guī)熝伞！比巳糁皇仟毾碛谧约旱氖澜缰校静粫米约旱亩贪?，并給予改正。中國若一直處于“閉門鎖國”的時代，執(zhí)著于自己的地大物博，也許就沒有現(xiàn)如今的“復(fù)興號”的中國速度，沒有“神舟十二號”的飛天，沒有孟晚舟的回國。

正因為中國看到了世界各國的發(fā)展，才有了“為中華崛起而讀書”才有了“改革開放”的政策，才有了“兩個一百年奮斗目標”的實現(xiàn)。

因此，在“知人”的同時，也能夠不斷提升自我，超越自我。

最后，我們?nèi)绾芜_到“知人”?！爸恕毙枰覀円钥陀^、理性的態(tài)度并從多角度對他人進行認知。若單純以刻板印象對他人給予評價，也許我們所了解的只會是諸如”女生都應(yīng)是文科生，男生都應(yīng)是陽剛”……之類的無用信息了。這不僅對“自知”產(chǎn)生不了影響，更會讓自己產(chǎn)生錯誤認知。

“智”為明達，通理、智慧。在“知人”的同時獲得“自知”的能力，這便是一種“智”法。

知人與自知議論文800字篇八

人活著首要也是最重要的一件事，就是認清自我，這是走向成功、獲得幸福的前提。在熙熙嚷嚷的人群中，你是否找不到自我不可取代的存在價值？在平凡的生活中，你是否會為了一些瑣碎的事情而憂心不已？在漫長的人生中，你是否發(fā)現(xiàn)自己沒有一個堅定的理由讓你奮不顧身地去努力？這一切的一切，只因你還沒有認清你自己！

當(dāng)你漫無目的地徘徊在愛情的海洋時，不是你不想去愛，只因你不清楚自己在期待一份什么樣的愛情；當(dāng)你在平淡的流年里蹉跎歲月時，不是你不懂得珍惜時間，而是你還沒有一個偉大的夢足以讓你全身心地投入其中……我們認不清自我，就難以明確自己前行的方向，更沒有努力奮斗的動力可言，只好讓時光悄悄從指尖流走，歲月染白了你的雙鬢，而你卻也只能無奈地嘆息，懷著默然的憂傷。

我們常常照鏡子去觀察自己的外在面貌，卻不曾靜心思考自己的內(nèi)心所在。因而往往大多數(shù)對自己的認識停留在表面，沒有深刻地認清自我，這是一種可悲，也是一種無奈。或許，世俗太多的東西迷離了我們的雙眼；抑或許，無盡的欲望蒙蔽了我們的內(nèi)心。每個人的一生，其實都是短暫的。在這短暫的一生中，我們把太多的經(jīng)歷都集中在了外界，很少留一點時間去思考自己，這也許有點本末倒置了。其實真正的力量源于內(nèi)心，真正的價值定位也來自內(nèi)心，所以若想真正活出自我，認清自己，是我們當(dāng)下的必修課。