總結(jié)是一種簡潔而高效的方法，讓我們能夠從各個方面評估和分析一個問題或者情況。在總結(jié)中，我們可以通過對過去的反思和解析，找出問題所在，以便更好地改進。下面是一些總結(jié)的優(yōu)秀范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

放牛山歌教學(xué)反思篇一

《唱山歌》一課是人教版教材四年級下冊第三單元五十六朵花中收錄的歌曲，是一首壯族民歌。

本課突出以學(xué)生為主體展開教學(xué)。課前，每個小組都圍繞本課提出了學(xué)習(xí)需求，如想了解有關(guān)劉三姐的身世、觀看電影視頻、學(xué)唱歌曲等等。我鼓勵學(xué)生圍繞自己的學(xué)習(xí)需求自主搜集資料，在搜集資料的過程中也對劉三姐這個人物和故事有所了解，為學(xué)唱歌曲奠定了基礎(chǔ)。我把學(xué)生們搜集的資料合并在一個ppt中，并且由小組代表進行介紹并針對這一內(nèi)容提出問題。如張榆杰組搜集的是《唱山歌》的歌曲視頻，她提出了一個問題，通過觀看視頻聆聽歌曲，表現(xiàn)劉三姐是怎樣的人？學(xué)生通過觀看視頻，能體會出劉三姐的歌聲中唱出了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。從而進一步激發(fā)了學(xué)生演唱的情感，加深了對歌曲的理解。

在學(xué)唱過程中，以任務(wù)卡的形式進行。小組討論交流三個問題，即找出旋律起伏的特點、找出歌詞演唱時的特點、找出藏在歌譜當中的三拍子的小節(jié)，總結(jié)節(jié)拍特點。學(xué)生通過聆聽歌曲，能夠正確地找出以上三個問題的答案，并且在我的幫助下，用劃旋律線、演唱體驗、劃拍正確演唱時值等方式總結(jié)出本課歌曲的特點，加深了學(xué)生對于歌曲的理解。

注重音樂旋律的分析和感受。在體會旋律起伏的環(huán)節(jié)中，我請學(xué)生邊唱歌譜邊手劃旋律線，體會起伏特點。此時，我還將音樂形象融入其中，引導(dǎo)學(xué)生感受到這樣起伏的旋律像連綿起伏的山脈和微波蕩漾的春水，學(xué)生從旋律的角度出發(fā)，感受出歌曲內(nèi)在的美妙之處，為歌曲演唱打好基礎(chǔ)。

教學(xué)重難點突出，解決方法得當。

一字多音，尾音很長是這首歌曲的難點，為了讓孩子能正確演唱歌曲，我將兩個長音的“哎”旋律單獨出示在ppt中進行對比。學(xué)生從中看出，這兩個旋律音高都是一樣的，但是開頭的2時值不一樣。緊接著，我請學(xué)生劃拍演唱兩句2的時值，學(xué)生能比較好地把握時值長短。在歌詞演唱中，我也強調(diào)這兩句的演唱，對于個別學(xué)生演唱不準確加以糾正。學(xué)生對于難點把握比較好。

教學(xué)主線突出，貫穿始終。本課以劉三姐的故事為主線，不僅帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲，而且還了解到壯族地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗“歌圩節(jié)”、劉三姐的身世，感受劉三姐山歌對歌的情景、劉三姐用歌聲與地主惡勢力斗爭的情景，學(xué)生從多個層面對劉三姐這個人物有了更深一層的了解，加深了歌曲演唱的情感表達。

本課還需要注意以下問題：在歌詞演唱的時候，我只注重聽他們演唱的是否準確，沒有從音樂形象方面加以剖析，下次講課時一定要注意這一點。本課內(nèi)容安排比較多，學(xué)生在演唱上就不夠充分。今后的教學(xué)中要將教學(xué)結(jié)構(gòu)安排的更加合理。

放牛山歌教學(xué)反思篇二

在本節(jié)課的教學(xué)過程中,整體表現(xiàn)不錯,對我的提問和講解能做出積極的反應(yīng),并通過音樂小知識,讓孩子自己找歌曲中的襯詞及民歌的.小特點,，拓展了學(xué)生的知識面，雖然有一些亂堂?；蛟S是我對教學(xué)組織考慮不夠周密，導(dǎo)致我在教學(xué)過程中，只關(guān)注到個別孩子的學(xué)習(xí)與成長，而忽略了大多數(shù)孩子在學(xué)習(xí)中的感受和表現(xiàn)，以至于在我單獨輔導(dǎo)個別孩子學(xué)習(xí)時，其他孩子處于一種松散狀態(tài)，他們表現(xiàn)出諸如：坐立不安、東張西望等現(xiàn)象。換而言之，就是我沒有真正認識到教與學(xué)的根本所在，課堂中沒有做到以學(xué)生為本，沒有面向全體學(xué)生，沒有關(guān)注到每個學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，而是一味的說教和拔高知識難點，從自我出發(fā)，忘記了他們的認知度和年齡特點，完全沒有顧及到孩子們的感受和接受能力。在學(xué)唱過程中,雖然能較快的找我歌曲演唱,但在個別字所表現(xiàn)的民歌韻味上還是欠火候,經(jīng)過教師指導(dǎo)和多次范唱,大多數(shù)學(xué)生能掌握這首歌曲的情緒.回想這一幕，我很懊惱，作為老師我應(yīng)該多為孩子們著想，多從他們的立場出發(fā)，多關(guān)注孩子的成長與發(fā)展，畢竟成長期的孩子就像一塊小小的海綿一樣，對知識的吸收式一點一滴、慢慢的注入。

孩子本有著玩的天性，何不讓他們從玩中體驗樂趣，享受玩的過程呢？等到上課時，孩子們自然會在老師的組織、引領(lǐng)下，回歸課堂。

一節(jié)課已經(jīng)結(jié)束，但是讓我看到了自身存在太多的不足。在今后的教學(xué)中，我要把本節(jié)課的每一個片段、每一個細節(jié)，在腦海里面不停地回放，相信會有所收獲。

放牛山歌教學(xué)反思篇三

歌曲《放牛山歌》是三年級《放牧》這一單元所要掌握的歌曲，《放牛山歌》是一首四川兒歌，歌中有許多“那個”“呦喂”等四川本地的語言，所以引導(dǎo)學(xué)生唱出山歌那種高亢嘹亮的聲音是本課的重點。在趣味導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，我從以前學(xué)過的《草原上》這首歌曲入手，《草原上》這首歌曲，曲調(diào)優(yōu)美流暢富有歌唱性，歌曲的情緒是甜美地，仿佛一下子使我們置身于遼闊的草原中，緊接著聆聽《放牛山歌》通過這兩首歌的對比聆聽，使學(xué)生們一下子就感受到了《放牛山歌》的歡快。通過朗讀歌詞，使學(xué)生了解到了“那個”“呦喂”等四川本地的語言引出了本課的主題———四川兒歌《放牛山歌》。在學(xué)唱這一環(huán)節(jié)我基本用的是聽唱法是學(xué)生掌握旋律，在這幾個月的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)孩子們的演唱歌曲的習(xí)慣沒有很好的掌握出現(xiàn)喊叫的情況比較多，所以我運用請學(xué)生們用母音“l(fā)u”來模唱旋律來是學(xué)生更好的掌握演唱方式，而且是學(xué)生在潛移默化中掌握歌曲旋律。在學(xué)生演唱“哥兒呦喂”時引導(dǎo)學(xué)生做出到山上喊歌的動作，是學(xué)生了解唱到這時聲音要高亢些，表現(xiàn)山歌的高亢豪邁的特點。在“表現(xiàn)歌曲”這一環(huán)節(jié)中，請學(xué)生們根據(jù)歌詞的描述和自己對歌曲的理解來用舞蹈動作表現(xiàn)音樂，有的孩子模仿牧童騎牛的動作，有的孩子模仿耕地的`動作，孩子們用自己的動作充分表現(xiàn)音樂。

本節(jié)課的整個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計合理，基本能調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的積極性，但是孩子們的課堂的紀律不容樂觀，可能是我上課不夠嚴厲所導(dǎo)致的，所以今后應(yīng)努力做到在保證課堂紀律的同時充分調(diào)動孩子們的自我能動性和積極性，做到這點需要付出更多的努力。

放牛山歌教學(xué)反思篇四

教學(xué)內(nèi)容：

蘇少版三年級下冊歌曲《小放?！?。

教學(xué)目標：

1.能準確的按照節(jié)奏念出《小放?！吠{，準備把握其中的切分節(jié)奏。

2.指導(dǎo)學(xué)生用輕快有彈性的歌聲來演唱《小放牛》，唱準歌曲中的切分節(jié)奏，八分休止符和一字多音的地方。

3通過演唱表演歌曲激發(fā)孩子對民歌的喜愛之情以及對勞動人民的熱愛之情。

教材分析。

《小放?！肥且皇桩a(chǎn)生在冀中平原的著名兒歌，音樂旋律采用了河北傳統(tǒng)的戲劇曲調(diào)，為五聲調(diào)式，2/4拍。全曲由四個樂句組成，第一、三樂句節(jié)奏相同旋律相仿;二、四樂句前半句完全相同，后半句旋律相似。這首《小放牛》將中國的神話傳說編進一問一答的演唱形式中，用借喻的手法贊揚了趙州橋工藝設(shè)計之新穎精湛，贊揚了勞動人民的智慧和才能。

重點、難點。

準確把握歌曲中切分節(jié)奏，前半拍休止，一字多音的地方。

教學(xué)過程：

一、師生問好。

同學(xué)們好，我們初次見面首先讓我自我介紹一下。不過老師有個要求，請按照我念的節(jié)奏來回答我的問題好嗎?我走到你的面前就請你站起來響亮的回答我哦!(練習(xí)切分音節(jié)奏)。

然后你再按照我的節(jié)奏方式，幫我問一問你左邊的同學(xué)叫什么名字。接龍。

我叫査老師，同學(xué)你好?我叫，老師你好?(點出課件)。

“査”這一拍上打響指，如果是兩個字的名字，就在打響指這拍空下，如果學(xué)生的節(jié)奏由偏差的話，提醒他們我是在打響指以后說了哪個字。

一、導(dǎo)入新課：

1、童謠教學(xué)(節(jié)奏教學(xué))。

師：今天老師先給大家念一首河北地區(qū)的童謠，請你們聽一聽童謠里都說到了什么?(師有表情動作地邊念邊打雙響筒)。

xx/xxx/xxx/x-‖xx/xxx/xxx/x-‖。

趙州打響指橋來什么人修?玉石欄桿什么人留?

(這個字要延長)。

xxx/xxx/xx/x-‖xxx/xxx/xxxx/xxxx‖x-‖。

什么人打響指騎驢橋上走?什么人推車軋了一趟溝么一呀咳。

(這個字要延長)。

生：趙州橋……。

師：對，趙州橋，你們見過嗎?(點擊趙州橋圖片)査老師帶你們看一下這就是童謠里說到的趙州橋。

趙州橋在河北省，是我們國家著名的古代大石拱橋，這座橋啊曾經(jīng)經(jīng)歷了十次水災(zāi)，八次戰(zhàn)亂還有多次的地震，但是他還是巍然屹立在祥河智商，至今已有1400多年的歷史了。

xx/xxx/xx/x-‖xx/xxx/xx-/x-‖。

趙州打響指橋來魯班修?玉石欄桿圣人留?

xxx/xxx/xx/x-‖xxx/xxx/xxxx/xxxx‖x-‖。

張果老打響指騎驢橋上走?柴王爺推車軋了一趟溝么一呀咳。

師：你聽到答案了嗎?(生回答)我們來看看大家聽的對不對。(生邊說師點出課件內(nèi)容)。

師：你們愿意跟著我一起來學(xué)一學(xué)這個童謠嗎?(點擊童謠內(nèi)容課件)。

邊念老師邊打雙響筒，特別提醒在切分節(jié)奏的地方，我是敲了一下以后說的橋和驢這兩個字?？梢苑磸?fù)多練習(xí)幾遍。(點擊課件中提醒切分節(jié)奏的部分)。

師：說的真好，就像兩個人在對話。嗯，你要回答出我的問題來，我才告訴你趙州橋怎么走啊!

那下面査老師就來問問你們，看看你們能不能回答出我的問題，好嗎?

師生共同表演一遍童謠內(nèi)容。

師：有哪位同學(xué)想來扮演我剛想才的角色問一問，考一考大家的?記住要有表情和動作。

師：同學(xué)們說得的真棒!你們聽有兩個小朋友忍不住唱起來了。(聽范唱1)。

一邊聽一邊跟著老師做動作(拍手、拍腿)。

師：對了!這樣一個童謠還能用歌曲唱出來呢，這就是河北民歌叫做《小放牛》(出示歌詞課件)。

請同學(xué)們再聽一遍，一邊聽一邊在心里默默的唱，并且跟著老師做動作，看看我們的動作變化了沒有。(聽范唱2)(拍手、拍退、切分地方拍手后畫圈)。

師：跟著老師的琴聲輕聲的唱一唱。

師：注意在“橋”和“驢”前面都出現(xiàn)了八分休止符(課件點出切分節(jié)奏)多唱幾遍。

師：注意每段的最后一句要唱兩遍，因為這里出現(xiàn)了反復(fù)記號(課件上點出反復(fù)記號)。

跟琴唱第一段歌詞。

跟琴唱第二段歌詞。

師：其實啊我們歌詞里面提到的張果老、柴王爺都是傳說中的人物，那是怎么樣一個傳說呢，我們來聽一聽。(課件點擊趙州橋傳說)。

表演：請一個同學(xué)扮演張果老，一個同學(xué)扮演柴王爺。我還要請一個同學(xué)來扮演提問的人，其余同學(xué)就是要回答他的人。(教師先表演一下，給予學(xué)生相關(guān)的示范動作)。

根據(jù)時間可以請一組或者兩組進行表演，加以適當?shù)闹笇?dǎo)。

小結(jié)：今天査老師這節(jié)課上的很開心快樂，同學(xué)們你們開心嗎?今天我們學(xué)了一首童謠，唱了一首河北的民歌。其實不管是說童謠也好，唱歌曲也好，這些不同的表現(xiàn)形式都是來贊揚了我們的趙州橋工藝設(shè)計的新穎精湛，贊揚我們勞動人民的智慧和才能。以后有機會希望大家能去河北看看這一座著名的石拱橋，記得一定要唱起這首《小放?！?

最后讓我們在快樂的《小放?！返母柚薪Y(jié)束今天的音樂課吧!

《小放牛》是一首民間歌舞劇,以牧童和鄉(xiāng)村小姑娘相互對答的方式,逗趣玩樂。歌中小姑娘向小牧童問路,可俏皮的牧童故意為難,并要小姑娘回答他所提出的問題,才告訴他。于是兩個人就一問一答,邊歌邊舞地演唱起民歌流行的對歌來。歌曲音調(diào)明快流暢,富于表情,歌舞的形式生動、活潑風(fēng)趣,充分表現(xiàn)出勞動人民的聰明才智和開朗樂觀的性格。歌曲的開始部分是以戲曲的形式出現(xiàn)的,學(xué)生剛開始聽的時候總笑,不好控制課堂紀律，但學(xué)生非常喜歡這首歌曲的旋律,尤其是歌詞的幽默吸引了他們，當學(xué)生能夠掌握歌曲的節(jié)奏后,就放手讓學(xué)生利用身邊熟悉的事物，抓住事物的特點,大膽的去創(chuàng)編歌詞.學(xué)生能夠發(fā)散思維,將自己平時所見到的事物編進歌詞里來。在展示環(huán)節(jié)中，可能由于教師的評價手段較單一，沒能夠激發(fā)學(xué)生的表演欲望。給學(xué)生展示的時間也不夠充分發(fā)，在時間上稍顯倉促。在這一節(jié)課中我的導(dǎo)入可能有點多了，也發(fā)現(xiàn)自己的言語顯得很空洞，詞語不豐富。不能運用語言藝術(shù)來吸引學(xué)生。只有親身練過的東西才能真正的掌握。例如在處理歌曲難點的地方，我只是讓學(xué)生隨著我的節(jié)奏一起練習(xí)，并沒有讓他們進行自我實踐，這是我疏忽的地方，在這個過程中讓我更加深刻的體驗到上課應(yīng)該以學(xué)生為主體，而且要面向全體學(xué)生，不要以老師個人的感受代替學(xué)生的感受?？傊?，這節(jié)課的效果總體還不錯,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。

放牛山歌教學(xué)反思篇五

本課是五年級音樂第一學(xué)期第五課。教學(xué)內(nèi)容為：欣賞陜北民歌《跟上共產(chǎn)黨把革命鬧》、苗族民歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》，視唱廣東民歌《放牛山歌》。本課的教學(xué)目標是使學(xué)生知道和感受我國民歌的體裁之一山歌的特點。并在聽于唱的音樂活動中接受革命傳統(tǒng)的教育。同時進一步鞏固和提高對一個降號調(diào)的識譜、視唱能力。

在教學(xué)中，我采用了復(fù)習(xí)舊知、逐步引入的方法讓學(xué)生來理解山歌的特點。首先，復(fù)習(xí)民歌的另一體裁——————號子的特點。再聽賞陜北山歌和苗族山歌，分別介紹了陜北山歌，讓學(xué)生知道是由信天游改編的，是陜北人民最喜歡的一種山歌形式。此外，除對“信天游”這一體裁及歌曲的音樂手法作些簡單介紹外，還引導(dǎo)學(xué)生去體會歌中所表現(xiàn)的翻身農(nóng)民對共產(chǎn)黨的愛戴，對革命的擁護之情。苗族山歌則由教師講述，介紹苗家山寨的地貌，說明地理環(huán)境與“飛歌”的音樂風(fēng)格形成的關(guān)系。然后，引入到廣東民歌《放牛山歌》，讓學(xué)生知道不同的地方有著不同的音樂特色。通過視唱，拍擊節(jié)奏，哼唱等方法，使學(xué)生能掌握一定的演唱技巧。并初步會唱一個降號調(diào)的歌曲。最后對學(xué)生進行愛國主義教育。

《放牛山歌》的旋律、節(jié)奏比較簡單，但這是學(xué)生初次接觸一個降號調(diào)的歌曲，因此，我采用輔導(dǎo)——拍擊節(jié)奏——視唱——哼唱——齊唱的教學(xué)方法來教授歌曲。由于該班學(xué)生是村校剛來的學(xué)生，自學(xué)、視唱能力不是很好，所以加以教師示范，同時讓學(xué)生用優(yōu)美、親切的聲音來表現(xiàn)紅軍與農(nóng)村人民的魚水之情。

整個教學(xué)過程采用感知、理解、操作多種手段，以教師示范、引導(dǎo)相互合作，力爭達到教學(xué)目的，讓學(xué)生在理解山歌特點的基礎(chǔ)上，接受革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)學(xué)生熱愛民族音樂的興趣。

文檔為doc格式。

放牛山歌教學(xué)反思篇六

1、復(fù)習(xí)：牧童。

2、唱：放牛歌。

3、創(chuàng)編與活動：露一手。

二、教學(xué)目標。

1、認知目標：通過《放牛歌》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解山村大自然的風(fēng)景。

2、技能目標：用輕快活潑的情緒演唱《放牛歌》，并且通過這首歌的學(xué)習(xí)充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)編等技能。

3、情感目標：通過《放牛歌》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受民歌風(fēng)謠的特點，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，做一個有愛心的人。

三、教材分析：

1、《放牛歌》是一首輕快活潑的民歌風(fēng)謠的歌曲，不同的音符出現(xiàn)的頻率較高，較難。

2、這首歌出現(xiàn)了音樂知識反復(fù)記號，在教唱時不要求學(xué)生掌握但要知道其意思。

3、通過演唱這首歌曲，使學(xué)生了解山村自然景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。

四、教學(xué)重點與難點：

1、教學(xué)重點：用輕快活潑的情緒演唱歌曲。

2、教學(xué)難點：嘗試用器樂舞蹈書畫等藝術(shù)手法來表現(xiàn)此首音樂。

教學(xué)工具：場景道具、鉛筆、毛筆、紙、水彩筆、墨水、打擊樂器、民族樂器、教學(xué)道具（云、歌譜、小板凳、黑板、笛子、教學(xué)磁帶、錄音機）。

教學(xué)方法：情景法、嘗試法、聽唱法、分析比較法。

啟發(fā)學(xué)生“你都想到了什么？”從而讓學(xué)生展開豐富的想象，經(jīng)過教師的簡單小結(jié)使學(xué)生了解了牧童的生活和放牧?xí)r的心情，為學(xué)唱歌曲《放牛歌》做情感鋪墊。接下來的“體驗理解”環(huán)節(jié)還是以激發(fā)學(xué)生興趣為主，從猜小牧童的“寶貝”（笛子）模仿小牧童吹笛子的動作，到學(xué)吹笛子的有節(jié)奏的.嘀嘀聲xxxxxx，到有節(jié)[內(nèi)容來于淘―教_案―網(wǎng)]奏的模仿小黃牛的叫聲x－，我都是在讓學(xué)生從間奏入手的，目的：一是引導(dǎo)學(xué)生會聽音樂，能聽出哪是間奏；二是讓學(xué)生充分感受歌曲的旋律，熟悉歌曲；三是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感，知道笛聲和小黃牛的叫聲表示的節(jié)奏是什么，對兩個聲部的節(jié)奏訓(xùn)練進行一次滲透和嘗試。

實際教學(xué)證明，這個環(huán)節(jié)設(shè)計得比較好，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達到了我的教學(xué)目標，熟悉并掌握了所要掌握的節(jié)奏。

放牛山歌教學(xué)反思篇七

《小河邊》內(nèi)容簡短，易于幼兒理解。本次的活動目標是：1、感受故事中幽默愉快的氣氛。2、理解故事內(nèi)容，學(xué)習(xí)文中的反復(fù)句式。3、能看懂畫面，并復(fù)述故事內(nèi)容。4、重點認讀字詞：小河邊、小、烏龜、撲通、大。

通過組織這次閱讀活動，我有很多的感悟，大部分孩子都能認真閱讀，而且能輕聲地和同伴討論自己的發(fā)現(xiàn)。我能面向所有幼兒，鼓勵幼兒大膽表達。幼兒在故事中，小動物來到小河邊，“撲通”一聲跳下水，這個有趣的象聲詞一出現(xiàn)就吸引了幼兒。幼兒之所以感興趣，在故事結(jié)束時我讓幼兒模仿小動物“撲通”一聲跳水的動作，讓幼兒盡情表達自己的快樂，因為喜歡動物是孩子的天性，小動物做什么事情，孩子們都樂于模仿。在教學(xué)中，我讓幼兒帶著疑問（小動物怎么不見了，我們?nèi)フ艺铱?？）去閱讀，當幼兒猜想的結(jié)果與文本上的'情節(jié)相同時，幼兒體驗到自己的成功感，在這個環(huán)節(jié)當中幼兒都能說出是小動物藏到水里了，說明幼兒仔細觀察畫面。但是我做的還不夠，沒再追追問“小動物藏到水里干什么？”但幼兒都能與教師一同說出“一只．．．．來到．．．．“撲通．．．．”的句式。而且在讀到象聲詞“撲通”一聲跳下水時，都能用動作來表達他們的快樂。

在情景創(chuàng)設(shè)方面，我自己首先就告訴幼兒那里是小河邊，給幼兒規(guī)定了界限，沒有讓幼兒自己開動腦筋，創(chuàng)設(shè)情境，我做的太多了，表演中雖然引起了幼兒的興趣，但是我起的卻不是引導(dǎo)作用，而是主導(dǎo)作用，限制制了孩子思維的發(fā)展，不符合綱要要求，這個問題都是值得我反思的。在今后的教學(xué)活動中，我會在備課上多下功夫，不但要備教材還要備幼兒；我會不斷地通過實踐和反思來提升自己，在反思中感受進步的快樂。

放牛山歌教學(xué)反思篇八

《唱山歌》這一教學(xué)內(nèi)容，涉及到美麗的廣西和劉三姐的故事，學(xué)生非常感興趣。特別是影片中“對歌”這種形式學(xué)生也易于接受，樂于演唱。為后面的拓展活動做了鋪墊。我一開始就以不同民族的歌曲，激發(fā)了學(xué)生的興趣，有利于集中學(xué)生的注意力。

接著，教師演唱《唱山歌》導(dǎo)入，讓學(xué)生初步感悟到優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律。我的的范唱激發(fā)了學(xué)生興趣，以飽滿的熱情唱出歌曲所要表達的情感，引起了學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在聽覺上保持對音樂的熱情，對學(xué)生的情感投入產(chǎn)生潛移默化的影響，這是把音樂美的魅力傳遞給他們的先決條件。

學(xué)生通過再聆聽歌曲，感受音樂的美妙，學(xué)生說出音樂的特點，與以前學(xué)過的歌曲在音樂風(fēng)格上的區(qū)別。這對于學(xué)生了解歌曲的基本藝術(shù)特性有很大的幫助。接下來從找相似的旋律入手，對比演唱相似的樂句，讓學(xué)生很快掌握了容易混淆的部分，從而更好的唱準歌曲。在學(xué)生完整演唱歌曲后，讓學(xué)生了解了壯族的“歌圩”，拓展了學(xué)生的民族音樂文化知識，拓展活動中的對歌部分，學(xué)生的熱情很高。但在學(xué)生自己編創(chuàng)歌詞時，有一部分學(xué)生還是不愿意展示自己，缺乏自信，以后的教學(xué)中要多鼓勵學(xué)生參與創(chuàng)編。

放牛山歌教學(xué)反思篇九

這是首創(chuàng)作于1942年的歌曲，出自于四年級音樂教材，采用敘事歌曲的題材講述放牛娃王二小的動人故事。旋律悠揚清新，又帶有悲涼的情感色彩，寄托著人民對抗日小英雄的哀思。

四年級有7個班，可在這節(jié)課的設(shè)計和實施過程中，卻發(fā)現(xiàn)效果不一樣。在一個班的教學(xué)中我先讓學(xué)生欣賞歌曲，然后介紹歌曲的來源（故事）和特點,，課堂效果不明顯，學(xué)生也沒有完全投入到歌曲情緒之中。我及時總結(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在沒有完全理解歌曲的背景時，不能完全進入角色，產(chǎn)生不了共鳴。導(dǎo)入是新課的開端，也是新授課的定調(diào)所在。如果能運用有聲有色、有情有趣、新穎別致的教學(xué)方法，就能喚起學(xué)生愛學(xué)的激情。導(dǎo)入的方式有很多，可以是談話、講故事等。教唱歌曲《歌唱二小放牛郎》，生活中孩子們對王二小這位英雄是陌生的，于是在其它班級的課堂教學(xué)中教唱前把王二小的故事繪聲繪色地講給學(xué)生聽，使學(xué)生在故事里對王二小有一定的了解，也使課堂有了莊嚴肅穆的氣氛，學(xué)生頓時安靜下來，沉靜在歌曲的意境之中。然后再通過對歌曲的教唱和對歌曲進一步處理，學(xué)生在反復(fù)的教唱中，對英雄王二小的懷念之情必然不斷加深，使情感在旋律中不斷升華，從而受到感染，一種情感的交流，一種情感的碰撞，加深了對音樂的理解，對今天來之不易的幸福生活的珍惜。

歌曲分為五段，在學(xué)唱過程中，我讓學(xué)生觀察這五段的相同與不同之處，孩子們分析出旋律相同，但歌詞和情緒不同的結(jié)論。在學(xué)唱完歌唱旋律后，我讓孩子們再根據(jù)故事發(fā)展逐段分析出演唱情緒，引導(dǎo)學(xué)生用不同的速度和力度以及情緒來演唱歌曲，學(xué)生完成的不錯。學(xué)生完成了整首歌的演唱后,又進行一個表演唱的形式,讓學(xué)生更加深入到歌曲中,進行形象情描述或?qū)ζ洵h(huán)境的設(shè)置、模擬以及創(chuàng)設(shè)出與之相匹配的場境，以激發(fā)學(xué)生的情感和思維，使學(xué)生產(chǎn)生如歷其境的真實體驗，從而達到一定教育目的的一種氛圍和狀態(tài)。

放牛山歌教學(xué)反思篇十

《唱山歌》是四年級下冊，五十六個民族中的一節(jié)課。夢霞老師和我都曾經(jīng)上過這在教學(xué)這一堂課時，在自己上和聽課的過程中，感到要特別注意以下幾個方面。

《唱山歌》一課教學(xué)內(nèi)容選自《劉三姐》，脫胎于廣西民歌，對老一輩的人來說是耳熟能詳。但對于今天的孩子來說，故事是遙遠的、旋律是拗口的?？梢哉f，學(xué)生對于這方面的音樂貯備很少。同時我們發(fā)現(xiàn)，這堂課可以選擇的素材很多很豐富。從電影《劉三姐》到斯琴格日樂翻唱的《山歌好比春江水》到張藝謀的《印象劉三姐》。可以用的素材也比比皆是。不光教學(xué)素材的安排與取舍，整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計也是遵循了這一原則。在欣賞教學(xué)中，由淺到深。從盡量貼近原生態(tài)的歌曲欣賞（教師的演唱）到經(jīng)過整理配器的版本的欣賞，在到現(xiàn)代音樂方式對他的改編；在新歌教學(xué)中，有聆聽（聽）到部分的參與（一領(lǐng)眾和）在到摹仿在到獨立演唱最后在啟發(fā)創(chuàng)作不同的歌詞。這一切都是循序漸進、力求作到抓住內(nèi)核與本質(zhì)，素材很多，很豐富，莫讓亂花迷人眼。弱水三千，我只要最有用的那一瓢。

創(chuàng)設(shè)情境，是最常用的一個課堂環(huán)節(jié)設(shè)置了。無論學(xué)科，無論課型，被廣泛使用。但什么樣的情境最有效？貼切、簡潔、系統(tǒng)，這是筆者在本課的一次次設(shè)計中感受到的幾點。

說起情境的創(chuàng)設(shè)，最常用的一招，便是風(fēng)光的導(dǎo)入。本課所對應(yīng)的廣西、桂林山水無疑是最好的辦法。一開始，我精心設(shè)計制作電子幻燈片從風(fēng)光到民俗涉及到人文歷史特產(chǎn)等等。在試上時發(fā)現(xiàn)反映不是很好。走馬觀花的瀏覽使學(xué)生心浮氣燥。注意點太多之后反而什么都沒有注意到。后來我也沉下心了問自己，這里的情境到底要起什么作用。其實這里重要的是給學(xué)生一個心理上地理位置的暫時性轉(zhuǎn)換。感受一個適合于“山歌”產(chǎn)生特定的音樂地理環(huán)境。（山的開闊使廣西山歌悠遠，水的柔和又讓廣西山歌不失細膩）。能起到這個作用，那就夠了。所以我們馬上進行了調(diào)整，用簡單的幾幅最富代表性的圖片、配上寥寥數(shù)語的解說簡潔明快的切入了正題，取得了不錯的效果。

另外，情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只體現(xiàn)在多媒體等表面的導(dǎo)入上。更不能應(yīng)景似的在開頭處出現(xiàn)了一下就不見了蹤影，那是為了情境而情境。在我看來，情境創(chuàng)設(shè)而更應(yīng)該是一個系統(tǒng)，從頭到尾延續(xù)在整堂課中。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中都發(fā)揮作用。這堂課，從一開始與老師的“唱和山水間”到參加“漓江邊的對歌會”再到學(xué)完后師生兩大陣營的對歌、學(xué)生之間的對歌，都是在創(chuàng)設(shè)的特定環(huán)境中進行的。其中“對歌”這一環(huán)節(jié)，還加入了送繡球等具有民俗特色的鼓勵方式，成功的將學(xué)生代入了特定的情境。我們還在課堂上設(shè)計了“口耳相傳”。即由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱。最大范圍發(fā)揮了民歌“模仿”的本質(zhì)。這本身也是對民歌產(chǎn)生的原生態(tài)的一種情境再現(xiàn)。最后的環(huán)節(jié)中，老師用稍作改編后歌聲感謝同學(xué)的參與和學(xué)習(xí)，這一切都沒有離開我們創(chuàng)設(shè)的情境，那就是相和山水間！

每上一堂課，孩子們總能給我最多。我們的生成出發(fā)點，應(yīng)該是學(xué)生最真實的需要。就如這堂課中由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱的“口耳相傳”部分，其實就是一種模仿，是幾個音幾個音分開來？還是一個樂句一個樂句的完整學(xué)，在設(shè)計時，我們曾經(jīng)猶豫過。割裂開來一音一音的模仿雖然教學(xué)速度快，但割裂了音樂的整體性，猶如庖丁解牛，卻味如嚼蠟。而一個樂句一個樂句的整體聽賞過后的模仿。雖然需要多花幾遍時間，卻一氣呵成。這種設(shè)計不僅是從音樂本身最真實的特點出發(fā)，更是從養(yǎng)成學(xué)生音樂素養(yǎng)最真實的需要出發(fā)。我們要完成的不是一堂課上的環(huán)節(jié)流暢，更應(yīng)該是最初最真的夢想。

每上一堂課，孩子們總能給我最多。感謝我所有的學(xué)生。他們在課堂上生成的真實往往是突現(xiàn)的靈感，能為課堂增加靈動。上課中有很多孩子精彩的表現(xiàn)，我最珍惜的卻是這樣一個細節(jié)，在“你唱我和對山歌”的互相幫腔環(huán)節(jié)中，很多孩子都投入的只演出自己的那句，只有一個孩子搗亂似的一會粗聲一會細聲。一邊唱還一邊做怪樣。因為被同學(xué)檢舉說做鬼臉，我在課堂上問他為什么，他說“我在一人分飾多角，一會是老漢、一會是地主、一會是酸秀才、一會是老大媽。當然要一會粗聲一會細聲的挑來跳去啦”他的回答讓我們?nèi)炭〔唤?，也讓我們看到了孩子的投入和?chuàng)造。我送給他大大表揚，借此更把歌曲背景結(jié)合了人物的音色向其他孩子做了介紹，看著他感激的眼神，其實我更想對這個會思考敢表演的孩子說聲謝謝！

不記得是誰曾說過，一個作品中，使我們真正感到愉快的是作品音樂上的美。我甚為認同。在音樂課堂上，最能打動師與生，最后留下不可磨滅的印象的也應(yīng)該是音樂本身的魅力。在音樂教育中，最后要達到的最終的夢想，也應(yīng)該是孩子們發(fā)自內(nèi)心的對音樂旋律的熱愛、追求、感受、表現(xiàn)。愿我們的老師選擇最有用的素材，創(chuàng)設(shè)最有效的情境，在真實的預(yù)設(shè)與生成體驗師生的共同成長，求真、求善、求美。讓這千百年來流淌在在山水間的歌聲，流進孩子們的生命，一步一步的靠近那最初的夢想。