關(guān)于四史教育的論文(優(yōu)質(zhì)12篇)

科技的發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利，我們要善于利用科技資源。如何進(jìn)行有效的演講以下是小編為大家整理的最新熱門總結(jié)范文，歡迎參考借鑒。

關(guān)于四史教育的論文篇一

近日，我開始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，通過研讀四史深入了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。

“明鏡所以照形，古事所以如今”。作為一名在校學(xué)生團(tuán)內(nèi)干部，在四史學(xué)習(xí)過程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“社會治理，以人為本”的工作理念，把服務(wù)意識放在首位，不斷強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，自覺把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺悟，力求使自身工作有良性、健康的發(fā)展。

以史鑒今、砥礪前行。通過四史學(xué)習(xí)我更加明確了社區(qū)工作的方向、目標(biāo)，一定會勇?lián)姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

關(guān)于四史教育的論文篇二

根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征,明確幼兒心理健康的標(biāo)準(zhǔn),明晰幼兒心理健康教育的內(nèi)容和實(shí)施原則,能有效促進(jìn)幼兒心理健康教育的實(shí)質(zhì)性開展。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

【關(guān)鍵字】大學(xué)生心理健康，人格的發(fā)展和培養(yǎng)，大學(xué)生戀愛心理，大學(xué)生自我認(rèn)識，心理教育。

【引言】大學(xué)階段是一個人的生理、心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心，理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個過渡時(shí)期。由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際交往、自我角色等方面的改變。我們要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。以塑造健全人格、促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。

【正文】。

心理健康是時(shí)代的主題，是現(xiàn)在社會進(jìn)步與人類自身發(fā)展的客觀要求。對當(dāng)代大學(xué)生而言，全方位開放的新局面為其提供了成才得廣闊舞臺和更多的發(fā)展機(jī)會，但同時(shí)，激烈的競爭也帶來更多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，時(shí)代的發(fā)展對大學(xué)生提出了更多、更新、更強(qiáng)的要求。提高個人的修養(yǎng)，保持心理的健康，增強(qiáng)人格的魅力，優(yōu)化心理素質(zhì)是每一個立志成才的大學(xué)生必須面對的時(shí)代課題。

當(dāng)代大學(xué)生面臨著新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。綜合國力的競爭，科學(xué)技術(shù)的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭?？萍嫉陌l(fā)展，經(jīng)濟(jì)的振興，乃至整個社會的進(jìn)步都取決于人才素質(zhì)的提高和合格人才的培養(yǎng)。心理素質(zhì)是人才素質(zhì)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)，同時(shí)又滲透在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)之中。由于21世紀(jì)對人才的素質(zhì)要求更高、更全面，與以往任何時(shí)期相比，當(dāng)代大學(xué)生更需要心理健康的指導(dǎo)和鍛煉。

心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調(diào)，能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔@種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對健康是非常困難的。健康是相對的，沒有絕對的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項(xiàng)原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動，在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指個體的心理與其行為是一個完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個體在長期生活經(jīng)歷過程中形成的獨(dú)特個性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來的問題或紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。

心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，并直接影響個體人格的發(fā)展水平。一方面，學(xué)生以在心理健康教育過程中接受的道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會期望等來逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu);另一方面，客觀存在的價(jià)值觀念作為心理生活中對自身一種衡量、評價(jià)和調(diào)控，也影響著主體人格的發(fā)展，并且在一定條件下還可轉(zhuǎn)化為人格特質(zhì)，從而使人格發(fā)展上升到一個新的高度。同時(shí)，心理健康教育不是消極地附屬于這種轉(zhuǎn)化，而是在轉(zhuǎn)化過程中能動地引導(dǎo)受教育者調(diào)整方向，使個體把握自我，對自身的行為進(jìn)行認(rèn)識評價(jià)，從而達(dá)到心理優(yōu)化、健全人格的目的。

步入大學(xué)，許多的同學(xué)都步入了大學(xué)戀愛這一人生事業(yè)當(dāng)中。大學(xué)戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流，就像許多同學(xué)說的那樣，在大學(xué)戀愛是正常，不戀愛才是不正常，因此，大學(xué)生戀愛是個值得社會關(guān)注的一個熱點(diǎn)話題。

大學(xué)生戀愛，除具有一般青年戀愛的特性外，還具有自己獨(dú)有的特點(diǎn)：

1)注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果;。

2)主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上。

3)戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化;。

4)失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱。

大學(xué)生戀愛的利弊并不是戀愛與生俱來的東西，而關(guān)鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度，以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時(shí)機(jī)，是否能正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。而這一切的一切，都是不確定的，都是因人而異的。處理的當(dāng)，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人努力學(xué)習(xí)，成績上升。而處理不當(dāng)，則可能分散精力，浪費(fèi)時(shí)間，情緒波動，成績下滑。大學(xué)生的戀愛問題關(guān)鍵取決于自己，而學(xué)校則應(yīng)當(dāng)加以正確的引導(dǎo)。

加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。

大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點(diǎn)是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過渡之后，逐漸進(jìn)入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說，這個階段是人生的多事之秋。這是因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)的缺乏和知識的幼稚決定了這個時(shí)期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會在早晚要進(jìn)入社會的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快。

人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。我校在大學(xué)生心理素質(zhì)教育方面進(jìn)行了許多探索和嘗試，開展了一系列工作，并取得良好效果，但同時(shí)也有許多不足的地方有待改進(jìn)。以下是行之有效的教育措施：

1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。

學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認(rèn)和接受，越來越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來心理咨詢機(jī)構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。

2、開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。

開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。我校每年對新生進(jìn)行心理健康普查，采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進(jìn)一步通過面談分析診斷，每年約有10%的新生被約請面談，根據(jù)面談分析，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。

3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中。

通過各科教學(xué)進(jìn)行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。各科教學(xué)過程都包括著極其豐富的心理教育因素，因?yàn)榻虒W(xué)過程是經(jīng)社會歷史積淀的文化知識、道德規(guī)范、思想價(jià)值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識過程中，只要注重考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入挖掘知識內(nèi)在的教育意義，就能夠把人類歷史形成的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富，即內(nèi)化成學(xué)生的思想觀點(diǎn)、人生價(jià)值和良好的心理素質(zhì)，并在他們身上持久扎根。

4、開設(shè)心理教育必修課，增強(qiáng)自我教育能力。

心理素質(zhì)的提高離不開相應(yīng)知識的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強(qiáng)自我教育的能力。心理素質(zhì)教育的效果在很大程度上取決于學(xué)生自我教育的主動性和積極性，取決于學(xué)生自我教育能力的高低。因此，心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。

大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識，充分發(fā)展個性，改善適應(yīng)能力。

心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該保持樂觀開朗的心情，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國未來的建設(shè)添磚加瓦。

摘要：積極心理學(xué)關(guān)注力量和美德等人性的積極方面，致力于使生活更加富有意義。在分析獨(dú)立院校大學(xué)生心理問題及心理健康教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從積極心理學(xué)的視角，提出心理健康教育的有效性對策，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);心理健康教育;獨(dú)立院校。

獨(dú)立院校作為高等教育改革的亮點(diǎn)，是一支蓬勃發(fā)展的新興力量。近年來，高校心理健康受到重視，獨(dú)立院校也不例外。但是，當(dāng)前的高校心理健康教育基本沿襲了以往的消極心理學(xué)或病理心理學(xué)模式，把重點(diǎn)放在矯正心理問題上，既不能從根本上預(yù)防問題的出現(xiàn)，也不能發(fā)展學(xué)生積極的心理潛能，真正提高學(xué)生的心理健康水平。

改變心理健康教育現(xiàn)狀，必須打破傳統(tǒng)局面，將積極心理學(xué)引入高校的心理健康教育工作中。根據(jù)獨(dú)立院校學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育探索重要且急迫，獨(dú)立院校必須結(jié)合自身自主的管理形式及靈活的用人機(jī)制，全面開展心理健康教育。

20世紀(jì)末，心理學(xué)家seligman和csikzentmihlyi首先提出“積極心理學(xué)”這一概念，它是利用心理學(xué)已經(jīng)比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法和測量手段，研究人類的力量和美德等積極方面的心理學(xué)思潮。隨后，越來越多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，成為當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢。

積極心理學(xué)要求心理學(xué)家用開放的、欣賞性的眼光看待人類的潛能、動機(jī)和能力等，異于傳統(tǒng)心理學(xué)研究。目前積極心理學(xué)的研究主要集中在積極的情緒和體驗(yàn)、個性特征、積極的情緒與健康以及培養(yǎng)天才等方向。積極的情緒和體驗(yàn)是積極心理學(xué)研究的一個主要方面，其中研究最多的是主觀幸福感和快樂，并取得了大量的研究成果。積極的人格特征也是研究的主要內(nèi)容之一，引起較多關(guān)注的是對于樂觀的研究，因?yàn)闃酚^讓人更多地看到好的方面。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進(jìn)生理健康有很大的意義，可以增加人的心理資源，提升個人心理能力。

1.獨(dú)立院校大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀。

諸多研究表明，相較于公辦院校，獨(dú)立院校學(xué)生的心理健康問題表現(xiàn)更為突出。張翔通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)民辦高校學(xué)生心理健康水平明顯低于普通高校學(xué)生。他認(rèn)為，民辦高校學(xué)生的心理障礙主要表現(xiàn)為自卑、失落感、焦慮、抑郁等。同樣有研究表明，民辦高校大學(xué)生心理健康狀況較普通高校差，有中度以上心理衛(wèi)生問題的學(xué)生為7.5%。但是，也有研究表明民辦高校大學(xué)生心理健康狀況優(yōu)于普通高校學(xué)生。據(jù)分析，獨(dú)立院校大學(xué)生普遍表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境困難、人際關(guān)系障礙、自我認(rèn)同感低、擇業(yè)心理自卑等問題。

2.獨(dú)立院?，F(xiàn)有心理健康教育模式。

(1)單一性心理咨詢與治療模式。

部分高校將心理健康教育簡單化，主要針對學(xué)生心理問題或障礙的咨詢與矯正，但此模式僅滿足部分學(xué)生的需求，缺乏面向全體學(xué)生的心理輔導(dǎo)與訓(xùn)練，不能滿足廣大學(xué)生的心理發(fā)展需求。學(xué)校心理工作方式呈現(xiàn)單一性，缺乏心理健康知識的有效宣傳和普及，學(xué)生自我心理保健意識較差。

(2)簡單化德育教育模式。

由于獨(dú)立院校的企業(yè)化運(yùn)營模式，對學(xué)生心理健康教育的內(nèi)涵理解不夠深入的部分原因在于教育資源有限，投入力度不夠，進(jìn)而將心理健康教育與德育教育合并，使大學(xué)生心理健康教育存在簡單化行政管理模式。

因此，我們必須積極主動地探索各種有效措施，盡早建立適合獨(dú)立院校學(xué)生特點(diǎn)的心理健康維護(hù)模式，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

積極心理學(xué)對于心理健康和良好心理狀態(tài)的關(guān)注與心理健康教育的目的是一致的。因此，我們可以嘗試從積極心理學(xué)的角度探索新方向，為心理健康教育提供新途徑。

1.結(jié)合積極心理學(xué)價(jià)值取向，整合心理健康教育目標(biāo)。

心理健康教育應(yīng)以積極心理學(xué)的價(jià)值取向?yàn)橐龑?dǎo)，對各要素和目標(biāo)進(jìn)行整合，改變消極價(jià)值取向，以積極心理素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)替代疾病的預(yù)防目標(biāo)。具體實(shí)踐中，教育工作者需要調(diào)整工作方式，改變以往以個別咨詢?yōu)橹鲗?dǎo)的教育模式。面向全校學(xué)生加大心理健康宣傳力度，從學(xué)生入校開始，展開系列的積極心理輔導(dǎo)與訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生自我保健意識的同時(shí)，塑造和培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)，達(dá)到對心理問題積極預(yù)防的目標(biāo)。

2.結(jié)合積極心理學(xué)理念，完善心理健康認(rèn)知。

對于獨(dú)立高校學(xué)生來說，單純的矯正問題和治療疾病并不能讓個體獲得真正的健康，必須雙管齊下，在治療和矯正的同時(shí)發(fā)展個體積極的心理素質(zhì)。所以，教育工作者需要理解和接納積極心理學(xué)的理念，改變一些認(rèn)識上的誤區(qū)，并深入宣傳。例如根據(jù)積極心理學(xué)觀點(diǎn)，真正的心理健康不僅是無病態(tài)，而應(yīng)該是心理體驗(yàn)積極而豐富，并發(fā)展積極的人格品質(zhì)，以此傳輸給學(xué)生積極的心理認(rèn)知體系，在此基礎(chǔ)上提高自我心理健康水平。

3.結(jié)合積極心理學(xué)研究內(nèi)容，拓展心理健康教育的內(nèi)容和形式。

努力將積極心理學(xué)融入心理健康宣傳、心理課程、心理咨詢?nèi)壗逃w系中。首先，結(jié)合積極心理學(xué)理念進(jìn)行心理健康教育宣傳，營造學(xué)生人格發(fā)展的良好環(huán)境，深入廣泛、切實(shí)有效地開展心理健康教育。其次，心理健康教育課程作為高校心理健康教育的主渠道，可以更多地涉及積極心理學(xué)的內(nèi)容，提供積極的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和培養(yǎng)自身的主觀幸福感、自尊、自信等人格品質(zhì)，構(gòu)建積極的自我概念。第三，努力探索實(shí)踐積極心理學(xué)在心理輔導(dǎo)和咨詢中的作用。例如，在心理咨詢中結(jié)合認(rèn)知行為療法的技術(shù)與積極心理學(xué)的原則，或組織以積極心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的團(tuán)體輔導(dǎo)，使學(xué)生在快樂的氛圍中體驗(yàn)積極輔導(dǎo)的魅力。

總之，當(dāng)前獨(dú)立院校心理健康教育要取得實(shí)效，必須立足積極心理學(xué)范疇，堅(jiān)持正向、能動的發(fā)展觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極的人格品質(zhì)與人生態(tài)度。積極教育為我們展示了發(fā)展性的教育模式，為獨(dú)立院校心理健康教育和素質(zhì)教育的發(fā)展提供了新的思路與途徑。

[提要]幼兒是祖國的未來，是民族的希望，幼兒時(shí)期心理狀況的優(yōu)劣將直接影響到其一生的健康成長。因此，關(guān)注幼兒心理健康問題的因素，對當(dāng)前幼兒健康成長和教育策略的轉(zhuǎn)變有著十分重要的意義。但是，在幼兒教育過程中，人們往往只重視身體健康教育而忽略了心理健康的教育。心理健康已成為健康這一概念的重要組成部分，人們應(yīng)該看到，幼兒的心理健康和身體健康是同等重要的問題。

[關(guān)鍵詞]幼兒心理健康學(xué)校教育家庭教育全面身心并重。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標(biāo)志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻(xiàn)，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負(fù)擔(dān)。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力，我們不能不關(guān)注孩子的心理健康。對處于關(guān)鍵期的幼兒來講，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，進(jìn)行心理的自我保護(hù)更是十分重要。

幼兒園是兒童成長的第二環(huán)境，是兒童最早加入的集體教育機(jī)構(gòu)，心理健康教育不是增加一日活動環(huán)節(jié)，也不是替代原有的教學(xué)活動，而是把教學(xué)活動內(nèi)在的、潛在的因素挖掘出來，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)、發(fā)展的需要，更好地發(fā)揮心理健康教學(xué)活動的教育作用，在活動組織形式上采用融合模式，打破班級界限，由小、中、大班各級組間、各班級間幼兒互相參與活動，從單一的同齡伙伴交往發(fā)展到混齡伙伴交往，擴(kuò)大了兒童交往場合和機(jī)會，提高了他們的合群性和合作性。作為教師，更應(yīng)高度重視幼兒的心理健康教育，在幼兒階段，教師在這方面的作用顯得十分重要。教師的作用發(fā)揮的好，可以維護(hù)和促進(jìn)幼兒心理的健康發(fā)展;反之，則會影響幼兒的心理健康發(fā)展。

愛是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件和必要的環(huán)境因素。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛孩子?！睂?shí)踐證明，一個充分受到教師正確而有理智的愛的孩子，總是充滿自信、朝氣蓬勃、積極向上的;反之，被教師忽視的幼兒則經(jīng)常自暴自棄，形成一種自卑感反社會的心理。比如，平時(shí)有些孩子上課時(shí)“喜歡”搗亂，活動時(shí)常打人，這往往是由于我們對他付出的愛太少所致。他想通過“搗亂”、“打架”來引起教師對他的關(guān)注，進(jìn)而獲得老師對他的愛。作為一名幼兒教師，無論孩子美或丑，也無論聰明或愚鈍，我們一定要有一顆熱愛孩子的心，用我們的愛給幼兒帶來自信、安全感、信任感，讓我們懷著一顆愛心走近幼兒，并熟練地掌握和運(yùn)用愛的策略，多給幼兒一些關(guān)懷與微笑，分享他們心中的快樂，分擔(dān)排解他們心中的憂慮與不安。同時(shí)教師對幼兒的愛需要貫穿于各類活動的始終，切忌忽冷忽熱、喜怒無常，讓我們以自己的愛和真誠鼓勵幼兒學(xué)習(xí)愛和真誠，用愛心呵護(hù)幼兒身心健康成長。

幼兒良好的心理，也可使幼兒一些不良行為習(xí)慣和錯誤心理觀念得以糾正。幼兒心理呈現(xiàn)出的各種不良預(yù)兆，教師要及時(shí)糾正，積極防治。如“問題家庭”的孩子，心靈上都受到過創(chuàng)傷，若缺少正確的引導(dǎo)，往往容易形成自卑、不合群、膽怯、多疑等消極心理特征。因此，對這一類幼兒要多施愛，從而有效地防治此類幼兒的心理扭曲。又如，身體發(fā)育畸形和有生理缺陷的幼兒。此類幼兒往往自卑、敏感、多疑，若我們不注意、不關(guān)心他們，就很容易使他們的心理發(fā)展偏離正常軌跡而變得仇視社會，淡漠人生。因此，對這一類幼兒千萬不能取笑、不能嘲諷。同時(shí)，對這類小孩子比較好的辦法是培養(yǎng)他們各方面的興趣特長，如樂器、畫畫、書法等等，并鼓勵他們不斷努力，取得成績，這樣他們因有了某方面的興趣或特長而會逐漸產(chǎn)生優(yōu)越感，性格也會在活動中因得到鍛煉而日益堅(jiān)強(qiáng)、日漸開朗，從而形成一種積極正常的心態(tài)。

家庭是幼兒生活中第一個接觸到的環(huán)境，是幼兒心理發(fā)展的最重要、最基礎(chǔ)的環(huán)境。完善的家庭結(jié)構(gòu)，良好的家庭人際環(huán)境，家長本身的素養(yǎng)及對子女的教育觀、教養(yǎng)方式，都會給幼兒心靈烙上深刻的“印記”，幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對心理的影響特別重要。

家庭是幼兒賴以生存和發(fā)展的社會組織，家庭環(huán)境的教育功能會影響兒童的健康發(fā)展。目前大多數(shù)家長只注重孩子的智力投資，而不重視對孩子進(jìn)行良好的情感教育，有的家長甚至教孩子“別人打你一下，你就還他兩下?！庇谑俏覀兘?jīng)常看到許多在幼兒園表現(xiàn)很好的孩子，到了家里卻對父母、長輩發(fā)脾氣，蠻不講理。這就要求家長要多關(guān)注幼兒的心理健康問題，可以通過看書、學(xué)習(xí)、與幼兒老師溝通、聽關(guān)于幼兒教育的講座等，讓自己了解幼兒的心理常識，掌握幼兒健康心理教育的方法、途徑，以便采取有利的措施，配合幼兒園做好幼兒心理健康的工作，真正達(dá)到幼兒園與家庭教育同步進(jìn)行，共同促進(jìn)幼兒心理健康成長。

時(shí)代在發(fā)展，教育在改革，孩子在成長，堅(jiān)持開展心理健康教育是現(xiàn)代德育教育的標(biāo)志，是提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)鍵，是擺在每個教師面前刻不容緩的重大課題。所謂“授人魚不如授人以漁”，我們不可能給予孩子應(yīng)對一生的知識和技能，而學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力、動手實(shí)踐的能力、探求新知和創(chuàng)造的激情與精神、良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣，才是我們應(yīng)賦予孩子的珍貴財(cái)富。作為教師要用愛撥亮每位幼兒心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。只要人人都去關(guān)注孩子的成長過程，“一切為了每一位孩子的發(fā)展”這一核心問題就能實(shí)現(xiàn)，那么教育這朵花會越開越美。

參考文獻(xiàn)：

1.劉維良.心理健康教育從娃娃抓起(m).華文出版社.2004.49頁.

2.馮麗靜.孩子的心理健康教育(m).廣東幼兒教育出版社.2007.25頁.

3.楊鳳池.讓家庭成為孩子健康成長的樂園(m).深圳新胡同出版社.2006.137頁.

關(guān)于四史教育的論文篇三

學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運(yùn)而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險(xiǎn)關(guān)，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實(shí)現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。

學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開放史，就是一部思想解放史。1978年，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國大討論徹底拉開了改革開放的序幕。這場大討論讓“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”深入人心，推動了馬克思主義思想解放運(yùn)動，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場大討論還為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時(shí)代潮流以及黨和國家前途命運(yùn)，提出把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。沒有思想解放，就沒有今天中國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也沒有公路成網(wǎng)、北斗開通、高壩矗立、脫貧攻堅(jiān)全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時(shí)代大勢，立足發(fā)展需要，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，在新時(shí)代改革開放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

學(xué)習(xí)“四史”，上好責(zé)任擔(dān)當(dāng)課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大成就，也鐫刻了中國人民對民族命運(yùn)、人民幸福、美好世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，擔(dān)當(dāng)是改革的要求，擔(dān)當(dāng)也是大國的責(zé)任。錢學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅(jiān)定不移地回國效力，扛起知識分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實(shí)地，傾其一生為國為民擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國士擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動擔(dān)當(dāng)作為，無論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持敢字為先、干字當(dāng)頭，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?、善于作為的過硬本領(lǐng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。

黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書寫著永無言敗的頑強(qiáng)拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅(jiān)定不移走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大新征程，不負(fù)這個波瀾壯闊、大有作為的新時(shí)代！

關(guān)于四史教育的論文篇四

摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)科思維，主要目的在于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)合格的社會主義接班人。把握黨史教育的關(guān)鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內(nèi)容的抉擇、教育的政治方向。教育方式?jīng)Q定黨史教育輻射的范圍，教育內(nèi)容裁決了受教育者的知識視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實(shí)際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發(fā)揮黨史教育在中國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

關(guān)鍵詞：黨史教育;中國夢;現(xiàn)代化。

2015年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(下文簡稱《意見》)，其中提出“加強(qiáng)黨史國史和形勢任務(wù)政策教育”?！兑庖姟穼Ⅻh史教育以政策性文件析出，足見其重要性。向廣大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，普及黨史知識是堅(jiān)定其社會主義理想信念以及中國現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黨史教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以歷史性的人物為楷模，以自強(qiáng)不息的精神為動力，將學(xué)生的奮斗與國家民族的發(fā)展融為一體，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，黨史教育以客觀的歷史史實(shí)闡述歷史規(guī)律，有助于進(jìn)一步遏制歷史虛無主義對高校大學(xué)生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，更好地進(jìn)行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實(shí)效，需要結(jié)合教育實(shí)踐、結(jié)合社會發(fā)展存在的問題進(jìn)行探討與深究。

黨史教育是為了能夠讓更多的學(xué)生了解到黨從革命到建設(shè)再到改革開放這一段的歷史，明晰黨如何對舊中國進(jìn)行改造，增進(jìn)學(xué)生對黨的歷史的理解，加強(qiáng)對學(xué)生的社會化教育，使學(xué)生能夠認(rèn)同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達(dá)到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學(xué)科化與大眾化。

學(xué)科則以專業(yè)的視角，以科學(xué)的方法研究特定范圍內(nèi)的知識。從邏輯上看，學(xué)科將一個具有同質(zhì)性的知識以復(fù)合邏輯的方式進(jìn)行整合，從而建構(gòu)一套完整的學(xué)科體系。中共黨史隨著近年來研究的深入，已經(jīng)逐漸形成一個龐大的學(xué)科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對以人物為中心的傳記史研究;以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發(fā)展史研究等等，這些清晰的學(xué)科研究脈絡(luò)對于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時(shí)，在黨史教育中是否以學(xué)科史的思維展開對學(xué)生的專業(yè)化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學(xué)科化教育方式的選擇能夠讓學(xué)生更深刻地把握黨在歷史各個階段的發(fā)展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯(lián)系。黨史教育的學(xué)科化將要求開展黨史教育的學(xué)校能夠設(shè)立黨史專業(yè)，能夠有配套的學(xué)科課程安排以及師資力量，從專業(yè)的學(xué)科思維來培養(yǎng)人才，增強(qiáng)學(xué)生對黨史的深入了解，從而加深對黨史理論的研究。學(xué)科化的教育方式具備完善的學(xué)科建設(shè)體系以及人才培養(yǎng)體系，能夠?yàn)槲磥睃h史理論研究培育優(yōu)秀的人才。

與學(xué)科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識，力圖通過通俗易懂的方式實(shí)現(xiàn)對黨史知識的傳播，使學(xué)生對黨史的了解能夠體系化、系統(tǒng)化。大眾化的方式不像學(xué)科化的教育方式有專業(yè)的學(xué)科術(shù)語，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復(fù)雜的歷史史實(shí)以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規(guī)律[1]。學(xué)科化的教育方式目的在于能夠?qū)Ⅻh史所蘊(yùn)含的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，進(jìn)而幫助學(xué)生從黨史中了解更多的知識。大眾化的教育方式以喜聞樂見的形式對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，它更多融入了學(xué)生的日常生活，貼近社會熱點(diǎn)。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現(xiàn)，同時(shí)會有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學(xué)生更多的自由，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在擴(kuò)大黨史教育范圍的同時(shí)也將黨史教育的效果最優(yōu)化。

黨史教育方式的學(xué)科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態(tài)。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學(xué)教育以及社會教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發(fā)，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類問題。黨史的學(xué)科化教育能夠?yàn)榇蟊娀囵B(yǎng)人才，提供更客觀化、科學(xué)化的理論依據(jù)，然其局限在于培養(yǎng)的力度以及難度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大眾化的教育方式。可以說兩種方式各有特點(diǎn)、各有其成效與問題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關(guān)。黨史教育方式的選擇關(guān)系到黨史教育未來可期的目的，對于黨史的研究與教育具有重要作用。

談及黨史教育，其教育的內(nèi)容及范圍是一個不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務(wù)于黨，服務(wù)于國家，服務(wù)于社會。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其合法性來源于其歷史上的杰出功績，黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族富強(qiáng)。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時(shí)也不可避免地要對黨的領(lǐng)導(dǎo)層在不同歷史時(shí)期所犯的各種錯誤進(jìn)行審視[2]。黨史教育的內(nèi)容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這些問題都關(guān)系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來看，黨史教育既要正確且理性看待成績，同時(shí)也要客觀對待歷史教訓(xùn)，而不是避而不談。因此，黨史教育在內(nèi)容抉擇上要注意政治敏感性與普適性兩種類型，巧妙處理復(fù)雜的關(guān)系。

政治敏感性內(nèi)容一般涉及的或是國家機(jī)密，或是對領(lǐng)導(dǎo)人功過是非的評論，或是對焦點(diǎn)事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設(shè)等因素考慮，這些問題無論是學(xué)術(shù)界還是政界都以緘默的方式表態(tài)，以至于各種版本的話語體系從網(wǎng)絡(luò)上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對一些普遍性的歷史常識興趣不大，而對這些敏感性黨史事實(shí)很感興趣。政治敏感性內(nèi)容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識需求，知識供給與需求兩端存在著不平衡的狀態(tài)。

普適性內(nèi)容更多地傾向于正面功績的積極性史實(shí)。黨史教育完全以史實(shí)呈現(xiàn)，并沒有過多的主觀價(jià)值評論抑或各種傾向性存在。這種內(nèi)容是當(dāng)前教育最為常見的一個方面。黨史教育應(yīng)該以史實(shí)為依據(jù)，剔除史實(shí)之外的價(jià)值觀以及態(tài)度。普適性內(nèi)容有助于對大眾普及黨史知識，掌握黨在各個階段中的實(shí)踐，對黨的發(fā)展史實(shí)清晰化，從史實(shí)的相互聯(lián)系中總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。普適性內(nèi)容基本上以第三者陳述歷史，對歷史完全不進(jìn)行分析，而以史實(shí)來串聯(lián)黨在不同階段的發(fā)展動態(tài)。政治敏感性與普適性內(nèi)容與其說是涉及到不同的內(nèi)容，倒不如說是涉及到不同的價(jià)值觀以及不同的評判標(biāo)準(zhǔn)。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會輿論上的激烈反映，同時(shí)也會造成對中國共產(chǎn)黨合法性的耗散，嚴(yán)重情況也會給本已制度化的社會造成失序的結(jié)果[3]。而普適性內(nèi)容恰好規(guī)避了這種政治風(fēng)險(xiǎn)，完全對內(nèi)容以及方式進(jìn)行設(shè)限，但正是這種脫離價(jià)值的單調(diào)歷史敘述，沒有對歷史史實(shí)本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國特色社會主義理論體系下，在“四項(xiàng)基本原則”的框架內(nèi)對普適性內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值探討，把握政治敏感性的尺度，運(yùn)用價(jià)值邊界規(guī)范政治敏感性與普適性之間的融合。

黨史教育展開的一個重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開或者是展開的具體思路。對學(xué)生對社會群眾進(jìn)行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅(jiān)持馬列主義，能夠堅(jiān)持社會主義的信念，能夠堅(jiān)持中國特色社會主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務(wù)的保證。對于當(dāng)代教育工作來說，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學(xué)性。

黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應(yīng)該注重黨史的系統(tǒng)化教育，通過歷史史實(shí)向?qū)W生介紹中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會主義的必然性以及艱難探索[4]。在對黨歷史的介紹中應(yīng)該客觀地對待黨史中的每一件事情，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律與寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對社會上有關(guān)任何丑化黨的言論以及傾向進(jìn)行糾正，使學(xué)生能夠正確學(xué)習(xí)黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅(jiān)持從黨的發(fā)展出發(fā)，具備相應(yīng)的組織觀念，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，履行相應(yīng)的政治責(zé)任，才能更好地推進(jìn)對青年學(xué)生的黨史教育工作。

科學(xué)性是指要在黨史教育中能夠堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在黨史教育中得出的相關(guān)結(jié)論要有史實(shí)材料作支撐。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得各類信息能夠生成并交叉?zhèn)鞑?，也會?dǎo)致一些毫無根據(jù)的臆斷出現(xiàn)，而部分學(xué)生會受到這些沒有史料支撐的結(jié)論影響，同時(shí)還會受到歷史虛無主義的影響。黨史教育工作者要針對這些信息以及這些論斷及時(shí)進(jìn)行反駁，能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)來分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過黨史史料闡述各類歷史結(jié)論，科學(xué)客觀地闡釋出黨史教育的科學(xué)結(jié)論，運(yùn)用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來分析黨史發(fā)展的主題以及歷史規(guī)律。

黨性與科學(xué)性是黨史工作者在黨史教育中必須堅(jiān)持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務(wù)于黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，要有鮮明的組織紀(jì)律以及高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅(jiān)持科學(xué)性的方向，科學(xué)性是保證黨史教育成果的關(guān)鍵，以實(shí)事求是的態(tài)度對待黨史教育能夠準(zhǔn)確地掌握并分析黨史材料，獲得有說服力、有影響力的結(jié)論。黨性與科學(xué)性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。

黨史教育既區(qū)別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語場域。就當(dāng)前黨史教育的展開過程來看，黨史教育面臨著歷史虛無主義思潮的影響，同時(shí)在黨史教育實(shí)際展開過程中也存在著黨史教育隊(duì)伍水平不足，黨史教育工作者政治責(zé)任以及政治立場出現(xiàn)偏差;黨史教育工作者黨史意識不強(qiáng);黨史教育與實(shí)踐脫節(jié);黨史教育形式化等等各種問題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現(xiàn)出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個焦點(diǎn)性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類型教育的情況來看，黨史教育在實(shí)施中可以綜合采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的手段。

黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、行政管理學(xué)等學(xué)科的知識來詮釋黨史材料，分析黨史規(guī)律，把握黨史發(fā)展脈絡(luò)。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運(yùn)用跨學(xué)科知識進(jìn)行解讀，把當(dāng)時(shí)研究史、海外黨史研究等學(xué)科前沿理論引入教育中，增強(qiáng)學(xué)生的理論知識水平，提高學(xué)生理性思維能力并使他們學(xué)會科學(xué)的分析方法。

與此同時(shí)，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強(qiáng)對黨的歷史感悟能力以及認(rèn)知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實(shí)踐化教學(xué)。運(yùn)用黨史教育教學(xué)實(shí)踐基地在引導(dǎo)學(xué)生參觀并深化學(xué)生的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的主體意識。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨史的口述史調(diào)查，通過主題的確定，分配學(xué)生對相關(guān)任務(wù)進(jìn)行訪問，加深學(xué)生從微觀個體的視角認(rèn)知黨史。

黨史教育的理論化與實(shí)踐化是開展的兩個基本性路徑，結(jié)合兩個不同的方式來提升學(xué)生的思維能力以及實(shí)踐能力，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的黨史教育，提高學(xué)生對黨的認(rèn)同度，提升學(xué)生有關(guān)黨史的專業(yè)素養(yǎng)。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關(guān)鍵，只有綜合運(yùn)用這兩種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)黨史教育的預(yù)期目的。

黨史教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會主義理想以及共產(chǎn)主義信念，通過共產(chǎn)黨的光輝歷程來引導(dǎo)學(xué)生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。黨史教育是一個全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內(nèi)容以及基本方式，綜合把握這些關(guān)鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點(diǎn)以及方向。同時(shí)，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實(shí)踐的融合，發(fā)揮雙向互動的作用，共同推動黨史教育高效化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚勁風(fēng)，朱洪春，高錫文.高校黨史育人的基本途徑和方法探究[j].思想理論教育，2012(3).

[2]尚光威.黨史在高校思想政治教育中的育人功能探究[j].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(1).

[3]陳力予.關(guān)于高校黨史教育幾個問題的探討[j].黨史研究與教學(xué)，2012(1).

[4]吳靜.論加強(qiáng)黨校黨史教育對于培養(yǎng)“四鐵”干部的價(jià)值[j].中共四川省委黨校學(xué)報(bào)，2017(2).

[5]唐正芒.高校重開中共黨史課程的重要性與緊迫性[j].黨史研究與教學(xué)，2013(5).

關(guān)于四史教育的論文篇五

摘要：學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是新時(shí)代加強(qiáng)社區(qū)黨組織建設(shè)的重要內(nèi)容和途徑。將“四史”教育有機(jī)內(nèi)嵌于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)，有利于社區(qū)黨員樹立共產(chǎn)主義信念、把握馬克思主義的理論精髓，從而為社區(qū)提高治理水平提供有益鏡鑒。為此，在今后的工作中需要積極應(yīng)對社區(qū)黨組織思想建設(shè)中的困境與挑戰(zhàn)，努力探索“四史”教育與思想建設(shè)相結(jié)合的實(shí)踐路徑，即深入挖掘“四史”的地方資源以拓展教育內(nèi)容，促進(jìn)理論和實(shí)踐教育形式結(jié)合以創(chuàng)新教育形式，通過制度變革促進(jìn)“四史教育”體制機(jī)制建設(shè)。

關(guān)鍵詞：“四史”;價(jià)值意蘊(yùn);實(shí)踐路徑;社區(qū)黨組織。

***在紀(jì)念馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會上指出，“中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！薄?〕這深刻揭示了思想建設(shè)對于中國共產(chǎn)黨的重要性。社區(qū)作為城市治理的基礎(chǔ)，***明確指出，“城市治理的‘最后一公里’就在社區(qū)”〔2〕，社區(qū)黨組織是實(shí)現(xiàn)城市共建共治共享治理的基礎(chǔ)，因此社區(qū)黨建工作至關(guān)重要。新時(shí)代條件下，將“四史”教育融入到社區(qū)黨組織思想建設(shè)，對于增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，應(yīng)對當(dāng)前社區(qū)黨組織思想建設(shè)面臨的種種挑戰(zhàn)，具有十分重大的意義。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是我們黨進(jìn)行思想建設(shè)的重要內(nèi)容，將“四史”教育有機(jī)內(nèi)嵌于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)，有利于社區(qū)黨員樹立共產(chǎn)主義信念、把握馬克思主義的理論精髓，從而為社區(qū)提高治理水平提供有益鏡鑒。

（一）“四史”教育是基層黨員樹立共產(chǎn)主義信念的基本前提。

樹立共產(chǎn)主義信念是對每一位共產(chǎn)黨員的基本要求，而對于黨情國情世情的了解，是正確看待歷史、現(xiàn)實(shí)與未來，是堅(jiān)定理想信念的前提。中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國奮斗史、改革開放史以及社會主義發(fā)展史都在踐行著馬克思主義這一崇高的理想信念，無不彰顯著全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值理念，正是在這一理想信念的指導(dǎo)下，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，為實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福、民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)做出了重大貢獻(xiàn)。榜樣的力量是無窮的，無論是革命戰(zhàn)爭年代的張思德、社會主義建設(shè)年代中的王進(jìn)喜、還是改革開放時(shí)期的袁隆平等優(yōu)秀的歷史人物，無不在以自己的切身行動詮釋著“全心全意為人民服務(wù)”的理念，影響了一代又一代人。因此，“四史”教育可以通過學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷和思想給社區(qū)基層黨員以精神上的教育，引起心靈上的共鳴，從而幫助其樹立全心全意為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想信念。

（二）“四史”教育是基層黨員掌握馬克思主義理論的必由之路。

四史的歷程，無不是以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)思想的歷史，具體地說，就是將馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法用于指導(dǎo)具體的革命、建設(shè)和改革的過程，因此學(xué)習(xí)四史就是在學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，而且是已經(jīng)被實(shí)踐證明了正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤為注意的是，四史的發(fā)展過程不單單是馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的歷史，更是將實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)和理論上升為馬克思主義內(nèi)容的過程，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。因此，學(xué)習(xí)四史既是學(xué)習(xí)馬克思主義創(chuàng)始人的思想，也是學(xué)習(xí)隨后各個時(shí)代不同民族的馬克思主義者的思想和理論;既是學(xué)習(xí)思想理論，又是學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了馬克思主義理論性和實(shí)踐性，繼承性和發(fā)展性、普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。因此，“四史”教育是廣大黨員真正學(xué)懂悟透馬克思主義理論的必由之路，而且是作為生動的歷史教材。

（三）“四史”教育是有效提高社區(qū)治理水平的有益鏡鑒。

黨的歷史、新中國歷史以及改革開放的歷史，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行革命斗爭、政權(quán)建設(shè)、國家治理的過程，包含著黨在各個階段關(guān)于國家和社會建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)四史，有利于我們深刻把握我們在社會主義建設(shè)中的正反經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)改革開放以來我們積極探索所取得的偉大經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)黨組織建設(shè)“作為黨的基層組織建設(shè)的重要組成部分，是豐富黨的機(jī)體細(xì)胞，激發(fā)基層黨組織新活力的基本保障。”〔3〕尤為重要的是，***新時(shí)代中國特色社會主義思想，作為中國特色社會主義思想進(jìn)入新時(shí)代以來的重要指導(dǎo)思想，是對我們黨在新時(shí)代條件下“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時(shí)代主題的深入思考，是對我們黨治國理政基本經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，明確提出推進(jìn)實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)，從而有利于提高社區(qū)基層黨組織在城市建設(shè)中的治理水平，推進(jìn)共建共治共享治理的展開和發(fā)展。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以來，城市社區(qū)的黨組織建設(shè)面臨多重困境與挑戰(zhàn)，既有“四史”教育長期形成的教育形式相對陳舊的問題，多流于傳統(tǒng)說教的形式;也有隨著社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的利益分化導(dǎo)致的多重社會不良思潮的侵襲，如消費(fèi)主義、享樂主義等思潮;更有社區(qū)黨組織自身存在的種種問題，如部分黨員理想信念缺失，黨組織體制機(jī)制有待進(jìn)一步完善等?？傊?，新時(shí)代背景下“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)面臨多重困境與挑戰(zhàn)，需要認(rèn)真審視和剖析，這是社區(qū)黨組織解決困境、加強(qiáng)思想建設(shè)的前提。

（一）“四史”教育形式相對陳舊。

伴隨著改革開放的深入推進(jìn)，一些非馬克思主義思潮沉渣泛起，對人們的思想認(rèn)識產(chǎn)生了極大危害，尤其是對于社區(qū)等基層黨組織內(nèi)部的黨員造成了認(rèn)知上的錯誤引導(dǎo)。第一，歷史虛無主義，通過歪曲、丑化、編造中國共產(chǎn)黨和新中國的歷史，借以否定黨的重要?dú)v史人物，從而否定黨的歷史，使得部分黨員無法辨明大是大非問題，無法透過歷史的迷霧把握歷史事件的真相，不能正確評判某一階段歷史和某些歷史人物，這是部分基層黨員和廣大民眾思想認(rèn)知面臨認(rèn)知障礙的重要原因。第二，隨著社會轉(zhuǎn)型帶來個人利益的張揚(yáng)，享樂主義、消費(fèi)主義等觀念的侵襲，人們對于集體主義、艱苦奮斗等我黨的優(yōu)良作風(fēng)有所忘卻，極易陷入對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的享樂之中，忽視了精神生活的追求。甚至有的黨員將市場交易原則引入對人民服務(wù)工作中，以交易原則處理干部黨員與群眾之間的關(guān)系，喪失了對于共產(chǎn)主義信念的追求以及“全心全意為人民服務(wù)”理念的踐行，造成了極大的危害，非常不利于社區(qū)黨組織的思想建設(shè)。

（三）社區(qū)黨組織自身建設(shè)問題。

第一，部分黨員理念信念缺失。大多數(shù)黨員干部理想信念是堅(jiān)定的，但也有一些人宗旨意識淡化，是非觀念淡薄，有的在政治性原則性問題上態(tài)度曖昧，有的不能潔身自好，走向腐化墮落的深淵。出現(xiàn)這些現(xiàn)象，歸根結(jié)底是這些人理想信念出了問題，表明自身對馬克思主義信念的不徹底、不堅(jiān)定。第二，馬克思主義理論水平不高。部分黨員沒有真正把握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，以致不能正確認(rèn)識部分歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，總是“人云亦云”，不能深刻把握馬克思主義中國化的內(nèi)在邏輯，被各種社會思潮裹挾帶偏。第三，基層黨組織體制機(jī)制建設(shè)問題。社區(qū)黨組織作為重要的基層組織，以往過度注重其在帶領(lǐng)基層群眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，忽視了對社會思潮、價(jià)值理念的引導(dǎo)，忽視了對于廣大基層民眾的思想教育，過度重視利益激勵作用，從而給自身的思想建設(shè)帶來了極大危害。

“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)是一個幫助社區(qū)黨員樹立和鞏固馬克思主義信仰、提高馬克思主義理論水平的過程，在這個過程中，以基層黨員為核心，幫助社區(qū)黨員樹立崇高的理想信念是根本目標(biāo)。為此，“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)，關(guān)鍵在于深入挖掘“四史”的地方資源以拓展教育內(nèi)容，促進(jìn)理論和實(shí)踐教育形式結(jié)合以創(chuàng)新教育形式，通過制度變革促進(jìn)“四史教育”體制機(jī)制建設(shè)。

（一）拓展教育內(nèi)容：深入挖掘“四史”的地方資源。

從“四史”教育的內(nèi)容來看，既要科學(xué)理清“四史”教育的架構(gòu)體系和交叉內(nèi)容，更要不斷拓展教育內(nèi)容，深入挖掘“四史”的地方資源。這是因?yàn)椤八氖贰弊鳛橐环N歷史教育是在長時(shí)間跨度以及廣袤的地域背景中展開的，側(cè)重整體性概括性教育，而每個地區(qū)的歷史資源是不盡相同的，只有充分挖掘當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，不斷凝練概括當(dāng)?shù)氐募t色資源、歷史資源等，形成地方特色，例如“紅船精神”、“雨花英烈精神”等，就是依托當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，不斷拓展四史教育內(nèi)容，建構(gòu)適合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷慕逃托麄餍问?，才能將“四史”的基本原理灌輸入黨員的頭腦中，真正做到內(nèi)容和形式、普遍和特殊的有機(jī)統(tǒng)一。此外，拓展“四史”教育內(nèi)容除了深度挖掘四史的地方資源，同時(shí)也要積極應(yīng)對各種不良社會思潮，對于妄圖顛覆黨的統(tǒng)治、不利于人們精神健康發(fā)展的思想觀點(diǎn)要勇于發(fā)聲，積極應(yīng)對，在對錯誤思潮的批判中宣傳“四史”的內(nèi)容、價(jià)值理念。

（二）創(chuàng)新教育形式：理論和實(shí)踐教育形式結(jié)合。

新時(shí)代促進(jìn)“四史”教育與社區(qū)黨組織思想建設(shè)相融合，需要改變過去流于傳統(tǒng)說教的方式，改變過去單一舉辦講座、固定課程的模式，關(guān)鍵是要推進(jìn)理論和實(shí)踐教育形式二者相結(jié)合的形式。第一，推進(jìn)以比賽促進(jìn)理論學(xué)習(xí)的方式。通過舉辦四史相關(guān)的有獎知識競賽，充分調(diào)動各社區(qū)黨組織學(xué)習(xí)四史的熱情和積極性，通過以獎促學(xué)、以賽促教等形式，推進(jìn)四史知識的傳播。第二，通過現(xiàn)場教學(xué)的方式。目前全國各地建立了很多歷史文化博物館以及革命教育基地，如南京大屠殺紀(jì)念館、井岡山全國青少年革命教育基地、延安紅色教育基地等，都是非常寶貴的四史教育資源，可以采用實(shí)地考察的方式，感受各革命基地的氛圍，增強(qiáng)教育效果。第三，加強(qiáng)教育實(shí)踐方式?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是四史教育應(yīng)當(dāng)樹立的理念，更是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的行動。四史教育不能只是理論的傳授，更要鼓勵社區(qū)黨員積極為社區(qū)民眾服務(wù)，以自己的實(shí)際行動詮釋“四史”教育的理念、馬克思主義信仰。

（三）加強(qiáng)制度建設(shè)：構(gòu)建“四史”教育體制機(jī)制建設(shè)。

中宣部組織編寫的《***新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》要求“把學(xué)習(xí)領(lǐng)會***新時(shí)代中國特色社會主義思想……同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會主義發(fā)展史貫通起來，同進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐貫通起來，同落實(shí)十八大以來黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯”〔5〕。通過“四史”教育融入社區(qū)黨組織思想建設(shè)，不斷提高社區(qū)黨員的馬克思主義理論水平，鞏固共產(chǎn)主義信仰，提高基層治理水平。

〔參考文獻(xiàn)〕。

〔1〕***.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話〔m〕.北京：人民出版社，2018：24.

〔4〕關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)城市基層黨的建設(shè)工作的意見〔m〕.北京：人民出版社，2019：18.

〔5〕***新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要〔m〕.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2019：256.

關(guān)于四史教育的論文篇六

營商環(huán)境是指在市場準(zhǔn)入、生產(chǎn)經(jīng)營和退出過程中所涉及的外部因素和條件，如政府環(huán)境、市場環(huán)境、法律環(huán)境、人文環(huán)境等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”xxxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議上，市委書記xx指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易?！被厥走^往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！

今年是中國共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。

科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國情、黨情，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯。“危機(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個重要命題。xxx在中央外事工作會議上強(qiáng)調(diào)：“把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠淞⒄_歷史觀，就是要求在認(rèn)識國際形勢的同時(shí)，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。

中國共產(chǎn)黨擅長總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項(xiàng)工作的開展準(zhǔn)確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對國內(nèi)外形勢的變化，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識和把握我國發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發(fā)，提出：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥?，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動求變，而做出的新時(shí)代重要研判。

總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據(jù)和方法。

歷史虛無主義是意識形態(tài)領(lǐng)域一種錯誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對歷史人物的評價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號，以片面或虛假的資料，來達(dá)到抹黑中國共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來歷史虛無主義等錯誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級紅”“高級黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認(rèn)識、正確的行動堅(jiān)決做到‘兩個維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個維護(hù)’的錯誤言行，不得搞任何形式的‘低級紅’、‘高級黑’，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對重要?dú)v史人物的評價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評判歷史人物的“六個不能”：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。xxxxx高度評價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯誤有主觀因素和個人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價(jià)都是對歷史的褻瀆。

意識形態(tài)領(lǐng)域是一個無硝煙的戰(zhàn)場，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程的學(xué)習(xí)教育；對我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無主義等錯誤思潮的生存空間。

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個成熟的政黨必將是一個善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強(qiáng)了動力。

2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國特色社會主義制度，同時(shí)也彰顯了社會主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

理想信念是一個政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對未來美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利?！薄霸诩t一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”在“糖衣炮彈”面前，一些黨員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號化。

2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識黨的歷史作為對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：

1.堅(jiān)守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。

2.堅(jiān)持斗爭精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

3.增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在。

4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。

黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長期駐扎、活動于此。xx在中國革命、建設(shè)與改革開放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊(yùn)藏著偉大的愛國精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國家級愛國主義教育基地x處，省級愛國主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國特色社會主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

長期以來，在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，中國往往在西方發(fā)達(dá)國家后面亦步亦趨。面對國內(nèi)外新形勢、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國際哲學(xué)社會科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會科學(xué)實(shí)力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊藖韺W(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，為國家貢獻(xiàn)智慧的大事。

深刻理解認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路上，我們都是同行者。

欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。”在即將迎來新中國成立70周年的日子里，把黨史、新中國史當(dāng)作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。

一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。

學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的歷程;。

從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。

歷史從來都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，更加堅(jiān)定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。

知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡?！碑?dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。

上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議5月9日下午舉行。市委書記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李強(qiáng)主持會議并指出，開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機(jī)制的重要部署。

準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻領(lǐng)會開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。

一、思想要清醒堅(jiān)定。鑒古可知今，學(xué)史可明智。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和最好的營養(yǎng)劑。面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，不斷重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，就一定能從革命的歷史中汲取智慧和力量。黨員干部多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹立歷史眼光、提高歷史思維，使政治頭腦更加清醒堅(jiān)定，思想行動更加堅(jiān)決有力，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)做到兩手抓、兩手硬、兩手贏。

二、干事要平易踏實(shí)。宋人歐陽修曾說，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，既要學(xué)習(xí)在一個個關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的英雄，也要學(xué)習(xí)一個個在平凡崗位踏實(shí)干事的匠人。黨員干部要以先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)他們面對困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，面對誘惑時(shí)的坦坦蕩蕩，做到既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，一步一個腳印地往前推進(jìn)，以釘釘子精神持續(xù)奮戰(zhàn)在疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩個戰(zhàn)場”，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。

三、修身要樂學(xué)善思?！叭藷o志而不立，木無心而不活”。習(xí)近平總書記曾指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，很多成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一些失敗的教訓(xùn)可以汲取。面臨百年未有之大變局，作為改革開放的前沿陣地，全市黨員、干部更要注重學(xué)習(xí)歷史，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做到知史愛黨、知史愛國，并擅于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析思考解決實(shí)際問題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作健康發(fā)展。

我們即將迎來中國共產(chǎn)黨成立100周年。上海作為中國共產(chǎn)黨的誕生地，“滬牌”黨員干部要更加增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利，努力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于四史教育的論文篇七

近日，中央黨校(國家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實(shí)***總書記關(guān)于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見，這是要把黨史和新時(shí)代國情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。

深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負(fù)為中華民族謀復(fù)興的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經(jīng)歷了千磨萬擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬苦，克服千難萬險(xiǎn)，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，方得始終。在進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個年頭的歷史節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。

20**年x月，在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，***總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號召。“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！?0**年**月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，***總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，宣示中國共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。

加強(qiáng)教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負(fù)重前行的強(qiáng)大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進(jìn)的精神動力?！爸挥胁煌跣?、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！薄拔ㄓ胁煌跣?，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前。”在20**年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上，***總書記強(qiáng)調(diào)，新中國成立70周年，是當(dāng)前進(jìn)行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時(shí)間節(jié)點(diǎn)?！案刹恳腰h的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動力?！?0**年x月**日，正在**考察調(diào)研的他來到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月**日，***總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

關(guān)于四史教育的論文篇八

我們黨歷來重視對歷史的學(xué)習(xí)和研究，從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取治國理政和理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。2020年1月，***總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。”歷史是最好的教科書，思政課教師與青年學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好“四史”，才能把握歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定對于中國特色社會主義的“四個自信”，才能更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命，才能深刻認(rèn)識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，深刻把握歷史規(guī)律，本刊本期組織刊發(fā)了系列文章。

王炳林、劉奎在《關(guān)于學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的思考》一文中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，有利于汲取歷史智慧、提升歷史思維，也是反對歷史虛無主義的需要?！八氖贰备饔刑攸c(diǎn)，學(xué)習(xí)每一部歷史都有特殊意義，要抓住各自的重點(diǎn)內(nèi)容來學(xué);“四史”也有共性，可以從整體上學(xué)習(xí)主流和本質(zhì)、理論和歷史、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)“四史”要樹立正確的歷史觀、堅(jiān)持整體性原則、堅(jiān)持辯證思維，學(xué)習(xí)方法上注意適齡區(qū)分、講道理與講故事相結(jié)合等問題。汪青松、佘超在《從“小康社會”到“全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”的發(fā)展邏輯》一文中提出，鄧小平小康社會的提出。

確立了我國現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，并在從“小康社會到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會到全面建成小康社會”與“從全面小康到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”的兩條發(fā)展的邏輯主線。這兩條發(fā)展的邏輯主線分別已經(jīng)和即將解決我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中“富起來”和“強(qiáng)起來”的兩大歷史問題。許月在《科學(xué)認(rèn)識歷史的三維視野》一文中認(rèn)為，***總書記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對歷史予以科學(xué)的認(rèn)識：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發(fā)展的歷史，歷史是人民創(chuàng)造的歷史。此外，本期還編發(fā)了教育部組織高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會專家研制的《疫情防控進(jìn)思政課教學(xué)建議》，分別從不同角度對四門思政課提出專題教學(xué)建議，藉此指導(dǎo)廣大思政課教師用好疫情防控斗爭這本最直接、最深刻、最生動的思政課教科書，講深講透疫情防控思政課，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

關(guān)于四史教育的論文篇九

當(dāng)前，上海全市上下掀起圍繞黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的“四史”學(xué)習(xí)教育熱潮。***總書記多次指出，中國共產(chǎn)黨誕生在上海，這是上海的驕傲。廣大黨員干部群眾通過深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命，進(jìn)一步振奮精神，在比學(xué)趕超中奮發(fā)作為，把***總書記為上海描繪的美好藍(lán)圖化為現(xiàn)實(shí)。

***總書記曾說過：“歷史是最好的教科書?！睂W(xué)習(xí)“四史”對廣大黨員干部群眾來說，是一次重溫初心的洗禮。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。只有重回歷史原點(diǎn)，在重溫歷史的過程中尋回初心，才能站在新的歷史起點(diǎn)上更好地踐行初心，進(jìn)一步堅(jiān)定原本的理想信念，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基。

“以史為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史，很重要的是運(yùn)用好歷史思維，學(xué)會歷史邏輯、把握歷史規(guī)律，善于在歷史中找到可資借鑒的治理之道。我們看到，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天所發(fā)生的事情的借鑒。比如今年年初的新冠肺炎疫情防控，就很好地運(yùn)用了當(dāng)年抗擊非典中的做法，并在這次新冠疫情防控中取得了良好效果，讓中國的疫情得以控制住，不再每天源源不斷地增加感染者，使病情進(jìn)一步擴(kuò)大。

我們在學(xué)習(xí)“四史”的過程中一定要注重學(xué)以致用。把學(xué)習(xí)教育和推動工作結(jié)合起來，努力將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的勇氣和干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)績。并把人民城市重要理念學(xué)習(xí)好、踐行好。在工作中要牢記學(xué)習(xí)“四史”過程中學(xué)到的東西，堅(jiān)守初心，奮發(fā)作為，為建設(shè)祖國的美好未來獻(xiàn)出自己的一份力。

關(guān)于四史教育的論文篇十

歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，***總書記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國夢。

黨史是智慧源泉。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長，是我們治黨治國寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。

新中國史是理論支撐。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動的參考，中國共產(chǎn)黨從建立新中國到逐步建立新中國的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時(shí)代精神。在社會主義初級階段，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了市場經(jīng)濟(jì)體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展；黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。

改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，是一場順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開放40年來，人民群眾精神需求日以滿足；新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。

社會主義發(fā)展史是指引力量。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會主義的發(fā)展史，就是一個建立、建設(shè)和不斷完善的過程。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重大戰(zhàn)略意義。

關(guān)于四史教育的論文篇十一

四史教育是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊伯a(chǎn)黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。

不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。

不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體；對于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。

不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。

“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。

欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！痹诩磳⒂瓉硇轮袊闪?2周年的日子里，把黨史、新中國史當(dāng)作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。

一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。

學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的歷程；必須了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨_年的奮斗史、新中國72年的發(fā)展史；必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長征路上攻克婁山關(guān)、臘子口；從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。

歷史從來都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，更加堅(jiān)定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。

知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡。”當(dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。

“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊伯a(chǎn)黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。

不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。

不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體；對于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩印?/p>

不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。

“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。

學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運(yùn)而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險(xiǎn)關(guān)，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實(shí)現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。

學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開放史，就是一部思想解放史。1978年，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國大討論徹底拉開了改革開放的序幕。這場大討論讓“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”深入人心，推動了馬克思主義思想解放運(yùn)動，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場大討論還為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時(shí)代潮流以及黨和國家前途命運(yùn)，提出把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。沒有思想解放，就沒有今天中國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也沒有公路成網(wǎng)、北斗開通、高壩矗立、脫貧攻堅(jiān)全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時(shí)代大勢，立足發(fā)展需要，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，在新時(shí)代改革開放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

學(xué)習(xí)“四史”，上好責(zé)任擔(dān)當(dāng)課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大成就，也鐫刻了中國人民對民族命運(yùn)、人民幸福、美好世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，擔(dān)當(dāng)是改革的要求，擔(dān)當(dāng)也是大國的責(zé)任。錢學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅(jiān)定不移地回國效力，扛起知識分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實(shí)地，傾其一生為國為民擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國士擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動擔(dān)當(dāng)作為，無論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持敢字為先、干字當(dāng)頭，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?、善于作為的過硬本領(lǐng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。

黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書寫著永無言敗的頑強(qiáng)拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅(jiān)定不移走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大新征程，不負(fù)這個波瀾壯闊、大有作為的新時(shí)代！

摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)科思維，主要目的在于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)合格的社會主義接班人。把握黨史教育的關(guān)鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內(nèi)容的抉擇、教育的政治方向。教育方式?jīng)Q定黨史教育輻射的范圍，教育內(nèi)容裁決了受教育者的知識視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實(shí)際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發(fā)揮黨史教育在中國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

關(guān)鍵詞：黨史教育;中國夢;現(xiàn)代化。

2015年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(下文簡稱《意見》)，其中提出“加強(qiáng)黨史國史和形勢任務(wù)政策教育”?！兑庖姟穼Ⅻh史教育以政策性文件析出，足見其重要性。向廣大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，普及黨史知識是堅(jiān)定其社會主義理想信念以及中國現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黨史教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以歷史性的人物為楷模，以自強(qiáng)不息的精神為動力，將學(xué)生的奮斗與國家民族的發(fā)展融為一體，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，黨史教育以客觀的歷史史實(shí)闡述歷史規(guī)律，有助于進(jìn)一步遏制歷史虛無主義對高校大學(xué)生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，更好地進(jìn)行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實(shí)效，需要結(jié)合教育實(shí)踐、結(jié)合社會發(fā)展存在的問題進(jìn)行探討與深究。

黨史教育是為了能夠讓更多的學(xué)生了解到黨從革命到建設(shè)再到改革開放這一段的歷史，明晰黨如何對舊中國進(jìn)行改造，增進(jìn)學(xué)生對黨的歷史的理解，加強(qiáng)對學(xué)生的社會化教育，使學(xué)生能夠認(rèn)同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達(dá)到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學(xué)科化與大眾化。

學(xué)科則以專業(yè)的視角，以科學(xué)的方法研究特定范圍內(nèi)的知識。從邏輯上看，學(xué)科將一個具有同質(zhì)性的知識以復(fù)合邏輯的方式進(jìn)行整合，從而建構(gòu)一套完整的學(xué)科體系。中共黨史隨著近年來研究的深入，已經(jīng)逐漸形成一個龐大的學(xué)科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對以人物為中心的傳記史研究;以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發(fā)展史研究等等，這些清晰的學(xué)科研究脈絡(luò)對于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時(shí)，在黨史教育中是否以學(xué)科史的思維展開對學(xué)生的專業(yè)化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學(xué)科化教育方式的選擇能夠讓學(xué)生更深刻地把握黨在歷史各個階段的發(fā)展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯(lián)系。黨史教育的學(xué)科化將要求開展黨史教育的學(xué)校能夠設(shè)立黨史專業(yè)，能夠有配套的學(xué)科課程安排以及師資力量，從專業(yè)的學(xué)科思維來培養(yǎng)人才，增強(qiáng)學(xué)生對黨史的深入了解，從而加深對黨史理論的研究。學(xué)科化的教育方式具備完善的學(xué)科建設(shè)體系以及人才培養(yǎng)體系，能夠?yàn)槲磥睃h史理論研究培育優(yōu)秀的人才。

與學(xué)科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識，力圖通過通俗易懂的方式實(shí)現(xiàn)對黨史知識的傳播，使學(xué)生對黨史的了解能夠體系化、系統(tǒng)化。大眾化的方式不像學(xué)科化的教育方式有專業(yè)的學(xué)科術(shù)語，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復(fù)雜的歷史史實(shí)以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規(guī)律[1]。學(xué)科化的教育方式目的在于能夠?qū)Ⅻh史所蘊(yùn)含的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，進(jìn)而幫助學(xué)生從黨史中了解更多的知識。大眾化的教育方式以喜聞樂見的形式對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，它更多融入了學(xué)生的日常生活，貼近社會熱點(diǎn)。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現(xiàn)，同時(shí)會有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學(xué)生更多的自由，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在擴(kuò)大黨史教育范圍的同時(shí)也將黨史教育的效果最優(yōu)化。

黨史教育方式的學(xué)科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態(tài)。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學(xué)教育以及社會教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發(fā)，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類問題。黨史的學(xué)科化教育能夠?yàn)榇蟊娀囵B(yǎng)人才，提供更客觀化、科學(xué)化的理論依據(jù)，然其局限在于培養(yǎng)的力度以及難度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大眾化的教育方式?？梢哉f兩種方式各有特點(diǎn)、各有其成效與問題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關(guān)。黨史教育方式的選擇關(guān)系到黨史教育未來可期的目的，對于黨史的研究與教育具有重要作用。

談及黨史教育，其教育的內(nèi)容及范圍是一個不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務(wù)于黨，服務(wù)于國家，服務(wù)于社會。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其合法性來源于其歷史上的杰出功績，黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族富強(qiáng)。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時(shí)也不可避免地要對黨的領(lǐng)導(dǎo)層在不同歷史時(shí)期所犯的各種錯誤進(jìn)行審視[2]。黨史教育的內(nèi)容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這些問題都關(guān)系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來看，黨史教育既要正確且理性看待成績，同時(shí)也要客觀對待歷史教訓(xùn)，而不是避而不談。因此，黨史教育在內(nèi)容抉擇上要注意政治敏感性與普適性兩種類型，巧妙處理復(fù)雜的關(guān)系。

政治敏感性內(nèi)容一般涉及的或是國家機(jī)密，或是對領(lǐng)導(dǎo)人功過是非的評論，或是對焦點(diǎn)事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設(shè)等因素考慮，這些問題無論是學(xué)術(shù)界還是政界都以緘默的方式表態(tài)，以至于各種版本的話語體系從網(wǎng)絡(luò)上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對一些普遍性的歷史常識興趣不大，而對這些敏感性黨史事實(shí)很感興趣。政治敏感性內(nèi)容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識需求，知識供給與需求兩端存在著不平衡的狀態(tài)。

普適性內(nèi)容更多地傾向于正面功績的積極性史實(shí)。黨史教育完全以史實(shí)呈現(xiàn)，并沒有過多的主觀價(jià)值評論抑或各種傾向性存在。這種內(nèi)容是當(dāng)前教育最為常見的一個方面。黨史教育應(yīng)該以史實(shí)為依據(jù)，剔除史實(shí)之外的價(jià)值觀以及態(tài)度。普適性內(nèi)容有助于對大眾普及黨史知識，掌握黨在各個階段中的實(shí)踐，對黨的發(fā)展史實(shí)清晰化，從史實(shí)的相互聯(lián)系中總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。普適性內(nèi)容基本上以第三者陳述歷史，對歷史完全不進(jìn)行分析，而以史實(shí)來串聯(lián)黨在不同階段的發(fā)展動態(tài)。政治敏感性與普適性內(nèi)容與其說是涉及到不同的內(nèi)容，倒不如說是涉及到不同的價(jià)值觀以及不同的評判標(biāo)準(zhǔn)。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會輿論上的激烈反映，同時(shí)也會造成對中國共產(chǎn)黨合法性的耗散，嚴(yán)重情況也會給本已制度化的社會造成失序的結(jié)果[3]。而普適性內(nèi)容恰好規(guī)避了這種政治風(fēng)險(xiǎn)，完全對內(nèi)容以及方式進(jìn)行設(shè)限，但正是這種脫離價(jià)值的單調(diào)歷史敘述，沒有對歷史史實(shí)本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國特色社會主義理論體系下，在“四項(xiàng)基本原則”的框架內(nèi)對普適性內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值探討，把握政治敏感性的尺度，運(yùn)用價(jià)值邊界規(guī)范政治敏感性與普適性之間的融合。

黨史教育展開的一個重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開或者是展開的具體思路。對學(xué)生對社會群眾進(jìn)行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅(jiān)持馬列主義，能夠堅(jiān)持社會主義的信念，能夠堅(jiān)持中國特色社會主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務(wù)的保證。對于當(dāng)代教育工作來說，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學(xué)性。

黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應(yīng)該注重黨史的系統(tǒng)化教育，通過歷史史實(shí)向?qū)W生介紹中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會主義的必然性以及艱難探索[4]。在對黨歷史的介紹中應(yīng)該客觀地對待黨史中的每一件事情，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律與寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對社會上有關(guān)任何丑化黨的言論以及傾向進(jìn)行糾正，使學(xué)生能夠正確學(xué)習(xí)黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅(jiān)持從黨的發(fā)展出發(fā)，具備相應(yīng)的組織觀念，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，履行相應(yīng)的政治責(zé)任，才能更好地推進(jìn)對青年學(xué)生的黨史教育工作。

科學(xué)性是指要在黨史教育中能夠堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在黨史教育中得出的相關(guān)結(jié)論要有史實(shí)材料作支撐。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得各類信息能夠生成并交叉?zhèn)鞑ィ矔?dǎo)致一些毫無根據(jù)的臆斷出現(xiàn)，而部分學(xué)生會受到這些沒有史料支撐的結(jié)論影響，同時(shí)還會受到歷史虛無主義的影響。黨史教育工作者要針對這些信息以及這些論斷及時(shí)進(jìn)行反駁，能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)來分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過黨史史料闡述各類歷史結(jié)論，科學(xué)客觀地闡釋出黨史教育的科學(xué)結(jié)論，運(yùn)用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來分析黨史發(fā)展的主題以及歷史規(guī)律。

黨性與科學(xué)性是黨史工作者在黨史教育中必須堅(jiān)持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務(wù)于黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，要有鮮明的組織紀(jì)律以及高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅(jiān)持科學(xué)性的方向，科學(xué)性是保證黨史教育成果的關(guān)鍵，以實(shí)事求是的態(tài)度對待黨史教育能夠準(zhǔn)確地掌握并分析黨史材料，獲得有說服力、有影響力的結(jié)論。黨性與科學(xué)性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。

黨史教育既區(qū)別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語場域。就當(dāng)前黨史教育的展開過程來看，黨史教育面臨著歷史虛無主義思潮的影響，同時(shí)在黨史教育實(shí)際展開過程中也存在著黨史教育隊(duì)伍水平不足，黨史教育工作者政治責(zé)任以及政治立場出現(xiàn)偏差;黨史教育工作者黨史意識不強(qiáng);黨史教育與實(shí)踐脫節(jié);黨史教育形式化等等各種問題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現(xiàn)出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個焦點(diǎn)性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類型教育的情況來看，黨史教育在實(shí)施中可以綜合采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的手段。

黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、行政管理學(xué)等學(xué)科的知識來詮釋黨史材料，分析黨史規(guī)律，把握黨史發(fā)展脈絡(luò)。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運(yùn)用跨學(xué)科知識進(jìn)行解讀，把當(dāng)時(shí)研究史、海外黨史研究等學(xué)科前沿理論引入教育中，增強(qiáng)學(xué)生的理論知識水平，提高學(xué)生理性思維能力并使他們學(xué)會科學(xué)的分析方法。

與此同時(shí)，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強(qiáng)對黨的歷史感悟能力以及認(rèn)知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實(shí)踐化教學(xué)。運(yùn)用黨史教育教學(xué)實(shí)踐基地在引導(dǎo)學(xué)生參觀并深化學(xué)生的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的主體意識。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨史的口述史調(diào)查，通過主題的確定，分配學(xué)生對相關(guān)任務(wù)進(jìn)行訪問，加深學(xué)生從微觀個體的視角認(rèn)知黨史。

黨史教育的理論化與實(shí)踐化是開展的兩個基本性路徑，結(jié)合兩個不同的方式來提升學(xué)生的思維能力以及實(shí)踐能力，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的黨史教育，提高學(xué)生對黨的認(rèn)同度，提升學(xué)生有關(guān)黨史的專業(yè)素養(yǎng)。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關(guān)鍵，只有綜合運(yùn)用這兩種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)黨史教育的預(yù)期目的。

黨史教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會主義理想以及共產(chǎn)主義信念，通過共產(chǎn)黨的光輝歷程來引導(dǎo)學(xué)生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。黨史教育是一個全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內(nèi)容以及基本方式，綜合把握這些關(guān)鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點(diǎn)以及方向。同時(shí)，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實(shí)踐的融合，發(fā)揮雙向互動的作用，共同推動黨史教育高效化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚勁風(fēng)，朱洪春，高錫文.高校黨史育人的基本途徑和方法探究[j].思想理論教育，2012(3).

[2]尚光威.黨史在高校思想政治教育中的育人功能探究[j].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(1).

[3]陳力予.關(guān)于高校黨史教育幾個問題的探討[j].黨史研究與教學(xué)，2012(1).

[4]吳靜.論加強(qiáng)黨校黨史教育對于培養(yǎng)“四鐵”干部的價(jià)值[j].中共四川省委黨校學(xué)報(bào)，2017(2).

[5]唐正芒.高校重開中共黨史課程的重要性與緊迫性[j].黨史研究與教學(xué)，2013(5).

歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國夢。

黨史是智慧源泉。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長，是我們治黨治國寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。

新中國史是理論支撐。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動的參考，中國共產(chǎn)黨從建立新中國到逐步建立新中國的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時(shí)代精神。在社會主義初級階段，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了市場經(jīng)濟(jì)體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。

改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，是一場順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開放40年來，人民群眾精神需求日以滿足；新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。

社會主義發(fā)展史是指引力量。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會主義的發(fā)展史，就是一個建立、建設(shè)和不斷完善的過程。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重大戰(zhàn)略意義。

近日，中央黨校(國家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見，這是要把黨史和新時(shí)代國情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。

深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負(fù)為中華民族謀復(fù)興的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經(jīng)歷了千磨萬擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬苦，克服千難萬險(xiǎn)，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，方得始終。在進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個年頭的歷史節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。

20xx年x月，在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號召。“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！?0xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，宣示中國共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。

加強(qiáng)教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負(fù)重前行的強(qiáng)大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進(jìn)的精神動力?！爸挥胁煌跣?、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！薄拔ㄓ胁煌跣?，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前?！痹?0xx年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新中國成立70周年，是當(dāng)前進(jìn)行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時(shí)間節(jié)點(diǎn)?！案刹恳腰h的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動力?！?0xx年x月xx日，正在xx考察調(diào)研的他來到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

近日，中央黨校(國家行政學(xué)院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學(xué)院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學(xué)，引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見，這是要把黨史和新時(shí)代國情教育擺在教學(xué)的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。

深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負(fù)為中華民族謀復(fù)興的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經(jīng)歷了千磨萬擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬苦，克服千難萬險(xiǎn)，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，方得始終。在進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個年頭的歷史節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。

20xx年x月，在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號召?！爸挥谢乜醋哌^的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！?0xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，宣示中國共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。

加強(qiáng)教學(xué)，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負(fù)重前行的強(qiáng)大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進(jìn)的精神動力?！爸挥胁煌跣摹⒗斡浭姑⒂肋h(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前?！痹?0xx年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新中國成立70周年，是當(dāng)前進(jìn)行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時(shí)間節(jié)點(diǎn)?！案刹恳腰h的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動力。”2019年x月xx日，正在xx考察調(diào)研的他來到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

我們黨歷來重視對歷史的學(xué)習(xí)和研究，從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取治國理政和理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來?！睔v史是最好的教科書，思政課教師與青年學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好“四史”，才能把握歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定對于中國特色社會主義的“四個自信”，才能更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命，才能深刻認(rèn)識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，深刻把握歷史規(guī)律，本刊本期組織刊發(fā)了系列文章。

王炳林、劉奎在《關(guān)于學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的思考》一文中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，有利于汲取歷史智慧、提升歷史思維，也是反對歷史虛無主義的需要?！八氖贰备饔刑攸c(diǎn)，學(xué)習(xí)每一部歷史都有特殊意義，要抓住各自的重點(diǎn)內(nèi)容來學(xué);“四史”也有共性，可以從整體上學(xué)習(xí)主流和本質(zhì)、理論和歷史、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)“四史”要樹立正確的歷史觀、堅(jiān)持整體性原則、堅(jiān)持辯證思維，學(xué)習(xí)方法上注意適齡區(qū)分、講道理與講故事相結(jié)合等問題。汪青松、佘超在《從“小康社會”到“全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”的發(fā)展邏輯》一文中提出，鄧小平小康社會的提出。

確立了我國現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，并在從“小康社會到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會到全面建成小康社會”與“從全面小康到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”的兩條發(fā)展的邏輯主線。這兩條發(fā)展的邏輯主線分別已經(jīng)和即將解決我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中“富起來”和“強(qiáng)起來”的兩大歷史問題。許月在《科學(xué)認(rèn)識歷史的三維視野》一文中認(rèn)為，習(xí)近平總書記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對歷史予以科學(xué)的認(rèn)識：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發(fā)展的歷史，歷史是人民創(chuàng)造的歷史。此外，本期還編發(fā)了教育部組織高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會專家研制的《疫情防控進(jìn)思政課教學(xué)建議》，分別從不同角度對四門思政課提出專題教學(xué)建議，藉此指導(dǎo)廣大思政課教師用好疫情防控斗爭這本最直接、最深刻、最生動的思政課教科書，講深講透疫情防控思政課，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

關(guān)于四史教育的論文篇十二

欲知大道，必先知史。***總書記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。”在即將迎來新中國成立72周年的日子里，把黨史、新中國史當(dāng)作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。

一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的'一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失。”蘇聯(lián)解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。

學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的歷程；必須了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨_年的奮斗史、新中國72年的發(fā)展史；必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長征路上攻克婁山關(guān)、臘子口；從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。

歷史從來都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，更加堅(jiān)定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。

知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡。”當(dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。