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最新學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感(匯總11篇)
  • 時(shí)間:2023-11-10 08:49:13
  • 小編:HLL
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最新學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感匯總 文件夾
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演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我
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計(jì)劃在我們的生活中扮演著重要的角色,無(wú)論是個(gè)人生活還是工作領(lǐng)域。通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以將時(shí)間、有限的資源分配給不同的任務(wù),并設(shè)定合理的限制。這樣,我們就能夠提高
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合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。那么合同
方案在解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、提高組織協(xié)調(diào)性和執(zhí)行力以及提高決策的科學(xué)性和可行性等方面都發(fā)揮著重要的作用。寫方案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下就是
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范文意為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??接?/div>
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎
計(jì)劃是指為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列有條理的行動(dòng)步驟。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的計(jì)劃呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃書范文,我們一起來(lái)了解一下吧
最新學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感(匯總11篇)
2023-11-10 08:49:13    小編:HLL

通過(guò)寫讀后感可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思維能力。如何寫一篇出色的讀后感?讓我們一起探討一下吧。接下來(lái)將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇一

馬克思恩格斯認(rèn)為,社會(huì)主義是一個(gè)有機(jī)整體。社會(huì)主義社會(huì),經(jīng)濟(jì)上要實(shí)行公有制,政治上要有一個(gè)代表多數(shù)人利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,文化上要以集體主義為核心,外交上要尊重聯(lián)合各民族,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同利益而奮斗。鄧小平說(shuō):“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”。可以看到,兩種對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵的定義是一脈相承的,都指出什么是社會(huì)主義,其中,解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本要求,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本方向。

[共產(chǎn)黨宣言]是部滲透著革命精神和意義的著作,它在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上產(chǎn)生過(guò)劃時(shí)代的作用。這樣一部著作,對(duì)正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的中國(guó)來(lái)說(shuō),仍然具有舉足輕重的作用。中國(guó)革命的勝利中華民族的獨(dú)立與解放,可以說(shuō)都離不開(kāi)以[共產(chǎn)黨宣言]為標(biāo)志的馬克思主義的指引?!案锩笔菤v史前進(jìn)的原動(dòng)力,深入理解“共產(chǎn)黨宣言”有助于我們深刻理解革命精神,在發(fā)展中汲取不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

習(xí)近平說(shuō)廣大黨員干部特殊是高級(jí)干部要學(xué)好用好[共產(chǎn)黨宣言]等馬克思主義經(jīng)典著作,堅(jiān)持學(xué)以致用用以促學(xué),原原本本學(xué),熟讀精思學(xué)深悟透,熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

陳望道是我國(guó)完整翻譯[共產(chǎn)黨宣言]的第一人。陳望道翻譯的[共產(chǎn)黨宣言],為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。百年之前,馬克思主義傳入中國(guó),為中國(guó)的未來(lái)指明了道路。今后,不斷豐富和發(fā)展的中國(guó)化的馬克思主義,仍將是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神旗幟。4月23日,習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,“我們重溫[共產(chǎn)黨宣言],就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量,堅(jiān)定馬克思主義信仰,追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和清純性的理論源頭,提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平”。

沒(méi)有[共產(chǎn)黨宣言],就不會(huì)有共產(chǎn)黨,也不會(huì)有當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,這部經(jīng)典著作歷久彌新,它的時(shí)代意義在于,無(wú)論過(guò)去此刻還是將來(lái),它的光輝將會(huì)永恒照亮每一個(gè)共產(chǎn)黨人的前進(jìn)之路,成為行動(dòng)指南,不斷引領(lǐng)激發(fā)共產(chǎn)黨人對(duì)人類最高理想的銳意進(jìn)取不懈追求。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇二

作為一名剛剛工作不久的大學(xué)生村官黨員,盡管在大學(xué)入黨的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)許多黨的知識(shí),但提起[共產(chǎn)黨宣言],這本對(duì)于我國(guó)有著重大意義的綱領(lǐng)來(lái)說(shuō),我卻了解不多。2018年是[共產(chǎn)黨宣言]發(fā)表170周年。剛剛過(guò)去的4月份,中共中央政治局就[共產(chǎn)黨宣言]及其時(shí)代意義進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召我對(duì)[共產(chǎn)黨宣言]進(jìn)行了粗略的閱讀,有了自己的一點(diǎn)感想。

這部宣言從資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線以世界為橫線,進(jìn)行了具體而深刻的論述,代表各國(guó)共產(chǎn)黨人,公開(kāi)說(shuō)明了自我的觀點(diǎn)自我的目的自我的意圖,并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。[共產(chǎn)黨宣言]成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。

[共產(chǎn)黨宣言]給了那時(shí)的舊中國(guó)一個(gè)期望,給了新中國(guó)一個(gè)期望的火種。在黑暗的舊中國(guó),這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來(lái),浸透著無(wú)數(shù)仁人志士的智慧勇敢和鮮血。1921年7月,馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物――中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟,從此,中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引,中國(guó)革命的面貌煥然一新。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利,建立了中華人民共和國(guó)。中國(guó)新民主主義革命的勝利,是馬克思列寧主義的勝利。

新中國(guó)成立后,在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二三代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾的正確指引下,我國(guó)改革開(kāi)放20多年取得了舉世矚目的重大成就,生產(chǎn)力發(fā)展水平人民生活水平和綜合國(guó)力都上了一個(gè)新的臺(tái)階。面向新世紀(jì),江澤民總書記提出“三個(gè)代表”的重要思想。“三個(gè)代表”是對(duì)150年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和中國(guó)共產(chǎn)黨80年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),閃耀著馬克思主義的真理光芒。

在十九大召開(kāi)之后,恰逢迎來(lái)了[共產(chǎn)黨宣言]發(fā)表170周年,習(xí)近平總書記點(diǎn)明了[共產(chǎn)黨宣言]對(duì)于中國(guó)發(fā)展的重要性。歷史雄辯地說(shuō)明,沒(méi)有[共產(chǎn)黨宣言]就沒(méi)有馬克思主義,沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的這天;歷史同樣雄辯地昭示:代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨,必將指引中華民族走向新的輝煌。與時(shí)俱進(jìn),勇立潮頭――在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新,成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)盛生命力的源泉。

開(kāi)辟,才有出路;創(chuàng)新,才干發(fā)展。一個(gè)執(zhí)政黨惟獨(dú)不斷地鉆研新問(wèn)題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),努力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,才干永恒走在時(shí)代的前列。創(chuàng)新是人類社會(huì)的一般規(guī)律,是馬克思主義的根本精神,是我們黨解放思想實(shí)事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無(wú)開(kāi)辟創(chuàng)新的勇氣和潛力聯(lián)系在一齊的?!傲?xí)近平思想”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物,處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神,其實(shí)質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)解放思想實(shí)事求是的精神,努力鉆研新?tīng)顩r解決新問(wèn)題,及時(shí)進(jìn)行新的理論概括,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

文檔為doc格式。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇三

《宣言》包括引言和正文四章。馬克思和恩格斯先后為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言?!缎浴返谝淮稳嫦到y(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)將成為不可抗拒的歷史潮流。

我負(fù)責(zé)導(dǎo)讀的第二章《無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》,說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù),以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)。

本章以“共產(chǎn)黨人同全體無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢”開(kāi)頭,引出共產(chǎn)黨人的性質(zhì)和特點(diǎn),即“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則,用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨人同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是:一方面,在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。因此,在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面,他們勝過(guò)其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?!?/p>

提出共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的:使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),共產(chǎn)黨人的理論是:消滅私有制。

本章以生動(dòng)的語(yǔ)言,詳細(xì)的分析了當(dāng)時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨人提出的幾種責(zé)難,并進(jìn)行了有力的、準(zhǔn)確的批駁。引導(dǎo)出這樣的結(jié)論:工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。并提出了具體的措施。

在本章結(jié)束時(shí),描繪出這樣的發(fā)展藍(lán)圖:當(dāng)階級(jí)差別在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人的手里的時(shí)候,公共權(quán)力就失去政治性質(zhì)。原來(lái)意義上的政治權(quán)力,是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力。如果說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中一定要聯(lián)合為階級(jí),如果說(shuō)它通過(guò)革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí),并以統(tǒng)治階級(jí)的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系,那么它在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí),也就消滅了階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件,從而消滅了它自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇四

大道至簡(jiǎn)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》雖篇幅短小,語(yǔ)言平實(shí),但內(nèi)容豐富,引人深思。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻分析,而且為當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。

一、堅(jiān)定理想信念,筑牢改革建設(shè)的思想根基。

信仰是一個(gè)人在天地間立足的精神支撐,失去信仰,人就沒(méi)了精氣神,沒(méi)了前進(jìn)的方向,沒(méi)了奮斗的動(dòng)力。共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者,信仰的是共產(chǎn)主義。始終保持堅(jiān)定的政治信仰是共產(chǎn)黨員永葆先進(jìn)性的動(dòng)力之源。共產(chǎn)黨員的信仰絕不能丟,若丟了信仰,散的是人心,墮落的是黨性,接踵而至的便是國(guó)家和民族的災(zāi)難。蘇聯(lián)解體,東歐劇變就是前車之鑒。

然而隨著改革開(kāi)放的不斷深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高的同時(shí),人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性、差異性也明顯增強(qiáng),各種腐朽、封建、落后的思想在一定程度上還廣泛存在,侵蝕著黨員的思想,動(dòng)搖著黨員的信念,馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位正受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《共產(chǎn)黨宣言》中指出“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和任何統(tǒng)治階級(jí)一樣,要維護(hù)自己的階級(jí)統(tǒng)治,不僅在經(jīng)濟(jì)上、政治上而且要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的統(tǒng)治,否則就維持不住統(tǒng)治地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本之道,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!惫伯a(chǎn)黨員如果理想信念缺失或者動(dòng)搖,就會(huì)政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,甚至喪失無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。共產(chǎn)主義信仰不是空的,而是我們工作生活的精神原動(dòng)力,只有落在實(shí)處,才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。黨的事業(yè)是一條滔滔大河,每一個(gè)共產(chǎn)黨員就是大河中的一滴水,一滴水不能掀起絢麗的浪花,卻可以成為滾滾巨浪上的一份子。如果每一個(gè)黨員干部都能以宣言為思想武器,樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作,把現(xiàn)在所做的一切視為進(jìn)入社會(huì)主義更高階段的必要準(zhǔn)備,那黨的事業(yè)必然能取得主動(dòng),占得先機(jī),贏得未來(lái)。

二、加強(qiáng)黨的建設(shè),筑牢執(zhí)政興國(guó)的戰(zhàn)斗堡壘。

古人云:“欲求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲求流之遠(yuǎn)者,必浚其泉流?!秉h的先進(jìn)性是黨的根本,只有切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),才能使黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力、號(hào)召力、感召力真正得到加強(qiáng),從而為進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力,鞏固黨的執(zhí)政地位。

《共產(chǎn)黨宣言》提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨即共產(chǎn)黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用是不可替代的。它強(qiáng)調(diào),在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中,共產(chǎn)黨是“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”。按照這一黨建原則,在實(shí)現(xiàn)民族振興的過(guò)程中,也必須像實(shí)現(xiàn)民族解放時(shí)那樣,充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),使其更好地履行歷史使命變得尤為重要。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,任何一個(gè)政黨,無(wú)論實(shí)力有多強(qiáng),資格多老,執(zhí)政時(shí)間多長(zhǎng),如果因循守舊、固步自封、保守僵化、不思進(jìn)取,其創(chuàng)造力就會(huì)衰竭,生命力就要停止。在充滿希望和機(jī)遇,也充滿挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的新世紀(jì)新階段,黨的隊(duì)伍里出現(xiàn)了不少黨員意識(shí)退化、能力水平弱化、為民職責(zé)淡化等問(wèn)題。形勢(shì)嚴(yán)峻,黨要經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn),最根本的就是要一如既往地堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己,以改革的精神加強(qiáng)和完善自己,永不自滿,永不懈怠,不斷以新的舉措、新的成效、新的經(jīng)驗(yàn)和新的理論認(rèn)識(shí)推動(dòng)黨的建設(shè)。一要培養(yǎng)一支高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍。吸引優(yōu)秀的年輕黨員入黨,注重培養(yǎng)一批年紀(jì)輕、素質(zhì)高、有干勁的黨員干部,改善基層黨員干部老齡化嚴(yán)重現(xiàn)狀。二要建立一攬子能落實(shí)的工作制度。落實(shí)三會(huì)一課及組織生活制度,落實(shí)四議兩公開(kāi)工作制度及黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)公開(kāi)制度。三要開(kāi)展一系列特色化的主題服務(wù)活動(dòng)。推動(dòng)機(jī)關(guān)、企業(yè)、村級(jí)黨組織實(shí)施組織機(jī)構(gòu)聯(lián)建、組織生活聯(lián)過(guò)、脫貧致富聯(lián)幫、服務(wù)群眾聯(lián)動(dòng),促進(jìn)資源共享,健全常態(tài)化服務(wù)機(jī)制,提高基層黨組織服務(wù)水平和群眾滿意度。四是完善一套懲防腐敗的工作體系。嚴(yán)厲查處黨員干部違紀(jì)違法行為,確保黨的隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。

三、踐行群眾路線,注重人的自由全面發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在近百年的奮斗歷程中戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,不斷從勝利走向新的勝利,最根本原因在于它來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民,具有其他政黨無(wú)法比擬的先進(jìn)階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

黨的十八大報(bào)告中也再次強(qiáng)調(diào):為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位,始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。但我們也要看到,在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放條件下,黨員干部中也存在不少不容忽視的問(wèn)題,一些黨員干部宗旨意識(shí)不強(qiáng),群眾觀念和群眾感情淡薄,形式主義、官僚主義仍然存在。“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”。這些問(wèn)題的存在損害著黨群干群關(guān)系,干擾了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。要解決這些問(wèn)題最根本的就是要踐行群眾路線,在密切聯(lián)系群眾上下功夫,在增進(jìn)相互信任上下功夫,在解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫,真正實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員是人民群眾服務(wù)員,就要為人民謀利益的價(jià)值追求。

為人民謀利益,不是為每一個(gè)人謀利益。宣言里提到,“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人的自由發(fā)展是有界限的,自由不是無(wú)限的自由,每個(gè)人在法律法規(guī)、制度道德的允許范圍內(nèi)自由,才能在保護(hù)他人自由領(lǐng)地的同時(shí)真正實(shí)現(xiàn)自身的自由。換句話說(shuō),只有人與人之間、人與整個(gè)社會(huì)之間的利益達(dá)到高度一致,社會(huì)和諧才能達(dá)到最高境界,“讓別人的生活由于你的生存而更美好”,才會(huì)成為普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。把握好這一點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是基層的領(lǐng)導(dǎo)干部才能更深刻地領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于依法治國(guó)的戰(zhàn)略部署,真正把法治建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作抓好落實(shí);才能在社會(huì)轉(zhuǎn)型期面對(duì)各種矛盾、難題交織的局面掌控好平衡,在有效維護(hù)群眾合理訴求的同時(shí),又不給懷有不軌企圖的投機(jī)分子可乘之機(jī),尤其是在處理信訪問(wèn)題上,既能確保群眾的正當(dāng)利益,又能有效地對(duì)無(wú)理纏訪鬧訪行為依法予以嚴(yán)厲打擊,保障社會(huì)公平正義。

當(dāng)前,中國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段,我們有必要深入學(xué)習(xí)和解讀宣言博大精深的思想內(nèi)容,以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的宣言精神為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高理想信念,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,抓住重要戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期,為實(shí)現(xiàn)人民的美好愿景而砥礪前行。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇五

馬克思主義的產(chǎn)生是人類社會(huì)歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯從19世紀(jì)40年代世界歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā),在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,分析資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀。剖析資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)狀況,親身參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐,總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)并吸取自然科學(xué)的新成就,發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,形成唯物史觀。在1848年他們發(fā)表了震撼世界的光輝著作——《共產(chǎn)黨宣言》。它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想發(fā)展到科學(xué),實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的第一次歷史性飛躍,從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及其150年的歷史告訴我們,正是依靠和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的科學(xué)社會(huì)主義基本原理和“解放思想,實(shí)事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新,才有一代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開(kāi)拓新境界,實(shí)現(xiàn)新飛躍,才有社會(huì)主義發(fā)展的今天。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的產(chǎn)生,形成有它的社會(huì)歷史條件。它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國(guó),為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗,毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)比較鑒別,終于接受了馬克思主義。

學(xué)好毛澤東思想,了解毛澤東思想的主要內(nèi)容、基本原理,掌握毛澤東思想活的靈魂,可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言及毛澤東思想之后,聯(lián)系自己的工作實(shí)際,使我更加深刻地體會(huì)到解放思想的必要性、重要性和及時(shí)性。

一、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程。

實(shí)踐無(wú)止境,發(fā)展無(wú)止境,解放思想也永無(wú)止境。解放思想,實(shí)事求是,是馬克思主義活的靈魂,是我們認(rèn)識(shí)新事物,適應(yīng)新形勢(shì),完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出:“解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題?!薄敖夥潘枷?,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作?!睆慕夥潘枷氡旧砜?,是一個(gè)長(zhǎng)久的、循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可能一勞永逸??陀^事物不斷變化,我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。實(shí)踐是解放思想的基礎(chǔ),實(shí)踐活動(dòng)具有永恒前進(jìn)性。相對(duì)于實(shí)踐發(fā)展,我們的思想觀念往往具有相對(duì)穩(wěn)定性。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn),不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化,及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念,否則,曾經(jīng)正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西,造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。因此,解放思想不可能一蹴而就,而是伴隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。

二、解放思想是解決突出思想問(wèn)題的迫切需要。

思路決定出路,觀念決定財(cái)富。沒(méi)有觀念的更新,就不會(huì)有發(fā)展的突破;沒(méi)有觀念的超越,就不會(huì)有發(fā)展的跨越;沒(méi)有觀念的領(lǐng)先,就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維,束縛著我們的手腳,制約著我們的發(fā)展。必須通過(guò)持續(xù)不斷的解放思想,堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想束縛,牢固樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的新觀念。

(一)要樹(shù)立開(kāi)拓精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng),我們要牢固樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓意識(shí),堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形勢(shì)下,我們要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神,充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展,以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè),以創(chuàng)業(yè)加快致富,以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。

(二)要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)城市加快發(fā)展的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨和組織永葆生機(jī)的源泉。因此大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)各方面創(chuàng)新創(chuàng)造,以各方面的創(chuàng)新,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念,營(yíng)造更具活力、更加開(kāi)放的體制環(huán)境,才會(huì)有更多的人勇于探索,才會(huì)有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來(lái)。

(三)要營(yíng)造創(chuàng)優(yōu)精神。創(chuàng)優(yōu),聯(lián)系到一個(gè)城市,就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、最好的發(fā)展環(huán)境,“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”正是一個(gè)為地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供最滿意服務(wù)的指導(dǎo)方針,是實(shí)現(xiàn)利益最大化,服務(wù)最佳,效率最高最充分的體現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)創(chuàng)優(yōu)精神,引導(dǎo)和支持崗位創(chuàng)優(yōu)、單位創(chuàng)優(yōu)、行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu),對(duì)成績(jī)優(yōu)異者予以重獎(jiǎng),對(duì)勇于冒尖者給予保護(hù),樹(shù)立起開(kāi)拓進(jìn)取者有功、甘于平庸者有錯(cuò)、喪失機(jī)遇者有罪的輿論導(dǎo)向,形成競(jìng)相發(fā)展的生動(dòng)格局。

三、解放思想是創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境的客觀要求。

(一)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。作為人民的公仆,要認(rèn)清歷史使命,真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,忠實(shí)履行職責(zé),保質(zhì)、保量完成工作任務(wù)。不學(xué)習(xí),政治上就不可能成熟,工作上就不可能取得好的業(yè)績(jī)。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦,勤奮學(xué)習(xí),鉆研業(yè)務(wù),才能適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù),才能為民辦好應(yīng)有的事情。

(二)牢固樹(shù)立為民服務(wù)的宗旨。“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”的關(guān)鍵,是看我們是否體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨。擺正自己的位置,虛心向群眾學(xué)習(xí),加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神,不計(jì)較個(gè)人得失,是做好工作的前提。

(三)講求行之有效的工作方法,切實(shí)服務(wù)于民。

解決影響發(fā)展環(huán)境的突出問(wèn)題,進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,必須解放思想,大膽探索,與時(shí)俱進(jìn),建立起為民服務(wù)思想理念,完善政策環(huán)境,轉(zhuǎn)變政府職能,引導(dǎo)機(jī)關(guān)部門樹(shù)立“管理就是服務(wù),在服務(wù)中管理”的行政管理新理念,營(yíng)造公平公正的法制環(huán)境,牢固樹(shù)立以人為本、以企業(yè)為本的思想,堅(jiān)持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù),營(yíng)造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。

四、解放思想切實(shí)推動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)工作。

(一)解放思想就是要有效推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程?,F(xiàn)階段,我縣農(nóng)業(yè)發(fā)展水平落后,產(chǎn)業(yè)化程度低,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后,生產(chǎn)效率低下;二是農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)化程度低,產(chǎn)品質(zhì)量有待提高;三是龍頭加工企業(yè)較少,深加工能力不強(qiáng)。因此,只有解放思想,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,才能有效的改變我縣農(nóng)業(yè)的落后狀況。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技投入。早在上個(gè)世紀(jì)八十年年代,改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平就曾經(jīng)講過(guò)。“科技是第一生產(chǎn)力”,只有加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技投入,改變農(nóng)業(yè)落后的生產(chǎn)方式,改變傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)方式,提高農(nóng)業(yè)的機(jī)械化程度,推進(jìn)農(nóng)業(yè)集約化,規(guī)?;?,現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng),才能提高其生產(chǎn)力水平,提高生產(chǎn)效率。

要提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和市場(chǎng)化程度。要解放思想,更新意識(shí),敢于接受新的農(nóng)業(yè)種植品種,大膽使用新、優(yōu)、特品種,更換原有的低產(chǎn)、劣質(zhì)品種,通過(guò)更新品種,提高新產(chǎn)品質(zhì)量,進(jìn)一步擴(kuò)大我縣農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng),提高其商品化、市場(chǎng)化程度。

(二)解放思想就是要切實(shí)做好農(nóng)村工作,加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)。

要從觀念上要破陳出新,提高思想認(rèn)識(shí)。要認(rèn)識(shí)到新農(nóng)村建設(shè)不僅要做好新居所、新道路的硬化建設(shè),而且在鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主等軟件建設(shè)上也要有所創(chuàng)新,有所突破。按照“管好耕地,用好戈壁”的原則和“立長(zhǎng)遠(yuǎn)、打基礎(chǔ)、分步推進(jìn),逐步完善”的思路,調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局,強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快“一園、一區(qū)、一基地”,推進(jìn)南山綜合開(kāi)發(fā)進(jìn)程。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇六

《宣言》分正文和序言兩個(gè)部分。正文分為四章。第一章主要闡述階級(jí)斗爭(zhēng)理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位,深刻闡明了關(guān)于階級(jí)社會(huì)中階級(jí)斗爭(zhēng)的一般原理,闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命,科學(xué)證明了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律。第二章主要闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng),既闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立的必要性,又闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng),駁斥了資產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)黨人的種.種責(zé)難,論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想。第三章主要批判了當(dāng)時(shí)流行的各種社會(huì)主義,包括封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、德國(guó)“真正的社會(huì)主義”、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的社會(huì)主義、空想社會(huì)主義等。第四章主要闡述共產(chǎn)黨對(duì)其他黨派的策略,闡明了共產(chǎn)黨人要立足于現(xiàn)實(shí),積極參加和支持當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng),包括反對(duì)封建專制的民主革命,但不能忘記無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命原則和最終目標(biāo)。

馬克思和恩格斯為《宣言》寫過(guò)七篇序言,分別是:1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言。其中,前兩篇由馬克思和恩格斯合寫,后五篇由恩格斯撰寫。這些序言除了闡發(fā)《宣言》的意義,也從不同角度進(jìn)一步豐富發(fā)展了《宣言》的思想。讀本節(jié)選的是《宣言》正文的前兩章以及1872年德文版序言。

節(jié)選部分及《宣言》全書內(nèi)容非常豐富。概括起來(lái),主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1.關(guān)于唯物史觀的基本原理

《宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命檄文,通篇貫穿著唯物史觀的基本原理。正如恩格斯在1883年德文版序言中所指出的那樣,《宣言》首要的基本思想就是“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”(《馬克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社20_年版,第9頁(yè))。這就是說(shuō),生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、精神等上層建筑,這是人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)演變的基本規(guī)律?!缎浴犯嬖V人們,人類社會(huì)的歷史是由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的;在一定條件下,低一級(jí)的社會(huì)形態(tài)必然轉(zhuǎn)變?yōu)楦咭患?jí)的社會(huì)形態(tài),這是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者,是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。馬克思和恩格斯深刻闡明的唯物史觀基本原理,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)觀察社會(huì)歷史發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

2.關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)理論的基本觀點(diǎn)

正如1883年序言指出,《宣言》的一個(gè)基本思想就是,迄今為止(從原始土地公有制解體以來(lái)),“全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史”(《馬克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社20_年版,第9頁(yè))。奴隸社會(huì)主要有奴隸和奴隸主的斗爭(zhēng),封建社會(huì)主要有農(nóng)奴和封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng),資本主義社會(huì)則主要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。這是因?yàn)椋鐣?huì)發(fā)展的內(nèi)部矛盾最終都表現(xiàn)為人與人之間的矛盾,最集中的就是代表新生產(chǎn)力的階級(jí)和代表舊經(jīng)濟(jì)政治制度的統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾。矛盾激化到一定程度,必然表現(xiàn)為激烈的階級(jí)斗爭(zhēng),結(jié)果是整個(gè)社會(huì)達(dá)到革命改造,新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài),新的階級(jí)矛盾代替舊的階級(jí)矛盾。階級(jí)社會(huì)就是在這樣的矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。只有到了共產(chǎn)主義社會(huì),階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)才不復(fù)存在。

3.關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)和資本主義歷史地位的基本觀點(diǎn)

《宣言》根據(jù)唯物史觀,把資產(chǎn)階級(jí)及其社會(huì)制度放在特定的歷史條件下來(lái)考察,認(rèn)為現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是從崩潰著的封建社會(huì)內(nèi)部迅速發(fā)展起來(lái)的革命力量,“在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第23頁(yè))“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?!保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第25頁(yè))資產(chǎn)階級(jí)把人與人之間的一切社會(huì)關(guān)系變成了赤裸裸的金錢關(guān)系,也就徹底改變了封建時(shí)代的道德觀念。資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了現(xiàn)代世界體系,形成了“農(nóng)村從屬于城市”,“未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家”,“農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族”,“東方從屬于西方”的狀況。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)開(kāi)拓殖民地和世界市場(chǎng),“使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”,“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此?!保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第24頁(yè))于是,人類的“世界歷史”代替了地域性的歷史。

但資本主義的內(nèi)在矛盾決定了它必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利。資本主義的內(nèi)在矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。由于這一矛盾的存在,“這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了。幾十年來(lái)的工業(yè)和商業(yè)的歷史,只不過(guò)是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史?!保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第26頁(yè))這種矛盾的突出表現(xiàn)就是周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。在危機(jī)期間,一邊是生產(chǎn)過(guò)剩的瘟疫蔓延,另一邊則是工人階級(jí)貧困人口的迅速增長(zhǎng)。這表明,“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展;相反,生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步,它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙;”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第26頁(yè))“資產(chǎn)階級(jí)再不能做社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)了”。資產(chǎn)階級(jí)不僅挖掉了自己賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的社會(huì)基礎(chǔ),也造就了它自身的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。所以,“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第32頁(yè))

4.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本觀點(diǎn)

《宣言》指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中具有徹底革命的性質(zhì),承擔(dān)著推翻資本主義制度的歷史使命。這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)地位決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于資本主義社會(huì)的最底層,既無(wú)生產(chǎn)資料,又無(wú)政治權(quán)利,因而最富有革命的徹底性。大工業(yè)使無(wú)產(chǎn)階級(jí)最富有組織性、紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)精神,在革命斗爭(zhēng)中能夠聯(lián)合起來(lái),形成反抗資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位決定了它能夠代表一切被剝削被壓迫人民的根本利益,能夠團(tuán)結(jié)人民為推翻資本主義制度、實(shí)現(xiàn)人類解放而斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)盡管形式多樣,但最終必然發(fā)展為奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)。在階級(jí)社會(huì)中,國(guó)家政權(quán)本質(zhì)上是“一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第41頁(yè))。資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的階級(jí)統(tǒng)治,必然要運(yùn)用國(guó)家的暴力工具來(lái)鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的反抗。因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也必然要“用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第31頁(yè))。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治是真正的新型民主制度,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民服務(wù)的,是向共產(chǎn)主義過(guò)渡的必要條件。《宣言》指出,“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主?!保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第40頁(yè))然后,利用自己的統(tǒng)治,實(shí)行生產(chǎn)資料的所有制改造,大力發(fā)展生產(chǎn)力,逐步創(chuàng)造消滅階級(jí)和階級(jí)差別的條件,為向共產(chǎn)主義過(guò)渡做準(zhǔn)備。

5.關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì)建設(shè)的基本觀點(diǎn)

《宣言》指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成功的標(biāo)志是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán),此后就進(jìn)入新社會(huì)建設(shè)過(guò)程,但新社會(huì)建設(shè)的每一步也都是革命的繼續(xù)?!缎浴诽貏e強(qiáng)調(diào),無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后,必須要改造舊的資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系、建立新的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系,但這是一個(gè)過(guò)程,不能一下子完成;對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)和生產(chǎn)關(guān)系要實(shí)行強(qiáng)制性干涉,采取一系列過(guò)渡性措施。當(dāng)然,這些措施在不同國(guó)家會(huì)有不同。《宣言》還告訴我們,代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)的嶄新社會(huì)即共產(chǎn)主義社會(huì),將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第41頁(yè))

6.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本觀點(diǎn)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成歷史使命需要組織自己的政黨。共產(chǎn)黨就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中逐步形成的先進(jìn)政黨。共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益,同時(shí)代表社會(huì)絕大多數(shù)人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益?!缎浴分赋觯骸斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第31頁(yè))共產(chǎn)黨由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子所組成,其先進(jìn)性表現(xiàn)在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面。在實(shí)踐上,始終是“各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第33頁(yè)),是革命運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)定的先鋒隊(duì);在理論上,以科學(xué)的思想為指導(dǎo),“了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第33頁(yè))因此,共產(chǎn)黨能夠代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。

共產(chǎn)黨有明確的綱領(lǐng)和策略。其最低綱領(lǐng)即最近目的是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”(《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》,黨建讀物出版社20_年版,第33頁(yè));最高綱領(lǐng)即最終目的是消滅私有制,消滅階級(jí)和階級(jí)差別,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人的策略原則是,既要為工人階級(jí)眼前的利益而斗爭(zhēng),又要著眼于運(yùn)動(dòng)的未來(lái);既要支持一切進(jìn)步運(yùn)動(dòng),包括反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)和反對(duì)資本主義制度的革命運(yùn)動(dòng),又要在革命的聯(lián)合中堅(jiān)持獨(dú)立自主,不能失去原則。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇七

為了學(xué)懂弄通做實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際,作為一名有十幾年黨齡的黨員干部,第一次以朝圣之心認(rèn)真仔細(xì)地逐句拜讀了這部偉大的著作。

《共產(chǎn)黨宣言》是全世界共產(chǎn)黨人第一個(gè)共同的最高綱領(lǐng),也是一切共產(chǎn)主義者為全人類徹底解放而奮斗的初心的表白?!豆伯a(chǎn)黨宣言》以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo),以推翻資本主義、建設(shè)共產(chǎn)主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)和理論指南,是一切共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不能忘卻的初心。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

在這170年間《共產(chǎn)黨宣言》依然光芒四射,英國(guó)bbc廣播公司通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)評(píng)選人類第二個(gè)千年“最有影響的思想家”,通過(guò)自愿參與投票,投票結(jié)果馬克思排在第一位。__年,英國(guó)bbc廣播公司舉辦“誰(shuí)是現(xiàn)今英國(guó)人心目中最偉大的哲學(xué)家”,馬克思再次以領(lǐng)先第二名近一倍的得票數(shù)榮登榜首,可見(jiàn)馬克思及其理論學(xué)說(shuō)馬克思主義對(duì)歷史的影響是深遠(yuǎn)而巨大的,究其原因就是馬克思主義深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,并在實(shí)踐中不斷地注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的,“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移“。

《共產(chǎn)黨宣言》為我們黨始終保持不斷創(chuàng)新和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)提供了強(qiáng)大的思想武器。

從19到1949年,中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,形成了具有中國(guó)特色的新民主義革命道路,經(jīng)過(guò)28年的努力建立了新中國(guó),這是對(duì)馬克思主義創(chuàng)造性地發(fā)展。

從1949年到1__8年近30年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣把馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,走上了中國(guó)特色社會(huì)主義改造道路,并在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。

1__8年改革開(kāi)放至今,我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)當(dāng)代發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇八

1848年2月24日,馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)――[共產(chǎn)黨宣言]在英國(guó)倫敦第一次以德文單行本發(fā)表,共23頁(yè)。[共產(chǎn)黨宣言]發(fā)表時(shí),馬克思30歲,恩格斯28歲。[共產(chǎn)黨宣言]正式發(fā)表,標(biāo)志著偉大的馬克思主義誕生。170年來(lái),這一偉大著作一直放射著真理的光芒,培養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,改變了中國(guó)改變了世界。

列寧是這樣評(píng)價(jià)[共產(chǎn)黨宣言]的:“這部著作以天才的透徹而鮮亮的語(yǔ)言描述了新的世界觀,即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)新者無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?!?/p>

[共產(chǎn)黨宣言]第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。通過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng),特殊是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程,論證資本主義必定滅亡和社會(huì)主義必定勝利的客觀規(guī)律,表述了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的思想。

197月,馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物―中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟,從此,中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引,中國(guó)革命的面貌煥然一新。一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在[共產(chǎn)黨宣言]的號(hào)召下,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利,建立了中華人民共和國(guó),完成了社會(huì)主義改造,這是馬克思主義的勝利。

歷史是蜿蜒的,中國(guó)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)以及黨的建設(shè)新的偉大工程從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開(kāi)[共產(chǎn)黨宣言]的指導(dǎo),[共產(chǎn)黨宣言]作為人類永恒的精神財(cái)富,將永恒為我們的中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐提供精神性的引導(dǎo)。

作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,唯有認(rèn)真研讀[共產(chǎn)黨宣言],不忘初心,從[共產(chǎn)黨宣言]中查找真理,假如離開(kāi)了[共產(chǎn)黨宣言]的基本理論,就不可能全面準(zhǔn)確地理解鄧小平理論及中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇九

懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析,而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義?!豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線,是每個(gè)真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國(guó)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等同志都是通過(guò)學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的。

在學(xué)習(xí)后,我覺(jué)得自己的收獲主要包括:

第一,了解了《宣言》的基本思想:人類的歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。貫穿《宣言》的指導(dǎo)思想是唯物主義歷史觀關(guān)于社會(huì)形態(tài)的理論。即:每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ);因此(從原始土地公有制解體以來(lái))全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史;而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段,即被剝削被壓迫的階級(jí)(無(wú)產(chǎn)階級(jí)),如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng),就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))下解放出來(lái)。

第二,對(duì)形形色色的社會(huì)主義有了新了解,樹(shù)立了科學(xué)的社會(huì)主義概念?!缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩?dòng)的社會(huì)主義思潮,反動(dòng)的社會(huì)主義包括三種類型,即封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義和德國(guó)的或“真正的”的社會(huì)主義。

封建的社會(huì)主義政治上為了復(fù)辟封建社會(huì)的沒(méi)落統(tǒng)治,一方面懼怕在資本主義社會(huì)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展壯大,它們積極地參與對(duì)工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情,“貴族們把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)作旗幟來(lái)?yè)]舞”。經(jīng)濟(jì)上,封建貴族在他們經(jīng)營(yíng)的一部分土地上,開(kāi)辦了一些工廠,其目的是維護(hù)封建的土地所有制。因此,封建的社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒(méi)落的封建貴族的利益。

第三,對(duì)“兩個(gè)必然”的學(xué)習(xí),堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信念?!皟蓚€(gè)必然”是《宣言》的著名論斷,即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。社會(huì)革命發(fā)生與否,資本主義社會(huì)首先從哪里突破,這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會(huì)是否會(huì)被社會(huì)主義所取代,這取決于資本主義社會(huì)固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)社會(huì)性和資本主義私人占有之間的矛盾,以及由此產(chǎn)生并決定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會(huì)的變革。。

當(dāng)今世界和時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,我們國(guó)家在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,正面臨著許多新的問(wèn)題。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)社會(huì)和諧,是黨的_大確定奪取小康社會(huì)階段目標(biāo)。雖然在發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到許多障礙,但我們堅(jiān)信,在_為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,不管現(xiàn)在和將來(lái),是一定能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)以上宏偉目標(biāo)的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表,是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表,是中國(guó)廣大人民的根本利益忠實(shí)代表。

通過(guò)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí),感觸頗深,同時(shí)深刻體會(huì)到自己理論知識(shí)的欠缺,以后我會(huì)加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作,用理論知識(shí)武裝自己,在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己,信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)信社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)定不移地樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐,更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù),爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員,為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生!

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇十

今年是馬克思誕辰200周年。黨中央在對(duì)紀(jì)念馬克思誕辰200周年的活動(dòng)中安排了《共產(chǎn)黨宣言》活動(dòng),希望通過(guò)重溫經(jīng)典,感悟馬克思主義的真理力量,堅(jiān)定馬克思主義的信仰,提升全黨全員的思想覺(jué)悟。

《共產(chǎn)黨宣言》闡述科學(xué)世界觀。馬克思主義提出唯物史觀,為人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了科學(xué)的思想武器。這在人類思想史上具有革命性、開(kāi)創(chuàng)性、突破性意義。在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻揭示了奴隸社會(huì)的歷史階級(jí)斗爭(zhēng),闡述生產(chǎn)了決定生產(chǎn)關(guān)系等人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展史。我們是在科學(xué)的世界觀作為指導(dǎo)思想,引領(lǐng)人類生存生產(chǎn)進(jìn)步,從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)。

《共產(chǎn)黨宣言》闡述馬克思政黨的先進(jìn)品格。共產(chǎn)黨是我們革命事業(yè)中的中堅(jiān)力量。無(wú)論是實(shí)踐性還是革命理論性都富含先進(jìn)性,是黨領(lǐng)導(dǎo)全族人民團(tuán)結(jié)一致,在艱難困苦的歲月中摸索出一條革命道路,即社會(huì)主義道路,并一致延續(xù)至今,創(chuàng)造輝煌的新中國(guó)。因此作為一名共產(chǎn)黨人,兼具不知疲倦,無(wú)所畏懼的革命奮斗精神,需時(shí)刻保持清醒的頭腦,以身作則。

再過(guò)30周年,就是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表200周年,那一刻我們將會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),讓我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈鞀^勇拼搏!

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言讀后感篇十一

在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他強(qiáng)調(diào),《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件?!豆伯a(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作?!豆伯a(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀,深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格,深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng),深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想,深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng),深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神?!豆伯a(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作,是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作,是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器,為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù),值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究,不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。

指出,《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問(wèn)世,就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展,深刻改變了人類歷史進(jìn)程。我們黨開(kāi)辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路,都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。

強(qiáng)調(diào),《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì),奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念,不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。

指出,學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》,就要不忘初心、牢記使命,始終把人民放在心中最高位置,更好增進(jìn)人民福祉,推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要著眼于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,貫徹新發(fā)展理念,著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題,提高發(fā)展質(zhì)量,不斷提高人民生活品質(zhì)、生活品位,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,既盡力而為又量力而行,促進(jìn)社會(huì)公平正義,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展,不斷朝著全體人民共同富裕邁進(jìn)。

強(qiáng)調(diào),當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,各國(guó)相互關(guān)聯(lián)、相互依存程度之深前所未有,充分印證了馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所作的科學(xué)預(yù)見(jiàn)。我們要堅(jiān)定不移維護(hù)和發(fā)展我國(guó)發(fā)展利益,同時(shí)要堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,推動(dòng)國(guó)際社會(huì)共擔(dān)時(shí)代責(zé)任,合作應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展,讓不同國(guó)家、不同階層、不同人群共享經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇。

指出,《共產(chǎn)黨宣言》為馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)奠定了理論基礎(chǔ)。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,就必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決心不能動(dòng)搖、要求不能降低、力度不能減弱。要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大提出的新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和重大部署,在整體推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)的同時(shí),重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問(wèn)題,確保我們黨永葆馬克思主義政黨本色、永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列、永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨。

強(qiáng)調(diào),與時(shí)代同步伐,與人民共命運(yùn),關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題,是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),以真理的精神追求真理,不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。要緊密聯(lián)系億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐,尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,聚焦我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,為解決問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法。要吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化新篇章。

指出,廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作,堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué),原原本本學(xué),熟讀精思、學(xué)深悟透,熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。要加大經(jīng)典著作編譯力度,堅(jiān)持既出成果又出人才,培養(yǎng)一支新時(shí)代馬克思主義經(jīng)典著作編譯骨干隊(duì)伍。要深化經(jīng)典著作研究闡釋,推進(jìn)經(jīng)典著作宣傳普及,讓理論為億萬(wàn)人民所了解所接受,畫出最大的思想同心圓。

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