記敘文是以敘述為主要手法，生動(dòng)地描寫人物、事件或景物的一種文學(xué)作品?？偨Y(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就?？偨Y(jié)范文的效果和質(zhì)量，也需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行評(píng)估和修改。

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇一

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中央組織部部長(zhǎng)李源潮在9月5日的一次講話中指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生。其實(shí)，不僅是干部，我們每個(gè)人都需要對(duì)一些東西時(shí)常懷有敬畏之心，這樣才能使我們內(nèi)心充盈、寧?kù)o，并在行為上有所戒懼、節(jié)制，從而與外界形成良性互動(dòng)關(guān)系。

請(qǐng)以“常懷敬畏之心”為題，寫一篇文章，立意自定，除詩(shī)歌外文體自選，不少于800字。

【優(yōu)秀作文】。

敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o、滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋得一面。

在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。

因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是處于她對(duì)生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說(shuō)：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，也用自己的'一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“用偉大的愛(ài)做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人。

季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說(shuō)他雖然年過(guò)八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國(guó)學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說(shuō)歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對(duì)比。

因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識(shí)與學(xué)問(wèn)、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問(wèn)的生命所在。

無(wú)論是對(duì)自然、對(duì)生命，還是對(duì)知識(shí)，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。

人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧!

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇二

“敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。熟悉在于人們常說(shuō)要懷敬畏之心，陌生在于沒(méi)有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。

常懷對(duì)自然的敬畏之心才能明白永恒。

從古至今，無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對(duì)自然的最高敬畏，當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合?！皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾?，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田，逐漸被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的油彩是他向自然表達(dá)的敬畏，燦爛的向日葵是他對(duì)自然熱烈的愛(ài)。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。

但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴(yán)，他們還沒(méi)有看見(jiàn)自然的怒容?？硺?、填海、捕殺動(dòng)物……人類的傲氣凌駕于、自然之上，沒(méi)有尊敬，沒(méi)有畏懼。結(jié)果，換來(lái)天災(zāi)不斷，海平面上升臭氧層空洞……走向末日的時(shí)鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對(duì)自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。

剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國(guó)內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因?yàn)樗苁谷酥赂?，更重要點(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人;從貧窮困窘到富可敵國(guó)，王永慶始終不變的是對(duì)生活的節(jié)儉。幾十年來(lái)，他堅(jiān)持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來(lái)。但對(duì)于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問(wèn)他原因，他只是淡淡地說(shuō)：“財(cái)富是上天給的，它并不真正屬于我們?！彼蒙顏?lái)之不易，因此王永慶用一生保持對(duì)人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。

常懷對(duì)歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。

國(guó)內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國(guó)的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準(zhǔn)著作再版，可他卻以其中兩本書沒(méi)有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對(duì)歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。

敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會(huì)變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇三

就在昨天，八班內(nèi)部發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事，有個(gè)同學(xué)背地罵老師，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了，不過(guò)考慮到對(duì)八班的影響，我并沒(méi)有在最好的時(shí)機(jī)將這事收錄到我的隨筆之中，不過(guò)事到如今這件事已了了，我也在此發(fā)表一下我對(duì)這事的個(gè)人看法。

其實(shí)不瞞你說(shuō)，我也會(huì)經(jīng)常在老師給我們布置沉重的任務(wù)時(shí)，打心眼里對(duì)老師有怨恨之情，不過(guò)每次在我冷靜下來(lái)后，我總能夠理解老師的做法，畢竟我能從效果中看得出老師布置這些作業(yè)也自有原因，所以我很不能理解，為什么會(huì)有人因?yàn)槔蠋熃o我們布置對(duì)我們有利的任務(wù)而辱罵老師。

說(shuō)實(shí)話，一個(gè)人如果做老師是需要付出很多的，他需要付出時(shí)間來(lái)教育我們，需要不惜自嘲毀壞自己的形象來(lái)讓我們的人品變好，所以我雖然能明白這位同學(xué)必定是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而犯下的這個(gè)錯(cuò)誤，但我還是想說(shuō)，真正懂得敬畏的人是絕不會(huì)只因?yàn)槔蠋煵贾脤W(xué)習(xí)任務(wù)而辱罵老師的，凡是有敬畏之心的人，都不會(huì)將老師布置任務(wù)這一行為當(dāng)做一個(gè)可以辱罵老師的原因。我和媽媽在之前也有討論過(guò)，為什么我們的老師會(huì)布置每日一篇文章，還會(huì)寧愿熬到深夜，也要將我們的文章看完，也常消耗自己的休息時(shí)間來(lái)一遍又一遍地幫我們將英語(yǔ)聽(tīng)寫發(fā)揮到極致，是因?yàn)槲覀兊睦蠋熌芸吹轿覀兠總€(gè)學(xué)生背后都是一個(gè)家庭的努力，她敬畏我們每個(gè)學(xué)生的父母為我們做出的努力，所以她從不會(huì)在對(duì)我們的教育上有一次放松。

正因?yàn)槿绱耍覀儾鸥鼞?yīng)該學(xué)會(huì)由心地去敬畏老師，對(duì)于他們的努力不抱有怨念，我不能體會(huì)到、也無(wú)法體會(huì)到當(dāng)我們的老師看見(jiàn)自己的努力在學(xué)生眼里只是糞土?xí)r的感受，不過(guò)好在我們的老師心理素質(zhì)很強(qiáng)，沒(méi)有因此夜不能眠，而是依舊精氣神兒很足，可這事怎樣說(shuō)也會(huì)給我們的老師在教育的路上烙下一個(gè)傷痕，所以為此我們不光要口頭上承認(rèn)會(huì)敬畏老師，而要學(xué)會(huì)先行后言，孔子對(duì)徒弟說(shuō)過(guò)一句話：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”敬畏也是如此，與其空想空說(shuō)要敬畏不如行動(dòng)。

希望以后這種事能夠不再發(fā)生，同時(shí)也讓我們真正敬畏老師，畢竟真正的敬畏之心不會(huì)被埋沒(méi)。

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇四

何為“敬畏”?敬，是尊重、敬重;畏，是指一顆畏懼之心?！熬次贰辈粌H僅是一個(gè)詞、一句口號(hào)，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。

看看古今中外吧!因?yàn)榫次烽L(zhǎng)輩兄長(zhǎng)，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌;因?yàn)榫次吠磔吅笊?，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識(shí)、或因?qū)Ψ街皇且唤闀崛チ四且环輵?yīng)有的敬畏，那么流傳下來(lái)的也許就不會(huì)是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧!

如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見(jiàn)唐詩(shī)宋詞中所描繪的那山那水那美景了!子厚筆下的八記之美景也許只有在夢(mèng)中可尋了。

的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達(dá)，醫(yī)療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍，在科技進(jìn)步的同時(shí)，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地?？磪?大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路!

敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心!

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇五

東野圭吾的作品素來(lái)以精巧細(xì)致的推理，跌宕起伏的情節(jié)和匪夷所思的故事架構(gòu)而享譽(yù)文壇，但《信》卻是一個(gè)例外。在這本書中，東野圭吾并沒(méi)有過(guò)多著墨于犯罪情節(jié)的設(shè)計(jì)或偵破，更多地是在描寫主人公的遭遇和命運(yùn)的過(guò)程中闡述自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和見(jiàn)解。

這是一部關(guān)注犯罪者家屬生存問(wèn)題的作品，書中的主人公是一對(duì)在父母死后相依為命的兄弟：因工作受傷而失業(yè)的哥哥武島剛志，為了籌備弟弟的學(xué)費(fèi)，鋌而走險(xiǎn)犯罪殺人；而原本成績(jī)優(yōu)異前途光明的弟弟武島直貴，則因?yàn)楦绺缤蝗缙鋪?lái)的犯罪，不得不背負(fù)殺人犯弟弟的精神債務(wù)，從此墜入社會(huì)歧視的輪回。由于剛志身陷囹圄，他只能通過(guò)寫信來(lái)和弟弟直貴聯(lián)系，這一封封來(lái)自高墻之內(nèi)的家信，寄托了哥哥對(duì)弟弟無(wú)盡的牽掛和思念，但同時(shí)也為弟弟帶來(lái)了無(wú)盡的挫敗與噩運(yùn)。由于哥哥殺人犯的身份，直貴失去了賴以生存的工作，放棄了自己對(duì)音樂(lè)夢(mèng)想的追求，也失去了理想的愛(ài)情，這一切的一切，使直貴感受到巨大的壓力和痛苦。直貴試圖隱瞞哥哥因殺人而坐牢的事實(shí)，但是哥哥的來(lái)信一次次地讓他的努力和掩飾付諸東流。為此，直貴對(duì)哥哥的感情由埋怨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵购?，他寫信告訴哥哥要斷絕關(guān)系，他搬家而不告訴哥哥新地址只為不再收到哥哥的信。面對(duì)挫敗和噩運(yùn)，直貴抱怨社會(huì)的不公，也非常困惑為何無(wú)辜的自己卻總是在承受旁人的歧視和孤立，直到后來(lái)平野社長(zhǎng)的一番話才終于讓他找到了答案：你如何理解不了大家對(duì)你的不公平，你所受的苦難，都是對(duì)你哥哥的一個(gè)懲罰，然而他并不知道自己的罪行給家人帶來(lái)了什么后果，以為對(duì)受害者家屬祈求原諒，以為被束之高墻就是懲戒，哥哥的“社會(huì)性死亡”帶給了弟弟難以附加的生活阻礙，讓他失去做自己的機(jī)會(huì)，即便直貴的優(yōu)秀被別人認(rèn)可，可最終他依舊是那個(gè)罪犯的弟弟，沒(méi)有別的'身份。

直貴的遭遇是不幸的，然而更可悲的是他的遭遇完全是哥哥的錯(cuò)誤所帶來(lái)的附屬效應(yīng)，與他自身的行為沒(méi)有任何關(guān)系。書中的哥哥剛志為了幫助弟弟籌集學(xué)費(fèi)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地犯下殺人的罪行，乍一看是有些許值得同情的成分，但從理性的角度來(lái)看，這卻是極其不可取的。每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有溝溝坎坎，每個(gè)人也都會(huì)有走錯(cuò)路、下錯(cuò)棋的時(shí)候，但我們中的絕大多數(shù)人也沒(méi)有因?yàn)橐恍O端的行為或選擇而使自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。任何一個(gè)正常的人，都不是作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體而存在的，而是作為家庭的一份子、公司的一份子和社會(huì)的一份子而存在，這是人固有的社會(huì)屬性。但有些人對(duì)人的社會(huì)屬性產(chǎn)生了過(guò)度解讀，他們會(huì)為了自己內(nèi)心所謂的一切都是為了某某某這樣的情懷大義去做一些糟糕的選擇，甚至傷害別人。這樣的經(jīng)歷也許值得同情，但這樣的行為卻是不值得被理解和原諒的，人生的第一責(zé)任人永遠(yuǎn)是自己，自己的人生才最應(yīng)該被重視。在我看來(lái)，人的社會(huì)屬性，時(shí)刻提醒著我們要有責(zé)任感，要常懷敬畏之心。生活中，無(wú)論遇到什么樣的困難，無(wú)論要做怎樣的選擇，保持謹(jǐn)言慎行的態(tài)度，為自己負(fù)責(zé)，也為家人負(fù)責(zé)。

再聯(lián)想到工作中，我們每個(gè)人都是公司的一份子，所從事的工作或大或小，都是在為公司的運(yùn)轉(zhuǎn)盡職盡責(zé)，我們需要明確自己的工作職責(zé)，清楚個(gè)人的目標(biāo)達(dá)成與公司目標(biāo)達(dá)成之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就要求我們常懷敬畏之心，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度做好本職工作。對(duì)于工作中存在的流程交接和專業(yè)交圈，同樣需要常懷敬畏之心，多站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，在力所能及的范圍內(nèi)做到協(xié)同、共享。在這樣的狀態(tài)中，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)更有凝聚力，發(fā)揮出更高的效率，爆發(fā)出更強(qiáng)大的能量。作為工程管理人員，我們的手中掌握著項(xiàng)目的工程質(zhì)量，而工程質(zhì)量關(guān)系到交付時(shí)的產(chǎn)品呈現(xiàn)，關(guān)系到客戶對(duì)我們的滿意度，更關(guān)系到公司的品牌形象和行業(yè)聲譽(yù)。我希望客戶在入住之后，是真心覺(jué)得這房子買得好，買得值，住得舒服，并且也十分樂(lè)意地把它推薦給親朋好友。要達(dá)到這一目標(biāo)，我們工程管理團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員，都要常懷敬畏之心，更要有客戶意識(shí)，把這房子當(dāng)作是自己的房子來(lái)建設(shè)，把這項(xiàng)目當(dāng)作是自己的項(xiàng)目來(lái)管理。

君子之心，常懷敬畏。生而為人，當(dāng)常懷敬畏之心，這不僅是一種態(tài)度，更是一種情懷。

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇六

子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也狎大人，侮圣人之言?！倍@里所謂的畏便是敬畏。南懷瑾說(shuō)：“只有兩種人可以無(wú)畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人?！本次肥侨松拇笾腔?，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)則。

來(lái)到大名二中實(shí)習(xí)不知不覺(jué)已經(jīng)有50多天了。已經(jīng)快要迎來(lái)他們得期中考試，在教她們的這兩個(gè)月中有了不少的收獲，但也有很多的無(wú)奈，而我發(fā)現(xiàn)最嚴(yán)重的就是他們的自覺(jué)性很差。真的是太小一點(diǎn)都不懂，沒(méi)有敬畏之心。

還記得第一次在上課時(shí)間有同學(xué)要去衛(wèi)生間我同意了，但是后面在這節(jié)課中有四個(gè)同學(xué)也跟我說(shuō)去衛(wèi)生間。這種狀態(tài)，我很生氣但是我又不想強(qiáng)制他們，于是我想著找個(gè)辦法讓他們不去衛(wèi)生間遵守上課紀(jì)律。于是我就在他們?nèi)バl(wèi)生間，回來(lái)時(shí)讓她們?cè)谥v臺(tái)上唱歌，也當(dāng)是給他們娛樂(lè)放松一下。但是我發(fā)現(xiàn)這根本就沒(méi)有用。該去衛(wèi)生間的還是去回來(lái)一副我就是不唱歌，你能怎么地。大不了我站一節(jié)課，實(shí)在不行，我就不在班里，去外面站著也可以，你總不管了吧.我真的沒(méi)有辦法了，于是我就采取強(qiáng)制上課一律不準(zhǔn)去衛(wèi)生間。他們現(xiàn)在這種狀態(tài)就是沒(méi)有一點(diǎn)敬畏之心。

由他們的表現(xiàn)，我不禁想到了我們上初中的那時(shí)候。老師一說(shuō)讓我們?cè)鯓樱覀兙桶凑绽蠋熣f(shuō)的要求。不管是做什么，就是不會(huì)唱歌也唱，不管是不是會(huì)跑調(diào)，會(huì)丟人，因?yàn)槲覀兣吕蠋煛ｋm然也知道即使不唱，老師也拿我們沒(méi)辦法。但就是會(huì)怕，這也就是所謂的敬畏了吧。

就在昨天，因?yàn)槔蠋熞浾n。所以在班上借了50個(gè)學(xué)生去錄課室。而班上還剩下50來(lái)個(gè)學(xué)生。由于走了一半的學(xué)生我也不能講課了就給他們發(fā)試卷做題。上課了我拿著試卷去班上結(jié)果發(fā)現(xiàn)由于同學(xué)們?nèi)ヤ浾n的，座位空著很多，他們就自由換座位了。我便感覺(jué)學(xué)生太不尊重我了，于是我說(shuō)“知道什么是上課吧！誰(shuí)允許你們換座位了？都給我回去！”其他同學(xué)都回去了，但是有一個(gè)就是不回去。就跟我說(shuō)老師就這一次，我在這兒保證好好學(xué)習(xí)。因?yàn)樗诎嗌暇褪遣粚W(xué)的學(xué)生，我也沒(méi)有辦法，所以我就沒(méi)有再?gòu)?qiáng)制他回座位。但是過(guò)了幾分鐘他在那兒說(shuō)話我就很生氣，我就讓她回座位。他還是不回我便讓他站著她站起來(lái)還是在那兒不回我也很沒(méi)有辦法。然后我走過(guò)去，他就趴那兒睡覺(jué)了。完全不理我。他們現(xiàn)在沒(méi)有一點(diǎn)的敬畏之心。所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)上不會(huì)有好的成績(jī)。

看著他們做題，我又不禁想到了我那時(shí)候，記得有次我和同桌沒(méi)有聽(tīng)課，在那兒打鬧，被老師發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的心里便是很怕，而老師并沒(méi)有打我倆，讓我們倆到講臺(tái)上去撓墻。我們倆沒(méi)有敢拒絕就蹲著那兒撓了一節(jié)課的墻，想想那時(shí)候，等下課指甲里邊都是墻上的粉末，現(xiàn)在覺(jué)得自己還挺好笑的。因?yàn)槲覀兣吕蠋?，所以我們按照老師的要求去做。因?yàn)橛辛司次分?，所以有了我現(xiàn)在的成績(jī)。

對(duì)于他們的這種表現(xiàn)，我覺(jué)得敬畏之心真的非常重要。不說(shuō)其他的就是在學(xué)習(xí)中，他們的這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)上的成就肯定是很差的。也許以后他們可以走他們的路，但是現(xiàn)在對(duì)他們的影響也至關(guān)重要。常懷敬畏之心，有敬畏才會(huì)努力去做某件事，認(rèn)真的去完成某件事，才會(huì)有自己的成就。我有敬畏之心，所以我會(huì)努力的從事工作，爭(zhēng)取可以成為一名優(yōu)秀的人民教師。

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇七

有個(gè)日本朋友在大慶游覽，一天傍晚，在井架邊第一次看見(jiàn)天邊的落日，大而圓，溫潤(rùn)而壯麗，他情不自禁地跪下，淚流滿面。他說(shuō)，從未見(jiàn)過(guò)這么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反應(yīng)就是跪下，表達(dá)敬畏!

小時(shí)候，看見(jiàn)閃電，媽媽都會(huì)把我們攬?jiān)趹牙?，溫柔說(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”過(guò)去我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏，它教人常常反?。翰灰鰤氖?這是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心草。

智者、圣人，之所以不凡，因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱?。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不輕易浮躁不容易輕忽，內(nèi)心自然生養(yǎng)一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。

萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏，從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量，一個(gè)母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化;袁隆平因?yàn)榫次匪荆诘咎锢飰?mèng)想成真;黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋€(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。

新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容!他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生?！币?yàn)榫次?，而?ài);也因?yàn)榫次?，看?jiàn)愛(ài);更因?yàn)榫次?，才有真正的感?dòng)。

一生，不長(zhǎng)，這是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路;前者，讓我熱愛(ài)手里糧食，常懷平常心，后者，讓我看見(jiàn)高度，理想，并常懷敬畏。

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇八

法國(guó)作家盧梭寫《懺悔錄》，起因是他小時(shí)候在一個(gè)伯爵家當(dāng)傭人，因偷拿了主人家一條絲帶被發(fā)現(xiàn)，便誣陷是女仆瑪麗偷拿給自己的，導(dǎo)致女仆被開(kāi)除。這件事給盧梭帶來(lái)了終生的痛苦，晚年時(shí)他在書中坦白：“這種沉重的負(fù)擔(dān)一直壓在我的良心上，促使我決心撰寫這部懺悔錄?！?/p>

盧梭自省和懺悔里充滿了敬畏的，是一種對(duì)道德和良知的敬畏。

晚清名臣曾國(guó)藩有一副對(duì)聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！边@蘊(yùn)藏著為官、處世的真知灼見(jiàn)。心存敬畏意識(shí)，保持頭腦清醒，是曾國(guó)藩一生為官?gòu)恼赖暮诵?。他之所以能取得如此大的成就，與其謀略過(guò)人、堅(jiān)韌不服輸?shù)木裼泻艽蟮年P(guān)系，而他功成名就后的全身而退，則是得益于他的敬畏心理。

《菜根譚》里說(shuō)：“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世。”敬就是尊重，畏就是害怕。敬畏就是人們?cè)诿鎸?duì)莊嚴(yán)或崇高的事物時(shí)一種謹(jǐn)慎、尊敬的情緒和態(tài)度，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。曾國(guó)藩認(rèn)為，身處官場(chǎng)，必須懂得敬畏。他告誡子孫：“敬則無(wú)驕氣，無(wú)怠惰之氣。富貴功名，皆人世浮榮，唯胸懷浩大是真正受用，謹(jǐn)慎更是通往幸福之路?！币粋€(gè)人只有心存敬畏，才有一日三省的'謹(jǐn)慎態(tài)度，才有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼意念，也才能在變幻莫測(cè)的政海里、紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，不分心，不浮躁，不被私心雜念所擾，不為名利所累，永遠(yuǎn)謙遜平和，保持內(nèi)心的執(zhí)著和清靜，恪守心靈的從容和淡定。

敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)則。曾國(guó)藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他一生常懷敬畏之心，堅(jiān)守做人為官的基本準(zhǔn)則，保持清醒的頭腦，做到原則不動(dòng)、底線不松，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心境中度過(guò)，最終一路平步青云，大業(yè)輝煌，成就自我。他在《曾國(guó)藩家書》中寫道：“不要以為家里有人做大官就敢欺負(fù)人；不要以為自己有點(diǎn)學(xué)問(wèn)，就敢恃才傲物。在順利之時(shí)，更不要忘乎所以，很多人身敗名裂就是不知道顧忌。”

“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍?！比艘坏](méi)有敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無(wú)忌憚、為所欲為，甚至無(wú)法無(wú)天，最終吞下自釀的苦果。

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇九

人們常說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，這句話其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是規(guī)則的重要性。規(guī)則無(wú)處不在，家有家規(guī)，校有校規(guī)，疫情期間亦有防控規(guī)則。我們不能對(duì)規(guī)則視而不見(jiàn)，甚至凌駕于它，否則我們就會(huì)被規(guī)則懲罰。

以前，我總是把規(guī)則當(dāng)做一種約束，讓我不能隨心所欲，所以對(duì)規(guī)則常有點(diǎn)小情緒。但生活卻好好的給我上了一課，讓我明白了規(guī)則的重要性，讓我學(xué)會(huì)了敬畏規(guī)則。

疫情期間，病毒如猛獸，侵害著人們的健康，咬噬人們的心里防線，一時(shí)間，天地暗淡，人心惶恐，大家度過(guò)了一段憂郁的日子。如今，疫情已經(jīng)基本得以控制。這讓全世界都很詫異，一個(gè)14億人口的大國(guó)，人口密度如此之大，怎么會(huì)在這么短的時(shí)間內(nèi)阻止了疫情的蔓延呢?在我心里有一個(gè)答案，那就是中國(guó)人對(duì)規(guī)則敬畏。

疫情防控規(guī)則一出，全國(guó)人民自覺(jué)遵守。人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì);娛樂(lè)、休閑場(chǎng)所關(guān)閉;公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置安全“一米線”。原來(lái)熱鬧的街道，現(xiàn)在空無(wú)一人。人們也都自覺(jué)戴上了口罩;面對(duì)各種體溫檢測(cè)，積極配合。即使每天只能呆在家里，過(guò)著枯燥而單調(diào)的生活，也毫無(wú)怨言。還有各種各樣的抗疫人員，不畏艱辛，不眠不休地工作著，嚴(yán)格遵守規(guī)則，堅(jiān)守在自己的崗位上……正是因?yàn)橛幸?guī)則的約束，人們也自覺(jué)地遵守，我們才取得抗疫的成果。

反觀地球另一端的美國(guó)，因?yàn)橐咔槎щx破碎，混亂不堪。為了所謂的自由，不戴口罩;在疫情的高峰期要求復(fù)工，上街抗議，游行示威，甚至發(fā)生縱火、搶劫事件……置規(guī)則而不顧，導(dǎo)致疫情迅速蔓延，感染人數(shù)不斷增加。由此可見(jiàn)，不敬畏規(guī)則，規(guī)則就會(huì)狠狠地回?fù)羲?/p>

這次疫情，讓我感到震驚的同時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)了敬畏規(guī)則。人類是離不開(kāi)規(guī)則，它是社會(huì)有序向前邁進(jìn)的保證。在生活中，我們只有懷揣一顆對(duì)規(guī)則的敬畏之心，我們的生活才會(huì)開(kāi)出和諧之花。

在規(guī)則面前，讓我們多一份敬畏之心吧!

人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文篇十

正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。

韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實(shí)是以退為進(jìn)的一種智慧。能在如此短的時(shí)間中，想起張良臨別時(shí)的告誡與自己滅秦雪恥的理想，明白拔刀殺人與受胯下之辱的后果的輕重，最終隱忍不發(fā)以了卻一場(chǎng)不必要的糾纏，難道稱不上是善謀略嗎？不知是那位哲人說(shuō)過(guò)：無(wú)論怎樣學(xué)習(xí)，都不如他在受到屈辱時(shí)學(xué)到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能負(fù)重。那些曾經(jīng)譏笑、嘲諷、辱罵甚至落井下石的人，其實(shí)也充當(dāng)了我們奮發(fā)向上的動(dòng)力。畏懼并不是面對(duì)挫折時(shí)的退縮，而是在權(quán)衡再三后適當(dāng)?shù)牡皖^，將風(fēng)險(xiǎn)與錯(cuò)誤減少到最低，而此時(shí)的畏懼是一種智慧。

我常在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)產(chǎn)生一種如履薄冰的畏懼。當(dāng)那天籟般的音樂(lè)響起時(shí)，我可以感覺(jué)到自己的魂魄都被攝走，我不敢大聲呼吸，不敢發(fā)出響聲，我唯恐一絲雜音的`產(chǎn)生，會(huì)使那美妙的音樂(lè)在瞬間消失。于是我總是懷著敬畏的心情靜靜地聆聽(tīng)，從中解讀出音樂(lè)里所表達(dá)出的美麗、快樂(lè)、深沉與憂郁。

記得親戚家的小孩子出生時(shí)，在窗外看著那個(gè)粉粉的可愛(ài)的小生命，我突然產(chǎn)生了一種難以言述的畏懼，生命的延續(xù)竟是這樣的莊嚴(yán)神圣。小心翼翼地觸摸著孩子的身體，心頭涌起一陣難以言語(yǔ)的感覺(jué)。我生怕因?yàn)樽约旱膭?dòng)作過(guò)大，而傷害到那個(gè)美到極其嬌嫩的生命。甚至在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，看到她，我都不敢大膽地?fù)П?/p>

不知何時(shí)，我漸漸有了自己的審美觀。歲月在我身上沉淀，而我一直在滿懷畏懼地尋找著屬于我的美麗，畏懼被那華麗的事物所癡迷。當(dāng)我讀著戴望舒的《雨巷》，心中也會(huì)希望自己能與那個(gè)帶著憂愁的，像丁香一樣的姑娘擦肩而過(guò)。如此美麗的女子，走在悠長(zhǎng)的雨巷中，撐著一把油紙傘，該是多么朦朧又唯美的畫面啊！仿佛時(shí)間也停下了匆匆的腳步，細(xì)細(xì)的咀嚼她的憂傷與彷徨。因她是真誠(chéng)的，真誠(chéng)地吐露出心中的憂愁，宣泄不滿。我也會(huì)想像徐志摩一般，撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯，追尋那最純真的夢(mèng)。溶在水中，隨著那點(diǎn)點(diǎn)漣漪，一圈圈的蕩漾開(kāi)來(lái)。

已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

所以，畏懼并不是懦弱者的退縮，而是另一種迎接挑戰(zhàn)的姿態(tài)。

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