賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神范文(實用20篇)

心得體會是對過去所學知識的鞏固和運用，可以幫助我們更好地理解和應用所學的知識。要注重用簡潔明了的語言表達心得體會。我們來看看下面是小編為大家準備的一些心得體會范文，希望能夠給大家的寫作提供一些幫助和指導。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇一

“雅言傳承文明，經典浸潤人生；誦讀經典，爭做博學少年?！?/p>

揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經典的傳承。

為了弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族共有的精神家園，我們的生活離不開普通話。說普通話，這句話說的一點也沒錯，比如說四川人，如一個四川人向你問路，以前是我國交通不便，所以四川方言才沒有改，但現在，外地客人是一天比一天多，和外地客人對話就很不方便了，所以大家要說普通話。

有一個從外地來到上海的打工青年，在找工作的時候，由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應聘理發(fā)師的時候，經理問他：“陳某某是不是你本人？”他卻答非所問地回答說；"我不是日本人?！迸媒浝砜扌Σ坏谩：髞硭X得應該先學學普通話，他便找了一個老師教他普通話。最終成了某某公司的總經理。

因為普通話鬧出的笑話還有呢：廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天，他走進辦公室嚴肅地對秘書說：“我要殺一個人！”話音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天，原來校長“殺”（sha）“查”（cha）不分，其實是想說“我要查一個人”。

聽完上面的故事，我們應該知道普通話是多么的重要啊！

會了普通話就可以弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。

水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇二

中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女?？鬃泳褪菤v史長河之中一顆奪目的明星，他他作為我國儒家學派的創(chuàng)始人，中國的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產供我們后人學習借鑒。還有李太白，他因為生活于恢弘浪漫的盛唐，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產，并且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨娒駡F結如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘洑v自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。

現在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣!

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉型期的今天，傳統(tǒng)文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產力也是經濟發(fā)展的強大驅動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇三

在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。

有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。

對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的`道理不勝枚舉。

講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費一粒糧食。

屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。

滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現在的今天，尤為重要!

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇四

傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”

“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!

傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。

這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，作為青少年的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇五

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數不計數。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚中國的傳統(tǒng)文化，使我們每個華夏子女義不容辭的責任!

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇六

中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長河中先輩們創(chuàng)造出了無數的歷史奇跡：萬里長城、秦兵馬俑、北京故宮這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽歷史發(fā)出的聲音。

五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落，他發(fā)明了：舟車、指南車，為后世的衣食住行打下了基礎，他的部下發(fā)明了文字、樂譜……開啟了中華民族的歷史，這是最美妙的聲音。

秦朝秦始皇修筑了萬里長城，創(chuàng)造了世界上少有的奇跡，他還統(tǒng)一了天下，使中國第一次得到了統(tǒng)一，這是最動聽的歌聲。

到了西漢，商業(yè)有效得到了發(fā)展，國家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國文化得到了傳播，從此與各國友好往來，蔡倫發(fā)明了紙張，讓中國成為了最早發(fā)明紙張的國家。東漢張衡發(fā)明了地動儀，華佗、張仲景，使中國醫(yī)術得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。

清末時期，八國聯(lián)軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府的無能，與八國聯(lián)軍簽上了各種合約，將中國幾乎讓給了八國聯(lián)軍。十幾年后日本軍隊占領了中國八年，他們如同惡魔一般，見人就殺，無惡不做。這是最慘烈的聲音。

1949年，中國共產黨陸續(xù)將日本軍隊、反動派給制服了，建立起了中華人民共和國。之后幾年，中國研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。

如今中國迅速發(fā)展，已經成為了一個強國，中國外交、經濟、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國友好往來，這是和平的鐘聲。

歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個不屈的民族，有著自信、自強的民族之魂！在苦難中造就偉大，在前進中鑄造輝煌！充滿了活力，富有朝氣，生機勃勃，我聽到了，聽到中國的腳步在蒙邁向前，風華正茂的巨龍開始騰飛！

讓我們傾聽歷史發(fā)出的聲音，將民族的蒙邁與剛強、血性與尊嚴、責任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實地，昂首向前，共同奮步前進。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇七

當前，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為全社會的共識。按照這一共識去行動，首先就會涉及到由誰去弘揚的問題，這也就是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體問題。

從社會設置的方面來說，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當然是由黨和政府推動，相關部門特別是宣傳教育機構、文化部門、社會媒體及社會組織去具體落實。這些相關的機構、部門及其工作者，就是在政令和法律規(guī)定之內的明確的責任主體。但是，僅靠這些責任主體弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是遠遠不夠的，必須有更廣泛的社會成員的參與。

從人的社會群體關系的角度看，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最重要的責任群體應當是社會強勢群體。當然，強勢與弱勢其實是相對的和變動的。之所以說社會強勢群體是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最重要責任群體，根本原因在于，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是一種德性精神。德性是蘊含在個體人的身上的，同時，德性的社會傳遞方式是人與人的實際感染與影響。文化從個體的角度來說是人的價值觀念、精神氣質及行為方式，這些內容可以說都是人的徳性的表現。

從文化的社會傳遞規(guī)律來說，文化通常是由社會上層向社會下層傳遞的。社會上層文化決定整個社會的文化、社會的風尚與風氣，社會上層的道德水準決定著整個社會的道德水準。對于社會弱勢群體而言，由于他們自身還處于以滿足自身物質生活需要為目的的初級發(fā)展階段，個人關注的問題多是功利性的問題；另一方面，這個群體在人與人的關系方面的社會影響力也非常有限。因而，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會強勢群體應當自覺地承擔起這個責任。

社會強勢群體不僅具有建立在文化傳遞規(guī)律上的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應然性社會責任，而且也具有能夠完成這個使命的現實條件。社會強勢群體基本上屬于社會的富裕階層，在物質生活需要的滿足上已經達到了較高水平，以滿足物質需要為目的的功利性目標已經基本實現。在這種情況下，社會強勢群體就成為最有可能超越功利境界的社會群體。也就是說，這一群體最有可能從人生的功利境界躍升到道德境界。社會強勢群體由于本身就具有更大、更廣的社會影響力，如果他們能夠在不考慮個人功利的情況下按照事情本身的要求做事，實質上就是承擔起了應負的社會責任，這就不僅在他們所做之事上發(fā)揮應有作用，實現他們的社會價值，同時，他們行為的社會影響力也會對其他階層起到積極的影響和示范作用。

另外，社會強勢群體也會隨著較高物質生活水平的實現在自身的精神生活上產生新的更高層次的需要，這樣的精神需要只能通過人本身的自我修養(yǎng)和精神追求來實現。正如馬克思所說的：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。”對于社會強勢群體更高的精神需要來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源正是能夠滿足這種需要的資源，因為中華文化精神本身就是一種超功利的文化精神。如果社會強勢群體能夠用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神資源滿足自身的精神需要，就能夠成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺承擔者和弘揚者。

社會強勢群體雖然在應然性和可能性上說都是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最重要責任群體，但在現實性上，他們的主體地位和作用還只是潛在的。要使社會強勢群體在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的主體地位從潛在狀態(tài)變?yōu)楝F實，就必須首先對這一群體進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育?？鬃釉浱岢鲞^“富而后教”的思想，這一思想值得我們認真體會。

對社會強勢群體進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是通過教育引導他們提升自己的人生境界，主要是從功利境界提升到道德境界，使他們能夠自覺承擔社會責任，更好地為社會服務。除了對這一群體進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育外，還應當關心他們的精神生活，引導他們把滿足自身精神生活需要的活動同學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源中找到自己的精神家園。為此，社會相關部門、機構，教育與文化工作者都應當擔負起教育引導社會強勢群體的責任。此外，各種社會媒體也應當對自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會強勢群體成員進行宣傳、鼓勵，對不符合中華文化精神的生活方式與社會現象進行批判，從而建立起有利于形成良好的崇尚和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍與環(huán)境。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇八

中國有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國娃，我們也應該了解祖國的歷史，了解祖國的傳統(tǒng)文化。于是，我們開展了一次小隊活動，來研究中華傳統(tǒng)文化。

我們以扇文化為本次四葉草小隊的研究主題，接著隊長開始分工，每個人都有各自的任務，最后我們把所有的資料集中起來，做成ppt，準備匯報。

現在就讓我開給大家一一講解吧！扇子，最早的名稱叫“翣，”在我國三千年前就已經有蒲扇和竹扇了，但人們一開始并不是用扇來乘涼，而是在王和后的身后立著，以示威風。到了漢代，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼。相傳那時，長安有個特別厲害的工匠——丁綏，曾制出一種很大的七星扇，可以讓許多人感到涼爽。

扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢！扇可用于消暑，古代女性用來障面等。但大家知道嗎？扇子也是一種身份的`象征，不只是中國皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢！

為了更加深入的了解扇子，我們四葉草小隊來到了中國扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動手自己做了各種各樣的扇子，真是形態(tài)各異。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇九

“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一，經典是中華民族的搖籃，我們應該多學習中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學們認真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”這句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開香蕉，發(fā)現香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經爛了，隨手就把它丟進了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對我說：“睿睿，你怎么這么不愛惜糧食呀?！蔽矣X得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴肅又語重心長地說：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒有爛，只是在運送地過程中撞到了，才會這樣，你以后遇到不會或不懂的事情時，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。

誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言?？粗鴺淞职愕氖峙e了起來，我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學的名字，他們都回答地非常流利?？磥恚麄儗Α兜茏右?guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達到了，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現自己已經口干舌燥，背后都有汗了呢。

第一次當小老師不僅讓我體會到了當老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī)，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。

當五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風飛揚，當萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié)。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十

刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質文化，是人類為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力，提高生活質量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來，我們平時用的剪刀中有那么多學問，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲！

今天下午，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯(lián)怎么樣？你能對上來嗎？”

當時我實在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧?！?/p>

“龍年龍在天說龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎？我終于對出來了！”“什么對聯(lián)?。俊薄吧洗卧诳词詹毓?jié)目時，你給我出的那道啊”“噢那個啊，你說說看?！薄榜R年馬未都說馬，龍年龍在天說龍”“不錯哦，你真聰明！”

通過這件事，我發(fā)現中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十一

9月30日，總書記在國慶65周年招待會上指出，要用中國精神激發(fā)中國力量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，用共同理想信念凝聚民族意志。中國精神孕育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，這片土壤里豐富的哲學思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。

今天許多我們耳熟能詳的故事，就是古人在日常生活中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋。經典的詩詞歌賦，優(yōu)美的古琴今韻，高雅的書法繪畫……文化經典的種子處處可見;“天行健，君子以自強不息”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟困”……傳統(tǒng)美德的道理無處不在。從“曾子殺豬教子”到“孟信不賣病?！薄耙恢Z千金”……無數平凡而生動的小故事成為我們孩提時代銘記的道德要求，長大后遵守的社會規(guī)范。

這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正能量的豐富源泉，能夠在迷茫時，為我們指引方向;能夠在無措時，為我們提供方法;能夠在無助時，為我們尋找希望。可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會主義核心價值觀的重要源泉，學習弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會主義核心價值觀具有特殊意義和獨特作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的傳承中無處不在，潤物無聲，成為無數中華兒女的人生指南和行為規(guī)范。古人說：“學而不思則罔，思而不學則殆”“言必信，行必果”“言行相顧，慎終猶始”。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行核心價值觀，除了要學習，更要踐行。要從小事做起，從自身做起，從現在做起，見微、見實、見行?？梢哉f，躬身踐行，化于無形，利在社會，功在千秋。

成長在互聯(lián)網時代的少年兒童，通過一根網線就能與世界相連。知識的傳播不再局限于文字和圖片，音頻、視頻、動漫等多媒體形式的信息載體成為更受歡迎的形式。互聯(lián)網時代，讓孩子們從傳統(tǒng)文化中汲取正能量，踐行社會主義核心價值觀，形式和載體都發(fā)生了變化，給我們提出了新的課題，帶來了新的挑戰(zhàn)。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十二

中國有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國娃，我們也應該了解祖國的歷史，了解祖國的傳統(tǒng)文化。于是，我們開展了一次小隊活動，來研究中華傳統(tǒng)文化。

我們以扇文化為本次四葉草小隊的研究主題，接著隊長開始分工，每個人都有各自的任務，最后我們把所有的資料集中起來，做成ppt，準備匯報。

現在就讓我開給大家一一講解吧！扇子，最早的名稱叫“翣，”在我國三千年前就已經有蒲扇和竹扇了，但人們一開始并不是用扇來乘涼，而是在王和后的身后立著，以示威風。到了漢代，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼。相傳那時，長安有個特別厲害的工匠——丁綏，曾制出一種很大的七星扇，可以讓許多人感到涼爽。

扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢！扇可用于消暑，古代女性用來障面等。但大家知道嗎？扇子也是一種身份的象征，不只是中國皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢！

為了更加深入的了解扇子，我們四葉草小隊來到了中國扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動手自己做了各種各樣的扇子，真是形態(tài)各異。

從這次活動中我增長了許多知識，例如：做隊長要有耐心、學會了關于信息技術的知識……。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十三

全國各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文字；表明人與人、人與自然（天地、動物、植物、礦物）以及人與暗物質之間的關系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字，她歷經數千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關。為了敬惜漢字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。

學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會、準確把握。

三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。

切不可以書作枕、作凳、墊物；以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物；以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。

四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志。

若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產鞭炮。

五、不用同音異字，肆意篡改成語、文字。

不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。

六、國家提出以德治國，要構建和諧社會。

建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們倡導敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字，同時要嚴禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼：把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系；設立漢字日，以號召全民敬惜漢字；國家應立法，規(guī)范漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！

倡議人：

日期：

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賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十四

“春種一粒粟，秋收萬顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律?！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過去的習俗已經被遺忘，西方國家的節(jié)日卻被人們銘記在心。

春風拂過大地，花蕾向外張望，布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。

每當奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙著準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時候你就不能吃了?！痹谶@一段話中對現場。聽著鋤頭周圍挖掘的聲音，“布谷鳥悠揚的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學會了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來，送到嘴里。結果，吃了一口土后，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說:“到那邊去，在地上吃?！贝┻^短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。

晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進門的時候，我看見媽媽在廚房里做飯，喊著:“媽媽，我回來了?！眿寢屛⑿χ吡诉^來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談論這個地方。

那個時候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了。現在舊的日歷不見了，新的日歷也變了，但是以前的那個日歷還沒有翻過。

隨著時間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒有以前那么熱鬧了?！半p十一”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來。

中國傳統(tǒng)文化的衰落，西方文化的沖擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運用，外國人的嫉妒，國內人民的冷漠。新歷法充滿了其他國家的節(jié)日，而中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現象令人痛心。

在漫長的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記中國人民的智慧。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十五

“家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風一般通過家規(guī)、家訓等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風”傳承，很多歷史上曾經顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風、家訓和家教。泱泱華夏文明中，很多經典古籍都留下了家風傳承的影子，成為后世學習的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風家教精神，《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。

不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風的純正與否直接影響著整個社會的風氣。

好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我的也能窺見家風對后代為人處世的影響。我的所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!

家風雖小事，關乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳;民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。

好家風是祖輩經歷滄桑歲月，用智慧結晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內容也應與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我的倡導的核心價值觀順接，要延伸至我的今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十六

流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結一致，奮發(fā)向上。

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現在的小康時代，這質的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關鎖國。19世紀上半期，鴉片大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強發(fā)動多次戰(zhàn)爭：第二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月?！倍笤?931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利，臺灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。

最近，中日雙方于釣魚島事件上爭論不休，引起了多方面焦點關注，日本想借釣魚島事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭，釣魚島一直是我們中國的領土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應該為維護正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。

中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。

我們是90的一代，更應該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應該挺起我們的脊梁，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”!

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賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十七

“國學”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當做是一種精神信仰，而隨之發(fā)酵了起來，成為時下引領人們價值觀的新概念。如在學校里設置國學課程，寺廟里開設國學夏令營，企業(yè)里開辦國學培訓班等等?！皣鴮W熱”以它一定的適用性及實用性，被企業(yè)家用來打造品牌，加深其企業(yè)的文化內涵，家長們將《弟子規(guī)》等一些國學經典用來作為他們管教孩子的法寶。

筆者認為，首先，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對傳統(tǒng)文化實現弘揚與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分，對其不符合時代要求的內容，要加以揚棄。其次。在對傳統(tǒng)文化的認識方面既要有針對性地學習，同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學熱”，在立足于本民族文化的基礎上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達到文化的交流共鑒。不能夠強調了國學，就放棄了對外國先進文化的學習，要結合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認真學習、熟知、理解更需要來繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實現百花齊放、百家爭鳴的目的!

最后，要創(chuàng)造性的轉化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，支持和引導社會各界力量開展傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會各個領域，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在生活中才能被全面發(fā)展，而我們每個人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內化于心，外化于行，立足于實踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認識中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史結晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十八

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

中國是一個歷史悠久的文明古國，中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學習科學文化知識，學會如何做人，做一個儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。

那么，儒雅是什么?有人說：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。

多一份平靜，少一些躁動;多一份知識，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。

同學們，行動起來吧，從現在開始弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!

全國各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和-諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字，她歷經數千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和-諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關。為了敬惜漢字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會、準確把握。

三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物;以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。

四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產鞭炮。

五、不用同音異字，肆意篡改成語、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。

六、國家提出以德治國，要構建和-諧社會，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們倡導敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字，同時要嚴禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼：把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系;設立漢字日，以號召全民敬惜漢字;國家應立法，規(guī)范漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

廣大的青年大學生朋友們：

幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒布與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：

一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。

二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強同學們的認識水平，并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。

總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇十九

起中國傳統(tǒng)文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。

賡續(xù)央企精神心得體會-賡續(xù)央企精神篇二十

這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國家為民族為這個社會，身為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題，可憐的中國文化啊可憐那些曾為我們國家出過力，犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點一點的淡忘掉，盲目的吸取他國的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時別忘了本身為國人，難道還不感到悲哀，為什么現在這么多國家對我們虎視眈眈，為什么我們國人為了他國的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國，我們是可以吸取，是可以學西方的東西，有些東西確實是有優(yōu)點我們?yōu)槭裁床粚W呢關鍵是看你學過來之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術來說被他國吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學，沒有一點點的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會之林啊。

說什么都是借口，就是你們那些人，現在的世界環(huán)境是的咱們國家的傳統(tǒng)文化是需要時間的，不是每個人隨便可能學會的而且時間也長，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。

以后希望會出現更多的高文化層次的人救國救民啊。