做人要有器量議論作文【范文7篇】

議論文寫(xiě)作的基本要求_議論文技巧指導(dǎo)

1.一篇文章一定要有一個(gè)中心、主題，有自己的觀點(diǎn)。

2.論述文重在“述”，記述、簡(jiǎn)述、評(píng)述、論述，重在說(shuō)明道理。

3.一篇文章一定要扣準(zhǔn)給的材料和題目，去選材、組材。

4.一篇文章要盡量地用例，當(dāng)然也不是用例越多越好，可以在舉例時(shí)分析、論證。

議論文三要素

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

根據(jù)題目寫(xiě)出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說(shuō)明，重要的是要有說(shuō)服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫(xiě)作，這樣作文才可以有長(zhǎng)進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。

議論文要素1、論點(diǎn)

論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。

①正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。

②鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。

③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。

論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。

有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。

注意：反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)

議論文要素2、論據(jù)

是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析。

使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。

議論文要素3、論證

論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。

表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：

1)這些看法和主張必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

2)必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過(guò)程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。

②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。

1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

2)反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。

3)反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的.論證方法。

(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題(引論)→分析問(wèn)題(本論)→解決問(wèn)題(結(jié)論)

常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)

(三)論證方法有以下幾種：

1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)

2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)

3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)

4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)

邏輯性體現(xiàn)

議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。

段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對(duì)照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。

議論文寫(xiě)作更需要哲理的思考

尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì) 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說(shuō)服力，并要有正確 的價(jià)值取向。

認(rèn)真上政治課，經(jīng) 常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我 們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫(xiě)作，尤其是議論文 的寫(xiě)作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說(shuō)服力的 作用。

議論文優(yōu)秀范文：敬畏生命

如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。

——題記

人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲(chóng)稱為益蟲(chóng)，而沒(méi)有辦法讓人類榨取的昆蟲(chóng)便被劃分到害蟲(chóng)的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲(chóng)?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦?shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。

人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動(dòng)物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎?

你有多久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蟬叫鳥(niǎo)鳴了呢?也許它們沒(méi)日沒(méi)夜的歌唱惹惱了沒(méi)有心情的你?？墒?，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來(lái)一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)，這才是真正的卑微!

別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥(niǎo)，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!

敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊!

“功夫不負(fù)有心人”這句話在中國(guó)傳頌了幾千年，并且經(jīng)久不衰，單憑這一點(diǎn)，就可以知道它的重要性。古訓(xùn)往往蘊(yùn)含著深刻的道理與人生哲學(xué)。這一點(diǎn)，這句話亦不例外。

其實(shí)，在生活中，挫折、困難屢見(jiàn)不鮮，克服固然重要，但更重要的卻是從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)，從而使自己離成功更進(jìn)一步。如果你做到了這一點(diǎn)，那才是最為難能可貴的。

從前，在美國(guó)，有一個(gè)名叫哈倫德的人，他五歲時(shí)失去了父親，并參軍，役滿后開(kāi)了一家鐵匠鋪，但不久就倒閉了。隨后，他又找到了一份鐵路的活并在十八歲時(shí)娶了妻子，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月他又被解雇了。妻子也離開(kāi)了他。他在大蕭條時(shí)期賣(mài)過(guò)輪胎、開(kāi)過(guò)加油站都失敗了。

不久，他又倒一家餐館去當(dāng)主廚，但又失敗了。直到退休他還是一無(wú)所有，是該放棄、休息的時(shí)候了。他突然有了這樣一個(gè)新念頭：開(kāi)一家快餐店。當(dāng)時(shí)哈倫德六十五歲，但到他八十八歲高齡時(shí)，終于大獲成功。現(xiàn)在，他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)欣欣向榮，連鎖店遍布世界，這個(gè)店的名字就叫“肯德基”。

相對(duì)而言，哈倫德的遭遇是不幸的，但是他永不放棄，把握住每一次機(jī)會(huì)，失敗了但不棄餒。終于他成功了。象名言中所說(shuō)的“相遇是給那些時(shí)刻有準(zhǔn)備的人的”。哈倫德把握住了機(jī)會(huì)，嘗到了成功的喜悅。他之所以在他同齡人當(dāng)中鶴立雞群，有一點(diǎn)是十分重要的`——他付出了比常人多無(wú)數(shù)倍的辛苦與汗水。

人生是一首永不停歇的交響曲，不停演奏著人生一段段美妙的歌曲。這一段段歌曲有高有低，高低也許代表著人生的起起落落，每個(gè)人總會(huì)有自信的時(shí)候，也會(huì)有落魄的時(shí)候。然而這首交響曲正是演奏著人們一生的歌曲。這首歌曲摻雜了人生的苦難.人生的奮斗.人生的幸福，演奏出了整個(gè)人生。

人生的路是艱難得，再艱難我們也要走下去。因?yàn)樽哌^(guò)了才會(huì)有豐富的收獲。只有走過(guò)了才能知道下段路的方向。如果你不走下去，你永遠(yuǎn)只會(huì)停留在原處，永不前進(jìn)。

人生的道路是曲折的，正因?yàn)橛辛诉@樣的道路我們才會(huì)有所磨練有所成長(zhǎng)。正因?yàn)槿松牡缆肥乔鄣?，所以我們才?huì)走向這條路。因?yàn)檫@是通向成功和幸福的必經(jīng)之路，只有走下去你才能走向成功和幸福。

人生需要奮斗，有奮斗才會(huì)得到自己想擁有的。如果不奮斗，自己想擁有的，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有。只有自己奮斗才會(huì)有美好的生活。

人生是幸福的，在父母的呵護(hù)下我們是幸福的，但這樣的幸福遲早會(huì)消失，所以我們要自己創(chuàng)造幸福。只有幸福了人生才會(huì)完美。

品味人生需要把現(xiàn)在到未來(lái)的時(shí)間縮短，站在未來(lái)的角度去思考，你會(huì)明白很多。

白白的沙灘上，有個(gè)亮晶晶的貝殼，它以前是個(gè)扇貝的家，但是后來(lái)，里面的肉被人給硬生生的割去了，這個(gè)貝殼就遺棄在了這個(gè)沙灘上……

仔細(xì)的看一看：咦？這個(gè)貝殼還挺漂亮！紅紅的、堅(jiān)硬的殼，上面帶一些漂亮的白色帶子里面是圓滑的、偶爾有一些凹凸不平的地方，但是這絲毫不改它的容貌，它覺(jué)得，自己是高高在上的，它瞧見(jiàn)了旁邊的寄居蟹，笑一笑：“真是可憐的孩子，背個(gè)這么難看的殼，還不如我的漂亮呢！哈哈哈哈！”寄居蟹沉默不語(yǔ)，它請(qǐng)來(lái)了風(fēng)和雨幫忙。

風(fēng)王來(lái)了，瞟見(jiàn)了沙灘上小小的貝殼，一陣狂笑：“寄居老弟就讓我來(lái)干掉它？我只用一成力就能把你打敗！”呼呼……一陣狂風(fēng)后，沙灘上的沙還是那么白，閃動(dòng)著銀色的光輝，只是上面多了幾根樹(shù)枝罷了，海水還是那么藍(lán)，海豚時(shí)不時(shí)的出來(lái)躍上半空中換氣，遠(yuǎn)方，鯨魚(yú)還時(shí)不時(shí)的噴水。最主要的是，小貝殼竟然毫發(fā)無(wú)傷！小貝殼自大的笑道：“跟我玩？你還嫩點(diǎn)！我把自己深深的埋到沙堆里，就不被風(fēng)吹跑了！”風(fēng)王只好怏怏的走了。

雨來(lái)了，閃電配合它也來(lái)了，雷兄也來(lái)了，轟隆——噼里啪啦——樹(shù)，燃燒起來(lái)了，整個(gè)沙灘成了一個(gè)火的海洋：轟隆??！這分明是雪上加霜嗎！火更大了，人們都跑來(lái)救火，還有天然雨的補(bǔ)救，整個(gè)沙灘沒(méi)有全點(diǎn)著，貝殼呢？來(lái)到了靠近海邊的沙灘上，所以沒(méi)點(diǎn)著。寄居蟹反倒燒著了，連鎖效應(yīng)?。?/p>

寄居蟹狠狠的批了它們一頓，說(shuō)：“你們倆可不可以聯(lián)合去對(duì)付它？”它們眼睛一亮，是啊是啊！風(fēng)可以不斷地吹、吹、吹，不讓他靠近海邊，寄居蟹先到海里，火就派上用場(chǎng)啦！要把貝殼燒死啊！這事真是太狠毒咧，兩人的眼光接著閃過(guò)一絲詭異，他們?cè)谛睦镆呀?jīng)把計(jì)謀已經(jīng)策劃好了！隨時(shí)可以發(fā)動(dòng)啦！貝殼！我代表月亮消滅你！

結(jié)果大獲成功，像它們說(shuō)的那樣：風(fēng)可以不斷地吹、吹、吹，不讓他靠近海邊，寄居蟹先到海里，用火把貝殼燒死。風(fēng)雨組合完勝！

這個(gè)故事告訴我們：團(tuán)結(jié)就是力量！兩個(gè)人就比一個(gè)人強(qiáng)。

議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

(一)論點(diǎn)

(1)什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。

(2)論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。

(3)論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。

(4)論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。

(5)論點(diǎn)的提出和確立要注意：

①正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。

②鮮明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。

③新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。

(二)論據(jù)

(1)什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。

(2)論據(jù)的類型：①事實(shí)的材料，②理論的材料。

①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a. 具體的事例，b.概括的事實(shí)，c. 統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d. 親身經(jīng)歷、感受。

②作為論據(jù)的理論材料，可以是a.前人的經(jīng)典著作、至理名言，b. 民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

(3)使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。

(三)論證

(1)什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

(2)論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

(3)基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對(duì)比法。

①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。

②演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。

③比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對(duì)比法。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對(duì)比法是通過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)的方法。

(4)駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。

①反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。③反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

議論文寫(xiě)作指導(dǎo)：議論文的要素

議論文的要素：

(1)論點(diǎn)寫(xiě)文章的人在文章中對(duì)所論述的問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。換句話說(shuō)，是寫(xiě)文章的人要在文章中表示什么，肯定什么或否定什么。論點(diǎn)，人們常叫它為中心思想或論題。在結(jié)構(gòu)上是文章的主線，是選擇和組織材料的依據(jù)。在思想內(nèi)容上，它是文章的靈魂，是論證的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在文章中所確億的論點(diǎn)必須正確、鮮明和有現(xiàn)實(shí)意義。

(2)論據(jù)當(dāng)文章的論點(diǎn)提出后、要有證明論點(diǎn)的材料。這些材料就是論據(jù)。它是形成論點(diǎn)的基礎(chǔ)和依據(jù)。