關(guān)于價值觀的作文素材(精選13篇)

總結(jié)是對已有經(jīng)驗和知識的梳理和總結(jié)，可以為今后的工作提供指導(dǎo)。寫總結(jié)時，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和見解。掌握好閱讀策略，可以事半功倍地提高閱讀效率。

關(guān)于價值觀的作文素材篇一

生命如流水，只有在她的急流奔行前去的時候，才美麗，才有意義。

——題記。

在她從前的黑暗里，沒有“價值”兩個字，一直過著軀殼般的生活，但是遇到了給她再次生命的人，讓她的生命力充滿了價值，是無人能辦到的“價值”，她如含苞欲放的花朵，等待開放，開放出獨一無二的花朵，讓芬芳撲鼻的香氣肆意飛揚；就如一棵壞樹，給它培養(yǎng)好，也會成為一棵參天大樹。其實，生命的價值，不論任何人，只論你有沒有放棄自己；放棄了，就放棄了一切，永遠(yuǎn)不能挽回。你聽，春風(fēng)微拂的吹來，小鳥唱著春天的贊歌，森林跳支永恒的舞，生命的價值就跟著燦爛的春天節(jié)拍更快，也展現(xiàn)出它的燦爛。讓掌聲送給你，讓美艷祝福你，讓信來寄托你的情，讓你的能力來戰(zhàn)勝懦弱的自己。一個人如果為這個世界創(chuàng)造了屬于自己的價值，就是對自己靈魂的一種解脫，也是對自己的生命的一種熱愛的行為。要享受生命價值的權(quán)力，要用自己的所有的能力來告訴你自己能行。

人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命來創(chuàng)造無限的價值。

關(guān)于價值觀的作文素材篇二

每個人在活著的時候都需要錢，但是我們不能只為錢而活著。錢是生活的條件之一，但不是生活的唯一，在現(xiàn)實生活，要知道有很多比錢更重要的東西。

曾看過一篇名為《追逐金錢，使人入獄》的案例：阿明很想用錢買到高的社會地位，他認(rèn)為有錢能使鬼推磨，于是辭去公安工作，干個體賣服裝。他的生意很好，漸漸闊綽起來，他認(rèn)為他的“價值”與錢一樣與日俱增，于是更崇拜金錢，除了錢，便目空一切。無休止的金錢欲望，成了加速他墮落的催化劑。為了弄到更多的錢，他逐漸走上詐騙的犯罪道路。他騙走了家鄉(xiāng)父老的147萬元，騙了南方某單位的130萬元，從此過著揮金如土的生活。他想出人頭地，腰纏萬貫，卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了雙手。最后，他被判坐牢15年，妻子離開了他，他年富力強(qiáng)的人生時光將要在牢里度過。他因為拼命地追逐金錢，最終失去了家庭、親人和自由。

不！金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到知識；金錢能買到鐘表，卻買不到時間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、身體的健康更應(yīng)該成為人生的追求，盡管其中不少方面離不開金錢，但卻不是完全用金錢可以買到的，并非與金錢等值。

這些金錢，我們生不帶來，死不帶去，但生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會煙消云散。唯有好好把握機(jī)會，善用時間，為社會、為國家無私地奉獻(xiàn)，有所發(fā)明和創(chuàng)造，為人類創(chuàng)造財富，為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒。

那嬌媚的曇花將它的全部生命濃縮成在夜間那短短的'兩個小時，璀璨綺麗地盛開在人間，我想它綻放的時刻，已與永恒連為一體，成為永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命價值不在于歲月的長短，而在于人的生命是否在有限的時間中，吐露出人生的芳香，散發(fā)出人性的光輝，絕不在于擁有金錢的多少。所以，我的金錢觀是：有的時候幸福并不是建筑在金錢懸崖上的高不可攀的小花，金錢使多么的渺小啊，那些有意義的人生才是偉大的，才是值得我們?nèi)ネ瞥绲?、攀登的高峰?/p>

關(guān)于價值觀的作文素材篇三

你知道，家鄉(xiāng)里的他們隨時是什么都不知道的，你只是理所當(dāng)然的把你的建立的知識體系，這樣直接鋪給他們，他們卻未必真的能夠理解啊。

只是覺得以前的時候我們做了那么多的錯事，但是一直都能夠得到他們的`原諒，哪怕是一直以來我們都那么幼稚的去說話做事，他們依舊耐心的去教導(dǎo)我們。

以前的時候我總覺得這一切是差點兒什么的。

總覺得原來在那么長的時間里面我們所付出的一切，似乎也都能夠追根溯源。

可是當(dāng)我們終于有一天來到這里的時候，就會明白，原來一切都并不如同我們所想象的那個樣子。

原來每個人都有自己的苦衷，原來那么長的時間我們都在苦苦的去浪費著自己的時間，沒有做什么正經(jīng)的事情。

因為你的選擇時刻都在發(fā)生這變化，你的價值觀也在不斷的去完善，你所建立的這些知識體系與知識架構(gòu)，他們也在逐漸的豐富和發(fā)展。

關(guān)于價值觀的作文素材篇四

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善？”一聲聲鏗鏘有力的朗朗讀書聲，一株株含苞待放的嫩芽——每當(dāng)我讀到這24個字的時候，心里不禁熱血澎湃——它，代表著一個國家的興旺發(fā)達(dá)；它，象征著一個民族的繁榮昌盛；而它，更是一個國家崇高的追求與精神的支柱。國家層面、社會層面、個人層面，它們每一個都有自己的含義，也是不同階段的人去實踐的。如若只是嘴上說說，那么人民則永遠(yuǎn)無法安康。因此，我們更應(yīng)該從自身做起，從小事做起。

誠信，它雖排在末尾，但在公民個人行動中卻起著舉足輕重的作用。它屬于道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽(yù)，一諾千金。簡單來說就是以真誠之心，行信義之事。

早在古時候就有許多人民講誠信的故事了，如：《吳起守信》、《曾子殺豬》、《立木為信》等。這些故事的主人公個個都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一。當(dāng)然，有正義就有邪惡，一些反面的例子也很多，《郁離子》則是其中最為典型的一個：濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的`富翁，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。商人說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。

商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

古代教育家孔子曾說過：“人而無信，不知其可也?！比巳舨恢v信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。就是為了警示后人無論是待人還是處事都要講誠信——面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠信是一種閃光的品格。它在人類文明歷史上熠熠生輝，永垂不朽。因此，誠信是人們必備的優(yōu)良品格。一個人講誠信，就代表他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們便會忽視他的存在。所以我們?nèi)巳硕家v誠信。

時光飛逝，白駒過隙。誰能一生守信，誰能不瞞不欺？誠信是為人之道，是立身處事之本。讓我們大家打起精神，振作起來，為了我們祖國美好的明天——加油！

關(guān)于價值觀的作文素材篇五

在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認(rèn)為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的`原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認(rèn)為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。

難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心里想法基本分為兩種

一、明知道這是一件不應(yīng)該做的事情，但還是做了。

會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟(jì)于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經(jīng)理，當(dāng)你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產(chǎn)口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產(chǎn)口嗎？如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現(xiàn)在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關(guān)系。

一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔！

關(guān)于價值觀的作文素材篇六

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。

古語有云：“人固有一死，或輕于鵝毛，或重于泰山?！边@其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。同樣的事情，在不同人眼里，會根據(jù)價值觀而給予不同的判斷與評價，甚至在根本上決定了一個人的思想與生活。

談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀，但是依然生活得多姿多彩。不過值得肯定的是，每個人都有自己的價值觀，只是有的人值得我們敬佩，有的人只圖自身享樂，卻被別人鄙夷。

要回答價值觀，首先要明白自己到底在追求什么，爭取什么，拼搏什么！隨著自己的逐漸成長，我也開始正視自己的價值觀。

在求學(xué)階段，我的目標(biāo)是學(xué)好每一門課程，掌握扎實的專業(yè)知識和技能，為了以后能找到一份心儀的工作，財富與價值共同創(chuàng)造。而工作之后，我發(fā)現(xiàn)除了得到財富外，如何創(chuàng)造價值這個過程也非常重要。其實創(chuàng)造價值的方式，正是體現(xiàn)出人與人之間最大的差異。很多人安于現(xiàn)狀，固步不前，就是被自身價值所絆，只追求淺顯的享樂。而有的人事業(yè)有成，財富、權(quán)利、地位皆碩果累累，正是其創(chuàng)造價值的方式非常獨到。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。

而我的價值觀就是要擁有一份自己喜歡的工作，用自己的知識和能力去創(chuàng)造財富，為我關(guān)心的人帶來歡樂，而不是為了得到最大化的財富而揮霍生命。每個人都希望能享樂，有追求物質(zhì)享樂，認(rèn)為穿名牌、開跑車、住別墅就是唯一追求；也有追求精神享樂，希望手握重權(quán)，總是沐浴在敬仰的目光中。我不能主觀的評價他們享樂方式的對錯，因為我沒權(quán)利，也沒資格。而我追求的是用自己能力創(chuàng)造出的價值能給社會帶來正面效應(yīng)，哪怕是微不足道的作用，也能讓我覺得非常有意義，有成就感。社會上存在著很多的不合理，我們心有不忍，有時備感同情，想要改變卻無能為力。所以這時候應(yīng)該從自身做起，充實自己，改變自己，才有能力為其他人造福，而不是用滿心埋怨來消磨意志。在我們部門有這樣一句標(biāo)語，“求知務(wù)實、和諧創(chuàng)新、激情奉獻(xiàn)”。這也正是我行為處事的基本準(zhǔn)則。我希望能在部門價值觀的合理引導(dǎo)與自身價值觀的有機(jī)結(jié)合下，真正實現(xiàn)個人價值，讓人生向更美好的方向發(fā)展前進(jìn)。

關(guān)于價值觀的作文素材篇七

說實在的，從來沒有好好地花上一段時間，讓自己在深夜單獨思考人生的價值觀這個問題。在人的一生中，有很多時候需要作出決定的和選擇的時候，而造成最后結(jié)局的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀，往往這個結(jié)局也決定了命運。

很多人希望自己有一個不凡的人生，從那時起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是，權(quán)利和金錢順其自然成為了表現(xiàn)自我的產(chǎn)物。其實這是一個表層，而其的深層，卻是智慧。這時會有人說：我都擁有了權(quán)利和金錢了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權(quán)利和金錢只能論其為強(qiáng)者，而不是智者；飽覽群書的人，只能論為學(xué)者。智者，在我的論點中，應(yīng)當(dāng)是能把握生活，能把人生中的點滴轉(zhuǎn)化成快樂并充分地享受著的人。

人一生都在追求。追求愛、成功、自由、親密、安全、冒險、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說男人的追求和女人的追求有所不同，可從個體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強(qiáng)者的男性追求美女，美女追求強(qiáng)者，這已形成了一個趨勢?？稍趶?qiáng)者遇到美女后，強(qiáng)者會責(zé)疑：在美女的心中，是我重要還是金錢權(quán)利重要；美女也在責(zé)疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價值觀的決策錯誤導(dǎo)致了這樣的悲劇。強(qiáng)者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現(xiàn)金錢，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無百日好！美貌會隨著時光的流逝而變異。

關(guān)于價值觀的作文素材篇八

我國古代便有天時地利人和之說，講的就是環(huán)境給我們的幫助，人生也是如此，我們要完善利用環(huán)境，接受環(huán)境的熏陶，不斷完善自我，慢慢地我們的人生便能散發(fā)出獨特美麗的芬香。

對于優(yōu)越的環(huán)境，我們要充分的利用，充分的接受環(huán)境的熏陶，這是一種能力，在《紅樓夢》中有一段“香菱學(xué)詩“其中香菱就非常會利用優(yōu)越的環(huán)境完善自己，香菱命運悲慘，幼年時便壞人拐賣，并且受盡折磨，但她從未向命運低頭，仍然熱愛生活，她喜歡詩詞，終于有了機(jī)會與林黛玉等才女生活一段時間，如此優(yōu)越的環(huán)境，于是香菱很快便拜了黛玉為師學(xué)習(xí)詩文，林黛玉教的.非常到位，先讓她背詩，那時候香菱真可謂是手不釋卷，廢寢忘食，最終超額完成任務(wù)，開始學(xué)習(xí)作詩，她更是努力，連夢中都在念著詩句，經(jīng)過不斷嘗試后，終于在詩文方面有所成就，這是非常難得的，但是香菱卻可以很好的利用環(huán)境，接受熏陶，認(rèn)真努力之后有所成就，也在她悲慘的一生中添上最為絢麗的一筆。

接受環(huán)境熏陶，完善自己是一種能力，也是一種意境，環(huán)境的好壞，并不能左右我們的人生，只有善于利用環(huán)境，完善自己，最后才能使自己的人生出彩。

關(guān)于價值觀的作文素材篇九

一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時，卻總是不能落實。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創(chuàng)造價值。這種懷疑，是由于對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。于是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。

然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很復(fù)雜，因為許多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。

我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什么東西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開始恐懼，因為我害怕，我不知我會走出個什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因為我有時太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下后會感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。

可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個。我沒有什么很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個我。于是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那么一個人，在我很累的時候，能給我一點鼓勵，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑；在我困難的時候，能給我一點幫助，而不是禮節(jié)性地問候；在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……?？墒?，也許是命運的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個人一直這么走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。

就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因為人在自我評價時，總存在理想我與現(xiàn)實我、主體我與社會我之間的矛盾?？晌野l(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運，以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話。雖然，有時由于思考得太多而聯(lián)系實際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。

在長期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識與改變中，我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。

寫到這里，我想到一段有關(guān)成長的話：我們就這樣生活著，時而有人陪伴，時而孤身一人；自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個，就是成長——既無法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長就是這么一個不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動著。

其實，我一直有這么一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎？我認(rèn)為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因為，有時成長之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。

這是一個強(qiáng)者的世界！人們早就知道了窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨特的價值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無意義與價值的！

關(guān)于價值觀的作文素材篇十

從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。

基于此認(rèn)識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。

我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關(guān)愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質(zhì)支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。

我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現(xiàn)了自己最大的人生價值。

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關(guān)于價值觀的作文素材篇十一

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，集中體現(xiàn)為二十四個字富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，今天我們就說社會主義核心價值觀里的愛國。

愛國，是中國社會始終強(qiáng)調(diào)的個人品格，也是中華民族標(biāo)志性的集體精神。我們每一個人，從小就受到愛國主義的教育，但是“愛國”究竟體現(xiàn)為哪些方面，怎么樣做才是愛國？卻（紅字刪去）往往讓人說不清楚。如果具體談到愛父母、愛朋友這些比較容易讓人理解和實踐，但那些宏大的詞匯，如愛祖國、愛人民便失去了清晰的目標(biāo)，沒有準(zhǔn)確具體的對象。

其實這樣的例子很多，比如屈原投江的故事，公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。

愛國不止在屈原身上體現(xiàn)，從陸游的“位卑未敢忘憂國”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，都是強(qiáng)烈愛國情懷的體現(xiàn)。愛國總的來說大概可分為三個方面。

一、疆土之愛。

疆土之所以重要是因為關(guān)系到國家存亡。因此在國家領(lǐng)土安全受到威脅時，愛國民眾就恨不得奔赴邊關(guān)、同仇敵愾，這份愛國之心，上至權(quán)貴下至黎民，從不設(shè)限。

二、人民之愛。

疆土是維護(hù)國家主權(quán)的疆域，疆土是供養(yǎng)國民生存的土地，因此，比土地更重要的，是這土地上的人民，對民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)、對人民生存的愛護(hù)，才是愛國的更重要體現(xiàn)人民之愛。

三、文化之愛。

我們國家的`文化有三道。第一道，是那座實體的、肉眼可見的、由一塊塊青磚砌成的萬里長城，它在中國古代守護(hù)著疆土的完整；第二道，是由中華民族血肉之軀筑成的萬里長城，每當(dāng)我們國家到了危難時刻，這道長城就凸顯出來，眾志成城，民族之魂守衛(wèi)著家國和人民闖過災(zāi)難；第三道萬里長城，就是由方塊字累積而成的、由中國文化構(gòu)建出的不朽長城，雖無形卻無處不在，雖古老卻歷久彌新，守護(hù)著中華文明五千年從未中斷。

愛國是感性的、自發(fā)的。很多人都有這樣的體會：希望自己的國家好，希望為自己的國家做點什么，其實沒有那么復(fù)雜，只要為祖國的成就由衷地自豪，這就是愛國。

作為我們小學(xué)生，我覺得愛國就是愛自己的老師，愛自己的同學(xué)，愛自己的班級，愛自己的學(xué)校，這都是愛國得表現(xiàn)！

關(guān)于價值觀的作文素材篇十二

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書講的是一個真實的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。

這本書記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長大，1917年俄國十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來的教育下迅速成長。后來他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作，在建設(shè)鐵路的艱苦勞動中積勞成疾。可是他堅強(qiáng)不屈，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個年輕人沒有絲毫氣餒，他拿起筆，開始文學(xué)創(chuàng)作。他的作品讀起來感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻(xiàn)身于人類正義事業(yè)。

一個殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運，他可能會成為一個可憐的寄生者。然而他并沒有向命運低頭，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神為人類做出了貢獻(xiàn)，并成為一個知識廣博，受人尊敬的人。

保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書，常常問自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對于我們健康人不應(yīng)該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應(yīng)該虛度光陰，更應(yīng)該珍惜著美好的時光，珍惜著幸福的生活。

“每個人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應(yīng)該怎樣度過呢？當(dāng)我們回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞恥，那么我們可以說，我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫照。

這些日子，我常常思考著一個問題：人應(yīng)該如何對待人生？人生的價值何在？我覺得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。

關(guān)于價值觀的作文素材篇十三

進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)有一年了，忙忙碌碌了半年，馬馬虎虎了半年。伴隨著的始終是對未來的迷茫感~看不到方向，也找不到起點，真的不知道這是一種什么樣的狀態(tài)?？傆X得該靜下來了，該找個時間讓自己思考一下我的人生觀、價值觀了。

忽然想起了席慕容的一句話：有些事情當(dāng)我們年輕的時候并不懂得，當(dāng)我們懂得的時候，卻已不再年輕。人生就是一場在不斷地探索中的前進(jìn)，也許這一生我們走了很多的彎路，但收獲的卻是她的厚度和豐富?！坝行┤嘶钪?，但他已經(jīng)死了；有些人死了，但卻永遠(yuǎn)的活著”好希望自己能夠達(dá)到臧克家老先生說的這樣的境界。但高中時的那種強(qiáng)烈的欲望卻在自己來到憧憬的大學(xué)后慢慢的被庸俗的生活實際給湮滅了……開始不停地失望，我努力的學(xué)習(xí)，熱情的工作，寬容的對待同學(xué)，努力的讓自己做的更好些，卻往往又不盡如人意，我的自信心被慢慢的侵蝕。但我又相信，我會好起來的，不停地提醒自己困難和挫折只是暫時的，人生總有酸甜苦辣，然后又再一次的充滿激情。人生也許就是如此，終歸到底就是兩個字“心態(tài)”。

生活在21世紀(jì)這個物欲橫流又充滿著競爭和殘酷的年代，一點點的精神真的難求。越來越多的是金錢和利益，也越來越多的社會的黑暗面光明正大的出現(xiàn)在日常生活。每次看到中央臺的公益廣告，總會覺得生活還是溫暖的，還有很多人在奉獻(xiàn)。可，更多的是什么？暗箱操作，賄賂，金錢交易，貧富懸殊……作為大學(xué)生，我們至少還高尚的選擇了用知識來豐富自己的內(nèi)心生活和物質(zhì)生活。

很多時候，我們把眼前的利益看得太重，卻弄丟了那個真實的自己。人不能只為自己而活，也不能靠別人而活。作為一個有價值的人，要懂得擁有自己的夢想，要懂得如何去經(jīng)營自己的夢想，更要懂得在這個金錢扭曲，功利化和多元化的社會中堅持自己的原則，真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”！真正的價值不在于你擁有多少資產(chǎn)，不在于你用多高的地位，不在于你有多大的權(quán)勢，而在于你做出過多少貢獻(xiàn)——人生的價值在于貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)給家人，貢獻(xiàn)給世人，貢獻(xiàn)給社會。

作為一名大學(xué)生，避免不了的要或多或少的為自己的將來考慮了。因而，就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、成功也就成了我們的慣用詞匯。就業(yè)是我們畢業(yè)后面臨的第一件人生大事；創(chuàng)業(yè)則令我們心馳神往；成功，就是我們夢寐以求的人生境界，更是我們拿來衡量人生價值的最佳標(biāo)準(zhǔn)。然而，現(xiàn)實中是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望與挑戰(zhàn)同在。而作為學(xué)習(xí)計算機(jī)的我們，要想成功的實現(xiàn)自己的理想更應(yīng)該正確的制定自己的人生規(guī)劃，這樣我們才能不迷失人生前進(jìn)的方向。“上帝可以原諒失敗，但絕不會原諒放棄嘗試！”趁著自己年輕，多追求一些自己想要的事情，哪怕是碰到釘子。

寫到現(xiàn)在，突然發(fā)現(xiàn)自己又長大了，又懂得了很多。我現(xiàn)在更加希望自己在未來的大學(xué)生活中變得更強(qiáng)，更優(yōu)秀，更充實。不希望自己再出現(xiàn)那種對一切無可奈何的感覺，更不想再出現(xiàn)那種看著事態(tài)發(fā)展自己卻什么也做不了的狀態(tài)！我不想再次讓機(jī)會從我手中滑落，我不想再次體會那種失去一切的感覺。

所以我要讓我的人生多留點記憶，我要在不完美的世界中去彌補(bǔ)瑕疵，我要在創(chuàng)造價值的同時也向大家展示我存在價值。有句話說的好：成功是一種責(zé)任，給自己的成功找一個刻骨銘心的理由。不要讓笑我的人笑得太久，不要讓期待我的人等的太長。

相信自己就會創(chuàng)造奇跡！