總結(jié)工作心得，發(fā)現(xiàn)提升自己職業(yè)素養(yǎng)的突破口。如果我們想寫一篇較為完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和對象。以下是小編整理的一些經(jīng)典案例，希望能對大家有所啟發(fā)。

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇一

國將興，必貴師而重傅。國將衰，比賤師而輕傅。

——題記。

很多人將學(xué)校比作學(xué)生們的天堂，那么學(xué)校的老師就是給我們教授知識，講述道理的天使。一個優(yōu)秀的老師，就像是大街上的一盞明燈，不論何時何地他都會給我們帶來光明，讓我知道前行的道路，讓我們受益無窮。我們之一生得以成長里不開老師都教導(dǎo)，所以尊重老師就是回報老師對我們的恩德。

我們長長被比作祖國的花朵，未來的希望，老師被比作了辛勤的園丁。我們從幼兒園開始就接觸了老師，毫不夸張的說老師就是我們第二個父母。我們生理上的父母給與了我們生命和生活的保障，我們走進(jìn)校園老師就是陪伴我們最多的人了，父母教會了我們說話，老師就開始傳授我們知識，從拼音開始我們慢慢學(xué)會了識字，后來我們試著讀懂了第一篇文章，體會了漢字的博大精深，這個過程一路陪伴我們的始終都是我們的老師，是他們將我們帶入了這個偉大的世界。

在我們生活之中只要提起老師這個詞都會肅然起敬，老師用三尺講臺，一支粉筆教會了我們太多的道理。古往今來鮮有尊重老師的例子，毛主席在給他的老師徐特立信中有過這樣一句話“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然我的先生，你將來必定還是我的先生?！边@是毛主席對自己老師的尊重，無論事業(yè)幾何，老師始終還是我們的老師，是他們給我們傳授的道理才讓我們走上成功道路。

我們課本經(jīng)常出現(xiàn)的魯迅先生就是一個尊重老師的好例子，魯迅先生十二歲時，魯迅到三味書屋師從壽鏡吾先生讀書，此后一直對老師十分尊敬。后來他到外地讀書，每當(dāng)放假回紹興時，總要抽空去看望老師。1902年，魯迅出國留學(xué)，也經(jīng)常寫信向老師匯報自己在異國的學(xué)習(xí)情況。1906年，魯迅從日本回紹興結(jié)婚，只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽鏡吾先生。

浩浩師恩，載載相什，相濡以沫的深情。師恩浩蕩，校園情深，尊師愛校是我們共同的目標(biāo)，是民族的希望，讓我們以尊師愛校為動力，以理想信心為針，以勤奮拼搏為線，共同編織我們心中彩色的夢。

走的在遠(yuǎn)也勿忘師恩！

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇二

在我成長的道路上，教過我的老師有許多有“魚人二代”音樂老師，“老黃?！庇⒄Z老師，“老頑童”品德老師等，但是我最喜歡的老師是——尊嚴(yán)的守護(hù)者李老師。

李老師教我們語文，她有一頭漂亮的波浪發(fā)聽話的披在背后，手拉一本語文書給我們一種高貴典雅的感覺，李老師知道我們作業(yè)多，所以每次就布30分鐘就可以完成的作業(yè)，他很在乎同學(xué)們的尊嚴(yán)，有時甚至還出現(xiàn)了包庇的現(xiàn)象。

有一次，我們班去階梯教室上課，許多老師都在那聽課。上課時，我東張西望，一會兒抽桌子；一會兒收板凳；一會兒把板凳弄得吱吱響……下課了，我準(zhǔn)備去解小便，可是，一走到李老師辦公室前，我就再也走不動了，因?yàn)樾ｉL和好幾個主任在李老師的.辦公室里好像在開會，我知道偷聽是不對的，可是，在好奇心的驅(qū)使下，我站在辦公室外小心翼翼的聽著。校長首先發(fā)了話：“李五四！你們班那個徐清宸太不像話了！敢在老師面前大聲喧嘩，豈有此理！你一定要在班里好好批評批評他！”

李老師為我辯護(hù)道：“人們都說初生牛犢不怕虎，何況他才一年級呢?！?/p>

“一年級？那就更要批評了！我們應(yīng)該防微杜漸制止他！”

“那讓我在全班面前批評他，他的尊嚴(yán)怎么辦？一個小孩傷了尊嚴(yán)是件很可怕的事！”

“我才不管什么尊嚴(yán)！反正小病不治會成大患，你想他成為第二個蔡恒公？”

“不，我相信他會變好的，一定能知道我的用心良苦。”

“你……”

漸漸地，淚水模糊我的視線，什么聲音我也聽不進(jìn)去了，我只是感到很感動，李老師竟然為了我的尊嚴(yán)挨罵，李老師為了維護(hù)我的尊嚴(yán)可以犧牲一切。

這就是我的老師，她就是我的尊嚴(yán)守護(hù)者！

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇三

去過香港和美國的人知道，那里的人把尊嚴(yán)看得很重要。當(dāng)你進(jìn)出豪華大賓館時，即使是幫你叫車的男孩或是負(fù)責(zé)你房間保潔的老太太，他們的臉上也盡是自尊和自信的笑容。他們從不會為自己是從事服務(wù)行業(yè)的人而感到自卑。

看似簡單的一件事情，卻折射出了人生哲理：人要活得有尊嚴(yán)，即使你是一個從事平凡工作，毫不起眼的普通人，只要你盡力的做好自己應(yīng)做的事，何必去在乎別人怎么想、怎么說。只有你自己眼中的“你”才是最重要的。

越王勾踐之所以能一舉滅吳、一雪前恥，就是因?yàn)樗炎饑?yán)放在了首位，他曾經(jīng)被吳王所俘，經(jīng)歷了從一個萬人之上的國君淪為階下囚的痛苦。曾經(jīng)的尊嚴(yán)瞬間全無，但他發(fā)誓要一雪前恥，哪怕是臥薪柴、嘗苦膽，也要激勵自己找回曾經(jīng)的尊嚴(yán)。

司馬遷之所以能夠在遭受了宮刑之后，依舊能寫出令人嘆服的歷史著作——《史記》，就是因?yàn)樗谑チ俗鳛橐粋€男人的尊嚴(yán)后，盡力讓自己保住了作為一個人的尊嚴(yán)。他始終認(rèn)為：做人就要活得有尊嚴(yán)，哪怕是在遭受了一般人所不能承受的痛苦之后。

文天祥之所以能夠?qū)懗觥叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的名言，就是因?yàn)樗炎饑?yán)看得比生命更重要。“寧為玉碎，不為瓦全”是他的志向，也是他做人的原則。既然活著無法為國家做更多的貢獻(xiàn)，那么即使是死也要為國家保住尊嚴(yán)。

記得在廣大青少年中曾流行過這樣一句話：走自己的路，讓別人去說。這句話是讓我們有自己的個性，不能盲從。但也告訴我們，無論我們以后從事什么樣的職業(yè)，選擇什么樣的人生道路，只要能盡職盡責(zé)、問心無愧，不必去聽別人怎么說、去思考別人怎么想，因?yàn)槿松悄阕约旱摹?/p>

別把尊嚴(yán)丟在一邊，讓人生毫無意義、毫無色彩，只要活得有尊嚴(yán)，即使你是一個平凡的普通人，你一樣可以活得偉大、活得精彩。讓我們在平凡中捍衛(wèi)尊嚴(yán)，在平凡中孕育偉大，我們的人生一定會很精彩。

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇四

他白手起家，現(xiàn)在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴(yán)的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認(rèn)為是一種施舍，拒絕也就理所當(dāng)然。

?？栒f：“人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值?！痹诿绹~約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的?！彼匀嘶钪斕炝⒌?，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。

人的一生，萬不可失的是尊嚴(yán)。舍棄什么都好，唯有尊嚴(yán)不能。在我看來，活得最有尊嚴(yán)的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴(yán)，我們中華民族的尊嚴(yán)，舍棄了當(dāng)時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。

拒絕，會讓你變得更強(qiáng)?，F(xiàn)在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點(diǎn)都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴(yán)的日子，不是我們所期望的。

不要讓個別喪失尊嚴(yán)、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴(yán)是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養(yǎng)活自己，是每個人都應(yīng)做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴(yán)之心不再受寒。

選擇做一個活出尊嚴(yán)的人，在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方將不再黑暗。

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇五

數(shù)學(xué)課是我最茫然的時候，數(shù)學(xué)老師正在課堂上亂七八糟地畫著根號，不等式andsoon。讓我百思不得其解，只好與周公相約于夢。突然同桌叫我，說老師叫我回答問題，老師說：“你知道高斯嗎？”我一時不知怎么說，又沒有其他人來提醒我，因?yàn)槲沂且晃徊钌Ｎ沂沁@樣說的：“馬戲團(tuán)就有采鋼絲的。”頓時，全班笑成一片，還不時發(fā)出一些弱智之類的話語。最后，數(shù)學(xué)老師以一句明天交一份800字的檢查告終。

上個星期我門班考語文，我得了66分，這可是我奮戰(zhàn)兩個星期才得的成績，以前考一位數(shù)是經(jīng)常，考二十出頭是中大獎，這回考這么多，真是不可思議。不幸的是，我和試卷一同被招入教師辦公室，可想一定又是挨教訓(xùn)，真倒霉，老師問我考試是否copy班長的，我說沒有，但是老師還是不相信。下來一打聽，原來是班長在老師那里胡編亂造的。

……。

綜上所述，我們差生發(fā)出一致口號：我門雖然是差生，但我們的尊嚴(yán)不能受到踐踏，希望大家支持我們，或許我們會取得好成績。

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇六

有人堅強(qiáng)如鐵，有人寧死不屈，赤膽可照日月，熱血染紅史冊。打開歷史課本，從古今英雄的言行中，我懂得了尊嚴(yán)無價，為了個人和國家的尊嚴(yán)，什么都可拋棄，包括生命。

長歌懷采花。

“大王，愁不能再沉迷于酒色啦！”門外是箕子、比干、伯夷等人的呼喚。但已被酒色之毒浸入骨m的紛王又怎能懸崖勒馬、回頭是岸呢？于是一個強(qiáng)盛、威震四方的商朝滅亡了。

“你們投降吧？！”“士可殺不可辱，我生是商朝人，死是商朝鬼?！被拥热舜舐暭埠?。“好吧，念你們的忠心，讓你們走吧?！蔽渫跽f道。于是伯夷等人走出了周的統(tǒng)治范圍，在首陽采薇而死。

有尊嚴(yán)地餓死，商之遺臣如在眼前，訴說著可歌可泣的故事，于是我懂得了尊嚴(yán)的內(nèi)核是不滅的信念。

留取丹心照汗青。

有尊嚴(yán)地犧牲，宋之忠臣如在高歌，演唱著愛國主義的詩篇，于是我懂得了尊嚴(yán)的支架是錚錚鐵骨。

生的偉大，死的光榮。

面對猙獰的面孔，劉胡蘭無半分畏俱，面對冰冷的鍘刀，劉胡蘭更是我心如鐵，豺狼持袖，劉胡蘭用自己干枯的嘴吐出了最后的唾沫，她以自己的實(shí)際行動證明了小女子照樣讓敵人膽寒。

有尊嚴(yán)地就義，女中豪杰如在演說，昂揚(yáng)著英雄主義的旋律，于是我懂得了尊嚴(yán)的血脈是表里如一。

縱觀中閏歷史，有多少英雄豪杰為了尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命，橫看中國古今，有多少仁人志士為了尊嚴(yán)表現(xiàn)出了令人振奮的偉大的民族氣節(jié)。為了尊嚴(yán)，他們用自己的行動完成了一個大寫的人字，他們雖死猶生！現(xiàn)在面對著暴雨成災(zāi)，無數(shù)干群沖鋒在前，戰(zhàn)斗在江河兩岸，我懂得了這也是為了尊嚴(yán)，用勤勞的雙手診釋尊嚴(yán)！

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇七

我做語文老師純屬偶然。我是在村子里長大的人，父親是個農(nóng)民，母親是個農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外，還有無以計數(shù)、永無窮盡的報刊書籍。我的數(shù)學(xué)一直不錯，語文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學(xué)老師。

命運(yùn)捉弄人的時候，誰都拿它沒轍。畢業(yè)那年，一場大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學(xué)上班，校長說，教數(shù)學(xué)得管兩個班，教高年級語文只管一個班。我沒有教過書，心想管一個班總比管兩個班輕松，于是要求教高年級語文。就這樣，一個怕語文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當(dāng)起了語文老師。

一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)砹俗饑?yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信。，還給我?guī)砹藰s耀。通過文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個村小里，有一個叫管建剛的人在用筆說話，每一個閱讀者都是我真誠的聽眾。多年以后，有人見到我說，你就是管建剛啊，當(dāng)年在村小寫散文的那個。，就這樣給我?guī)砜煳康某删透小?/p>

對作家而言，個人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對語文教師來講，他自身的寫作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學(xué)。一個語文老師如果懼怕寫作，或者說沒有寫作的意識和愿望，注定是教不好作文的。教學(xué)，需要一個寫作的過來人。因?yàn)橛羞@樣一段經(jīng)歷，我開始關(guān)注作文，我開始反思作文：一個從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的`方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學(xué)雜志上發(fā)表習(xí)作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實(shí)踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導(dǎo)；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫應(yīng)試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡單的一個分?jǐn)?shù)或等級。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學(xué)生就一定也能寫好；既然像我這樣一個先天不足到從小只看過幾本連環(huán)畫的人，花一年時間的寫作實(shí)踐就能發(fā)表習(xí)作，那么只要學(xué)生愿意寫，一年時間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。

閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的充實(shí)與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應(yīng)該帶有一種自豪感、成就感，因?yàn)閺拇酥?，人有了自然之外的、通過后天努力獲得的第二種說話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。應(yīng)該讓學(xué)生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來尊嚴(yán)，給我們制造榮耀。如果作文不能給學(xué)生帶來美好的生活和情感體驗(yàn)，那么，我們的作文教學(xué)就有問題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學(xué)生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個重要的原因是，今天的作文和作文教學(xué)站在純粹的考試上，給學(xué)生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇八

尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是禮貌。當(dāng)你不小心踩到了別人的腳，一聲誠懇的對不起好似你的尊嚴(yán)。你也會讓他人領(lǐng)略到你的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的舉動名留千古，他的事跡廣為流傳，他也有他的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是毅力。當(dāng)你在800米終點(diǎn)不連聲抱怨路程長，那你的尊嚴(yán)立即展現(xiàn)。全場對你肅然起敬。

我認(rèn)為，幸福與尊嚴(yán)，是人的一種主觀感受和社會評價；這種感受與評價并非憑空產(chǎn)生，而是要以外界物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。如果沒有這個基礎(chǔ)，那就無從談及幸福與尊嚴(yán)。人若連飯都吃不上、衣穿不暖，哪還有何幸福、尊嚴(yán)可言？這個道理很好理解。

溫總理也是從這個角度談這個問題的，他說：“新的一年，我們要更加努力工作，切實(shí)解決好民生問題。千方百計創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，讓每個勞動者各盡所能，各得其所。加快完善社會保障體系，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居，努力解除他們的后顧之憂。大力發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量，讓每個孩子都能上學(xué)、上好學(xué)。我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”

在這里，“千方百計創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，讓每個勞動者各盡所能，各得其所。加快完善社會保障體系，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居，努力解除他們的后顧之憂。大力發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量，讓每個孩子都能上學(xué)、上好學(xué)?！边@些內(nèi)容是很重要的，這是體現(xiàn)人的幸福與尊嚴(yán)的“外界物質(zhì)條件”。

換言之，也就是說，只有人的工作、生活條件切實(shí)得到了保證，人們才能得到幸福與尊嚴(yán)。

說到尊嚴(yán)，我的理解，是說人的基本權(quán)利得到了保證與實(shí)現(xiàn)，才能體現(xiàn)人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)者，尊貴莊嚴(yán)之謂，或說是可尊敬的身份、地位。具體到一個人的尊嚴(yán)，體現(xiàn)在各個方面，如工作的權(quán)利、受教育的權(quán)利、從軍的權(quán)利、生活的權(quán)利、旅行的權(quán)利、享受的權(quán)利以及受尊重的權(quán)利等。這些權(quán)利不被剝奪，而是得以實(shí)現(xiàn)，那么人的尊嚴(yán)也就體現(xiàn)出來了。

我們要有尊嚴(yán)。讓心中的尊嚴(yán)醒過來，也許命運(yùn)要到老才知道，但尊嚴(yán)，是從小就要養(yǎng)成的，讓人看得起，尊嚴(yán)的重要，從小就要知道，尊嚴(yán)是人生的一個重點(diǎn)，他的重要，大家都得知道！

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關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇九

是在我11歲那年的夏天，我清清楚楚地記得那個日子。那天，媽媽帶我去寧城的杜鵑山上游玩。

上山之后，一片鳥語花香、綠樹如蔭的景色印入我的眼簾，我們被這景色吸引住了。突然，一只蝴蝶撲閃著翅膀飛來，媽媽說這山上蝴蝶很多，我們可以捉一只做標(biāo)本。

于是我就開始捕殺蝴蝶，而捉到的基本上是小蝴蝶，小蝴蝶做出來的標(biāo)本翅膀會很模糊，所以我就把它們放了。走到了半山腰，正當(dāng)我正失望地?fù)芘放缘牟菽镜臅r侯，無意間驚動了一只很大的蝴蝶，它騰空而起，我眼前一亮，很快，它就落入了我的手中。

上車后，我把蝴蝶放在一個盒子里，起初，它在盒子里亂碰，企圖碰開一個缺口。然而，幾分鐘后，它發(fā)現(xiàn)了這是徒勞無功的，于是，它又靜了下來......希望奇跡誕生，之后的一天內(nèi)，它就一直保持著這個姿態(tài)，用木棒碰它，它也不動。我知道，它這是在乞求，它終于被我訓(xùn)服了，即使打開盒蓋，它也是無力的動動翅膀，對于我來說這是天大的喜訊。否則它翅膀的顏色會在掙扎中掉盡，就沒有辦法做標(biāo)本了。這樣，我就等于白捉了。又過了一天，它依然是那樣一動不動，直到......

那是我出去玩的時侯發(fā)生的事情，回到家看蝴蝶的時侯它的翅膀已成為碎片。聽媽媽說，我出去玩的時侯，窗外飛來了一只蒼蠅，它很平穩(wěn)地站在盒子上，平日，蝴蝶見到這又臟又丑的東西，一定會把它哄走，而現(xiàn)在......它突然想起了那屬于自己的藍(lán)天，想起了往日的威嚴(yán)，它悲情交加的撲騰著翅膀，蒼蠅被震住了，它向上飛了一下，但看看了蝴蝶沒有追來，它又停在了盒子上，幾次的撲騰之后，蒼蠅已經(jīng)不怕蝴蝶了，任蝴蝶怎么嚇?biāo)?，它也無動于衷地停在盒子上，蝴蝶變得很生氣了，使用地朝它碰去，在震動之后，蒼蠅又嚇得飛了起來，蒼蠅被蝴蝶的震怒嚇呆了，撲騰了幾下翅膀就飛走了。

雖然蒼蠅飛走了，但蝴蝶似乎受到了默大的打擊，它感到了它的權(quán)威受到了侵犯，一次又一次地碰向盒子。一個小時后，它終于結(jié)束了它的悲情人生......

我終于明白了，被強(qiáng)者侮辱叫征服，被弱者侮辱叫恥辱！

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇十

項(xiàng)羽，你糊涂啊，為了你一己之私，為了你那可憐的所謂“面目”“尊嚴(yán)”，而讓滔滔江水隨了漢姓，而讓父老再一次成了“亡國奴”，你配做“男人”嗎?勝利時，你居功自傲、剛愎自用而錯失良機(jī);失敗時，你一蹶不振、怨天罵地而不思悔過!為了你那所謂的“尊嚴(yán)”，不僅不站在江東父老角度考慮問題，而且置天下興亡于不顧，竟然一死了之——你雖有匹夫之勇，但你卻有勇無謀;你雖有愧疚之心，但你卻有心無膽!一點(diǎn)小小的挫折你都承受不了，你還談什么人的尊嚴(yán)?若真要有尊嚴(yán)，就該“包羞忍辱”、東山再起，像越王勾踐那樣用敵人的鮮血來洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子漢”!那才是對尊嚴(yán)真正的捍衛(wèi)!

尊嚴(yán)，同樣呼喚理性，不理性地去對待尊嚴(yán)，只能帶來千秋笑柄;而理性地對待尊嚴(yán)，便會受到萬世景仰。

韓信并沒有忘記自己的那次胯下之辱，他要讓這件事時時提醒自己、鞭策自己，他要把丟失的尊嚴(yán)找回來，讓世人看到一個別樣的韓信。他做到了，奪敵人帥旗于中軍帳內(nèi)，取上將首級于萬馬叢中，他終于讓人了解了一個全面的他，一個了不起的他，一個真英雄的他，一個真男人的他;而一旦被人理解，他就永遠(yuǎn)受到人們最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎馬生涯捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)——一個能屈能伸、輸?shù)闷鸶A得起的鐵血男兒的凜然尊嚴(yán)!

尊嚴(yán)，需要呼喚與捍衛(wèi)，但需要理性地呼喚與捍衛(wèi)!

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇十一

在天空的高處，心靈的遠(yuǎn)處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴(yán)?”

尊嚴(yán)就是獨(dú)立，尊嚴(yán)就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴(yán);患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴(yán)。所以介之推遠(yuǎn)離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆;所以嚴(yán)子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨(dú)樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因?yàn)橛袼槿匀皇瞧烙?，瓦全終歸是一塊黑瓦。

尊嚴(yán)就是舍棄，尊嚴(yán)就是犧牲。要想保持尊嚴(yán)，就要舍棄名利權(quán)位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴(yán)可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。

尊嚴(yán)必須自己去維護(hù)，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤;強(qiáng)權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán)，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。

一時的尊嚴(yán)必須讓位于長遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴(yán)又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴(yán)下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當(dāng)時極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴(yán)于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

個人的尊嚴(yán)必須服從于國家的尊嚴(yán)。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴(yán)可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴(yán)全無，實(shí)是一片愛國熱忱，其尊嚴(yán)可謂大矣。

在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴(yán)!”

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇十二

我會回答你：尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)是世界上最神圣、潔白、純凈的不朽之物，它是人類擁有的最寶貴的品質(zhì)，它是無價之寶。一個人活在這個世界上擁有的最基本的權(quán)利是尊嚴(yán)。有自尊心，人活著才會覺得世界是美好的，生活是有意義的，他才會充滿信心，面帶燦爛笑容面對精彩的每一天。如果一個人沒有尊嚴(yán)的話，那么他必定是一個心中無主的人，在利益的誘惑之下，他的做人準(zhǔn)則會破滅，在強(qiáng)權(quán)面前，他的人格會被壓至心靈金字塔的最底層。

當(dāng)然有尊嚴(yán)，還要看是否經(jīng)得起考驗(yàn)?，F(xiàn)代人的生活太過匆忙，充斥著競爭、欺詐和喧囂之音。人們的心靈越來越受到物質(zhì)生活的侵蝕，向往著舒適的繁華的都市生活，卻忘了應(yīng)該堅持心靈的原色，恪守中華民族傳承下來的高貴品質(zhì)――尊嚴(yán)。忽視了精神世界里的芬芳，讓尊嚴(yán)一天天貶值，變得越來越廉價。在這樣的社會態(tài)勢之下，人們在某些情況下甚至?xí)俗约旱淖饑?yán)，比如獨(dú)處的時候。古人有"慎獨(dú)"之說，意思是說當(dāng)一個人獨(dú)處的時候，最容易做出違反他做人準(zhǔn)則的事情。

正面這斷報道絕對是個佳例。

某高校校報學(xué)生記者團(tuán)在校園組織了一個"無人售報點(diǎn)"，一木牌上面寫著地："當(dāng)天報紙，每份兩角，自投錢幣，自找零頭。"那種態(tài)勢，好像在說：我相信你。

起始幾日，報款回收率達(dá)100%，可是好景不常，不久，回收率下降，幾個月后下降至30%。每日從報攤上拿報紙而不付錢的人逐漸增多，連成本都收不回來。組織者感嘆："原本是要樹起一種尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種文明，沒想到，“無人售報點(diǎn)”卻讓尊嚴(yán)一天天貶值。"。

沒想到組織者的用心良苦竟被人們貪圖小便宜的低小行為所踐踏，組織者對人性尊嚴(yán)的呼吁竟在人們無恥的行徑下破滅。那小小的兩分錢并不是什么大事，但關(guān)鍵是人們的尊嚴(yán)在這兩分錢的考驗(yàn)之下遺失了，這區(qū)區(qū)的兩分錢，讓人們所謂的尊嚴(yán)的堡壘徹底崩塌了。難道人的尊嚴(yán)連這兩分錢都不值，那尊嚴(yán)豈不是太廉價了？連這兩分錢的考驗(yàn)都經(jīng)受不住，那么當(dāng)有一天一張一百萬的支票擺在你面前時，你豈不是要舉手投降了。孰不知，如今報紙上電視上等媒體報道的某市長、某省長收賄賂，巨款被捕入獄的消息不絕于耳。為什么會有那么多人經(jīng)受不起利益的誘惑，一步步地走向不歸路。原因只有一個，那就是他失去了尊嚴(yán)，沒有自尊。一個沒有自尊的人最容易被利益心所驅(qū)使，由貪小便宜到收受巨款賄賂，由心理的放松走向行為的放縱，給人類尊嚴(yán)的圣潔白紙上抹黑。

當(dāng)?shù)教幎既鰸M尊嚴(yán)種子的試金石的時候，請用你最真誠的行為來栽培你的尊嚴(yán)，讓它發(fā)芽、開花、結(jié)果，不要讓它在還是一株幼苗的時候就讓它枯萎了。讓你的尊嚴(yán)之樹開花，讓你的心靈之野上飄溢著尊嚴(yán)的芬芳。

請保管好你的尊嚴(yán)，不管在任何充滿誘惑或苦難的情況之下都不可以將它出賣，因?yàn)樽饑?yán)是最寶貴的，人一旦出賣自己的尊嚴(yán)，就如同出賣自己的靈魂，那么他就不過是一副空殼了，他活著不但對社會沒有貢獻(xiàn)，相反還可能貽害蒼生。

如果要我給尊嚴(yán)下一個價值尺度的話，我會說：尊嚴(yán)無價。

希望每一個人都記?。荷\可貴，尊嚴(yán)價更高。

關(guān)于尊嚴(yán)的作文篇十三

有所堅持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。

——題記。

我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項(xiàng)羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴(yán)，那是我第一次明白“尊嚴(yán)”二字。

人們對于項(xiàng)羽之死的高度評價，多半在于結(jié)果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴(yán)。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。

真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴(yán)，理解項(xiàng)羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴(yán)”作為人類美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項(xiàng)羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴(yán)苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項(xiàng)羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時，項(xiàng)羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項(xiàng)羽顛覆暴秦的目標(biāo)早已達(dá)到，這是他的有所堅持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴(yán)二字的原因。

文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴(yán)的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個大君那個上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴(yán)的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護(hù)者作為人——一種求生的生物的尊嚴(yán)，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護(hù)生物尊嚴(yán)的同時，也丟棄了民族的尊嚴(yán)。

我們談一個優(yōu)秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴(yán)有關(guān)；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當(dāng)女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的生活。作為一個民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時期漢族暫時的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個個體而言，其所能擁有的民族的尊嚴(yán)既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴(yán)，才如此令人憎惡。

個體也好，民族也好，保有尊嚴(yán)的前提條件是：永遠(yuǎn)記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴(yán)，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常?？膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強(qiáng)因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴(yán)，是萬萬配不上的。

還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。