堅持鍛煉身體，保持健康的生活方式。科技的發(fā)展給我們的生活帶來了很多便利，但也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)，如何解決？如果你正在寫總結(jié)，不妨看看以下小編為大家搜集的一些范文，或許可以解決你的困惑。

我所了解的霧霾作文篇一

古今中外，有著許許多多廣為人知的英雄人物，“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月：聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上”但是，荊軻做出同等行為時，有的只是狂妄自大的秦武陽在大殿上的大驚失色，但他卻能談笑自如，替秦武陽解除危機(jī)。

荊軻，是眾多刺客中沒有成功的那一個，但是，這并不能影響他在世間的英明神武的形象。人們?yōu)樗奈?，他也勇敢無畏地去往強(qiáng)大的秦國。這件艱難的任務(wù)本不該落在他的肩膀上但出于自己的好友田光先生的請求，毅然決然地答應(yīng)了幫助太子丹。他本來安穩(wěn)祥和的人生就這樣被破壞了，他真是大智若愚??！、荊軻，歷史將永遠(yuǎn)記住你！

荊軻，刺秦過程慷慨悲壯，振奮人心，人們?yōu)樗嵝牡跄?，他卻不顧所有，只為報答太子丹和田光先生而犧牲掉自己的性命，可是，他的行為給燕國最后招惹來了滅亡的禍患。燕國最終還是滅亡了，他的作為毀于一旦。荊軻，你真是莽撞了，但，歷史仍會記住你。

荊軻，被很多人贊頌了，司馬遷用了最長的文字記述他。他一個人的篇幅就超過了曹沫專諸，聶政，豫讓四個人的篇幅的總和，他會因此而感到高興嗎自豪？他刺殺過歷史上統(tǒng)一過中國的強(qiáng)大的嬴政，他與秦武陽進(jìn)入秦國的中心地帶咸陽宮，不畏強(qiáng)權(quán)單挑秦王，秦王只能“環(huán)柱而走”，群臣也只能“盡失其度”。他是多么的強(qiáng)大??！當(dāng)他被降服時，沒有和一些膽小如鼠的刺客一樣，如實招供，求得生機(jī)，他是即使被“八創(chuàng)”，也依然“倚柱而笑”，并“箕踞以罵”，這等風(fēng)度，該是多少男子心目中的榜樣，女子心目中的英雄??！荊軻，我想為他感慨，烘托他的刺殺秦王時的高大威武，歷史將會永遠(yuǎn)記住這般的你。

荊軻??！他是多么令人仰望啊，后世的多位皇帝也一定想得到他這樣的忠臣益友吧。但是，繼他之后，就再也沒有他這般難以令人忘懷的刺客了吧，再也沒有在咸陽宮戰(zhàn)斗幾分鐘，令秦王大驚失色的刺客了吧。但是，他的芳名千古不朽，將永遠(yuǎn)刻在人們腦海中，將永遠(yuǎn)在人們口中談?wù)摗?/p>

我所了解的霧霾作文篇二

目標(biāo)：

1、通過搜集資料，自己體驗和相互交流。

2、培養(yǎng)學(xué)生親近大海，親近自然的情感。

教程。

一、創(chuàng)建交際小情景。

1、展開搜集的圖片2、播放歌唱大海的歌曲。

二、小組交流。

1、說說自己怎樣了解大海的。

2、推薦歌頌大海的詩文。

1、邊討論邊評價。

四、自由發(fā)言互動評價心中的大海。

五、作業(yè)：寫一寫大海。

板書。

大海的'圖片。

感動：大海的了解。

互動評論大海。

寫一寫大海。

習(xí)作。

內(nèi)容：寫一寫對大海的了解或向往。

時間。

教學(xué)目標(biāo)：1、提升學(xué)生對大海的認(rèn)識和理解。

2、培養(yǎng)學(xué)生有序表達(dá)文章的能力。

3、激發(fā)學(xué)生對大海的向往之情。

教法：指導(dǎo)法。

教程：

一、明確習(xí)作要求。

1、寫出對大海的理解和向往。

2、有序表達(dá)心中的大海。

二、提示習(xí)作方法、

了解1、自由表達(dá)2、創(chuàng)意表達(dá)。

3、給大海的美給予贊美。

如果自己沒見過大海，可以結(jié)合實際寫。

三、指導(dǎo)修改。

1、朗讀習(xí)作。

2、推薦有代表的作品。

3、感受感人的事。

4、體驗習(xí)作的樂趣。

四、1、學(xué)生自評。

2、師生評價。

3、師生互改。

4、交流成集。

五、推薦好作到網(wǎng)站。

第二節(jié)。

時間。

內(nèi)容繼續(xù)習(xí)作。

第三課時。

內(nèi)容：作文講評。

時間：

講評時要抓住本次習(xí)作的要求，對共性的問題引導(dǎo)學(xué)生評說，不足的可以通過片段改正的方法彌補(bǔ)。講評時要求學(xué)生全員參與，倡導(dǎo)學(xué)生自評、互評，家長參與指導(dǎo)，從多角度進(jìn)行評價，避免教師一言堂，更要善于捕捉每個學(xué)生習(xí)作中的閃光點和可喜進(jìn)步。

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我所了解的霧霾作文篇三

兩千五百多年過去了，人們提起孔子，還總是感到一種莫名的震撼。因為，孔子的思想影響了中國，影響了世界，并且滲透到了每個人的心里。

孔子是中國人不可能繞過的一個人。每個時代，幾乎無可避免地要拿孔子來說事兒。從惶惶周游列國到確立一家之說，從儒術(shù)獨尊，圣人師表，到打倒孔家店，大型祭孔活動，孔子就被裝扮成各色人等登場，或神化或妖魔化。去后種種褒貶熱鬧，與孔子其人究竟何干且放置一邊，單說我對孔子的態(tài)度，六個字便可概括：信其道，敬其人。這兩句，為因果關(guān)系，順序不可顛倒。

孔子一生，辦成了三件大事:教書育人、傳播學(xué)說、修撰典籍?？鬃訉W(xué)說的核心是“仁”，即愛人，方法是推己及人，曾子對此有所延伸，他說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?！绷菏橄壬鷦t說：“孔門之學(xué)乃為己之學(xué)，而己又是仁以為己任的己，此所以孔子周游列國，席不暇暖。”孔子之所以將整整十四年時間都花費于周游列國，雖凄凄惶惶，席不暇暖，卻執(zhí)著一念，從未畏難停步，明知難為而為之，是想以此創(chuàng)立一個富足和諧、文明有序的理想社會。“童年之苦寒、成長之艱辛、游說之落魄、晚年之孤寂”構(gòu)成了孔子的生命色彩。

孔子，無疑是一個失意的理想主義者。然而，落空的'理想并未讓孔子放棄宣揚自己的學(xué)說，“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，孔子的杰出正在身處困境仍能心懷天下。從政理想這扇門被關(guān)上了，十四年的努力打了水漂，不過，孔子卻幸運地打開了教書育人這扇窗。

孔子晚年致力于私人講學(xué)，有教無類。他主張士人賢者干政，他的很多弟子因此都走上了從政的道路，開戰(zhàn)國時期及秦以后的“布衣卿相”之局，這在中國的教育、政治和文化史上具有重要的意義。郭沫若曾言：孔子是由奴隸社會變成封建社會的那個上行階級中的先驅(qū)者?？鬃恿鲰樅鯐r代的潮流，同情人民解放。這樣的見解，是中肯而客觀的。

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我所了解的霧霾作文篇四

孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對中國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。

一個充滿愛心、智慧和勇氣的杰出人物，真正做到了“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”?？鬃觿?chuàng)造性地提出了“仁”的理論基礎(chǔ)，并借此建構(gòu)了儒學(xué)的大廈?？鬃釉f過：“仁者愛人?！倍粋€“仁”字涵蓋了儒家的全部思想核心小學(xué)時老師講的孔子的故事讓我們稍稍對孔子有一點了解，而孔子的《論語》便讓我們更加進(jìn)一步走進(jìn)了孔子。

為了提倡仁愛的思想，孔子踏上了周游列國的艱難征程。為了形成與發(fā)展儒家學(xué)派，提倡仁愛的思想，他費盡一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放棄?？伤淮收?，雖然有大夫的`身份，也發(fā)表一些政見，但沒有人聽從他的意見，讓人不禁感到遺憾。

“金無足金，人無完人?！逼鋵?，孔子自己也承認(rèn)自己有錯誤，需要完善。子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”這足以說明孔子有自知之明，對自己有了解，并努力改正。而在今日這種誠信顯得更加彌足珍貴，就更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)孔子“不恥下問”的精神。

孔子，身為一代圣人，為中國文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。他代表著中國的傳統(tǒng)文化，他的“禮、義、仁、德”成了歷代君子志士追求的目標(biāo)。

我所了解的霧霾作文篇五

孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，小編收集了我所了解的孔子和孟子。

作文。

歡迎閱讀。

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！逼浜缶浜馍羁?，使人大有所悟?/p>

倘若柳公一味效法于顏體，而不顧其弊端，那么可能現(xiàn)在就不會有相提并論的“柳骨顏筋”。那該是多么遺憾啊!

思古及今，改革之風(fēng)已靡及中華大地，要改革就必須開放，引進(jìn)國外的先進(jìn)技術(shù)和管理方法，但“開窗”雖好，不免有蒼蠅蚊蟲飛進(jìn)來，這就需要我們有“擇其善而從之，其不善而改之”的頭腦?？删褪怯幸恍笆浔拘浴钡娜?，沉湎于西方物質(zhì)享受之中而不能自拔，更有甚者，為腐敗的糟粕所毒害而鋃鐺入獄。他們因為“不善而從”，終成咎由自取的可悲者。

由此可見，對待一切事物，我們要運用“擇善而從，不善而棄”的標(biāo)尺，放開眼光去學(xué)習(xí)和處理，只有這樣才能有所突破;反之甚至?xí)硐菽嗵?，一誤再誤!

那么如何才能“擇善而從之”?讓我們再看柳公權(quán)的例子。顏魯公弟子百人，卻沒有一人像柳公權(quán)那樣有所建樹而流芳百世，這是因為身為唐朝大臣的柳公權(quán)博學(xué)而勤勉，注重錘煉“字外功夫”，因此他站得高，望得遠(yuǎn)，能夠發(fā)覺顏體的優(yōu)點與微瑕。其優(yōu)點，從接受到孜孜不倦地實踐，成為自己的優(yōu)點，其微瑕，則予揚棄，并在這基礎(chǔ)上進(jìn)而創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。

孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對中國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。

一個充滿愛心、智慧和勇氣的杰出人物，真正做到了“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”?？鬃觿?chuàng)造性地提出了“仁”的理論基礎(chǔ)，并借此建構(gòu)了儒學(xué)的大廈。孔子曾說過：“仁者愛人?！倍粋€“仁”字涵蓋了儒家的全部思想核心小學(xué)時老師講的孔子的故事讓我們稍稍對孔子有一點了解，而孔子的《論語》便讓我們更加進(jìn)一步走進(jìn)了孔子。

為了提倡仁愛的思想，孔子踏上了周游列國的艱難征程。為了形成與發(fā)展儒家學(xué)派，提倡仁愛的思想，他費盡一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放棄?？伤?，一代仁者，雖然有大夫的身份，也發(fā)表一些政見，但沒有人聽從他的意見，讓人不禁感到遺憾。

“金無足金，人無完人。”其實，孔子自己也承認(rèn)自己有錯誤，需要完善。子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”這足以說明孔子有自知之明，對自己有了解，并努力改正。而在今日這種誠信顯得更加彌足珍貴，就更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)孔子“不恥下問”的精神。

孔子，身為一代圣人，為中國文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。他代表著中國的傳統(tǒng)文化，他的“禮、義、仁、德”成了歷代君子志士追求的目標(biāo)。

其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。

現(xiàn)在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達(dá)者兼濟(jì)天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。

而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。

孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天!

己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。

我所了解的霧霾作文篇六

每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。你知道它的起源嗎？讓我告訴你一些事情。

從前，有一位愛國詩人屈原。有一次，當(dāng)他去北京做生意時，他看到這個國家正在衰落，就投河自殺了。死前，他還寫了一首詩。為了紀(jì)念這位愛國詩人，人們每年將農(nóng)歷五月初定為端午節(jié)。

端午節(jié)的主要內(nèi)容是劃龍舟和包粽子。

龍舟比賽非常熱鬧，河岸擠滿了人。只聽到槍聲，船上的人拼命向前劃，而河岸上滿是油。

包粽子就是用竹葉和糯米做餡包粽子。包包的時候很粘，不是專業(yè)的，但是不好！

在端午節(jié)，人們必須清理他們的房子，在廚房里噴灑雄黃水來殺死有毒的`昆蟲。

傳說賽龍舟是為了拯救屈原，一位死于汨羅江的愛國詩人。往河里扔粽子的目的是為了喂魚、蝦和螃蟹，并且停止吃屈原的尸體。

我所了解的霧霾作文篇七

歷史的天空悠遠(yuǎn)而深邃，遙望這片天，群星閃爍。有兩顆耀眼的星星穿越時空，成了現(xiàn)代和未來的指明燈。那就是儒家思想的創(chuàng)造者和傳承者——孔子和孟子?？酌系乃枷胗绊懼髞砣耍钡浇裉烊圆煌噬?。

三人行，必有我?guī)煛?/p>

求學(xué)道路漫長而艱辛，許多人一起學(xué)習(xí)，一起尋求心中的目標(biāo)?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們無論何時何地都應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，擇人之長補(bǔ)己之短?！昂弥卟蝗鐦分摺?，求學(xué)本來就是一件枯燥無味的事，如不端正態(tài)度，那又怎能效仿古人不畏勞苦的求學(xué)精神?對于一種學(xué)問，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是從中感到快樂。否則，人生就會黯淡。也許，我們這樣做了，也不會成為孔夫子那樣博學(xué)多才的圣人，但起碼我們可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些圓潤與光澤。集他人智慧于一身，雖然不是圣人，但也絕不是庸人了。

得道多助，失道寡助。

成功非易事。孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！币淮文ゾ氃炀鸵粋€全新的你，而只要你愈挫愈勇，還怕體會不到成功的喜悅嗎?可是成功后你便墮落，你以前的努力又有何用?現(xiàn)在安逸的生活不是自己創(chuàng)造的，終有一天，它不會再屬于你，只有在憂患中不斷磨練自己，才能在競爭中有一席之地。

歷史的天空繁星閃爍，滾滾長江水淘盡英雄。人們一直在追尋雁過雁往的飄逸，花開花落的浮沉，我們要用他們的思想——仁愛、和諧來主導(dǎo)我們的世界。

我所了解的霧霾作文篇八

夏天的到來，讓我忘記了冬天的寒冷，但無法讓我忘記那個上午。

屋子里的溫暖讓我忍不住多睡了一會，起來時就和夢游似的，直到冰冷的水“熱情”地?fù)涞轿业哪樕?，我才清醒?/p>

今天是周末，沒什么事，就坐在床上，看著窗外。突然，我的目光轉(zhuǎn)移到了站在大門口的一名保安身上。他站在一個小圓臺上，操縱著來往車輛的出入，身上穿著一件不算厚的大衣，頭上戴著一頂帽子。

外面非常冷，但保安怎么穿的這么少？一個個穿著羽絨服的人打著哆嗦從他身邊走過，他卻直直地站在那里，就像嚴(yán)寒中挺立的松樹。忽然，一陣大風(fēng)吹過，他的大衣隨風(fēng)擺動，而他仍然直直的站在那里。不知過了多久，天空開始飄落雪花，雪越下越大。視線逐漸模糊，但還是隱約的看到他墨綠色的大衣依舊在那個地方，裝點著雪白的世界。

不知過了多久，雪變小了，最終消失。我心里還想著那個保安：他是不是還在那里呢？我迫不及待地跑到窗子前，伸頭望去，雪已經(jīng)把小圓臺蓋過了，一陣風(fēng)吹過，墨綠色漸漸清晰。

那種強(qiáng)烈的責(zé)任感，讓我永遠(yuǎn)都忘不了那挺立在大學(xué)中的松樹。

我所了解的霧霾作文篇九

我眼中的風(fēng)景是美麗的，是多姿多彩的。

堅韌不拔的青松。

古詩說：“大雪壓青松，青松挺且直”嘛?，F(xiàn)實中的青松就是這樣子的。你看,有一次下了一場鵝毛大雪，其他的樹都被厚厚的積雪壓斷了枝干，唯有青松矗立在風(fēng)雪之中，猶如一個哨兵站立在槍林彈雨之中。雪中觀松，是很美的風(fēng)景。但更多的美，還美在青松那頑強(qiáng)不屈的精神上。

平淡無奇的泥土。

說起泥土，人們顯然覺得很平凡，甚至很少有人注意到它。但人們卻沒有想到，那蒼翠挺拔的大樹、爭奇斗艷的花兒、青翠欲滴的小草，是什么才讓它們?nèi)绱嗣利?？我告訴你，這都是泥土的功勞。泥土富含豐厚的養(yǎng)分，才會讓各種植物生長茂盛。而泥土只是默默無聞的奉獻(xiàn)著，在花下樹下安靜著。仔細(xì)聞聞，你能聞到泥土的香氣。

細(xì)柔平淡的小草。

小草可是最富有韌度的。記得有一次，我和爸爸媽媽出去踏青。爸爸一不小心軋到了一片小草。我以為小草會折斷，可能它已經(jīng)奄奄一息了。我沒想到，我下車一看，天吶！小草只是被壓彎了，而正在慢慢的“直立”起來。我深有感觸，連小草都知道從哪里摔倒就從哪里爬起來，我們應(yīng)該向它學(xué)習(xí)這種堅韌的精神。

最美的風(fēng)景不僅僅在于那美麗的山山水水，也在于用心去感受生活的細(xì)節(jié)，只有這樣，我們才能看到最美的風(fēng)景。

我所了解的霧霾作文篇十

“我曾跨過山和大?！?，用這首《平凡之路》的歌詞形容我的假期，實在是太合適不過了。

從西安到廣東，2000公里的路程，從白雪皚皚到“春風(fēng)拂面"，從秦嶺到南海，爸爸有句話說得不錯，用車輪丈量土地，沒錯，我們正是駕車駛完了這大半個中國。陜，顎，贛，閩，粵，從溫帶到亞熱帶，這是一次不折不扣的四季之行。

白天，我們在秦嶺中穿過，有雪白的“山衣”欣賞，有田里燒麥稈的煙火味，有明媚的陽光、變幻的云層，有湖北一望無際的平原，還有江西、福建凹凸不平的山嶺，有稻田、水牛、落日、炊煙。

黑夜，我們有漫天星火和皎潔的月光作伴，有道路兩旁路燈組成的長龍隨行，有團(tuán)聚的人們?nèi)挤诺臓N爛煙花，也有電臺里的祝福，歌聲和夜宿城市的美景。

在這藍(lán)天白云，綠水青山，重鎮(zhèn)小村中，最讓我震撼的，就是長江和廬山。兩者相距不遠(yuǎn)，去時先水后山，回時先山后水，人常說山南水北為陽，山北水南為陰，這簡直就是教科書一般的示范。

去時路過長江，正是旭日當(dāng)頭，陽光卷進(jìn)滾滾洪流中，一下一下地閃爍著。長江似乎被放了慢動作，像是被打破的鏡片，支零破碎，但又是極整齊，極規(guī)律的。由于在高速上，無法聽見江聲，但那種無聲的撕裂、碰撞，仿佛更有魄力。似天神下凡，恰鬼神哭泣。此時此刻，不覺放下手中的'相機(jī)，如此的盛狀怎是區(qū)區(qū)幾張照片能展示的。

回來的時候，同樣路過了廬山與長江，只不過，幽幽的山看得不清晰了，不是山變色，而是因為連日晴朗后所積起的霧霾。那日路過長江，正巧傍晚，夕陽混進(jìn)江水中，長江發(fā)出了灰血色的怒號。人類如此渺小，卻不懂得保護(hù)和敬畏自然，任憑需要肆意索取，這茫茫的霧霾，恐怕就是自然給我們的懲罰吧。

人們啊，快快改變，我希望我以后的行程永遠(yuǎn)只有山和大海，不見霧霾，永遠(yuǎn)不見！

我所了解的霧霾作文篇十一

遲暮的暗夜再次將幾近酉時的殘陽吞噬，一絲光線都沒有留下，身后的影子也在黑暗中越墜越深，再也不回來地往下墜。拜讀了魯迅先生的文章后，我努力地斟酌著隱匿于“希望”與“絕望”之間無形的紐帶。直至對樓的燈火微微亮起，將影子從黑暗中拉扯出來，隨著我循入黑暗，又消失地?zé)o影無蹤。“絕望之為虛妄，正與希望相同”。

踏過虛渺的草地，能看到星星點綴暗淡的天空，青年以青春為籌碼，一覽地表之外的艷景。嬴政幼年居于趙國，長平之戰(zhàn)后，父親異人回到秦國，留下嬴政與母親趙氏，飽受趙國人的責(zé)備與欺凌，但嬴政從未放棄希望，即使被他人踩在腳下，也毫不屈服地站起來，最終拂袖一揮，天下臣服。墜入深淵的人類，即使有一根極細(xì)小的蜘蛛絲，也不會放棄僅有的希望。

青年的血如火一般沸騰，灌注在希望的火焰中昂揚不滅。魯迅先生因感慨于青年的“衰老”，寫下《希望》。這是前輩給予后輩的告誡與希望，誰曾沒有過充滿熱血與希望的青春，充斥著血腥的歌聲：血與恨，拯救與復(fù)仇。以希望為盾，抵擋即將到來的侵?jǐn)_入境的暗夜，即使身后已經(jīng)是虛無縹緲的暗夜，總是要在無盡的暗黑中尋找光明，堅守此地，不退半步。將刀尖抹上紅色的鮮血在絕望中拼殺，直至隔開它的喉嚨，祭于刀柄，用熱血鋪灑出一條希望的道路。

有勇有謀是魯迅先生的青年，也是新時代青年的楷模。魯迅先生筆下的青年，在社會的壓迫下，革命與復(fù)辟的交替中，凈顯出“衰老”的樣子，但仍有逆流而上者，高舉希望之盾，直至在暗夜中真正地死去，也不會死去。屆時，我們的時代煥然一新，希望的閃光，刺穿了暗夜，青年的希望之火點燃了《希望》的希望，將永存，將傳遞，將繼續(xù)燃燒。

希望是絕境盡頭的碩果，也是沖破絕境的武器。即使無法常伴左右，只要懷著青年的激情，流動著青春的熱血，縱使頭發(fā)蒼白，執(zhí)筆的手顫抖著，也會有一張希望之盾時刻為你展開。

絕望之為虛妄，正與希望相同。持希望迎接絕望，揮灑青春的熱血，即使傷痕累累，即使止步于此，也不妄來人間走一遭。

我所了解的霧霾作文篇十二

今天是2057年的4月6日。雖然是早晨十點鐘，但窗外卻如晚上一樣灰蒙蒙的，街上的路燈像天上的星星一樣依稀可見。霧霾這么大！我戴上自己研發(fā)的防霧霾眼鏡，想去試試它的透視性如何。

我的這款新型的防霧霾眼鏡，能在灰塵遍布的情況下將外界看的一清二楚，且不會對人體造成輻射與傷害。若是要問我為何要絞盡腦汁地研制這種眼鏡，那么就請你看看我們生存的世界吧：原本湛藍(lán)的天空變成了烏煙瘴氣，工廠四周排放的`黑煙還在源源不斷地向天空彌漫；大街上車水馬龍，汽車的尾氣不停地冒著；而昔日的花草樹木早已不復(fù)存在了，厚厚的塵土覆蓋在枝葉上，使植物不能進(jìn)行光合作用，漸漸地枯萎了。沒有了樹與花，鳥兒、蝴蝶和蜜蜂更是妄談。嚴(yán)重的霧霾催生了防霧霾口罩、防塵衣帽，但還沒有一款讓人滿意的防霧霾眼鏡。

街上的能見度不足0.5米，還好我的防霧霾眼鏡可以清晰看到50米左右。剛到十字路口，便看見一輛大貨車冒著濃濃的尾氣，向前方駛?cè)ァＰ盘枱羰羌t燈司機(jī)卻視而不見。而在它距離不到十米的地方，正有一個婦女提著菜籃拉著一個孩子橫穿馬路。而她們仿佛沒有看見正闖紅燈的車輛，駕駛員似乎也沒有看見那個婦女，依舊沒有停車的意思。我正要喊停車，悲劇卻發(fā)生了。飛馳而去的汽車從婦女的身上壓了過去，周圍是一片血跡，而人們仿佛什么都沒有看見，依舊你走你的路，我過我的橋，一副事不關(guān)己的模樣。哎，真是悲慘！我無奈的搖了搖頭，又扶了扶防霧霾眼鏡，便繼續(xù)向前走著。

前方傳來婚禮進(jìn)行曲，我抬頭一看是太空酒店，有人正在舉行婚禮儀式。好奇心驅(qū)使我走了進(jìn)去，但令人驚訝的是，“太空”里依舊是一片煙塵籠罩。新郎給新娘佩戴結(jié)婚戒指，竟是在摸索中完成的，戴好婚戒以后，臺上的新郎新娘互相望著對方，睜大眼睛似乎也沒看清對方的模樣。哎！連自己的心愛之人的面容都看不太清楚，也真是令人傷心??！但愿我的這款防霧霾眼鏡能給人們的生活帶來更多的方便。

而我更想說的是：但存方寸藍(lán)天，留給子孫觀吧。請大家為自己想想，更為子孫后代想想；為他們留下一片藍(lán)天凈土吧！

我所了解的霧霾作文篇十三

其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。

現(xiàn)在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達(dá)者兼濟(jì)天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的`感受，這樣的人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。

而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。

孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天!

己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。

我所了解的霧霾作文篇十四

牡丹華貴而艷麗，菊花清淡而隱遠(yuǎn)。以及那蓮花的出淤泥而不染。他們身上都有著大眾爭相喜愛的優(yōu)點。

而我則卻單單喜歡那只有夜間才開放的夜來香。它沒有牡丹那樣多的花瓣，形狀卻也不似菊花的種類萬千，但它依舊吸引我，總是我想到那晚間安靜之余忽然飄過的一陣幽香，使人沉靜。

在我的印象里，只有在夏日，天將黑未黑時才能看到這種花挺立于著綠色的葉片之中。不耐寒的紫茉莉，總是迎著夏天的炎熱開放，為這片悶熱的凈土加上一絲點綴。在民間，它還有一種通俗的叫法，叫做“煮飯花”。相傳，每一個農(nóng)家的婦女都會在這紫茉莉開放的時間下廚做飯，所以他是被稱為煮飯花。

紫茉莉雖有“茉莉”二字，但它和茉莉卻不屬一科。紫茉莉的氣味要比它淡雅得多，香而不膩。

我想起爺爺?shù)脑鹤永镆苍羞^大片大片的紫茉莉，萬綠叢中夾雜著惹眼的紫色，由于爺爺?shù)木恼疹?，它顯得格外茂盛。雖算不上名貴，卻在這萬花之中顯得格外精神。

我曾也試著種過。雖說是種，也不過是想起它來時就帶上點水去看看它罷了。結(jié)果呢，花徑又矮又短，開出來的花小的可憐，比起來其他的紫茉莉差得遠(yuǎn)了?？吹竭@些小小花，我都有些慚愧。它呢？則像是在抱怨我。我若是之前多去看看它，也不至于讓它像現(xiàn)在這樣弱的可憐吧。這也讓我意識到紫茉莉也是一種有靈性的花，你若真心待它，它也會拿出美麗的花去回報你。

紫茉莉代表著尊敬、質(zhì)樸、迷人。有些國家將它作為愛情之花。當(dāng)然，在一些男女青年只間，以互送紫茉莉來表示自己堅貞的愛情，更被大家喚作友誼之花，在人們之間傳遞自己的心愿及祝福。

紫茉莉不算名貴，加上人們對它的喜愛，有很多老人喜歡種這種花。因此在房前屋后、籬旁、路邊總是能看到它繁茂的身影。

我所了解的霧霾作文篇十五

五千年的風(fēng)霜雨露，造就了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化;五千年的陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統(tǒng)精神;五千年的.日出日落，釀造了博大精深的傳統(tǒng)美德。源遠(yuǎn)流長的華夏文明因孔孟思想而燦爛。孔孟的思想、孔孟的學(xué)風(fēng)、孔孟的精神對我們有著極為深刻的影響。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”他主張學(xué)習(xí)要溫故知新;“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學(xué)問要有誠實的態(tài)度;“仁”是他學(xué)說的精髓，他主張“愛人”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)體察民情，愛惜民力?！盀檎缘隆?，他反對苛政和任意刑殺，他的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大教育家、思想家——孔子。

“天時不如地利，地利不如人和”，他堅持“人和”勝于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”，他提倡做人要做到“舍生取義”。他反對一切戰(zhàn)爭，認(rèn)為“民貴君輕”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦，實行“仁政”。他還主張按時令砍伐樹木，不過分捕撈魚蝦，他希望自然資源可持續(xù)利用的思想，對我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用，他就是儒家學(xué)說的另一位代表——孟子。