學(xué)校教育中的感恩教育（專業(yè)19篇）

5.創(chuàng)新是指通過(guò)獨(dú)特的思考和富有創(chuàng)造性的行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案?？偨Y(jié)不僅是一個(gè)閉環(huán)，也是另一個(gè)開(kāi)始，我們需要在總結(jié)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。創(chuàng)造性地運(yùn)用總結(jié)范文的思路和結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格和見(jiàn)解。

學(xué)校教育中的感恩教育篇一

感恩是一種美德，也是一種習(xí)慣。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要感悟到感恩的力量。從豐富的生活經(jīng)驗(yàn)中去體會(huì)感恩，從諸多的教育方式中去領(lǐng)悟感恩，這樣可以使我們的心靈更加豐盈，更加充實(shí)。

第二段：家庭教育中的感恩。

家庭是我們成長(zhǎng)道路上的第一課堂，是我們學(xué)會(huì)感恩的第一個(gè)場(chǎng)所。在家中，父母會(huì)幫助我們解決生活中的困難，時(shí)刻的關(guān)心著我們。我們需要感恩父母的愛(ài)，感恩他們對(duì)我們的培養(yǎng)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩家庭生活中的一切，不僅支持家庭成員，而且要盡自己的能力去承擔(dān)家庭的責(zé)任。

第三段：學(xué)校教育中的感恩。

學(xué)校對(duì)我們的成長(zhǎng)也有著重要的影響，學(xué)校是我們成長(zhǎng)的另一家。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)習(xí)感恩的地方。在學(xué)校，我們需要感恩老師們的傳道授業(yè)之恩，在他們的教導(dǎo)下我們才更加聰明，更加靈巧。同時(shí)，我們還應(yīng)該感恩校園的一切，學(xué)會(huì)保護(hù)校園環(huán)境的干凈整潔，維護(hù)良好的校園氛圍。

第四段：社會(huì)教育中的感恩。

社會(huì)是我們成長(zhǎng)的第二課堂，是我們最終的歸宿。社會(huì)的底層有著很多需要幫助的人，我們需要感恩社會(huì)的關(guān)愛(ài)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。在幫助和支持他人的同時(shí)，我們更加懂得感恩的情感，將漸漸的成為熱衷于幫助別人的人。我們更應(yīng)該感恩自然，學(xué)會(huì)保護(hù)自然環(huán)境，共同建設(shè)美好的社會(huì)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)成長(zhǎng)中的感恩教育的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)：感恩教育不僅僅是重在說(shuō)教，更重要的是要引導(dǎo)孩子通過(guò)體悟和行動(dòng)去感悟感恩。我們要珍惜和感恩自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并以滿懷感激的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的人生。因此，我們應(yīng)該深刻體會(huì)感恩的意義，學(xué)會(huì)感激他人的幫助與支持，并一生傳遞著感恩的種子。

學(xué)校教育中的感恩教育篇二

軌道距站臺(tái)約有一米多深,寬度僅夠一輛地鐵通過(guò),威斯利?奧特里明白,一旦地鐵進(jìn)站,將沒(méi)有任何藏身之地,一定要盡快把青年人弄上月臺(tái).青年人這時(shí)橫爬在鐵軌上,身體仍抽搐著,他再次喪失了意識(shí).不知是他摔下來(lái)時(shí)受傷,還是抽搐碰撞在鐵軌上,他的頭部在流血,臉上清晰可見(jiàn)一道道紫紅色淤血.

作者：吉轉(zhuǎn)寄作者單位：刊名：駕駛園英文刊名：worldofdriver年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

學(xué)校教育中的感恩教育篇三

《中國(guó)家庭教育存在四大缺失》一文中談到中國(guó)孩子最該補(bǔ)上的四堂課，第一就是應(yīng)該補(bǔ)上感恩這堂課，這說(shuō)明了感恩教育作為一種以情動(dòng)情的情感教育，以德報(bào)德的道德教育和人性喚起人性的生命教育，對(duì)于提升孩子的精神境界和品味有著重要意義。

近年來(lái)，無(wú)論從社會(huì)、學(xué)校到家庭都在以不同形式進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，僅感恩教育就搞得有聲有色。于是諸如各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)、演講報(bào)告會(huì)、主題班隊(duì)會(huì)，流動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等等，一時(shí)間活動(dòng)搞得風(fēng)生水起。在各種活動(dòng)中孩子、家長(zhǎng)、教師都不同程度受到感恩教育，社會(huì)反響也十分強(qiáng)烈，弘揚(yáng)了“正能量”。但是效果又如何呢？我認(rèn)為在一定程度上取得了感恩教育的效果，但更多的沒(méi)有將教育貫徹始終，而且效果不明顯，甚至沒(méi)有結(jié)果就半途而廢了。因?yàn)樗麄儗?duì)感恩教育的意義沒(méi)有深刻理解，只流于形式，這就出現(xiàn)了學(xué)生在感恩現(xiàn)場(chǎng)給家長(zhǎng)鞠躬下跪，在教室里為家長(zhǎng)洗腳，師生互相自我檢討、抱頭痛哭，過(guò)后卻沒(méi)有下文。造成學(xué)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為感恩不過(guò)如此，太簡(jiǎn)單不過(guò)了，無(wú)非是給父母洗洗腳、給師長(zhǎng)鞠個(gè)躬而已，連基本的感恩含義都沒(méi)理解，更何談深層次的感恩了。其實(shí)，真正的感恩教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的言傳身教，而不是流于形式。感恩教育不是指通過(guò)一兩次報(bào)告會(huì)、班隊(duì)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)就能夠達(dá)到教育的目的，而是要堅(jiān)持經(jīng)常性的教育，潛移默化，逐步加深，要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，采取科學(xué)合理的措施，讓感恩教育深入人心，達(dá)到知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的目的。

古人云“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，其中蘊(yùn)含了“身教勝于言教”這樣一個(gè)教育道理。感恩教育也是如此，作為家長(zhǎng)或是老師，在傳授知識(shí)的同時(shí)，要注重感恩教育，感恩教育又要注重行為教育。如果一個(gè)家庭的父母整天喝酒打牌，卻讓孩子讀書學(xué)習(xí)，孩子肯定會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好；如果一個(gè)家庭的父母孝敬老人，鄰里和睦，那么孩子一定是尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子。感恩教育要落實(shí)到“行”上，而不是“言”上，誰(shuí)都能講出一連串孝感故事，可是真正做到感恩、施恩的能有幾人。我們要明白這樣一個(gè)道理，片面的只要求孩子如何感恩父母，如何感恩老師，如何感恩周圍的人，而自己卻沒(méi)有一點(diǎn)感恩之舉，這樣的說(shuō)教沒(méi)有一點(diǎn)意義。因此我們要處處身體力行，樹(shù)立“仁愛(ài)之心”，常存“感恩之念”，上敬父母、下愛(ài)子女、寬容友善、關(guān)心身邊的每一個(gè)人，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，建立和諧友愛(ài)的家庭環(huán)境。所以，在感恩教育過(guò)程中，一定要真正重視“身教重于言教”的道理，切忌空泛的說(shuō)教，要經(jīng)常檢點(diǎn)自身的言談舉止，成為孩子的好榜樣。無(wú)論工作多忙，都別忘了經(jīng)常帶孩子去看望老人；逢年過(guò)節(jié)、老人生日，和孩子一起為老人選購(gòu)禮物。若能以身作則，處處感恩，定能達(dá)到“無(wú)為而為，不教而教”潤(rùn)物于無(wú)聲的理想境界。

鳥(niǎo)有反哺情，羊有跪乳恩。人，為宇宙之主宰，既有感恩之心，又有感激之情。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的.繼承。首先在感恩教育中要讓孩子從小知道“孝心”是一種傳統(tǒng)美德，感念父母的養(yǎng)育之恩，教育孩子聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教誨，體諒長(zhǎng)輩的艱辛，不隨便頂撞父母；教育從生活中的點(diǎn)滴事情開(kāi)始，自己的事情自己做，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心；懂得為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母等等。其次是培養(yǎng)孩子的孝心，在懂得“孝心”深刻含義的基礎(chǔ)上，教育孩子怎樣感恩父母，怎樣回報(bào)父母，怎樣恪盡孝道，使孩子感到自己身上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。要從點(diǎn)滴的小事做起，不要急于求成，對(duì)孩子的孝心要及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)，當(dāng)自己的行為得到了認(rèn)可，孩子就會(huì)堅(jiān)持下去下去，并且越來(lái)越好，越來(lái)越懂感恩！沒(méi)有孝心的家庭，是危險(xiǎn)的家庭：沒(méi)有孝心的人，是人格不健全的人；缺乏孝道的家庭教育，是畸形和不健全的教育。感恩是一種情操，一種美德，也是一種境界，一種素質(zhì)，在感恩的教育中，一定要重實(shí)效，重身教，重孝道，只有這樣的感恩教育才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。

學(xué)校教育中的感恩教育篇四

目前，感恩教育作為了一項(xiàng)重要的德育教育內(nèi)容，在中小學(xué)校，大學(xué)校園開(kāi)展了此項(xiàng)教育，那么“感恩”――最初作為一個(gè)宗教性的詞語(yǔ)引入我國(guó)目前的中小學(xué)的教育是否必要呢？它的作用是如何體現(xiàn)的呢？它的真正含義應(yīng)如何理解？非德育專業(yè)的老師是否也有必要在教學(xué)中體現(xiàn)這一培養(yǎng)思想呢？作為一名音樂(lè)教師，我有著自己深刻的體驗(yàn)。

那么音樂(lè)教學(xué)中如何體現(xiàn)感恩教育呢？我認(rèn)為主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

首先，音樂(lè)教師自身應(yīng)加強(qiáng)此方面的修養(yǎng)；音樂(lè)老師自身的言行思想對(duì)學(xué)生的不知不覺(jué)的影響有時(shí)勝過(guò)對(duì)學(xué)生講一百遍，勝過(guò)讓學(xué)生學(xué)十首感恩方面的歌曲；音樂(lè)老師要首先懂得感恩：自己的父母經(jīng)予了自己的生命、撫養(yǎng)、教育；感恩自己的妻子或丈夫給予了自己一個(gè)溫暖的家；感恩自己的同事給予自己的指導(dǎo)和幫助；感恩學(xué)生的家長(zhǎng)、教育部門給予自己的薪水，感恩我們的國(guó)家，給予了自己一個(gè)安定工作、生活的'社會(huì)環(huán)境等；懂得這些之后，教師更應(yīng)以真心的努力付出去回報(bào)給他們；這樣，在和學(xué)生交流時(shí)，才能很自然、真誠(chéng)地講給他們此方面的較為深刻的道理和事實(shí)，讓學(xué)生從老師的日常工作、生活中很自然地看到、體會(huì)到這種思想的存在，日積月累，這種思想會(huì)很自然地在學(xué)生腦海中留下深刻的記憶。

其二，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式上有意識(shí)的加以引導(dǎo)；在適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的歌曲、音樂(lè)背景中，音樂(lè)老師可以提煉出不少此方面的內(nèi)容，從《燭光里的媽媽》體驗(yàn)做父母養(yǎng)育子女的不易；從《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》體驗(yàn)老師的辛勤，從中讓學(xué)生體驗(yàn)對(duì)國(guó)家、老師的感恩；從體驗(yàn)對(duì)人民對(duì)國(guó)家的一種感恩；在這個(gè)過(guò)程中，可結(jié)合一些具體事例對(duì)歌曲本身做以補(bǔ)充；例如在《今天是你的生日中國(guó)》歌曲中，可結(jié)合部分歷史故事；在《我們的生活多么幸?！分校筛嬖V學(xué)生，直到今天，還有一些國(guó)家的青少年依舊生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中，還有不少國(guó)家的青少年會(huì)因吃不上飯等；同樣，如結(jié)合學(xué)生自身的例子，學(xué)生們會(huì)更感興趣；這樣，學(xué)生們會(huì)在對(duì)歌曲的加深理解中體驗(yàn)到自己其實(shí)從周圍得到了很多東西，盡管這些東西在日?？磥?lái)是再平常不過(guò)的了，但這些東西并非自己天生就應(yīng)該得到的，而是別人有恩于自己后自己才得到的，從而使學(xué)生們對(duì)周圍的人、團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生一種感激之情，從而在力所能及的范圍內(nèi)去回報(bào)周圍的人們。學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒(méi)有別人。要讓他們學(xué)會(huì)感恩，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩。西方的感恩節(jié)就是要教化人們學(xué)會(huì)感恩。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過(guò)家庭、學(xué)校的教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩。只有這樣，才能讓孩子以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡的普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。只有知道感恩的人，他的一生才會(huì)少了許多怨天尤人的不平。

感恩教育需要我們有意識(shí)地去做。如果我們只知道奉獻(xiàn)，而不知道把自己的勞動(dòng)和付出呈現(xiàn)給孩子從而教育孩子，孩子也就無(wú)從感受到社會(huì)和人們對(duì)他的恩愛(ài)。有一則新聞?wù)f：來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學(xué)費(fèi)。老父親在街頭賣藝三年，他21歲的女兒競(jìng)毫不知情。趙老先生這種“默默的愛(ài)”雖然珍貴，但不足取；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。

感恩教育應(yīng)以活動(dòng)為載體，讓青少年從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩，并回歸現(xiàn)實(shí)生活，從點(diǎn)滴做起，在生活中實(shí)踐感恩。它要求我們教師在教育過(guò)程中，應(yīng)做到以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，最終回報(bào)生活。

注：該論文登載于在線交流.北京第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)――/detail/。

學(xué)校教育中的感恩教育篇五

1、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。

2、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>

3、擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福。

4、感恩于心，回報(bào)于行。

5、學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)做人?。

6、滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

7、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

8、感恩是世界上最美好的東西！

9、感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。

10、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

11、孝，其為人之本也，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。

12、知行合一，讓我們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩。

13、學(xué)會(huì)感謝，感謝讓你變成堅(jiān)強(qiáng)的人；學(xué)會(huì)感恩，感恩讓你的`世界充滿陽(yáng)光。

14、常懷感動(dòng)之情，常為感恩之行。

15、感恩從心開(kāi)始讓愛(ài)溫暖彼此。

16、擁有感恩的心，做感恩的事，成為感恩的人。

17、感恩，從小事做起！

18、啟蒙之道，恩師之情；師恩難忘，師情永存。

19、感恩生活從感謝母親開(kāi)始。

20、感恩是一種美德，也是一種責(zé)任！

21、心懷感恩，共創(chuàng)溫馨。

22、人人都需要真心，愛(ài)心，善心，還有感恩之心。

23、只有懂得感恩，才能成為一個(gè)有用的人！

24、懂得“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種美德，是做人的起碼道德準(zhǔn)則。

25、注意觀察身邊的事，感恩就在你身邊！

26、感恩吧，感謝父母?jìng)兘o予的一點(diǎn)一滴。

27、社會(huì)關(guān)愛(ài)我們，我們感動(dòng)；我們回報(bào)社會(huì)，我們行動(dòng)。

28、感恩是人心底最柔軟也是最堅(jiān)強(qiáng)的部分！

29、母愛(ài)?是一種巨大的火焰。

30、擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會(huì)包容，贏得真愛(ài)，贏得友誼。

31、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

32、感恩是一種方式，感恩更是一種境界。只有學(xué)會(huì)感恩，才能得到別人的尊敬與愛(ài)戴。

學(xué)校教育中的感恩教育篇六

我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況各不相同，我們不能要求自己在初中的最后一段時(shí)間里就一定能在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)，趕超學(xué)習(xí)成績(jī)最好的學(xué)生，這是不現(xiàn)實(shí)的。我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己在班級(jí)中、年級(jí)中的位置，樹(shù)立一個(gè)通過(guò)自己努力可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從自己學(xué)習(xí)情況的實(shí)際出發(fā)，才能進(jìn)步，才能找到學(xué)習(xí)的信心。否則，只能是在和他人的比較中徒增痛苦，對(duì)自己的學(xué)習(xí)是無(wú)益的。

二心態(tài)平穩(wěn)切記慌亂。

其實(shí)，如果我們能合理高效地利用考試前剩下的時(shí)間，充分復(fù)習(xí)是完全可以做得到的。這些同學(xué)可以進(jìn)行一些積極的自我心理暗示和自我鼓勵(lì)，比如在學(xué)習(xí)的地方寫一些小紙條，如：“塌塌實(shí)實(shí)復(fù)習(xí)，不急躁”;“請(qǐng)把注意力從擔(dān)心轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)活動(dòng)上”;“不和別人比，只做自己該做的”等，這些小紙條會(huì)幫助你穩(wěn)定情緒，找回信心。學(xué)習(xí)的態(tài)度要實(shí)事求是，會(huì)了就是會(huì)了，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)上不要急功近利，奢望這個(gè)星期努力了，下個(gè)星期成績(jī)就要有明顯地提高。成績(jī)的提高是要達(dá)到一定量的付出和努力才能顯現(xiàn)出來(lái)的，所以我們對(duì)學(xué)習(xí)要有耐心。

三制定計(jì)劃按部就班。

學(xué)習(xí)上要給自己制定一個(gè)總的學(xué)習(xí)計(jì)劃和階段性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們可以按照最后考試的日期向前推算，劃分學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)間段。制定階段性的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)要注意先復(fù)習(xí)好基本知識(shí)中自己的薄弱環(huán)節(jié)，一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去攻破，自己看書做習(xí)題還不能掌握的情況下，要勤于張口向老師或同學(xué)請(qǐng)教。總之，一個(gè)原則：無(wú)論用什么方式，考試范圍內(nèi)的基本知識(shí)必須在自己規(guī)定的時(shí)間內(nèi)真正掌握。另外注意一點(diǎn)就是不要把的時(shí)間用在難題上，尤其是一些成績(jī)好的學(xué)生更容易犯這個(gè)錯(cuò)誤。其實(shí)，考試中基本知就占了80%，如果你能很好地掌握了每個(gè)基本知識(shí)點(diǎn)，在保證基本知識(shí)少丟分的情況下，我想剩下的20%的綜合題和難題，你也會(huì)拿到一些分?jǐn)?shù)的，這樣你的試卷的總分就會(huì)很高。所以學(xué)習(xí)是要講策略的。

四勞逸結(jié)合提高效率。

盡管我們一再地強(qiáng)調(diào)初三的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，但事實(shí)上仍有太多的學(xué)生進(jìn)行“學(xué)習(xí)疲勞戰(zhàn)”。很多同學(xué)都是在上半學(xué)期還能挺住，下學(xué)期還沒(méi)有到考試的日子，身體和心理就出現(xiàn)了嚴(yán)重的損壞，不得已要放棄學(xué)習(xí)活動(dòng)，到醫(yī)院進(jìn)行專門的治療。他們已經(jīng)不能再去迎接考試了，他們敗在了考試開(kāi)考之前，敗在了和自己身體和心理承受能力的較量之中。

學(xué)校教育中的感恩教育篇七

《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。全文記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句計(jì)1080字。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分?！暗茏印奔磳W(xué)生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”不是指小孩，而是涉及到所有的人?！耙?guī)”就是做人的道理，行為的規(guī)范。作為一部在康熙年間“崇文尊孔”的氛圍下產(chǎn)生并傳承了幾百年的經(jīng)典作品，《弟子規(guī)》里蘊(yùn)含了深厚的教育之道、孝敬之道、處世之道，是一部不可多得的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

心懷感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人性之高貴所在。學(xué)會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。受人口政策限制，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們觀念變化的影響，現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的家庭人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，孩子成為了一個(gè)家庭的中心。在這樣的背景下，很多家長(zhǎng)難免會(huì)對(duì)孩子百依百順，萬(wàn)般溺愛(ài)。這樣的結(jié)果是很多孩子極度自我、自私。因此，從小培養(yǎng)孩子的感恩心態(tài)是非常重要的。而《弟子規(guī)》中的第二章“入則孝”里，便包含了很多感恩教育的具體規(guī)范及做法，是培養(yǎng)孩子感恩之心的寶貴的學(xué)習(xí)材料。

一、尊敬父母，讓父母舒心。

“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”，父母教誨自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽(tīng)父母的話;父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò)，面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞?，F(xiàn)在的很多孩子，習(xí)慣了全家人圍著自己轉(zhuǎn)，別說(shuō)對(duì)父母長(zhǎng)輩恭恭敬敬，謹(jǐn)聽(tīng)教誨，有些孩子驕縱成性，稍有不如意就對(duì)父母長(zhǎng)輩冷言冷語(yǔ)，破口大罵，讓父母?jìng)牟灰?。而?duì)父母長(zhǎng)輩恭敬謙和，這是一個(gè)人最基本的道德操守。

“出必告，反必面;居有常，業(yè)無(wú)變”，作為兒女，有義務(wù)告知父母自己的去向，在外時(shí)應(yīng)該常給父母打電話報(bào)平安，不讓父母擔(dān)心自己。遺憾的是，現(xiàn)代的很多孩子認(rèn)為告知父母自己的行蹤是“不自由、不獨(dú)立”的體現(xiàn)，更有甚者離家出走，讓父母為其擔(dān)心。而面對(duì)父母的關(guān)心時(shí)，一句冷冰冰的“別管我”足夠讓父母心涼徹骨。所以，作為子女，應(yīng)該心念父母養(yǎng)育之恩，尊敬父母，盡到子女的義務(wù)與孝道。

二、關(guān)心父母，讓父母安心。

“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定”，此處引用了“二十四孝”中黃香的故事，漢朝時(shí)候的黃香在9歲時(shí)就知道在夏天將父親要睡的席子用扇子扇涼，冬天先用自己的身體將冰冷的床鋪捂熱，他的孝順之行千百年來(lái)廣為流傳。今天的我們生活條件已經(jīng)提高，夏天有空調(diào)、電風(fēng)扇，冬天有暖氣，不需要我們?nèi)プ鲞@些事，但是我們應(yīng)該悉心照顧父母長(zhǎng)輩，關(guān)心他們的生活起居，讓他們安心。

“親有疾，藥先嘗;晝夜侍，不離床”，當(dāng)父母不小心生病了，要竭盡全力照顧父母，侍候于病床前，不能讓小病發(fā)展成大病，如果父母得的是嚴(yán)重的病，更應(yīng)該一步不離守在父母身邊，時(shí)時(shí)陪伴。迫于生活、工作的壓力，很多人在父母生病時(shí)都無(wú)法陪在身邊，殊不知，這有可能會(huì)讓自己有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。有一則曾打動(dòng)了萬(wàn)千人的公益廣告里說(shuō)，“最好的孝道是陪伴?！边@話不無(wú)道理。

三、修煉良好品行，不使父母背負(fù)污名。

“身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞”，自己的身體受到傷害，必然引起父母憂慮，所以，應(yīng)該盡量愛(ài)惜自己的'身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會(huì)令父母蒙羞受辱。所以，應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，不要讓自己的名聲和德行無(wú)端受損，更不要去做那種傷風(fēng)敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。心中懷有對(duì)父母生育、養(yǎng)育之情的感恩，在學(xué)習(xí)中、生活中、工作中心中都時(shí)刻牢記不能做傷風(fēng)敗俗的事，不能讓父母蒙羞受辱，傷心難過(guò)，這不僅是自我提升個(gè)人品德的要求，也是對(duì)父母的一種尊重。

四、感恩父母，銘記養(yǎng)育之恩。

“喪三年，常悲咽;居處變，酒肉絕”，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，父母去世以后，守孝三年，不吃酒肉已經(jīng)不可能，但是這句是提醒世人，父母去世以后，應(yīng)該心中常懷孝道，要時(shí)時(shí)感恩父母的辛苦付出。

當(dāng)然，《弟子規(guī)》中提出的一些主張和觀念有其時(shí)代局限性，在今天已經(jīng)不再具有積極意義，如“親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去?！本褪欠彩歉改赶矏?ài)的，自己就一定要做到，而父母不喜歡甚至反對(duì)的，自己也要堅(jiān)決抵制，這對(duì)于培養(yǎng)孩子們的個(gè)人興趣以及獨(dú)立人格顯然是不利的。又如“諫不入，悅復(fù)諫;號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”，就是說(shuō)如果父母犯了錯(cuò)，要主動(dòng)規(guī)勸。如果規(guī)勸了父母不聽(tīng)，等他情緒好時(shí)再勸，甚至要哭泣著請(qǐng)求，哪怕因此而遭受毒打，也不能怨恨父母。在這里，“撻無(wú)怨”顯然是和現(xiàn)代社會(huì)所主張的維護(hù)青少年的合法權(quán)益不相符的。

但總體而言，《弟子規(guī)》里的很多主張對(duì)于培養(yǎng)孩子們的感恩之心，提升他們的感恩之心具有重要作用。感恩是一種生活態(tài)度，也是一種美德?，F(xiàn)在社會(huì)的人們物質(zhì)生活水平得到了很大的提升，但在這樣物質(zhì)充盈的世界里，道德滑坡卻成為了一個(gè)日漸讓人憂心的問(wèn)題。這不僅是個(gè)人的悲哀，也是中華民族的悲哀。中國(guó)是一個(gè)從歷史上就講究禮義廉恥的國(guó)度，因此更應(yīng)該讓人們接受感恩教育，擁有感恩之心。感恩不僅僅是回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，更是培養(yǎng)一種責(zé)任意識(shí)。感恩也不是在某些特殊時(shí)候才予以重視，而應(yīng)該存在于我們生活的方方面面，時(shí)時(shí)刻刻。熟讀《弟子規(guī)》，可以讓我們學(xué)會(huì)感恩父母，感恩生活，最后，將這份感恩之心廣而化之，成為一個(gè)具有廣闊胸懷的人。

學(xué)校教育中的感恩教育篇八

1.“三心”

第一要信心，切勿一到考試就打退堂鼓認(rèn)為自己不行。

第二要精心，一到考前大家覺(jué)得中考本身壓力大，另外內(nèi)容又多、又亂，看看這個(gè)，又想看看那個(gè)，恨不得把所有的東西都掌握，這時(shí)需要心態(tài)靜下來(lái)，而且現(xiàn)在天氣也很熱，心境自然涼。

第三要寬心，剛才講了中考是決定人生成敗的關(guān)鍵性考試，這時(shí)人的思想負(fù)擔(dān)容易比較重，想的比較多?？荚伊艘院笤趺崔k?家人的冷臉、同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，前途無(wú)望，這時(shí)要給自己寬心，多做一些工作，不要過(guò)多擔(dān)心失敗。給自己多做思想工作，萬(wàn)一失敗了要怎么樣怎么樣。

2.“二意”

所謂二意有兩個(gè)意，一個(gè)是意氣，所謂意氣就是一種激情、拼搏的勇氣。因?yàn)榭忌?jīng)過(guò)這么多年的學(xué)習(xí)，時(shí)間很漫長(zhǎng)，到最關(guān)鍵的時(shí)候往往容易懈怠了。就跟跑馬拉松一樣，快到最后時(shí)力氣都快沒(méi)了，這時(shí)特別需要再努一下力。所以要用競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)、搏擊的心態(tài)在最后這個(gè)關(guān)頭給自己加點(diǎn)兒油，不要松懈。跑了這么長(zhǎng)時(shí)間，在這個(gè)時(shí)候突然懈怠了，這不行。所以是意氣風(fēng)發(fā)的意氣。

第二是意思，有意思。同學(xué)們覺(jué)得天天看書很單調(diào)、很煩，沒(méi)意思。要想辦法讓自己的生活在緊張、枯燥單調(diào)的生活壓力下把自己的生活調(diào)的有意思一些。不要一天到晚光看書，適當(dāng)安排一些有意思的事情，比如看看漫畫書、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、出去玩一會(huì)兒，這些都是豐富你政府的有效方式。另外想辦法把復(fù)習(xí)趣味化、多樣化一些。復(fù)習(xí)時(shí)自己跟自己辯論一下，變成小演講或者是編成歌詞唱一張，都是為了讓生活有意思一些。所以考生要三心二意。

學(xué)校教育中的感恩教育篇九

小雅不吭聲，但在聽(tīng)我說(shuō)。

我繼續(xù)說(shuō)：媽媽跟你講你原來(lái)還在媽媽肚子里的故事好嗎？

小雅：好啊。

我說(shuō)：你在媽媽肚子里的時(shí)候，很多人照顧過(guò)我們，媽媽記得比較清楚的就是有一次一個(gè)叔叔，看著媽媽大肚子站著一個(gè)車門旁邊，那個(gè)叔叔在另外一個(gè)車門旁邊那坐著，那個(gè)叔叔用自己的包占著座位，跑到媽媽這邊來(lái)，讓媽媽過(guò)去坐，就是想照顧媽媽和你哦。還有一次地鐵比較擠，車突然暫停，媽媽沒(méi)站住差點(diǎn)摔跤，媽媽后面一個(gè)阿姨在這個(gè)過(guò)程中一直用雙手護(hù)住媽媽，怕媽媽摔倒了。這是媽媽記得比較清楚的兩件事，媽媽都很感謝她們，還有很多次別人給媽媽讓座，你能順利的出生、長(zhǎng)大，你和媽媽都得到過(guò)很多次別人的照顧，你說(shuō)，你現(xiàn)在長(zhǎng)大了，碰到別人需要照顧的時(shí)候是不是我們也應(yīng)該去幫助別人？比如那天那個(gè)奶奶，我們就應(yīng)該給她讓座，還有現(xiàn)在很多和媽媽當(dāng)年一樣是大肚子的阿姨，她們還有她們的寶寶都需要?jiǎng)e人照顧，我們有能力的時(shí)候我們就要照顧她們。

小雅說(shuō)：嗯。

我覺(jué)得她這一次別人給她讓座我在給她講這些她有一定的感觸，感恩教育也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只要在平時(shí)的生活中多留心，很多時(shí)候都是教育的好時(shí)機(jī)。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十

家長(zhǎng)和老師，在日常生活中，要注意自己對(duì)考試的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)考試是檢查知識(shí)掌握情況的一種手段，不要夸大考試的嚴(yán)峻性。當(dāng)面臨一些重大的選拔性考試(中考、高考)，要引導(dǎo)學(xué)生少關(guān)心考試的成敗，淡化考試的結(jié)果，更注重考試前的努力，改善孩子的應(yīng)試心理狀態(tài)。

(2)讓孩子學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)自己，樹(shù)立考試自信心。

指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作出正確的評(píng)價(jià)，客觀評(píng)價(jià)自己的應(yīng)試能力。根據(jù)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況(自己的優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)在哪里)，在比較客觀地認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)狀況的情況下，能夠確立自己的比較適當(dāng)?shù)目荚囶A(yù)期目標(biāo)，從而樹(shù)立實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自信心，形成積極的應(yīng)試心態(tài)。

(3)加強(qiáng)應(yīng)試策略的指導(dǎo)。

隨著考試內(nèi)容、考試形式的逐步穩(wěn)定，對(duì)學(xué)生前途命運(yùn)影響較大的中、高考各科試題都有其規(guī)律性，老師在多次的模擬考試中就應(yīng)該教給學(xué)生應(yīng)試策略及技巧——客觀題與主觀題的比例、客觀題的解答方法、主觀題的解答方法、考試時(shí)間的分配等等，特別要讓學(xué)生客觀評(píng)價(jià)自己的水平和能力，會(huì)的題做對(duì)，力爭(zhēng)每個(gè)試題多得分。每次模擬考試后，都要讓學(xué)生對(duì)每科考試情況作出總結(jié)。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十一

家庭教育作為素質(zhì)教育不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是與學(xué)校教育、社會(huì)教育密切配合共同促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要途徑，是教育改革的一個(gè)的重要組成部分。家庭教育指導(dǎo)中心在區(qū)教育體育局的指導(dǎo)下，緊緊圍繞我區(qū)教育發(fā)展大局，以實(shí)現(xiàn)家庭教育可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以將社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育形成有效的教育合力為出發(fā)點(diǎn)，積極開(kāi)展工作，努力提高家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)水平，提升我區(qū)家庭教育的整體水平。

一年以來(lái)，家教指導(dǎo)中心先后到學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展了50場(chǎng)公益講座，7期沙龍活動(dòng)，解答家長(zhǎng)電話、網(wǎng)絡(luò)、面對(duì)面咨詢近百起，為促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。

一、走進(jìn)學(xué)校，強(qiáng)化家教意識(shí)。

本年度，家教指導(dǎo)中心走進(jìn)學(xué)校，利用開(kāi)學(xué)、期中、期末等時(shí)機(jī)，開(kāi)展專題講座10場(chǎng)，內(nèi)容涉及“和孩子一起成長(zhǎng)”、“讓家庭成為書香門第”、“好家教成就好人生”等。這些講座都取得了很好的效果，家長(zhǎng)一致反映，提升了對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后對(duì)孩子的指導(dǎo)起到了指導(dǎo)作用。

二、專題講座，提升家教水平。

家教指導(dǎo)中心充分利用身邊的資源，先后請(qǐng)北斗耕林文化傳媒有限公司總編輯敖德、邀請(qǐng)知名專家王飛博士、王仁元老師、陳鵬宇老師和劉志宇書記在教育中心五樓會(huì)議室給各校的家長(zhǎng)委員會(huì)成員、各校關(guān)注家庭教育的優(yōu)秀家長(zhǎng)和部分校領(lǐng)導(dǎo)做專題報(bào)告，他們淵博的知識(shí)，幽默真誠(chéng)的演講給到位的聽(tīng)眾帶來(lái)了視聽(tīng)的震撼，帶來(lái)了思想的啟迪和覺(jué)醒。

三、沙龍活動(dòng)，發(fā)覺(jué)自我力量。

家教指導(dǎo)中心動(dòng)不僅面對(duì)家長(zhǎng)、社區(qū)，也關(guān)注局內(nèi)機(jī)關(guān)人員的身心發(fā)展。先后舉辦七期沙龍活動(dòng)，特別是其中兩次在區(qū)教體局家庭教育指導(dǎo)中心在教育中心五樓會(huì)議室為機(jī)關(guān)成員和各校的部分關(guān)注家庭教育的老師舉辦團(tuán)體繪畫輔導(dǎo)活動(dòng)。每次活動(dòng)積極準(zhǔn)備，通過(guò)情緒疏導(dǎo)、冥想、繪畫、分享讓大家進(jìn)行自我覺(jué)察，發(fā)掘內(nèi)在力量。這種活動(dòng)，點(diǎn)亮了心燈，照亮了在紛繁忙亂的世界中前進(jìn)的方向。通過(guò)彼此友好的交流，有助于化解心中的郁悶，有助于提高工作效率，提升生活的幸福指數(shù)，增進(jìn)了同志們之間的相互了解，加深了機(jī)關(guān)工作人員之間的友誼。

四、深入社區(qū)，普及家教知識(shí)。

眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，年輕的父母?jìng)冏兊迷絹?lái)越忙，沒(méi)有時(shí)間帶孩子，同時(shí)，我國(guó)人口老齡化也越來(lái)越嚴(yán)重突出，隔代老人是早期教育中的強(qiáng)大生力軍!普及家庭教育的知識(shí)，避免或改變隔代教育中存在的弊端，讓育孫成為“老有所為”“老有所樂(lè)”的最佳選擇顯得尤為重要。以指導(dǎo)中心的賈慧娟老師為主，大家先后15次給社區(qū)的老人們上了一堂精彩的隔代教育課，并對(duì)社區(qū)成員在教育孩子中的問(wèn)題進(jìn)行一一解答。

五、利用網(wǎng)絡(luò)，解答家長(zhǎng)咨詢。

家教指導(dǎo)中心能拓展各種宣傳渠道和方式，充分利用qq群、手機(jī)微信、公開(kāi)電話熱線等各種載體，宣傳教育理念，對(duì)家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃^(guò)程中遇到的問(wèn)題予以悉心的幫助，對(duì)那些希望可以更多的了解家庭教育的家長(zhǎng)給予更詳細(xì)的介紹，使部分有問(wèn)題的家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)能得到一些解答或指導(dǎo)。特別是“智慧愛(ài)”家教沙龍qq群深受家長(zhǎng)喜愛(ài)，解答了許多家長(zhǎng)的困惑與問(wèn)題。

六、加強(qiáng)協(xié)作，擴(kuò)大家教影響。

由于關(guān)工委的工作中也有涉及家長(zhǎng)學(xué)校的工作，家教指導(dǎo)中心，發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，先后合作承辦了“首屆商都·管城家庭教育高峰論壇”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專家王繼華、關(guān)鴻羽和國(guó)際知名專家戈登·德萊頓和楊屹峰老師來(lái)我區(qū)做家庭教育專題報(bào)告，參加人數(shù)達(dá)2千人次。同時(shí)還協(xié)助區(qū)婦聯(lián)、家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)、辦事處等單位或部門在各校舉行了23場(chǎng)家庭教育報(bào)告會(huì)、5場(chǎng)家庭教育咨詢會(huì)，先后參加人數(shù)達(dá)2萬(wàn)余人。

總之，為了使每一個(gè)孩子都能過(guò)上一個(gè)幸福完整的學(xué)習(xí)生活,享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,我們科室積極向家長(zhǎng)傳授科學(xué)的家庭教育知識(shí)，幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教育方法做出了一定的貢獻(xiàn)。為營(yíng)造和諧、高效、優(yōu)質(zhì)的教育體系，形成我區(qū)可持續(xù)發(fā)展的育人環(huán)境，讓每一個(gè)孩子成為最好的自己，在新的一年將繼續(xù)開(kāi)拓思路，改進(jìn)方法，譜寫家庭教育指導(dǎo)的新篇章。

近年來(lái)，我校家長(zhǎng)學(xué)校工作在市教育局關(guān)工委的正確指導(dǎo)下，在學(xué)校黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為指南，充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的優(yōu)質(zhì)作用，利用學(xué)校主陣地和主課堂，努力開(kāi)創(chuàng)家庭教育新局面。我校堅(jiān)持“學(xué)校工作以人為本，學(xué)生教育以德為準(zhǔn)，家庭教育以同向?yàn)槟繕?biāo)”的原則。在家長(zhǎng)學(xué)校工作中，摒棄“封閉、保守、灌輸、強(qiáng)制”的說(shuō)教式，采取“開(kāi)放、民主、主體、創(chuàng)新、生活化、個(gè)性化”的新模式。在目標(biāo)上尊重個(gè)體差異，內(nèi)容上重視民主法制精神教育、心理健康教育和環(huán)境道德教育，方法上注重更新家庭教育觀念，構(gòu)建民主平等的親子關(guān)系，尊重學(xué)生家長(zhǎng)，著重培養(yǎng)家長(zhǎng)的育人能力。從目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法上加大改革的力度，構(gòu)建“抓自主教育、促尊重教育、突體驗(yàn)教育”的整體的家庭教育體系，教家長(zhǎng)學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自主、健全的個(gè)性和自我管理能力，充分尊重和信任孩子，同時(shí)還經(jīng)常開(kāi)展家庭教育的體驗(yàn)活動(dòng)，使家長(zhǎng)、學(xué)生愉悅地獲取知識(shí)，并通過(guò)角色體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，激發(fā)其內(nèi)在潛能，促進(jìn)家庭教育不斷發(fā)展。

教育觀念的更新帶來(lái)了積極的成果，取得了優(yōu)異成績(jī)，學(xué)校分別獲得了河南省教育系統(tǒng)《先進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校》、河南省《誠(chéng)信辦學(xué)先進(jìn)單位》、《洛陽(yáng)市初中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)單位》、《依法治教合格學(xué)校》、《洛陽(yáng)市文明單位》、《全國(guó)中小學(xué)思想道德建設(shè)活動(dòng)先進(jìn)單位》和洛陽(yáng)市《留守流動(dòng)兒童工作先進(jìn)單位》的榮譽(yù)稱號(hào)。為了讓留守流動(dòng)兒童走出成長(zhǎng)的煩惱，我校在原有的基礎(chǔ)上，更新思路，擴(kuò)大家庭教育的內(nèi)涵，創(chuàng)建符合我校實(shí)際的家庭教育體系。我們的具體做法是：把握方向、相互結(jié)合、開(kāi)拓延伸、改善方法，這就是我校家長(zhǎng)學(xué)校工作管理的“1623工程”。

一、培育價(jià)值觀念，把握家長(zhǎng)學(xué)校工作的方向。

堅(jiān)持家長(zhǎng)學(xué)校工作的社會(huì)主義方向是我們國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。

1、堅(jiān)持把愛(ài)國(guó)主義教育作為家長(zhǎng)學(xué)校的主方向，注重聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)設(shè)情景、升華情感。精心設(shè)計(jì)多層次的愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)，從愛(ài)親人、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)做起，不斷升華教育目標(biāo)。

2、挖掘文化歷史資源，開(kāi)展繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育。學(xué)校抓住重大節(jié)慶紀(jì)念日普遍開(kāi)展回顧革命歷史、繼承革命傳統(tǒng)的教育，結(jié)合各種活動(dòng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。組織家長(zhǎng)、學(xué)生共同參與的各種紀(jì)念活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)使優(yōu)良中華傳統(tǒng)美德深深扎根于家長(zhǎng)和學(xué)生心中，成為他們的精神支柱和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、多種要素有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建家庭教育網(wǎng)絡(luò)。

“低重心、強(qiáng)基礎(chǔ)、重實(shí)效”是我校家長(zhǎng)學(xué)校的教育方針。在多年的實(shí)踐中，我們不斷深入領(lǐng)會(huì)、提高認(rèn)識(shí)。根據(jù)家長(zhǎng)、學(xué)生的實(shí)際，制定出學(xué)校《家教公約》、《合格父母標(biāo)準(zhǔn)》和《好家庭環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)》等。由年級(jí)目標(biāo)、班級(jí)目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)組成的家庭教育目標(biāo)體系，對(duì)于提高家庭教育實(shí)效性起到了明顯的促進(jìn)作用。在實(shí)施方面，我們堅(jiān)持專家講座和課堂教學(xué)為主，多種形式并舉，努力做到“六個(gè)結(jié)合”。

1、家庭教育與課堂文化教育相結(jié)合。把家庭教育內(nèi)容列入學(xué)校教育計(jì)劃，作為家長(zhǎng)必修課內(nèi)容。每月上一次家教知識(shí)課，同時(shí)將家庭教育內(nèi)容滲透到常規(guī)的家長(zhǎng)會(huì)中，真正做到計(jì)劃、教材、課時(shí)、師資“四落實(shí)”，努力使家庭教育工作更加規(guī)范、更加系統(tǒng)、更具效果。

2、家庭教育與法制教育相結(jié)合。一方面，把法制教育融入學(xué)生的日常行為規(guī)范教育中，使學(xué)生在日常行為中接受法制教育。另一方面，聘請(qǐng)法律專家為家長(zhǎng)和學(xué)生上法制課,制定各種規(guī)章制度，開(kāi)展法制專題講座。把家庭教育工作納入到法律的軌道上來(lái)。

3、家庭教育與校園文化活動(dòng)相結(jié)合。開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育知識(shí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。一方面，充分運(yùn)用學(xué)校家庭教育園地、健康教育園地、班級(jí)宣傳角、櫥窗、墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、主題班會(huì)，另一方面，組織家長(zhǎng)委員會(huì)，舉辦《成功育子》講座、《學(xué)校十佳育子能手》、《家庭教育常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽》等活動(dòng)。這些活動(dòng)極大地豐富了家長(zhǎng)的業(yè)余文化生活，形成了“處處有標(biāo)語(yǔ)、事事有制度、項(xiàng)項(xiàng)有活動(dòng)”的家庭教育新格局，營(yíng)造了濃厚的家庭教育氛圍。幾年來(lái)，開(kāi)展的活動(dòng)達(dá)幾十場(chǎng)次。

4、家庭教育與師德教育相結(jié)合。加強(qiáng)師風(fēng)師德教育，提高教師自身素質(zhì)，特別是教師的育人素質(zhì)，是加強(qiáng)家庭工作的前提。為此，我們?cè)诮處熤信?chuàng)新家教理念，創(chuàng)建家教機(jī)制，營(yíng)造學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)氛圍，建立學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。我們?yōu)槊總€(gè)教師配發(fā)了《賞識(shí)教育》一書，全面提升教師隊(duì)伍的育人能力。我們建立健全《教師家庭教育檔案》，對(duì)家庭教育情況進(jìn)行跟蹤考核隨時(shí)掌握教師水平、發(fā)展方向等方面的基本情況，產(chǎn)生的思想問(wèn)題，用共同的事業(yè)召喚人、凝聚人、穩(wěn)定人，用優(yōu)良傳統(tǒng)教育人、團(tuán)結(jié)人、激勵(lì)人。我們制定了《優(yōu)秀家庭教育教師的獎(jiǎng)勵(lì)條例》，使為學(xué)校家庭教育做出貢獻(xiàn)的教師名利雙收，極大地調(diào)動(dòng)了廣大教師的積極性。每學(xué)期學(xué)校中層干部組織一次“學(xué)生評(píng)教、家長(zhǎng)評(píng)教活動(dòng)”給每一位教師劃等級(jí)，確保學(xué)校家庭教育工作落到實(shí)處。這些措施在優(yōu)化師風(fēng)師德方面取得了顯著效果，促進(jìn)和提高了教師的教育水平。

5、家庭教育與心理健康教育相結(jié)合。心理健康教育和青春期教育是培養(yǎng)健全人格的現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。學(xué)校開(kāi)設(shè)了心理咨詢室，有三名兼職的心理健康教育教師，將課堂講授與個(gè)別咨詢結(jié)合起來(lái)，同時(shí)開(kāi)設(shè)心理健康專題講座，聘請(qǐng)心理健康專家講課，每學(xué)期不少于2次。政教處定期組織家長(zhǎng)、學(xué)生觀看《中學(xué)生心理健康教育》電視專題片，每學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次心理健康測(cè)試，切實(shí)解決了學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑，使家長(zhǎng)學(xué)到了心理健康知識(shí)。

6、家庭教育與環(huán)境教育相結(jié)合?，F(xiàn)代家庭教育的范疇從人與人、人與社會(huì)的關(guān)系拓展到人與自然的關(guān)系，進(jìn)行環(huán)境家庭教育是學(xué)校家庭教育的新的內(nèi)容。每年結(jié)合植樹(shù)節(jié)、地球日、世界環(huán)境日和世界無(wú)煙日開(kāi)展活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)家庭教育情境，使學(xué)生受到教育和熏陶。植樹(shù)節(jié)，我們組織家長(zhǎng)、學(xué)生參加各種樹(shù)木的種植活動(dòng)。世界環(huán)境日，我們請(qǐng)環(huán)保部門的專家到校作報(bào)告、觀看環(huán)境教育錄像片，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參加，喚醒人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。我們組織學(xué)生，進(jìn)行環(huán)境調(diào)查，特別是家庭教育環(huán)境的調(diào)查，增強(qiáng)家長(zhǎng)、學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。世界無(wú)煙日，我們召開(kāi)“吸煙有害健康”主題班會(huì)，組織演講、小品、知識(shí)擂臺(tái)賽等生動(dòng)多樣的節(jié)目，使學(xué)生認(rèn)識(shí)吸煙對(duì)健康和環(huán)境的危害性。我們經(jīng)常開(kāi)展環(huán)境手抄報(bào)、插花、手工藝品制作等比賽，使學(xué)生在親身實(shí)踐中。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類與自然的關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的監(jiān)督、督促作用。創(chuàng)設(shè)好的家庭教育情景，營(yíng)造濃厚的家庭教育氛圍，使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中受到熏陶。

三、拓寬家庭教育途徑，推動(dòng)家庭教育的多層次延伸。

家庭教育社會(huì)化是現(xiàn)代信息社會(huì)的必然趨勢(shì)。建立社會(huì)、學(xué)校、家庭一體化的家庭教育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生全方位接受到家庭教育和熏陶，對(duì)于提高育人效果具有極為重要的意義，甚至關(guān)系到育人的成敗。本著這一指導(dǎo)思想，我們努力拓寬家庭教育新途徑，使家庭教育工作向外、社會(huì)延伸。

1、專題講座教育向外延伸。為了充分發(fā)揮各渠道在家庭教育中的作用，我們組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生自行組織了《讀書》文學(xué)社，舉辦《紅杏》?？ⅰ讹w夢(mèng)》校報(bào)和《家教快訊》。開(kāi)展“感恩節(jié)”家長(zhǎng)、學(xué)生互動(dòng)表演活動(dòng)，洛陽(yáng)電視臺(tái)《午間快訊》欄目，對(duì)此進(jìn)行了專題報(bào)道，收到了社會(huì)各界的好評(píng)。

2、家庭教育向社會(huì)延伸。充分動(dòng)員社會(huì)力量協(xié)助和支持學(xué)校家庭教育。我們聘請(qǐng)家庭教育專家到學(xué)校坐診，協(xié)助學(xué)校制定家庭教育計(jì)劃，完善管理制度，指導(dǎo)家庭教育活動(dòng)，為學(xué)校教師講《家庭教育個(gè)案分析》，每學(xué)期不少于2次。專家走進(jìn)學(xué)校的同時(shí)，家庭教育也走向社會(huì)，內(nèi)外結(jié)合，相互促進(jìn)，對(duì)學(xué)校家庭教育水平的提高和社會(huì)安定的加強(qiáng)發(fā)揮了積極作用。

四、尊重學(xué)生個(gè)性，改善家庭教育的過(guò)程和方法。

尊重是一種重要的塑造力量，體現(xiàn)在家庭教育工作的各個(gè)方面。要注重它的生活性、開(kāi)放性和踐行性。

1、發(fā)揮育人過(guò)程中的主體作用?，F(xiàn)代育人觀認(rèn)為，學(xué)生品德形成過(guò)程是學(xué)生自我建構(gòu)的過(guò)程，因此特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮家庭教育中孩子的主體作用。在行為規(guī)范管理中，學(xué)校實(shí)行“校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包年級(jí)、中層干部包班級(jí)、黨員包學(xué)困生”的活動(dòng)，班級(jí)管理實(shí)行《學(xué)生值周制度》和《民主監(jiān)督崗制度》，使每個(gè)學(xué)生都有參與學(xué)校管理和班級(jí)管理的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，為學(xué)生自主教育創(chuàng)設(shè)了舞臺(tái)。并為家長(zhǎng)每月提供一次做義工的機(jī)會(huì)。

2、探索培養(yǎng)學(xué)生選擇能力的途徑?，F(xiàn)代家庭教育的開(kāi)放性表現(xiàn)在不能劃一標(biāo)準(zhǔn)壓制孩子，允許孩子作出自我選擇。一方面，針對(duì)社會(huì)價(jià)值觀多元的復(fù)雜背景，學(xué)校改變灌輸說(shuō)教的家庭教育方式，通過(guò)討論、體驗(yàn)、實(shí)踐等方法，是家庭教育新模式的探索和創(chuàng)新，在家長(zhǎng)、學(xué)生中引起很好的反響，深受家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛歡迎。

3、構(gòu)建民主平等的新型家庭人際關(guān)系。學(xué)生人格的形成受到父、母、孩子關(guān)系的極大影響，構(gòu)建民主平等的家庭人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，給學(xué)生以人文關(guān)懷，是現(xiàn)代家庭教育的要求。學(xué)校提出“將微笑帶進(jìn)家庭、將激情帶進(jìn)家庭、將興趣帶進(jìn)家庭”，讓微笑、激情和興趣成為家庭教育的快速通道。堅(jiān)持正面教育，堅(jiān)持教育人情化，摒棄不良情緒支配下的家庭教育行為，為孩子創(chuàng)設(shè)和諧的心理環(huán)境，努力構(gòu)建起民主和諧的父、母和孩子關(guān)系。以愛(ài)心語(yǔ)言喚起學(xué)生的自信。開(kāi)展“每日一言”和“日行一善”活動(dòng)，拉近了學(xué)生、家長(zhǎng)的心理距離，受到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的好評(píng)。

家庭教育為學(xué)校教育提供前進(jìn)動(dòng)力和保證。在多元化、信息化、社會(huì)化、人性化趨勢(shì)日益增強(qiáng)的新形勢(shì)下，家庭教育工作必須堅(jiān)持探索創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富其內(nèi)容，革新其形式，才能適應(yīng)時(shí)代要求，培養(yǎng)出一代又一代“面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化”的人才。要發(fā)展、要改革、要?jiǎng)?chuàng)新，只有走“重家教、促智育、出成效”的道路，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育是基礎(chǔ)教育，又是終身教育，它對(duì)一個(gè)人的啟蒙、成長(zhǎng)、成才有著不可估量的作用。一個(gè)人的思想、品德、行為習(xí)慣、意志性格的形成都離不開(kāi)家庭。家長(zhǎng)的素質(zhì)直接影響到孩子，家長(zhǎng)的人生觀、日常道德規(guī)范、待人處事都會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，學(xué)校應(yīng)該指導(dǎo)家長(zhǎng)給予孩子正確的教育方向，將家庭教育爭(zhēng)取到與自己同一條“戰(zhàn)線”上來(lái)，這樣才能形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境。而家長(zhǎng)學(xué)校是指導(dǎo)家長(zhǎng)如何給孩子以正確的教育的一個(gè)重要途徑，是系統(tǒng)地開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，提高家長(zhǎng)家教能力和家教水平，樹(shù)立正確的育人觀、人生觀的主要陣地。因此我校一直都致力于通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)的開(kāi)展，將家庭教育與學(xué)校教育融和在一起，始終把辦好“家長(zhǎng)學(xué)?！奔{入學(xué)校的整體工作計(jì)劃之中，并切實(shí)加強(qiáng)管理?，F(xiàn)將我校在家長(zhǎng)學(xué)校方面所做工作總結(jié)如下：

一、組織與管理。

健全的規(guī)章制度是辦好家長(zhǎng)委員會(huì)的依據(jù)，完善管理制度是辦好家長(zhǎng)委員會(huì)的有力保證。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視家長(zhǎng)學(xué)校，成立了以校長(zhǎng)、書記為家長(zhǎng)學(xué)校校長(zhǎng)，以德育副校長(zhǎng)、法制副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、家長(zhǎng)代表等人員組成的校務(wù)委員會(huì)，分別設(shè)立了校級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)和年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，把家長(zhǎng)學(xué)校工作列入校長(zhǎng)辦公會(huì)重要議事日程，制定了明確的校務(wù)委員會(huì)工作職責(zé)，各成員分工明確，并定期召開(kāi)校務(wù)委員會(huì)會(huì)議，制定計(jì)劃，有力的指導(dǎo)了家長(zhǎng)學(xué)校的工作。

學(xué)校建立健全家長(zhǎng)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，有家長(zhǎng)學(xué)校管理，教育教學(xué)制度、出勤制度、考核制度等一系列規(guī)定。每學(xué)期有較系統(tǒng)的家長(zhǎng)學(xué)校工作計(jì)劃，目標(biāo)明確;在學(xué)期工作小結(jié)中有家長(zhǎng)學(xué)校工作總結(jié)。家長(zhǎng)學(xué)校制度完善，每次活動(dòng)都有家長(zhǎng)簽到，統(tǒng)計(jì)人數(shù)。記錄較為完整，并與未到家長(zhǎng)及時(shí)取得聯(lián)系，有較為嚴(yán)格的考核制度。我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作主要依靠三支隊(duì)伍，一支是以校長(zhǎng)為首，行政參與的家庭教育管理隊(duì)伍，負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校正常教學(xué)工作的開(kāi)展;一支是家長(zhǎng)學(xué)校講師隊(duì)伍，由校長(zhǎng)掛帥，教導(dǎo)主任、德育骨干、聘請(qǐng)的校外人士、家長(zhǎng)代表、班主任等組成，做到師資隊(duì)伍多元化;一支是熱心學(xué)校教育教學(xué)工作的家長(zhǎng)為主，校行政參與組成的家長(zhǎng)學(xué)校校務(wù)委員會(huì)，在家長(zhǎng)學(xué)校中起指導(dǎo)作用。三支隊(duì)伍密切配合形成家庭教育的網(wǎng)絡(luò)，為家庭教育順利開(kāi)展提供了保障。

二、改進(jìn)方法，把握切實(shí)有效的教育途徑。

每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校都要把家長(zhǎng)學(xué)校工作列入學(xué)校工作計(jì)劃，并擬定出家長(zhǎng)學(xué)校工作計(jì)劃，加強(qiáng)計(jì)劃性，減少盲目性。我們能針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中反映出的現(xiàn)象，及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，組織家長(zhǎng)學(xué)校的授課活動(dòng)。我們學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校的授課人員不局限于學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，更有廣大的教研組長(zhǎng)、一線教師、班主任和教育成功的家長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兣c學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系更密切，更貼近家長(zhǎng)的內(nèi)心。有時(shí)，學(xué)校還請(qǐng)一些特殊行業(yè)的校外輔導(dǎo)員為學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行教育與宣傳。

家訪是對(duì)家庭進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的一種有效的形式，我校要求每位班主任認(rèn)真家訪，深入學(xué)生家庭，特別是單親家庭、寄養(yǎng)家庭、下崗家庭、后進(jìn)或?qū)W習(xí)困難學(xué)生家庭要給予有效的指導(dǎo)。教師通過(guò)家訪，不僅掌握了大量的第一手材料有效地加強(qiáng)學(xué)生思想和心理方面的教育，而且與家長(zhǎng)之間建立起一種牢固的信任關(guān)系。這種關(guān)系的建立使學(xué)生在心目中對(duì)教師產(chǎn)生一種親情，縮短了師生之間的心理距離，有助于強(qiáng)化學(xué)生的自我約束能力，從而協(xié)調(diào)學(xué)生、老師和家長(zhǎng)三者之間的關(guān)系，使家庭教育與學(xué)校教育同步發(fā)展。因此每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我校都組織全校教職工走出學(xué)校，走進(jìn)學(xué)生家庭，走訪率達(dá)到90%。

我校學(xué)生有近700多人，家長(zhǎng)文化程度、經(jīng)濟(jì)狀況、生活經(jīng)歷、思想修養(yǎng)和孩子表現(xiàn)各有不同，這就決定了我校的家長(zhǎng)學(xué)校要有多種形式配合，才能做到有的放矢，收到事半功倍效果，家長(zhǎng)學(xué)校在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，逐漸形成一些特點(diǎn)：

1、“上課”與家長(zhǎng)會(huì)相結(jié)合。家長(zhǎng)學(xué)校畢竟是家長(zhǎng)在業(yè)余時(shí)間自愿參加，故時(shí)間不宜占得太多，我們把”上課“與家長(zhǎng)會(huì)結(jié)合起來(lái)，每次學(xué)?；蚰昙?jí)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，總是先安排一點(diǎn)時(shí)間講“家教的專題課”，學(xué)生學(xué)習(xí)困難的預(yù)防與疏導(dǎo)辦法，家庭美德與社會(huì)公德的基本要求和訓(xùn)練，爭(zhēng)取家長(zhǎng)聽(tīng)得入、記得牢，達(dá)到認(rèn)同與內(nèi)化的境界。這樣家長(zhǎng)既在家教的理論上得到提高，又了解到自己子女在校的表現(xiàn)，從而能更主動(dòng)與班主任交流意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)子女的教育。

2、“上課”與個(gè)別指導(dǎo)，咨詢相結(jié)合。我們實(shí)行以“上課”為主，還分別舉辦“學(xué)習(xí)困難學(xué)生”、“違法邊緣”學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)習(xí)班，盡可能及時(shí)解決不同類型的學(xué)生家庭教育中出現(xiàn)的“個(gè)性”問(wèn)題。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)家長(zhǎng)們改進(jìn)了教育子女的方法，在學(xué)校和家庭配合下，使這些學(xué)生學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步。

3、充分利用網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校。我校是“蘇州市網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)基地”，學(xué)校全體教職工都能利用“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校”這個(gè)互動(dòng)平臺(tái)，充分與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，效果非常明顯。

為了能抓住家長(zhǎng)，吸引家長(zhǎng)，進(jìn)一步提高家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)成效，學(xué)校還采取了以下針對(duì)措施：

第一：學(xué)校選擇熟悉教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，了解當(dāng)代家教理論與實(shí)踐，并對(duì)所講的主題有較深入研究的教師作為家長(zhǎng)學(xué)校的任課教師。在講課的過(guò)程中要求教師深入淺出，使家長(zhǎng)能坐得住，聽(tīng)得進(jìn)，有收獲。學(xué)校同時(shí)聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員。學(xué)校要求教師上課前必須認(rèn)真?zhèn)湔n，做到熟悉把握教材，了解家教實(shí)際，把正確的家教觀念、家教方法傳授給家長(zhǎng)。學(xué)校要求教師每次授完課，要主動(dòng)與家長(zhǎng)交流，發(fā)現(xiàn)講課中的不足，不斷改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量。

第二：不定期組織家長(zhǎng)代表舉行主題座談會(huì)。針對(duì)家庭教育中存在的不良傾向以及現(xiàn)代社會(huì)新鮮事物帶來(lái)的不良影響等一些熱門話題、熱點(diǎn)問(wèn)題組織家長(zhǎng)座談，共同研討，商量教育的對(duì)策，盡量避免錯(cuò)誤的教育手段，選擇最有效的教育方法，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

第三：學(xué)校針對(duì)三個(gè)年級(jí)的不同特點(diǎn)設(shè)置了不同的教育內(nèi)容，對(duì)初一新生家長(zhǎng)進(jìn)行“怎樣適應(yīng)初中生活”的講座，從心理上給予科學(xué)指導(dǎo)，并廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn);對(duì)初二年級(jí)的家長(zhǎng)主要圍繞“邁好青春第一步”，及時(shí)對(duì)孩子在青春期可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題提一些建議;畢業(yè)班學(xué)生家長(zhǎng)則“譜寫人生新篇章”這個(gè)主題，回答一些價(jià)值觀問(wèn)題。學(xué)校還利用期中測(cè)試后針對(duì)家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行座談，從思想品德談到文化知識(shí)，從學(xué)會(huì)做人到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與家長(zhǎng)溝通。學(xué)校還做好面向全體家長(zhǎng)的普及課。近兩年先后向家長(zhǎng)宣傳了《預(yù)防未成年犯罪法》、《家長(zhǎng)行為規(guī)范要求》宣講了實(shí)施創(chuàng)新教育的意義;宣講了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要什么樣的人才等，使家長(zhǎng)了解教育法規(guī)，了解教育的新信息。同時(shí)還要給家長(zhǎng)上一些以家教方法的指導(dǎo)為主的普及課，探討如何培養(yǎng)孩子好的思想品德、個(gè)性特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)整體素質(zhì)提高等問(wèn)題。

三、主要成效。

由于我校重視家長(zhǎng)學(xué)校工作，家長(zhǎng)學(xué)校面向全體家長(zhǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了家長(zhǎng)自身素質(zhì)，樹(shù)立了正確的培養(yǎng)全面發(fā)展學(xué)生的教育觀，教育效果明顯，許多家長(zhǎng)積極配合學(xué)校工作，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)明顯提高，精神面貌積極向上，形成了良好校風(fēng)。

家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)辦以來(lái)，廣大學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校、與老師的溝通多了，對(duì)自己的孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得了第一手材料，主動(dòng)配合學(xué)校,配合老師做好子女的家教工作。特別是雙差生的家長(zhǎng)，原先認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為自己的孩子成為雙差是老師水平低，教育無(wú)方?，F(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)需要各方面的塑造有了清晰的認(rèn)識(shí)，能正確對(duì)待學(xué)校與老師，主動(dòng)調(diào)整教育的方向,取得很好的教育效果。多年來(lái)學(xué)生中沒(méi)有出現(xiàn)違法犯罪現(xiàn)象。

開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校以來(lái)，學(xué)校在向廣大家長(zhǎng)宣傳黨的教育方針，政策和法規(guī)的同時(shí)，也向廣大家長(zhǎng)通報(bào)貧困生就學(xué)的情況，宣傳關(guān)注貧困生入學(xué)的重大意義，使許多貧困生獲得社會(huì)熱心人士的資助,避免了因貧困而輟學(xué)，入學(xué)率、鞏固率和畢業(yè)率保持在百分之百。

四、不足與今后對(duì)策。

1、家長(zhǎng)學(xué)校制度仍需進(jìn)一步完善，教學(xué)工作要抓落實(shí)，教學(xué)方法、手段要有更新。

2、新世紀(jì)面對(duì)新形勢(shì)如何探討家庭教育新思路、新方法，有待于進(jìn)一步深入。

3、家長(zhǎng)學(xué)校工作要再創(chuàng)新，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力方面更加強(qiáng)，突出活動(dòng)特色，更重活動(dòng)實(shí)效。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十二

隨著職業(yè)院校改革的推進(jìn)，《教育心理學(xué)》無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)思想都發(fā)生了一定的變化。按照職業(yè)教育改革和有效教學(xué)理念的要求，《教育心理學(xué)》課堂教學(xué)應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，在講授知識(shí)的同時(shí)，重視啟發(fā)，重視方法和思維的培養(yǎng)。在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，要精簡(jiǎn)有效，尊重學(xué)生的個(gè)性和心理，促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。作者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探究了職業(yè)院?！督逃睦韺W(xué)》課堂促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的策略，希望能對(duì)職業(yè)院?！督逃睦韺W(xué)》課程的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

職業(yè)院?！督逃睦韺W(xué)》的課堂教學(xué)目的不是讓學(xué)生死記硬背相關(guān)概念和理論，也不是讓學(xué)生口若懸河地“紙上談兵”，而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生能有所反思，有所借鑒，并透過(guò)理論知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題?！督逃睦韺W(xué)》的重點(diǎn)是把心理學(xué)的理論或研究所得應(yīng)用在教育上，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。在授課過(guò)程中必須優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生掌握這些方面的技能，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。

一、重視方法和思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法。

新形勢(shì)下，職業(yè)院校的《教育心理學(xué)》教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，做到“授人以魚(yú)”，也要做到“授人以漁”。有效的課堂教學(xué)除了知識(shí)上的習(xí)得之外，還需要掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，這也是新課標(biāo)的要求。職業(yè)院校教育教學(xué)技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)貴在方法的掌握。《教育心理學(xué)》知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但是更重要的是掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)方法，因?yàn)榉椒ㄅc知識(shí)更重要。在教育教學(xué)的過(guò)程中，授人以魚(yú)不如授人以漁。培養(yǎng)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，第一步在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)心理，讓學(xué)生通過(guò)一定的理論學(xué)習(xí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。其次，要讓學(xué)生通過(guò)多思多練，靈活利用《教育心理學(xué)》原理解決實(shí)際問(wèn)題，并反思自身的行為和思想。最后還要有一定的檢測(cè)，以測(cè)試自己的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)加以改進(jìn)。

二、擺正“教”“學(xué)”的地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)化的教育、學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授的過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中伴隨著兩種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，一種是教師的“教”，一種是學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，落腳點(diǎn)都在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，教師的“教”只是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)多元化途徑而已。在以往的教育教學(xué)中，一些教師大多數(shù)時(shí)候只考慮到個(gè)人的講授，在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中很少考慮到學(xué)情，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，學(xué)習(xí)效果不容樂(lè)觀。新形勢(shì)下，《教育心理學(xué)》教師一定要擺正自身的地位，認(rèn)清自身的角色，正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，給予學(xué)生足夠的課堂重視和尊重，在課堂教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探究能力，只有這樣才能落實(shí)素質(zhì)教育的理念，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高源于學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力的培養(yǎng)，在《教育心理學(xué)》課上要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，并分析和處理問(wèn)題，如有質(zhì)疑的要及時(shí)給予肯定和引導(dǎo)。學(xué)生有疑問(wèn)就說(shuō)明學(xué)生在思考問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法，就是在自主學(xué)習(xí)和自主探究，這是非常難能可貴的。在以往的《教育心理學(xué)》教學(xué)中，很多老師更多的是關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握和基本能力建設(shè)，認(rèn)為學(xué)好教材上的基本知識(shí)，能解決相應(yīng)的考試問(wèn)題就可以了。對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題或者具有一定難度的問(wèn)題，教師很少涉及，擔(dān)心打擊學(xué)生的自信心，或者認(rèn)為沒(méi)必要培養(yǎng)他們這方面的能力，因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候不會(huì)牽扯到這些知識(shí)，也考查不到這些能力。其實(shí)這種想法是不正確的，職業(yè)院校的學(xué)生雖然受到學(xué)齡和年齡的限制，缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但是擁有解決難題的渴望和意志，教師一定要給予學(xué)生一定思考和探究的時(shí)間與空間。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不妨從學(xué)生提出問(wèn)題開(kāi)始，提出問(wèn)題就意味著學(xué)生開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究。

三、布置有效作業(yè)，做到精講精練。

《教育心理學(xué)》這一門學(xué)科除了課堂知識(shí)講授之外，為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的知識(shí)消化、吸引和應(yīng)用能力，還需要強(qiáng)化練習(xí)，讓學(xué)生在作業(yè)輔導(dǎo)的過(guò)程中溫習(xí)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。以往很多教師在上完新課之后就布置大量作業(yè)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生需要完成教材后面的習(xí)題，另外還有一些輔導(dǎo)材料，海量的作業(yè)讓學(xué)生苦不堪言，有用沒(méi)用的問(wèn)題，重復(fù)多變的問(wèn)題，會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題都要來(lái)來(lái)回回地做幾遍，可以說(shuō)很多都是無(wú)用功。課堂教學(xué)的亮點(diǎn)要展現(xiàn)在課堂上，更應(yīng)該體現(xiàn)在作業(yè)的布置上，那么學(xué)生輕而易舉就能解決的問(wèn)題不再布置，超綱的問(wèn)題不布置;對(duì)于不同層次的學(xué)生，教師要因生而異，布置不同類型的作業(yè)，照顧到學(xué)生的層次性。在課堂上，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，講究難度和密度適中，并講究有效的方式方法。比如說(shuō)把練習(xí)題設(shè)計(jì)成課堂當(dāng)中的搶答題，由于職業(yè)院校的學(xué)生好勝心都比較強(qiáng)，而且很渴望受到老師的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，因此把練習(xí)體設(shè)計(jì)為課堂搶答題，不僅可以激發(fā)學(xué)生的好勝心和求知欲，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們積極思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

一切教學(xué)都是為了促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的，在授課過(guò)程中必須充分考慮學(xué)情，圍繞學(xué)生展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十三

要做到這一點(diǎn)，需要院校和學(xué)生的共同努力，相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。

1。改變現(xiàn)行的教育體制和人才培養(yǎng)模式。

（1）按照市場(chǎng)規(guī)律設(shè)計(jì)專業(yè)。這是校方應(yīng)該做的，落后的、陳舊的、無(wú)效的專業(yè)及時(shí)撤并，新興的、復(fù)合的、動(dòng)態(tài)的新專業(yè)盡快地建立起來(lái)。逐步地使專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)科學(xué)化、合理化、市場(chǎng)化，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才的不同需要。

（2）樹(shù)立實(shí)踐第一的觀念。高職屬于重實(shí)踐輕研究的院校，就業(yè)方向主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，專業(yè)實(shí)踐能力差，就是手里握有不少的證書也無(wú)濟(jì)于事。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是實(shí)踐能力的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在校期間，要把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，積累學(xué)生的`實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)放在首位。

（3）揚(yáng)長(zhǎng)避短。什么是體育教育的長(zhǎng)處？是精神，是堅(jiān)韌不拔的競(jìng)技體育精神。競(jìng)技優(yōu)勝取得的過(guò)程，造就了受教育者吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神和勝不驕、敗不餒的堅(jiān)韌性格。短板也是顯而易見(jiàn)，專業(yè)獨(dú)立單一，知識(shí)和能力不具有通用性，擇業(yè)空間狹小。院校要在課程的設(shè)置上把短板補(bǔ)齊，除了專業(yè)要精以外，盡可能地使每個(gè)學(xué)生掌握更多的求職資本和就業(yè)技能。

2。體育教育銜接就業(yè)的對(duì)策解決體育教育和就業(yè)銜接這一問(wèn)題，需要開(kāi)放和科學(xué)的態(tài)度，圍繞國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程來(lái)布局。

一是，發(fā)揮教育部門主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌安排，合理規(guī)劃。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，全盤考慮院校、企業(yè)和學(xué)生三者之間的關(guān)系和利益，有的放矢的進(jìn)行全方位的課改。充分調(diào)動(dòng)各方的積極性，力求做到政府宏觀調(diào)控，緊盯經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)人才需要；院校專業(yè)設(shè)置布局合理，知識(shí)結(jié)構(gòu)面寬適用，就業(yè)趨向清晰明確；用人單位樂(lè)于接受，學(xué)生、家長(zhǎng)基本滿意。

二是，改變專業(yè)設(shè)置，充實(shí)體育教學(xué)內(nèi)容。把歷史延襲的不適合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行修訂，把新興的體育項(xiàng)目和體育產(chǎn)業(yè)課程收編進(jìn)來(lái)。打破陳舊的、落后的體育教學(xué)理念，把培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和實(shí)現(xiàn)多數(shù)畢業(yè)生的圓滿就業(yè)結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)社會(huì)行業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，適應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要。院校有責(zé)任和義務(wù)根據(jù)市場(chǎng)需求和地方特色開(kāi)辟新的專業(yè)領(lǐng)域，比如，體育健身，體育旅游，體育傳媒等專業(yè)，增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)范圍，提高就業(yè)率。

三是，持續(xù)不斷的就業(yè)指導(dǎo)，把工作做到前面。大學(xué)生從校門走入職場(chǎng)不是一蹴而就，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該是，縱向的接連不斷，橫向的全方位。院校要有一個(gè)貫穿學(xué)生教育全過(guò)程的規(guī)劃，按照不同年級(jí)的知識(shí)掌握程度分階段實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo)。初期階段：指導(dǎo)剛剛踏入校門的學(xué)生，開(kāi)始對(duì)自己的職業(yè)生涯有個(gè)初淺的認(rèn)識(shí)，制定一個(gè)初步的規(guī)劃；中期階段，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征，有選擇地進(jìn)行就業(yè)能力輔導(dǎo)；后期階段，規(guī)劃畢業(yè)后的就業(yè)方向，獲取所需的職業(yè)資格和專長(zhǎng)，接受就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。三個(gè)階段，短期目標(biāo)和長(zhǎng)期方向相結(jié)合，逐步深入，融匯貫通，無(wú)縫鏈接，形成完整務(wù)實(shí)的就業(yè)指導(dǎo)體系。

四是，提高畢業(yè)生的自我擇業(yè)能力。全面提高院校體育專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是除體育專業(yè)以外的其他技能，畢業(yè)時(shí)基本具備自我擇業(yè)的能力。這一點(diǎn)很重要，從學(xué)習(xí)吸收到能力生成，院校負(fù)有主要責(zé)任，而最終就業(yè)的主體還是學(xué)生。培養(yǎng)自我擇業(yè)能力，就是體育教育和就業(yè)的最好銜接。

二、結(jié)論。

綜上所述，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，體育教育已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地培養(yǎng)競(jìng)技人才，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，職場(chǎng)的需求變化，都需要教育和就業(yè)的銜接。培養(yǎng)高素質(zhì)，多樣化，綜合性的體育人才是大勢(shì)所趨，也是歷史賦予院校體育教育的任務(wù)和使命。加快體育學(xué)科的建設(shè)和改革，綜合思考，全面發(fā)展，才能使院校體育教育邁上一個(gè)新的階段，也為學(xué)生的最終就業(yè)鋪平道路。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十四

“九五”期間，我主持了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“中小學(xué)道德教育與心理教育相結(jié)合的研究”；同時(shí)，我主持的“九五”教育部重點(diǎn)課題“中小學(xué)班主任與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的研究”中，也有一個(gè)“心育與德育結(jié)合”的子課題。在“九五”研究的基礎(chǔ)上，“十五”期間，我繼續(xù)了學(xué)校教育實(shí)踐中的心理—道德教育探索，分別承擔(dān)了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“中小學(xué)‘心理—道德教育’校本課程開(kāi)發(fā)的研究”和教育部課題“學(xué)校心理教育原理與實(shí)施的研究”。在此，我簡(jiǎn)略介紹在各個(gè)課題實(shí)施期間，參加課題學(xué)校在“心理—道德教育”實(shí)踐方面所作的一些研究。

1.初步探討了德育與心育的異同。

如果說(shuō)實(shí)施“九五”省哲社課題，我主編《心理與道德教育讀本》（共6本，河海大學(xué)出版社出版），在“前言”中所說(shuō)，“試圖為探尋適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的心理教育和道德教育結(jié)合的模式，即‘心理—道德教育’作一點(diǎn)實(shí)際的嘗試”，那么，南京師大出版社8月出版的《心理教育》系列讀本，則是這一探尋的繼續(xù)。該系列共26本，其中小學(xué)、初中、高中共22本，教師用書3本，職校1本。在該書“總序”中，我闡述編寫指導(dǎo)思想時(shí)，歸納叢書的特色有以下四方面：育人重于知識(shí)學(xué)習(xí)；內(nèi)容新穎體現(xiàn)時(shí)代性；自覺(jué)地與道德教育結(jié)合；考慮本土性要求。叢書編寫開(kāi)始，我們就把心理教育與德育結(jié)合作為編書的重要指導(dǎo)思想，因此，在所闡述的四個(gè)特色中，對(duì)“自覺(jué)地與道德教育結(jié)合”闡述所占篇幅最多?！翱傂颉睂?duì)心育與德育從教育宗旨、作用指向、內(nèi)容性質(zhì)、概念范疇四個(gè)方面作了區(qū)分，同時(shí)又闡述了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有的共同性。共同性有四個(gè)方面：兩者都以客觀現(xiàn)實(shí)為源泉；兩者都以實(shí)踐活動(dòng)為產(chǎn)生的基礎(chǔ)；兩者都以人腦為產(chǎn)生的器官；兩者都屬于個(gè)體的精神范疇?？傂蛑赋?，“心理教育與道德教育結(jié)合，不是機(jī)械相加，而應(yīng)是有機(jī)地結(jié)合。其理想的狀態(tài)應(yīng)是育心、育德融為一體，做到以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”。為了簡(jiǎn)便，“我們可以把‘心理教育與道德教育相結(jié)合’表述為‘心理—道德教育’”。在教育實(shí)踐中，二者的相互結(jié)合，有兩種情況，一是在心育課中融入德育內(nèi)容，心育與德育有機(jī)結(jié)合；二是在德育課中融入心育內(nèi)容，德育與心育有機(jī)結(jié)合。這兩種情況都有可能達(dá)到“育心育德融為一體”的境界，都可稱作“心理—道德教育”，屬于心理教育的一種形態(tài)或道德教育的一種形態(tài)。

2.“育心育德融為一體”的可能與好處。

我們探尋了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有共同性，從而表明心育與德育具有內(nèi)在聯(lián)系，有可能實(shí)現(xiàn)心育與德育相互有機(jī)結(jié)合，即可能做到“育心育德融為一體”。此外，下面我們將說(shuō)到的各個(gè)課題試點(diǎn)學(xué)校實(shí)施心理—道德教育情況，也可證明這一點(diǎn)。各校教育實(shí)踐中涉及到的責(zé)任感、進(jìn)取心、友愛(ài)、協(xié)同、合作、關(guān)心環(huán)境、熱愛(ài)生命等，既是心理品質(zhì)，又是道德品質(zhì)。即這些品質(zhì)具有心理的和道德的雙重屬性，這是德育與心育可能融合的基礎(chǔ)。

“育心育德融為一體”很有好處。心理素質(zhì)是中性的，在人的體、智、德、美整體素質(zhì)中，道德素質(zhì)處于核心地位，對(duì)整體素質(zhì)的發(fā)展具有兩個(gè)作用，一是有促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力作用；二是具有發(fā)展導(dǎo)向作用。也就是說(shuō)一旦心理教育融入了道德教育，心理的發(fā)展，以至于整體的其他各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展，都有了合乎道德的內(nèi)在動(dòng)力和導(dǎo)向?！坝挠氯跒橐惑w”對(duì)道德教育也有積極作用，一是為德性（也為體、智、美素質(zhì)）的形成、發(fā)展提供優(yōu)良的心理基礎(chǔ)；二是促使德育也采用多種多樣、生動(dòng)活潑的教育形式。這在下文我們闡述各個(gè)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，特別在最后闡述各種課外心理—道德教育形式中，便能得到很好的`說(shuō)明。

不少參加課題的試點(diǎn)學(xué)校除參與叢書的編寫外，還自編了校本教材。例如，蘇州的覓渡中學(xué)、蘇州三十三中、南京五中、南京金陵中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、無(wú)錫榮巷中心小學(xué)、海門東洲小學(xué)等。東洲小學(xué)參編的《心理教育》小學(xué)部分12冊(cè)，直接用作了校本教材，供一到六年級(jí)學(xué)生使用。

南京五中楊靜平老師編寫了教師指導(dǎo)用書《高中心育活動(dòng)》（江蘇美術(shù)出版社出版），是心育與德育結(jié)合得比較好的范例。該書有兩個(gè)特點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)內(nèi)容是高中生日常學(xué)習(xí)生活所關(guān)心的、希望得到回答的問(wèn)題，如怎樣培育集體榮譽(yù)感，如何合作共事，如何培養(yǎng)責(zé)任感、進(jìn)取心，如何友愛(ài)同學(xué)、尊老愛(ài)幼，如何珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生命，如何做一個(gè)成功的職業(yè)人等，較好地體現(xiàn)了心育與德育的相互結(jié)合。二是本書的活動(dòng)目的明確，教材“留白”甚多，教育內(nèi)容多通過(guò)小組活動(dòng)、師生互動(dòng)生成。五中在德心融合教育方式方面，重視通過(guò)合作學(xué)習(xí)，通過(guò)故事、名人名言等形式，把心理品質(zhì)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合在一起。

南京金陵中學(xué)以蘇華老師為首，開(kāi)發(fā)了“班級(jí)心育—道德教育活動(dòng)課程”。他們的做法是：（1）修訂“九五”期間自己制定的《班級(jí)心理教育綱要》（打印稿）。綱要在分析初中、高中各個(gè)年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上提出教育的主要內(nèi)容，作為班級(jí)心理教育主要依據(jù)。（2）研制“班級(jí)心育活動(dòng)設(shè)計(jì)”，開(kāi)展系列主題班會(huì)活動(dòng)（如“欣賞我自己”“從黑洞中走出——高考復(fù)習(xí)效率大家談”“直面困難”等）。（3）開(kāi)掘?qū)W軍、學(xué)農(nóng)、社會(huì)調(diào)查中的心理教育和思想道德教育潛能?？梢?jiàn)該校重視把社會(huì)實(shí)踐作為實(shí)施心理—道德教育的很好方式。（4）創(chuàng)建“綠蔭網(wǎng)站”，為中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、心靈溝通提供了很好的平臺(tái)。該校重視運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)實(shí)施心理—道德教育，表明老師們具有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育新思維。

蘇州市覓渡中學(xué)徐潔老師自編了德育與心育結(jié)合校本教材《心靈的成長(zhǎng)》。內(nèi)容包括關(guān)心、幫助朋友，形成和諧人際關(guān)系，塑造美的青春形象，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)、處理早戀，愛(ài)父母、尊重父母，理解和尊重老師，學(xué)會(huì)面對(duì)人生的艱難和失敗，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的環(huán)境，做環(huán)境的朋友等。全書18個(gè)專題，融入了較豐富的道德教育內(nèi)容。此外，徐潔老師編寫的《故事告訴你》中，每個(gè)故事后面的“故事感悟”都蘊(yùn)含道德哲理和人生智慧提示。這是運(yùn)用故事作為心理教育與道德教育相融合的一種好形式。

蘇州市三十三中以班級(jí)心理游戲?yàn)檩d體實(shí)施心理—道德教育。該校經(jīng)過(guò)兩年的探索實(shí)踐，研制開(kāi)發(fā)了班級(jí)心理游戲這一深受學(xué)生喜愛(ài)的心理—道德教育新形式。華意剛校長(zhǎng)編印的《心理教育游戲活動(dòng)》共編入了22個(gè)游戲。這些游戲富有趣味性、創(chuàng)造性、社會(huì)性（契約性、互動(dòng)性），受到學(xué)生的喜愛(ài)。這是實(shí)施心理—道德教育校本課程的又一好形式。這里的思想教育、道德教育不是通過(guò)語(yǔ)言方式進(jìn)行，只要參與了游戲活動(dòng)，學(xué)生就經(jīng)受了一次學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。例如，游戲的組織是團(tuán)體形態(tài)的，因此，參加者就受到成員之間協(xié)同、合作、配合的訓(xùn)練。游戲要經(jīng)歷的幾個(gè)階段也都具有教育價(jià)值：建立伙伴關(guān)系—共同承擔(dān)義務(wù)—相互信任互助—分享領(lǐng)悟（合作的價(jià)值、友誼感、成功感）—正確認(rèn)識(shí)自我（萌發(fā)改變自我的愿望，建立新目標(biāo)）。

這里要特別提出并應(yīng)該給予高度重視的，是贛榆縣17所中小學(xué)積極探索心理—道德教育的實(shí)施問(wèn)題。該縣教育局先后編印了《德育與心育相結(jié)合初探》（內(nèi)部印刷，）《德育與心育相結(jié)合再探》（內(nèi)部印刷，）。他們?cè)谡n堂教學(xué)、課外教育、校園文化建設(shè)等方面，為實(shí)施心理—道德教育積累了不少經(jīng)驗(yàn)。贛榆縣的實(shí)踐表明，即使在經(jīng)濟(jì)、文化、教育不很發(fā)達(dá)的蘇北農(nóng)村，學(xué)校也可能實(shí)行心理教育。我在“再探”一書的“序”中，提出了應(yīng)當(dāng)重視的兩個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)是積極地在廣大農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展心理教育和心理教育研究問(wèn)題；二是積極探索中國(guó)自己的心理教育之道的問(wèn)題”，并認(rèn)為“贛榆縣的心理教育就是在農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展的，而他們所探討的心理教育經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)該是適合中國(guó)農(nóng)村學(xué)校的，在這個(gè)意義上說(shuō)，他們實(shí)際上是在探尋中國(guó)自己的心理教育之道”。

20，我在《班級(jí)心理教育與班主任》（《江南時(shí)報(bào)》，-6-26，第3版）一文中曾說(shuō)：“‘班級(jí)心理教育’是以班級(jí)為單位，以班主任為主導(dǎo)，面向全體學(xué)生，旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的心理教育組織形式……在我們課題試點(diǎn)學(xué)校中，有的在部分班級(jí)，有的在全校范圍內(nèi)（如南京的金陵中學(xué)）都采用了班級(jí)教育的形式?！碑?dāng)然，除金陵中學(xué)外，還有其他一些課題試點(diǎn)學(xué)校，也把心理教育課列入了課程表，全面實(shí)施班級(jí)心理教育。

班級(jí)是學(xué)校教育的基本單位，班級(jí)組織的功能和目的就是育人。班級(jí)作為“社會(huì)—心理”組織，是學(xué)生心理與道德成長(zhǎng)最切近的環(huán)境。班級(jí)教育系統(tǒng)即班主任為實(shí)現(xiàn)既定班級(jí)教育目標(biāo)的特殊操作系統(tǒng)，當(dāng)然也是實(shí)施班級(jí)心理—道德教育的特殊操作系統(tǒng)。其各個(gè)子系統(tǒng)，包括班級(jí)教育目標(biāo)與計(jì)劃、班級(jí)教學(xué)、班級(jí)集體、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)文化、班級(jí)管理、班級(jí)教育合力等，都可作為實(shí)施心理—道德教育的子系統(tǒng)。班級(jí)教育目標(biāo)與計(jì)劃可以包括育心育德的內(nèi)容；班級(jí)教學(xué)可作為心育固定的形式；班級(jí)集體可以成為學(xué)生個(gè)性心理—道德發(fā)展的舞臺(tái)；班級(jí)活動(dòng)是心理—道德品質(zhì)成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)；班級(jí)文化對(duì)心理—道德具有熏染、儒化的隱性教育作用；班級(jí)管理可以為學(xué)生的心理—道德成長(zhǎng)發(fā)揮管理運(yùn)籌職能；班級(jí)教育合力一旦形成，就可拓展教育時(shí)空，把班級(jí)內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，包括家庭與社區(qū)教育資源變?yōu)檎弦恢碌男睦怼赖陆逃W(wǎng)絡(luò)。

當(dāng)然，班級(jí)教學(xué)中的心理—道德教育，不僅僅也不應(yīng)當(dāng)僅限于心理課程的教學(xué)，它還可以也應(yīng)當(dāng)通過(guò)其他各個(gè)學(xué)科教學(xué)來(lái)實(shí)施。

課題試點(diǎn)學(xué)校的實(shí)踐表明：中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧和主動(dòng)創(chuàng)造精神，能根據(jù)學(xué)科課程和教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行心理道德教育，這是實(shí)施心理—道德教育的一種基本方式。說(shuō)它是基本方式，是因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中占時(shí)間最多，計(jì)劃性強(qiáng)，組織嚴(yán)密，有時(shí)間保證。

如何通過(guò)學(xué)科教學(xué)實(shí)施心理—道德教育，老師們的做法多種多樣。我們應(yīng)關(guān)注以下兩個(gè)方面：（1）提高心育、德育相互融合的自覺(jué)性。有的老師上心育課舉例時(shí)，用了品德方面的例子，沒(méi)有意識(shí)到這就是心育內(nèi)容融進(jìn)了德育的成分。我們聽(tīng)德育課時(shí)，也遇有老師闡述德的內(nèi)容時(shí)，融進(jìn)了心理的內(nèi)容，他自己沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，但表明了德育是可以與心育融合在一起的。如果我們具有了自覺(jué)性，就不是自發(fā)而是自覺(jué)地進(jìn)行心理—道德教育，其效果就更好。作為心理教育者，可以幫助其他學(xué)科老師確立通過(guò)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行心理教育、道德教育的教學(xué)理念，即形成在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行心理—道德教育的自覺(jué)意識(shí)。有的老師反思自己的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，發(fā)現(xiàn)該課程中含有豐富的心理—道德教育因素，如尊重、關(guān)愛(ài)、平等、開(kāi)拓進(jìn)取、磨礪意志、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、社會(huì)責(zé)任感等。學(xué)科教師一旦確立了心理—道德教育的教學(xué)理念，就有可能自覺(jué)地發(fā)掘、運(yùn)用教學(xué)中有關(guān)心理的、道德的教育內(nèi)容進(jìn)行教育。（2）除教學(xué)內(nèi)容外，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有可能進(jìn)行心理—道德教育。如在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，納入心理—道德教育的要求；作為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科知識(shí)，對(duì)優(yōu)良心理—道德品質(zhì)形成具有奠定科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的作用；教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等，都對(duì)良好品質(zhì)的形成具有熏陶作用；學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)其優(yōu)良心理—道德品質(zhì)的形成具有訓(xùn)練作用；教師人格對(duì)學(xué)生形成優(yōu)良心理—道德品質(zhì)具有榜樣示范作用；教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)都可能成為促進(jìn)心理—道德品質(zhì)成長(zhǎng)、發(fā)展的有效手段。

通過(guò)學(xué)科教學(xué)實(shí)施心理—道德教育是一種基本的教育形式；但是，實(shí)施心理—道德教育的形式是多種多樣的，教學(xué)以外的各種類型的教育活動(dòng)，都能夠結(jié)合有關(guān)的內(nèi)容加以實(shí)施。

課題試點(diǎn)學(xué)校的實(shí)踐表明，中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧，具有主動(dòng)創(chuàng)造精神，他們多種多樣的心理教育形式，并非是從書本上拿來(lái)的，而是自己創(chuàng)造發(fā)明的。只要我們到中小學(xué)去看看，就一定會(huì)為他們的主動(dòng)創(chuàng)造精神所鼓舞、所感動(dòng)！

校園心理網(wǎng)站金陵中學(xué)的心理綠蔭網(wǎng)站已創(chuàng)辦很多年。蘇州市三十三中于20開(kāi)始建立校園網(wǎng)站，其指導(dǎo)思想為“開(kāi)放網(wǎng)路，引導(dǎo)學(xué)生；借助網(wǎng)絡(luò)，走進(jìn)學(xué)生；貼近網(wǎng)絡(luò)，師生互動(dòng)”。在網(wǎng)上設(shè)立了“心晴苑·心理—道德教育”等專欄。

校園心理劇蘇州中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、南京市五中等先后開(kāi)展了校園心理劇活動(dòng)。多為學(xué)生、老師們自編、自導(dǎo)、自演。心理劇題材取自學(xué)校生活實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，富含心理—道德品質(zhì)教育內(nèi)容。有的還組織家長(zhǎng)觀看，學(xué)生、家長(zhǎng)都寫觀后感，家長(zhǎng)也成為了學(xué)校心理—道德教育的力量。

班級(jí)心理游戲蘇州市第三十三中學(xué)把班級(jí)心理游戲作為校本課程開(kāi)發(fā)，編印了幾十個(gè)心理游戲并發(fā)給學(xué)生。無(wú)錫榮巷中心小學(xué)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)游戲加以巧妙開(kāi)發(fā)利用，變成了受學(xué)生喜愛(ài)的心理訓(xùn)練的好形式。

校園節(jié)慶文化活動(dòng)不少試點(diǎn)學(xué)校都設(shè)有自己的校節(jié)，如文化藝術(shù)節(jié)等，形成了校園節(jié)慶文化，心理—道德教育則貫穿其中。榮巷中心小學(xué)設(shè)置有“公益童話節(jié)”“野外求生節(jié)”“節(jié)水節(jié)”“護(hù)鳥(niǎo)節(jié)”“書香節(jié)”等。多么富有時(shí)代特色！與生態(tài)德育結(jié)合得多么好！該校每個(gè)月都有自己設(shè)定的校節(jié)，學(xué)校據(jù)此設(shè)計(jì)、制作了十分美觀的“七彩節(jié)日”年歷，深受學(xué)生、老師、學(xué)生家長(zhǎng)的喜愛(ài)！多么好的教育藝術(shù)！多么好的創(chuàng)造！

快樂(lè)小屋南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“快樂(lè)小屋”，是充滿童趣的、美麗的、溫馨的、快樂(lè)的“小屋”，是很有特色的心理—道德教育模式。同學(xué)們進(jìn)到快樂(lè)小屋，學(xué)到了知識(shí)，擴(kuò)大了眼界，解除了煩惱，獲得了快樂(lè)，直夸獎(jiǎng)其是個(gè)“神奇的小屋”。該?？偨Y(jié)了《“快樂(lè)小屋”心理—道德教育的研究》成效：

（1）用快樂(lè)小屋的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理與道德教育符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)?？鞓?lè)小屋是心理教育的一種設(shè)施，有溫馨的環(huán)境布置，富有童趣的設(shè)置。從創(chuàng)辦的第一天起，就吸引了全校學(xué)生。

（2）快樂(lè)小屋為小學(xué)心育與道德教育的交融提供了經(jīng)驗(yàn)。該校先后四次承辦了市、區(qū)的心育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，多家媒體對(duì)該校德育特色作了報(bào)道。（3）快樂(lè)小屋附設(shè)了“快樂(lè)自助園”，讓更多的同學(xué)參與了自我教育。

（4）學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十五

28年的時(shí)光，4月22日“地球日”從美國(guó)走向了世界。但是當(dāng)人類回眸我們美麗的家園時(shí)，我們的心中充滿了憂慮和不安。

一組觸目驚心的數(shù)字。

全世界每年生產(chǎn)的有害物質(zhì)高達(dá)3.3億噸，這些有害物質(zhì)含有重金屬、有機(jī)化合物等物質(zhì)，它們污染了空氣、水域、土壤和地下水。

全球每年排放到空氣中的鉛為200萬(wàn)噸，砷78000噸，汞11000噸，鎘5500噸，超過(guò)自然背景值20――300倍。

全世界每年傾倒大海的船舶廢物640萬(wàn)噸，從船上扔進(jìn)大海的塑料集裝箱500萬(wàn)只，漁民每年傾倒進(jìn)海洋的塑料包裝材料2噸。此外，每年從陸上和海上作業(yè)中排入大海的石油在200萬(wàn)至2000萬(wàn)噸之間，其中油船漏油40萬(wàn)噸。

南極臭氧空洞正以每年一個(gè)美國(guó)陸地面積的速度增大。

12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥(niǎo)類瀕臨來(lái)絕，每24小時(shí)有150到200種生物物種從地球消失。

地球上原有2/3的陸地約76億公頃的面積均為森林所覆蓋，而到本世紀(jì)80年代所有不足28億公頃。目前，全世界的森林正以每年1800萬(wàn)公頃的速度從地球上消失。

怪不得中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)公布的一份材料中稱地球是“不幸的地球”。人類已經(jīng)到了對(duì)自己的行為必須加以重新認(rèn)識(shí)的時(shí)候了，保護(hù)地球，別無(wú)選擇。

一個(gè)勢(shì)在必行的行動(dòng)。

愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，人們?yōu)榇艘呀?jīng)作出了種種努力。

1972年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將6月5日定為“世界環(huán)境日”。

1983年底召開(kāi)的第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議上擔(dān)任國(guó)務(wù)院副總理的李鵬同志代表國(guó)務(wù)院宣布：“保護(hù)環(huán)境是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)基本國(guó)策?！?/p>

為了提供公眾保護(hù)水資源，珍惜水資源的'意識(shí)，第四十七屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1993年1月8日作出了關(guān)于確立“世界水日”的決議，決定從1993年開(kāi)始，確立每年的3月22日為“世界水日”。

聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1994年12月19日通過(guò)49/114號(hào)決議，將每年的9月16日定為“國(guó)際保護(hù)臭氧層日”。

[1][2][3]。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十六

師生之間由于身份差異，在人際交往中會(huì)產(chǎn)生一定的心理距離，加上大部分差生經(jīng)常受到冷眼、責(zé)罵、嘲弄，他們往住會(huì)產(chǎn)生自卑、急躁?失望?悲觀等心理障礙，若教師對(duì)其教育不得法，他們便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)立情緒，難以取得良好的教育效果為縮短師生的心理距離，可以嘗試從以下幾方面創(chuàng)設(shè)和諧的情境：

(二)選擇良好的教育場(chǎng)合。在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，減少心理隔閡，真正從心靈深處認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而迅速改正。作為教師，最好不要把學(xué)生帶到辦公室，當(dāng)著其他老師的面進(jìn)行訓(xùn)斥，可根據(jù)不同情況，選擇場(chǎng)所師生可在學(xué)校的林蔭道上假山旁、草坪邊、操場(chǎng)上邊走邊談，找僻靜的地方或在空教室促膝談心。這樣可使氣氛較為輕松，減小學(xué)生的心理壓力，容易取得較好的教育效果。

(三)講究教育語(yǔ)言的藝術(shù)“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！苯處熞朴谕ㄟ^(guò)誠(chéng)摯而充滿感情的語(yǔ)言去撞擊學(xué)生的心靈，只有情深才能意切，只有通情才能達(dá)理。教師切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)罵或挖苦諷刺，因?yàn)閭W(xué)生自尊心的語(yǔ)言，不但不能讓學(xué)生正視錯(cuò)誤，反而會(huì)使之產(chǎn)生嚴(yán)重的對(duì)立情緒，甚至?xí)c老師產(chǎn)生沖突。

二、充分調(diào)查研究，深入了解學(xué)生。

(三)教師要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不能將眼光僅停留在事情的表面。教師每天面對(duì)的是一群活生生的人，他們有七情六欲，得到別人的贊賞是每個(gè)人正常的心理需求平時(shí)差生的過(guò)激言行可能并無(wú)惡意，只不過(guò)是為了引起別人的注意，滿足自己的表現(xiàn)欲作為教師，要更多地關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，以激發(fā)他們的自信心，點(diǎn)燃他們自尊的火焰。“賞識(shí)教育”是轉(zhuǎn)化差生的有效途徑之一，一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)差生的優(yōu)點(diǎn)并能賞識(shí)差生的優(yōu)點(diǎn)的教師，一定會(huì)在差生轉(zhuǎn)化工作中取得理想的效果。

三、傾聽(tīng)學(xué)生談話，捕捉教育契機(jī)。

跟學(xué)生談話時(shí)，教師要給學(xué)生傾訴、辯解的機(jī)會(huì)。在學(xué)生表達(dá)自己的思想情感或講述某件事情時(shí)，老師要認(rèn)真地傾聽(tīng)，讓學(xué)生覺(jué)得他的表達(dá)被老師理解和接受，受到老師的尊重，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)。同時(shí)，老師對(duì)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容要進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)。

四、學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，發(fā)揮家庭的作用開(kāi)展學(xué)生心理教育。

(三)與家長(zhǎng)溝通，要講究語(yǔ)言的藝術(shù)要深入淺出，將大道理說(shuō)小。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，每個(gè)家長(zhǎng)的文化水平、素質(zhì)不同，難免會(huì)遇到一些“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L(zhǎng)，那就必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)多數(shù)學(xué)生在學(xué)校做了錯(cuò)事之后是不會(huì)向家長(zhǎng)坦白的，反而說(shuō)別人怎樣錯(cuò)，老師又如何袒護(hù)那些同學(xué)，這往往引起家長(zhǎng)的誤解。所以班主任應(yīng)該在家長(zhǎng)心平氣和的情況下，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，用征求意見(jiàn)的態(tài)度，與家長(zhǎng)共同研究解決問(wèn)題的辦法駕馭好批評(píng)的藝術(shù)，用愛(ài)心感化家長(zhǎng)，使他能理智地與老師一起解決問(wèn)題，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化，工作起來(lái)就容易得多了。事實(shí)表明，家長(zhǎng)能理智地中肯地教育好子女，那么，他的子女在學(xué)校的表現(xiàn)也會(huì)相對(duì)較好，學(xué)生心理也就比較正常。所以，班主任應(yīng)重視與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，更要講究語(yǔ)言的藝術(shù)無(wú)論采用何種方法、技巧，都要出于真誠(chéng)，并力求有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在這一工程中，德育是重點(diǎn)，抓好育人必須從育心開(kāi)始。正確把握高中生心理，利用心理策略，激發(fā)學(xué)生的靈感、上進(jìn)心'?積極性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的主體意識(shí)和潛能，才能取得良好的德育效果。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十七

1.首先教師要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行積極心理引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生心理，尊重學(xué)生愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能夠感受到自己存在價(jià)值，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)不自覺(jué)的'孩子，更加需要教師能夠很好關(guān)心愛(ài)護(hù)，所以教師要非常關(guān)注學(xué)生和尊重學(xué)生，不能只是口頭上，要施行在實(shí)際行動(dòng)中，教師要非常注重自己的言語(yǔ)、態(tài)度和表情，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂上學(xué)習(xí)。教師要擁有互換心理，任何時(shí)候都要站在學(xué)生角度進(jìn)行思考問(wèn)題，真誠(chéng)寬容的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行積極交流，讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)中，健康地進(jìn)行語(yǔ)言和思維交流互動(dòng)，教師要把學(xué)生當(dāng)作是朋友對(duì)待，發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣，教師要以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)建非常良好交際情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)積極性，語(yǔ)言本身就一種文化和藝術(shù)，學(xué)生要有目的地進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)境學(xué)習(xí)，生動(dòng)具體進(jìn)行和諧場(chǎng)景教學(xué)工作，使得學(xué)生能夠樂(lè)于學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組辯論，把學(xué)生帶到自己理想情境中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)冬動(dòng)機(jī)，活躍課堂教學(xué)氣氛，使得學(xué)生能夠非常積極態(tài)度對(duì)于教學(xué)，在輕松的環(huán)境中成長(zhǎng)，加快思維進(jìn)程。3.教師要能夠創(chuàng)造性給學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極情感體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，把課堂知識(shí)可以很好轉(zhuǎn)化給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)i，讓學(xué)生能夠獨(dú)特個(gè)性和良好習(xí)慣對(duì)于課堂學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都能有自己表現(xiàn)欲，努力把課堂設(shè)計(jì)讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

二、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和措施。

1.教師要及時(shí)發(fā)揮主動(dòng)性，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加積極體驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)τ趩?wèn)題做到非常合理了解和判斷，對(duì)于思維習(xí)慣方式進(jìn)行合理管理，讓學(xué)生對(duì)于問(wèn)題能做到非常合理認(rèn)識(shí)。教師要針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)分析教學(xué)中存在問(wèn)題，學(xué)生個(gè)體之間存在一定天賦差異問(wèn)題，教師要對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行合理分析，對(duì)比問(wèn)題不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠努力實(shí)現(xiàn)成功。

2.教師可以把學(xué)生進(jìn)行分組評(píng)價(jià)，加強(qiáng)集體意識(shí)，適應(yīng)學(xué)生好勝心理，對(duì)于學(xué)生個(gè)體進(jìn)行合理體驗(yàn)活動(dòng)，提出問(wèn)題要及時(shí)解決問(wèn)題，讓學(xué)生參與到小組競(jìng)賽中，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功體驗(yàn)活動(dòng)，獲得自我價(jià)值體現(xiàn)，增加成員之間相互交流，讓學(xué)生更多體驗(yàn)到被關(guān)注，及時(shí)溝通分享團(tuán)結(jié)和合作。

3.英語(yǔ)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，要想學(xué)好英語(yǔ)需要不斷提高記憶力，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是要不斷提高學(xué)生自己方法，教師要不斷采取真實(shí)語(yǔ)言進(jìn)行合理教學(xué)活動(dòng)，使用有聲和有動(dòng)感的模式進(jìn)行直觀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?？梢砸门d趣教學(xué)方式，學(xué)生一般都具有非常強(qiáng)烈好奇心，教師要充分利用這一心理應(yīng)用于課堂教學(xué)活動(dòng)中，多進(jìn)行比賽活動(dòng)，比賽優(yōu)勝者要表?yè)P(yáng)，落后者進(jìn)行鼓勵(lì)方法。

4.要使用直觀教學(xué)方法，上課要充分利用實(shí)物和多媒體手段進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造非常良好英語(yǔ)學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生沉浸在其中進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己英語(yǔ)思維能力。還可以使用英語(yǔ)歌曲學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，增加課堂教學(xué)方法，使用音樂(lè)旋律進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在歌聲中進(jìn)行知識(shí)掌握和學(xué)習(xí)。還要充分使用課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，固定課堂活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育途徑，不斷延伸教學(xué)模式，充分利用廣播模式，提高學(xué)生自己學(xué)習(xí)興趣，反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，增加學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

5.教學(xué)實(shí)踐中教師要及時(shí)充分學(xué)習(xí)，針對(duì)學(xué)生能力不同和態(tài)度不同進(jìn)行一定學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，按照一定原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)不同學(xué)生采取不同措施，教學(xué)活動(dòng)中要提高一定認(rèn)識(shí)，采取一定措施提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，強(qiáng)化記憶力模式，根據(jù)教育心理學(xué)原理，教學(xué)階段要充分提高獲取知識(shí)能力，讓學(xué)生能夠保持非常良好記憶能力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三、教師要規(guī)范自己言行對(duì)學(xué)生影響。

1.教師不僅是傳道授業(yè)解惑客體，還隨時(shí)都嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立非常良好自我形象意識(shí)，維護(hù)自己品格，從而很好教育學(xué)生，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲影響，提高學(xué)生自身精神面貌，塑造學(xué)生具有非常良好人格魅力，教師要使用非常幽默語(yǔ)言，不能有一絲影響到學(xué)生情緒的舉動(dòng)存在，教師要積極備課處理，對(duì)于教材要進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，及時(shí)處理課堂上存在問(wèn)題。

2.教師要對(duì)于學(xué)生教育影響具體到每一個(gè)細(xì)小細(xì)節(jié)，教師要把高尚道德意識(shí)做到學(xué)習(xí)榜樣，及時(shí)端正自己態(tài)度和品行，舉手投足都體現(xiàn)了教師人格魅力，教師需要儀表端莊和舉止大方得體，為學(xué)生樹(shù)立非常良好的個(gè)人形象。

四、結(jié)論。

教師在教學(xué)活動(dòng)中要及時(shí)提高專業(yè)知識(shí)認(rèn)識(shí)，豐富教學(xué)活動(dòng)，確立非常良好教學(xué)模式，創(chuàng)新性提高教學(xué)方法，自覺(jué)發(fā)揮自己觀察力，提高學(xué)生自己自我管理能力，不斷激發(fā)學(xué)生努力，讓學(xué)生能夠在輕松愉快氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷提高理論知識(shí)同時(shí)，還要充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)能力，應(yīng)用多種活動(dòng)提高教學(xué)活躍性和生動(dòng)性，科學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，教師要不斷摸索總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)于知識(shí)求知欲。參考文獻(xiàn)：[1]桑代克,教育心理學(xué)概論[m].商務(wù)印書館,1926.

學(xué)校教育中的感恩教育篇十八

摘要：欣賞是音樂(lè)教育的重要目的之一，它也是欣賞課最終要達(dá)到的效果――教會(huì)學(xué)生如何欣賞樂(lè)曲，如何欣賞美。音樂(lè)欣賞課能夠陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力和欣賞能力。強(qiáng)調(diào)欣賞課在音樂(lè)教育中的重要性，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課真正重視起來(lái)。

關(guān)鍵詞：欣賞課；音樂(lè)教育；大學(xué)教育；審美教育；道德素養(yǎng)。

一、音樂(lè)欣賞課有利于正確教育觀念的形成。

欣賞課是大學(xué)音樂(lè)中的一門重要的科目，不是因?yàn)樗诳荚囍兴嫉姆蓊~，而是因?yàn)樗粌H利于音樂(lè)的教育，更利于正確教育觀念的形成。傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)認(rèn)為，教育就是教會(huì)學(xué)生課本上的知識(shí)，能夠在考試中取得好的分?jǐn)?shù)，最好能夠在生活中應(yīng)用知識(shí)。如果一門科目對(duì)學(xué)生沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的幫助，那么就可以當(dāng)做是輔助科目，不用給予過(guò)多的注意力。這是極不正確的，且不說(shuō)有些應(yīng)試思想，單單對(duì)學(xué)生的精神境界的影響就沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。人的觀念是在日積月累的實(shí)踐中逐漸形成的，既不是幾本書能夠改變的，又不是幾句話能夠摧毀的。對(duì)于音樂(lè)也是這樣，在長(zhǎng)久的音樂(lè)欣賞中，我們形成了自己的喜好。欣賞課是教會(huì)我們?nèi)绾稳バ蕾p這些音樂(lè)，什么樣的音樂(lè)才應(yīng)該是我們鐘情的，怎樣從音樂(lè)中體會(huì)到作者的靈魂。對(duì)欣賞課的重視，是我們對(duì)輔助教學(xué)價(jià)值觀的重新審視，本身就是一種教育境界的提高。老師在教學(xué)欣賞課時(shí)，也能夠通過(guò)一些美好的音樂(lè)，對(duì)自己的教學(xué)手段有所啟發(fā)。通過(guò)對(duì)學(xué)生興趣的研究，逐漸完善自己的音樂(lè)教學(xué)方式，做到有重點(diǎn)地教學(xué)。

二、音樂(lè)欣賞課能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。

對(duì)人或事物的喜歡，我們可以稱之為欣賞。對(duì)音樂(lè)的喜歡，我們也是從欣賞開(kāi)始的。在欣賞課上，我們能夠通過(guò)老師的介紹領(lǐng)略到音樂(lè)的美妙，能夠通過(guò)對(duì)作品的鑒賞來(lái)體會(huì)到音樂(lè)帶給我們靈魂的東西。在欣賞課上，老師會(huì)拿出有音樂(lè)鑒賞價(jià)值的曲目來(lái)供大家欣賞，不管是其曲調(diào)悠揚(yáng)，還是內(nèi)容充實(shí)，又或者是背景吸引人，再或者是內(nèi)涵豐富、精神境界高，這些都將成為影響學(xué)生的因素，讓學(xué)生在這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，愛(ài)上這些美妙的神奇。

學(xué)生對(duì)音樂(lè)的接觸不能說(shuō)是很多，在我們?nèi)粘Ｉ钪谐３Ｂ?tīng)到的是一些流行歌曲，但這只是音樂(lè)的一部分，所以，還需要欣賞課的補(bǔ)充。欣賞課里面的音樂(lè)劇、古典歌曲、民俗曲調(diào)等都是我們接觸較少的，但是它們代表的卻是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一段歷史的聲音，里面包含的元素是我們?nèi)粘５牧餍懈枨荒苕敲赖摹?/p>

通過(guò)這些音樂(lè)鑒賞課，學(xué)生學(xué)到的不僅是一個(gè)音樂(lè)的種類，更是通過(guò)對(duì)其的深入了解，喜歡和愛(ài)上這些曲種。

三、音樂(lè)欣賞課能夠降低音樂(lè)教學(xué)的難度。

音樂(lè)欣賞課是學(xué)生最容易接受，最容易普及，也是影響力最大的教育手段。因?yàn)橐魳?lè)欣賞是通過(guò)一些曲目讓學(xué)生自行領(lǐng)會(huì)其中的含義，無(wú)論是從難易程度還是從喜好程度上，效果都是非常好的。音樂(lè)欣賞課的氛圍一般都是很好的，學(xué)生能夠安靜欣賞音樂(lè)，()能夠仔細(xì)體會(huì)和品位其中的意境。沒(méi)有一般課堂的煩躁和乏味，反而會(huì)認(rèn)真欣賞。這是開(kāi)啟學(xué)生音樂(lè)旅程最好的方式，也是他們形成自己音樂(lè)價(jià)值觀的重要手段。

是一種精神層面的領(lǐng)悟。所以，可能有的學(xué)生在別的科目上成績(jī)不是很好，但是音樂(lè)的欣賞卻完全可以“一雪前恥”。通過(guò)這些簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)學(xué)習(xí)的`興趣。

四、音樂(lè)欣賞課能夠提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力。

音樂(lè)欣賞課是通過(guò)對(duì)一首或是幾首歌曲的欣賞來(lái)提高自己的欣賞水平和審美水平，充實(shí)自己的音樂(lè)知識(shí)和見(jiàn)聞，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，從而提高自己的創(chuàng)造力。音樂(lè)和創(chuàng)造力是有很大關(guān)系的，很多人的發(fā)明創(chuàng)造就是欣賞音樂(lè)過(guò)程中的突發(fā)奇想。而且有關(guān)數(shù)據(jù)也表示，聽(tīng)音樂(lè)能夠刺激腦部，活化腦細(xì)胞。還能夠提高創(chuàng)造力，企劃能力和刺激右腦，特別是古典音樂(lè)，對(duì)右腦的訓(xùn)練和發(fā)展是很有幫助的。

除了這些科學(xué)數(shù)據(jù)之外，我們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候，還會(huì)去想象和品位音樂(lè)中描繪的那種場(chǎng)景，并試圖和作者產(chǎn)生共鳴。為什么我們和作者是不同性格的人，或是有著不同生活背景的人，甚至是不同時(shí)代的人，但是卻能夠感受到同樣的思想，有同樣的思緒，這就是音樂(lè)的神奇。欣賞音樂(lè)，我們能夠天馬行空得想象，我們能夠肆意放飛夢(mèng)想。欣賞課不僅僅是對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的一種提高，更是對(duì)創(chuàng)新精神和想象力的一種放大。除此之外，欣賞課能夠讓大家集各家之所長(zhǎng)，融匯到自己的音樂(lè)中，利于自己在音樂(lè)方面的創(chuàng)作。

五、音樂(lè)欣賞課能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

何謂審美能力，就是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的審美活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷和評(píng)價(jià)而形成的一種判別事物“美丑”的能力。對(duì)于同一種事物，人們的審美能力不同，獲得的審美感受也不同。而審美教育又是音樂(lè)教育的重要目的，欣賞課則是其重要的手段。

在欣賞課上，老師可以通過(guò)聲音和畫面的交融，通過(guò)設(shè)問(wèn)、啟發(fā)、回答、對(duì)比、討論等環(huán)節(jié)來(lái)給學(xué)生建立一個(gè)正確的審美觀。把外在事物和內(nèi)心印象做一個(gè)融合，孕育成一個(gè)全新的形象，提升學(xué)生的品味。也正是這種深層次的思維情感，讓學(xué)生能夠在潛移默化中受到良好思維的影響，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

六、音樂(lè)欣賞課有助于提高學(xué)生的社交能力，有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)課程。

在大學(xué)教育中，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是生活的唯一。學(xué)校就是一個(gè)小社會(huì)，怎樣的性格，怎樣的欣賞水平就很大程度上決定了你的高度。一個(gè)圈子中的人，往往對(duì)同一事物會(huì)有同樣的感覺(jué)和評(píng)價(jià)，他們會(huì)有相似的愛(ài)好和價(jià)值觀。音樂(lè)欣賞課能夠通過(guò)對(duì)一些名曲的欣賞增強(qiáng)自己的自信心，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我能力的肯定，而這是進(jìn)行成功社交的前提。再者，還能夠教育他們尊重別人，和他人和平相處。音樂(lè)能夠撫慰人的心靈，能夠讓聽(tīng)者感受到溫暖。無(wú)論是歡樂(lè)還是悲傷，都仿佛有人和自己分享。而這些都是我們能夠?qū)W到高一級(jí)音樂(lè)的保證，是我們進(jìn)入音樂(lè)殿堂的門票。音樂(lè)本身就不能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地作為一門教學(xué)科目，而更多的是一種愛(ài)好和興趣的衍生。很多人不敢去觸碰音樂(lè)，就是因?yàn)榫次芬魳?lè)。但是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞，他們能夠明白，音樂(lè)中沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有階級(jí)之分。只要你愛(ài)音樂(lè)，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想。

特別是對(duì)于大學(xué)生，音樂(lè)欣賞課已經(jīng)不僅僅是一門教授音樂(lè)的科目，它還能夠熏陶人的思想，能夠培養(yǎng)人的氣質(zhì)。對(duì)于好的音樂(lè)的欣賞能夠有助于進(jìn)一步的音樂(lè)學(xué)習(xí)，能夠知道什么樣的音樂(lè)是大家喜歡的音樂(lè)，什么樣的音樂(lè)能夠帶給大家積極的影響。這不是簡(jiǎn)單的幾首歌就能夠起到的作用，而是一種長(zhǎng)期的影響和老師的正確指導(dǎo)。

音樂(lè)欣賞本沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)之分，但是如果想要這門課在大學(xué)音樂(lè)教育中發(fā)揮積極的作用，就需要老師的指導(dǎo)。給學(xué)生豐富人物背景，豐滿人物形象，對(duì)歌曲、歌詞也要給予正確的解釋。在老師和學(xué)生的共同努力下，相信欣賞課能夠更好地輔助大學(xué)音樂(lè)教育，有利于學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［3］王安國(guó)。從實(shí)踐到?jīng)Q策：我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的改革與發(fā)展［m］。廣州：花城出版社，.

（作者單位廣東省河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院）。

學(xué)校教育中的感恩教育篇十九

國(guó)家的“十一五規(guī)劃”中明確指出：以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)的跨越發(fā)展，企業(yè)信息化建設(shè)被不可逆轉(zhuǎn)的推向了市場(chǎng)大潮的浪尖―企業(yè)的信息化建設(shè)不再是企業(yè)的效益工程而是企業(yè)的存在工程，如果企業(yè)在信息化建設(shè)過(guò)程中失去了有利地位，勢(shì)必被社會(huì)無(wú)情的淘汰。

國(guó)內(nèi)外制造企業(yè)在信息化發(fā)展上存在著巨大差異，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)在信息技術(shù)支持下，能快速的組織設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，最經(jīng)濟(jì)地選擇生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式、合作伙伴，提供最滿意的客戶服務(wù)。一些大公司已經(jīng)形成了全球性的研究、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、制作和銷售網(wǎng)絡(luò)。隨著我國(guó)加入wto，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將越來(lái)越激烈，企業(yè)實(shí)現(xiàn)信息化將是一種趨勢(shì)和動(dòng)力。

一、企業(yè)信息化建設(shè)之規(guī)則。

對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，不論規(guī)模大小、實(shí)力強(qiáng)弱，在決定實(shí)施信息化時(shí)，必須考慮到信息化是一個(gè)具有綜合性、系統(tǒng)性和整體性的系統(tǒng)工程，涉及到企業(yè)的方方面面，應(yīng)按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施;效益驅(qū)動(dòng)、突出重點(diǎn);由易到難、逐步完善”的發(fā)展思路，分階段完成，由局部到整體，逐步擴(kuò)大應(yīng)用規(guī)模，使企業(yè)信息化得到有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)。所以，制定企業(yè)信息化的實(shí)施規(guī)劃，明確不同階段的實(shí)施重點(diǎn)以及不同部門在企業(yè)信息化過(guò)程中的不同職能，保證企業(yè)信息化的發(fā)展進(jìn)度和實(shí)施效果有重要的作用。

企業(yè)信息化實(shí)施規(guī)劃主要包括幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1、明確不同時(shí)期企業(yè)信息化的實(shí)施重點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)。

無(wú)錫國(guó)盛從自身的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，從準(zhǔn)備實(shí)施企業(yè)信息化的那天起就確定企業(yè)近期、中期以及長(zhǎng)期的企業(yè)信息化的任務(wù)和要求，做到企業(yè)信息化方向正確，目標(biāo)清晰，實(shí)施進(jìn)程有保障。企業(yè)信息化進(jìn)程規(guī)劃參照企業(yè)發(fā)展的思路和目標(biāo)設(shè)定，一步一個(gè)腳印，切忌一步到位的規(guī)劃理念。針對(duì)國(guó)盛公司的特點(diǎn)，我們確定了我們的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施重點(diǎn)：

(1)要從基礎(chǔ)到高端。企業(yè)信息化應(yīng)該首先解決基礎(chǔ)管理方面的問(wèn)題，然后再解決更高層次的問(wèn)題。選擇技術(shù)和設(shè)備也應(yīng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，而不要過(guò)分追求技術(shù)和產(chǎn)品的高檔次。如果不能將先進(jìn)的技術(shù)和自身的應(yīng)用實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，在先進(jìn)的技術(shù)也只是一個(gè)擺設(shè)。

(2)要從單項(xiàng)到集成。企業(yè)信息化建設(shè)可以從簡(jiǎn)到繁，從易到難，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸提高水平。無(wú)錫盛國(guó)從一開(kāi)始的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)，到cad/cam的設(shè)計(jì)制造應(yīng)用、c4p的集成制造應(yīng)用，再到現(xiàn)在的erp生產(chǎn)管理系統(tǒng)，以及今后的整個(gè)信息化系統(tǒng)的集成，這都是分步實(shí)施，逐步推進(jìn)。

(3)要從內(nèi)到外。企業(yè)信息化要從理順內(nèi)部的業(yè)務(wù)流程出發(fā)，逐步延伸到企業(yè)外部，先通過(guò)信息化提高公司內(nèi)部的業(yè)務(wù)管理水平，然后把企業(yè)對(duì)客戶、供應(yīng)商的管理納入到信息化發(fā)展的范疇，逐步構(gòu)筑起完善的客戶關(guān)系管理、供應(yīng)鏈管理等系統(tǒng)，使企業(yè)的信息化發(fā)展躍上一個(gè)新的臺(tái)階。

2、成立必要的企業(yè)信息化協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一指揮和部屬企業(yè)信息化的整體發(fā)展。

企業(yè)信息化是一個(gè)長(zhǎng)期性、綜合性的系統(tǒng)工程，牽涉面廣、實(shí)施難度大是其重要的特征，如果沒(méi)有企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)的支持和推動(dòng)，沒(méi)有專門協(xié)調(diào)與管理機(jī)構(gòu)是很難取得預(yù)期效果的。所以，在制定企業(yè)信息化實(shí)施規(guī)劃時(shí)，公司成立了“企業(yè)信息化領(lǐng)導(dǎo)小組”，由企業(yè)總經(jīng)理?yè)?dān)任組長(zhǎng)。我們公司也專門成立了信息化中心，組織企業(yè)信息技術(shù)支持單位以及企業(yè)各相關(guān)業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人共同組成工作小組推動(dòng)企業(yè)信息化的全面深入的推行。

3、確定企業(yè)信息化不同發(fā)展階段的投資預(yù)算。

信息化建設(shè)必然需要一定數(shù)額的資金以及其他資源的投入，這一點(diǎn)應(yīng)在制定信息化實(shí)施規(guī)劃時(shí)充分考慮到，并做出科學(xué)合理的安排。在安排企業(yè)信息化預(yù)算時(shí)，既要避免不切實(shí)際的盲目投入，造成信息化投入的無(wú)謂浪費(fèi)，另外，也要避免借口企業(yè)資金緊張等原因而削減必要的資金預(yù)算，導(dǎo)致企業(yè)信息化“半途而廢”。

4、制定必要的促進(jìn)企業(yè)信息化發(fā)展的規(guī)章與制度。企業(yè)信息化牽涉面廣、實(shí)施難度大，制定必要的規(guī)章與制度，使企業(yè)信息化發(fā)展有章可循，有據(jù)可查，有標(biāo)準(zhǔn)可執(zhí)行，對(duì)加快信息化的順利發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。此外，還應(yīng)在企業(yè)信息化實(shí)施規(guī)劃中明確信息化實(shí)施效果評(píng)估的方法，信息化方案優(yōu)化等措施，以便在信息化發(fā)展中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，保證信息化發(fā)展的實(shí)際效果。

二、企業(yè)信息化建設(shè)之基礎(chǔ)建設(shè)。

對(duì)一些剛剛起步搞信息化建設(shè)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，從一開(kāi)始就注重信息化發(fā)展基礎(chǔ)建設(shè)，對(duì)少走企業(yè)信息化建設(shè)的“彎路”，加快信息化建設(shè)的進(jìn)度大有好處。

企業(yè)發(fā)展信息化建設(shè)的基礎(chǔ)建設(shè)主要從幾個(gè)方面開(kāi)展：

1、逐步完善企業(yè)信息化發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

企業(yè)不論規(guī)模大小，實(shí)力強(qiáng)弱，企業(yè)的信息化建設(shè)都必須依靠一定的信息化基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行。所以，重視信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息化目標(biāo)的前提。無(wú)錫國(guó)盛從公司成立之初就意識(shí)到了信息化的重要性，在基礎(chǔ)建設(shè)上投入相當(dāng)大，給每個(gè)班組配備電腦，設(shè)計(jì)工作全部采用電腦設(shè)計(jì)，建立公司局域網(wǎng)。這為現(xiàn)在和今后的更高層次的信息化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的的基礎(chǔ)。

2、不斷提高全體員工的信息化素質(zhì)與技能。

對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工對(duì)企業(yè)信息化的認(rèn)識(shí)不足，信息化素質(zhì)和技能低下是阻礙信息化發(fā)展的一個(gè)重要原因，所以，我們采取多種形式、各種層次的培訓(xùn)等方式提高全體員工的信息化素質(zhì)與技能，讓員工參與信息化的熱情提高，積極性增強(qiáng)，同時(shí)員工也認(rèn)識(shí)到了信息化所帶來(lái)的方便、快捷。

3、營(yíng)養(yǎng)良好的企業(yè)信息化發(fā)展環(huán)境。

良好的企業(yè)信息化發(fā)展對(duì)環(huán)境對(duì)企業(yè)信息化應(yīng)用的推開(kāi)、高水平的發(fā)展都具有重要的意義。所以，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理人員一定要以身作則，成為企業(yè)信息化的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和受益者，影響和帶領(lǐng)企業(yè)員工更加自覺(jué)、主動(dòng)地參與企業(yè)信息化建設(shè)，使企業(yè)信息化成為企業(yè)的一項(xiàng)“全員”工程，營(yíng)造出理想的企業(yè)信息化發(fā)展環(huán)境。

4、抓好企業(yè)信息化的基礎(chǔ)管理工作，為信息化的順利實(shí)施創(chuàng)造條件。

企業(yè)信息化通過(guò)信息資源的共享、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的信息化處理等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)高效率、降低成本等多方面的目標(biāo)，因此，在實(shí)際的業(yè)務(wù)處理過(guò)程中，企業(yè)應(yīng)通過(guò)制度、標(biāo)準(zhǔn)等形式不斷規(guī)范企業(yè)的基礎(chǔ)管理工作，對(duì)客戶、供應(yīng)商、技術(shù)等信息都應(yīng)按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)圍繞信息化的發(fā)展要求進(jìn)行集中編碼和歸類。比如建立企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)間標(biāo)準(zhǔn)庫(kù)、倉(cāng)庫(kù)材料編碼庫(kù)等等。

三、企業(yè)信息化建設(shè)之重點(diǎn)。

對(duì)絕大多數(shù)企業(yè)而言，實(shí)施信息化不能“胡子、眉毛一把抓”，而是應(yīng)從企業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，確定企業(yè)信息化的發(fā)展重點(diǎn)，選擇信息化應(yīng)用的突破口，使有限的資源發(fā)揮出最大的效益。

企業(yè)在信息化發(fā)展的不同階段，應(yīng)有不同的發(fā)展重點(diǎn)。發(fā)展重點(diǎn)地確定要考慮幾個(gè)方面的因素：

1、在企業(yè)現(xiàn)有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要業(yè)務(wù)中，那些效率較低、成本較高的業(yè)務(wù)應(yīng)作為企業(yè)信息化發(fā)展應(yīng)用的重點(diǎn)。比如，企業(yè)發(fā)展初期，我們的出圖效率很低，效果很不理想，那么就可把cad的應(yīng)用作為信息化的重點(diǎn);現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)模具的調(diào)試和修模成為制約我們效率的難題，我們就把如何提高仿真設(shè)計(jì)成為我們當(dāng)前重點(diǎn);同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)隨著企業(yè)的擴(kuò)大，生產(chǎn)管理問(wèn)題日益嚴(yán)重，所以當(dāng)前實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)管理的信息化也成為了當(dāng)前的重點(diǎn)。

2、在企業(yè)內(nèi)部，對(duì)于各個(gè)企業(yè)部門也要有側(cè)重點(diǎn)、針對(duì)性強(qiáng)的實(shí)行信息化，特別對(duì)于業(yè)務(wù)的牽涉面廣，信息量大，手工處理極為繁瑣，這些業(yè)務(wù)部門處理的業(yè)務(wù)必然是需要先成為信息化的發(fā)展重點(diǎn)。

3、針對(duì)不同客戶、供應(yīng)商、合作伙伴的要求，也必須有針對(duì)性地發(fā)展本公司的信息化。比如某重要客戶需要網(wǎng)上交流，那我們必須滿足當(dāng)前這個(gè)重要客戶的要求，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)。

四、企業(yè)信息化建設(shè)之原則。

在企業(yè)實(shí)施信息化的過(guò)程，必須應(yīng)該堅(jiān)持的原則主要有：

1、效益原則。盡管企業(yè)信息化的效益很難得到確切衡量，但是企業(yè)必須避免搞“沒(méi)有效益的信息化”，為趕時(shí)髦而搞沒(méi)有實(shí)際效益的信息化只能勞民傷財(cái)，對(duì)企業(yè)的發(fā)展有害無(wú)益。

2、實(shí)用原則。企業(yè)的業(yè)務(wù)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，業(yè)務(wù)的牽涉面也沒(méi)有大型企業(yè)復(fù)雜，所以，企業(yè)實(shí)施信息化時(shí)要根據(jù)自身的業(yè)務(wù)發(fā)展特點(diǎn)，選擇實(shí)用的信息化實(shí)施方案，以“解決實(shí)際問(wèn)題、產(chǎn)生實(shí)際效果”作為追求目標(biāo)，使企業(yè)信息化落到實(shí)處。

3、適用原則。企業(yè)在選用信息化解決方案、構(gòu)建信息化系統(tǒng)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“適用”的原則，不必過(guò)分追求技術(shù)先進(jìn)、功能全面，以“適用、夠用、好用”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，使企業(yè)信息化與實(shí)際業(yè)務(wù)緊密結(jié)合，為不同部門、不同層次的員工所接受，產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效果。

4、系統(tǒng)性原則。不同規(guī)模和發(fā)展基礎(chǔ)的企業(yè)在實(shí)施信息化時(shí)各有不同的側(cè)重點(diǎn)，但在實(shí)施過(guò)程中都應(yīng)考慮靠企業(yè)的整體發(fā)展需要，以更好地實(shí)現(xiàn)與其他業(yè)務(wù)部門的應(yīng)用集成，盡量避免在信息化過(guò)程中產(chǎn)生新的“信息孤島”，影響企業(yè)信息化的實(shí)際效果。

5、可擴(kuò)展性原則。企業(yè)信息化發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)不斷優(yōu)化，逐步完善的過(guò)程，所以，企業(yè)的信息化建設(shè)應(yīng)考慮到擴(kuò)展性問(wèn)題，在硬件的配置、軟件的開(kāi)發(fā)、系統(tǒng)的建設(shè)等各方面都應(yīng)注意到企業(yè)今后發(fā)展的需要，使企業(yè)信息化建設(shè)能有序推進(jìn)。

隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，企業(yè)信息化的應(yīng)用領(lǐng)域已變得越來(lái)越約廣泛，越來(lái)越深入，我們不能錯(cuò)過(guò)信息化發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，也不能盲目發(fā)展，而是應(yīng)從企業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)地打好企業(yè)信息化發(fā)展的應(yīng)用基礎(chǔ)，一步一步地探索企業(yè)信息化的發(fā)展道路，實(shí)實(shí)在在地獲得企業(yè)信息化產(chǎn)生的綜合效益。

文檔為doc格式。