心得感悟是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

愛國思想感悟篇一

愛國是每個公民的責任和義務，也是每個國家強大和繁榮的基石。愛國思想是指對自己祖國的熱愛、忠誠和無私奉獻精神。我從小就受到家庭、學校和社會的熏陶，深深地明白了愛國的重要性。在學習和生活中，我不斷增長自己的愛國情懷，體會到愛國意識對個人成長和社會進步的重要影響。

首先，愛國思想讓我深刻認識到祖國的偉大和崇高。在歷史課堂上，老師給我們講述了中國的近代史，讓我了解到中國人民經(jīng)歷了無數(shù)的苦難和抗爭，為了國家的獨立和民族的尊嚴而奮斗。他們的犧牲和付出換來了中國的繁榮和穩(wěn)定。我從他們身上獲得了無窮的力量和勇氣，也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。他們用血和淚鑄就了今天的中國，這讓我深感自豪和自尊。

其次，愛國思想激發(fā)了我對祖國未來的無限希望。作為祖國的未來建設者，我們肩負著責任和使命。祖國需要我們的努力和奉獻，我們要為之努力拼搏，為之奮發(fā)圖強。在日常學習中，我努力提高自己的綜合素質(zhì)，盡力成為對祖國有用的人。我選擇了學習通信工程專業(yè)，希望能在這個領域內(nèi)做出一點貢獻。我相信，在祖國的發(fā)展過程中，只要每個人都能夠為之努力，祖國的明天一定會更加美好。

再次，愛國思想激發(fā)了我對社會責任的思考和行動。愛國并不只是說愛國，更重要的是愛社會、愛人民。愛國就是要關心國家民族的命運，積極投身到社會的建設和發(fā)展中去。在學校中，我主動參加各種社會實踐活動，了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，關心弱勢群體的生活，盡自己的力量幫助他們。我還積極參與環(huán)保活動，嚴禁浪費和污染。我明白，一個人的力量很小，但是只要每個人都能夠為之貢獻一份力量，社會和國家就會變得更加和諧和美好。

最后，愛國思想鼓舞了我在困難面前堅持不懈的精神。無論在學習還是生活中，都會遇到各種各樣的困難和挫折。但是只要有了愛國思想，就會有堅強的內(nèi)心和不服輸?shù)挠職狻蹏枷胱屛颐靼?，只有敢于面對困難和挑戰(zhàn)，才能不斷提高自己，才能更好地回報祖國。

綜上所述，愛國思想是我們每個人的精神寄托，是我們前進的動力和信念。從中，我激發(fā)了愛國的自豪感和責任感。我深刻體會到了愛國的重要性，無論是對于個人的成長還是對于社會的進步，都起到了重要的作用。我會一直堅守愛國思想，為祖國貢獻自己的力量，為中華民族的偉大復興而努力奮斗。

愛國思想感悟篇二

課文講的是波蘭偉大的音樂家肖邦為了自己的國家在外長年奔波，最后不幸去世的。是這樣的：19世紀初，波蘭遭到歐洲列強的瓜分，其中，有十分之九的土地落到了可恨的沙皇俄國手里。年輕而富有才華的音樂家肖邦不得不離開自己的祖國。

1830年11月的一天，20歲的肖邦告別了親人，坐著馬車離開了首都華沙?？稍诓贿h的城郊，馬車突然被一大群人攔住，原來是肖邦的老師和同學前來為他送行。他們站在路邊，詠唱著老師埃斯內(nèi)爾為肖邦譜寫的樂曲《即使你遠在他鄉(xiāng)》。埃斯內(nèi)爾還送給了肖邦一個意義重大的禮物——一只閃閃發(fā)光的`銀杯，對肖邦叮囑道：“孩子，無論你走到哪里，都不要忘記自己的祖國啊！”“這個銀杯里裝的是祖國波蘭的泥土，是我們送給你的特殊禮物，請收下吧！”肖邦接過禮物，回首望了望華沙城，坐上馬車，急馳而去。

肖邦在外國，時時刻刻都在思念自己的祖國，可當他聽說波蘭軍隊被沙俄軍隊打敗后，悲憤欲絕，寫下了著名的《革命練習曲》。

此后，肖邦不停地工作，已經(jīng)沒有了時間的概念。

為了祖國，也為了生計，肖邦四處奔波。疲勞加上憂憤，使肖邦的肺結(jié)核又復發(fā)了。彌留之際，肖邦緊緊握住姐姐的手，用最后的力氣說道：“我死后，請把我的心臟帶回去，我要長眠在祖國的地下。”

就這樣，一代偉大的天才便與世長辭了。

看完這篇故事，對我印象最深的是肖邦彌留之際說的那句話：“我死后，請把我的心臟帶回去，我要長眠在祖國的地下?！边@句遺言是那么感人肺腑，這好像是肖邦靈魂深處的吶喊，是他愛國情懷的極致表現(xiàn)。至死不忘祖國，這就是偉大的肖邦！

從這則故事中，我也明白了許許多多的道理，就像曹植所說的：“捐軀赴國難，視死忽如歸”，國家有難的時候我們就應當為國捐軀，應該把死當作像回家一樣。只有有了這種愛國的思想，我們活在人世上才有意義，在社會上才能立足，才會照亮我們?nèi)松牡缆罚笇覀兦斑M的方向。

愛國思想感悟篇三

作為一名學生，我們接受過許多關于思想政治教育的課程，這些課程不僅涉及到國家的政治制度、國際形勢，還包括了愛國主義教育。在我看來，思想政治教育和愛國主義教育的本質(zhì)是相通的，都是為了培養(yǎng)我們的愛國心和責任感。在這篇文章中，我將分享自己在思想政治教育和愛國主義教育方面的一些體驗和感悟。

第二段：愛國主義的內(nèi)涵和意義。

愛國主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，是人民精神的核心之一。愛國主義在現(xiàn)代社會中的內(nèi)涵和意義的認識不斷深化。愛國主義教育不僅為建設現(xiàn)代化強國提供了廣闊的人才基礎，也為廣大人民群眾的精神追求提供了堅實的文化支持。同時，愛國主義教育對于孩子的成長教育、道德教育、心理健康教育都有非常重要的作用。在我的成長過程中，我受到了很多關于愛國主義的教育，這些教育深刻地影響了我對國家、社會和民族的認識。

第三段：培養(yǎng)孩子的愛國心。

作為家長和老師，應該注意到，愛國主義教育是孩子健康成長的重要內(nèi)容。在培養(yǎng)孩子的愛國心方面，我們可以通過多種途徑來進行，比如，讓孩子了解國家的悠久歷史和文化傳統(tǒng)，讓孩子知道國家的政治制度和基本法律法規(guī)，鼓勵孩子積極參加公益活動和志愿服務活動，讓孩子學會關愛他人和社會公益。通過這些途徑，我們可以讓孩子更好地理解什么是愛國、愛人、愛社會，進而培養(yǎng)出堅定的愛國情感和責任意識。

思想政治教育是培養(yǎng)青年學生愛國精神和責任感的重要途徑。在高校環(huán)境中，思想政治教育被賦予了更為廣泛和深入的內(nèi)涵和意義。思想政治教育的目標是全面提高青年學生的政治素養(yǎng)和思想品質(zhì)，促進其綜合素質(zhì)的發(fā)展。只有通過思想政治教育的實施，才能夠讓學生深刻地認識到時代使命、社會責任、人民情懷，進而形成樂觀向上、求真務實、追求卓越的人生追求。

第五段：結(jié)束語。

在我看來，愛國主義教育和思想政治教育是相輔相成的，兩者必須相結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮作用。通過專業(yè)的思想政治教育，配合家長和老師的呵護關愛，可以培養(yǎng)我們每個人更扎實的愛國情懷和強烈的責任意識。在今后的成長和學習中，我將更加努力，積極投身到學生組織中，為建設我們美好的祖國貢獻自己的力量。

愛國思想感悟篇四

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。

4、生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！钋逭铡断娜战^句》。

6、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》。

7、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》。

8、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》。

9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?。

10、位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》。

愛國思想感悟篇五

愛國主義不應該是一個空洞的。

口號。

而應該具有實實在在的內(nèi)容。因為國家不只是一個抽象的概念更是一個看的見摸的著的實體。中華人民共和國包含著960萬平方公里的領土和領海包含著不計其數(shù)的城市和鄉(xiāng)村包含著無數(shù)的學校和商店。祖國是什么?祖國就是你腳下的每一寸土地就是你頭頂?shù)拿恳黄炜?。所以熱愛祖國不知識浴血疆場抗敵欲辱;不只是賽場奪冠摘取金牌;不只是鉆研科技攻破尖端;不只是出口創(chuàng)匯發(fā)展經(jīng)濟。熱愛祖國首先要熱愛你身邊的每一個人熱愛你的生活環(huán)境。

我從雜志刊物上看到過一名著名的中國臺灣教授的。

演講稿。

這位教授對愛國思想作了生動而形象的解釋他說：作為一名學生，努力學習是愛國;遵守紀律是愛國;行為文明是愛國;談吐高雅是愛國;一名學生的愛國主義應表現(xiàn)為關掉無人使用的水龍頭，不讓自來水白白流淌;應表現(xiàn)為不隨地吐痰;應表現(xiàn)為不在墻上亂涂亂畫他舉了這樣一個例子：日本廣島召開的萬人大會散會之后，諾大的會場上竟沒有一片字紙、一處痰痕、一瓣瓜子皮，他不由驚呼：可怕的大和民族!可見，日本的強盛并不是沒有來由的，根源就在于他們?nèi)w公民的高素質(zhì)，日本公民的愛國主義就表現(xiàn)在日常生活中一件件細小的事情上。

學校是育人的圣地，培養(yǎng)德、志、體全面發(fā)展，行為規(guī)范、談吐高雅的優(yōu)秀人才，

這不僅要求同學們努力學習，更要求大家嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》。請大家把自己的愛國思想變成實實在在的愛國行動吧!

有誰知道屈原投江殉國的故事?有誰知道蘇武持節(jié)牧羊的過程?有誰知道黃遵憲的光耀事跡?但有一點是可知的，那就是愛國主義精神。正是因為他們對自己的祖國愛得很深，把祖國的尊嚴，祖國的利益系于一身，忠誠愛國，以天下為已任。

愛國主義是中華兒女幾千年凝結(jié)，積淀起來的對祖國最純潔，最高尚，最神圣的感情，是中華民族精神的核心內(nèi)容。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動力和傳統(tǒng)美德，是推動我國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟。

愛國主義具有鮮明的時代特征：

在民族危難的時刻，愛國主義表現(xiàn)為堅貞不屈的民族持節(jié)，堅守國土，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。千百年來，一代代愛國者，舍生取義，為祖國捐軀，為民族殉節(jié)，他們是中華民族的脊梁。

在社會主義建設時期，愛國主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛崗;表現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一，反對分裂祖國;表現(xiàn)為各族人民團結(jié)互相，為構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而貢獻智慧和力量。

不要認為我們中學生是祖國的花朵，只享受祖國的陽光雨露;我們同時還是祖國的成員，國家興亡，匹夫有責。我們要時刻把“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”牢記心上，學會做人，學會學習，學會生存。面對關乎祖國利益的事情，要發(fā)揮主人翁精神，堅決捍衛(wèi)祖國尊嚴，維護國家利益，勇于和破壞國家統(tǒng)一，損害民族團結(jié)，危害社會主義事業(yè)的行為作斗爭。在日常生活中，我們要從身邊的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升國旗時大聲唱國歌，對國旗行注目禮;對國家文化遺產(chǎn)，自覺承擔保護責任。

我們每一個中華兒女都有責任，有義務弘揚和培育民族精神，共同譜寫民族精神的新篇章。

愛國思想感悟篇六

no.2祖國如有難，汝應作前鋒?！愐恪?/p>

no.3向來憂國淚，寂寞灑衣巾?！鸥?。

no.4欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！R綸。

no.5中夜四五嘆，常為大國憂。——李白。

no.6寧做流浪漢，不做亡國奴?！S子愷。

no.7以國為國，以天下為天下。——《管子》。

no.8茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》。

no.9國破尚如此，我何惜此頭?！毒土x詩》。

no.10逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。——陸游。

no.12以國家之務為己任?！n愈《送許郢州序》。

no.13愛國如命，見義勇為?！体姟吨掳匚奈惦姟?。

no.14茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐。

no.15臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?。

no.16胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖。

no.17寧不知傾城與傾國?！钛幽辍侗狈接屑讶恕?。

no.18夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！——宋·陸游。

no.19一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹?。

no.20男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——《南園》。

no.21莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》。

no.22朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。——《關山月》。

no.23云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》。

no.24乘云徑到玉皇家?！獎⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》。

no.25天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。——屈原《國殤》。

no.26輕生本為國，重氣不關私?！铣そ瓡煛队暄┣?。

no.27路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。

no.28東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。——洪秀全《吟劍》。

no.29聞道皇華使，方隨皂蓋臣?！蹙S《送李判官赴東江》。

no.30春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》。

no.31楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀?！畎住毒细栊小?。

no.32但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞》。

no.33絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋?！徸哉洹堵小?。

no.34遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——《秋夜將曉出》。

no.35國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭贰?/p>

no.36嘆神游故國，花記前度?！獎⒊轿獭短m陵王·丙子送春》。

no.37只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！濉ば戾a麟《出塞》。

no.38下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^五丈原》。

no.39夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場。——宋·陸游《隴頭水》。

no.40人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。

no.41但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》。

no.42范增一去無謀主，韓信原來是逐臣。——嚴遂成《烏江項王廟》。

no.43愛國不分先與后，徘徊終久誤前程?！焯N山《贈臺灣舊友》。

no.44長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！獞?zhàn)國·楚·屈原《離騷》。

no.45虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門?！獜堨铩都`臺·其二》。

no.46未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！啤ち詈渡倌晷小?。

no.47器乏雕梁器，材非構廈材?！w彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應制》。

no.48居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——范仲淹《岳陽樓記》。

no.49六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》。

no.50臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南錄。揚子江》。

no.51於中應有，一個半個恥臣戎?！惲痢端{(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》。

愛國思想感悟篇七

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，愛國主義作為一種核心價值觀開始在社會當中得到越來越多的重視。為了增強人們的愛國意識和愛國情感，提高國家凝聚力和向心力，我參加了一次愛國主義思想培訓，從中收獲良多，讓我更加深刻地理解了愛國主義的重要性和內(nèi)涵。

首先，在培訓中，我接觸到了大量關于我國歷史的內(nèi)容。愛國主義的核心是對祖國歷史的了解和認同，只有深入了解祖國的發(fā)展歷程，才能更好地培養(yǎng)我們的愛國情懷。在培訓中，我重新認識到了我國幾千年的連綿古國歷史以及傳統(tǒng)文化的博大精深。這些歷史故事和文化傳統(tǒng)的傳承是我國民族精神的象征，讓我感到自豪和自信。了解到這些歷史和文化的背后，我對祖國的責任和使命感更加清晰，進一步激發(fā)了我對祖國的熱愛。

其次，在培訓中，我了解并學習了一些優(yōu)秀的愛國人物的事跡。這些人物包括志士仁人、科學家、軍事英雄等，他們?yōu)榱俗鎳姆睒s和發(fā)展不惜付出一切，體現(xiàn)了熾熱的愛國之心。通過學習他們的事跡，我深刻體會到了愛國主義的偉大和崇高。他們的奉獻精神和犧牲精神讓我受到很大的鼓舞，也激發(fā)了我要為祖國做出自己的貢獻的決心。

在培訓中，我還參觀了一些紀念館和烈士陵園，親身感受到了先烈們的深情厚意。站在烈士的墳前，我感受到了他們?yōu)閲液腿嗣竦臒o私奉獻，使我更加明白了愛國主義的義務和責任。這些烈士們的英勇事跡和無悔付出表明了愛國主義不僅僅是一種情感上的傾向，更是一種責任感和行動力。通過參觀這些紀念館和陵園，我更加堅定了自己要為祖國貢獻力量的信念。

最后，在培訓中，我接觸到了一些現(xiàn)實問題，引發(fā)了我對國家發(fā)展的思考。愛國主義不僅僅是一種情感和精神，更是一種行動和奮斗。在培訓中，我了解到了一些我國面臨的挑戰(zhàn)和問題，包括環(huán)境污染、社會不公、教育發(fā)展等。這些問題使我更加明白，只有每個人都積極行動起來，為國家的發(fā)展出一份力，才能讓我們的祖國變得更加強大和繁榮。只有我們每個人都把愛國主義的精神轉(zhuǎn)化為實際行動，才能夠真正實現(xiàn)國家的偉大復興。

通過這次愛國主義思想培訓，我深刻感受到了愛國主義的重要性和內(nèi)涵。只有深入了解祖國的歷史，學習優(yōu)秀的愛國人物的事跡，參觀紀念館和陵園，思考國家發(fā)展問題，我們才能真正意識到愛國的真諦。愛國主義不僅僅是一種感情，更是一種精神，它激勵著每個人為國家發(fā)展貢獻力量。我深信，只有每個人都能積極踐行愛國主義，將愛國之情轉(zhuǎn)化為實際行動，我們的國家才能更加強大，我們的民族才能更加繁榮。讓我們攜手共進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

愛國思想感悟篇八

3、出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。王維。

4、手持三尺定山河，四海為家共飲和。洪秀全。

5、老當益壯，寧移白首之心。王勃《滕王閣序》。

6、夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！宋陸游。

7、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖。

8、晉武輕后事，惠皇終已昏。高適《登百丈峰二首》。

9、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。屈原《國殤》。

10、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》。

11、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。范仲淹。

12、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。陸游《關山月》。

13、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。《記南征諸將》。

14、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》。

15、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。于謙《立春日感懷》。

16、更持銀盞起，為君壽。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》。

17、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。鮑防《元日早朝行》。

18、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》。

19、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。顧憲成。

20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《步出夏門行》。

21、不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章。

愛國思想感悟篇九

作為一個中國公民，在不同階段的生命中都接受到過不同形式的思想政治教育，其中最重要的目的之一就是培養(yǎng)我們的愛國情懷。在這個社會中，思想政治教育是我們每個人必須去面對的問題，正是經(jīng)過不懈的努力，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，愛國主義就是其中的重要一環(huán)。在我看來，愛國主義的培養(yǎng)需要綜合的方法，這里我將結(jié)合我個人的學習和生活體驗，總結(jié)出自己的幾點思考和體驗。

第一段：走進國家的歷史文化，掌握愛國知識。

愛國主義是中華民族的鮮明特征，具有悠久的歷史和深刻的文化底蘊。通過對國家歷史的了解，我們可以更好地認知自我、正確認識自我，同時也能夠提高民族自豪感和榮譽感，在我國學生生涯中，歷史課程是我們接觸國家發(fā)展歷程的窗口，它能幫助我們理解國家的發(fā)展過程和歷史演變，從而構成中國現(xiàn)在和未來的發(fā)展路線圖。比如說，通過學習《春秋戰(zhàn)國》，我了解到春秋戰(zhàn)國時期我國雖然內(nèi)憂外患，但也是歷史上文化、科技、經(jīng)濟和演進的迅速發(fā)展時期，奠定了中華民族自強不息、開拓進取的基礎。這些經(jīng)驗和教訓，能夠讓我們理解中華民族奮發(fā)圖強的特征，從而增加我們的愛國情懷和民族自尊心。

第二段：嘗試參與社會實踐活動，凝聚愛國力量。

在現(xiàn)實社會中，只有積極參與實踐活動，才能夠更好的感受到生活中的點滴變化，體會到自己的成長價值。政治參與和志愿服務的活動是對于愛國教育來說極為重要的途徑，可以讓我們實實在在地感受到自己對國家和社會的付出和貢獻。而且通過志愿服務活動，我還結(jié)識了來自全國各地的志愿者姐姐和義工大叔，互相交流學習，也深刻地感受到了愛國團結(jié)的力量。例如，我曾參加過多次志愿活動，比如清明節(jié)祭掃、地震后的志愿活動、義教、環(huán)保義工、文化代表等等，通過這些活動，我認識到愛國團結(jié)、社會和諧這兩個方面的意義和作用。

第三段：積極傳承弘揚中華文化，體現(xiàn)愛國自信。

中華文化是中華民族的精髓，是我們每一個人都應該承擔之責任和義務，我們應該不斷去學習和傳承中華文化，發(fā)揚我們民族的偉大傳統(tǒng)美德。從國家文化的傳承中可以發(fā)掘出一些民族性格的優(yōu)秀特點，讓我們對民族的文化傳統(tǒng)和價值理念有更為深入的認識，同時也讓我們更加自信和理解自己所屬的民族。比如中國傳統(tǒng)文化課程就給我們展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，這也讓我對中國文化傳承的重要性有了更為深刻的了解。而作為文化承傳的一份子，我們要努力學習我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用工作、用生活去展現(xiàn)自己的能力和自己民族文化的精髓，展現(xiàn)我們的愛國自信和自豪。

第四段：借助新時代的科技、知識、文化手段，強化音樂教育效果。

隨著現(xiàn)代化技術的進步和大量的新興科技工具的利用，希望我們的教育課程能夠更加地深入人心、有效啟發(fā)我們的愛國情懷?？茖W技術是中華民族走向世界的強大武器，應該充分利用現(xiàn)代技術手段，以更高的效果展現(xiàn)愛國教育的價值。比如，運用數(shù)字化手段，將優(yōu)秀的作品貼在互聯(lián)網(wǎng)上或者定制個性化的專題展覽，就可以讓更多人了解到我國文化和民族精神。在學生中間，相關的數(shù)字教學工具如：互動課件、教學片、新媒體教材等，在講授愛國主義課程的過程中很高效。這些都是效果顯著的實踐活動，能夠讓我們深入了解愛國教育的內(nèi)容，更好地感受到國家和民族文化的厚重底蘊。

第五段：和諧社會的建設，深化愛國主義的教育內(nèi)容。

當今社會變化快速，但理解和實踐愛國主義永不過時。隨著社會發(fā)展和經(jīng)濟進步，人民群眾對于社會進步、文化進步、前景美好的顯著要求。維護社會和諧的責任門檻也在不斷提升。因此，愛國主義的教育內(nèi)容，應該不斷適應時代的變化，必須能夠與現(xiàn)實需求相適應，建立在維護民族利益、為人民服務、促進社會發(fā)展的基礎上。這樣能夠讓我們更深入地理解國家的政策、進步和改變，增強我們的社會責任感和創(chuàng)新精神。從而接受愛國主義的教育將自然會變成我們那然地責任和義務，也能期望我們?yōu)樯鐣椭C穩(wěn)定的建設做出自己的貢獻。

總結(jié)：回歸原點，互相懇談發(fā)散思想。

在現(xiàn)代社會中，愛國主義氛圍的培養(yǎng)和建設，需要我們每個人積極投身社會，參與國家事務、愛國活動、志愿服務和文化傳承，傳遞愛國精神，凝聚人心，才能夠有力地促進國家的發(fā)展和繁榮。從亞洲猛虎騰飛到世界舞臺上的輝煌表現(xiàn)，中國正在發(fā)生歷史性的變化，正展現(xiàn)出強大的能量和影響。而我們每個人都應該在愛國主義教育的過程中，立足自身成長，勇于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我，激發(fā)我們愛國主義的熱情和力量，為建設為人民服務的社會主義先進國家而努力。

愛國思想感悟篇十

3、寸寸山河寸寸金。——清·黃遵憲《贈梁任父母同年》。

4、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。

5、位卑未敢忘憂國?！巍り懹巍恫∑饡鴳选贰?/p>

6、一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家?！鳌び谥t。

7、捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·魏·曹植《白馬篇》。

8、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！獞?zhàn)國·楚·屈原《國殤》。

9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。

10、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

11、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！巍り懹巍妒緝骸?。

12、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》。

13、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹巍?/p>

14、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

15、愿得此身長報國，何須生入玉門關。——唐·戴叔倫《塞上曲二首》。

愛國思想感悟篇十一

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容?！皭蹏髁x思想培訓”是一種教育方法，旨在培養(yǎng)人民群眾的愛國情懷和國家意識。近期，我有幸參加了一次關于愛國主義思想培訓的活動，通過一系列的課程學習和實踐活動，我深刻體會到了愛國主義的內(nèi)涵與重要性。以下是我的心得體會。

首先，愛國主義思想培訓為我們提供了深入了解國家歷史和文化的機會。在培訓過程中，我們學習了大量有關中國歷史的知識，包括歷代王朝的興衰更替、偉大的革命斗爭和社會主義建設的輝煌歷程。通過講解和討論，我們對中國傳統(tǒng)文化的價值和意義有了更深入的認識，也更加理解了中國人民對于獨立、團結(jié)和進步的追求。這些知識啟發(fā)了我們對國家歷史的興趣，激發(fā)了我們對國家的熱愛之情。

其次，培訓活動使我們加深了對中國特色社會主義的理解和認同。在課堂上，我們學習了習近平總書記關于社會主義核心價值觀的重要論述，了解了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和主要內(nèi)容。我們還參觀了一些具有代表性的社會主義建設成果，親身感受到了中國特色社會主義的輝煌成就。通過這些學習和實踐，我們意識到了自己作為一名青年新時代的責任和使命，進一步堅定了對中國特色社會主義道路的信心。

第三，愛國主義思想培訓增強我們的社會責任感。培訓中，我們深入社區(qū)進行了一些志愿服務活動，包括為社區(qū)居民提供服務、組織環(huán)保宣傳活動等。通過這些實踐，我們親身感受到了社會服務的意義和效果，進而產(chǎn)生了成就感和榮譽感。同時，我們也認識到自己作為公民的責任和義務，進一步激發(fā)了我們對社會責任的關注和擔當。我們體會到，只有積極參與社會事務，才能更好地為國家、社會和人民作出貢獻。

第四，培訓還增強了我們的集體主義精神。在培訓過程中，我們組成了學習小組，共同面對學習任務，教師們組織了一系列的合作訓練、討論活動，使我們培養(yǎng)了團隊合作和集體主義精神。在這個過程中，我們互相支持和鼓勵，形成了密切的集體關系。我們學會了相互關心、相互幫助，體會到了集體智慧和力量。這使我們更加意識到團結(jié)合作對于國家和社會的重要性，并具備了更好地與他人合作的能力和素養(yǎng)。

最后，愛國主義思想培訓激發(fā)了我們的民族自信心。通過培訓，我們了解了中國作為世界上最大的發(fā)展中國家所取得的輝煌成就。這些成就體現(xiàn)了中國人民的智慧和奮斗，讓我們?yōu)樽约旱拿褡甯械阶院馈Ｍ瑫r，我們也看到了中國尚需改進的方面，意識到了自己肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。在培訓中，我們反思了我們作為中國人的責任和義務，進一步樹立了民族自信心，堅定了實現(xiàn)偉大復興的信心和決心。

總而言之，參加愛國主義思想培訓是一次很有意義的經(jīng)歷。通過這次培訓，我深刻體會到了愛國主義的內(nèi)涵和重要性，增強了對國家和社會的責任感和使命感。我將把這種體驗與學習帶到我的日常生活中，不斷提升自己的思想境界，積極參與社會事務，為中華民族偉大復興貢獻自己的力量。同時，我也會積極宣傳和傳播愛國主義思想，影響身邊的人，使更多的人了解、認同和踐行愛國主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢共同努力。

愛國思想感悟篇十二

愛國思想教育是我們?nèi)粘W習中必須要重視的一部分。因為它不僅有利于我們對祖國的歷史和文化有更深入的了解，也可以提高我們的歷史文化素養(yǎng)和民族自豪感。經(jīng)過長期的學習和實踐，我對愛國思想教育有了更深刻的理解和體驗，今天我想分享一下我的心得體會。

第二段：了解歷史，學習先輩。

作為一名年輕人，我認為我們必須要有“根”和“魂”。愛國思想教育就是給我們這樣的“根”和“魂”的。每當我們審視我們的歷史與文化，讓我們倍感自豪；認知我們先輩的民族自尊、愛國精神和奮斗精神，我們也倍感震撼。去年，我參加了上海市愛國主義教育基地尋訪活動，走遍the50年代，革命歲月、抗日堡壘等歷史場景。通過參觀各種物件，看歷史圖像，感受先輩的奮發(fā)圖強的精神和英勇事跡，作為一名后來者，我感到非常的慚愧。我們這一代人是幸福的，但同時也意味著我們肩上的擔子必須更重!

第三段：把愛國精神融入日常學習和工作。

愛國精神不僅僅是在某些特定場合下才能體現(xiàn)出來的，它最重要和有意義的體現(xiàn)應該是體現(xiàn)在我們平時的學習和工作當中。我們的祖國需要我們做拼搏進取、不忘初心的青年人，需要我們用知識和智慧來為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻。在這個方面，我們需要更多地增強自我提升學習的意識，切實用扎實的學識和認真的態(tài)度，來表達和體現(xiàn)自己對祖國的熱愛和敬仰。

第四段：成為讓祖國和家鄉(xiāng)驕傲的人。

作為一名普通人，不管身處何方，我們都要認識到我們是中華之子/女。因此我們要帶上“祖國”這個大旗，融入到祖國的事業(yè)中，讓誰都看到我們這樣的一群人的存在。我們的優(yōu)秀會讓許多海外華人和外國友人對中國和中國人有更真切的認識和了解，從而間接地為我們祖國的發(fā)展宣傳造勢。因此，我們應該立志成為讓祖國和家鄉(xiāng)驕傲的人，讓我們的生命與祖國發(fā)展建設緊密相連。

第五段：結(jié)尾。

愛國教育無懈可擊、毋庸贅言。我們作為一名中國人，不僅要在祖國受到侵略的時候用生命去維護，也應該在平時默默地付出和努力，在祖國發(fā)展中做出自己應有的貢獻。通過學習和實踐，我漸漸認識到愛國教育不僅是理論與行動的結(jié)合，也是歷史與未來的連接。它猶如一條銀河星辰，引領我們開展順理成章的探索和發(fā)現(xiàn)。仰望五星紅旗，我們感知到前行的力量和未來的光明。在祖國的歷史輝煌中，我們認定自己的位置，揚帆起航，把祖國的未來，交到我們自己手上。

愛國思想感悟篇十三

2、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！拍痢恫辞鼗础?。

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》。

4、生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——李清照《夏日絕句》。

6、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》。

7、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

8、烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》。

9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?。

10、位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》。

11、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！懹巍妒辉滤娜诊L雨大作》。

12、西北望長安，可憐無數(shù)山。——辛棄疾。

13、天下興亡，匹夫有責?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》。

16、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛贰?/p>

17、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》。

18、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——范仲淹《岳陽樓記》。

20、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?。

21、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。

22、臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?。

23、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。

24、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洹都汉ルs詩》（其五）。

26、精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》。

愛國思想感悟篇十四

愛國是每個中國人應該具備的基本素質(zhì)，是中華民族最根本的情感和信仰。作為一名學生，我們需要接受愛國思想教育，進一步深化對祖國的認識和熱愛?；叵肫鹱约航邮軔蹏枷虢逃慕?jīng)歷，我覺得這是一次富有意義的學習經(jīng)驗，使我更加堅定了愛國情感，也讓我明白了愛國的含義。

第二段：教育的經(jīng)歷。

一次接受愛國思想教育的經(jīng)歷，是在初中時期班里組織的一次“走進紅色革命區(qū)”活動。整個活動持續(xù)了4天，我們到江西井岡山這片革命圣地進行參觀學習。在參觀中，我們了解到了革命烈士們不顧生命犧牲為了民族的團結(jié)和獨立所做出的貢獻，他們的愛國行為讓我們深感敬佩。同時，這次活動也讓我體驗到了地方政府對于旅游業(yè)的重視和發(fā)展，讓我更加感受到了祖國的強大和美麗。

第三段：學習中的收獲。

這次愛國思想教育活動讓我學到了很多東西。首先是國家的歷史和文化，這讓我更加了解祖國，也更加自豪和自信。其次，是我們自己的責任和義務，我們應該為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻。從我們所在的學校到整個社會，我們都應該有一個為祖國勤奮、發(fā)展的社會價值觀念。最后，愛國意識也培養(yǎng)了我對祖國文化的熱愛，感受到了中華文化的博大精深和多元性。

第四段：接下來的行動。

參加這次活動，不僅是學習愛國思想的機會，也是我交到更多朋友的機會。因此，在接下來的日子里，我會繼續(xù)深入學習祖國的歷史、文化以及時事新聞，了解國家的發(fā)展和形象。我將努力學習知識，努力實現(xiàn)自己的個人價值，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。

第五段：結(jié)尾。

愛國是中華民族的重要傳統(tǒng)，我們作為一名合格的中國人，需要自覺地投身到愛國的事業(yè)中。無論是文化、經(jīng)濟、科技、教育還是環(huán)境保護，每個領域都離不開我們每個人的奉獻。讓我們在學習、工作和生活中，堅定愛國情感，為祖國的繁榮富強盡一份力！

愛國思想感悟篇十五

本文目錄。

思想?yún)R報范文：理性表達愛國熱情。

敬愛的黨組織：

xx年10月1日，是中華人民共和國成立x周年的日子，全國上下，舉國歡慶，共賀美好佳節(jié)。18時59分57秒，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，“嫦娥二號”被送入了月球，成為了中國航天史上又一壯舉。這標志著中國的“太空雄心”又向前邁進了一步。

這一刻，是值得我們驕傲的時刻;這一刻，是值得我們?nèi)杠S的時刻;這一刻，是值得全國歌頌的時刻;這一時刻，全世界的中國人屏息靜氣，共同見證這個歷史瞬間，中國首顆繞月衛(wèi)星的成功發(fā)射成為中國人攀登世界科技高峰的又一壯舉?！叭伺拭髟虏豢傻?，月行卻與人相隨”，一千多年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，中國人“奔月”的千年夢想，終于在黨的xx大勝利閉幕的喜慶時刻，變?yōu)楝F(xiàn)實?！版隙鸲枴钡某晒Πl(fā)射，凝聚了多少科技開拓者的心血，積載了多少航天人光榮夢想，承載了多少人民群眾的熱切期盼。

科技的創(chuàng)新，讓人心跳。幾十年的自力更生，我國運載火箭從常規(guī)推進到低溫推進，從一箭單星到一箭多星，從太陽同步軌道、地球同步軌道到繞月探測，形成長征火箭系列普。沒有自主創(chuàng)新，不可能在前沿技術上取得這么多成就，沒有自主創(chuàng)新，不可能在制約經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵領域取得新的突破。正如xx大報告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家，只有這樣才能培養(yǎng)造就世界一流的科學和技術領軍人才，使創(chuàng)新智慧競相并發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。

國力的提升，讓人驕傲。“航天不是航天人的，而是全國人民通力協(xié)作的航天?！币痪湓挼莱龊教斓奶匦?。原材料的供應、設備制造……航天事業(yè)的每一個環(huán)節(jié)都依靠強大國力支撐。1970年“長征一號”載著“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星升入太空，中國進入航天時代。xx年，“長征二號f”發(fā)射載人飛船，中華民族的飛天夢想得以實現(xiàn)。今天“長三甲”又將“嫦娥”送入月球軌道，填補了我國深空探測的空白。中國航天的三大步，見證了中國綜合實力的大幅提升。

一直以來，我黨團結(jié)在以為中心的領導集體下，努力開拓，積極進取。秉承了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)的科學發(fā)展觀，帶領著全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，與時俱進，開拓進取?！版隙鸲枴钡某晒Πl(fā)射是這一偉大發(fā)展觀的持續(xù)性，對我黨正確地領導和決策有著堅實地肯定和支持。

作為當代大學生的我們，是將來社會的中堅力量。我們不僅要繼承和發(fā)揚革命先輩授予我們的科學知識，掌握好前輩們開創(chuàng)的科學技術，還應努力提高各方面的素質(zhì)、才能，在中國快速發(fā)展的今天成為國家的支柱，成為祖國的棟梁之才。

知識是根本，責任是義務。在科學進步，科技發(fā)展的今天，我們還應該增強國家榮譽感和社會責任感，有一顆愛黨、愛國、愛人民的博心。讓社會發(fā)展更加安定和諧，讓我們的生活更加美好幸福。長期以來，我堅決擁護黨，擁護黨的綱領和政策。使自己成為四有新人，為祖國、為社會奉獻自己的力量。

時代在進步，社會在發(fā)展。只有堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，才能很好的為國家做出應有的貢獻，才能凝聚驕子的愛國豪情，才能將祖國發(fā)展的更加強大!

匯報人：

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經(jīng)典思想?yún)R報xx年9月：正確愛國理性愛國。

敬愛的黨組織：

顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個百姓都有義不容辭的責任。這句話對于正處于年輕氣盛的來說更是具有激勵的作用。因為正處于精力旺盛時期的年輕人常常對這個社會抱有最美好的向往，不能容忍這個社會有一點不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會，因此常常以建設祖國為己任，心懷天下，積極主動地關心國家時事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。

誠然，這種做法本身并沒有不對。作為新時代的青年，我們從小就被教育要愛國、愛黨、愛人民。愛國不僅是每一個國民都必須有的品質(zhì)，更是每個國人的責任。但是，如何才是真正的愛國，這才是我們所必須思考的問題。

時至今日，相信不少人都會否定這種行為，但是當時參與這種活動的不是別人，正是一群接受過良好教育的大學生們。這只能說明，他們愛國，但是卻不懂得如何愛國!

我們都知道，愛國并不是一句。

口號。

更要表現(xiàn)在實際行動上。在面對汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災害時聽從組織安排不退后也不任意行動這就是愛國;在奧運會、世博等等大型活動時作為志愿者去服務他人做一個文明的參觀者這些也都是愛國;在平時的生活中做好自己的工作努力向上不做違法犯紀的事這就是愛國......

對于青年黨員來說，更需要思考這個問題，因為作為一名黨員，愛國更是黨員的基本職責。如何才是正確的愛國方式不僅僅是對于黨員自身建設有重要意義，更關系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進分子，自當主動為國家奉獻，嚴格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設中的堅實力量，自當以建設祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅守自己的義務。因此，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。

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敬愛的黨組織:。

中國個別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯誤言行表達義憤，表達愛國熱情，是完全可以理解的;但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時所指出的那樣，“我們主張，應當依法、理性表達愛國熱情，對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實際行動，維護好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點子上，值得大家深思。

在對日問題上，中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚揚的“釣魚島事件”，中方就明確指出，“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領土，中國對此擁有無可爭辯的主權”，日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領土主權，破壞中日關系，他們的圖謀是不會得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關系、解決中日問題的誠意，“中日兩國互為近鄰，堅持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關系的方向，符合兩國人民的根本利益。雙方應通過對話協(xié)商解決中日關系中的問題，維護兩國關系大局?！敝袊膰勒鼍S護了國家利益和尊嚴，表達了中國人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。然而，總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)，尋釁滋事擴大事態(tài)，破壞中日友好關系，傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時，任何一個中國人都不會無動于衷，通過各種方式表達自己愛國的熱情也是題中應有之義。這展現(xiàn)了每一個中國人對祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富。

在充分肯定大家愛國熱情的同時，也要指出，怎樣表達愛國之情，用什么方式表達愛國之情，也至關重要。依法、理性表達愛國情感，是一種對國家對民族負責的態(tài)度。應當看到，我們當前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當復雜，在我們前進道路上還會遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達愛國熱情，就無法維持正常的社會秩序，就不能保證經(jīng)濟社會的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅持依法理性表達愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機遇，贏得發(fā)展的契機，才能把我們的祖國建設得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。

中日互為重要鄰國。兩國之間存在一些敏感、復雜的問題，應通過對話方式妥善加以解決，共同維護兩國戰(zhàn)略互惠關系。我們要堅信，在以為總書記的黨中央堅強領導下，黨和政府一定能夠從國家民族的長遠利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關系，有力維護國家利益、人民利益。我們應該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達自己的愛國情感，自覺維護社會秩序，把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學習本領的實際行動，把強烈的愛國激情凝聚成推動國家發(fā)展、民族振興、社會穩(wěn)定的共同意志，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量。

經(jīng)歷改革開放30多年，古老的中國日益煥發(fā)青春，進入了改革發(fā)展的關鍵期。中國正在走向強國之路，也在涵養(yǎng)大國心態(tài)。一個強大的國家不僅僅是經(jīng)濟上的強大，更包括精神力量的強大。這就要求我們，在今后很長時間都要回答好這樣一個問題：作為一個大國，如何學會承受各種壓力，如何善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。近幾年來，抗擊汶川大地震、成功舉辦奧運會、抗擊玉樹地震、應對舟曲泥石流自然災害……中華民族在應對難事、辦好大事中、在災難和榮耀中砥礪了民族精神，磨練了民族意志，形成了空前的凝聚力和向心力。這些都為我們今后邁步向前、不畏艱險、開拓進取積聚了寶貴的精神動力。

歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復興的堅定步伐;無論什么艱難險阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應當樹立大國風范，讓世界看到中國人的團結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國的堅定、開放、自信與自強。我們堅信，只要大家團結(jié)一心，共同奮進，將億萬國人的愛國熱情化為強國行動，中華民族就一定會堅強地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會和諧發(fā)展繁榮富強!

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敬愛的黨組織：

在這一周我們小組的座談會以及周五晚上的黨課中，輔導員史梅老師和數(shù)統(tǒng)學院的李老師都對前一段時間的學生游行活動作出了評價。兩位老師都認為學生這種單純的愛國熱情是可以理解的，但是他們采取的這種方法卻是不成熟的，并且提出了關于愛國主義和集體主義的新內(nèi)涵的問題。

大學生作為有知識、關注社會同時又富有熱情的一個群體，對于出現(xiàn)的釣魚島問題當然會有自己的想法。出于對祖國的熱愛，舉行游行活動，這樣的一種感情沒有錯?？墒?，這種正確的愛國熱情卻因為錯誤的愛國方式而起到了一種適得其反的效果。那次的游行讓光谷到洪山的交通完全癱瘓了，并且在游行中還出現(xiàn)了砸日產(chǎn)車，以及搶索尼之類日本品牌產(chǎn)品的狀況。也許這種砸車砸店的事情不是學生所為，只是混在隊伍里的其他人做的，但這些人無疑就是利用了學生的這種愛國心理，故意制造事端。

所以，在這樣的環(huán)境中我們更應該冷靜下來，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的愛國主義?，F(xiàn)在已經(jīng)不是幾十年前，我們的想法可以通過很多渠道得到表達，而不是采取這種比較過激的方式來傳達。

在現(xiàn)在這樣一個大環(huán)境中，真正的愛國主義要求的是用一種冷靜而且全面的眼光看待這些國際、社會問題，然后采取理智的，正確的渠道讓自己的想法和愛國熱情得到表達，這些想法也一定會被社會大眾聽到的。而那種比較過激的行為只會造成社會混亂，讓自己同胞的利益受損。

當再有一些社會問題出現(xiàn)時，我們首先要做到的就是冷靜和理智，不要被少數(shù)人利用，學會用正確的方式去實踐自己的愛國熱情。

匯報人：

愛國思想感悟篇十六

數(shù)百年來紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗;是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊

—— 祖國啊!

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來未落到地面的花朵

—— 祖國啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

—— 祖國啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬平方的總和

你以傷痕累累的乳-房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

—— 祖國啊

我親愛的祖國

2.祖國啊祖國

江河

在英雄倒下的地方

我起來歌唱祖國

我把長城莊嚴地放上北方的山巒

晃動著幾千年沉重的鎖鏈

高舉起剛剛死去的兒子

他的軀體還在我手中抽搐

我的身后，有我的母親

民族的驕傲，苦難和抗-議

在歷史無情的眼睛里

掠過一道不安

深深刻在我的額角

一條光榮的傷痕

硝煙從我頭上升起

無數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風飄散

驚起白云

驚起一群群純潔的鴿子

隨著鴿子，憤怒和熱情

我走過許多年代，許多地方

走過戰(zhàn)爭，廢墟，尸體

拍打海浪象拍打起伏的山脈

流著血

托起送走血紅血紅的太陽

影子浮動在無邊的土地

斑斑點點——象湖泊，象眼淚

象綠蒙蒙的森林和草原

隱藏著悲哀和生命的人群在閃動

象我的民族隱隱作痛的回憶

沒有一片土地使我這樣傷心，激動

沒有一條河流使我這樣沉思和起伏

這土地，仿佛疲倦了，睡了幾千年

石頭在惡夢中輾轉(zhuǎn)，堆積

緩慢地長成石階、墻壁、飛檐

象香座，象一枝枝鍍金的花朵

幽幽的鐘聲在枝頭顫栗

抖落了一年一度的希望

葬送了一個又一個早晨

一座座城市象島嶼一樣浮起，漂泊

比霧中的船只還要迷惘

大-片大-片莊稼在汗水中成熟

仿佛農(nóng)民樸素的信仰

沒有什么

留給醒來的時候

留給晴朗的寂默

也許

煩惱和血性就從這時涌起

火藥開始冒煙

指南針觸動了彎成弓似的船舶

絲綢朝著河流相反的方向流往世界

一抹余輝，溫柔地織出星星

把美好的神話和女人托付給月亮

那么，有什么必要

讓帝王的馬車在紙上壓過一道道車轍

讓人民象兩個字一樣單薄，瘦弱

再讓我炫耀我的過去

我說不出口

只能睜大眼睛

看著青銅的文明一層一層剝落

象干旱的土地，我手上的老繭

被風抽打的一片片誠實的嘴唇

我要向緞子一樣華貴的天空宣布

這不是早晨，你的血液已經(jīng)凝固

然而祖國啊

你畢竟留下了這么多兒子

留下勞動后充血的臂膀

低垂著——漸漸握緊了拳頭

留下歷史煙塵中一面面反叛的旗

留下失敗，留下旋轉(zhuǎn)的森林

枝丫交錯地伸向天空

野獸咆哮

層層疊疊的葉子在北方涔涔飄落

依舊濃郁地覆蓋著南方

和沉重的莊稼一同翻滾

鳥群呼啦啦飛起

祖國呵，你留下這樣美好的山川

留下渴望和責任，瀑布和草

留下熠熠閃爍的宮殿，古老的呻吟

一群群喘息的灰色房屋

留下強烈的對比、不平

沙漠和曲曲折折的港灣

山頂上冰一樣冷靜的思考

許多年的思考

轟轟隆隆響著，斷裂著

焦急地變成水

投向峽谷，深沉，激蕩

與黑壓壓的巖石不懈地沖撞

涌向默默無聲地伸展的土地

在我民族溫厚的性格里

在淳樸、釀造以及酒后的痛苦之間

我看見大-片大-片的羊群和馬

越過柵欄，向草原移動

出汗的牛皮、犁耙

和我老樹一樣粗糙的手掌之間

土地變得柔軟，感情也變得堅硬

只要有群山平原海洋

我的身體永遠雄壯，優(yōu)美

象一棵又一棵樹一片又一片濤聲

從血管似的道路上河流中

滾滾而來——我的隊伍遼闊無邊

只要有深淵、黑暗和天空

我的思想就會痛苦地升起，飄揚在山巔

只要有蘊藏，有太陽

我的心怎能不跳出，走遍祖國

樹根和泥淖中跋涉的腳是我的根據(jù)

苦味的風刺激著，小麥和煙囪在生長

什么也擋不住

即使修造了門，筑起了墻

房子是為歡聚、睡眠和生活建造的

一張張窗口象碰出響聲的晶瑩酒杯

閃著光的書籍一頁一頁地翻動

繁殖也不意味著擁擠和爭吵

只要有手，手和手就會握在一起

哪怕沙漠中的一串鈴聲，鈴鐺似的

椰子樹脖子上搖動的椰子

燙手的空氣中，沙灘上疲倦的網(wǎng)

同樣是我的希望

寒冷的松針以及稻子的芒刺

是我射向太陽的陽光

太陽就垂在我的肩上，象櫻桃，象葡萄

癢酥酥的，象汗水和吻流過我的胸脯

烏云在我的叫喊和閃電之后

降下瘋狂的雨

象垂死的報復

落下陰慘慘的撕碎了的天空

那么，在歷史中

我會永遠選擇這么一個時候

在潮濕和空曠中

把我的聲音壓得低低地低低地

壓進深深的礦藏和胸膛

呼應著另一片大陸的黑人的歌曲

用低沉的喉嚨灼熱地歌唱祖國

3.戴望舒《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥;

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

(春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)

我觸到荇藻和水的微涼;

這長白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出;

江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;

嶺南的.荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，

因為只有那里是太陽，是春，

將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，

因為只有那里我們不像牲口一樣活，

螻蟻一樣死……那里，永恒的中國!

舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

數(shù)百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗;是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊;

——祖國啊!

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年來未落在地面的花朵;

——祖國啊!

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國啊!

我是你的十億分之一

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳-房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的;富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國啊，

我親愛的祖國!

4.郭沫若《爐中煤》

啊，我年青的女郎!

我不辜負你的殷勤，

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

啊，我年青的女郎!

你該知道了我的前身?

你該不嫌我黑奴鹵莽?

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎!

我自從重見天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

我愛這土地

5.艾青

假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

愛國思想感悟篇十七

文天祥，是我國南宋末年著名的政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。他的詩歌真實的記錄了他元朝軍隊的戰(zhàn)斗歷程，鮮明地體現(xiàn)了他的愛國思想。因此，我們要分析他的愛國思想，最直接的方法就是研究探討他詩歌里愛國思想的內(nèi)容以及實質(zhì)。

在中國的古代，國家的政權是由封建地主階級建立的，封建地主的政權就是國家，而政權的實際掌控者皇帝則被看成了國家的代表，國家、政權以及皇帝三者往往就混在了一起，因此，那時候的愛國思想就和忠君思想緊密的結(jié)合在一起，忠于君王也就等于是愛國，這種現(xiàn)象在文天祥的詩歌里得到了比較明顯的體現(xiàn)。如他在獄中所作的《正氣歌》就有這樣的認識，天地之間有正氣，這種正氣體現(xiàn)在人的身上就是我們常說的浩然之氣，一個人只要具備了這種浩然正氣，在面對危險和困難的時候就能無所畏懼，具有充滿戰(zhàn)勝一切的狂熱心態(tài)，在文天祥的身上我們總能看到這種浩然正氣，一個人如果擁有這種氣概，那么這個人一定具有一顆正直、勇敢、愛國的內(nèi)心，所以在他的`作品中，我們也常常能夠感受到他的這種精神與氣概。而這種“浩然正氣”，一般我們認為指的是愛國主義精神和民族氣節(jié)，文天祥則認為這種正氣就是忠于君王、忠于政權的精神支柱，可見，在反抗元朝侵略的過程中，他心中的愛國和忠君是不可分割的，甚至在他看來，忠君還是第一位的，他有著為君王付出一切、舍生取義的精神，正如他在《忠孝提綱序》中所講的那樣“君子之于天下，固不必食君之祿而后忠”，意思就是作為一個君子，不必說要受到君王的恩惠才為君王盡忠，要無條件的忠于君王。究其原因，這也是受中國儒家文化的影響所致，在當代的社會，我們?nèi)匀豢梢詮囊恍┟浜臀幕凶C實君王在古代人民心中的地位，例如：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是講君王擁有著一切，你能所擁有的都是君王給你的。還有我們現(xiàn)在很多農(nóng)村祭祀的時候，堂屋里墻上都會有五個大字“天地君親師”，從這個排位來看，君王僅次于天地，還在父母親之上，由此可見，文天祥的忠君思想也是那個時候人們愛國思想的集中體現(xiàn)。

在對文天祥詩歌進行探討分析的過程中，我們會有這樣一個疑問，究竟是什么支撐著他矢志不渝、奮不顧身的抗元?有人會說是民族的大義，但事實未必如此。他在《過淮河宿闞石有感》中這樣說道：“我為綱常謀，有身不得顧”。這里的綱常就是我們所說的三綱五常了，他極力維護的也就是這個。在三綱五常中，“君為臣綱”是排第一位的，作為三綱之首，在其心中所占的位置就可見一斑。因此，在南宋敗亡之際，君主受辱，作為臣子的文天祥怎能不鞠躬盡瘁，死而后已。當然，文天祥在對君主的忠心上，也不存在對某一位君主特別的死忠、愚忠，他要維護的還是封建統(tǒng)治階級的根本利益，對于誰當這個君主，又有了涉及民族主義的思想斗爭。同一民族的斗爭，屬于內(nèi)部事務矛盾，他的忠君思想就會有了另外的表現(xiàn)方式，可能就會為他認為的是“正統(tǒng)”、“天命”的某一個君主或某一姓君主而與其他所謂的“反叛”者斗爭，在這一點上，文天祥也帶有濃厚的統(tǒng)治階層特點。他在考進士的時候?qū)懙摹队嚥摺分芯图畹呐険艮r(nóng)民起義，在起兵勤王時依靠的還是官僚的地主武裝，對于廣大農(nóng)民自發(fā)組織的武裝力量，不僅沒有團結(jié)利用，反而還殘酷的進行鎮(zhèn)壓，使得親者痛仇者快，嚴重的影響了本民族團結(jié)對敵的斗爭，這也是文天祥忠君愛國的局限性。所以，文天祥抗爭元朝侵略的根本原因不是民族的大義，即使在民族危難的關頭，他在心里放第一位的還是統(tǒng)治階層的利益和特權，也就是君王的權威和榮辱。

用歷史發(fā)展和辯證的角度來看，我們所知的偉大人物，都守著時代和階級的制約，文天祥也不例外。因此，我們也不能因為他的愛國思想上帶有濃厚的封建階級色彩而去全盤否定他對歷史的推動和對后世產(chǎn)生的積極影響。雖然他在抗元的斗爭中失敗了，但從他帶給當時人民的精神鼓舞，帶給我們后世人民的精神氣節(jié)，傳承中華民族的英勇不屈方面來看，他無疑是獲得成功的。特別是他被元朝俘虜以后，四年的牢獄生活中，元朝統(tǒng)治者想盡了一切辦法，但不管是肉體和心靈的折磨，還是高官厚祿的誘惑，不管是君臣之義，還是妻女之情，都沒有動搖他那一顆愛國的的心，贏得了廣大人民的愛戴甚至是敵人的尊重。他用自己反抗侵略的切身實踐，為后世的我們樹立了一個忠君愛國、民族英雄的光輝榜樣，他留下來的詩歌，也是我們不可多得的精神財富。