心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇一

愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，也是每個(gè)國(guó)家強(qiáng)大和繁榮的基石。愛(ài)國(guó)思想是指對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我從小就受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的熏陶，深深地明白了愛(ài)國(guó)的重要性。在學(xué)習(xí)和生活中，我不斷增長(zhǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)到愛(ài)國(guó)意識(shí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要影響。

首先，愛(ài)國(guó)思想讓我深刻認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大和崇高。在歷史課堂上，老師給我們講述了中國(guó)的近代史，讓我了解到中國(guó)人民經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難和抗?fàn)?，為了?guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而奮斗。他們的犧牲和付出換來(lái)了中國(guó)的繁榮和穩(wěn)定。我從他們身上獲得了無(wú)窮的力量和勇氣，也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。他們用血和淚鑄就了今天的中國(guó)，這讓我深感自豪和自尊。

其次，愛(ài)國(guó)思想激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)未來(lái)的無(wú)限希望。作為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者，我們肩負(fù)著責(zé)任和使命。祖國(guó)需要我們的努力和奉獻(xiàn)，我們要為之努力拼搏，為之奮發(fā)圖強(qiáng)。在日常學(xué)習(xí)中，我努力提高自己的綜合素質(zhì)，盡力成為對(duì)祖國(guó)有用的人。我選擇了學(xué)習(xí)通信工程專(zhuān)業(yè)，希望能在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我相信，在祖國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，只要每個(gè)人都能夠?yàn)橹Γ鎳?guó)的明天一定會(huì)更加美好。

再次，愛(ài)國(guó)思想激發(fā)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的思考和行動(dòng)。愛(ài)國(guó)并不只是說(shuō)愛(ài)國(guó)，更重要的是愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民。愛(ài)國(guó)就是要關(guān)心國(guó)家民族的命運(yùn)，積極投身到社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中去。在學(xué)校中，我主動(dòng)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活，盡自己的力量幫助他們。我還積極參與環(huán)保活動(dòng)，嚴(yán)禁浪費(fèi)和污染。我明白，一個(gè)人的力量很小，但是只要每個(gè)人都能夠?yàn)橹暙I(xiàn)一份力量，社會(huì)和國(guó)家就會(huì)變得更加和諧和美好。

最后，愛(ài)國(guó)思想鼓舞了我在困難面前堅(jiān)持不懈的精神。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，都會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但是只要有了愛(ài)國(guó)思想，就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和不服輸?shù)挠職?。?ài)國(guó)思想讓我明白，只有敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，才能不斷提高自己，才能更好地回報(bào)祖國(guó)。

綜上所述，愛(ài)國(guó)思想是我們每個(gè)人的精神寄托，是我們前進(jìn)的動(dòng)力和信念。從中，我激發(fā)了愛(ài)國(guó)的自豪感和責(zé)任感。我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的重要性，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，都起到了重要的作用。我會(huì)一直堅(jiān)守愛(ài)國(guó)思想，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇二

課文講的是波蘭偉大的音樂(lè)家肖邦為了自己的國(guó)家在外長(zhǎng)年奔波，最后不幸去世的。是這樣的：19世紀(jì)初，波蘭遭到歐洲列強(qiáng)的瓜分，其中，有十分之九的土地落到了可恨的沙皇俄國(guó)手里。年輕而富有才華的音樂(lè)家肖邦不得不離開(kāi)自己的祖國(guó)。

1830年11月的一天，20歲的肖邦告別了親人，坐著馬車(chē)離開(kāi)了首都華沙。可在不遠(yuǎn)的城郊，馬車(chē)突然被一大群人攔住，原來(lái)是肖邦的老師和同學(xué)前來(lái)為他送行。他們站在路邊，詠唱著老師埃斯內(nèi)爾為肖邦譜寫(xiě)的樂(lè)曲《即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)》。埃斯內(nèi)爾還送給了肖邦一個(gè)意義重大的禮物——一只閃閃發(fā)光的`銀杯，對(duì)肖邦叮囑道：“孩子，無(wú)論你走到哪里，都不要忘記自己的祖國(guó)啊！”“這個(gè)銀杯里裝的是祖國(guó)波蘭的泥土，是我們送給你的特殊禮物，請(qǐng)收下吧！”肖邦接過(guò)禮物，回首望了望華沙城，坐上馬車(chē)，急馳而去。

肖邦在外國(guó)，時(shí)時(shí)刻刻都在思念自己的祖國(guó)，可當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)波蘭軍隊(duì)被沙俄軍隊(duì)打敗后，悲憤欲絕，寫(xiě)下了著名的《革命練習(xí)曲》。

此后，肖邦不停地工作，已經(jīng)沒(méi)有了時(shí)間的概念。

為了祖國(guó)，也為了生計(jì)，肖邦四處奔波。疲勞加上憂憤，使肖邦的肺結(jié)核又復(fù)發(fā)了。彌留之際，肖邦緊緊握住姐姐的手，用最后的力氣說(shuō)道：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下?！?/p>

就這樣，一代偉大的天才便與世長(zhǎng)辭了。

看完這篇故事，對(duì)我印象最深的是肖邦彌留之際說(shuō)的那句話：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下。”這句遺言是那么感人肺腑，這好像是肖邦靈魂深處的吶喊，是他愛(ài)國(guó)情懷的極致表現(xiàn)。至死不忘祖國(guó)，這就是偉大的肖邦！

從這則故事中，我也明白了許許多多的道理，就像曹植所說(shuō)的：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，國(guó)家有難的時(shí)候我們就應(yīng)當(dāng)為國(guó)捐軀，應(yīng)該把死當(dāng)作像回家一樣。只有有了這種愛(ài)國(guó)的思想，我們活在人世上才有意義，在社會(huì)上才能立足，才會(huì)照亮我們?nèi)松牡缆?，指?dǎo)我們前進(jìn)的方向。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇三

作為一名學(xué)生，我們接受過(guò)許多關(guān)于思想政治教育的課程，這些課程不僅涉及到國(guó)家的政治制度、國(guó)際形勢(shì)，還包括了愛(ài)國(guó)主義教育。在我看來(lái)，思想政治教育和愛(ài)國(guó)主義教育的本質(zhì)是相通的，都是為了培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。在這篇文章中，我將分享自己在思想政治教育和愛(ài)國(guó)主義教育方面的一些體驗(yàn)和感悟。

第二段：愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和意義。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，是人民精神的核心之一。愛(ài)國(guó)主義在現(xiàn)代社會(huì)中的內(nèi)涵和意義的認(rèn)識(shí)不斷深化。愛(ài)國(guó)主義教育不僅為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了廣闊的人才基礎(chǔ)，也為廣大人民群眾的精神追求提供了堅(jiān)實(shí)的文化支持。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)教育、道德教育、心理健康教育都有非常重要的作用。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我受到了很多關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的教育，這些教育深刻地影響了我對(duì)國(guó)家、社會(huì)和民族的認(rèn)識(shí)。

第三段：培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)心。

作為家長(zhǎng)和老師，應(yīng)該注意到，愛(ài)國(guó)主義教育是孩子健康成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。在培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)心方面，我們可以通過(guò)多種途徑來(lái)進(jìn)行，比如，讓孩子了解國(guó)家的悠久歷史和文化傳統(tǒng)，讓孩子知道國(guó)家的政治制度和基本法律法規(guī)，鼓勵(lì)孩子積極參加公益活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)公益。通過(guò)這些途徑，我們可以讓孩子更好地理解什么是愛(ài)國(guó)、愛(ài)人、愛(ài)社會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)出堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任意識(shí)。

思想政治教育是培養(yǎng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)精神和責(zé)任感的重要途徑。在高校環(huán)境中，思想政治教育被賦予了更為廣泛和深入的內(nèi)涵和意義。思想政治教育的目標(biāo)是全面提高青年學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想品質(zhì)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。只有通過(guò)思想政治教育的實(shí)施，才能夠讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)代使命、社會(huì)責(zé)任、人民情懷，進(jìn)而形成樂(lè)觀向上、求真務(wù)實(shí)、追求卓越的人生追求。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

在我看來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育和思想政治教育是相輔相成的，兩者必須相結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮作用。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的思想政治教育，配合家長(zhǎng)和老師的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，可以培養(yǎng)我們每個(gè)人更扎實(shí)的愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。在今后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中，我將更加努力，積極投身到學(xué)生組織中，為建設(shè)我們美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇四

3、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照《夏日絕句》。

6、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》。

7、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

8、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》。

9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?。

10、位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇五

愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該是一個(gè)空洞的。

口號(hào)。

而應(yīng)該具有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。因?yàn)閲?guó)家不只是一個(gè)抽象的概念更是一個(gè)看的見(jiàn)摸的著的實(shí)體。中華人民共和國(guó)包含著960萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土和領(lǐng)海包含著不計(jì)其數(shù)的城市和鄉(xiāng)村包含著無(wú)數(shù)的學(xué)校和商店。祖國(guó)是什么?祖國(guó)就是你腳下的每一寸土地就是你頭頂?shù)拿恳黄炜?。所以熱?ài)祖國(guó)不知識(shí)浴血疆場(chǎng)抗敵欲辱;不只是賽場(chǎng)奪冠摘取金牌;不只是鉆研科技攻破尖端;不只是出口創(chuàng)匯發(fā)展經(jīng)濟(jì)。熱愛(ài)祖國(guó)首先要熱愛(ài)你身邊的每一個(gè)人熱愛(ài)你的生活環(huán)境。

我從雜志刊物上看到過(guò)一名著名的中國(guó)臺(tái)灣教授的。

演講稿。

這位教授對(duì)愛(ài)國(guó)思想作了生動(dòng)而形象的解釋他說(shuō)：作為一名學(xué)生，努力學(xué)習(xí)是愛(ài)國(guó);遵守紀(jì)律是愛(ài)國(guó);行為文明是愛(ài)國(guó);談吐高雅是愛(ài)國(guó);一名學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)表現(xiàn)為關(guān)掉無(wú)人使用的水龍頭，不讓自來(lái)水白白流淌;應(yīng)表現(xiàn)為不隨地吐痰;應(yīng)表現(xiàn)為不在墻上亂涂亂畫(huà)他舉了這樣一個(gè)例子：日本廣島召開(kāi)的萬(wàn)人大會(huì)散會(huì)之后，諾大的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一片字紙、一處痰痕、一瓣瓜子皮，他不由驚呼：可怕的大和民族!可見(jiàn)，日本的強(qiáng)盛并不是沒(méi)有來(lái)由的，根源就在于他們?nèi)w公民的高素質(zhì)，日本公民的愛(ài)國(guó)主義就表現(xiàn)在日常生活中一件件細(xì)小的事情上。

學(xué)校是育人的圣地，培養(yǎng)德、志、體全面發(fā)展，行為規(guī)范、談吐高雅的優(yōu)秀人才，

這不僅要求同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，更要求大家嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。請(qǐng)大家把自己的愛(ài)國(guó)思想變成實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)行動(dòng)吧!

有誰(shuí)知道屈原投江殉國(guó)的故事?有誰(shuí)知道蘇武持節(jié)牧羊的過(guò)程?有誰(shuí)知道黃遵憲的光耀事跡?但有一點(diǎn)是可知的，那就是愛(ài)國(guó)主義精神。正是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的祖國(guó)愛(ài)得很深，把祖國(guó)的尊嚴(yán)，祖國(guó)的利益系于一身，忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，以天下為已任。

愛(ài)國(guó)主義是中華兒女幾千年凝結(jié)，積淀起來(lái)的對(duì)祖國(guó)最純潔，最高尚，最神圣的感情，是中華民族精神的核心內(nèi)容。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。

愛(ài)國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代特征：

在民族危難的時(shí)刻，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為堅(jiān)貞不屈的民族持節(jié)，堅(jiān)守國(guó)土，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。千百年來(lái)，一代代愛(ài)國(guó)者，舍生取義，為祖國(guó)捐軀，為民族殉節(jié)，他們是中華民族的脊梁。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛(ài)崗;表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂祖國(guó);表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量。

不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，只享受祖國(guó)的陽(yáng)光雨露;我們同時(shí)還是祖國(guó)的成員，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我們要時(shí)刻把“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”牢記心上，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。面對(duì)關(guān)乎祖國(guó)利益的事情，要發(fā)揮主人翁精神，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)家利益，勇于和破壞國(guó)家統(tǒng)一，損害民族團(tuán)結(jié)，危害社會(huì)主義事業(yè)的行為作斗爭(zhēng)。在日常生活中，我們要從身邊的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升國(guó)旗時(shí)大聲唱國(guó)歌，對(duì)國(guó)旗行注目禮;對(duì)國(guó)家文化遺產(chǎn)，自覺(jué)承擔(dān)保護(hù)責(zé)任。

我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇六

no.2祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐恪?/p>

no.3向來(lái)憂國(guó)淚，寂寞灑衣巾?！鸥?。

no.4欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！R綸。

no.5中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！畎住?/p>

no.6寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴?！S子愷。

no.7以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子》。

no.8茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

no.9國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！毒土x詩(shī)》。

no.10逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲?！懹巍?/p>

no.12以國(guó)家之務(wù)為己任?！n愈《送許郢州序》。

no.13愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為?！体姟吨掳匚奈惦姟贰?/p>

no.14茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐。

no.15臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤?/p>

no.16胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖。

no.17寧不知傾城與傾國(guó)。——李延年《北方有佳人》。

no.18夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)！——宋·陸游。

no.19一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——宋·陸游。

no.20男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@》。

no.21莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》。

no.22朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。——《關(guān)山月》。

no.23云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》。

no.24乘云徑到玉皇家。——?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》。

no.25天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。——屈原《國(guó)殤》。

no.26輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私?！铣そ瓡煛队暄┣贰?/p>

no.27路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。

no.28東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。——洪秀全《吟劍》。

no.29聞道皇華使，方隨皂蓋臣?！蹙S《送李判官赴東江》。

no.30春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》。

no.31楚國(guó)青蠅何太多，連城白璧遭讒毀?！畎住毒细栊小?。

no.32但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞》。

no.33絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋。——龔自珍《漫感》。

no.34遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——《秋夜將曉出》。

no.35國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭?。

no.36嘆神游故國(guó)，花記前度?！?jiǎng)⒊轿獭短m陵王·丙子送春》。

no.37只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。——清·徐錫麟《出塞》。

no.38下國(guó)臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^(guò)五丈原》。

no.39夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)?！巍り懹巍峨]頭水》。

no.40人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》。

no.41但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》。

no.42范增一去無(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣?！獓?yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》。

no.43愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程?！焯N(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》。

no.44長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》。

no.45虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門(mén)?！獜堨铩都`臺(tái)·其二》。

no.46未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！啤ち詈渡倌晷小?。

no.47器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材?！w彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》。

no.48居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》。

no.49六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》。

no.50臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！巍の奶煜椤吨改箱?。揚(yáng)子江》。

no.51於中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎?！惲痢端{(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇七

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，愛(ài)國(guó)主義作為一種核心價(jià)值觀開(kāi)始在社會(huì)當(dāng)中得到越來(lái)越多的重視。為了增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，提高國(guó)家凝聚力和向心力，我參加了一次愛(ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)，從中收獲良多，讓我更加深刻地理解了愛(ài)國(guó)主義的重要性和內(nèi)涵。

首先，在培訓(xùn)中，我接觸到了大量關(guān)于我國(guó)歷史的內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義的核心是對(duì)祖國(guó)歷史的了解和認(rèn)同，只有深入了解祖國(guó)的發(fā)展歷程，才能更好地培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷。在培訓(xùn)中，我重新認(rèn)識(shí)到了我國(guó)幾千年的連綿古國(guó)歷史以及傳統(tǒng)文化的博大精深。這些歷史故事和文化傳統(tǒng)的傳承是我國(guó)民族精神的象征，讓我感到自豪和自信。了解到這些歷史和文化的背后，我對(duì)祖國(guó)的責(zé)任和使命感更加清晰，進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

其次，在培訓(xùn)中，我了解并學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)人物的事跡。這些人物包括志士仁人、科學(xué)家、軍事英雄等，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮和發(fā)展不惜付出一切，體現(xiàn)了熾熱的愛(ài)國(guó)之心。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的事跡，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的偉大和崇高。他們的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神讓我受到很大的鼓舞，也激發(fā)了我要為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)的決心。

在培訓(xùn)中，我還參觀了一些紀(jì)念館和烈士陵園，親身感受到了先烈們的深情厚意。站在烈士的墳前，我感受到了他們?yōu)閲?guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，使我更加明白了愛(ài)國(guó)主義的義務(wù)和責(zé)任。這些烈士們的英勇事跡和無(wú)悔付出表明了愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種情感上的傾向，更是一種責(zé)任感和行動(dòng)力。通過(guò)參觀這些紀(jì)念館和陵園，我更加堅(jiān)定了自己要為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的信念。

最后，在培訓(xùn)中，我接觸到了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展的思考。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種情感和精神，更是一種行動(dòng)和奮斗。在培訓(xùn)中，我了解到了一些我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，包括環(huán)境污染、社會(huì)不公、教育發(fā)展等。這些問(wèn)題使我更加明白，只有每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，為國(guó)家的發(fā)展出一份力，才能讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大和繁榮。只有我們每個(gè)人都把愛(ài)國(guó)主義的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的偉大復(fù)興。

通過(guò)這次愛(ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)，我深刻感受到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和內(nèi)涵。只有深入了解祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)人物的事跡，參觀紀(jì)念館和陵園，思考國(guó)家發(fā)展問(wèn)題，我們才能真正意識(shí)到愛(ài)國(guó)的真諦。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種感情，更是一種精神，它激勵(lì)著每個(gè)人為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我深信，只有每個(gè)人都能積極踐行愛(ài)國(guó)主義，將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大，我們的民族才能更加繁榮。讓我們攜手共進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇八

3、出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。王維。

4、手持三尺定山河，四海為家共飲和。洪秀全。

5、老當(dāng)益壯，寧移白首之心。王勃《滕王閣序》。

6、夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)！宋陸游。

7、人類(lèi)最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。拿破侖。

8、晉武輕后事，惠皇終已昏。高適《登百丈峰二首》。

9、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。屈原《國(guó)殤》。

10、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游《示兒》。

11、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。范仲淹。

12、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。陸游《關(guān)山月》。

13、錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！队浤险髦T將》。

14、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩(shī)》。

15、一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。于謙《立春日感懷》。

16、更持銀盞起，為君壽。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》。

17、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。鮑防《元日早朝行》。

18、故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》。

19、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。顧憲成。

20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)曹操《步出夏門(mén)行》。

21、不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇九

作為一個(gè)中國(guó)公民，在不同階段的生命中都接受到過(guò)不同形式的思想政治教育，其中最重要的目的之一就是培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷。在這個(gè)社會(huì)中，思想政治教育是我們每個(gè)人必須去面對(duì)的問(wèn)題，正是經(jīng)過(guò)不懈的努力，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，愛(ài)國(guó)主義就是其中的重要一環(huán)。在我看來(lái)，愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)需要綜合的方法，這里我將結(jié)合我個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，總結(jié)出自己的幾點(diǎn)思考和體驗(yàn)。

第一段：走進(jìn)國(guó)家的歷史文化，掌握愛(ài)國(guó)知識(shí)。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的鮮明特征，具有悠久的歷史和深刻的文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)國(guó)家歷史的了解，我們可以更好地認(rèn)知自我、正確認(rèn)識(shí)自我，同時(shí)也能夠提高民族自豪感和榮譽(yù)感，在我國(guó)學(xué)生生涯中，歷史課程是我們接觸國(guó)家發(fā)展歷程的窗口，它能幫助我們理解國(guó)家的發(fā)展過(guò)程和歷史演變，從而構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展路線圖。比如說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)《春秋戰(zhàn)國(guó)》，我了解到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)雖然內(nèi)憂外患，但也是歷史上文化、科技、經(jīng)濟(jì)和演進(jìn)的迅速發(fā)展時(shí)期，奠定了中華民族自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的基礎(chǔ)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能夠讓我們理解中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的特征，從而增加我們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自尊心。

第二段：嘗試參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，凝聚愛(ài)國(guó)力量。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，只有積極參與實(shí)踐活動(dòng)，才能夠更好的感受到生活中的點(diǎn)滴變化，體會(huì)到自己的成長(zhǎng)價(jià)值。政治參與和志愿服務(wù)的活動(dòng)是對(duì)于愛(ài)國(guó)教育來(lái)說(shuō)極為重要的途徑，可以讓我們實(shí)實(shí)在在地感受到自己對(duì)國(guó)家和社會(huì)的付出和貢獻(xiàn)。而且通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)，我還結(jié)識(shí)了來(lái)自全國(guó)各地的志愿者姐姐和義工大叔，互相交流學(xué)習(xí)，也深刻地感受到了愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)的力量。例如，我曾參加過(guò)多次志愿活動(dòng)，比如清明節(jié)祭掃、地震后的志愿活動(dòng)、義教、環(huán)保義工、文化代表等等，通過(guò)這些活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧這兩個(gè)方面的意義和作用。

第三段：積極傳承弘揚(yáng)中華文化，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)自信。

中華文化是中華民族的精髓，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)之責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該不斷去學(xué)習(xí)和傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)我們民族的偉大傳統(tǒng)美德。從國(guó)家文化的傳承中可以發(fā)掘出一些民族性格的優(yōu)秀特點(diǎn)，讓我們對(duì)民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值理念有更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我們更加自信和理解自己所屬的民族。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化課程就給我們展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這也讓我對(duì)中國(guó)文化傳承的重要性有了更為深刻的了解。而作為文化承傳的一份子，我們要努力學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用工作、用生活去展現(xiàn)自己的能力和自己民族文化的精髓，展現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)自信和自豪。

第四段：借助新時(shí)代的科技、知識(shí)、文化手段，強(qiáng)化音樂(lè)教育效果。

隨著現(xiàn)代化技術(shù)的進(jìn)步和大量的新興科技工具的利用，希望我們的教育課程能夠更加地深入人心、有效啟發(fā)我們的愛(ài)國(guó)情懷?？茖W(xué)技術(shù)是中華民族走向世界的強(qiáng)大武器，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，以更高的效果展現(xiàn)愛(ài)國(guó)教育的價(jià)值。比如，運(yùn)用數(shù)字化手段，將優(yōu)秀的作品貼在互聯(lián)網(wǎng)上或者定制個(gè)性化的專(zhuān)題展覽，就可以讓更多人了解到我國(guó)文化和民族精神。在學(xué)生中間，相關(guān)的數(shù)字教學(xué)工具如：互動(dòng)課件、教學(xué)片、新媒體教材等，在講授愛(ài)國(guó)主義課程的過(guò)程中很高效。這些都是效果顯著的實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓我們深入了解愛(ài)國(guó)教育的內(nèi)容，更好地感受到國(guó)家和民族文化的厚重底蘊(yùn)。

第五段：和諧社會(huì)的建設(shè)，深化愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容。

當(dāng)今社會(huì)變化快速，但理解和實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義永不過(guò)時(shí)。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，人民群眾對(duì)于社會(huì)進(jìn)步、文化進(jìn)步、前景美好的顯著要求。維護(hù)社會(huì)和諧的責(zé)任門(mén)檻也在不斷提升。因此，愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容，應(yīng)該不斷適應(yīng)時(shí)代的變化，必須能夠與現(xiàn)實(shí)需求相適應(yīng)，建立在維護(hù)民族利益、為人民服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上。這樣能夠讓我們更深入地理解國(guó)家的政策、進(jìn)步和改變，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。從而接受愛(ài)國(guó)主義的教育將自然會(huì)變成我們那然地責(zé)任和義務(wù)，也能期望我們?yōu)樯鐣?huì)和諧穩(wěn)定的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：回歸原點(diǎn)，互相懇談發(fā)散思想。

在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義氛圍的培養(yǎng)和建設(shè)，需要我們每個(gè)人積極投身社會(huì)，參與國(guó)家事務(wù)、愛(ài)國(guó)活動(dòng)、志愿服務(wù)和文化傳承，傳遞愛(ài)國(guó)精神，凝聚人心，才能夠有力地促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。從亞洲猛虎騰飛到世界舞臺(tái)上的輝煌表現(xiàn)，中國(guó)正在發(fā)生歷史性的變化，正展現(xiàn)出強(qiáng)大的能量和影響。而我們每個(gè)人都應(yīng)該在愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，立足自身成長(zhǎng)，勇于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我，激發(fā)我們愛(ài)國(guó)主義的熱情和力量，為建設(shè)為人民服務(wù)的社會(huì)主義先進(jìn)國(guó)家而努力。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十

3、寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》。

4、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》。

5、位卑未敢忘憂國(guó)。——宋·陸游《病起書(shū)懷》。

6、一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家。——明·于謙。

7、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！龂?guó)·魏·曹植《白馬篇》。

8、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！獞?zhàn)國(guó)·楚·屈原《國(guó)殤》。

9、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。

10、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！巍り懹巍肚镆箤猿龌h門(mén)迎涼有感》。

11、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——宋·陸游《示兒》。

12、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》。

13、一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！巍り懹?。

14、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

15、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)?！啤ご魇鍌悺度锨住?。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十一

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容?！皭?ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)”是一種教育方法，旨在培養(yǎng)人民群眾的愛(ài)國(guó)情懷和國(guó)家意識(shí)。近期，我有幸參加了一次關(guān)于愛(ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)的活動(dòng)，通過(guò)一系列的課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵與重要性。以下是我的心得體會(huì)。

首先，愛(ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)為我們提供了深入了解國(guó)家歷史和文化的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了大量有關(guān)中國(guó)歷史的知識(shí)，包括歷代王朝的興衰更替、偉大的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的輝煌歷程。通過(guò)講解和討論，我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加理解了中國(guó)人民對(duì)于獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的追求。這些知識(shí)啟發(fā)了我們對(duì)國(guó)家歷史的興趣，激發(fā)了我們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。

其次，培訓(xùn)活動(dòng)使我們加深了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解和認(rèn)同。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述，了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和主要內(nèi)容。我們還參觀了一些具有代表性的社會(huì)主義建設(shè)成果，親身感受到了中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們意識(shí)到了自己作為一名青年新時(shí)代的責(zé)任和使命，進(jìn)一步堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

第三，愛(ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感。培訓(xùn)中，我們深入社區(qū)進(jìn)行了一些志愿服務(wù)活動(dòng)，包括為社區(qū)居民提供服務(wù)、組織環(huán)保宣傳活動(dòng)等。通過(guò)這些實(shí)踐，我們親身感受到了社會(huì)服務(wù)的意義和效果，進(jìn)而產(chǎn)生了成就感和榮譽(yù)感。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到自己作為公民的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)一步激發(fā)了我們對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注和擔(dān)當(dāng)。我們體會(huì)到，只有積極參與社會(huì)事務(wù)，才能更好地為國(guó)家、社會(huì)和人民作出貢獻(xiàn)。

第四，培訓(xùn)還增強(qiáng)了我們的集體主義精神。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們組成了學(xué)習(xí)小組，共同面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)，教師們組織了一系列的合作訓(xùn)練、討論活動(dòng)，使我們培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和集體主義精神。在這個(gè)過(guò)程中，我們互相支持和鼓勵(lì)，形成了密切的集體關(guān)系。我們學(xué)會(huì)了相互關(guān)心、相互幫助，體會(huì)到了集體智慧和力量。這使我們更加意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性，并具備了更好地與他人合作的能力和素養(yǎng)。

最后，愛(ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)激發(fā)了我們的民族自信心。通過(guò)培訓(xùn)，我們了解了中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家所取得的輝煌成就。這些成就體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和奮斗，讓我們?yōu)樽约旱拿褡甯械阶院?。同時(shí)，我們也看到了中國(guó)尚需改進(jìn)的方面，意識(shí)到了自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在培訓(xùn)中，我們反思了我們作為中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)一步樹(shù)立了民族自信心，堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的信心和決心。

總而言之，參加愛(ài)國(guó)主義思想培訓(xùn)是一次很有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和重要性，增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感和使命感。我將把這種體驗(yàn)與學(xué)習(xí)帶到我的日常生活中，不斷提升自己的思想境界，積極參與社會(huì)事務(wù)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也會(huì)積極宣傳和傳播愛(ài)國(guó)主義思想，影響身邊的人，使更多的人了解、認(rèn)同和踐行愛(ài)國(guó)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同努力。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十二

愛(ài)國(guó)思想教育是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中必須要重視的一部分。因?yàn)樗粌H有利于我們對(duì)祖國(guó)的歷史和文化有更深入的了解，也可以提高我們的歷史文化素養(yǎng)和民族自豪感。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)愛(ài)國(guó)思想教育有了更深刻的理解和體驗(yàn)，今天我想分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：了解歷史，學(xué)習(xí)先輩。

作為一名年輕人，我認(rèn)為我們必須要有“根”和“魂”。愛(ài)國(guó)思想教育就是給我們這樣的“根”和“魂”的。每當(dāng)我們審視我們的歷史與文化，讓我們倍感自豪；認(rèn)知我們先輩的民族自尊、愛(ài)國(guó)精神和奮斗精神，我們也倍感震撼。去年，我參加了上海市愛(ài)國(guó)主義教育基地尋訪活動(dòng)，走遍the50年代，革命歲月、抗日堡壘等歷史場(chǎng)景。通過(guò)參觀各種物件，看歷史圖像，感受先輩的奮發(fā)圖強(qiáng)的精神和英勇事跡，作為一名后來(lái)者，我感到非常的慚愧。我們這一代人是幸福的，但同時(shí)也意味著我們肩上的擔(dān)子必須更重!

第三段：把愛(ài)國(guó)精神融入日常學(xué)習(xí)和工作。

愛(ài)國(guó)精神不僅僅是在某些特定場(chǎng)合下才能體現(xiàn)出來(lái)的，它最重要和有意義的體現(xiàn)應(yīng)該是體現(xiàn)在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中。我們的祖國(guó)需要我們做拼搏進(jìn)取、不忘初心的青年人，需要我們用知識(shí)和智慧來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。在這個(gè)方面，我們需要更多地增強(qiáng)自我提升學(xué)習(xí)的意識(shí)，切實(shí)用扎實(shí)的學(xué)識(shí)和認(rèn)真的態(tài)度，來(lái)表達(dá)和體現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬仰。

第四段：成為讓祖國(guó)和家鄉(xiāng)驕傲的人。

作為一名普通人，不管身處何方，我們都要認(rèn)識(shí)到我們是中華之子/女。因此我們要帶上“祖國(guó)”這個(gè)大旗，融入到祖國(guó)的事業(yè)中，讓誰(shuí)都看到我們這樣的一群人的存在。我們的優(yōu)秀會(huì)讓許多海外華人和外國(guó)友人對(duì)中國(guó)和中國(guó)人有更真切的認(rèn)識(shí)和了解，從而間接地為我們祖國(guó)的發(fā)展宣傳造勢(shì)。因此，我們應(yīng)該立志成為讓祖國(guó)和家鄉(xiāng)驕傲的人，讓我們的生命與祖國(guó)發(fā)展建設(shè)緊密相連。

第五段：結(jié)尾。

愛(ài)國(guó)教育無(wú)懈可擊、毋庸贅言。我們作為一名中國(guó)人，不僅要在祖國(guó)受到侵略的時(shí)候用生命去維護(hù)，也應(yīng)該在平時(shí)默默地付出和努力，在祖國(guó)發(fā)展中做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)教育不僅是理論與行動(dòng)的結(jié)合，也是歷史與未來(lái)的連接。它猶如一條銀河星辰，引領(lǐng)我們開(kāi)展順理成章的探索和發(fā)現(xiàn)。仰望五星紅旗，我們感知到前行的力量和未來(lái)的光明。在祖國(guó)的歷史輝煌中，我們認(rèn)定自己的位置，揚(yáng)帆起航，把祖國(guó)的未來(lái)，交到我們自己手上。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十三

2、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》。

3、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭铡断娜战^句》。

6、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》。

7、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

8、烈士之愛(ài)國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》。

9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?。

10、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》。

11、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》。

12、西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！翖壖?。

13、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》。

16、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》。

17、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞》。

18、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》。

20、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》。

21、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。

22、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》。

23、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》。

24、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)》（其五）。

26、精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》。

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十四

愛(ài)國(guó)是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，是中華民族最根本的情感和信仰。作為一名學(xué)生，我們需要接受愛(ài)國(guó)思想教育，進(jìn)一步深化對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)?；叵肫鹱约航邮軔?ài)國(guó)思想教育的經(jīng)歷，我覺(jué)得這是一次富有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使我更加堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)情感，也讓我明白了愛(ài)國(guó)的含義。

第二段：教育的經(jīng)歷。

一次接受愛(ài)國(guó)思想教育的經(jīng)歷，是在初中時(shí)期班里組織的一次“走進(jìn)紅色革命區(qū)”活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)持續(xù)了4天，我們到江西井岡山這片革命圣地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在參觀中，我們了解到了革命烈士們不顧生命犧牲為了民族的團(tuán)結(jié)和獨(dú)立所做出的貢獻(xiàn)，他們的愛(ài)國(guó)行為讓我們深感敬佩。同時(shí)，這次活動(dòng)也讓我體驗(yàn)到了地方政府對(duì)于旅游業(yè)的重視和發(fā)展，讓我更加感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大和美麗。

第三段：學(xué)習(xí)中的收獲。

這次愛(ài)國(guó)思想教育活動(dòng)讓我學(xué)到了很多東西。首先是國(guó)家的歷史和文化，這讓我更加了解祖國(guó)，也更加自豪和自信。其次，是我們自己的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。從我們所在的學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，我們都應(yīng)該有一個(gè)為祖國(guó)勤奮、發(fā)展的社會(huì)價(jià)值觀念。最后，愛(ài)國(guó)意識(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)，感受到了中華文化的博大精深和多元性。

第四段：接下來(lái)的行動(dòng)。

參加這次活動(dòng)，不僅是學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)思想的機(jī)會(huì)，也是我交到更多朋友的機(jī)會(huì)。因此，在接下來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史、文化以及時(shí)事新聞，了解國(guó)家的發(fā)展和形象。我將努力學(xué)習(xí)知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)尾。

愛(ài)國(guó)是中華民族的重要傳統(tǒng)，我們作為一名合格的中國(guó)人，需要自覺(jué)地投身到愛(ài)國(guó)的事業(yè)中。無(wú)論是文化、經(jīng)濟(jì)、科技、教育還是環(huán)境保護(hù)，每個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)我們每個(gè)人的奉獻(xiàn)。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情感，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)盡一份力！

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十五

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思想?yún)R報(bào)范文：理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。

敬愛(ài)的黨組織：

xx年10月1日，是中華人民共和國(guó)成立x周年的日子，全國(guó)上下，舉國(guó)歡慶，共賀美好佳節(jié)。18時(shí)59分57秒，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，“嫦娥二號(hào)”被送入了月球，成為了中國(guó)航天史上又一壯舉。這標(biāo)志著中國(guó)的“太空雄心”又向前邁進(jìn)了一步。

這一刻，是值得我們驕傲的時(shí)刻;這一刻，是值得我們?nèi)杠S的時(shí)刻;這一刻，是值得全國(guó)歌頌的時(shí)刻;這一時(shí)刻，全世界的中國(guó)人屏息靜氣，共同見(jiàn)證這個(gè)歷史瞬間，中國(guó)首顆繞月衛(wèi)星的成功發(fā)射成為中國(guó)人攀登世界科技高峰的又一壯舉?！叭伺拭髟虏豢傻?，月行卻與人相隨”，一千多年前，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，中國(guó)人“奔月”的千年夢(mèng)想，終于在黨的xx大勝利閉幕的喜慶時(shí)刻，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射，凝聚了多少科技開(kāi)拓者的心血，積載了多少航天人光榮夢(mèng)想，承載了多少人民群眾的熱切期盼。

科技的創(chuàng)新，讓人心跳。幾十年的自力更生，我國(guó)運(yùn)載火箭從常規(guī)推進(jìn)到低溫推進(jìn)，從一箭單星到一箭多星，從太陽(yáng)同步軌道、地球同步軌道到繞月探測(cè)，形成長(zhǎng)征火箭系列普。沒(méi)有自主創(chuàng)新，不可能在前沿技術(shù)上取得這么多成就，沒(méi)有自主創(chuàng)新，不可能在制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域取得新的突破。正如xx大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，只有這樣才能培養(yǎng)造就世界一流的科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競(jìng)相并發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。

國(guó)力的提升，讓人驕傲?！昂教觳皇呛教烊说?，而是全國(guó)人民通力協(xié)作的航天。”一句話道出航天的特性。原材料的供應(yīng)、設(shè)備制造……航天事業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都依靠強(qiáng)大國(guó)力支撐。1970年“長(zhǎng)征一號(hào)”載著“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星升入太空，中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代。xx年，“長(zhǎng)征二號(hào)f”發(fā)射載人飛船，中華民族的飛天夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。今天“長(zhǎng)三甲”又將“嫦娥”送入月球軌道，填補(bǔ)了我國(guó)深空探測(cè)的空白。中國(guó)航天的三大步，見(jiàn)證了中國(guó)綜合實(shí)力的大幅提升。

一直以來(lái)，我黨團(tuán)結(jié)在以為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體下，努力開(kāi)拓，積極進(jìn)取。秉承了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)著全國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射是這一偉大發(fā)展觀的持續(xù)性，對(duì)我黨正確地領(lǐng)導(dǎo)和決策有著堅(jiān)實(shí)地肯定和支持。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是將來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量。我們不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩授予我們的科學(xué)知識(shí)，掌握好前輩們開(kāi)創(chuàng)的科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)努力提高各方面的素質(zhì)、才能，在中國(guó)快速發(fā)展的今天成為國(guó)家的支柱，成為祖國(guó)的棟梁之才。

知識(shí)是根本，責(zé)任是義務(wù)。在科學(xué)進(jìn)步，科技發(fā)展的今天，我們還應(yīng)該增強(qiáng)國(guó)家榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，有一顆愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的博心。讓社會(huì)發(fā)展更加安定和諧，讓我們的生活更加美好幸福。長(zhǎng)期以來(lái)，我堅(jiān)決擁護(hù)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和政策。使自己成為四有新人，為祖國(guó)、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能很好的為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能凝聚驕子的愛(ài)國(guó)豪情，才能將祖國(guó)發(fā)展的更加強(qiáng)大!

匯報(bào)人：

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經(jīng)典思想?yún)R報(bào)xx年9月：正確愛(ài)國(guó)理性愛(ài)國(guó)。

敬愛(ài)的黨組織：

顧炎武曾說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個(gè)百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話對(duì)于正處于年輕氣盛的來(lái)說(shuō)更是具有激勵(lì)的作用。因?yàn)檎幱诰νr(shí)期的年輕人常常對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有最美好的向往，不能容忍這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會(huì)，因此常常以建設(shè)祖國(guó)為己任，心懷天下，積極主動(dòng)地關(guān)心國(guó)家時(shí)事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。

誠(chéng)然，這種做法本身并沒(méi)有不對(duì)。作為新時(shí)代的青年，我們從小就被教育要愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民。愛(ài)國(guó)不僅是每一個(gè)國(guó)民都必須有的品質(zhì)，更是每個(gè)國(guó)人的責(zé)任。但是，如何才是真正的愛(ài)國(guó)，這才是我們所必須思考的問(wèn)題。

時(shí)至今日，相信不少人都會(huì)否定這種行為，但是當(dāng)時(shí)參與這種活動(dòng)的不是別人，正是一群接受過(guò)良好教育的大學(xué)生們。這只能說(shuō)明，他們愛(ài)國(guó)，但是卻不懂得如何愛(ài)國(guó)!

我們都知道，愛(ài)國(guó)并不是一句。

口號(hào)。

更要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。在面對(duì)汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災(zāi)害時(shí)聽(tīng)從組織安排不退后也不任意行動(dòng)這就是愛(ài)國(guó);在奧運(yùn)會(huì)、世博等等大型活動(dòng)時(shí)作為志愿者去服務(wù)他人做一個(gè)文明的參觀者這些也都是愛(ài)國(guó);在平時(shí)的生活中做好自己的工作努力向上不做違法犯紀(jì)的事這就是愛(ài)國(guó)......

對(duì)于青年黨員來(lái)說(shuō)，更需要思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樽鳛橐幻h員，愛(ài)國(guó)更是黨員的基本職責(zé)。如何才是正確的愛(ài)國(guó)方式不僅僅是對(duì)于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。黨員是國(guó)家各階層中的先進(jìn)分子，自當(dāng)主動(dòng)為國(guó)家奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，聽(tīng)從組織安排;黨員是國(guó)家建設(shè)中的堅(jiān)實(shí)力量，自當(dāng)以建設(shè)祖國(guó)為己任，不做任何有損于國(guó)家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅(jiān)守自己的義務(wù)。因此，愛(ài)國(guó)需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。

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敬愛(ài)的黨組織:。

中國(guó)個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對(duì)前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，是完全可以理解的;但正如中國(guó)外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡(jiǎn)短，但說(shuō)到了點(diǎn)子上，值得大家深思。

在對(duì)日問(wèn)題上，中國(guó)政府一向是立場(chǎng)鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚(yú)島事件”，中方就明確指出，“釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)”，日本國(guó)內(nèi)一些人企圖通過(guò)此類(lèi)問(wèn)題“損害中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，破壞中日關(guān)系，他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問(wèn)題的誠(chéng)意，“中日兩國(guó)互為近鄰，堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向，符合兩國(guó)人民的根本利益。雙方應(yīng)通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問(wèn)題，維護(hù)兩國(guó)關(guān)系大局?！敝袊?guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)維護(hù)了國(guó)家利益和尊嚴(yán)，表達(dá)了中國(guó)人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。然而，總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國(guó)人民的神經(jīng)，尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)，破壞中日友好關(guān)系，傷害億萬(wàn)中國(guó)人民感情。在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，通過(guò)各種方式表達(dá)自己愛(ài)國(guó)的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)最樸素最深厚的感情，這種愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。

在充分肯定大家愛(ài)國(guó)熱情的同時(shí)，也要指出，怎樣表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，用什么方式表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，是一種對(duì)國(guó)家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問(wèn)題。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問(wèn)題，如果不能依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，就無(wú)法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂(lè)業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情，特別是把我們的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國(guó)家來(lái)之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好，這是真正的愛(ài)國(guó)，也是形形色色想把我們中國(guó)搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所最害怕的。

中日互為重要鄰國(guó)。兩國(guó)之間存在一些敏感、復(fù)雜的問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)對(duì)話方式妥善加以解決，共同維護(hù)兩國(guó)戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅(jiān)信，在以為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府一定能夠從國(guó)家民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護(hù)國(guó)家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序，把寶貴的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)，把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情凝聚成推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

經(jīng)歷改革開(kāi)放30多年，古老的中國(guó)日益煥發(fā)青春，進(jìn)入了改革發(fā)展的關(guān)鍵期。中國(guó)正在走向強(qiáng)國(guó)之路，也在涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大，更包括精神力量的強(qiáng)大。這就要求我們，在今后很長(zhǎng)時(shí)間都要回答好這樣一個(gè)問(wèn)題：作為一個(gè)大國(guó)，如何學(xué)會(huì)承受各種壓力，如何善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。近幾年來(lái)，抗擊汶川大地震、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、抗擊玉樹(shù)地震、應(yīng)對(duì)舟曲泥石流自然災(zāi)害……中華民族在應(yīng)對(duì)難事、辦好大事中、在災(zāi)難和榮耀中砥礪了民族精神，磨練了民族意志，形成了空前的凝聚力和向心力。這些都為我們今后邁步向前、不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取積聚了寶貴的精神動(dòng)力。

歷史告訴我們，無(wú)論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐;無(wú)論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國(guó)人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范，讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國(guó)的堅(jiān)定、開(kāi)放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，共同奮進(jìn)，將億萬(wàn)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，我們的祖國(guó)就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)!

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敬愛(ài)的黨組織：

在這一周我們小組的座談會(huì)以及周五晚上的黨課中，輔導(dǎo)員史梅老師和數(shù)統(tǒng)學(xué)院的李老師都對(duì)前一段時(shí)間的學(xué)生游行活動(dòng)作出了評(píng)價(jià)。兩位老師都認(rèn)為學(xué)生這種單純的愛(ài)國(guó)熱情是可以理解的，但是他們采取的這種方法卻是不成熟的，并且提出了關(guān)于愛(ài)國(guó)主義和集體主義的新內(nèi)涵的問(wèn)題。

大學(xué)生作為有知識(shí)、關(guān)注社會(huì)同時(shí)又富有熱情的一個(gè)群體，對(duì)于出現(xiàn)的釣魚(yú)島問(wèn)題當(dāng)然會(huì)有自己的想法。出于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，舉行游行活動(dòng)，這樣的一種感情沒(méi)有錯(cuò)?？墒?，這種正確的愛(ài)國(guó)熱情卻因?yàn)殄e(cuò)誤的愛(ài)國(guó)方式而起到了一種適得其反的效果。那次的游行讓光谷到洪山的交通完全癱瘓了，并且在游行中還出現(xiàn)了砸日產(chǎn)車(chē)，以及搶索尼之類(lèi)日本品牌產(chǎn)品的狀況。也許這種砸車(chē)砸店的事情不是學(xué)生所為，只是混在隊(duì)伍里的其他人做的，但這些人無(wú)疑就是利用了學(xué)生的這種愛(ài)國(guó)心理，故意制造事端。

所以，在這樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該冷靜下來(lái)，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的愛(ài)國(guó)主義。現(xiàn)在已經(jīng)不是幾十年前，我們的想法可以通過(guò)很多渠道得到表達(dá)，而不是采取這種比較過(guò)激的方式來(lái)傳達(dá)。

在現(xiàn)在這樣一個(gè)大環(huán)境中，真正的愛(ài)國(guó)主義要求的是用一種冷靜而且全面的眼光看待這些國(guó)際、社會(huì)問(wèn)題，然后采取理智的，正確的渠道讓自己的想法和愛(ài)國(guó)熱情得到表達(dá)，這些想法也一定會(huì)被社會(huì)大眾聽(tīng)到的。而那種比較過(guò)激的行為只會(huì)造成社會(huì)混亂，讓自己同胞的利益受損。

當(dāng)再有一些社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，我們首先要做到的就是冷靜和理智，不要被少數(shù)人利用，學(xué)會(huì)用正確的方式去實(shí)踐自己的愛(ài)國(guó)熱情。

匯報(bào)人：

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十六

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗;是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊

—— 祖國(guó)啊!

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來(lái)未落到地面的花朵

—— 祖國(guó)啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

—— 祖國(guó)啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和

你以傷痕累累的乳-房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

—— 祖國(guó)啊

我親愛(ài)的祖國(guó)

2.祖國(guó)啊祖國(guó)

江河

在英雄倒下的地方

我起來(lái)歌唱祖國(guó)

我把長(zhǎng)城莊嚴(yán)地放上北方的山巒

晃動(dòng)著幾千年沉重的鎖鏈

高舉起剛剛死去的兒子

他的軀體還在我手中抽搐

我的身后，有我的母親

民族的驕傲，苦難和抗-議

在歷史無(wú)情的眼睛里

掠過(guò)一道不安

深深刻在我的額角

一條光榮的傷痕

硝煙從我頭上升起

無(wú)數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風(fēng)飄散

驚起白云

驚起一群群純潔的鴿子

隨著鴿子，憤怒和熱情

我走過(guò)許多年代，許多地方

走過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，廢墟，尸體

拍打海浪象拍打起伏的山脈

流著血

托起送走血紅血紅的太陽(yáng)

影子浮動(dòng)在無(wú)邊的土地

斑斑點(diǎn)點(diǎn)——象湖泊，象眼淚

象綠蒙蒙的森林和草原

隱藏著悲哀和生命的人群在閃動(dòng)

象我的民族隱隱作痛的回憶

沒(méi)有一片土地使我這樣傷心，激動(dòng)

沒(méi)有一條河流使我這樣沉思和起伏

這土地，仿佛疲倦了，睡了幾千年

石頭在惡夢(mèng)中輾轉(zhuǎn)，堆積

緩慢地長(zhǎng)成石階、墻壁、飛檐

象香座，象一枝枝鍍金的花朵

幽幽的鐘聲在枝頭顫栗

抖落了一年一度的希望

葬送了一個(gè)又一個(gè)早晨

一座座城市象島嶼一樣浮起，漂泊

比霧中的船只還要迷惘

大-片大-片莊稼在汗水中成熟

仿佛農(nóng)民樸素的信仰

沒(méi)有什么

留給醒來(lái)的時(shí)候

留給晴朗的寂默

也許

煩惱和血性就從這時(shí)涌起

火藥開(kāi)始冒煙

指南針觸動(dòng)了彎成弓似的船舶

絲綢朝著河流相反的方向流往世界

一抹余輝，溫柔地織出星星

把美好的神話和女人托付給月亮

那么，有什么必要

讓帝王的馬車(chē)在紙上壓過(guò)一道道車(chē)轍

讓人民象兩個(gè)字一樣單薄，瘦弱

再讓我炫耀我的過(guò)去

我說(shuō)不出口

只能睜大眼睛

看著青銅的文明一層一層剝落

象干旱的土地，我手上的老繭

被風(fēng)抽打的一片片誠(chéng)實(shí)的嘴唇

我要向緞子一樣華貴的天空宣布

這不是早晨，你的血液已經(jīng)凝固

然而祖國(guó)啊

你畢竟留下了這么多兒子

留下勞動(dòng)后充血的臂膀

低垂著——漸漸握緊了拳頭

留下歷史煙塵中一面面反叛的旗

留下失敗，留下旋轉(zhuǎn)的森林

枝丫交錯(cuò)地伸向天空

野獸咆哮

層層疊疊的葉子在北方涔涔飄落

依舊濃郁地覆蓋著南方

和沉重的莊稼一同翻滾

鳥(niǎo)群呼啦啦飛起

祖國(guó)呵，你留下這樣美好的山川

留下渴望和責(zé)任，瀑布和草

留下熠熠閃爍的宮殿，古老的呻吟

一群群喘息的灰色房屋

留下強(qiáng)烈的對(duì)比、不平

沙漠和曲曲折折的港灣

山頂上冰一樣冷靜的思考

許多年的思考

轟轟隆隆響著，斷裂著

焦急地變成水

投向峽谷，深沉，激蕩

與黑壓壓的巖石不懈地沖撞

涌向默默無(wú)聲地伸展的土地

在我民族溫厚的性格里

在淳樸、釀造以及酒后的痛苦之間

我看見(jiàn)大-片大-片的羊群和馬

越過(guò)柵欄，向草原移動(dòng)

出汗的牛皮、犁耙

和我老樹(shù)一樣粗糙的手掌之間

土地變得柔軟，感情也變得堅(jiān)硬

只要有群山平原海洋

我的身體永遠(yuǎn)雄壯，優(yōu)美

象一棵又一棵樹(shù)一片又一片濤聲

從血管似的道路上河流中

滾滾而來(lái)——我的隊(duì)伍遼闊無(wú)邊

只要有深淵、黑暗和天空

我的思想就會(huì)痛苦地升起，飄揚(yáng)在山巔

只要有蘊(yùn)藏，有太陽(yáng)

我的心怎能不跳出，走遍祖國(guó)

樹(shù)根和泥淖中跋涉的腳是我的根據(jù)

苦味的風(fēng)刺激著，小麥和煙囪在生長(zhǎng)

什么也擋不住

即使修造了門(mén)，筑起了墻

房子是為歡聚、睡眠和生活建造的

一張張窗口象碰出響聲的晶瑩酒杯

閃著光的書(shū)籍一頁(yè)一頁(yè)地翻動(dòng)

繁殖也不意味著擁擠和爭(zhēng)吵

只要有手，手和手就會(huì)握在一起

哪怕沙漠中的一串鈴聲，鈴鐺似的

椰子樹(shù)脖子上搖動(dòng)的椰子

燙手的空氣中，沙灘上疲倦的網(wǎng)

同樣是我的希望

寒冷的松針以及稻子的芒刺

是我射向太陽(yáng)的陽(yáng)光

太陽(yáng)就垂在我的肩上，象櫻桃，象葡萄

癢酥酥的，象汗水和吻流過(guò)我的胸脯

烏云在我的叫喊和閃電之后

降下瘋狂的雨

象垂死的報(bào)復(fù)

落下陰慘慘的撕碎了的天空

那么，在歷史中

我會(huì)永遠(yuǎn)選擇這么一個(gè)時(shí)候

在潮濕和空曠中

把我的聲音壓得低低地低低地

壓進(jìn)深深的礦藏和胸膛

呼應(yīng)著另一片大陸的黑人的歌曲

用低沉的喉嚨灼熱地歌唱祖國(guó)

3.戴望舒《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥;

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

(春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)

我觸到荇藻和水的微涼;

這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出;

江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;

嶺南的.荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水……

無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運(yùn)在手掌

貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望，

因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，

將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，

因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?/p>

螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!

舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗;是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊;

——祖國(guó)啊!

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年來(lái)未落在地面的花朵;

——祖國(guó)啊!

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國(guó)啊!

我是你的十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和;

你以傷痕累累的乳-房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的;富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國(guó)啊，

我親愛(ài)的祖國(guó)!

4.郭沫若《爐中煤》

啊，我年青的女郎!

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣!

啊，我年青的女郎!

你該知道了我的前身?

你該不嫌我黑奴鹵莽?

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見(jiàn)天光。

啊，我年青的女郎!

我自從重見(jiàn)天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣!

我愛(ài)這土地

5.艾青

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…… ——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

愛(ài)國(guó)思想感悟篇十七

文天祥，是我國(guó)南宋末年著名的政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄。他的詩(shī)歌真實(shí)的記錄了他元朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗歷程，鮮明地體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)思想。因此，我們要分析他的愛(ài)國(guó)思想，最直接的方法就是研究探討他詩(shī)歌里愛(ài)國(guó)思想的內(nèi)容以及實(shí)質(zhì)。

在中國(guó)的古代，國(guó)家的政權(quán)是由封建地主階級(jí)建立的，封建地主的政權(quán)就是國(guó)家，而政權(quán)的實(shí)際掌控者皇帝則被看成了國(guó)家的代表，國(guó)家、政權(quán)以及皇帝三者往往就混在了一起，因此，那時(shí)候的愛(ài)國(guó)思想就和忠君思想緊密的結(jié)合在一起，忠于君王也就等于是愛(ài)國(guó)，這種現(xiàn)象在文天祥的詩(shī)歌里得到了比較明顯的體現(xiàn)。如他在獄中所作的《正氣歌》就有這樣的認(rèn)識(shí)，天地之間有正氣，這種正氣體現(xiàn)在人的身上就是我們常說(shuō)的浩然之氣，一個(gè)人只要具備了這種浩然正氣，在面對(duì)危險(xiǎn)和困難的時(shí)候就能無(wú)所畏懼，具有充滿戰(zhàn)勝一切的狂熱心態(tài)，在文天祥的身上我們總能看到這種浩然正氣，一個(gè)人如果擁有這種氣概，那么這個(gè)人一定具有一顆正直、勇敢、愛(ài)國(guó)的內(nèi)心，所以在他的`作品中，我們也常常能夠感受到他的這種精神與氣概。而這種“浩然正氣”，一般我們認(rèn)為指的是愛(ài)國(guó)主義精神和民族氣節(jié)，文天祥則認(rèn)為這種正氣就是忠于君王、忠于政權(quán)的精神支柱，可見(jiàn)，在反抗元朝侵略的過(guò)程中，他心中的愛(ài)國(guó)和忠君是不可分割的，甚至在他看來(lái)，忠君還是第一位的，他有著為君王付出一切、舍生取義的精神，正如他在《忠孝提綱序》中所講的那樣“君子之于天下，固不必食君之祿而后忠”，意思就是作為一個(gè)君子，不必說(shuō)要受到君王的恩惠才為君王盡忠，要無(wú)條件的忠于君王。究其原因，這也是受中國(guó)儒家文化的影響所致，在當(dāng)代的社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮囊恍┟浜臀幕凶C實(shí)君王在古代人民心中的地位，例如：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是講君王擁有著一切，你能所擁有的都是君王給你的。還有我們現(xiàn)在很多農(nóng)村祭祀的時(shí)候，堂屋里墻上都會(huì)有五個(gè)大字“天地君親師”，從這個(gè)排位來(lái)看，君王僅次于天地，還在父母親之上，由此可見(jiàn)，文天祥的忠君思想也是那個(gè)時(shí)候人們愛(ài)國(guó)思想的集中體現(xiàn)。

在對(duì)文天祥詩(shī)歌進(jìn)行探討分析的過(guò)程中，我們會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn)，究竟是什么支撐著他矢志不渝、奮不顧身的抗元?有人會(huì)說(shuō)是民族的大義，但事實(shí)未必如此。他在《過(guò)淮河宿闞石有感》中這樣說(shuō)道：“我為綱常謀，有身不得顧”。這里的綱常就是我們所說(shuō)的三綱五常了，他極力維護(hù)的也就是這個(gè)。在三綱五常中，“君為臣綱”是排第一位的，作為三綱之首，在其心中所占的位置就可見(jiàn)一斑。因此，在南宋敗亡之際，君主受辱，作為臣子的文天祥怎能不鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)然，文天祥在對(duì)君主的忠心上，也不存在對(duì)某一位君主特別的死忠、愚忠，他要維護(hù)的還是封建統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，對(duì)于誰(shuí)當(dāng)這個(gè)君主，又有了涉及民族主義的思想斗爭(zhēng)。同一民族的斗爭(zhēng)，屬于內(nèi)部事務(wù)矛盾，他的忠君思想就會(huì)有了另外的表現(xiàn)方式，可能就會(huì)為他認(rèn)為的是“正統(tǒng)”、“天命”的某一個(gè)君主或某一姓君主而與其他所謂的“反叛”者斗爭(zhēng)，在這一點(diǎn)上，文天祥也帶有濃厚的統(tǒng)治階層特點(diǎn)。他在考進(jìn)士的時(shí)候?qū)懙摹队嚥摺分芯图?lì)的抨擊農(nóng)民起義，在起兵勤王時(shí)依靠的還是官僚的地主武裝，對(duì)于廣大農(nóng)民自發(fā)組織的武裝力量，不僅沒(méi)有團(tuán)結(jié)利用，反而還殘酷的進(jìn)行鎮(zhèn)壓，使得親者痛仇者快，嚴(yán)重的影響了本民族團(tuán)結(jié)對(duì)敵的斗爭(zhēng)，這也是文天祥忠君愛(ài)國(guó)的局限性。所以，文天祥抗?fàn)幵致缘母驹虿皇敲褡宓拇罅x，即使在民族危難的關(guān)頭，他在心里放第一位的還是統(tǒng)治階層的利益和特權(quán)，也就是君王的權(quán)威和榮辱。

用歷史發(fā)展和辯證的角度來(lái)看，我們所知的偉大人物，都守著時(shí)代和階級(jí)的制約，文天祥也不例外。因此，我們也不能因?yàn)樗膼?ài)國(guó)思想上帶有濃厚的封建階級(jí)色彩而去全盤(pán)否定他對(duì)歷史的推動(dòng)和對(duì)后世產(chǎn)生的積極影響。雖然他在抗元的斗爭(zhēng)中失敗了，但從他帶給當(dāng)時(shí)人民的精神鼓舞，帶給我們后世人民的精神氣節(jié)，傳承中華民族的英勇不屈方面來(lái)看，他無(wú)疑是獲得成功的。特別是他被元朝俘虜以后，四年的牢獄生活中，元朝統(tǒng)治者想盡了一切辦法，但不管是肉體和心靈的折磨，還是高官厚祿的誘惑，不管是君臣之義，還是妻女之情，都沒(méi)有動(dòng)搖他那一顆愛(ài)國(guó)的的心，贏得了廣大人民的愛(ài)戴甚至是敵人的尊重。他用自己反抗侵略的切身實(shí)踐，為后世的我們樹(shù)立了一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)、民族英雄的光輝榜樣，他留下來(lái)的詩(shī)歌，也是我們不可多得的精神財(cái)富。